关于读书有益的议论文（汇总19篇）

人们常说开卷有益，但我觉得开卷未必有益。因为有很多对我们身心不健康的书籍充斥着市场。

有一次，我买了一本叫《阿衰》的书，这是一本漫画书。上面有很多搞笑的图画，每张画面都有话泡。一开始我觉得这本书很有意思，但时间久了就发现这本书对我一点好处都没有。一些不雅的话或太成熟的话语根本不适合我这个年龄，反而会损害我们的身心健康。于是就再也不看这本书了。

后来，妈妈告诉我不是所有的书都有害没有利。妈妈带我去书店买了适合我看的书。一回家我就津津有味的读起来。《十万个为什么》解开了我心中很多的谜；《左传》里写满了古代人的智慧；《西游记》里的神奇故事生动有趣……一本本好书令我如痴如醉，书中有许许多多令我佩服的朋友，帮我解决了许多学习和生活中的困难。我的想象力，写作水平也渐渐提高了。

虽然有很多对我们无益的书，但现在我已经可以分清好书与坏书了。我也越来越喜爱阅读了。

在面朝马路的卷帘门底下，搬一把小小的竹椅，垫上软软的垫子，坐下来，抬着书看着，偶尔脑内幸福生活，又或抬头看看急急吹过的风和被风梳理的云，幸福的生活，可能就是这个样子。

回家半个多月，什么作为也没有。在家一直呆着，也没有出门，早睡早起，生活规律，吃很多西瓜和桃子，去水库泡着，偶尔洗洗衣服擦擦地板，和爸爸、妈妈、妹妹平和而愉快地相处，心里没有担心的事，欢乐的，向前的。

整理书橱，里面的书不多，席慕容的《槭树下的家》是突发奇想买来的，翻了几页，始终没有静下来去好好感受。听说，她把平常人也都有过的平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。渡边淳一的《紫阳花日记》是因为在书店看过三次了，到快读完的时候，把它买了回家。岩井俊二的《华莱士人鱼》，看得我简直要相信人的祖先其实是人鱼。还有一本高中时候看的《窗边的小豆豆》，看着封面眼前就会出现小豆豆的各种事迹。安妮宝贝的书我只看了漫画版的《七月与安生》，“家明，你的眼睛真亮。”就像一道符咒。

其实我并不擅长读很多字的书，这可能也是这么多年我都没有读完《槭树下的家》的原因。但暑假的这一天，我手上拿着落落的散文集《不朽》，惬意的坐在自家面朝马路的卷帘门底下的时候，我知道，书带着我进入了幸福的生活，我最平淡的暑假的一天被书点亮了。

自幼困惑我的若干问题，如今尚未得到圆满的解决。例如：为什么一张毫无价值的纸币就能换取各种各样实实在在的商品?宇宙有多大?为什么人们能利用手机在远距离传递信息?汽车为什么会动?人为什么会生病?为什么会生气?人为什么活着?人为什么从小就要读书?我的家乡从地球形成到现在都发生了怎样的变化?等等。人的一生会遇到许多诸如此类的疑问，使我们好奇和困解。一些问题非必然要处理，思考的，也就一直保存在记忆里了。随着时光的流逝，部分就会慢慢地浮出水面，又所顿悟。倘要深究下去，恐怕也不是一朝一夕的功夫能掌握的了得。没有特别的兴趣爱好和必要的动机也就没有深究下去的动力，往往只有一个对事物梗概的认识。

毕业也有许多时光了，对读书学习的认识也更加深刻的体会。并没有人告诉我100分的答案，亦没有调研做认真的分析。对读书也不免于陷入茫然和消极。我一度朦胧地想父母花钱供我们上学接受教育，是学习知识。为什么学习知识呢?为了高管厚禄，为了功成名就，为了颜如玉，黄金屋还是千钟粟，抑或是为中华之崛起呢?有人说知识吗，能改变命运。这些话语却灌不进脑子里去，心里因为只有一个字“玩”。玩弹珠，玩洋片，跳绳，捉迷藏，老鹰抓小鸡，电脑游戏。读书吗?提不起兴趣来的。上课，下课，看书，布置家庭作业，考试再上课，作业，考试。循环往复，没有尽头。好的成绩，名次，考上好的学校，再取得好的成绩，好的名次，好的学校，又如此反复不止。好像人注定要这样执行一个既定的程序。这是规律。有一天这些事务戛然而至，却没有之前约束中的无忧了，而多是忙碌中的自由。因为已经有了自己的翅膀，有能力也应该自力更生，独立自主自己的生活。而证书和奖状，文凭就是找到一份好的工作的保障之一，有好得体的工作，生活环境，高额的收入便过上了美好的生活。有了谋生的主动权，和适应社会的能力。但为了高薪舒适的工作就要花去父母几十万的学费吗?埋头于书堆挥霍10年的青春吗?而结果只是手里的一张纸，或是证明你比别人优秀的证明的奖状和奖金。曾今的攀比名次、名利前茅是取得老师和现在选聘人员的青睐的法宝，于是大声炫耀：看，成绩单;看，文凭;看，100分：看，三好学生。当曾今的攀比成为一种习惯，当昨日的人生成为被动的生活。我以为读书就没必要那么认真，深究了。但未必就不能认真和深究。我想这是现实的。学习的首要目的是独立。尤其是经济的独立，这是社会赋予你的权力和公认的快捷途径。但他毕竟只是你其中的一只翅膀，要独立，迫于窘迫生活的压力而读书去改变苦难的人生未免孤注一掷;要独立，自己能分辨是非，不从现实历练中汲取收获教训也未免本末倒置;要独立，不被淘汰而死亡。又何必要死死抱着一颗救命稻草。我以为教育不是赋予知识的意思，而是独立生存的本能。读书的真谛不是攀比，优与他人，证明什么。而是改变自己，贡献自己，创新创造，引导实践，解决自己和更多的人们的问题。就像自然赋予人的天性，不是在教育中被扭曲，而应是在教育中提炼升华。尤其是独立以后，工作以后。问：为什么还要读书?它给予自己快乐，赋予人生意味，更给予更多人的幸福和美好。所以，教育的结束恰是真正学习读书的开始。有意者成就百倍于学校，无心者，寥寥人生永不长进。

国家设立教育机构为培养各行各业新生力量，教育道德品行。社会发展，和谐稳定，国家强盛，学术进步。社会设立教育机构为盈利，企业输送优秀的人才。家庭送你去学校，为责任，为你以后更好的人生。被送进学校的孩子为了什么?

为了取得与学费等额的知识，与其他人之间的智力水平的比较，聪明与非的证明。为被教育而学习，为被上课而看书，为被考试而刻苦练习，为不被人嘲笑而死记硬背。还是为机构老师和领导能取得一分安稳的收入，维持学校的运行。忽略读书的正确激励和目的，没有学习的兴趣和主动权都是有用读书。终因不可持续而无效。明确了做人做事的目的和建立读书学习的动机，少些被动攀比中中全无必要的自卑，也自然会创造出巨大的效率。发挥书报杂志等信息载体巨大的作用。消遣娱乐可以读书，开拓眼界可以读书，在生活的深沟里摸索无助时可以读书，获得启发和指导，汲取思想，修养情操，提高觉悟，更深入的了解切身的困境，也就成为了我们寻求帮助的一种手段。否则我以为要加厚镜片这不是一个好办法。书本之所以失去价值，是知识分子的愚昧虚荣，是囫囵吞枣妄想节制排泄变得强壮的错误思想以及把纸上谈兵作为标准的竞争机制。把好书当成朋友，相互协助，一起去实践中探索，造福你我他，我想这才是读书的真谛和永远的目标。才是维持学术前行的永动机。

我们读书不再是因为“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，也不是“光耀门楣”，更不是为了“敲开官府的大门”，只是为了震响那一声“为中华之崛起”。

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。因此，我们要珍惜时光，好好学习。

首先，读书可以明我们智，可以开阔视野，增加知识，多了一扇了解社会的窗口。其次，读书可以陶冶我们的情操，潜移默化，完善我们的思想。第三，读书对我们的写作也很多帮助。

西汉的时候，有个农民的孩子，叫匡衡。她小时候很想读书。可是，因为家里穷没钱读书，买不起点灯的油，有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到墙壁上透过一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居家的灯光。于是，匡衡想了个办法：他拿了一把小刀，把壁缝挖大了一些。这样透过来的光亮也大了一些。他凑着透过来的微光读起书来，刻苦地学习，最终成为一个有学问的人。

匡衡的凿壁取光体现出当时社会的落后，贫穷落后。从兽骨到兽皮，从竹筒到白纸，不知经过几千年的演变，才有了我们今天所看到的书！一本本只是丰富的书，包含着无限美丽的文字，续写了无数壮丽的诗篇。

现实当中，不少人条件优越，却白白浪费了珍贵的时间，长大后才感到“书到用时方恨少”，有些人花钱买了一大堆书，只作摆设，从不阅读，最终一无所获；还有少数人虽读书，却读的是坏书、邪书，结果受到不良影响，甚至走上犯罪之路。看来，我们要读书，而且还必须要有选择地读书。要懂得取其精华，去其糟粕。悟出书中的真谛，不断充实自己，厚积薄发，使自己有“取之不尽，用之不竭”的知识，实施“可持续发展战略”。

书是同学们在学习中不可缺少的一部分，无论是课外有益的书都要读还是课本上的知识，都要读一些这样就不至于做"井底之蛙"了！

看书可以增长很多指示，比如：你原来不知道地球总面积有多少万平方公里？我国的地下森林是怎样形成的？陨石是什么东西？你就可以看《十万个为什么》这本书，它可以为你解答，还可以告诉你一些你不知道的事情。

有一次，老师让我们查阅有关项羽的资料，当时我惊呆了，这怎么写，说不会吧，项羽这个名字还挺熟悉过了一会儿我才想起来，上回去姨妈家看书，书上有项羽的资料，具体我也不大清楚了，只记得项羽是楚国人，号称西楚霸王，与刘邦争夺天下。我就照着自己看书时，用脑子记下来的写了上去。没想到还真对了！

在我们生活或学习中，要多读书，才能增长知识，如果你不读书，那么只能像"井底之蛙"一样，永远也看不到广阔的天空，也就是永远也得不到更多的知识，这样也不能学以致用。我记得老师曾经说过一句话，才让我懂得了知识是多么重要：多读书，读好书，才能好读书！

[读书有益作文

其中明代王心斋曾写过一首《乐学歌》：“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐。”他把学和乐视为一体，的确是极好的见解。当然，学习并不是仅限于读书，但读书也确是人生一大乐趣。正因如此，古往今来有多少学者或是读书人嗜书成癖，而我也是一条小小的‘书虫’。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。我爱读书，既不是为了‘黄金屋’也不希望有颜如玉，而书确实是我们的精神的粮食与心灵的坐骑，我们可以从实践中体会到读书的无穷乐趣。

第一，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书而不是书去读你。你可以向孙子请教兵法，和司马迁谈论历史，与徐霞客一起探索大自然的奥秘。总之，当家的是你，慢慢的，你会觉得世界如此之大，生活如此多彩，仿佛所有知识的画卷在你脑海中一一展现。

第二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时俊才。虽说是俊才，可难免会有纰漏，而这小小的纰漏被你看出来了，你高不高兴?一时间得意志满，大发议论，使你与作者好象有并驾齐驱之感，精神上可是无比快乐啊!

书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁却百思不得其解时，或是当你对某一个问题略有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题进行了充分的论述。正好搔到了你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都清楚明了，这种柳暗花明又一村的感觉可是什么都换不来的。

再者，当你看了一本好书，被它精彩的内容所吸引。而在与朋友谈话时，侃侃而谈，书中的妙语一句句的往外跳，朋友们准会露出钦佩的神色：“嘿，这小子，士别三日即可刮目相看啊!”小小的虚荣心再次被满足，只有你知道，读书的滋味是怎样。

其中培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”

在此列数了这么多读书的好处，那么你是不是觉得手痒，想翻开一本瞧瞧呢?

导语：下面是小编收集的一些关于高考作文的素材，供参考，希望能带给您帮助。

读书

(1)引言

读书

有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用?朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。

在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸;让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰!

(2)事实论据

宋濂的读书经历

宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋学士文集》。

他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。

宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。

蔡元培六十年读书如一日

蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。

蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。”

由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。

“三味书屋”的来历

鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。

“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。

后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。

彭德怀书不离身

著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在1959年中共中央召开的“庐山会议”上，上书批评1958年以来的左倾错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。”

他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。

曹禺在澡盆里读书

我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。

有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨!原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。

爱迪生以书为枕

大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”

富兰克林和书

美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立上星期争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。

富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。

某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。

“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。

老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊?”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了!”

经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。

扑在书的高尔基

高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。

他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”

他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。

老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿!’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”

由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆?萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。

(3)理论论据

[理论论据]

必须多读书，多读书才可以增益见闻。

徐特立《研究历史的目的和方法》

看书的目的，在把书变为我所有。

谢觉哉《学会想、问和做》

读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。

鲁迅《读几本书》

读活书，活读书，读书活。

郭沫若《天拓新诗歌的路》

爱看书的青年，大可以看看本书以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

鲁迅《读书杂谈》

要使书中的知识化为自身的经验，自必从记忆入手。

叶圣陶《〈略读指导举隅〉前言》

用书如用刀，不快自须磨。

陶行知《诗的学校》

书能活用可通神。

董必武《向欧阳海同志学习》

至于我，懂得虽不多，却喜欢读书。我信书中所述，衷心尊敬著书人。

[英]乔叟《善良女子殉情记前引》

毁书犹如杀人：杀人乃毁灭有理性的生灵、上帝的影像;毁掉一本好书则是毁灭理性，人心目中的上帝影像。

[英]弥尔顿《论出版自由》

当今真正的学府用语藏书。

[英]卡莱尔《论英雄与英雄崇拜》

没有文化的人管理书籍，好比太监守护美女。

[英]扬?E

一日不读书，胸臆无佳想;一月不读书，耳目失精爽。

清?萧抡《读书有所见作》

人不知书，其去禽兽也，仅及半耳。

严复《救亡决论》

人与文学关的关系，“入迷”是必要的。

茅盾《论“入迷”》

积财千万，无过读书。

北齐?颜之推《颜氏家训?勉学》

阅读是一项高尚的心智锻炼。

[美]梭罗《活尔登?阅读》

书应能通向四个终端：智慧，虔，愉悦或实用。

[英]德纳姆《论智虑》

读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。

[法]笛卡尔《方法论》

人们说生命是最重要的，而我认为读书是最重要的。

[美]史密斯《回想录》

书籍是心灵的良药。

希腊谚语

知识的源泉在书本里流淌。

希腊谚语任何家具也比不上书那样迷人。

[英]史密斯?S引自霍兰德夫人《回忆录》

读书不就是无声的谈话吗?

[英]兰多《假想的谈话》

爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

[英]孟德斯鸠《箴言集》

读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。

俄罗斯谚语

每当我第一次阅读一本好书，我就像结交了一位新朋友;每当我阅读以前读的书，就像是故友重逢。

[英]哥尔德斯密斯《世界公民》

有些书只须浅尝，另一些可以吞咽。只有少数好书需要仔细咀嚼，慢慢消化。

[英]培根《论学问》

选择书籍，不次于选择朋友。

美国谚语

对每本书都相信的人，不如一本书也不读的人。

日本谚语

一本坏书，比十个强盗更坏。

意大利谚语

尽信书，则不如无书。

《孟子?尽心下》

读书破万卷，下笔如有神。

唐?杜甫《奉赠韦左丞丈十二韵》

故书不厌百回读，熟读深思子自知。

宋?苏轼《送安忄享落第诗》

读书不知味，不如束高阁。

清?袁枚《随园诗话?补遗》

读书有味身忘老。

宋?陆游《剑南诗稿?不寐》

藏书不难，能看为难。

清?邹 《三借庐笔谈》

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俗话说：“读书是为了走更长远的路”，但是读书就一定最重要吗？那我可以确切的告诉你，日常生活中一定有比读书还要重要的事情，只是你还没发现而已。

就健康而言，有一句名言一直不断的提醒我：“健康是人类最大的财富”，要是没有健康的身体，就不会有精力去做任何事情，所以学校也时常宣导洗手五步骤“湿、搓、沖、捧、擦”，就是希望我们可以从根本做起，因为我们的双手是最多细菌存在的地方，如果一不小心把食物跟细菌吃下肚子，那后果可就不堪设想了！

就梦想而言，爱因斯坦也曾讲过一句名言：“人因梦想而伟大”，如果一个人没有了梦想，那么他就不会有动力去实践它；相反的，如果一个人有了梦想，他就会努力的去达成它，并且在过程中激发出自己的潜力，进而在社会上才会有更多的竞争力，因此有梦想能带给人的影响是超乎我们的想像的！

读书虽然不是最重要的事，但我们也不可忽略它，同时也要做好日常生活中各个环节的事情，并且朝自己的梦想前进，千万不要因为读太多书而坏了身体，这样就非常不值得了！

书是人类的老师，也是一位你想见就见的朋友。如果说读书是一种享受，那么会读书便是一种乐趣。享受这种乐趣是幸福 。

莎士比亚曾经说过:书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀 。这显然说明了读书的重要性;当生活失去阳光,当鸟儿失去翅膀,那宇宙将会黯然失色，世界将不再精彩…… 高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯”。我爱读书,甚至对书爱不释手,我这么爱读书,为什么却没有进步呢?这个问题一直困扰着我。妈妈替我找到了原因:囫囵吞枣。读书就好比爬山，要一步一个脚印，迈着坚实的步伐攀登高峰。书，一定要从中获取自己不知道的新知识才能算是读了一本新书。读书并不是轻描淡写地看看书中的文字，而是深刻的体会到这本书中每个字的意义和它所代表的生命，让自己也融入故事情节中，就好像透过文字，身临其境看到了故事。读书不但要思考、体会和想象，还要把作者的精髓融入自已的脑海中，在写文章时可以随时应用;要一遍一遍毫不厌倦地读一本书，只有每读一遍才会发现新的内容，才会不断的获取新的知识，才能提高自己的写作水平。有效地读书才能让你增长知识，感到快乐。于是我改掉了囫囵呑枣的坏习惯。

我很喜欢朱自清的《背影》。之所以对这一篇文章情有独钟,是因为文章中伟大的父爱让我深深地感动，怀着百感交集的心情把文章读完。文章中父亲的背影一次又一次的在我脑海中浮现，虽然他是矮小的、肥胖的,但他在我心中却是高大的。父亲对儿子的爱是那么的无微不至，他把一切都付出给了儿子;虽然自己体态肥胖,但在人口密集的车站爬上月台替儿子买橘子……我不觉沉浸在真挚的亲情中……这篇文章虽然没有华丽的词汇,但文章中作者对他父亲背影的深刻描写却使我记忆犹新。

读书让我知道了什么是酸,什么是甜,什么是苦,什么是辣,读书让我知道了如何为人处事。读书给我的最大体会是——知识。“读好书、好读书、读书好”知识是无穷无尽的, 它不仅丰富了我的大脑,还增长了我的见识。

如果读书是一条快乐的河，那么我愿做一叶舟，飘向未知的远方……

读书可以使人变得聪慧，书可以陶冶情操，书是人类进步的阶梯;在书的世界里演绎着大千世界的真善美、正与邪;书寄托着前辈们对下一代的殷切希望。读书是一件快乐的事，读书的乐趣有很多，就那四大名著来说说吧!

阅读《三国演义》的乐趣。诸葛亮、曹操、刘备、周瑜……一个个个性鲜明的人物，在不多的兵马交战中上演着一个又一个的精彩故事：《空城计》、《草船借箭》、《三气周瑜》……这些故事中有让你高兴的，有让你生气的，特别是诸葛亮的神机妙算令人佩服的五体投地。体会古代英雄人物的聪明才智，这是读《三国演义》的乐趣

阅读《西游记》的乐趣。想必孙悟空在西天取经的路上斩妖除魔，护送师傅的英雄形象，一定给大家留下了深刻的印象。其中的《三打白骨精》最精彩了，孙悟空以自己的智慧、神勇和白骨精打斗的精彩故事给人带来了无限的想象。孙悟空72变的神通广大令人向往，猪八戒贪吃，沙僧老实、厚道的形象也使人记在了脑海里。这是读《西游记》的乐趣。

阅读《水浒传》的乐趣。一百零八将个个勇猛无敌，讲意气，让人看后不禁连连叫好《武松打虎》中武松面临危险，勇敢机智作斗争的精神在生活中我们也可以学习。感受一百零八将的豪情，这便是读《水浒传》的乐趣。

读《红楼梦》的乐趣则是品味人生百味，感受人生喜哀。

当你亲身走进书的海洋，找到读书的乐趣时，相信你一定会有感而发：“好一个书中自由黄金屋，书中自有颜如玉!”

人，总是在人生的旅途中不断地后悔，然后不断地重新开始，然而，有些事情真的能够悔过自新吗，真的能够重新开始吗？例如读书的机会，错过了你还怎么重来？

今天，我想谈谈读书对一个孩子的重要性。

现在的孩子都很聪明，但有些还是不爱学习，他们有的整天抱着电脑手机玩，有的小小年纪就学大人把字写得很潦草。有的学会了逃课，有的整天嚷嚷着不想读书。这些问题，都源于不了解读书的重要性。

近年来，我们家乡被国家占用农田，每家每户都再也没有田耕种，近日大家都呆在家里人心惶惶，因为大家都没有事情做了，就等着饿肚子了。

很多人在抱怨，而我由这件事情想到了很多，我觉得人们应该在每件事情的发生之前就做好准备，而不是怨天尤人。农民除了耕种土地，真的就没有出路了吗？答案是不一定。如果你除了耕田还有一份看家本领，那么我敢肯定的说，你饿不着。

曾经听老师说过这样一句话：有钱人用胳膊以上赚钱，穷人以胳膊以下赚钱。现在想想挺有道理也挺现实的，拥有一个好头脑真的很重要。

只有不断学习才可以让我们变得有头脑，书本上的知识可以让你的视野更加辽阔，可以让你的见识更加深远。总归一句，知识可以换来见识。

前几天看新闻看到这样一则头条：一名三十三岁的女收费员面临下岗，她哭诉自己年岁已大，再没有了充足的时间和旺盛的精力来学习知识。因为读的书少，她被生活逼上了绝路。

现在国内开始有了无人银行，这就意味着以后失业人口众多，那么我们该怎么办？就这么不学无术，等着生活来逼死自己吗？一个有能力的人，绝对可以自主选择生活，而不是让生活来选择自己。

很多人不读书以后就开始后悔了，后悔自己错失了当初可以开采的年华，可是，这有什么用呢，世界上没有后悔药，我们应该做的，是读好书，多读书，好读书。

吃一点读书的苦，总比吃生活中冷嘲热讽的苦强几百倍吧，读书可以让我们从此做生命中的摆渡人，而受尽冷眼只为了温饱问题，你想没想过，自己不是乞丐！

说句实在话：“孩子，不读书你真的没有路可以走了。”

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”从古至今，读书总难免被看作一项苦差事。诚然，读书之苦有时是极恼人的，但我以为读书亦有一番大乐趣。

读书之乐，乐在增长见识。同学之中，总有几位时常因见识广博引来旁人钦羡的目光。他们丰富的知识储备缘何而来：想必大部分应由读书而来。书籍所描绘的斑斓世界。既是现实自然的重现，又是人类生活的延伸。阅读的过程，正是一个认识自然，发现自己的过程。看看那些如饥似渴的读者们，他们脸上如痴如醉的神情有力地证明了，阅读中蜂拥而来的新奇的知识是多么的令人沉醉，令人欢悦啊!

读书之乐，乐在获得教养。赫尔曼·黑塞曾在他的著作中提到，要获得真正的教养，最重要的途径之一，就是研读世界文学，而对每一部杰作的深入理解，都会使人感到满足和幸福。人们也常说，“腹有诗书气自华”，由此可见，读书对于获得教养是极其重要且必要的。一个被书籍滋养过的人，他的内心一定是平和、欣悦的。他看待事物的目光也会是柔和、宽容的。因读书而获得的教养使他对生活生发出无限的热爱，这热爱又将让他的心保持愉快的跳动。

读书之乐，乐在跨越时空，与作者倾心交谈。书籍是人类文明的精华，更是那些伟大的灵魂所留给我们的财富。诚如歌德所说，读一本好书，就是在与一个高尚的人谈话。我们在感悟前人的思想、经验、追求时，仿佛听到了他们久远浑厚的絮语，仿佛已经和他们面对面，捕捉他们脸上或忧郁或自信、或痛苦或欢乐的表情。杨绛先生曾写过一则有趣的比喻：读书的趣味正在于穿过一扇隐形的门偷偷溜进了作者的房间。好一个“偷偷”!那一份和作者交流的好奇与私密，是每一个热爱阅读的人都恣意享受着的幸福。除此以外，与作者思想碰撞出的火花，更能从中嗅出快乐的芬芳。

读书确是有一番大乐趣的，那些彻悟的瞬间，那些美好的感悟就是最好的佐证。

巴金爷爷在我心里是一个和蔼可亲的老人，自从读了激流的第一部《家》之后，我觉得他更是一个勇于追求美好生活，勇于打破封建陋习的人。

《家》这本书主要描写了高氏家族的悲欢离合，描绘了许许多多不同性格的人，痛斥了人与人在交往中的黑暗、违心、奉承，通过描写三兄弟的性格不同和对社会、对未来不同的看法进行了层层分析，也决定了一个人最后的结局。小说中的人物上上下下不少于七十个，衰老的高老太爷专横跋扈，逼迫了许多正值青春年华的高家子孙走上了无底的深渊，甚至死亡之路。他不顾子孙们多么奋力的反抗，毫不体会他们的心情，逼觉明娶素不相识的女子，逼鸣凤嫁给一个荒淫残忍的老头做姨太太……这一起都令我又悲又愤。

此外，我对觉新、觉民和也有着自己的看法。

作为长房中的长子，觉新样貌清秀，品学兼优，本应有大好的前途与美满的婚姻，但在封建礼教面前，他屈服了，接受了，忍受着莫大的苦衷。他又是那么懦弱，丝毫不反抗，看着心爱的女人死去，看着自己的妻子死去，一点儿也没有反抗。他爱着他的妻——一个善良贞静的女子，但却不能保护她，让她任人摆布，他甚至还做过封建礼教的侩子手。我讨厌觉新这样的人，他不能争取自己所爱的梅，也不能保护自己所爱的妻，他是那样无能，也许是因为家庭的关系，也可能是长子的理由，但他却不知道，是他扼杀了两个最爱的女人的命。

可两个弟弟就截然不同了，三弟觉慧不但拥有进步的梦想，坚定的信念，他还坚持“五四”，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。他最糊涂的时候也许就是在爱情面前，他的自私让鸣凤投湖自尽，却留给了他一具清白的尸体和一个苍白的吻，也正是她，让觉慧有了反抗的力量，赢得了光明的前途。巴金也在附录上说觉慧身上有一点他的影子，这样的人，是被社会欣赏的。

相比觉慧，二哥觉民不冲动，拥有进步思想，也因此，他赢得了琴——一个充满自信的新女性，他应该是《家》中最幸运的。

《家》这部作品从思想内容上对封建社会进行了愤怒的控诉，巴金在书中有这样一句话：“青春是美丽的东西。”是的，就让它成为我们鼓舞的源泉，与生活“搏斗”!

书籍是人类进步的阶梯。书，是知识的源泉，取之不尽，用之不竭。书，是指路明灯，永不熄灭。读书能陶冶人的心灵，就如同锻炼身体一般。

“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样!”这是高尔基曾说过的一句名言。不错的，我每次手里拿到一本好书，就迫不及待地翻开，先猛看几小时，再细细地品味着。品着品着，不知不觉被书中的情节卷入，随之震动，时常被文章里的欢乐气氛感染，独自笑起来;有时看到紧张之处，那扣人心弦的情节促使我的心“怦怦”跳个不停;有时，又会被书中主人公的悲惨遭遇感动得流泪……

我读了《钢铁是怎样炼成的》，明白了做任何事情都要有坚强的意志，不要知难而退，而要知难而上;我读了《西游记》，明白了做事要坚持不懈;我读了《心灵牧场》，它陶冶我的情操使我成为一个重感情的人;我读了《雷锋日记》，明白了雷锋就是这样“自己活着，是为了使别人生活得更加美好。”

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我只要坚持不懈地读书，一步一个脚印，踏踏实实地学习，就能达到光辉的顶点

还记得《欧也妮·葛朗台》中，老葛朗台在临死前贪婪地抢金属十字架，正是这最后一抬手使他送了命。这样一个杯具，不禁让我思索，倘若最后他不是贪婪地抢十字架，而是让欧也妮给他读几页诗歌，不明白他的死相还会不会那么狰狞。同样是临终时刻，在临终前几小时，毛主席还起身，在护士的帮忙下，读了二十几页的《楚辞》。两相比较，我不禁要说：读书要与生命同行。

读书之于青年，意在使其成长，催其奋进。青年时期的我们，对知识的渴求就像大旱中的秧苗求水一样，书籍就像甘霖，极大地满足了青少年的需求。同时，书籍也为青少年打开了一片广阔天地。《巴黎圣母院》里写的法国大革命，《套中人》中的沙皇俄国，《活着》中写的解放战争、“文革”时期，《平凡的世界》中的农村改革开放初期……尽管你没有经历过这些时期，但是书籍能带领你遨游古今、纵横八方。有人曾说：“要么旅行，要么读书，身体和灵魂，务必有一个在路上。”青年人，请快出发去寻找自我的路吧!

读书之于中年，意在使其沉稳。人到中年，经验阅历都较青年丰富许多，精力较老年也旺盛许多。这便造成了一个后果——悸动，抑或称为躁动。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于经验阅历，他却不会去做，心却在不停地躁动。这时便需要书香来平复心境。俗语云：少不读《水浒》，老不读《三国》。然而却没给中年人读书加以限制，这可能意味着太多书都适宜中年人阅读。一本书，一杯茶，些许午后的阳光，让中年人躁动的心得以平复、沉静下来。非宁静无以致远。

读书之于老年，意在体味幸福。一位白发苍苍的老者，儿孙事业学业尚未完成，老者形单影只，一份孤寂落寞油然而生。这时，一本书，一杯茶，陪老人度过一天的闲散时光，让老人体味书中人的幸福。不知不觉，已近黄昏，买菜做饭，等儿孙团聚，共进晚餐，体会一家人的幸福。“叮咚——”当幸福来敲门，儿孙归来，一份幸福感自然也就来了。

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”诚然，人由生到死的过程就是在不断学习、不断进步的过程。读书吧，让书籍与生命同行!

我这个人，才不出众，貌不惊人。可要是一说下棋，一说读书，我还是蛮有精气神，蛮有灵气的。

6岁的我，一步三蹦高。谁要说下棋，我却能一坐3小时，稳如泰山。《中小学生国际象棋入门》是我的启蒙老师。读它，解渴着呢，那书中的一个个棋法指要，如同一个个诱人的幻景让我着迷。饭忘了吃，觉不想睡，琢磨不出个一招半式的哪肯放书!那一次，我与爸爸叫了棋阵，连下3盘，结果3比0，我首战告捷。心里那个美劲别提了!再四下里一瞧，好家伙，左右邻里的人也都围上我叫好咧!妈妈最懂我，对我最好的奖励，莫过于给我买书。什么《国际象棋战法》、《国际象棋中残局经典》、《国际象棋经典》……好多好多，真是让人大饱眼福，大开胃口。于是我每天睡觉前都要看个够。想睡觉了，再把书往枕头底下一塞。第二天起来接着看。白天对着棋书摆棋谱，如果不下几着，心里就痒得难受。

功夫不负有心人。1996年初，我鼓足了勇气参加了市里的大赛。在斗智和斗法的较量中，对手筑成的堡垒竟不攻自破，而我却初生牛犊不怕虎，终于拿下冠军，抱着奖品“大锅”和一本荣誉证书满载而归。从此人们都叫我“小棋迷”。记者问我：“你这么小就获此殊荣，有啥妙诀吗?”我说“那还不是书赐予我的最佳奖赏!”

也许是嗜书如宝感动了上苍，让我的天资迸发出智慧的火花，给我指点迷津，教我聪颖，也许这就是我读书的一得之乐吧。

我还在小学一年级的时候，就已经读二三年级的书了。在我的眼里，书就是春天，书就是仙境。因此它像磁石一样，吸引着我去采撷，去拍摄。每天中午15分钟，妈妈先帮我识记10个字，每天晚上30分钟又强化认读10个词，这已成为我快节奏读书的习惯了。可这一点点哪里够?我还到《华罗庚难题解答分析》中去寻找精亮的“种子”，在《中小学语文总复习》中摘取茁壮的“幼芽”。双休日最能派上用场：《全唐诗》要背两首，《水浒》、《西游记》要读三五页，《安徒生童话选》还要读一两个童话故事。要读的书多的是，倘若不这样，心里反倒觉得缺点什么，空荡荡的。就这样，知识的小溪源源不断地流入我记忆的脑海!因此人们又叫我“小书迷”。

。我连连破格参加了二、四年级的期末考试，跳级为五年级学生。我的成绩还跻身于区前15名呢。在市里的三科联赛中一举荣获一等奖，而且还是我校第一个一等奖!我开心地为自己叫好，“真的好棒!”是的，读书真是一种享受：它给我心灵嵌上最美的光环，让我拥有自信，拥有超前的胆识。读书还是一种诚实的劳动，一种宝贵的品格。

当我仅用一半的时间完成了小学6年的学业，以优异的成绩升入中学的时候，我突然感到沉甸甸的，我将怎样拜读又一本厚厚的重重的“春”之书呢?我将去尝试的“超越自我”“创造新我”该是一条怎样的路呢?我的心在涌动，在感奋，虽然我才11岁，但我还需要读太多太多的书。

“开卷有益”的由来是宋太祖说过:“只要是读书，总会有好处的”。自此,“开卷有益”便成为一个成语。

大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于总字。。这说的是总会有好处,而不是只会有好处。所以说,“开卷有益”需要论证的是读书是有益处而不是读书无害。(千万别被反方缠到这。不然一定会输。原因看完后面的就会明白)

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白。所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字。这些都是读书的益处,没法否认的。因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路。但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,

甚至连一般流水帐似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字。这能说它无益吗?

第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的。也就是说,坏书也是有一定益处。

第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处。

第四 也许你想说:假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字。。。。。。直到没有优点可寻。 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连开卷这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??

第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例。那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正。那属于心态问题,不能归咎于书。难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小。所以可以推及“开卷有益”是一定成立的。

至于开卷未必有益,是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害。就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是开卷有害,那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说无益~那就是错误的了。所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半。(而且这一半还是正方的论点)。

既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!

开卷未必有益: 我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除;一是毒药，置人于死地。不是吗?20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗?“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有?

我们常常用““开卷有益””来强调读书的重要性，古语自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的，所以说开卷未必有益，是利是弊，完全取决于你开的是什么卷，你怎样去开卷。

1、书犹药也，善读可以医愚。 书就像药一样。药能医病，书能治好愚蠢和无知。

2、人不能像动物那样活着，应该追求知识和美德，来完善自己。

3、读书就像吃饭，善于吃饭的人长精神，不善于吃饭的人就会生病。

4、经常想，经常问，勤于动手的人，他们的收效很大而且很快。

5、书包含着人生。一本好书就是完美的世界和社会。它能熔铸人的气质，使人变得高尚。

6、不管掌握哪种知识，对智慧都是有帮助的，它能把无价值的东西扔掉而把有价值的保存。

7、一个大家庭里没有书籍，就好像是他们的房子没有按窗户，缺乏新鲜的空气。

8、读书使人生活充实，使人思维敏捷，使人计算精确。使人明智，使人巧慧;总之，可以使人更加的充满智慧。

9、人是有情感的，是活的，书是无情感的，死的。一个活人去读死书，能够把书读活。死书去读活人，却可以把人读死。

10、不去读书就会没有教养，同时也没有什么鉴别力，他的生活就是灰暗的，没有光亮和色彩。

11、只要一息尚存，我就仍然要学习。生命不息，读书不止。

12、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家

13、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

14、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

16、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

17、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

18、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

19、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

20、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

21、读书百遍，其义自见——《三国志》

22、千里之行，始于足下——老子

23、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

24、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

25、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰

26、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔

27、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果

28、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基

29、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金

30、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭

现在有不少人认为高学历，好学校还不如提前就业，没有什么太大的用处，北大学子卖猪肉，清华才子卖肉夹馍，大学生毕业给初中生文凭的人打工。这种事情往往具有很大的迷惑性，当你一听到这样的例子的时候，你往往很难反驳。

之前在一本书上看到过这样的一句话“所有人都在说学历不重要，可怜的是只有你深信不疑”，张雪峰在接受某电视节目采访的时候说到：“世界前500强的企业大多数会告诉你学历不是很重要，可是它们绝对不会到水平低的大学去招生。”这就是现实，现在的社会大家总是在说好的学校差的学校其实都一样，还得靠自己。靠自己这句话没有错，但是好的大学和一般的大学绝对不一样。

你可以想象一下，将来毕业公司招聘，但凡是好的公司，很多高等学校的学生简历都看不完，怎么可能会有时间看一个一般学校出来的学生的简历。这才应该是我们要面对的残酷的事实，而不是拿那么几个例子在那里安慰自己，说什么学历不重要的话。

知识改变命运，这句话从来就没有错过，想要有更好的生活，你只有努力努力再努力，别无捷径。

为掀起阅读热，有领导推出“量化管理”的措施，如某大学规定学生每年必须读课外书多少本;某城市评出的“五好家庭”起码得藏书多少本。此类做法受到批评：现代社会中，每个人的时间都特别珍贵，能用来享受阅读的时间需要格外珍惜。

爱读书，不是因为这种品质是一个人优秀的标签，而是因为读书是帮助我们寻找优秀品质的途径。这条寻找的路，有人向往天涯海角，有人只想安居一方，无论是多而广，还是少而精，他们都是自由的、无悔的，都可以成为优秀的人。

怕的只是没有安居者的怡然自得与坚韧，亦不具备远行者的勤奋开拓与品位，连坚持长期阅读的定力都没有，又去盲目追求读书数量，这不是奔向远方，是流放。

笔者年轻的时候，口粮要计划供应，母亲给儿子盛饭，要盛满满的一碗，还要添上一句“人是铁，饭是钢”，因为那时吃饭是头等大事。在精神产品稀缺之时，人们也会讲“开卷有益”之类的话。

而如今可供阅读的材料目不暇接，该如何作选择性阅读便成为公众话题。吃的不卫生，身体要出状况。阅读不卫生，问题可能更大。作家韩少功小结出几条阅读的“卫生常识”，很值得读者们借鉴。

首先，不可暴食。人不可饮食过量，阅读的节奏和规模其实也须保持在合理范围。身处一个知识爆炸和信息过剩的时代，遍读天下书既不可能，也无必要。刷屏刷到手抽筋，翻书翻到两眼黑，倒容易读坏胃口，读乱心智。

孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这就是说，“学”要与“思”两相匹配，若不给“思”留下足够的时间和脑容量，“学”便可能沦为一知半解，生吞活剥，杂乱无序，甚至严重消化不良。这种激进阅读不把自己读成一个庞杂信息的垃圾桶，恐怕也难。

其二，不可偏食。人需要营养均衡，其阅读面也应合理分布。专业知识太窄，心理自闭多见，如此等等，与当下很多人的阅读范围偏狭经常互为因果。相反，让阅读跨专业(理科生读一点文科书籍，反之亦然)、跨年龄(老年人读一点青年读物，反之亦然)、跨立场(激进派读一点保守派作品，反之亦然)、跨文化(基督徒读一点儒家经典，反之亦然)……来一个多元互补和远亲杂交，必有助于人们开阔视野，健全心智，快乐人生。

其三，不可错食。任凭娃娃们接触暴力、色情的读物，肯定是一种心理上的“病从口入”。长时间泡在快餐文化里，也无异于把零食当主食，伏下重大的健康隐患。

在人生经验缺失或错配的情况下，年少者读《红楼梦》是石上种豆，打拼者读《五灯会元》是缘木求鱼，消沉者读虚无主义是雪上加霜，浅学者读后现代主义是饮鸩止渴……垃圾读物暂且放下不提，即便是那些富营养食品，其实也都有风险，一旦缺乏相应的接受条件(阅历、心态、基础知识、实用需求等)，就如浓甜之于高血糖，肥腻之于高血脂，再好的东西也可能成为毒药。

在这里，治病并不都是“大方子”就好，读书也不都是大部头、新品牌、高格调就好。多一点因地制宜，多一点循序渐进，可能是更好的选择。

此外，多运动才能促消化。书本并不等于知识。知识更不等于能力。读书充其量只是一种“半教育”。王阳明说过：“知为行之始，行为知之成。”这话的意思是，读书的成功不在于学舌，而在于有为;不在于照搬前人结论，而在于探知前人的得失过程和操作智慧，从中汲取创造性能量，进而推动自己在新条件、新问题、新任务情况下的“知行合一”。

完善的教育，成功的读书，其实须延伸到摸爬滚打上天入地的相关实践中去，延伸到活学活用的一辈子中去，把“读”的过程变成一个“做”的过程，把口舌之学变成心身之学。这就像一个健康人总是要靠运动、劳动、行动来增强胃动力，把食物输入最终转化成自己的心灵手巧和身强力壮。