哲理故事：神气的保安【汇总20篇】

作为一个人，一个拥有着无限生机充满活力的人！无论是谁、不分年龄、不分性别、不分地域种族，只要他活着、心在跳动着，那么他的心里一直在进行着一场无止休的战争。

用广义的包含来区分，可以把常人的心分为两种，善良和凶恶，虽说这两点都是极端的区分开的，但其之间的关系却很密切，一个人的一生将会有许多未知的事等待着他，往往一念之差便是别样的一生。

做一个邪恶之人，往往比做一个至善之人要简单地多，谁也不是生来就是凶恶的、谁也不是十全十美的，善恶是无法用尘世定量的，有时候，人的心理会很极端。

一个人如果有着贪婪之心，随之他就会变成一个吝啬、傲慢、奸诈的小人，再到最后他就会彻底的迷失了方向、连他自己也不认识的恶人了。

而一个内心善良、微润的人，随之他就会越来越平易近人、待人随和，最后他的智慧也就显现出来了。

上天对每一个人都是公平的，“赐予了鲜活的生命，在他们来到这个世界上的时候都是那么的单纯、善良”，但为什么会有后来那极端地改变呢？这里就要追寻令其改变一个人的根源之地，“自身的性格、所身处的环境、贫富的差距、所接触的亲朋好友的身性”等，在这里亲朋好友则是影响一个人最主要的环节，大致可以分为；亲、善、和以及凶、恶、差，或者是尊、仁、义以及狡、邪、假，在这几大方面的影响下势必一个人都会有所影响。

就拿如今的社会来举例，为什么坏人源源不断，他们在刚出生的时候，也和所有人一样都是单纯的、善良的，为什么他们的人生就会遭遇“牢狱之灾”呢？当然我们都明白这个社会的生存法则，但却抵制不了他的诱惑；金钱、利益、的环境中展现出“贪婪、妒嫉、自怜、怨恨、自卑、和虚荣心等都是导致众人走上歧途的帮凶，当然因人而议，一个人性格天生温性善良、豪迈爽朗、侠义心肠之人，如果刻意的去改变这一天生的本质，也不是那么容易动摇地。

人的心里在无时无刻的交战着，而交战的双方则是自己心灵里的善恶两面。

一面是”恶“；它代表着恐惧、悲伤、怨恨、贪婪、傲慢、自私、自卑、谎言、奸诈、狡猾、险恶、不忠和冷血。

而另一面是”善“；它代表着豪迈、无私、真爱、温柔、随和、仁慈、善良、踏实、同情、老实、慷慨、大义、中正、友谊、和忠贞。

双方在一直进行着无休止的战斗，而最终哪一方会胜利？结局会是什么？这个答案很难确定下来，只有等到有一天一个人处于极端绝望的时候，这场战斗才活有一个迷茫的结局，双方达成了平手，在这个时候这个答案已经没有那么的重要了，事情的真理往往是发生过后后悔的时候才能明白。

我们自打来到这个世界，我们便受到了上天对我们的重重考验，这个考验会一直延续到到生命结束的那一刻，才得以解脱，得到一个不在重要的答案。

古往今来，看历朝君王伟人，谁没有错，但往往悬崖勒马、往往是功过相抵，他们的对错也许只有他们当时的人来评判他们，我们没有资格对他们加以判定，我们都只是一个普普通通的人，”假如看见别人有错身上有污点、有时候不落井下石也是一种善良，看见别人伤心难过、我们看到了不要添盐加醋的幸灾乐祸这也是一种善良，遇到可怜的残疾人、乞丐等、你要想着自己很幸运，自己仅仅只是比他们强点，帮不了什么忙，这时候怀着一颗同情心，也是一种善良“。

反之”一个小偷，偷东西，本身就是一种邪恶，当作为旁观的你不想见义勇为那么你也要与小偷之抗衡，不能胆小怕事、自私自利的任由小偷继续作案，那么这时的你也是小偷的帮凶是邪恶之人，假如小偷拿偷盗的赃物为了堵住你的嘴而和你进行分摊的时候，你却欣然的接受了，这时候的你就是大恶之人，连小偷也不如，小偷他自己虽然是偷来的，但是你不劳而获这种作法要比小偷可耻的多骂你的贪婪、自私把你推进了黑暗的深渊，看到自己没能力或者不愿意努力而想得到的，进行不择手段不顾一切的得到它，渐渐的你的虚荣心和贪婪会使你走上歧途，人的心境决定着人的心性。

人心难测，心灵驱使着我们所做的都是心灵的化影，不要走错路，也许只要一步，你便走向黑暗、走向歧途，用平和的态度对待生活中的缺憾和苦难，让心灵得到一个正确的答案。

这是个冷幽默，一个让人对人性失望的无奈的悲哀故事。

两个朋友携手一起去旅行，游历了山川，穿越了河流，奔驰在草原。

最后，他们到了一片森林。森林很大，他们走了好几天，似乎有迷路的嫌疑。奈何屋漏偏遭连夜雨，船迟又遇打头风。这个糟糕的时候，他们遇见了一只老虎！

Ａ从来都比Ｂ机灵一些，见状立刻从背后取下一双轻便的跑鞋换上。Ｂ急得快疯掉了，想自己先跑又担心Ａ，见Ａ还有时间去换鞋，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊。”

此时已换好鞋的Ａ淡淡地说：“的确是跑不过老虎的，不过，我只要跑得比你快就好了。”

……

在这个故事里，Ａ和Ｂ都面临着怎样跑的选择，应有下面四种可能：

１保粱簧吓苄，Ｂ没有，Ａ跑得比Ｂ快，Ｂ被老虎吃掉，Ａ逃出生天；

２保禄簧吓苄，Ａ没有，Ｂ跑得比Ａ快，Ａ被老虎吃掉，Ｂ逃出生天；

３保痢ⅲ乱黄鸹簧吓苄或都没换跑鞋，两人都跑不过老虎，一起被老虎吃掉；

４保痢ⅲ路滞废蛄奖吲埽老虎追向一边，追向Ａ则Ａ死Ｂ生，追向Ｂ则Ｂ死Ａ生。

然而在这个故事里，Ａ深知以Ｂ的秉性不大可能会想到换鞋，这样一来，Ａ换跑鞋则是绝对优势策略了。当然，这是从纯粹理性人的角度得出的选择，所以这种选择在道德上会受到谴责，因为Ａ、Ｂ毕竟是携手同行的好朋友。

点评：为了别人的幸福而牺牲自己的幸福，为了自己的幸福而牺牲别人的幸福，这两种对立的道德如何选择，一直是人们的纠结所在。

有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7位弟子知道。7位弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。

不想那串念珠突然不见了。老住持问弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。”但又过去了7天，还是没人承认。老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。”第二天，6名弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了，只有一位弟子留了下来。

老住持问留下的弟子：“念珠呢？”弟子说：“我没拿。”老主持又问：“那为何要背个偷窃之名？”弟子说：“这几天我们相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上，说：“能想自己，更能想别人，就是佛法啊。”

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，

而尘情终累乎理趣；

今日之是不可执，执之则渣滓未化，

而理趣反转为欲根。

——《菜根谭》

所有的少年，都曾是神的宠儿。

而据说，总会有一个清晨，当少年推开窗，世界在他的面前，神来到他身边：“你有什么梦想吗？说出来，我都可以为你实现，我是你的父你天上的主。但是记住，你只能说一个。”

“为什么是一个？”少年央求道，“我有好多梦想呢。”

神微笑：“这世间的美好实在太多，没有人可以拥有全部。人的一生，只能选择一件最重要的，选定了，就得放弃其他的一切。因为生命是有限的，也因为天道是公平的。来吧，慎重地选，选了就不要后悔。”

少年讶异地问：“我会后悔吗？”

神说：“选择爱情就要忍受爱情的苦痛，选择智慧就意味着知识的寂寞，选择财富就有钱财带来的麻烦。这世上有太多的人在痛哭懊悔，因为总是在走了一条路之后，又觉得该走另一条路。关于这些怨这些悔，我已经厌倦了。”

霎时间，世界上所有他渴望的事纷至沓来，在他周围飞舞，哪一件是他不能舍弃的呢？少年期期艾艾着：“我想要一场轰轰烈烈的爱情，不，我还是要事业成功，但也许环游世界也很好……”他绝望地大喊起来，“别逼我，让我想想，让我再想想。”

神叹口气离开了，远远丢下一句话：“要快一点啊，我的少年。”

日日夜夜，少年有越来越多的渴望，越来越多的不能割舍。生命中一半的时间他用来列表，画一张比铁路还长的表，另一半的时间他用来撕毁这张表，因为他又发现他有所遗漏。

一天又一天，一年又一年，少年不再年轻了，他老了，他更老了。神又来到他面前：“我的少年，你还没有决定你的梦想吗？可是你只剩下五分钟寿数了。”

“什么？”他惊讶地叫道，“我还不曾享受过爱情的快乐，没来得及积累财富，智慧也与我无缘，我这般地错过我想要的一切。神啊，你怎么能在这个时候带走我的生命？”

神说：“这难道不是你自己的选择吗，不是你心甘情愿地要了这样的生活？难道我没有给你机会？我可从来没承诺过，让你长生不死。好了，我的少年，这是最后一分钟了，说出你的梦想，让我实现它，至少你可以有一分钟的满足。”

他的眼中含满了泪：“神啊，我什么也不要，只希望你能带我回去，回到许多年前，你问我的那个早上，让我可以好好地活我的一生。”

神只是悲伤地摇摇头：“即使是神，也不能改变已经发生过的事。时间永远不能回头，获得的便是获得，而失去的就永远失去。我的少年，你的时辰到了。”神带走了他。

而年轻的你啊，当神来到你的窗外，你的选择又会是什么呢？

在自然界里，牧蚁和蚜虫是铁哥们，生死相依。因为蚜虫的排泄物（称为蜜露）含有氨基酸和糖分，这种成份很能刺激牧蚁的味蕾。一旦牧蚁肚子饿了，就会用触角去拍打蚜虫的背部，促使蚜虫分泌蜜露。有时，牧蚁还会用树叶和小树枝专为蚜虫搭一只小巢，每晚将蚜虫集中在小巢内，甚至在迁移时，牧蚁也会带上蚜虫一起启程。一旦发现有其他昆虫企图染指它们时，牧蚁则会义不容辞地担当起保护神的角色，对来犯者群起而攻之。玉米地里的牧蚁甚至还会在秋天来临时，将玉米上的蚜虫卵收集起来，藏到地下的蚁穴中，使之冬天不被冻死。当春回大地时，牧蚁会将蚜虫卵取出让其孵化，孵化后的新蚜虫又可为牧蚁提供新鲜的蜜露了。

蜜貛是生活在南非丛林中的一种动物。它最喜欢吃的是野蜂和蜂蜜，遗憾的是它发现蜂巢的本领欠佳。指蜜鸟是一种小型的非洲小鸟。它最感兴趣的是组成蜂房的蜂蜡和野蜂幼虫。但是，指蜜鸟要将蜂巢弄碎，则有些力不从心。于是，指蜜鸟与蜜貛这一对飞禽走兽相互依赖，取长补短。当指蜜鸟发现树枝上的蜂巢之后，就会马上飞到蜜貛身边。蜜貛获释最新情报，就会乖乖地跟随指蜜鸟来到筑有蜂巢的树下，然后爬上去，将蜂巢咬碎，美美地吃上一顿蜂蜜大餐。指蜜鸟则不慌不忙地停在附近的树枝上，看着它的搭档狼吞虎咽。待蜜貛饱餐离去后，它就飞过去，独享被蜜貛咬碎的蜂房蜡和野蜂幼虫。

在这个弱肉强食、竞争激烈的社会，为了生存：你可以选择恃强凌弱，打击吞并，你死我活，有你没我，排除异己，唯我独尊；当然，你也可以选择互惠共生，各得其所，精诚合作，生死相依，各退一步，不战而胜。这两则自然界有趣的例子，是否令你有了新的主意？

其实，有些时候，何必一定要竞争呢？换换思路，尝试合作也不错，共同进步也很美，最终双赢更是皆大欢喜。

古时有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。

高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。

妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门 外，问她：“你还生气吗？”

妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”

“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。

过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？”

“不生气了。”妇人说。

“为什么？”

“气也没有办法呀。”

“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。

高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”

“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。

当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气？”

高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟。叩谢而去。

何苦要气？气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看他时，他便会消散了。

气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。

夕阳如金，皎月如银，人生的幸福和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去气呢？

一个面包师长期从他邻居的一个农民那儿购买黄油。有一天，他觉得本应是三磅重的一包黄油似乎太轻了点。于是他开始定期地称一称黄油，发现每回都是分量不足，就是说，他每次都是多付了钱。

他特别生气，便开始向执法机关提出诉讼。这样一来事情就闹到了法官那里。

“您家里没有天平吗？”法官问农民。

“有哇，法官先生，我有一架天平。”农民回答说。

“有很准的砝码吗？”

“没有，法官先生。我不需要砝码。”“没有砝码，那你怎么称黄油呢？”

“这好办”，农民回答说，“你瞧，就在面包师从我这买黄油的这段时间里，我也一直买他的面包。我总是要同样的重量的面包。每次这些面包就作为称黄油的砝码。如果砝码不准，那就不是我的过错，而是他的过错了。”

于是，法官判定农民无罪，而面包师不得不承担诉讼费用。

从前，一位陶工制作了一只精美的彩釉陶罐，他把这只精美的陶罐搬回家中放到了屋角的一块石头上。

陶罐认为主人把自己放错了地方，整天唉声叹气地抱怨说：“我这么漂亮，这么精致，为什么不把我放到皇宫里作为收藏品呢？即使摆放到商店展出，也比待在这儿强啊！”

陶罐底下的石头听了忍不住劝它：“这儿不是也挺好吗？我比你待的时间还久呢。”

陶罐听了讥讽石头说：“你算什么东西？只不过是一块垫脚石罢了，你有我这么漂亮的图案吗？和你在一起我真感到羞耻。”

石头争辩说：“我确实不如你漂亮好看，我生来就是做垫脚石的，但在完成本职任务方面，我不见得比你差……”

“住嘴！”陶罐愤怒地说，“你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了多久，我就会被送到皇宫成为收藏品……”它越说越激动，不提防摇晃了一下，“哗啦”掉在地上，摔成了一堆碎片。

一年一年过去了，世界发生了许多事情，一个又一个王朝覆灭了，陶工的房子早已倒塌了。

石块和那堆陶罐碎片被遗落在荒凉的场地上。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土，一个世纪连着一个世纪。

许多年以后的一天，人们米到这里，掘开厚厚的堆积，发现了那块石头。

人们把石块上的泥土刷掉，露出了晶莹的颜色。“阿，这块石头可是一块价值连城的宝玉呢！”一个人惊讶地说。

“谢谢你们！”石块兴奋地说，“我的朋友陶罐碎片就在我的旁边，请你们把它也发掘出来吧，它一定闷得够受了。”

人们把陶罐碎片捡起来，翻来覆去查看了一番，说：“这只是一堆普通的陶罐碎片，一点价值也没有。”说完就把这些陶罐碎片扔进了垃圾堆。

社会是一座舞台，要想在这个舞台上当一名好演员，就必须根据自己的素质、才能、兴趣和环境条件，选择好适合自己的杜会角色，只能演配角就不要去争当主角，适合当士兵就别奢望当将军。如果认不清自己，不满足于普通的角色，像故事中的陶罐那样，一心想成为皇宫的收藏品，把自己摆错了位置，到头来只会白费力气，一事无成。反之，一旦选准了适合的角色，走向成功也是顺理成章的事情。

心灵感悟：

在生活中，谁都想最大限度地发挥自己的能量，在更大程度上获得社会的承认。而要想做到这一点，你就必须根据自己的特长和爱好选准适合自己扮演的社会角色。

鸺鹠不是俊鸟，没有高枝攀附。

鸺鹠栖息在人烟稠密的城市里，渐渐不满于城市上空日渐污浊的空气和整日嘈杂震耳的尘嚣，渴望另寻一处清静之地来做栖身之地。

它飞越千山万水掠过茫茫穹苍，忍受着难耐的饥渴和孤独，尝尽跋涉的酸辛和艰险，一日，终于来到凤鸟栖息的乐园中，只见那里的环境异常清幽秀美，正是它理想中的桃源乐土，鸺鹠禁不住狂喜，便要在此安家存身颐养天年，然而正当它要落向梧桐树的高枝上去衔草造窠之时，大自然却冷冰冰地向其发布了禁命说：古往今来此地本是凤鸟一族栖身的家园，向来未许化外野禽私闯擅入，你这资质粗蠢形貌不堪的鸺鹠，飞到哪里只会给哪里带来不祥，又怎敢涉足这等庄严神圣之地，此处不欢迎你，限你火速离去！

鸺鹠苦苦哀求，只望这片土地容纳自己。然而它遭到严辞拒绝，大自然发出严正警告，不容它在此稍事休息，因那大自然向来门禁森严，尊卑有序，出身寒微形容丑陋的枭鸟是不配与凤鸟为邻厮守在一起的。

鸺鹠又怎能甘心舍弃历经艰辛才找到的这片乐土，那里的纯美雅致已令它无限留恋十分执迷，它来到一片深山密林中，将自身乔装改扮——头顶花冠身披彩羽，于红日西斜倦鸟归林的黄昏时分尾随凤鸟企图混迹进去，可那等拙劣的伪装是根本骗不过造生世界化育万物的大自然的，他未加思索便识破了这只假的凤鸟，立刻将它赶了出去。

大自然说道：“痴心妄想的鸺鹠，竟敢同凤鸟比翼，这样枉费心机实属不智之举，要知道你们之间云泥有别，存在着天地般的悬殊差距，尽管你穿戴最美丽的衣冠，也难以掩盖枭鸟的本来面目，还是趁早断绝了这个念足球即时比分头，安心做一只鸺鹠，莫再以身犯险抵触天条吧。”

鸺鹠沮丧地离开，一路发出悲啼，它思来想去，断定了那导致自己被大自然识穿的是那彩羽下面露出的自身的黑色羽毛，于是它又痛恨这身黑羽，它一面痛哭，一面忍着疼痛将自身的全部羽毛擢光，然后又将自己精心修饰，变身为一只美貌非凡的鸟中之王，在又一个倦鸟归林黄昏来到的时刻再度飞临那片乐园。然而它依然未能逃脱大自然洞悉一切的法眼鉴别，再次被驱逐出境，伤心离去。

鸺鹠悲痛欲绝，号哭着归来，它那惨厉的哀哀其声惊动了城市上空浮游着的它祖先的鬼魂，它向祖先哭诉自身的不幸，问道：“祖先，为什么我饱尝艰辛历尽磨折，不惜擢光了羽毛，也还是不被乐园收留，难道这世间没有公道么？”

它的祖先沉吟了半晌，劝慰它说：“大自然赋予你生命，他原本给了适合你的位置也给了你生命所需的一切，你理应感激称颂听命顺从，要知道，你只不过是只枭鸟，即使拔光了羽毛，骨子里也还是一只枭鸟，你又何苦这样折磨自己，觊觎那得不到的东西呢？”

鸺鹠说道我不甘心啊，鬼魂闻言便在空气里消散了。

鸺鹠又飞回了凤鸟的乐性用品园，整日在乐园的上空盘桓，发出哀戚求告呱呱噪鸣，希望由于自己的坚诚与执着终能感动上苍收回成命接纳自己，这样子不知过去了多少个日夜，大自然终于按捺不住，对它失去了耐心，发出霹雳击落它在尘埃里，鸺鹠两翼尽折遍体灼伤，但它对这片乐土的渴望却丝毫不减，它拼了最后一丝力气挣扎着跳入凤鸟栖息的乐园，大自然无比震怒，森林里立即刮起遒劲的飓风，许多梧桐树的粗枝大叶都被裹挟而去，可怜的鸺鹠更是在可怕的风暴中被吹刮得抖若微尘骨肉惨遭剥离，只剩下了一具残骸。然而它的长喙和脚爪却钳牢了梧桐树的强壮根须，至死也不肯离开它一心眷恋着的这片乐土……

——没有人能只依靠天分成功.上帝给予了天分,勤奋将天分变为天才.

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一,然他小时候的天赋却不高.有一天在家读书,对一篇文章重复不知道多少遍了,还在朗读,因为,他还没有背下来.这时候他家来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点好处.可是等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来复去地读那篇文章.贼人大怒,跳出来说,这种水平读什么书?然后将那文章背诵一遍,扬长而去!

贼人是很聪明,至少比曾先生要聪明,但是他只能成为贼,而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人:近代最有大本夫源的人.

勤能补拙是良训,一分辛苦一分才.那贼的记忆力真好,听过几遍的文章都能背下来,而且很勇敢,见别人不睡觉居然可以跳出来大怒,教训曾先生之后,还要背书,扬长而去.但是遗憾的是,他名不经传,曾先生后来启用了一大批人才,按说这位贼人与曾先生有一面之交,大可去施展一二,可惜,他的天赋没有加上勤奋,变得不知所终.

圣杯提示:伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来.

古刹里新来了一个小和尚，他积极主动地去见方丈，殷勤诚恳地说：“我新来乍到，先干些什么呢？请方丈支使指教。”

方丈微微一笑，对小和尚说：“你先认识和熟悉一下寺里的众僧吧。”

第二天，小和尚又来见方丈，殷勤诚恳地说：“寺里的众僧我都认识了，下边该去干些什么呢？”

方丈微微一笑，洞明睿犀地说：“肯定还有遗漏，接着去了解、去认识吧。”

三天过后，小和尚再次来见方丈，满有把握地说：“寺里的所有僧侣我都认识了。”

方丈微微一笑，因势利导地说：“还有一人，你没认识，而且这个人对你特别重要。”

小和尚满腹狐疑地走出方丈的禅房，一个人一个人地寻问着、一间屋一间屋地寻找着。在阳光里、在月光下，他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地寻思着。

不知过了多少天，一头雾水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然顿悟了，赶忙跑去见老方丈……

生命本身只是一次单程的旅行，无论长短，无论沿途的风光是否美丽，我们拥有的只是唯一的一次机会。下面是小编整理的人生哲理小故事100字，欢迎来参考！

一、让失去变得可爱

一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”

哲理：成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。

二、请不要开错窗

一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”

哲理：打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。

三、人生的秘诀

３０年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途，就写了３个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有６个字，今天先告诉你３个，供你半生受用。”

３０年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：“这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，３０年前他在这里听到人生的一半秘诀，拆开信封，里面赫然又是３个大字：不要悔。

哲理：中年以前不要怕，中年以后不要悔。

四、司机考试

某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”

“二公尺。”第一位说。半公尺。“第二位很有把握地说。

”我会尽量远离悬崖，愈远愈好。“第三位说。

结果这家公司录取了第三位。

哲理：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。

五、狮子和羚羊的家教

每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。

狮子妈妈在教育自己的孩子：”孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。“

在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：”孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。“

哲理：记住你跑得快，别人跑得更快。

有一天，上帝来到人间，遇到一个智者正在钻研人生的问题。上帝敲了敲门，走到智者面前说：“我也为人生感到困惑，我们能一起探讨探讨吗？”

智者毕竟是智者，他虽然没有猜到面前这个老者就是上帝，但也能猜到此人绝不是一般的人物。他正要问上帝您是谁，上帝说：“我们只是探讨一些问题，完了我就走了，没有必要说一些其他的问题。”

智者说：“我越是研究就越是觉得人把类是一个奇怪的动物，他们有时候非常善用理智，有时候却非常的不明智。”

上帝感慨说：“这个我也有同感。他们厌倦童年的美好时光，急着成熟，但长大了又渴望返老还童；他们健康的时候，不知道珍惜健康，往往牺牲健康来换取财富，然后又牺牲财富来换取健康；他们对未来充满焦虑，但却往往忽略现在，结果既没有生活在现在，又没有生活在未来；他们活着的时候好象永远不会死去，但死去以后又好象从没活过，还说人生如梦......”

智者对上帝的论述感到非常的精辟，他说：“研究人生的问题很是耗费时间的，您怎么利用时间呢？”

“是吗？我的时间是永恒的，对了，我觉得人一旦对时间有了真正透彻的理解，也就真正弄懂了人生了。因为时间包含着机遇，包含着规律，包含着人间的一切，比如新生的生命、没落的尘埃、经验和智慧等等人生至关重要的东西。”智者静静地听上帝说着，然后，他要求上帝对人生提出自己的忠告。

上帝从衣袖中拿出一本厚厚的书，上面却只有这么几行字：人啊！你应该知道，你不可能取悦于所有的人；最重要的不是去拥有什么东西，而是去做什么样的人和拥有什么样的朋友；富有并不在于拥有最多，而在于贪欲最少；在所爱的人身上造成深度创伤只要几秒钟，但是治疗它却需要很长很长的时光；有人会深深的爱着你，但却不知道如何表达；金钱唯一不能买到的，却是最宝贵的，那便是——幸福；宽恕别人和得到别人的宽恕还是不够的，你也应当宽恕自己；你所爱的，往往是一朵玫瑰，并不是非要把它的刺根除掉，你能做的最好的，就是不要被它的刺刺伤，自己也不要伤害到心爱的人；尤其重要的是：很多事情错过了就没有了，错过了就会改变的。

智者看完了这些文字，激动的说：“只有上帝，才能.......”抬头一看，上帝已经走的无影无踪了，只是周围还飘着一句话：“对每个生命来说，最最重要的便是：只有自己才是自己的上帝。”

大安为了寻求作佛的真理，身背衣钵，手执拄杖，游历丛林，参谒高僧。在一位老人的指点下，他投奔江西百丈山的怀海禅师。

一见到禅师，大安便问：

“学人欲求识佛，佛在哪儿呢？”

“你真像骑着牛去寻找牛。”禅师回答道。

“认识了佛又如何？”

“就像骑着牛回到家啦。”

“以后又该怎样保持呢？”

“应该如牧牛人那样，手执竹鞭，时时小心监视，别让牛侵犯他人的庄稼。”

大安听罢，如醍醐灌顶，心头明亮，领悟了禅旨，从此不再四处驰求了。

【点题】

骑牛找牛：喻指自身是佛，却向外寻佛。

骑牛至家：喻指认识了自己的佛性。

不让牛侵犯他人庄稼：喻指别让尘虑俗念染污佛性。

迷———悟———保持，是许多禅师经验过的参禅历程。

幸福，是一种心态。而我，却时常的心态不好。

也许，大概，真的是因为距离回家的时间，越来越近了，而自己却又偏偏不想回去，可电话里却又一天一次的追问，什么时候回家。这样纠结的心境，一直让自己处于混乱之中。

不知道从什么时候起，自己就开始排斥那个也可以称之为家的地方。大概真的是因为，每次回去，都有太多的事，乱七八糟的事，自己无力3解决，却又看着心烦。

大概真的是因为跟家里的人，一次又一次的说不到一块，却又不得默默忍受。想想，自己貌似也没有受太多太大的委屈，可就是那些鸡毛蒜皮的小事，却足以让一个人失去良好的心态。从心底开始排斥那个地方。

那天晚上，老爷子打电话来特意嘱咐，今年过年一定要给我买身新衣服，听了心里有些不是滋味。想想，老爷子对我也不错，就是有时候爱絮絮叨叨的，说些自己不想听的。

想着他们在家里缺吃少穿的，我也确实不是个局外人。可是，自己能有多大的能耐呢？

有时真想自己有能力了，来把眼前的这一切好好的，彻底的改改。可是，更多的时候，总是心有余而力不足。

大概，真的是该好好的调整下自己的心态了。既然当初，如此执着的选择了这条路，如今又有什么理由来排斥呢？

好好的改变自己的心态，用心的去办置些年货，快快乐乐的回家，高高兴兴的迎接新年的到来。大概，这才是我目前最应该想的和做的。

星期日妙妙和妈妈一起去公园玩，一路上妙妙在前面跑，妈妈紧跟在后面，担心她摔了。妙妙跑着跑着突然停了下来，蹲在了地上，妈妈在她身后喊道：“妙妙！你在干嘛？”

妙妙站起来扬了扬手里的一张废纸说：“妈妈！我看见垃圾了。”

妈妈一见他手里抓着脏兮兮的废纸，非常生气地说：“你这孩子傻呀！快点扔掉。”

妙妙东瞅西望心不在焉地说：“老师说了，看见垃圾要扔到垃圾桶里。”可他还没找到垃圾桶的的时候，妈妈已经走到了他面前把他手里的垃圾啪的一声拍掉了说：“你瞧瞧多脏，以后不要在捡垃圾听见了没？”

妙妙撅着嘴一副快哭了的样子，委屈地说：“妈妈……可是幼儿园老师说，见到马路上有垃圾一定要捡起来丢进垃圾桶里。”

妈妈气呼呼地给妙妙擦手，严厉地说：“甭听你们老师瞎说，这么脏的垃圾，捡起来后手上会沾满细菌，要得病了的。”说完拉着他的手走了。

妙妙一边走一边回头看地上的那张废纸，此时正被一阵清风吹起，飘扬在他们身后。

孩子就像一张白纸，不要让这张白纸涂满污垢。

什么是好人，什么是坏人﹖这是一个很耐人琢磨的话题，然而把这个话题写出深度写出新意很不容易。魏金树先生的微型小说《好人坏人》，以其平易通畅的叙述手法演绎出丰厚的思想内涵，令人感慨万千、回味无穷。《好人坏人》能够获得“新世纪哲理微型小说全国征文大奖赛”唯一的一等奖，是意料之中的事。

小说的结构非常巧妙，全文以一位父亲给儿子讲故事为主线，穿起四个小故事，塑造了Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ四个迥然各异的人物形象，最后才笔锋一转，点名主题，原来Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ竟是同一个人，令读者猝不及防，石破天惊，出人意料却发人深思。

小说塑造了一位集善恶好坏于一身的艺术形象，虽然作者没有为之命名，他却是生活在我们身边的“这一个”，在我们生活中既熟悉又陌生，极具典型性。可以毫不夸张地说，这个人物形象在近年来的文学作品中是少而又少的，特别是在微型小说中更是难得一见的人物。表面上看，给孕妇让座、见义勇为是好人，偷盗线缆、入室打劫是坏人，恐怕这也是我们常有的思维定势，但是当善恶好坏集于一身时，这人是好人还是坏人呢﹖别说“上小学的儿子”分不清，就是我们这些成年人恐怕有时也很迷茫吧。

作为哲理小说，附着于人物形象上的哲理意义才是作品本身的“精华”。《好人坏人》虽然只有一千来字，但却塑造了一个独特的艺术形象，把好人和坏人的品格集中于一身，这就很给读者深入思考的空间：人，是有多面性的，人生在世，随着时间的推移和环境的变换，以及一些外在因素的影响，人性会得到多方面的展示。一个人既可以助人为乐、见义勇为，也可能偷缆、入室打劫，其实这并不矛盾。我们就经常陷入这样一个误区，表扬一个人时就说他什么都好，批评一个人时简直就一无是处，这都是非常偏颇的。评判一个人，应全面、客观、公正，功是功过是过，切莫以偏概全。其实，世上根本就没有十全十美的人，当然也不存在万恶不赦的人。也就是说，“好人”或“坏人”都是相对的，任何人都是矛盾的统一体。这在当今社会有着非常重要的现实意义。

山上有二间和尚庙，甲庙的和尚经常吵架，互相敌视，生活痛苦；乙庙的和尚，却一团和气，个个笑脸满面，生活欢快。

于是，甲庙的方丈便好奇的前来请教乙庙的小和尚：“你们为什麽能让庙里永远保持愉快的气氛呢？”

小和尚回答：“由于我们经常做错事”。

甲庙方丈正感迷惑时，忽见一名和尚匆匆由外回来，走进大厅时不慎滑了一跤，正在拖地的和尚立即跑了过往，扶起他说：“都是我的错，把地擦的太湿了！”

站在大门口的和尚，也随着进来懊恼的说：“都是我的错，没告诉你大厅正在擦地。”

被扶起的和尚则愧疚自责的说：“不！不！是我的错，都怪我自己太不小心了！”

前来请教的甲庙方丈看了这一幕，心领神会，他已经知道答案了。您知道了吗？

通常，我们为了保护自己而推卸责任或与人争吵，殊不知认错未必是输，由于认错不但能表现出个人修养，反省自己激励向上，甚至可以化暴戾为祥和。朋友间发生冲突，如有一方能先认错，战火必然马上平息一半。假如没有一个人先认错，那么两个人再见面就谁也不理谁了，实际上两个人的心里都是非常不舒服。假如确实是自己错了，又没有认错，是不是心里觉得有些内疚呢？

人的一生，总会扮演各种不同的角色：家庭中，当子女不肖时，我们应该检讨自己是否未尽教养之责；

公司里，当属下绩效不佳时，我们应该检讨自己在教导治理方法上，是否出了题目；社会上，当大家责怪环境恶劣时，我们应该检讨自己是否就是那个破坏环境的人。转换一下角色，本日的你或许是来日的卧冬设身处地为对方着想也反省自己，那么，处理事情的模式将会是另外一番风采。

渺小的你我或许并无能力为世局扭转乾坤，但若每个生命个体能培养勇於认错丶对自己的行为负责的态度，相信那股内心的平安与喜乐，将会不断的扩散。

这个世界上没有多少人愿意承认自己错了。在很多小事情上，假如你学会了“敢于认错”这个技巧，在人际关系上能得到很多的主动。

五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。

爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。

汉克问道：为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？

爸爸回答道：因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。

哲理启示：真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。

责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。

大海的深处是平静的。

花朵的一生是无声的。

巍峨的山峦是缄默的。

大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此？

有这么两个人去应考厨师。甲一开言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道菜的用料、着色到火候、调味，似乎无一不能无一不精。乙则静候一旁一语不发。待问他时，他只说：“如果可能，给我30分钟时间，我做一桌菜出来看看便是。”

不用说，“讷于言”的乙被录取了。

机智和美妙的语言有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本身并不证明结果。朴实的行动是开在成功路上的鲜花。

认识一个人，不要光听他怎么说，而应当看他怎么去做，因为有一种语言叫言不由衷。就像认识一棵树，不须急着去看春天里开的花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天，那时你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。

芸芸众生，一个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说的太多。而一个一直不声不响只以沉默示人的人，你不仅仅对他印象尤为深刻，而且对他有了探询的欲望——因了那不语带给女人的典雅矜持，也因了那不语带给男人的深邃练达。你要记住，生活中有些东西藏在心里便是一种真实、一种深刻，说出来，反而淡了。比如一生一世的爱情。

很小的时候，母亲跟我说：你看大街上两个吵嘴的人，那个声嘶力竭叫得很凶的人，往往是理屈词穷的。因为真理不在他一边，他要先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者心里一团正气，自然可以不动声色，因为沉默是最大的蔑视！

一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但他们都不算人类的宠物。

火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂和积聚了千年万年！

有两种方法能使世界变大：登上山峰远眺，闭上眼睛沉思。它们与语言无关。

由此看来，世界不是语言描绘得大的。想必人也概同此理。

这一带的景色在全国出了名，尤其到了我们村，满地乱跑的猴子会让你喜不自禁。我就是这“猴乡”里的一个摄影师，靠着照相机发了笔小小的猴财。

这天，来了拨西装革履的人，一看就很有脸面。他们要在我这儿集体留个影。

我给他们每人准备一把椅子，当然少不了每人一只猴子，姿势由他们选。“西装”们先是让猴子站在肩上，但很快否定了；然后又有人把猴子抱在怀里，也遭到一致反对……不过时间不长，他们就达成了共识。

我按下快门，照片从相机上端吐了出来。“西装”们拿过照片欣赏，他们看到几个很有脸面的人，端坐在椅子上，前面匍匐着一排战战兢兢的猴子……

“西装”们很满意，昂首阔步走了。

不多久，又来了一拨人，抽着劣质纸烟，挽着皱巴巴的裤腿，一看就是群外地民工。

他们围着猴子转了半天，终于决定“集资”留一张影。

同样，我给他们每人一把椅子和一只猴子，姿势由他们定。他们和“西装”们差不多，或让猴子站在肩上，或把猴子抱在怀里，但都觉得别扭……终于，他们找到了最完美的姿势。

我把照片递给他们，他们争抢着，笑得前仰后合———照片上，几只猴子神气地端坐在椅子上，前面，蹲着一排怯生生的民工……

老远，我还听到他们开心的笑声。