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党员不能信仰宗教发言稿 - 开学吧

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党员干部讲道德有品行发言稿精选(汇编20篇)

全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨,也是每一名共产党员毕生追求的信念。下面是小编为大家分享了党员干部讲道德有品行发言稿精选,希望对大家有帮助!

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党员不能信仰宗教发言稿

全文共 1132 字

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一段时间以来,许多地方都在开展关于“共产党员能否信仰宗教”的讨论,或“共产党员不能信仰宗教”的讲座,针对共产党员参与宗教活动逐渐增多允许党员信教等问题和言论,原中共中央统战部副部长朱维群同志曾撰写了权威文章《共产党员不能信仰宗教》,从正反两方面予以论证,进行了坚决有力的驳斥。

坦率的讲,“共产党员不能信仰宗教”的问题,不是一个可以讨论的问题。《党章》总纲明确规定:“ 中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。”《党章》中没有专门提出“共产党员不能信仰宗教”是基于党的性质和指导思想中已经涵盖了这一概念而无需赘言。

“共产党员不能信仰宗教”之所以不容讨论,也无须讨论,是因为马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论,中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南,党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观基础之上的。而辩证唯物主义和历史唯物主义,是整个马克思主义学说的重要组成部分和理论基础,是中国共产党世界观的科学体系,是我们立党立国的根本指导思想。换言之,中国共产党从诞生之日起,就深刻地打上了“辩证唯物主义和历史唯物主义”的烙印,这种无产阶级政党与生俱来的固有的本质属性和最本质的特征,原本就不成其为问题,当然无须讨论。

有人说《宪法》规定公民有信仰宗教的自由,难道共产党员就不是公民吗?持这种观点的人说明他还没有从根本上对党的宗教信仰自由政策加以全面正确理解。党的宗教信仰自由政策不仅包括公民有信仰宗教的自由,还包括公民有不信仰宗教的自由。共产党员当然是公民,正是有数以千万、数以亿计的公民也充分享受着宪法赋予的不信仰宗教的公民自由权利,坦然成为一个无神论者,才志愿加入中共共产党。这就是说,并不是无神论者就能加入中国共产党,但可以肯定的说,凡是中国共产党党员毫无疑问应当是一位无神论者。

综上所述,如果在党内长期讨论或反复强调这一问题,反而会无形中降低党的威性和党员的标准,也使唯心主义有隙可乘。试想,一个本应在入党前应当解决和回答的问题怎么能在入党后还要喋喋不休去讨论,去辨明呢,一个在思想上还没有划清唯物主义与唯心主义界限的人怎么能“志愿”加入中国共产党呢,又怎么能算是一名合格的共产党员呢。

因此,有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为要求入党和已经成为入党积极分子的必修内容,帮助他们及早在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限,早日成为一名符合党员标准的先进分子。而做为一名共产党员则要在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格要求自己,不但不能信仰宗教,而且应当肩负起积极宣传科学无神论,发扬社会主义新风尚,带头实践社会主义荣辱观,提倡共产主义道德的责任。

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篇1:党员干部观看《秀美人生》观后感篇

全文共 576 字

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黄文秀——原本只是一个普通的名字,2016年从北京大学硕士研究生毕业,和每年千千万万选择留在大城市就业的毕业生不同,黄文秀一毕业便毅然回到了家乡百色工作,2018年3月又响应组织号召,到贫困村担任第一书记,从此,一个青春正茂的年轻女孩整日素面朝天,双脚扎进泥土,最终年仅30岁便永远倒在了扶贫路上。

作为新时代的年轻干部,我们要学习黄文秀这种实实在在行动、脚踏实地干事的精神,筑梦奋斗。承担起党员干部的担当和作为,诠释青春人生的价值和追求,诠释奋斗追梦的真谛和意义,无愧为新时代的干部。

在脱贫攻坚的战场上,我们要深怀爱民之心,始终秉持群众利益无小事的观点,走进群众中去,走进问题中去。为民办事要“接地气”,与民相处要“多耐心”,更要牢记“为官一任,就要造福一方;手握公权,就要为民办事”。恪守为民之责。“在其位谋其政,任其职尽其力。”身为党的干部,就要全心全意为百姓服务,在工作中要始终不忘初心,不断提高服务能力和办事效率,勤政务实,敢于担当,努力做到恪守为民服务的责任,力行为民服务的举措。多办利民之事。要想打赢脱贫攻坚战,就要扎根基层,深入开展有益于群众生产生活的工作,多下基层调研,多于群众交流,把握地方发展特点,深挖地方发展潜力,努力打造地方特色品牌,真正把精准扶贫工作规划到位、投入到位、落实到位,让百姓富裕起来,充分满足村民对美好生活的向往。

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篇2:如何做党和人民需要的好干部发言稿

全文共 1589 字

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习近平总书记在全国组织工作会议上提出,好干部的标准是具体的、历史的,不同历史时期,对干部德才的具体要求有所不同,并把新形势下好干部的标准概括为信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。作为党的基层干部,如何按照这样的标准提升自己,需要结合自身情况对照反思,不断改造主观世界,加强党性修养和品格陶冶。

在努力方向上,要以矢志不渝、甘做公仆来塑造自我。好干部的第一标准是信念坚定,而衡量一名干部信念是否坚定,要看其对中国特色社会主义事业是否矢志不渝,对人民群众是否饱含深情,甘做公仆。具体讲,一方面要持之以恒地以马克思主义世界观改造主观世界,加强党性修养,坚定共产主义远大理想,在大是大非面前旗帜鲜明,在大风大浪中立场坚定,在原则性问题上不让步、不退缩,在政治挑衅面前敢于亮剑。另一方面要不断强化全心全意为人民服务的宗旨意识,在为民服务中实现个人价值,把联系和服务群众融入到日常工作中,立足岗位职能,改进服务态度,提高服务质量。在决策前主动听取群众呼声,在工作中努力为群众解决问题,从点滴做起,当好人民公仆。

在工作态度上,要以勇于担当、主动作为来展现自我。干部的能力水平在完成一般性的常规任务上并不能充分体现,而是集中体现在处理复杂问题和完成应急任务中,体现在主动谋划和科学摆布工作上。要想成为一名好干部,就要勇于担当、主动作为。要克服畏难情绪和懒惰思想,敢闯敢拼、敢于负责。面对工作要奋勇争先,而不是偷懒推脱;面对困难矛盾要迎难而上,而不是躲避绕开;面对失误要敢于负责,而不是想办法掩饰。要克服思维惯性和惰性,下功夫研究党中央的新思想新部署,主动调整思路方向。积极适应新的形势任务,主动分析事关全局的重大问题、各方面关注的突出问题、影响和制约发展的深层次问题,找到症结所在,大胆突破,敢抓敢管,变被动应付为主动谋划,在繁忙中找规律,在繁杂中理头绪,把问题想在前面,把工作做在前头。

在工作标准上,要以精益求精、务实创新来升华自我。勤政务实既是对干部的作风要求,也是重要的工作标准。做到勤政务实就要坚持精益求精、务实创新。要强化精品意识,一项工作要么不干,要干就要干到最好,不仅要把点上的工作做好,还要深入研究每项工作对整体工作的影响作用、对面上的引领指导效用,仔细分析推进中存在的问题,思考研究解决的办法,提出切实可行的思路举措。要坚持高站位谋事、高标准干事、高质量成事,始终严格标准、追求卓越,以一流的工作业绩接受检验。切实做到求真务实、真抓实干,在谋划上切合实际,突出针对性和可操作性,不搞花架子,不做表面文章;在落实上一抓到底,明确工作责任,加强督查督办,持续跟踪问效。要树立创新突破的理念,勇于打破陈规,善于求新求变,努力把思想认识从不合时宜的观念束缚中解放出来,把工作理念从传统的思维习惯中脱离出来,对不符合实际的惯例和规矩敢于提出质疑,敢于大胆革新。

在工作纪律上,要以令行禁止、清正廉洁来锤炼自我。严守纪律是对干部的基本要求,是做好工作的根本保障。工作中做到守纪律,就要令行禁止,清正廉洁。要增强大局观和执行力,切实做到下级服从上级、局部服从全局、地方服从中央,深入学习掌握中央和上级部署,切实贯彻落实到具体工作中,不搞阳奉阴违,确保政令畅通。要把智慧和力量用在执行上,而不是应对上,坚决避免出现有令不行、有禁不止,上有政策、下有对策的现象。要强化规矩意识,严格依法办事、依章办事、按程序办事,避免出现不讲规矩和程序、凭感觉和个人好恶做事的现象。要有敬畏心,敬畏权力、敬畏法纪,清醒认识和慎重使用手中权力,杜绝侥幸心理和盲从心理,不以事小而放松警惕,不以任何理由而放松约束,时刻从严律己。要知足常乐,克制欲望,简单生活、简单做人、简单交往,对物质享受少一点,对精神追求多一点,用高雅的志趣抵制各种诱惑,努力做到无私无畏、清正廉洁,一身正气、两袖清风。

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篇3:党员勇于担当追赶超越发言稿

全文共 583 字

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为了认真贯彻落实省、市委追赶超越要求电视电话会议精神,扎实开展“勇于担当、追赶超越”大讨论活动,11月21日下午,印台街道召开会议,对全街道贯彻落实追赶超越要求电视电话会议精神进行专题安排部署,街道全体干部和各村(社区)干部共计130余人参会。

会上,街道党委副书记任爱龙再次组织大家全文学习了省委副书记毛万春同志在全省进一步落实追赶超越要求视频会议上的讲话、市委办关于认真贯彻落实全省进一步落实追赶超越要求视频会议精神的通知和区委书记赵富祥同志在区委第十六次常委(扩大)会议上的讲话精神,街道党委书记郭明哲就全街道落实追赶超越要求视频会议精神进行了安排部署。

郭书记要求,一是要加强领导。各支部要把学习贯彻省、市委追赶超越要求电视电话会议精神,尤其是省委副书记毛万春通知的重要讲话精神作为当前首要政治任务,树牢“四种意识”,迅速进行学习,深刻领悟贯彻。二是各支部要严格按照街道党委“勇于担当、追赶超越”行动方案要求,精心组织“勇于担当、追赶超越”专题讨论会,准确判断自身发展的优势和短板,并结合实际,明确自身追赶超越的目标,制定切实可行的工作计划,并认真组织实施。三是全体干部要以省市追赶超越要求电视电话会议精神为指导,认真履职,积极作为,扎实做好脱贫攻坚、改善民生、文化建设、基层党建和产业发展等各项工作。力促印台街道经济社会实现跨越式发展,不断取得追赶超越新成果。

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篇4:党员不能信仰宗教发言稿

全文共 717 字

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按照宪法的有关规定,我国公民有宗教信仰的自由。但是,共产党员是工人阶级的先锋战士,是马克思主义者,是无神论者,是唯物论者。我们党曾经多次明确规定:共产党员不得信仰宗教,不得参加宗教活动。1991年中共中央组织部在《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》中指出,共产党员信仰宗教,参加宗教活动,违背党的性质,削弱党组织的战斗力,降低党在群众中的威信,也不利于正确贯彻执行党的宗教政策。对于少数党员信仰宗教,参加宗教活动等问题,必须根据有关规定,区别不同情况,慎重对待,妥善处理。解决党员信仰宗教问题,应着重做好以下工作:

(1)要把加强党员教育放在首位。使党员正确理解党的宗教政策,懂得不信仰宗教是做合格党员的起码条件。

(2)在信教比较普遍的少数民族聚居地区,要把党员信教同参加某些属于民族风俗活动区别开来。对于主要为了尊重或随顺民族风俗习惯参加的有关活动,如婚丧仪式和群众性节日活动等,不应视为信仰宗教或参加宗教活动。

(3)对信教党员的处理,要严格掌握政策界限:

①对于极少数参与煽动宗教狂热,利用宗教反对四项基本原则,反对党的路线、方针、政策,破坏国家统一和民族团结的,必须开除其党籍。对于丧失共产主义信念,笃信宗教,或成为宗教职业者,经教育不改的,应劝其退党,劝而不退的予以除名。

②对于共产主义信念动摇,热衷于组织或参加宗教活动,经过批评教育,有转变决心和实际表现,本人要求留在党内的,可作限期改正处理;经过批评教育不改的,应劝其退党。

③对于受宗教观念影响或迫于社会、家庭的压力,参加一般性宗教活动,但本人能够执行党的路线、方针、政策,积极为党工作,服从党的纪律的,要对他们进行耐心细致的教育,帮助他们在思想和行动上摆脱宗教的束缚。

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篇5:讲道德有品行做合格党员征文

全文共 2093 字

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共产党员怎样做到讲道德、有品行,做合格党员。第一,共产党员应当具备怎样的道德品行。我们的道德品行既有来自历史文化传统之中的内容,也有共产党人自己的创造。第二,讲道德、有品行的时代意义。即在当下,为什么特别需要讲道德、有品行。第三,从宏观上看如何做到讲道德、有品行。当然,真正成为一个合格的党员,不是仅仅听我们讲课就能够实现的,而是需要各位党员领导干部在实践中一点一滴地积累。

一、共产党员应当具备的道德品行

共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓,又有共产党人的不断创新。

中国有着悠久的历史。在几千年的历史中,中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求,集中体现在儒家学说中。比如,《中庸》中强调“道也者,不可须臾离也;可离非道也”。这里的道,不仅仅是道德的意思,它包括两方面含义:一是指天下的运行之道,也可以简单地理解为国家治理的道,这个“道”不是“道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道,主要是指道德修养。因此,道在任何时候都不能离开君子的身体,不是今天在这里遵守这个行为准则,明天在那里就能不遵守这个行为准则;人多的时候做一套,没有人的时候又是另外一套。这样是不行的,这样就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”,所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。那么,要体现道,关键是要在“莫见乎隐,莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。

从这点上我们能看出,中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养,而不仅是外界的约束。《大学》中讲:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。”也就是说,一个人关键是要坚守本心,不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的,关键自己要知道做的事情是不是正确,要做对的事情。比如,每个人都不喜欢难闻的气味,而喜欢漂亮的东西,这是人的天性。但是对于道来说,如果我们像追求天性一样去对待它,而不是把它当作一种外在负担的任务,就是不对的。不能像“小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然。掩其不善,而著其善”。君子要求自己在任何时候都一样,而小人则不同,小人在一个人时喜欢干点坏事,但当他见了君子,他就怕别人看到他坏的地方,于是把坏的地方掩盖住,突出他自己的优点,而这优点可能是伪装的优点。《大学》中指出:“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”也就是说,做坏事,外人不一定能够看出来,可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以,最根本的不在于外在如何,而在于要诚于中,内心要有道,这样才能形于外。

中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化,也就是所谓的制度,个人只要不干坏事就可以,而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以;中国不一样,中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束,中国的文化传统更强调个人的内在,强调如何形成一套自己认同的价值理念,强调自我约束。但同时,也不要把中国和西方对立起来,好像西方强调用制度来管人,中国只强调用道德来管人;西方强调不要让人干坏事,中国强调让大家都成为圣人,这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治,但同样也有道德。比如,西方有基督教文化,有各种各样的道德要求等;而中国虽然更加重视道德,但同样也有法律文化的存在,也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同:中国更强调个人的道德,西方更强调外在的制度约束。因此,不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。

儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过:“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”,即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本,其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安,主敬则身强”。可以看出,用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独,慎独是一个人自己要知道什么是对,什么是错,有一套完善的价值体系,有一个牢固的信念,同时要自我约束,时时刻刻都做自己认为对的事。

杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员,字伯起,东汉弘农郡人,曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时,昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩,深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气,他说:“故人知君,君不知故人,何也?”意思是说,我之所以把你举荐给朝廷,让你为官,是因为我知道你的品行,认为你可以担当重任,所以是“故人知君”,故人就是指杨震自己,但王密却是“君不知故人”。随后王密说:“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人知道,就收下黄金吧。杨震又说:“天知,神知,我知,子知,何谓无知!”王密听后非常羞愧地走了。杨震是在强调,你送我十斤黄金,两个人都是在做坏事,既然两人都知道这是在做坏事,怎么能说没有人知道呢?这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求,在没有人知道的情况下,也要始终按照自己的道德操守来做事,要做自己认为是对的事。

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篇6:党员讲道德有品行做品德合格的明白人发言稿

全文共 814 字

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按照“两学一做”学习教育学习计划安排,我司围绕“讲道德、有品行”专题,举行第三次集中学习研讨。

“讲道德、有品行”对做合格党员在道德层面提出明确要求,是共产党人的立身之本、为官之基、成事之要。作为共产党员特别是党员领导干部,要在坚守基本道德底线的基础上,自觉提升思想境界高线。要明大德,在政治品行上牢固树立“四个自信”,强化“四种意识”,始终做到对党绝对忠诚。要守公德,坚定信念,坚持正义,坚守正气,用好手中权力,立足本职作出贡献。要严私德,加强自我修养,注重形象塑造,在廉洁自律上做表率。

作为共产党人来讲,应当从四个认识层面,逐步深化思想境界,逐步提升道德品行。一是加强中华民族传统美德培育,树立文化自信,传承和弘扬源远流长的中华民族传统美德。二是加强人类优秀文化道德滋养,以开放的胸襟,学习和借鉴世界各国创造的优秀道德精神。三是加强社会主义核心价值观塑造,从国家、社会、公民个人层面,追求新时期更高的道德情怀。四是加强共产主义、中国特色社会主义信仰,坚定共产党人崇高理想信念,把实现共产主义作为终身价值追求。

省司法厅机关党员干部要从四个方面努力,自觉践行“讲道德、有品行”要求。一要自强不息。充分认识司法行政工作在党和国家全局当中的重要地位,对本职工作岗位、司法行政机关单位、司法行政事业充满自豪感和使命感,自尊自信,自强不息,在本职岗位上干出一番事业。二要拼搏进取。以“一争天下无难事”的精神,奋力拼搏,创新进取,围绕省委、省政府“一个指引、两手硬”的重大战略要求,充分发挥司法行zd律服务、法律保障、法治宣传职能作用。三要精益求精。按照落细落小才能落实的要求,积极负责,精益求精,在工作中追求高质量、高标准,以钉钉子精神,扎实认真做好每一项、每一个环节工作。四要严于律己。加强自我道德约束,提升内在道德修养和思想境界,模范遵守党的纪律、国家法律和中央八项规定精神,慎独慎微慎始慎终,以良好道德品行,展示司法行政机关形象。

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篇7:对照标准标杆看道德境界高不高发言稿

全文共 2803 字

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院总理李克强,中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江,中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山,中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山,中共中央政治局常委、国务院副总理张高丽,9日下午分别参加了十二届全国人大二次会议一些代表团的审议。

习近平在安徽代表团参加审议。张宝顺、王学军、侯建国、陈光辉等代表先后就提高中西部地区科技创新能力、深化改革激发活力、推进农村综合改革等议题发表看法。习近平边听边记,不时提问,最后作了重要讲话。习近平表示,完全赞成张德江同志所作的全国人大常委会工作报告。习近平在肯定安徽工作后指出,安徽要抓住国家促进中部地区崛起的重大机遇,深化改革,扩大开放,锐意进取,在全面建成小康社会征程上迈出更大步伐。要积极深化农村改革,把握正确方向,尊重农民意愿,坚持试点先行,处理好农民和土地的关系,确保农村改革健康顺利进行。作风建设永远在路上。如果前热后冷、前紧后松,就会功亏一篑。各级领导干部都要树立和发扬好的作风,既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。谋事要实,就是要从实际出发谋划事业和工作,使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神,不好高骛远,不脱离实际。创业要实,就是要脚踏实地、真抓实干,敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决问题,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实,就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实,做老实人、说老实话、干老实事,襟怀坦白,公道正派。要发扬钉钉子精神,保持力度、保持韧劲,善始善终、善作善成,不断取得作风建设新成效。

李克强在江西代表团参加审议。强卫、鹿心社、黄长林等代表围绕深化改革、沿江开放开发、生态环境保护等踊跃讨论。李克强与大家畅谈看法、深入交流。他表示,去年全国人大常委会工作卓有成效,完全赞成张德江委员长所作的全国人大常委会工作报告。在听取代表们发言后,李克强说,江西实现更好发展,要努力在加快改革开放中推动形成发展新格局,积极破除体制机制障碍,优化就业创业环境,聚合各种创新要素,最大限度激发市场活力。顺应梯度发展的经济规律,依托长江黄金水道,促进交通干线建设,在打造新的经济支撑带中发挥重要作用,带动腹地发展,缩小区域差距。要在经济升级中走出发展新路子,优化产业结构,推动绿色发展,继续加强生态建设,提高农业集约化程度,发展林业和林下经济,促进产业提质增效。要在改善民生上取得新进展,创新机制,整合资源,进一步加大对革命老区的支持力度,增强老区的自我发展能力,让人民群众过上幸福美好生活。要紧密团结在以习近平同志为总书记的党中央周围,把今年各项工作做得更好。

张德江在广西代表团参加审议。在听取彭清华、陈武、蒋锦坤等代表发言后,张德江说,向人民代表大会报告工作,是常委会对代表大会负责、接受代表和人民监督的应有之义。我们要认真研究代表提出的意见和建议,有的可以在修改报告时采纳,有的要在今后的工作中加以考虑。他说,国家治理体系现代化的重要任务是坚持依法治国,国家治理能力现代化的重要任务是坚持依法办事。推进国家治理体系和治理能力现代化,就要充分发挥法治的引领和推动作用,保障国家各项事业、各项工作在法治轨道上运行。人大及其常委会在全面推进依法治国中担负重要职责,要继续把坚持依法治国、维护宪法和法律权威作为重要任务。要加强改进人大立法工作,积极推进科学立法、民主立法,着力提高立法质量,不断完善法律体系。要扎实做好人大监督工作,敢于监督、善于监督,坚决纠正违反宪法和法律的行为。人大代表要模范遵守宪法和法律,依法执行代表职务,密切联系人民群众,充分发挥国家权力机关在依法治国中的重要作用。

刘云山在重庆代表团参加审议。张轩、黄奇帆、刘钟俊等代表围绕全国人大常委会工作报告,就发挥人大制度在国家治理体系中作用、深入推进作风建设等积极发言。刘云山表示,完全赞成张德江委员长所作的全国人大常委会工作报告。他说,十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央以作风建设开局起步,汇集了正能量,提振了精气神。要驰而不息、持之以恒抓作风,进一步巩固作风建设的成果。一些不良作风源自习惯的力量,要敢于反对陈规陋习,大力倡导良俗新风。要围绕落实改革发展任务抓作风,把改作风作为推进改革、促进发展的重要保障,增强党员干部深化改革、攻坚克难的责任担当。要着眼解决突出问题抓作风,强化问题导向,持续聚焦“四风”,在解决群众反映强烈的作风问题上取得新成效。要以认真的精神和从严的要求抓作风,标准要严、日常监管要严、查处问题要严,强化制度的刚性约束。刘云山对重庆工作给予肯定,希望重庆在推动科学发展、富民兴渝中不断取得新的成绩。

王岐山在陕西代表团参加审议。在听取赵正永、娄勤俭、燕君芳等代表发言后,王岐山表示,完全赞成张德江委员长所作的全国人大常委会工作报告。他强调,要按照习近平总书记在中央纪委三次全会上提出的要求,形成领导干部不想腐、不能腐、不敢腐的有效机制。面对当前依然严峻复杂的反腐败形势,要把遏制腐败蔓延势头作为重要任务,以零容忍态度惩治腐败,形成有力震慑,营造不敢腐的氛围。要全面深化改革,加快体制机制创新,实现国家治理体系和治理能力现代化;推进依法治国,完善党纪党规和法律法规,把制度的篱笆扎得更紧;加强党内监督、群众监督和舆论监督,严肃纪律、强化管理,完善激励约束机制,使之不能腐。最终要靠坚定理想信念,增强宗旨意识,使领导干部不想腐。王岐山希望陕西全面深化改革,实现三秦大地山川秀美、和谐发展。

张高丽在海南代表团参加审议。在认真听取罗保铭、蒋定之、钟春燕等代表发言后,张高丽说,完全赞同张德江委员长所作的全国人大常委会工作报告。张高丽指出,海南发展具有优越的条件,要按照习近平总书记在海南考察时提出的要求,以国际旅游岛建设为总抓手,加快建设经济繁荣、社会文明、生态宜居、人民幸福的美好新海南。要科学定位,发挥优势,发扬敢闯敢试敢为人先的特区精神,担负起先行先试的责任,积极参与21世纪海上丝绸之路建设,增创改革开放新优势。要强化创新驱动,突出生态优先、绿色发展,夯实新型工业发展基础,提升现代服务业特别是旅游业发展水平,大力发展热带特色农业,积极稳妥推进新型城镇化,在高起点、高水平上推动跨越式发展。要实施好海洋战略,发展海洋经济,培育海洋战略性新兴产业,重视发展海洋科技,保护海洋生态环境,坚决维护国家海洋权益。张高丽希望海南进一步做好保障和改善民生工作,促进经济社会全面协调可持续发展。

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篇8:加强党员干部执行政治纪律的建议

全文共 208 字

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当前,遵守政治纪律和政治规矩,要自觉做到“五个必须”。

一是必须维护党中央权威,在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。

二是必须维护党的团结,坚持五湖四海,团结一切忠实于党的同志。

三是必须遵循组织程序,重大问题该请示的请示,该汇报的汇报,不允许超越权限办事。

四是必须服从组织决定,决不允许搞非组织活动,不得违背组织决定。

五是必须管好亲属和身边工作人员,不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

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篇9:党员干部清除思想灰尘发言稿

全文共 1246 字

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人的思想亦是如此,只有经常进行“思想除尘”,及时清除“思想垃圾”,人才能永葆“阳光健康”,人生才能坦荡舒展。

现实中,一些党员干部之所以精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败,以至走向堕落,身败名裂,无不是从思想染“尘”开始。

事实上,人的思想总是难免会有染上“灰尘”的时候,譬如:社会中的“官本位”意识、拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想,常常会向其袭来;社会中竞争激烈的工作环境,复杂的人际关系,扭曲的道德滑坡,以及松弛的思想防线,也都很容易让人在失去警觉中有所沾染。

党员干部一旦有了“思想灰尘”,就很容易心浮气躁、胡思乱想、独断专行,以至不能正确看待手中权力,把党性当儿戏,拿原则作交易,沦为金钱财富的奴隶;有了“思想灰尘”,还易助长官僚主义作风,致使远离群众,漠视百姓,对上唯唯诺诺,对下吆五喝六,台上台下两个形象,人前人后两种表现;有了“思想灰尘”,还会模糊识别善恶的目光,使之良莠不分,好坏不分,对错不分,不能正确回答“依靠谁,为了谁,我是谁”。久而久之,使自己离一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人的目标越来越远。

清除“思想灰尘”,不像给器物除尘那样简单,要敢于自我“较真”,勇于“自我斗争”,下一番决心,动一番心思,费一番功夫,必须在思想作风、工作作风、生活作风和学习作风上进行全面“大扫除”。

清除“思想灰尘”,首先要照好“三面镜”。一是照好“党性之镜”。面对社会意识形态领域复杂的矛盾,常看看革命意志衰退了没有,理想目标偏移了没有,进取精神减弱了没有;面对复杂社会环境带来的各种利益诱惑,常看看世界观、人生观和价值观是否发生蜕变,是否滋长了权力欲、金钱欲和享受欲,自身的政治免疫力是否在下降。二是照好“责任之镜”。对照党章要求,常看看是否很好地履行了党员义务,特别是常看看工作落实了没有、任务完成了没有、目标实现了没有、群众的事情办好了没有、对上和对下的承诺兑现了没有,常查查新思想、新知识、新经验学习了没有,掌握得深不深,能力提高得快不快。三是照好“感情之镜”。看一看自己是否对人民群众有真实感情,是否把群众的利益时刻挂在心上,自己的一切行为是否都符合人民的利益要求,特别是在干事创业中,是否始终和人民群众同呼吸、共命运、心连心。

清除“思想灰尘”,关键要做到“八多八少”。即:多些自警,少些自负;多些自律,少些自得;多些自省,少些自喜;多些诚信,少些失信;多些创新,少些守旧;多些勤勉,少些庸懒;多些艰苦,少些享受;多些奉献,少些索取。若能如此,思想纯洁,状态良好,政绩突显,组织信任,群众满意,功德圆满,仕途平安。

善“除尘”者得真己,“阳光”做人乐不为。从根本上讲,党员干部只有常除“思想灰尘”,才能不断提高道德修养,筑牢思想“防火墙”,增强抵御“风险”的能力,提高抵抗“病毒”的能力,使自己远离精神懈怠的危险,远离能力不足的危险,远离脱离群众的危险,远离消极腐败的危险,才能永葆人民公仆的政治本色,永葆共产党人的先进性。

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篇10:领导干部三爱三反发声亮剑发言稿

全文共 1791 字

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四月的伊犁,春风浩荡,生机勃勃。

在伊犁州上下深入学习贯彻习近平总书记参加十二届全国人大五次会议新疆代表团审议时的重要讲话精神,全面贯彻落实自治区第九次党代会、自治州党委工作会议决策部署,奋力推进伊犁社会稳定和长治久安之际,以“热爱党、热爱祖国、热爱中华民族大家庭,反分裂、反极端、反暴力”为主题的发声亮剑系列活动在我州蓬勃开展。这项活动,犹如一股强劲的春风吹来,给人鼓舞和力量,令人振奋和激动。

连日来,州直各级领导干部特别是少数民族领导干部主动发声亮剑,亮明自己的立场和观点,饱含深情地发出了对党和祖国的感恩之声、对国家和人民的忠诚之声、对中华民族大家庭的热爱之声,勇敢地发出了坚决与“三股势力”和“两面人”作斗争的正义之声。

开展此次活动,彰显了州直各族干部群众感党恩、听党话、跟党走,誓与“三股势力”斗争到底的勇气和担当,体现了“五个认同”“三个离不开”思想的强大生命力和感召力,汇聚了共促社会稳定和长治久安的强大合力,揭示了“正义必胜、和平必胜、人民必胜”的伟大真理。

开展“三爱三反”发声亮剑系列活动,意义重大而深远。

开展“三爱三反”活动是贯彻落实习近平总书记重要讲话精神和党中央治疆方略的迫切需要。

维护社会稳定和长治久安,是党中央着眼党和国家事业发展全局,基于新疆反分裂、反恐怖斗争形势的尖锐性作出的科学定位,是当前和今后一个时期新疆一切工作的总指针、总遵循。

习近平总书记在参加新疆代表团审议时指出,要紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标,坚持把维护稳定作为政治责任,立足抓早抓小抓快抓好,谋长远之策、行固本之举、建久安之势、成长治之业。

习近平总书记在给库尔班大叔后人的回信中,勉励他们做热爱党、热爱祖国、热爱中华民族大家庭的模范,促进各族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起。

习近平总书记的重要讲话,为推进新疆社会稳定和长治久安、建设中国特色社会主义新疆,提供了科学指南和根本遵循。开展“三爱三反”活动,就是要最大限度地凝聚共识和力量,推动党中央治疆方略和决策部署在新疆落地生根、开花结果。

开展“三爱三反”活动,是落实总目标,筑牢反恐维稳钢铁长城的现实需求。

面对“三期叠加”的严峻形势,自治区党委和自治州党委审时度势、周密部署,连续出台了一系列标本兼治、综合施策的反恐维稳措施,狠狠打击了敌人的嚣张气焰,挤压了“三股势力”的生存空间。实践证明,只有集中全力打好反恐维稳“组合拳”,才能从根本上破解影响新疆稳定和长治久安的深层次问题,才能夺取反恐维稳斗争的全面胜利。开展“三爱三反”活动,就能凝聚起人民群众的强大力量,筑起铜墙铁壁、布下天罗地网,为赢得反恐维稳斗争的全面胜利打下坚实的群众基础和社会基础。

开展“三爱三反”活动,是强化“五个认同”,增进民族团结的客观要求。

民族团结是中华民族的最高利益,是各族人民的生命线,也是国家的生命线。认同是团结的前提,没有认同就没有团结;认同是团结的根基,没有认同,团结就是无本之木。

对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同,是国家统一、民族团结、社会稳定的思想基础,是坚定中国特色社会主义道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的源泉。只有不断增强各族人民的“五个认同”,增强国家意识、公民意识、中华民族共同体意识,树牢“三个离不开”思想,才能促进各民族和衷共济、和睦相处、和谐发展。

中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表中国最广大人民的根本利益,对中国共产党的认同,是民族团结的必要条件。

对伟大祖国的认同首先表现在爱国。爱国是中华民族的优秀品格和优良传统,爱国主义是中华民族思想与道德的精髓,是我们凝聚民族精神、鼓舞人民斗志的鲜艳旗帜,是把中华民族坚强团结在一起的精神力量。正如州党委副书记、州长库尔玛什·斯尔江在发声亮剑文章里所说:“没有中国共产党和伟大祖国,就没有新疆的发展和繁荣,就没有各族人民的幸福生活,更没有个人的成长进步。有国才有家,国家好我们才好。”

疾风知劲草,烈火见真金。面对特殊的政治考验,我们应当发扬“亮剑”精神,勇于举旗亮剑,冲锋在前,剑锋所指,所向披靡,无往不胜。

我们要像库尔班·吐鲁木那样发自肺腑地热爱党、热爱祖国、热爱中华民族大家庭,自觉把对党的热爱之情、感恩之情转化为实际行动,勇于向“三股势力”宣战,共同守护我们的幸福生活,共同捍卫我们的美丽家园。

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篇11:基层党员注重自身修养做一名讲道德有品行的合格党员心得

全文共 3743 字

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德,不仅是“立身”之本,而且是“立国”之基。既重视以德修身,也重视从政以德是我国传统文化的精华,也是我国政治思想的一个显著特点。社会主义核心价值观是当今社会的基本道德规范,每个社会公民都应努力践行。习总书记在多个场合都要求领导干部要修政德。他还曾将新时期领导干部“德”的标准,概括为五个修养——理论修养、政治修养、道德修养、纪律修养、作风修养。这些重要论述,明确了“政德”的内涵与外延,为领导干部确立了思想遵循、行动指南。

一、道德、品行的内涵

道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等诸多方面。历史上各种伦理学说都根据其所代表的社会或阶级的道德原则和规范,提出相应的道德品质的范畴体系。如中国古代的儒家,提出了以 “仁”为核心的,包括“智、仁、勇”和“温、良、恭、俭、让”等道德品质的范畴体系。同人的其他品质或品性相比,道德品质的一般特征是综合体现一定社会或阶级的道德要求,高度凝结着个人自觉的意志和信念,并因此表现为道德行为总体的稳定倾向。

马克思主义伦理学认为,现实社会关系状况是道德品质形成和发展的客观基础,参加社会实践是道德品质形成和发展的根本途径,个人的主观努力和自我修养是道德品质形成和发展的内在条件。

二、以社会主义核心价值观为基本遵循、做“讲道德、有品行”的合格党员

爱国、敬业、诚信、友善是个人层面的社会主义核心价值观。也是自古以来中华民族所推崇的道德情操。

(一)爱国

热爱祖国是中华民族的传统美德。是人类早已存在的一种最古老的感情,表达的是人们对生养自己的土地所产生的依恋之情,是对祖国的统一、独立、繁荣、富强而努力奋斗的责任精神。纵观我国五千年文明历史,有许多为祖国抛头颅、洒热血的仁人志士。虽然他们都经历了艰难困苦,甚至献出了自己的生命,但他们的爱国精神永存!如古代的岳飞、文天祥,近代的林则徐、邓世昌等,不胜枚举。中国共产党成立以后,更是以实现民族独立、人民解放、国家富强、百姓富裕为使命,表现出了崇高的爱国热情,李大钊、方志敏、赵一曼、江竹筠、刘胡兰等,为了祖国和人民的解放事业,献出了宝贵的生命。新中国成立以后,热爱祖国更主要地表现为建设祖国。比如,“导弹之父”钱学森、党的好干部焦裕禄、人民的好公仆孔繁森等等,他们之所以受到人民群众的爱戴,都是因为他们在建设社会主义祖国的伟大实践中贡献着全部力量甚至是生命,他们爱国的实际行动成为全党全民学习的榜样。

当今国际形势日趋复杂,我国在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中遭遇了诸多外部干扰,东海、南海、台海形势日趋严峻,这就要求我们进一步增强心中的祖国意识,居安思危,全面了解认识祖国的历史和现状,了解祖国几千年来创造的灿烂文化和遭受的屈辱苦难,同时也要了解祖国今天新的发展变化。必须增强民族自尊心、自信心,大力弘扬民族精神,把为实现社会主义现代化、实现中华民族的伟大复兴作为崇高理想,把做好本职工作、报效祖国作为实际行动。只有这样,爱国才不只是一个响亮的口号,而是一种伟大的实践活动。

(二)敬业

敬业是指一个人对自己所从事的工作高度负责的态度和行为。具体地说,敬业就是在职业活动领域,树立主人翁责任心、事业心,追求崇高的职业理想;培养认真踏实、恪尽职守、精益求精的工作态度;力求干一行爱一行专一行,努力成为本行业的行家里手。

在新的社会经济发展形势下,审计工作面临新形势、新任务、新要求,但万变不离其宗,只要每一名干部都具备了敬业精神,我们就可以面临一切挑战,圆满完成各项工作任务。我们身边有很多爱岗敬业的审计干部,老、中、青中都有杰出的代表。但是,也还存在精神不振、不够敬业的现象。主要是在以下几方面认识有偏差。一是职业疲劳感严重,部分干部在日复一日,年复一年的重复工作中,觉得无趣、厌烦,从而失去工作热情,对工作敷衍塞责。二是怕得罪人。开展审计项目,最终是要发现指出问题,不是“栽花”的活儿,有些同志觉得拉不下面情,为了工作得罪人不值得,从而不愿意尽职尽责工作。三是职业成就感缺失。被审计单位屡审屡犯的现象依然普遍,在些审计干部觉得成天忙忙碌碌却无成效,从而丧失动力和积极性。

纠正这些思想上的偏差,需要我们客观、全面、辩证地认识自己的工作。一是要认识到工作对我们的重要性。最朴素地理解,工作是我们赖以生存的饭碗。既然我们没有别的选择,干了这一行,就要干好,只有干好,才能把我们的饭碗变成金饭碗,不会丢、不会破。目前,审计工作和审计干部的地位大幅提升,就是千千万万的审计干部敬业工作换来的,提高了我们端的这个饭碗的含金量。二是要认识到工作是我们获得精神充实的依托。我想很多同志都有体会,每当我们集中精力做好了一件工作,内心会有满足感和充实感,觉得自身有价值、生活有意义。而每当我们无所事事,会觉得精神空虚,生活黯淡。所以说只有踏实认真工作的人才会获得充实感、满足感,这是我们创造美好生活的重要一环。三是正确认识工作的意义。目前审计工作的成果运用得到较大提升,但也仍存在屡查屡犯的现象。对此我们要全面、辩证地看待。社会是一个繁杂的系统,社会的进步是一个缓慢、渐进的过程,审计工作只是其中微小一环,审计工作的成效要通过日积月累,实现量变到质变的过程。而且审计工作本身还具有“免疫系统”的功能。这些都要求我们不以一时一事论得失成败,而要至绐至终保持严谨细致的工作作风、踏实敬业工作每一天。

(三)诚信

自古以来,人们就懂得这样一个做人的道理——“人无信不立”;商家历来者信守“货真价实、童叟无欺”的行规;老百姓也讲究“有借有还,再借不难”的借贷惯例;可见,诚实守信,是做人的基本要求,也是公民与公民、公民与组织、公民与政府之间在一切社会事务活动中应当严格遵守的道德底线。对一个人来说,“诚实”就是说老实话、办老实事,不弄虚作假,不隐瞒欺骗,不自欺欺人,表里如一。“守信”就是“讲信用”“守诺言”。诚信对一个人来说,它是一种形象、一种信誉,一种人格。一个人只有恪守诚信的原则,才能立身;每个人都做到诚信,组织才有信誉,整个社会的一切活动才会井然有序。

(四)友善

友善,顾名思义,就是友爱、善良。友善是中华民族的光荣传统。早在两千多年前,孔子就说过“仁者爱人”。“爱人”是人类社会生存与发展最基本的精神力量,它能够融化人的孤独感,促使和睦温馨的人际关系的形成。一个人生活在一个相互友善的氛围之中,就会产生一种兴奋、愉快、轻松的感觉,就能由此激发出进取的动力。相反,如果一个人生活在冷若冰霜的环境中,就会产生低沉、压抑、消极的情绪,更谈不上进取的动力和信心。我国古代在总结事业成功的基本条件和经验时,其中有一条非常著名的真理古训,就是:天时、地利、人和。“人和”比天时、地利更为重要。

如何做到友善,一般来说,应当做到以下几点:一是在思想上树立与人为善、乐于助人的幸福观。每个公民应该力所能及地参与诸如救人之命、解人之危、济人之难、排人之忧的善举。二是在实践中把友善待人作为规范。具体来说就是要大事不糊涂、讲原则,小事不计较、讲风格,不总是纠缠于个人得失恩怨。有容人的雅量,对不同意见者,采取宽容的态度,而不是粗暴对待。三是在他人遇到困难时,伸出援助之手,热情帮助。

三、以“三严三实”为基本遵循,加强政德修养,做合格的领导干部。

“严以修身、严以用权、严以律己。谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”体现了对领导干部政德的基本要求。其中有关“勤政、廉政”、“克己奉公”、“勇于担当”的要求都有所体现。

(一)对党忠诚、坚定信念。

对党忠诚是领导干部的生命线,是首要的政治本色。习近平同志多次强调,全党同志必须“牢记自己的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作,做到忠诚于组织,任何时候都与党同心同德”。对党忠诚不能停留在口头讲讲、会上说说,而应该是表里如一、知行合一、始终如一。这就必须坚定理想信念。对党忠诚不是自然而然产生的,不仅需要朴素的情感,更要有理性的自觉和坚定的信念。

(二)勇于担当、干事创业。

老百姓中流传着这样一名话,“当官不为民作主,不如回家卖红薯”,虽是戏谑之词,但也表达出群众对干部的期盼,第一条是敢于任事、勇于担当。担当就是责任,好干部必须有责任重于泰山的意识,坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一,敢于旗帜鲜明,敢于较真碰硬,对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善做善成。

(三)处理好公与私的关系

领导干部从走上岗位的第一天起,就面临着公与私的考验。领导干部手中掌握着公权力,掌管着公共资源,公私分明、秉公用权,是起码的政治道德和为政操守。只有一心为公,才能有正确的是非观、权利观、事业观。在此之上,习近平同志给领导干部提出了更高的要求,他强调,领导干部就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私,只有这样,才能坦荡做人、谨慎用权,才能光明正大、堂堂正正。

新时期、新形势、新使命,让我们每一名审计干部以“两学一做”活动为契机,努力践行社会主义核心价值观,做“讲道德、有品行”的合格党员,在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中贡献绵薄之力。

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篇12:注重自身修养做一名讲道德有品行的合格党员心得

全文共 5261 字

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道德、有品行,是做人之本,更是对党员的基本要求。共产党员怎样做到讲道德、有品行,做合格党员?我汇报一下个人自学的一些体会:

一、共产党员应当具备的道德品行

“讲道德、有品行”其关键词就在于道德品行。那么什么是道德呢?

(一)什么是道德?道德是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。有时专指道德品质或道德行为。举一个生活中的实际例子。我们在日常生活中经常看到父母子女很多,却没有人赡养老人的现象。对于这种现象,我们都会从道德的角度来评价。先是判断这种不赡养老人的行为是不道德的,是不对的。评判的标准来自哪里?一是传统习俗,百善孝为先,孝敬和赡养老人是为人子女天经地义的事情。二是社会舆论,社会普遍对这种不赡养老人的行为持否定态度。三是发自内心热爱父母的向上向善的本能,就是所谓的良心或良知。所以说基于以上三点,人们就对社会上不赡养老人的行为做出一种善恶的判断。道德包含着品行,道德和品行我们经常联在一起说,因为人的行为受思想的支配,有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。那么道德有什么用处呢?

(二)道德的功能和作用。道德通过确立一定的善恶标准和行为准则,来约束人们的相互关系和个人行为,调节社会关系,并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。2000年6月,江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出:“法律与道德作为上层建筑的组成部分,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段,它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。”由此可见,在人们的社会生活中,主要有两种调节方式,一种是道德,另一种是法律。道德和法律之间是什么关系呢?习近平指出:“法律是成文的道德,道德是内心的法律,法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。”法规是显露的道德,道德是隐藏的法规。所以说道德的主要功能在于约束个人行为,调节社会关系。

在人类社会交往中,在人的能力、智慧和道德同样重要,但在这三个方面,人们往往把道德品行摆在首要位置,成为评价一个人的为人处事的主要标准。意大利诗人但丁有一句格言:道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。美国前总统林肯有一名言:能力将你带上巅峰,但德行让你常驻那儿。中国老百姓常说:“有德有才是精品,无德无才是废品,有德无才是半成品,有才无德是危险品。”我们党的用人原则是德才兼备,以德为先。一般的人才使用原则是有德有才提拔重用,无德无才坚决不用,有德无才,培养使用,有才无德限制使用。由此可见一个人道德品行对一个党员干部的影响有多么大。

(三)共产党员的道德品行包括哪些方面?

习近平总书记要求,党员干部要明大德,守公德,严私德。作为党员首先要明大德。明大德对于共产党员来说,讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出,忠诚是共产党人政治品质的本质和核心,入了党,就要一辈子一心一意跟党走,就要知恩感恩报恩。佛家有云:不忘初心,方得始终。作为一名共产党员,要时常想一想,当初为什么要向党组织递交申请书?时常想一想,在鲜红的党旗面前,自己作出了什么庄严宣誓?时常想一想,在日常生活中,是否还保留着那份对党的赤诚之心?对党忠诚、永不叛党是写在入党誓词里的。作为共产党员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。这是最基本的政治品德。

守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。使用文明语言,遵守公共秩序,爱护公共财物,保护生态环境,遵纪守法等。行有行规,从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。党章中规定,共产党员永远是普通劳动人民的一员,不得搞特权。所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。

严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说:正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己,管好家人。古人讲修身齐家治国平天下。其中修身、齐家是治国平天下的基础的起点,如果一个党员干部连自己和家人都管不住怎么能治理国家呢?

二、共产党员讲道德、有品行的时代意义

“两学一做”学习教育中提出合格共产党员的标准就是做到“四讲四有”:“讲政治、有信念”“讲规矩、有纪律”“讲道德、有品行”“讲奉献、有作为”。“讲道德、有品行”无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有一定的时代意义。我们为什么要求全体党员要“讲道德、有品行”呢?我认为有主要有以下三个原因。

一是“讲道德、有品行”体现了共产党员实现自我价值的精神追求。古希腊思想家、哲学家苏格拉底说过一句话:“世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。”我们共产党的伟大理想就是实现共产主义,实现人的自由全面发展,带领人民过上幸福美好的生活。作为党组织的一员,党的理想就是我们个人的理想,为党的理想而奋斗的过程,就是实现我们自身价值的过程。国无德不兴,人无德不立。道德修养是做人做事最基本的修养。儒家传统文化认为,人性本善,人生就是不断追求向上向善的过程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求,其中将立德视为三不朽之首。中国共产党是中华民族优秀文化的传承者,更要弘扬中华传统美德,崇德扬善、积善成德。无论是从组织一员的角度,还是个人角度来看,“讲道德、有品行”都是我们共产党发自内心的愿望,体现了共产党员对一种理想人格状态的追求。

二是强调共产党员“讲道德、有品行”彰显了我们党发挥以德治党软实力的重要作用。习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出,坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育,也靠制度,二者一柔一刚,要同向发力、同时发力。制度的重要性不言而喻,邓小平同志早就总结过,制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性。但制度建设是不是万能的呢?事实证明,党规党纪再健全、体系再完备,最终还要落在人身上,靠人来执行。面对利益诱惑,道德修养高的人能够心无旁骛不为所动,而道德低下的人则极容易被捕获。也就是说,在同样的制度漏洞下,有的人犯了错误,而大多数人却没犯错误,这是因为什么?就是因为大多数没犯错误的人对制度心有敬畏,虽然没人监督,但自己知道有的事不能做,这就是个人道德修养的作用。从制度的角度来讲,制度最大的作用就是不让人干坏事,但是要让人自觉地做好事,光靠制度也是不够的。

因此,从严治党要兼具道德感召力和制度约束力,才能达到内外兼修、标本兼治的效果。2015年10月中共中央办公厅印发的《中国共产党廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的内容,就为共产党员划出了一条道德高线,就是要发挥党以德治党这种软实力的作用。

三是讲道德、有品行是发挥共产党员引领社会风向标作用的具体要求。王岐山指出,党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。党风决定民风,民风影响党风。人们常说的上梁不正下梁歪,中梁不正倒下来就是这个意思。如果党员,尤其是领导干部自身道德水平不高,还会使一些群众产生失望情绪,从而降低对自身的道德要求,导致“官德毁而民德降”的不良后果,给国家、社会和人民带来灾难。如果每一名共产党员都能加强自身道德修养,在社会生活中践行社会主义核心价值观,发挥中流砥柱的作用,一定能够引领社会风气,成为引领民风的风向标。

三、共产党员如何做到讲道德、有品行

广大党员干部如何通过自身修养来拥有好的道德品行呢?习近平总书记在河南考察时,给出了答案:“自觉从中华优秀传统文化中汲取营养,老老实实向人民群众学习,时时处处见贤思齐,以严格标准加强自律,接受他律。”这段简短的讲话,道出了“四种资源:历史传统、人民群众、榜样典型和制度标准。

(一)培养崇高政治品质明大德。

一要对党忠诚。对党忠诚,就要对党的事业忠诚,对履行的政治任务忠诚,对岗位职责忠诚,像入党誓词中讲的那样,对党忠诚,永不叛党,特别是在严峻复杂的形势下,必须做到绝对忠诚,决不能受西方敌对势力影响而对党三心二意,政治上要永远坚定。习近平总书记强调,共产党员无论是领导干部,还是普通党员,要时刻牢记自己的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作。

二要增强四个意识。政治合格,最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这“四个意识”集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求,是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵守得好不好,习近平同志系列重要讲话学得好不好,重要的也是看这“四个意识”有没有牢固树立起来。“四个意识”的落脚点是“看齐意识”,向谁看齐?我们要经常主动全面地向以习近平同志为总书记的党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐,坚决维护党中央权威、维护党的领导核心,在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,做政治上的明白人。看齐意识强不强,关键看行动,就是要始终做到党中央提倡什么我们就积极踊跃地参加实践,党中央禁止什么我们就旗帜鲜明地反对什么,做到令行禁止。我觉得,共产党员讲政治品德用最核心的一句话概括就是对党绝对忠诚,听党话,跟党走。

三要增强政治定力。当今时代,是信息大爆炸时代,数据被捧为21世纪的黄金和石油。每天我们要接触大量的信息,同时我们每个人又都会产生大量信息。可以说每个人都是信息的消费者,同时也是信息的生产者的传播者。这些信息,承载着各种思潮和观点。如何看待这些信息,信什么、不信什么,对于党员来说,就是一场党性考验。很多网络谣言中有的散播违背中央政策的观点等等,说穿了,无非是想瓦解中国人的信仰,颠覆中国共产党的领导,改变中国特色社会主义道路,把中国搞乱,分裂中国,唱衰中国。思想混乱,不打自乱。当年苏联是怎么倒下去的?不就是从丑化苏联领导人,否定苏联历史开始下手的吗?共产党员在这个问题上一定要擦亮眼睛,敢于亮剑,自觉抵制,坚决斗争。

(二)增强自律意识守公德。

什么是自律?简单地说就是自己约束自己,换句话说,也就是要“自己要求自己按一定的规范去做。作为共产党员要有强烈的自律意识,要求群众做到的我们必须首先做到,要求群众不做的,我们坚决不做。对于群众来说,每个党员就是一面旗帜,群众就是从身边所能接触到党员的一言一行,去感受、去认识、去评价我们整个共产党的。近日,有媒体称7月1日起,机动车驾驶人实施交通违法行为后,公安交通管理部门在对交通违法作出行政处罚时,被处罚人的政治面貌和职业信息将被调查,涉及中共党员和国家工作人员的将被通报纪检监察机关。这就意味着我们党员在平时日常生活中的表现将纳入党组织监督考察的范围,如果违章行为严重也将会受到党纪处分。所以作为一名共产党员,我们必须在社会生活中一定要增强自律意识,自觉遵守社会公德,为百姓树立好榜样。

(三)增强自省意识严私德。

从善如登,从恶如崩。所以要想修炼道德品行,需要时刻的反省自己,发现自己有问题,就要立即改正。习近平同志讲,要时刻反躬自省,就像古人讲的“吾日三省吾身”,自重、自省、自警、自励,洁身自好,存正祛邪,注重修身养德,增强防腐拒变的“免疫力”。

一要慎独。一般来说,在别人看得见的地方,大家的言行都会差不多。因此,更关键的是在别人看不见的地方,也要做得好。我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。刘少奇同志主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。他指出,共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够“慎独”,不做任何坏事。

二要慎微。关键要注意小节。习近平同志强调,于细微处见精神,于细微处也见品德。小事小节是一面镜子,能够反映人品,反映作风。小事小节中有党性,有原则,有人格。大多数腐败分子是从不注意小事小节开始的,在推杯换盏中放松了警惕,在小恩小惠面前丢掉了原则,在轻歌曼舞中丧失了人格,这样的例子并不鲜见。所以,对于我们共产党员,尤其是党员干部来讲,小事当慎,小节当拘,真的是金玉良言。每个领导干部都应慎微,从小事小节上加强自身修养。

三要慎交友,净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云:近朱者赤,近墨者黑。人一般情况下,离不开社会交往,也往往容易受到周围环境的影响。所以作为党员干部一定要慎重交友。要净化朋友圈,交益友,自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交。门可罗雀的典故最能说明朋友间的势利之交。党员领导干部一定要慎重交友,所谓的朋友大都是奔着你手中的权力来的,你也就成为他们逢迎、围猎的对象。要净化生活圈,要管好自己的家人。周恩来总理在处理家庭关系上给我们树立了典范。他生前为自己的家人亲属定了“十不准”,包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。“十不准”既是周恩来对亲属的要求,更是他自己严格自律的真实写照。要净化工作圈,建立正常的上下级之间、同事之间的工作关系,决不能搞亲亲疏疏、人身依附,防止工作关系庸俗化,营造良好的风气。

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篇13:讲道德有品行发言稿

全文共 1481 字

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学党章党规、学系列讲话、打造“四讲四有”党员队伍,是加强党的思想政治建设的固本之策,是落实全面从严治党要求的强基之举,是推动中国石化持续健康发展的坚强保证。党的建设是国有企业的独特优势,党员队伍是国有企业发展的中坚力量。开展“两学一做”学习教育,打造“四讲四有”党员队伍,要把合格党员的标尺立起来,把做人做事的底线划出来,把党员的先锋形象树起来,提振精气神,汇聚正能量,为中国石化持续健康发展提供坚强有力的保证。

领导干部要在打造“四讲四有”党员队伍中做出表率。“四讲四有”是面向全体党员的共性要求,谁也没有特殊,谁都不能例外。各级党员领导干部必须进一步强化党员意识,带头做到“四讲四有”,模范做到“四讲四有”,为广大党员当好表率、做出示范。

讲政治、有信念,是对党员的根本要求。党员领导干部要牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,始终坚定理想信念。在学党章党规、学系列讲话过程中,要结合中国近代史和党史、马克思主义中国化理论成果的学习,不断深化对马克思主义、对中国特色社会主义的认识和理解,进一步增强道路自信、理论自信、制度自信。同时,要切实增强搞好国有企业、搞好中国石化的使命感、责任感,用搞好中国石化的信心决心和生动实践,来证明中国特色社会主义道路的正确性和制度的优越性,进一步坚定我们的理想信念。

讲规矩、有纪律,是对党员的刚性约束,是维护党的团结统一、完成党的任务、确保党的先进性、增强凝聚力战斗力的重要保证。讲规矩、有纪律首要的就是尊崇党章、遵守党章。各级党员领导干部要认真学习党章,增强党章意识,严格按照党章要求约束自己,严守党的纪律特别是政治纪律和政治规矩。要经常对照习近平总书记指出的一些人无视党的政治纪律和政治规矩的“七个有之”问题,检视自己,有则改之、无则加勉,坚决做到“五个必须”。讲规矩、有纪律,要坚决守住纪律底线。要认真学习了解《条例》各项条款,要自觉按照《准则》要求加强自我修身,正确对待和处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系,做到廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家。讲规矩、有纪律,必须时刻反省自己、管住自己,牢记“有权不可任性”,始终做到心存敬畏、心有所戒。

道德、有品行,是衡量党员的重要标准。党员干部加强党性修养,必须打好道德修养的基础,首先解决好为官先做人、做人先立德的基础问题。讲道德、有品行,要注重自我修养,通过对照中华民族传统美德、党的优良传统和作风、社会主义核心价值观等,经常反省、修正、提升自己。讲道德、有品行,要夯实干部成长的道德基础。现在一些干部栽跟头,往往不是栽在才干上,而是栽在德行上;不是栽在做事上,而是栽在做人上。各级党组织要坚持德才兼备、以德为先、德位相配的选人用人导向;党员干部自身也要加强修养,做到在形形色色的诱惑面前立于不败之地。

讲奉献、有作为,是党员必须履行的重要义务。讲奉献、有作为,要体现在转变发展观念上。领导干部要经常反思“对新常态怎么看、新常态下怎么干”的问题,看一看自己对新常态的认识是不是到位、适应够不够主动、引领有没有作为,用新理念指导新实践,用新思路解决新问题。讲奉献、有作为,要体现在破解发展难题上。各级领导干部要始终保持昂扬向上的精神状态,解放思想、开阔视野,积极探索新形势下提质增效升级的新思路、新机制、新办法,让各项具体工作都呈现新的亮点、取得新的成效。讲奉献、有作为,要体现在敢于担当上,要始终保持共产党人的本色和品格,敢担当、勇作为、重实干,不怕得罪人,不当老好人,不做“圆滑官”,不断攻克前进道路上的难关,不断把改革发展事业推向前进。

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篇14:淇县党员三问发言稿

全文共 1737 字

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总书记的讲话既是对从严治党提出严要求更是对每个共产党的关心,作为基层一名共产党,虽然职不高位不重,但是共产党员的本色不能忘,共产党员的标准不能降,守牢三个底线。

一、坚定信念,守牢政治底线守牢政治底线不是空洞的喊在嘴上,而是要烙在心底里,要始终树立马克思主义世界观、人生观、价值观,坚定共产党人的理想信念,用毛泽东思想、邓小平理论、三个代表要思想、科学发展观作为一切工作的行动指南,坚定不移投身于伟大的中国梦的实践活动中。守住政治底线就是要在思想上、行动上与党中央保持高度一致,要坚决贯彻执行党的一系列方针、政策,自觉服务服务于县委、县政府的重大决策和部署。守住政治底线就是要自觉的在党委支部集体领导下开展工作,积极参加各项组织活动,把个人学习、工作溶入组织集体之中。守住政治底线就是要自觉的抵制一些不良社会风气,坚决不听、不信、不传政治谣言,要敢于同一些不良的社会风气作斗争。

二、自我约束,守牢道德底线共产党员要自觉的加强个人的道德修养,不断完善自己的道德理想和道德信念。要在社会实践中不断加强道德修养,从而提高道德认识,陶冶道德情操,锻炼道德意志,养成道德习惯,实践道德行为的升华,真正成为有理想、有道德、有文化、有纪律的好干部。守住道德底线重在自律。这是因为真正意义上的道德行为,是一种自我调控,自我约束的自律行为。一个党员干部要经常将自己的思想和行为放在党纪、道德和法律的天平上称一称,不断地自我检查和反思,时刻注意克服自身的不良倾向。在大是大非上立场坚定,在小节问题上守住操守。时刻做到自重、自省、自警、自励。守住道德底线要自觉接受各种监督。道德是依靠社会舆论和内心信念起作用的。

离开了舆论,道德的行为得不到褒扬,不道德的行为得不到指责,就会使人们模糊善恶观念和善恶界限,久而久之,就会导致道德理想淡薄,道德良心泯灭。因此作为党员干部必须自觉接受党内监督、党外监督、群众监督、法律监督和新闻舆论监督,只有将自己置身与监督中,才能在思想深处高度警觉,对消极腐朽的东西做到见微知著、防微杜渐。

三、立身做人,守住廉洁底线有人常说:基层干部职不高位不重,廉洁不廉洁也沾不上边,也谈不上,甚至说是小题大做,捕风捉影,草木皆兵等等,有这样的认识是很危险的,纵多的案例告诫我们,廉洁底线不是职高、位重、权大的人的,而是每个共产党员领导干部必须坚守的基本准则,是党纪、党规严格的要求。必须始终牢牢守住清正廉洁底线。守住廉洁底线要心存敬畏。境由心生,敬而生畏。如果党员领导干部内心对党纪国法、对公权力怀有敬畏之心,那么贪污受贿、失职渎职等藐视法律法规、滥用权力的行为意向便在其坚不可摧的道德防线面前瓦解。党员领导干部时刻要以更高的道德标准约束自己,把纪律和规矩挺在思想认识的前沿,把清正廉洁挺在思想认识和从政道德的前沿,绷紧思想上的敬畏之弦,政治上的纪律之弦,时刻严于律己,不做任何违反党纪国法的事。要对手中握有的公权力心存戒惧,始终认识到我们的权力是党和人民赋予的,只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。必须正确行使权力,做到心有所畏、言有所戒、行有所止。守住廉洁底线要慎微慎情。事物的发展变化往往都有一个由量变到质变的过程,由廉而贪的转变也是如此,领导干部的腐败问题并非其为官之初就有,往往也是廉洁失守之后逐渐蜕变的过程。因此,坚守清正廉洁的底线,必须防微杜渐,慎微慎情才能慎始慎终。慎微,就是要抓早抓小,坚持防微杜渐,在小事小节上严格把好廉洁自律关,牢记勿以恶小而,不存侥幸心理,不贪不义之财。慎情,就是要正确处理公务和人情之间的关系,不为亲朋好友搞特权,自觉划清亲情与公务的界限。有了防微杜渐、谨慎动情,方能以一日得失看黄昏,一生成败看晚节的自律,善始善终。守住廉洁底线要正确看待得与失。我们党的纪律与腐败是水火不相容的,在反腐败问题上没有功过相抵莫大于不知足,咎莫大于欲得。心底无私天地宽。坚守廉洁防线,党员领导干部要正确看待名与利、得与失,丢掉私心杂念,光明磊落、堂堂正正。要有功成不必在我的境界,树立正确的政绩观、价值观,保持豁达洒脱的人生态度,始终严格要求自己。守住三个底线产党员领导干部的基本要求,只有守住三个底线才能上不愧党、下不愧民,也是对自己、家庭的一种负责。

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篇15:党员干部学习八项规定心得体会

全文共 767 字

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近日,按照省委的统一部署,我州印发实施《大理州开展贯彻执行中央八项规定精神纠正“四风”问题“回头看”工作方案》,在全州开展“回头看”工作。

“回头看”工作重点围绕履行责任、宣传教育、制度建设、监督检查、执纪问责五个方面,分安排部署、自查自纠,明确责任、开展检查,找准问题、整改提高三个阶段进行。第一阶段要求各级各部门结合“两学一做”学习教育,围绕中央八项规定精神和省州党委实施办法及各级关于改进作风、纠正“四风”的相关要求,及时安排部署,明确工作任务,细化责任分工,突出工作重点,逐条对照检查,严格自查自纠。第二阶段围绕州委十二项规定的贯彻落实,明确了监督检查责任单位。要求各责任单位在县市和州级部门开展自检自查的基础上,组织开展监督检查,列出问题清单。州委将结合2016年上半年党风廉政建设责任制检查,对县市和州级部门“回头看”工作进行专项检查。第三阶段要求针对“回头看”工作发现的问题,提出整改方案,明确责任领导和整改时限,全面整改。结合工作实际,突出针对性和可操作性,对本地本部门制定的落实中央八项规定精神和省州党委实施办法的制度措施进行修订完善。

州委要求,全州各级各部门要从推进全面从严治党的高度,充分认识开展贯彻执行中央八项规定精神和纠正“四风”问题“回头看”工作的重要性和必要性,切实把这项工作摆在突出位置抓紧抓好。各级党组织要担负起主体责任,主要负责人要亲自部署安排,重大问题、重要环节要亲自抓。各有关部门要认真履行职责,各司其职、密切配合,确保“回头看”工作各项任务落实到位。纪检监察机关要加强对“回头看”工作的监督检查,对执行不到位、责任不明确、任务不落实的,严肃追责;对违反中央八项规定精神的问题,发现一起、查处一起,并点名道姓通报曝光。

州纪委公布举报电话和邮箱,接受对违反中央八项规定精神和“四风”问题的投诉举报。

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篇16:两学一做践行讲道德有品行做个合格党员作文

全文共 1450 字

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【两学一做践行讲道德品行做个合格党员作文】

近日,我协会党支部组织了“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育活动,这是继党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育之后,深化党内教育的又一次重要实践,也是推动“三严三实”专题教育从“关键少数”向全体党员拓展、从集中教育向经常性教育延伸的重要举措。

通过对新党章反复的学习和思考,我尤其对党员应具备的素质,应履行的义务,应享有的权利,应承担的责任有了进一步的明了和定位,对党员的先进性要求有了更加清晰具体的理解,自己的思想理念也得到了新的激发和升华。

“两学一做”基础在“学”。“学”的目的是把党的思想建设放在首位,贵在“自觉”。首先要自觉逐条逐句通读党章,全面理解党的纲领,牢记入党誓词,牢记党的宗旨,牢记党员义务和权利,自觉尊崇党章、遵守党章、维护党章。其次要自觉学习党规,学习党的历史,学习革命先辈和先进典型,发挥好正面典型的激励作用,牢记党规党纪,自觉树立崇高道德追求,养成纪律自觉,自觉守住为人、做事的基准和底线。最后要自觉学习习总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略,深入领会系列重要讲话的丰富内涵和核心要义,自觉增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。

“两学一做”关键在“做”。“做”的目的是推动党的作风不断好转,重在“落实”。面对新形势、新要求、新任务,党员是否合格关系到党的执政地位的巩固、执政能力的提高和党的历史使命的实现。作为一名党员,应该自觉向党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐,更要有随时检查自己是否合格的自觉和勇气,确保思想上政治上行动上与党中央保持高度一致。做“讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为”的合格党员。

通过对党章的学习,我认识到:我们每个党员要认真学习和遵守党的章程,永葆先进性和争当合格党员,还应努力做到以下三点:

一、努力把干好工作和提升自身素质统一起来。要在干好协会工作的过程中,努力通过深化认识,思考归纳,概括升华,使自己在工作中获得的经验思想、心得体会等成为自身业务水平和思想道德素质的有机构成部分,从而推动自身素质不断得到提高,为与时俱进,不断适应新形势、新情况、新工作。

二、保持与时俱进的精神状态,不断加强业务学习。作为一名旅游行业协会工作人员,应该时刻关注行业发展动向,不断加强车船及自驾游房车露营领域的业务学习,了解和把握出现的新情况、新问题。学习,只有不断的学习,才能提高我们的工作能力,这是时代的要求,是党对我们的要求。

三、努力把坚守宗旨信念和开拓创新统一起来。党章第一章第三条要求全体党员还应履行以下义务:“坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做贡献。”从中可以看出,坚持全心全意为人民服务是我们党的宗旨,也是每一个党员所必须坚守的信念意识。但是我们为人民服务的手段,却必须善于变化,根据形势任务的发展需要做具体的改革,调整,变化和创新。我们必须把坚守宗旨信念和开拓创新统一起来,既要有全心全意为人民服务的崇高思想,更要有联系实际,开拓创新的具体行动。不断动脑筋,想办法,积极开拓工作新思路,全面提高为会员服务的工作水平和质量。

以上仅是我前阶段学习党章的点滴心得体会,与其他领导和同志们相比,自己学得还很不够,在下阶段及今后的日子里,我决心进一步加强党的理论和知识的学习,提高党性修养,密切联单位工作实际,不断提高自己的政治思想觉悟和实际工作的能力,更加勤奋扎实的做好本职工作,永葆党员政治本色。

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篇17:党员不能信仰宗教发言稿

全文共 1892 字

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近日,中共中央统战部常务副部长朱维群在《求是》杂志撰文强调,共产党员不能信仰宗教,不能给党员信教“开禁”。否则,应及时劝其退中共党组织。

他称,中共“党员当然可以重新选择信教”,但如此一来,所谓党员身份仅余形式上的“组织入党”,对他本人和党组织都不再具有实际的意义。如果党员积极参与宗教团体生活和传教,甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动,党组织就应及时使其退出党员队伍。

在这篇题为《共产党员不能信仰宗教》的文章开头,指出当下“一个值得注意的现象”:共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多,“有的党员实际上成为宗教信徒。”目前,社会上乃至党内出现有一种声音,认为应该“开禁”,允许中共党员信教。该文章强调,中国共产党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的,从未有过丝毫动摇。中国共产党实行和坚持宗教信仰自由政策,是因为该政策符合宗教现象发展规律,符合人民和国家的根本利益,而不是说中共“赞成唯心主义,可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度,可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育。”

现今,无论浏览报刊还是欣赏电视,无论外出考察还是旅游休闲,稍加留意,就会发现,凡与旅游线路有关的景点,没有不修僧宇寺庙的。每到一寺一院,导游都会津津乐道,口若悬河,听者则晕晕乎乎,

不知所云。在这些敬香拜佛的人当中,当然不乏我们的共产党员和我们各级党政干部。他们跟着导游走一处,拜一次,走一路,拜一圈,逢佛必拜、逢庙敬香。他们在敬香拜佛的时候,是否想到,我是一名共产党员?

我并不是要贬低宗教文化,也不是要人们不信仰宗教,更不是反对人们崇尚宗教信仰。人人都有信仰或不信仰某种宗教的权利,这是宪法规定了的。但共产党员是无产阶级的先锋队战士,无产阶级在他的旗帜上鲜明地写着:为共产主义事业奋斗终身。共产党员如果一味地求神拜佛,长此以往只会淡化共产主义信仰,泯灭自己的共产主义理想信念。这显然与共产党的宗旨不符,与共产党员的初衷背道而驰。既如此,那么,共产党员的信仰只能有一个,那就是共产主义。

有信仰并没有错,但是这个信仰是否正确,是一个值得关注和深究的问题。中国共产党,正是由于选择并信仰了马克思主义,才领导中国人民实现了民族独立和人民解放,使中华民族巍然屹立在世界东方。我们对马克思主义的信仰,指的就是对共产主义学说和理论的信服和敬仰。作为一名共产党员,我们发自内心地信服,理直气壮地敬仰。因为我们懂得,共产主义学说不是脱离实际的乌托邦,而是经过长期革命实践检验的科学真理,是中国共产党的行动指南。因此,我们必须坚定对马克思主义的信仰,做中国特色社会主义事业的推进者、建设者,对党忠诚、向党负责、为党分忧。

在人的生命中,只为一个信仰。崇高的理想和信念,能够为人们指明正确的前进方向,引导人们在实践中不断追求崇高的目标,而崇

高的目标能够产生强大的动力,培育人们的意志力,调动人们的积极性,激发人们的创造性,使人们能够满腔热情地投入到伟大的事业中去。作为共产党人,有了理想信念这个精神支柱,我们就能经受住各种考验,在关键时刻,在各种政治风浪中,坚定正确的政治方向和政治立场;失去了这个精神支柱,就会失去精神动力,迷失政治方向。无论是革命、建设,还是改革时期,真正的共产党人总是具有执著的理想追求和坚定的政治信念,为了崇高的奋斗目标,前赴后继,奋斗不止。作为党员,理想信念越坚定,前进的动力就越大,在遇到困难时就能不屈不挠,奋勇前进。我党早期的杰出领导人李大钊,一九二二年被北洋军阀逮捕,在敌人的绞刑架下,他发表了最后一次演讲:“不会因为你们今天绞死了我,就绞死了伟大的共产主义。我深信,共产主义在世界、在中国必然要得到光辉的胜利。”夏明翰烈士被捕时年仅二十八岁,敌人要他为自己的生命、孩子和妻子而三思,他坚定地说:“我为共产主义奋斗终身,已不是三思而行,而是百思而定了”。临刑前写下了浩然正气的就义诗:“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人。”方志敏同志在《可爱的中国》中写道:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!”革命战争年代,血雨腥风之中,无数像方志敏同志这样的革命先烈视信仰高于生命,为了人民的利益不惜牺牲奉献一切,他们的人生虽然短暂,精神却很伟大;他们前赴后继书写出的生命长卷,为我们诠释了信仰的真正含义。

今天,时代变了,观念变了,但共产党人的信仰没有变、也不能变。对于每一位共产党员来说,坚定信仰是最重要的党性修养,只有坚定信仰,才能实践好全心全意为人民服务的根本宗旨,才能在喧嚣中坐稳冷板凳、在纷杂中不迷失方向,始终保持共产党人的本色。

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篇18:大学生竞选班干部的发言稿

全文共 987 字

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大家好!我叫xx-x,今天我竞选的是班长一职。我来参与竞选的目的只有一个:一切为同学服务。我自信在同学们的帮助下,我能胜任这项工作,正由于这种内驱力,当我走向这个讲台的时候,我感到信心百倍。

也许,在我说出这番“豪言壮语”后,有些人会暗自发笑:他怎么这么自负!可是我想说,这不是自负,这是自信!一个人如果连自己都不相信,那么他就没有资格做任何事,即使做了,也很难成功!我之所以能够站在这里,大部分是由于我的自信!当然,能力也很重要,因为一个人的信心和能力永远是成正比的。

我从小学到现在班干部一年没拉下,但我一身干净,没有“官相官态”,“官腔官气”;少的是畏首畏尾的私虑,多的是敢做敢为的闯劲。

我想我该当个实干家,不需要那些美丽的词汇来修饰。工作锻炼了我,生活造就了我。戴尔卡耐基说过“不要怕推销自己,只要你认为自己有才华,你就应该认为自己有资格提任这个或那个职务”。

我相信,凭着我新锐不俗的“官念”,凭着我的勇气和才干,凭着我与大家同舟共济的深厚友情,这次竞选演讲给我带来的必定是下次的就职演说。我会在任何时候,任何情况下,都首先是“想同学们之所想,急同学们之所急。” 我决不信奉“无过就是功”的信条,恰恰相反,我认为一个班干部“无功就是过”。因为本人平时与大家相处融洽,人际关系较好,这样在客观上就减少了工作的阻力。我将与风华正茂的同学们在一起,指点江山,发出我们青春的呼喊。当师生之间发生矛盾时,我一定明辨是非,敢于坚持原则。特别是当教师的说法或做法不尽正确时,我将敢于积极为同学们谋求正当的权益如果同学们对我不信任,随时可以提出“不信任案”,对我进行弹-劾。你们放心,弹-劾我不会像弹-劾克林顿那样麻烦,我更不会死赖不走。

在参加班级管理的过程中,尤其是参加竞选后,我明白了许多道理:做任何事都要有强烈的责任感,要认真履行自己的职责,才能无愧于心。在管理的同时,要严格要求自己,因为自己的一举一动都被同学们看在那里,如果连自己都管不好,如何去管别人?当然,管理时一定要有耐心,要顾及同学们的感受,不要去品尝“高处不胜寒”的滋味。否则,会给今后 的工作带来许多困难。即使有困难,也应勇敢面对。

成为班长,是一种荣誉,更是一种责任。我知道这条路上有许多挑战,但我自信我有能力担起这副担子,因为我的热情,我的毅力,我实事求是的工作态度,能真正做好班长的工作。

我的演讲完毕,谢谢大家

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篇19:党员不能信仰宗教发言稿

全文共 714 字

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台上大讲马列,台下求神拜佛,这样的贪官屡见不鲜。黑龙江省政协原主席韩桂芝曾专门找人在房间里设计了佛龛,供奉泥佛、瓷佛、金佛三种佛像。还借外出开会考察之机,跑遍各地名山古刹、佛教圣地。在被“双规”后,她竟经常面壁唠叨:“佛啊,你为什么不保佑我!”有人认为,这是贪官的世界观出了问题,信仰出现了偏差。仅仅是这样吗?其实不然,这不仅事关党员个人的信仰问题,而且事关我们党的纪律和规矩。

党章总纲中规定,“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。”马克思主义的世界观是辩证唯物主义,而宗教的世界观属于唯心主义范畴,两者的分野是根本性的,无法调和与兼容。共产党员绝对不能信仰宗教,这是由马克思主义的世界观决定的。

2002年,《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出,“共产党员不得信仰宗教,要教育党员、干部坚定共产主义信念,防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”如果允许党员信教,那么就是允许唯物主义与唯心主义两种世界观在党内并存,这势必造成马克思主义指导地位的丧失,使得理想动摇、信念滑坡,从而导致党的分裂。

2016年4月,习近平总书记在全国宗教工作会议上强调,“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者,严守党章规定,坚定理想信念,牢记党的宗旨,绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”当一个公民志愿加入中国共产党时,就意味着他拥护党的纲领,愿意无条件地接受马克思主义的世界观,选择不信仰任何宗教。那么,当他成为一名共产党员之后,也就必须铸牢坚守信仰的铜墙铁壁,保持正确的政治方向和人生目标,矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。

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篇20:发挥党员作用勇于担当作为发言稿

全文共 3072 字

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各位领导,同志们:

全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,也是合格党员的基本要求。坚持根本宗旨,发挥党员作用,关键是要自觉把“全心全意为人民服务”作为第一目标,把“发挥党员作用”作为第一要求,把“干事创业”作为第一抓手,切实增强践行党的宗旨的主动性、自觉性。下面,我具体谈谈自己的认识和体会。

第一,在践行宗旨上立标杆。一是在呼应群众关切上下功夫。作为党员领导干部,需有为民服务的情怀,时刻把群众的冷暖放在心上,就像前期市里给我们下发的棚户区改造任务,它既是一项重点任务,又是惠民工程,对于改善群众居住条件、完善城市功能、提升城市形象、加快房地产去库存等方面都有着显著意义,也必将充分展示出党员干部为民利民的良好形象,要自觉站在群众立场谋划工作,不折不扣完成年度棚户区改造任务。二是在事关全局问题上下功夫。民之所望,施政所向。党员干部要始终坚持立党为公、执政为民,深怀爱民之心,在推进经济社会发展的同时,要着力解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。我们现在正在实施的G347普济圩至枞阳段一级公路,是区划调整后市、县合作共建的一项惠民利民工程。该项目已全面启动,建成后好处也是不言而喻的。但目前土地房屋征收工作仍未较好完成,加上汛期影响,如何抓进度、如何帮助有困难的乡镇解决问题迫在眉睫。一方面要逐村逐户梳理分析问题,摸清实情,做到一户一策,逐个突破,逐户落实。另一方面做好政策宣传,逐户精准测量和核查,做到不漏一砖一瓦,帮助群众算好经济账、长远账,特别是要下大气力解决好人民群众不满意的问题。三是在提升幸福指数上下功夫。我们要始终牢记自己的身份是一名党员,党员的根本宗旨是全心全意为人民服务,理应千方百计增进民生福祉,不断提高人民群众的获得感。前期,全县农村环境综合整治工作虽然取得了阶段性成效。但我们也清醒的认识到,在农村环境综合整治工作中,有的乡镇、村居和部门还存在党员干部重视程度和指导力度不够、整治内容落实不到位、总体工作开展不平衡的问题。农村“污水乱倒、垃圾乱放、粪土乱堆、畜禽乱跑、秸秆乱烧”的现象仍然存在。特别是汛期后,广大农民对“上卫生厕、烧节能灶、建标准圈、走硬化路、住规划房、饮清洁水”的愿望十分强烈。因此,如何全面有效整改农村环境卫生死角、遗留问题,切实改善农村环境面貌、提升农民生活质量,使农民在新农村建设中得到更多的实惠,是摆在我们眼前刻不容缓的任务。可以说,“两学一做”学习教育,需要党员干部把群众呼声做为第一信号,多做打基础、利长远的工作,真心实意为民办实事、办好事。

第二,在干事创业上有作为。党员干部必须对党的事业负责、对本职工作负责。一是强化使命担当。把本职工作这份担当要记在心里、扛在肩上,在领导工作岗位上应该干什么,将来身后应留下什么。当前,我将坚决服从和服务于县域经济社会发展大局,紧密结合所分管部门工作,与大家一起认真研究和推进供给侧结构性改革,积极消化房地产库存。扎实做好“规划引领突破年”活动,完成县城总体规划修编,充分发挥规划的龙头作用和管控功能。同时,我将秉承“破解工作中的难题就是创新”的理念,着力抓重点、破难点、解热点,把握关键环节,研究政策,找出对策,努力在控违拆违难题如何破解、矿山资源管理如何规范、县城重点工程项目如何高效推进、城市管理水平如何提升、依法治访和依法信访如何加强等方面有所作为,始终充满干事创业的激情,做到以事业为上、责任为重、工作为先,用心想事、用心谋事、用心干事。二是增强实干意识。今后我会直面问题,始终保持一股闯劲、一股冲劲、一股韧劲,敢于啃“硬骨头”,对新问题要研究解决,老问题更要倾力而为,只有打通“堵点”、疏导“痛点”、治理“盲点”,方能让更多的民生实事惠及群众。为此,我将努力做到把心思凝聚到干事创业上,把精力集中到工作落实上,多去一线解决问题,多到现场推进工作,一抓到底,把各项政策措施一项项落实到位,正确处理资源环境和加快发展之间的关系,加快消化存量土地,严格处置低效用地,提高低效土地利用效益。尤其是对未按出让合同约定、逾期不开发建设的闲置土地,积极通过真督实查、限期建设、有偿收回等方式,坚决动真碰硬,依法予以处置,做到节约集约利用国土资源。同时,不折不扣做好地质灾害防治、不动产统一登记发证、永久基本农田划定、社会治安防控等工作,这些都是群众关心的热点、难点问题。三是争创一流业绩。检验党员干部在不在状态、状态好不好,最终要看工作成效。为此,我将紧紧围绕省、市考核目标和政府年初工作任务,坚持高起点定位、高标准要求、高质量落实,立足岗位作贡献,履职尽责出业绩,做到“有第一就争、见红旗就扛”。对定下来的事情、部署了的工作,以坐不住、等不起、慢不得的紧迫感,强力对“标”(年度目标、考核指标),争先进位。对省级园林县城创建、城镇规划建设管理六项行动、老旧小区改造、乡镇政府驻地建成区整治、土地房屋征收安置、县城重点工程建设以及人民群众关心关注的一批市政零星工程等重点工作,进一步咬定目标聚焦问题,列出各项工作问题清单、责任清单,做到清单式推进,逐项落实。同时,压实工作责任,倒排工期,抢抓进度,做到以日压周、以周促旬、以旬保月,确保各项工作有进度、有形象、有亮点。

第三,在遵纪守法上作示范。新时期下,只有将“两学”学好了,才能牢固树立党章意识,坚定理想信念,坚守纪律底线和规矩红线。一是筑牢忠诚之魂。忠诚是共产党人首要的政治品质,党的纪律和规矩是全党必须遵守的行为规范和准则。作为一名党员,我将时刻牢记自己的身份,紧记自己的责任,把严守政治纪律和政治规矩摆在首位。同时,我也清醒的认识到现实工作与我所分管的住房和城乡建设、国土资源、城乡规划等部门被社会公认为“高危”领域,在履行行政审批、工程监管、执法监察等工作过程中,都具有一定的自由裁量权,潜在的廉政风险很大。因此,我将严格按照“一岗双责”的要求,严格遵守中央八项规定,以及省市县关于改进作风各项规定,认真履职尽责,自觉做到廉洁清正,并切实把党风廉政建设融入到分管部门日常工作中。二是强化党员意识。中央和省、市县各级领导在不同场合和会议上都一再强调,党员干部要自觉把提高党性修养作为终生课题,严格执行组织生活制度,用好批评和自我批评的武器,不断增强党员意识、宗旨意识、大局意识,维护好良好政治生态,真正把党性原则、党员标准、政治规矩牢固树立起来。为此,我将把贯彻落实党章体现到严守党的各项纪律规矩、认真履行党员义务上来,坚持以党章为尺、以党章为界,做到心有所畏、言有所戒、行有所止。同时,在工作安排上也将更加注重统筹兼顾,既要对大项目、大工程有所侧重,也要对群众生活息息相关的物业管理、便民市政工程、小街小巷整治等方面倍加关注。三是严于修身立德。我也是党员队伍中的“关键少数”,必须带头知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩,坚持慎独慎微慎始慎终,自重自省自警自励。我将时刻以党章、党规为镜对标补差、警醒自己、鞭策自己,自觉远离低级趣味和歪风邪气,对自己不正确的倾向及时“出黄牌”、“亮红灯”,进一步认识自己、完善自己、提高自己,更加自觉接受群众监督,在工作、生活中发挥先锋模范作用,带动身边人及时纠偏、不越纪律规矩红线,做一名合格党员。

全心全意为人民服务是一场没有终点、超越自我的求索。今后,我将把“两学一做”学习教育作为审视自身、补强短板的重要抓手,从学“深”党章党规、学“透”系列讲话、做“实”合格党员三个方面下功夫,不忘初心,砥砺前行,为建设“四个枞阳”贡献力量。

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