文化自信为话题的作文经典20篇

带着自信出发，收获成功的喜悦。

——题记

自信，是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只有一堆散乱的砖瓦;自信，是远洋巨轮的主机，没有它，就只有一块无用的金属;自信，是熊熊大火的引星，没有它，就只有一把冰冷的木柴!

以前的我胆小、内向、不敢举手回答老师的问题。就算老师点名叫我，我也只是低着头，双手绞着衣角，如"徐庶进曹营——一声不吭”。老师见我不说话，就会面有愠色，老师越生气，我干脆就越沉默。渐渐的，我发现每次同学的回答都与我心中的答案差不多。于是我认为自己可以回答问题，但每次我都会纠结一番，等下定了决心，已经慢了半拍，老师已经叫了别人。于是，我自己安慰自己："下一次，下一次一定行!”但我的手似乎有千斤重，从没举起过……

直到后来，我换了一个语文老师，他风趣，和蔼，就是课堂上十分爱提问题。他教我们的第二周时，一次课堂上提了有点难度的问题。我思考了一番有了答案。我正等着同学们做答，可竟无人举手。老师盯着"一桩桩木头”，不仅皱起了眉头，仿佛准备爆发的火山。在这时，我鬼使神差的把手举起来，老师脸色好了一些，"李梓睿，你来回答!"

"呃……"我站起来了，可心中默念了几遍的话卡到了嘴边，真是"茶壶里煮饺子——有嘴道不出”。不用看，我就感到老师和同学的目光像聚光灯一样聚集在我身上，让我浑身发燥。教室里出奇地安静，针掉在地上也能听见。我十分忐忑不安，老师说："别紧张，对自己抱有信心。自信是人最美的状态。要有‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的信心，学会带着自信出发!"

我抬起头，看见老师期待的眼神，同学鼓励的目光，我深深吸了一口气，把心中默念了多少遍的答案，平静、自信地说出来。教室里响起了掌声，老师赞许地看了看我，向我竖起大拇指。同时，我也明白了：有自信不一定会赢，没自信一定会输。从此，我渐渐开朗了，也越来越自信：课堂上积极回答问题，下课主动与同学交往。后来，我能自信地站在市内举办的诗词大会舞台上，我学会带着自信出发……

自信，是成长的动力源，是促进我们走向成功的内驱力。带着自信出发，收获成功的喜悦;带着自信出发，收获不一样的未来;带着自信出发，收获更绚烂的人生!

只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。

——题记

从乔布斯到人大教授“财富逻辑”，从“杜甫很忙”到“梁林故居被拆”，在这些时事阅读中，我们学会了激扬文字，指点江山。

在这一系列时事中，杜甫也学会了孙悟空的七十二般变化，“骑白马的杜甫、送水的杜甫、高达战士、谈恋爱的杜甫……”如果杜甫穿越过来，看到这些他也只能哭之笑之了。

“名岂文章著，官应老病休。”诗人的一生中都是在忧国忧民、怀才不遇中度过的。也许这就是中国诗人在写出流传千古佳作的前提吧。中华文化极其夺目的一部分可称之为“贬官文化”。被贬，失宠，摔跤，悲随之来;外出走走，看看，就有了诗词。

范仲淹，被贬写《岳阳楼记》，才有了“先天下之忧而优，后天下之乐而乐。”身处暮年的杜甫在陨落前二年亦写下了“戎马关山北，凭轩涕泗流”。当然范仲淹比杜甫晚两百多年出生。中国文人的孤独不是一种脾性，而是一种无奈。

在余秋雨的《文化苦旅》中，“凡是他们之中的杰出人物，总不会以轻慢浮滑的态度来面对天地造化，他们总是以极度虔诚把自己和国家命运熔铸在一起。”

如今，网络上对“杜甫很忙”的涂鸦，把中国文人十年寒窗苦读、饱读诗书的君子品行与现代人的浮躁和价值取向的迷失形成鲜明对比。但原画中杜甫冷峻深思的表情却没变。我想，这些处于人为的，归根结底，涂鸦人想保留下杜甫那双深邃的凝望的眼眸。也许是想借杜甫来讽刺我们无聊的炫耀。

就像余秋雨先生写《文化苦旅》的警世意寓。在中国文化的航行进程中，我们也要像古文人一样“苦旅”。

我也曾想划过杜甫漂泊过的水路?可那亮晶晶的水路，竟会这般黯然。

文化是每个国家和每个民族的代表，他代表了每个国家民族特有的风俗习惯和特定的人的情怀，可以这样说，世界上有多少个国家和民族，就会有多少种本土独特的文化习俗及风俗习惯。文化在世界上有着重要的地位，它不仅是一个国家的象征，是国家人民对于理想的追求对于未来的守望。

文化是多种多样的节日，就是其中一种文化习俗，每一个国家在长期的历史长河中都有与其他国家所不同的文化传统，比如中国就有就有春节中秋节，美国就有圣诞节，德国就有黑啤节的等等。不同的文化习俗是历史长河不断演练的产物，这是非常难能可贵，是非常珍贵的，是一笔世界取之不尽的财富，是人精神上的财富和支撑。

其实一个国家的文化也有许许多多的代表，这个代表不不一定是人，也可以是树，也可以物，还可以实景。比如我提到日本的人们自然会想到和服寿司，以及那美丽的樱花。提到英国人们会想到那绅士的风度，提到巴西人会想起足球的美丽，提到埃及，人们自然会想到神秘的金字塔。还有依然作为文化的代表提到安徒生，哪一个人不会想到那丹麦?的国家踢到甘地人们就会想到印度，因为他是印度著名的作家和散文家，然后提到鲁迅人们也自然会想到中国，因为他在中国非常的著名，他是中国文化一道瑰丽的瑰宝。

还有语言也是一种非常美的文化，中文出门讲究的是字词句段他姐非常工整，朗朗上口，英文非常的流利，读起来有很好的感觉，日文德文每一个国家的语言都有它们独特的色彩，这个不是一蹴而就的，而是长期的力量和历史的演练而形成的。

我们对待世界各地的人，不应该以同样的待人处事的方法，比如在中国，一定要客气谦虚，在美国直接待人真诚待人，所以生活在不同文化背景的人会有不同的待人处事的方法面对文化差异，我们一定要尊重，消除文化差异间的差距。

江泽民同志曾在纪念红军长征胜利60周年大会上对长征精神作出过概括，他认为长征精神就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。长征无论在中国军事史上还是在世界军事史上都是独一无二的伟大壮举，是一部气壮山河的英雄史诗。长征中，红军所表现出来不畏千难万险，不怕流血牺牲，顽强拼搏，敢于胜利的革命英雄主义，已经突破了时空界限，深入人心，不仅在中共革命精神史上，而且在人类精神史上树立了一座丰碑。

延安精神：革命精神的集中呈现

延安精神是中共革命精神的集中呈现，其内涵非常丰富，可以说，中共革命精神的主要内涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表现在三个方面：一是延安时期鲜明地打出了为人民服务的旗帜;二是延安时期用实事求是来概括我们党的思想路线;三是在延安时期提出自己动手，丰衣足食，开展了大生产运动，把自力更生、艰苦奋斗的精神不断发扬光大，并形成了南泥湾精神。延安精神的核心特征是实事求是。在延安时期，我党首次全面接受了实事求是精神的洗礼。按照实事求是的精神整顿了三风，即反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。按照实事求是的精神在全党兴起了调查研究之风，促进了理论联系实际，推进了马克思主义中国化。正是在这种精神的感染下，数以万计的进步青年聚集到延安宝塔山下寻求真理，奉献青春和热血;正是源于这种精神，形成了改造中国社会的巨大能量，使中国革命面貌焕然一新。

西柏坡精神：迈入新中国殿堂前的精神洗礼

西柏坡精神的内涵包括：两个务必的精神，即务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风两个敢于的精神，即敢于斗争、敢于胜利的精神，中国共产党人敢于抓住历史时机，展开战略大决战，展现将革命进行到底、夺取全国革命胜利的胆识和气魄;两个善于的精神，即毛泽东同志在党的七届二中全会上提出的我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界的精神。这些精神内涵都是在由革命时期向建设时期转变、由革命党向执政党转变的历史背景下形成的。其中两个务必精神是西柏坡精神的核心特征。毛泽东同志将谦虚谨慎、艰苦奋斗提升到执政党建设的历史大课题的高度来认识，并作为中国共产党人长期执政的重大法宝和思想武器。西柏坡精神既体现了中国共产党人对执政后发展趋势的科学判断，也充分体现了中国共产党人政治上的高瞻远瞩。

综观中共革命精神史，从红船精神到西柏坡精神，都是中国共产党优良传统和作风的集中体现，都是党在奋斗历史过程中积累的最宝贵的精神财富。它们一脉相承，在历史发展的不同阶段树起了一座座丰碑，在中国共产党的历史上形成完整的精神序列。

篇三：弘扬革命精神增强文化自信发言稿

在中国共产党长期艰苦卓绝的革命斗争历程中孕育形成的红船精神、井冈山精神(含苏区精神)、长征精神、延安精神、西柏坡精神等一系列伟大革命精神，以及具有中国特色的红色文化资源，彰显政党性质、反映民族精神、体现时代要求，是我们党的宝贵精神财富和巨大政治优势，对于推动党领导的革命、建设和改革事业发挥了无可替代的重要作用。

在全党深入开展党的群众路线教育实践活动之际，教育部与中央党史研究室合作共建高等学校中国共产党革命精神与文化资源研究中心，加强党的历史和革命精神研究，深入挖掘中国共产党丰富的革命文化资源，这是深入贯彻落实党的十八大精神、办好人民满意教育的迫切需要，是发挥高校优势、推进党史研究协同创新的积极探索，是落实中央要求、繁荣发展哲学社会科学、建设中国特色新型智库的重要举措。必须准确把握研究中心建设的目标任务，整合各方面研究力量、努力建设党史和革命精神研究的高地，加强大学生思想政治教育、努力建设革命传统教育宣传的阵地，积极挖掘革命文化资源、努力建设红色文化资源开发利用的智库。

要从四个方面加强研究中心建设。一要坚持以好的作风抓建设，将深入开展党的群众路线教育实践活动的成果运用于中心建设，始终坚持理论联系实际的马克思主义学风，大力倡导习近平同志提出的短、实、新的文风。二要高度重视队伍建设，努力打造一支坚定信仰马克思主义、有志研究党史与革命精神、积极传播革命文化的党史人才队伍。三要按照有利于整合资源、有利于发挥优势、有利于突出特点、有利于推进工作的原则，积极进行内部管理体制机制的改革创新。四要切实加强组织领导。教育部将加强与中央党史研究室的密切配合，加强研究中心理事会、专家指导委员会和秘书处的建设，加大支持力度，提供有力保障;各省(市)党委教育工作部门和教育行政部门、相关高校要高度重视研究中心建设，切实履行指导和管理职责。

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在新形势下弘扬红色文化，就是要从坚定理想信念着手，加强社会主义核心价值体系建设。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得“软骨病”。今天，我们面临着“四种危险”和“四大考验”，必须坚定理想信念，大力培育社会主义核心价值观，使广大党员干部从红色文化中汲取营养，把全市广大干部和人民群众的力量凝聚起来，以我们身边鲜活的典型申纪兰、段爱平、申飞飞等模范人物为榜样，坚定信仰，忠诚不二，为我市经济社会发展提供强大的精神动力。

在新形势下弘扬红色文化，就是要继承优良传统，切实加强和改进党的作风建设。太行儿女的奋斗历程，既是一部气势恢宏的革命战争史，也是一部感天动地的作风建设史。在新的形势下，加强党的建设面临许多前所未有的新情况新问题新挑战，特别是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，更加尖锐地摆在我们面前。各级干部要勤思勤为不懈怠，真抓实干不浮躁，清正严明守纪律，以经济发展的新成效，造福一方百姓。

在新形势下弘扬红色文化，就是要攻坚克难，大胆实践，走出资源型地区转型发展和可持续发展的新路子。长治作为资源型城市，转型发展是必然选择。我们要紧密结合去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板“三去一降一补”，大力推进供给侧结构性改革，努力提高传统产业循环率、新兴产业占有率和节能降耗减排率，既要以坚忍不拔的精神把地下资源的文章做好，更要以改革创新的精神把地上资源的文章做好，加快采掘文明向制造文明转变，加快资源依赖向创新驱动转变，加快粗放增长向绿色发展转变，早日实现资源城市向经济文化城市的转型。

在新形势下弘扬红色文化，就是要扭住发展不动摇，奋力实现我市经济浴火重生。革命先烈流血牺牲，就是为了让我们过上幸福生活。大力弘扬红色文化，必须致力发展。唯有发展才能破解制约长治发展的“瓶颈”，进而以发展之力蓄积突破之势。当前，我市经济社会发展的任务十分繁重，我们既要把“两学一做”抓好抓出成效，又要把活动焕发出来的政治热情和进取精神转化为推动发展、造福百姓的实际行动。各级各部门要把学习贯彻习近平总书记系列重要讲话作为重大政治任务，按照省委骆惠宁书记的安排部署，坚决在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，全面贯彻省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求，坚持在项目建设上下苦功，坚持在回稳促增上做文章，坚持在改革创新上出真招，狠抓安全生产不松懈，全力维护社会大局安全稳定，继续办好民生实事，以时不我待、只争朝夕的进取精神，不畏艰险、迎难而上的坚强意志，追求卓越、争创一流的干事激情，确保全年目标任务圆满完成，为实现山西振兴崛起作出长治应有的贡献。

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文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深层、更持久的力量。理想信念，是共产党人的政治灵魂和精神支柱，是安身立命的根本;讲政治首先必须坚定理想信念，补足精神之“钙”。在十八届中央纪委七次全会上，习近平总书记突出强调要依靠文化自信坚定理想信念。这一重要要求，首次将文化自信与理想信念联系起来，深刻阐明了坚定理想信念的强大根基和深厚伟力在于文化自信，深刻揭示了文化自信对共产党人思想政治建设的重大意义。

文化自信在根本上是对马克思主义理论的自信，有坚实的理论基础作支撑，理想信念就能愈加理性而坚定。理想信念首先是一个思想认识问题，坚定理想信念最重要是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。共产主义理想和中国特色社会主义信念之所以是科学的，因为是建立在马克思主义所揭示的人类社会发展规律的基础之上，代表了中国最广大人民利益，是引领中国走向繁荣进步的指路明灯。习近平总书记曾深入分析社会主义思想从提出到现在的历史过程，展现了中国特色社会主义的历史渊源和发展进程，强调了只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。共产党员要坚定理想信念，就必须努力学习和自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大思想武器，把握社会主义500年从空想到科学、从理论到实践、从一国实践到多国发展的过程，把理想信念建立在科学分析的理性基础之上，既正确认识资本主义经济、科技发展的现实，更正确认识资本主义社会的基本矛盾及其发展的历史趋势;既正确认识社会主义发展过程中出现的曲折和反复，更正确认识人类社会向前发展的必然规律;既正确认识社会主义事业的长期性、艰巨性、复杂性，更正确认识社会主义制度的强大生命力和巨大优越性。

文化自信在实践中是对中国特色社会主义伟大创造的自信，有强大的文化自信作根基，中国特色社会主义自信就能愈加强大而执着。中国特色社会主义不仅是一种道路创造、理论创造、制度创造，也是一种文化创造。

首先，中国特色社会主义道路之所以完全正确、能够引领中国发展进步，是因为这条道路蕴含着中国人民对科学社会主义的价值信仰，蕴含着对坚持党的领导的价值认同，对建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家的价值追求，不仅具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础，而且具有坚实的价值根基。

其次，中国特色社会主义理论体系是马克思主义基本原理与中国特色社会主义实践相结合的产物，既体现了马克思主义的价值追求，也继承了中华优秀传统文化的思想精华，还吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。

再次，中国特色社会主义制度是中国特色社会主义价值观念的法律化、制度化，是中国历史传承、文化传统、经济社会发展基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。无论是根本政治制度、基本政治制度，还是法律体系、基本经济制度和建立在这些制度基础上的各种具体制度，都是中国人民价值观念的反映和价值理想的表达，都离不开中华优秀文化的指引和规导。

文化自信在内涵上是对中华文化历史、现实和未来的自信，有优秀文化基因为底蕴，理想信念就能愈加饱满而深沉。在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记站在中华民族发展史的高度，对中华优秀文化进行了科学论述，指出“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识”。这一重要论述，科学总结了中华民族文化创造的重大成就，集中展示了中华优秀文化的先进成果。在十八届中央纪委七次全会上，习近平总书记强调，领导干部要不忘初心、坚守正道，必须坚定文化自信;没有中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的底蕴和滋养，信仰信念就难以深沉而执着。

莺飞虫行，草长萍移，日升日落，潮来汐退，四季轮回，万物都拥有自己的命运，在人生的幕布，人们也拥有不同的色彩。 Yingfei Flying Worms, Cao Chang Ping moved, rising and sunset, tide to retreat, four seasons reincarnation, all things have their own destiny.Have different colors.

纵观古今，历史为我们呈现精彩的一幕幕：同样是遭贬谪，有人恨恨离去，有人唱“天生我材必有用，千金散尽还复来”;同样是仕途不顺，有人憾然离场，有人发出“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪言壮语;同样是面对国家四分五裂，有人只能凭栏叹息，有人挥洒“周公吐埔，天下归心”的壮志豪情。历史的大幕已经拉开，各路人马在上面“你方唱罢我登场”。或敦厚，或狡诈，或阴柔，或阳刚，或哀婉，或沉郁，我们却能轻易发觉，自信的人总是容易获得成功。不是他们非如凡人，只因他们足够自信。

自信，可以改变一个人的命运。

华罗庚从小数学就学的不好，可他从未放弃对数学的热爱，经过刻苦努力，终成一代数学大师;牛顿小时候也没有他妹妹聪明，每次考试回家，他的妹妹总是受到父亲的表扬，而他则会受到一顿责骂，可他从未放弃学习的热忱，苦心钻研，终于构建经典力学体系，成为近代物理学的奠基人。难道他们的成功仅仅依赖几个数字，一个苹果吗?不，除了不懈的努力外，最重要的是他们对自己抱有不可战胜的信心，认为自己一定会成功。自信是激发他们不断进取的力量之源，是他们活的灵魂!

自信是伽利略在比萨斜塔上扔下的两枚铁球;自信是勇立潮头，挥舞红旗的弄潮儿;自信是亚里士多德“我爱我师，我更爱真理”的狂言……

张海迪身患残疾，却从没自甘堕落，自学4门外语，翻译多本着作，还自学针灸，治疗一万多名病人，不得不说，自信给了她重新绽放笑容的力量。“残疾怎么了，我要做得比正常人还好”!一介女流，却是真正的做到巾帼不让须眉。

举杯邀月，横刀立马，舌战群儒，舞横槊以赋诗，坐空城而抚琴。自信让成功不再如想象般遥远。自信让我们的人生迸发出绚烂的光芒。播撒一个信念收获一种态度，播撒一种态度收获一种命运。自信的信念予我们自信的态度，自信的态度终会予我们以自信的人生!

在不久前闭幕的全国人大会议上，张立勇代表提出要加快太极拳申遗，韩日等国已在抢注，尤其是韩国媒体甚至散布“太极拳创始人张三丰是辽东济州岛人，属于韩国”等言论为其助威。

太极拳及太极文化对我们影响实在太大，前些年便有人大代表呼吁加快太极拳申遗步伐，其实申遗工作一直在进行，之所以还未成功，主要有两方面原因：第一，联合国教科文组织规定每个国家每年只能申报两项，该规定对一般国家或许无大影响，但对中国这样历史悠久、非物质文化遗产资源相当丰富的国家就有点严苛了。第二，非遗关注的是“文化”，而非具体的人或物，根据这一规则，“太极拳”本身不具备申遗资格。换句话说，为成功申遗，我们必须充分做好关于“太极拳文化”的资料整理工作。不过张立勇代表关注的显然不是上述两点，他是担心被韩日等国捷足先登。

近几年，韩国一些申遗成功的项目深深地刺痛了我们，“端午”“拔河”“泡菜文化”……这些在我们国家都能找到历史根源的民俗文化却戳上了他们的印记。不少专家学者劝诫我们：世界非物质文化遗产名录不是官方认证，其他国家申请后，我们依然可以毫无障碍地使用，不会产生任何“专利费用”。还有一些颇具考据精神的学者指出韩国申请的“端午”“拔河”等与我国存在区别，如他们的“端午”发端于朝鲜半岛萨满文化的“江陵端午祭”;他们的“拔河”规模、形式都比我们俗常玩耍的大得多。照他们看来，申遗之间根本不存在什么竞争，申遗的最终目的是保护文化，每个国家、民族都有其历史和文化，尽管部分国家文化间具有同源性，却不妨碍彼此申请属于自己民族记忆的民俗，而无论最终哪个国家申请成功，对于全人类非物质文化保护工作都是幸事。

这种意见只是蹩脚的精神胜利法，申遗就是一场与时间赛跑的争夺战。当上述专家学者教导我们息事宁人时，韩国等国家却始终抱着极强的抢注意识。如韩国计划申报暖炕，其媒体直率地表示：“拥有火炕生产技术的中国有可能成为韩国申遗的主要障碍，为‘抢得先机’必须加快进程。”如果彼此之间井水不犯河水，韩国媒体为何要如此紧张呢?韩国对非遗抢注是否成功的关注度大大超出我们想象，当其申报的“泡菜文化”尚在审核阶段，不少媒体便在国内宣传“泡菜”已入选非物质文化遗产名录，以至于联合国不得不公开谴责和警告此类行为。每一轮申遗工作前，韩国政府都花费大力气搞宣传、做调查、整理资料，其争分夺秒的意识相当强烈，对其抢注行为，并非只有我们反感，像日本等国网友也常常在网络上对韩国此类行为嗤之以鼻。

申遗的确不是官方认证，历史上某种文化、民俗究竟源于何处自有公断，对韩国而言，申遗成功除了能提高本国文化影响力外，还能带来丰厚的经济回报。确如部分专家所言，韩国申遗的民俗与我国存在差异，但有差异就意味着不存在竞争关系吗?无论是韩国的泡菜还是我国诸多省份的泡菜、酱菜，在制作、食用方式上均存在相当一致的部分，当申遗成功使韩国泡菜成为一张世界级的吸金名片时，我们还能泰然处之地表示无所谓吗?

申遗就是一场争夺战，这本无需讳言。其他国家在争分夺秒抢注时，我们要做的是充分利用现有规则，提高申遗成功率，缩短排队项目等待时间，绝不能将本应到手的益处拱手让人。

中国，四大文明古国之一，经历历史长河的洗涤、冲刷、激荡，酝酿了中国上下五千年的中华文化。你我何其幸运，生在这样一个国度，同时拥有儒家、法家、道家等文化可以学习，有五十六个民族多姿多彩的传统可以继承。

然而，我们是否知道自己正与中华文化渐行渐远呢？会写汉字就行，为了学好英语放弃汉语的思想在中小学生中滋长，中华文化何在？中国成语、诗词被肆意篡改，错别字现象普遍，中华文化何在？英文歌曲在中国的大街小巷回荡，旋律冲击着中国人的耳膜，中华文化何在？《诗经》《论语》《大学》等经典国学被国人忽视，手机网络小说充斥国人的生活，中华文化何在？

明清以前，中国一直以一个大国的形象屹立在世界的东方，中国的瓷器、茶叶等珍品经丝绸之路远销世界，中国的文化影响了日本、韩国等国家。正是因为这些成就，中国统治者盲目自大，刚愎自用，开始闭关锁国，与世界脱轨，直至西方的洋枪、洋炮打开中国的国门，中国才开始被迫接受西方殖民文化。曾经为了文明、科学，我们舍弃了国学，拥抱了洋文，国学地位每况愈下，中文式微的背景下，我们的精神产品还剩多少？连唱歌娱乐节目都靠引进，我们的文化还剩多少？这是一个非正统教育培养起来的作家获得一个诺贝尔文学奖，央视办一个汉字听写大赛就能扭转的吗？携卷沉思，我们该如何让中华文化自信重建？

最近一段时间，各地高考改革方案陆续出台，英语科目成了最大的输家。英语听力将被取消；尝试“一年两考”，只以等级形式呈现；语文卷增至180分，英语试卷减至100分……英语高考改革并非空穴来风，语文升、英语降的背后是中华文化的自信重建。语文乃思想文化的载体，先在语言上自信，这样文化才能坚挺，创新上才能勃发。文化自信源于中国经济的崛起，文化自信是必需的，可文化自信的路线图在哪里？从塑造社会人的基础教育入手应该是一个好入口。

中华民族的伟大复兴是我们的使命，中华文化自信重建更是每个国人沉甸甸的责任。首先，我们摒弃殖民心态，以史为鉴，树立自信。曾经的文化不自信不是自卑，而是承认差距，带着谦卑的心态追赶学习；可是，一味学习就无法超越别人。其次，对中国传统文化我们要取其精华，去其糟粕。中华文化是悠悠神州大地酝酿千载的结晶，是唱不尽笑看千年的精华，是每个华夏子女的自豪。继承和发扬中华文化，是每个中国人的传统美德。最后，要勇于创新。只有怀着积极进取的心，不断创新和改革，才能创造出时代鲜明的中华文化，让中华文化的源泉充满活力，不断永流。

中华文化，不是躺在博物馆的欣赏文化，不是冰冷石头砌成的长城，它就在我们身边。中华文化自信重建，需要每个国人的共同努力，闲暇之余，让我们煮上一壶月光，几两荷花，领略中华文化的风景，让中华文化自信重建！

雄鹰翱翔蓝天是因为它有不断进取的自信心，猛虎笑傲丛林也是因为他有敢争第一的自信心，古今中外的成功者，他们都具有不待扬鞭本自信的性格特点。

自信是一种精神，自信是一种境界，它像黑夜中的一盏明灯，照亮你前进的道路，又像在茫茫大海上远航船上的指南针，为你指点迷津，还像风雨之后的彩虹，让你看到七彩的希望。

贝多芬，一位伟大的作曲家，当他在音乐事业的巅峰之时，突如其来的耳疾让他进入无声的世界，生活在一个完全没有声音世界里的他还能作曲吗?面对人们的疑问，他自信这是命运的考验，英雄是不应该像厄运低头的，在强大自信力的推动下，他的最伟大的《第九交响曲》诞生了。

夏洛蒂·勃朗特，十九世纪的英国人。曾屡遭挫折和磨难，因为拥有不待扬鞭本自信的美好资质，她的小说《简·爱》风靡世界百余年。

面对挫折我不学那躲避“暴风雨”的企鹅和海鸭，我要学那勇敢地、自信的、自由自在的海燕，因为大海永远不会风平浪静。

在我两年的中学生活里，交织着汗水和泪水，激荡着希望和失望，纠结着自信和盲从。

七年级下学期的几次月考，我的数学成绩宛如那午后的太阳，光芒不在，偶尔闪过的念头中我也想过要放弃，因为许多人都是这样的，但是我不相信成功与我无缘。

一次次的努力，一次次的付出，不见那位成功“天使”的微笑，却只见失败这颗“扫把星”嘲笑，不，我不能被失败所嘲笑，我更不能被失败所征服，我要振作，我要用我的实力证明给失败看，我可以打败你—失败。

终于，功夫不负有心人，经过一年的努力，我的数学成绩得到明显提高，八年级下学期的第二次月考就是证明，我深信，只要自信，我一定会成功的。

臧克家说“不待扬鞭自奋蹄”我要说不带扬鞭本自信。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”这是史学家的自信。

“自信人生二百年，会当水击三千里”这是伟人的自信。

“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”这是革命者的自信。

自信能让可怕的黑暗变成美丽的晨曦。自信能让今日的弱小变成明日的强大。自信能让我们这群少年从挫折走向成功，从成功走向新的成功。

曾经，我认为最自信的是我，但是随着不断长大，我发现了许多比我更加自信的人，有一个人最自信，至少我个人认为是这样，她就是。 Once, I think the most confident is me, but as I grow up, I have discovered many people who are more confident than me, at least me, at least mePersonally, she thinks this, she is.

其实，我在决定写陈璐之前心情是很复杂的，如果写了，大家会怎么看我呢?一个男生，写一个女生，不是自己的亲人，那是不是表示喜欢呢?说真的，我以前喜欢过她，不过不久遍发现我只是很仰慕她的文采。现在，之所以写她是因为我知道自己为什么这样，只要自己明白这不是在表示什么喜欢就够了，没什么就是没什么，不怕别人讲。

说起我是怎么认识她的，还是在我来到小荷的第2天，那天我无意之间发现了一篇名叫《水晶之恋》的小说，当时立刻被吸引了，(因为，我以前从来没有看过这样的小说)我原本认为她不良，心理不良，后来我给她的小说留了言，她对我的回答使我明白，她……是个好女孩，我也开始明白写这类小说不一定就要是这样的人。也是受了她那篇小说的鼓舞，我开始试着写起了小说，换句话说，陈璐是我的恩师，真有意思。后来我在小荷的聊天室碰到过她，又通过她认识了HAPPY77。在后来我们就慢慢的熟识了。

慢慢得，我对她便产生了喜欢，一直没有和她说过，直到一个炎热的中午……

我正在玩QQ，突然一个头像闪动了起来，我一看才意外的发现那是她，几乎不上呀，没想到，她对我说的第一句话便是问我喜不喜欢她，我当时不知道怎么了，自做多情的说就是认为也许她对我也有感觉，回答了是的，现在想起来真是后悔为什么回答她。其实我老早就应该明白我对她的感觉不是喜欢，只是一种对成功人士的仰慕。

后来，理所当然她不会接受我，我想我知道为什么。她不喜欢我是绝对的，我想对别人可能也是，你绝对能感觉到一个14岁的少年为了一个13岁的女孩能每年从南京到广州来看她，并且没有人陪同，简直是疯狂，我无法理解他的父母，那个少年的父母为什么允许，可能我不知道到底是怎么回事，因为她从来不提。我从一开始听到就觉得这是一件……

那个什么的事。听了这个故事后，震惊了，从而也明白了自己对她的感觉，早恋是无知得，这是一个绝对不可以否认的事实，正像一个朋友说的那样，在未成年，即使恋爱了又怎么样?同样只是挂着一个虚名的牌子。可能有些少年疯狂，去模仿成年人，但他(她)们又是否知道，自己在做些什么?

我认为陈璐是个成熟的人，她明白现在在亲情之后排的是什么，现在来说，早恋本身就不对，如果你为了一个空虚的早恋，背叛自己的朋友是多么的无知。

像陈璐说的一样，陈璐是个懂分寸的人。后记：写这篇文章，只是为了表达自己的感觉，大家有不同的意见可以提出来。

当每个人坠落人间的不同角落时，也许注定了他一生的命运，但有时命运往往需要自己后天的创造，你相信否自信可成就美丽。 When everyone falls in different corners of the world, it may be doomed to the fate of his life, but sometimes the fate often needs its own creation of the day after tomorrow. Do you believe that confidence can achieve beauty?Essence

在一次演讲会上，演说家沉默了片刻，没有作声，少许他拿出一张10元的钞票，对着大家说：你们有谁要这张钞票吗?所有的人都不约而同地举起了手，很好，演说家说,他又将钞票揉烂并将它扔在地上践踏后，拿了起来，那，现在呢?同样有些人举起了手，你们已经上了一堂人生中生动的课了，钞票无论被怎样玩弄，它始终是钞票，并没有因此而贬值，人生又何尝不是这样呢?

是啊，人生需要经历太多的挫败与失落，我们会被无数次的逆境击倒、欺凌或碾得粉碎，也许我们会觉得那时一文不值，其实不然，无论发生什么，或将要降临什么，在上帝眼中，我们永远不会丧失价值。

在一个由贫困学生组成的红志班里，班长由于家境富裕而与其他同学隔绝。一次体育课上，由于他的怯懦，使原本满脸笑容的他流下了眼泪。老师让同学们手臂相连，一个同学上前背对着大家向下躺，每个人都做到了，只有他不敢，他怕因与同学的隔阂而被戏弄。但同学们热情地帮他过生日，使他又找回了自信。他可以了，他成功了，他的自信为他创造了美丽的业绩。

这贯穿于其中的，不正是一个叫做自信的使者吗?生活不仅依赖于你的谈吐与作为，心灵深处的自信又何尝不想发言呢?每个人的人生都不会一帆风顺，失败与挫折是再所难免的，真正的自信，真可以改变你的人生转盘，尝试一下，相信自信可以成就美丽。

有些时候，心里有事，以事念人。有些日子，心中有人，念人思事。

人和事总是在心中沉积，就像秋天清洁工扫完又落下的树叶，一片片的遮盖着我们前行的路。人生的的旅途太远，我们唯有坚持！

好像每个旭日升起的清晨，我都在想：“今天，我该做什么？”这个问题往往会陪伴我一整天，太阳落下的时候，自己还是没有一个肯定的答案。人，总是迷茫的，不知道自己想要做什么，不知道自己为何这样做，不知道明天的自己该如何做。

有时候，我们为探求答案活着，有时候，我们为某一个理由或者，有时候，我们觉得自己为一个漂亮女孩活着。其实，我们只是为活着所以活着。

曾经想过，如果考试名次掉到500名以后，我就不活了。现在名次近千，我却还能津津有味的看着熟识的肥皂剧。曾经想过，如果小Z和别的男生在一起，我一定要把他揍得识不得母亲。现在，小混混拉着小Z手逍遥走过。我把拳头握了又握，却不敢声张什么。曾经想过，毕业的时候，一定要和黄胖子来一张合影，在离开的前夕，摸摸手机决定等待功成名就之时再找老师一叙。

不知是生活强了我，还是我想要和生活出版AVI，我总是被生活折磨，却逃不开生活。生活就像是一个有钱的不良女，我不喜欢，却离不开！生活就想一个骄傲的白富美，任凭我苦苦哀求，却只是开着自己的豪车，从来不看我的诉求。

每当我抱怨自己做的太多，得到的太少的时候，我就会告诉自己。经验和实力往往才是真正的收获，既然自己无力改变，何必去苦苦追求。我生来便不像人生的主角，假若不用实力和经历修饰出成熟的胡须，不用能力和性格装点出秀丽的衣衫，不用才华和人品刻画出清晰的骨骼，我终究只能说路人甲乙丙丁。

每一个孩子都觉得自己很特别，其实在别人看来他们都一样，无论成绩优劣，不论颜值高低。不管是七尺男儿，还是三寸婴孩，他们都是人。都只是平凡的人，没有人会在乎你家财万贯，因为你不会分给我；没有人会在乎你颜值爆表，因为你不属于我；没有人会在乎你是黑还是白，因为大多数人只在乎利益。你能做到，就是尽可能的让别人觉得自己顺眼一点。

我讨厌世俗，却不得不世俗。

微风吹过，人生在勤，不索何获！

中华民族是个想象力非常丰富的民族，对于任何一件事，任何一种理论，人们都可以根据自己的想象和好恶，来个借题发挥，或把它歪曲的面目全非。

比如说，孔子的“君君，臣臣，父父，子子”吧，他的本意是针对当时社会上君臣之间的相互乱杀乱剁提出的，意思是说以君为君，以臣为臣……。彼此之间要各守其职，互相的尊重，互相的仁爱，不要今天君杀臣，明天臣弑君，弄的君不象君、臣不象臣。是一种正确合理的思想，但是到了后来，这话却成了“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。”民主变成了专制，便是被人借题发挥了如果真是如后者的话，孔子也不会“至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹。”不再西见赵简子了。

再比如，老子的“无为无不为”思想吧，老子是用“无不为”来诠释“无为”的，意思是无论做什么事，都不要着意为之，不要过分强调，也就是佛家所说的不要“着相”，要顺其自然。但也不要忽略事物的任何部分，对于任何事物都要关注，努力做好。这本是一种朴素的辩证法思想，一种积极向上的哲学观念。可到了另一些人嘴里却变成了单纯的“无为”，什么事也不要干了，十分的消极了。这固然与老子的“西出函谷，化为流沙”有关，但却歪曲了老子的本意。

再比如法家提出的法制思想，法的公平严肃被说成了刻薄寡恩，如果真是那样，一个弱小的边陲小国怎么能迅速强大起来，并统一六国呢？

孔子的思想被别有用心的人借题发挥成了封建专制的工具，使得他们能够“化国为家”，又不至于找来别人的不满和反对，真正的“仁爱”被弃到了一边，伪文化、伪学说却流传后世，大肆横行，遗祸千年。而老子呢，却成了那些读书“不求甚解”的人“种豆南山下”的借口。中国的古代经典文化被统治者及其帮闲者，趋炎附势者、不求甚解者歪曲，借题发挥的远远不止这些。但愿有识之士们能出来正本清源，恢复其本来面目，让大众们能真正认识中国的经典文化，别再被伪者欺骗和愚弄。

[还原文化的真面目话题作文

“无论做什么事，只有信心不倒，坚持不懈，才能成功。”这是我在学会骑自行车后下的结论。

那是一个艳阳高照的中午，吃过饭，我在家门口玩，有几个小伙伴在骑自行车，看着他们像小鸟一样在院里跑来跑去，我很是羡慕。心想：“我一定要学会骑车!”于是，我的骑车历程就开始了。

我兴奋地跑回家推出自行车，看着还算小巧的它，我越看越有信心。于是，我把车子靠在墙边，坐在车座上，可是还没有坐稳，车子就倒在了一旁，我有点生气了。但“好女不跟车斗”，我又让妈妈帮我扶着车子，慢慢坐上去。坐稳之后，我踩着脚蹬，充满自信地往前骑，可这次我还没有骑出2米，自行车因为我手握车把乱晃第二次又倒下了。我摔在了一块大石头上，脚脖子被碰得青一块紫一块的，我痛得直流眼泪。我彻底失去信心了，把车子仍在一旁，坐在大石头上生闷气。

可眼看就要到下午2点了，我有点急，仿佛心里有两个小人在争论：一个说：“要坚持呀!失败是成功之母，不能放弃。”一个说：“骑车子这么难，你都失败两次了，还是放弃吧!”争斗了好一会儿，就是一个问题：“要继续骑下去吗?”

我纠结了好半天，决定继续骑下去。有了前两次的失败，这一次就好多了。我按照妈妈说的要领，两眼直视前方，双手握把，终于我起了很远，车子一直保持平衡前行。啊，我成功了!我成功地从家门口一直骑到了小道的交叉口，我又反复练了几遍，并喊来了爸爸妈妈观看。看到他们不由自主地鼓掌，我高兴地举起了双手，喊了一声：“oh，Great!”谁知，我一下摔到了地上，看到我“乐极生悲”的样子，大家都哈哈大笑起来。我知道，这是称赞的笑意，我也大笑起来，一点也没有感觉到痛。

我终于学会了骑自行车，这是我用汗流浃背、坚持不懈换来的成果!我也感受到了收获成功的快乐。

导语：在时代的浪潮面前，我们或许无法阻挡某些趋势的发生，但我们至少可以为自己和身边的每一个人守住几家书店，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

统计数据显示，全球独立书店的数量已经连续九年下滑，在北京、上海这样的大都会，知名书店关张早已不是什么稀奇事。实体书店这样的文化场域，在网络化、商业化的大潮面前不断溃退，让热爱文化的人扼腕叹息。但是，台北书店产业取得的成就，却给我们提供了让书店无可取代的思路。

在台北，将书店称作一种文化，绝对不是夸张。在不足200平方公里的都市建成区里，有超过200家书店置身其中。

台北书店最大的闪光点，就是丰富与多元。

当说到“丰富与多元”的时候，首先当然包括了书店数量上的极大丰富。但比数量更有价值的，是书店种类的丰富。在台北，真正撑起书店产业的，并不是大名鼎鼎的诚品、纪伊国屋这类连锁书店，而是数量远超连锁书店的独立书店。这种独立书店内容的丰富与多元极大地扩展了书店的价值，也给了生活在网络时代的人们一个前往书店的理由。

台北的书店产业能够成为一种文化现象，其背后还有着另一个秘诀，那就是把书店做成文化社群的纽带。

在这里，每家书店都常常组织读书会、作者演讲、主题沙龙等活动。这些书店就像一个个节点，将顾客集结成了一个个文化社群。这种功能的演变，让书店从零售业变成了文化业，从可有可无的销售场所变成了无可取代的文化地标。

如果我们能从台北书店的闪光点中汲取营养，或许就能让更多受到读者喜爱的好书店免于关张的命运。在时代的浪潮面前，我们或许无法阻挡某些趋势的发生，但我们至少可以为自己和身边的每一个人守住几家书店，守住一些文化，守住这方文化的清泉。

今年年小考我失利了，人一下子像得了一场大病，一天到晚躲进自己的那间小屋，所能够做的仿佛就是没日没夜的躺在床上伤感。 I lost my childhood test this year, and people seemed to have a serious illness all at once.Lie on the bed day and night is sad.

自从我毕业考试得了第一名，有多少同学和家长都曾羡慕我，夸赞我。“没问题，你一定能考上实验班的。”每当学期末回家时，耳边听到的都是这样一些说法。但想不到最终落榜了!我的同学因为没考上，心理过意不去，觉得没脸见人，扒在屋子里很伤心。

我就有脸见人吗?白天又黑夜，黑夜又白天，我躺在床上，一百遍一千遍的扪心自问：自己没有能考上实验班，出去有脸见人吗?可好不容易将我养活了13年，弄得为我着急的父母怎么办?还有老师，那只知勤勤恳恳，劳苦了6年子的老师呢?思前想后，竟不知如何才好。

爸爸妈妈为了我考上一个好的中学，给我费劲了心血，每天日日夜夜都出去给我打听，他们就像欠别人钱似的，给我咨询着中学，我的心有点过意不去，心理很内疚，觉得对不起父母。

等我考完，我的爸爸来了，他慢慢地走进来。

爸爸对我说：“孩子，再长的阴雨天总有放晴的日子，你不能总这样苦着自己呀!”父亲说，声音有些发颤。之后，父亲便又沉默了。沉默的父亲便长久地呆在那里。

“你休息吧。”很久，很久，父亲缓缓的起身，却打了个趔趄。父亲晃了晃肩膀稳住身子，他的头颅深深地低下了，不易察觉地叹了口气，慢慢地转身，走出屋子，将房门又轻轻地掩上。在父亲走出房门的瞬间，我发现父亲的腰背越发弯得低了。

我眼里涌满了泪水。

“我怎么了?怎么就那么狭隘呢?怎么就那么笨呢?我这样做，对得起谁呢?”这一刻，我忽然醒悟到，原来自己竟这般不懂事!

是的，再长的阴雨天也应该有放晴的日子。

明天，明天，我就对父亲说：天晴了，我要去复读。是可敬的父亲帮我重新找到了信心和勇气。

心若浮弦，梦似回旋。信之坚念，相信自己。

人生中最熟悉但离我们最遥远的词便是“自信”。顾名思义：相信自己。当这种信念被千百次测试磨灭得零零碎碎，我不知道自己是否还能坚持，可是心中有一个声音：相信自己，坚持心中的梦想，成功离你不远。

冬日，严寒的风瑟瑟的在空中炫耀着她强大的力量，风渐渐的透过缝隙穿入身体，刺入骨髓。想起当初的自己，满怀自信，带着憧憬的心情，步入初中的校园，三年的时光，角逐的游戏决定了我失败者的身份。一时间，仿佛梦碎了，理想破灭了，一切的一切，美好的世界，蓝天白云，在我看来，这一切都与我无关，我是被这万千世界遗弃的人。曾经的辉煌，已是昨日黄花，不会再现。当努力化为泡影，“沙沙”的落叶恰似在为这苍茫的心作点缀。

日子一天天在失魂落魄中度过，深夜的被窝里不知不觉湿了一回又一会。漫无目的地走在人山人海的大街上，看着最熟悉的风景。街口一角，看见一个玩音乐的乐队，只有三个人组成，但他们与众不同。他们每个人个头矮小，不知道是天生的残疾还是后天的。

每个人手中都拿了一种乐器，用心的表演，不知道是他们的声音有吸引力还是其他的什么原因，很快便聚成了一圈人。渐渐地，我退出了，默默的走出了人海。眼中闪现出那一幅幅画面，刹那间，我似乎悟出了什么。音乐人虽有着缺陷，但仍然执着的追求。他们一路上一定受到过别人的嘲讽、轻视，可他们一路坚持。我们尚且健全，正值青春年少，为何轻言放弃?自信，应该是我们的代名词。每一次就算受伤也不闪烁泪光。虽然我没有一对翅膀，我仍旧可以怀揣梦想，相信自己，飞向远方。

相信你自己。

古老的东方有一条龙，他的名字就叫中国。中国上下五千年的历史，在此过程中，除了涌现出无数的英雄人物，更为我们留下了无尽的民族文化。于是我们身上多了一份无形的责任——弘扬中华文化

弘扬中华文化，我们崇尚真实。自古以来，我们中国就是以诚实守信为准则的国家，在文化方面，更应如此。可是总有那么一些人，违背诺言。他们散布谣言说：有一批诺贝尔的得主在结束时的宣言，如果人类要生存下去，必须回过头去涉及孔子的智慧。但是经过核实后，并无此事。这使得我们的文化遭到了外国人的置疑!我要说;我们的民族精神是真实的，我们的民族文化更是不容置疑的!

弘扬中国文化，我们坚守自信。一百多年来，我们的某件事情或某个商品只要得到洋人的夸奖，就觉得脸上特别有光。而某些商品一旦贴上“洋”标签，价格便会比普通的贵上几倍!为什么呢?就是因为缺乏自信，缺少一种对文化的自信!朋友们啊，我们的东西哪点比外国差，难道我们的文化一定要得到外国人的认可才是文化吗?我们要自信，我们要对我们的文化自信!

弘扬中华文化，我们重在复兴。朋友们，当英国占领香港时，你们不会心痛吗?当韩国人说端午节的所有权是他们时，你们不会心生怒火吗?当日本人说茶道是从日本产生并发展时，你们不会为之愤恨吗?难道我们不该自觉的扛起复兴文化的责任吗?难道我们不该力争将中华文化弘扬吗?文化复兴，刻不容缓，我们，义不容辞!

中华文化自从产生以来持续不断，一脉相承的发展到现代。世界文化支脉很多，如古埃及，古印度，古巴比伦等两河流域文化及古美洲玛雅文化等早就夭折了;曾辉煌一世的古希腊，古罗马文明也经历了中断发展。然而在漫长的岁月中，中华文化虽屡经曲折磨难，甚至几经倾履消亡的厄运，却一次又一次地哀而复兴，蹶而复振，巍然屹立于世界的东方，这使得多少国家为之惊叹!

朋友们，无论什么时候都不要忘记，我们是中国人，继承和发扬中华文化是我们的责任!

从那件事情开始，我明白的自信拥有让人变美的能量。 Starting from that matter, I understand that confidence has a beautiful energy.

我走进演讲比赛会场，顿时怔住了。看上去几乎所有的选手都做了比我充分的准备，有的人化过好看的妆容，有的人穿着漂亮的衣服，有的人拿着一堆道具。再低头看看我两手空空，穿着校服，更别提化妆了。我有些紧张的坐在台下，前面的选手都有着充分的准备和完美的表现。我的鼻尖开始冒汗，心跳的声音要盖过音响似的，脑袋也止不住的发晕。旁边的妈妈似乎注意到了我的局促不安，悄悄地问我：“害怕啦?”我干脆地摇摇头。

害怕自然是没有的，在这之前我经过了无数次的练习，对稿子的每一个抑扬顿挫都了如指掌。可是如今看上去别人的演讲也都很好，各种准备更是锦上添花。我只是

“看到别人的各种准备觉得很没自信?”妈妈望着我笑着说。我只好抿抿嘴，犹豫地点点头。“没有意识到做更多准备是咱们的疏忽，但这终归还是演讲比赛，你对自己的演讲水平有足够自信就行，没必要因为表面上的东西打击到自己的信心。”我若有所思地低下头，没错，我今天来参加的是“演讲”比赛，我对自己的“演讲”很有自信啊!“0145号选手准备!”还没来得及想更多，主持人的声音就让我的心脏猛地跳了起来。我匆匆向候场区走去，妈妈在后面小声吼我：“自信点，挺胸抬头做好自己就行!”

于是我没有做任何可以看到的准备，挺胸抬头面带微笑地走上演讲台，像无数次练习那样完美的背诵稿子，甚至还要多几份“我要证明自己”的气势。我在热烈的掌声中健步走下台，无论结果如何，我觉得我很优秀。最终成绩也没有辜负自己，是山西赛区一等奖。

后来妈妈对我说微笑要比化妆都好看，自然的姿态胜过一切服饰，引人入胜的演讲可以忽略道具，而这一切都得来源于自信。自信，真的拥有能让人变美的能量。