哲理故事：神气的保安【优秀20篇】

在一次意外中，一位男子被困于海上的一座绿岛上。

该男子每天都无时无刻抱着很大的希望盼着求援船队的到来。

可是，男子已等了三天，仍未见到任何船只的身影！他只能自我安慰道：“再等等，相信自己一定能获救的！”

又过了五天，依旧未见到任何船只，男子仍然安慰自己：“再等等，一定会有船来的。”

又过了十天，该男子已感觉有些绝望了！但是还坚持着：“不！再等等，相信一定会有船经过这的！”

就这样，过了一年，终于，有船只停靠在这座绿岛边，但，不幸的是，男子已经死去很久了！

美国有位名叫詹妮芙的着名律师，她曾创造了5小时打赢一场官司的奇迹，在全美法律界传为美谈。

事情的经过是这样的：一位名叫康妮的美国女孩在街上被一辆卡车撞倒，导致高位截瘫。这种卡车是由美国一家着名汽车公司制造的。由于事发突然，康妮对当时的情况一无所知，而肇事方聘请的律师马格雷则狡猾地利用了各种证据，推翻了几名目击者的证词，康妮因此败诉。

康妮向詹妮芙求援。詹妮芙接案后，仔细走访调查，得出一个惊人的结论：该汽车公司生产的卡车近5年来所发生的15次车祸原因完全相同，那就是该卡车的制动系统存在严重问题，急刹车时，车子后部会打转，把受害者卷入车底，从而导致事故发生。

詹妮芙马上找到被告辩护律师马格雷：“卡车制动装置有问题，而你却隐瞒了真相。我希望汽车公司拿出200万美元赔偿给康妮，否则我们将提出控告。”老奸巨猾的马格雷回答道：“好吧，不过我明天要去伦敦，一星期后回来，届时我再与你商谈。”詹妮芙相信了他。

一个星期后，马格雷没有露面。詹妮芙知道自己上当了，因为案子的诉讼时效即将到期，今天是最后一天。愤怒的詹妮芙给马格雷打了个电话，质问他为什么不遵守诺言。马格雷在电话中得意洋洋：“我的詹妮芙小姐，诉讼时效今天到期了，谁叫你那么笨呢！”

詹妮芙不想就此放弃。她问秘书：“准备好这份案卷要多长时间？”秘书回答：“三四个小时。现在是下午一点，即使我们用最快的速度草拟好文件，再送到律师事务所，由他们草拟出一份新文件，然后交到法院，时间也来不及。”

詹妮芙急得在屋子里团团转，突然，灵光一现，她想到了一个问题：该汽车公司在美国各地都有分公司，为什么不把起诉地点往西移呢？隔一个时区就差一个小时啊！位于太平洋上的夏威夷在西十区，与纽约时差整整5个小时！对，就在夏威夷起诉!

在最后的5个小时里，詹妮芙以雄辩的事实，精准的语言，赢得了陪审团全体成员的认可。最后，陪审团一致裁决：康妮胜诉，那家汽车公司依法赔偿受害人总计600万美元的损失费。

5小时在人生的长河中或许只是沧海一粟，但对于一个善于思索、永不放弃的人来说，往往可以创造出惊天的业绩。

一座林木葱郁、险峻崎岖的深山里，每到半夜，便有一只灯笼，鬼火一般蜿蜒曲折地游移着。灯笼蒙眬地映现。细如羊肠、弯若盘丝的山径上，一个和尚匆匆行走的单薄身影，如山妖，似鬼魅。

和尚翻山越岭，登险境，潜深谷作文人网你也可以投稿，一往无前。不论是淫雨之夜，狂风之夜，还是雪霰之夜他在做一种叫做千日回峰的修行。这是佛教中最为严酷的修行。

出家人在山间养性的十二年中，必须花七年时间做此修炼。每天深夜一点半，离寺往深山中，不停地行走，每次得走完三十公里。前三年，各为一百天。第四第五年，各为两百天。总计是七百天的时间。

第三年的时候，这个和尚就完全适应了山径行走。从山谷至山峰，又从山峰至山谷，他来来往往，如履平地，健步如飞。起初，和尚孤零零地在山中行走，感到孤寂难耐。渐渐的，他与山里的野狗成了朋友。一只黑狗和一只白狗，成了他的陪练。同时，他还感知到山径两侧的花草、树木的生命活力近在身旁。和尚不再孤单。

不过，山里的居民并非都是善类。野狼和毒蛇等可怕的生物，时而对他发起进攻。和尚不能杀生，惟有拼命奔逃。

在和尚所住的寺庙门外，聚集着众多的信徒。因为，这天，是和尚结束千日回峰修炼的日子。但也是更为可怕的修行开始之日。等待和尚的，是不知能否活着出来的入堂。聚集在此的信徒，都为和尚捏着一把汗。

入堂就是关在佛堂里，不停地诵经9天。9天内，要不饮不食不眠不休，连躺一下都不允许。而这个和尚已经五十二岁了。千日回峰的修行，虽然已有一千二百多年的历史，但参加修炼的和尚都很年轻。年过半百的和尚，做此项修行，还是前无古人。

咣咣钟声在深谷间回响。和尚在入堂的钟声里，顺着陡直的石阶，登向佛堂。他的身影瘦小得像一个孩子。因为，在前七百天的修行中。和尚每天只吃两顿饭。每顿的伙食是：一碗面条，半块豆腐，两只盐水土豆。而自入堂的前一周起，已减少到每天一顿，每顿一碗流食而已。

和尚沉静地步入小小的佛堂。笨重的堂门发出咔咔的闷响，关闭起来。和尚在一尊佛像前打坐，开始诵经。

第四天，和尚渐渐衰弱，四肢发凉。腕部和腿部出现紫斑。他自感身上有一股尸臭在游荡。为了消除尸臭味，和尚焚上气味更浓郁的线香。堂内强烈的气味使人眩晕。

第五天，和尚开始意识模糊。出现在山中行走的幻觉。他的脸色苍白得像蜡人。就这样化成木乃伊，该多么幸福啊。第八天，和尚产生了这样的心愿。他已孱弱到皮包骨的程度，但依然诵经不止。

第九天。喜悦之情使他振奋。和尚改变了主意。充满希望地对自己说：我能活着出去。

咣咣的钟鸣声响彻深谷，这是和尚出堂的信号。信徒们高声欢呼。和尚顺着佛堂的台阶作文人网你也可以投稿，安静缓慢地走下来完成这一系列严酷修行的和尚，从此，将被信徒们尊为活佛，予以奉迎。他。就是日本着名的活佛酒井雄哉。

禅语云：成佛不自在，自在不成佛。成为石佛的千刀万剐，成为活佛的千日回峰入堂，都是一个漫长、痛苦的修炼过程。要想有所成就，必经历苦其心志，劳其筋骨的磨难。只有经受千磨万击的锻造，经受炼狱般的洗礼，才能获得处处放光明。步步生莲花的美妙。

有一家三口因家乡闹水灾逃难来到个小村子，见村里有间无人居住的破草房，草房虽破可有坑有灶，正好可做暂时落脚。男人连忙打扫了一下炕，女人便把怀里熟睡的婴儿放在上面，然后去烧火做饭。

男人就斜靠炕边和女人唠着闲话，突然女人惨叫了一声，男人回头看见身后有一条蛇正冲着他吐着芯子，男人吓坏了，回手使劲一抽，蛇不防被他打到了地上，在地上滚了几个个才立起来，冲着男人重新吐着芯子，看样子像是要和男人对战一样。

男人看着心惊，伸手掏出了怀里的刀，准备去砍随时可能攻击他的蛇。

就在这时蛇说话了，它说道：“你为什么打我？这本来是我栖息的地方，是你们闯进来打扰了我，我并没有想伤害你们，可你们却来伤害我，这是何道理？”

男人见蛇说话早就吓得丢了刀，如今听蛇如此一说更是惭愧至极，一脸愧色。但是嘴上却说道：“这不能怪我，是你的样子太吓人了，谁见能不恐慌？”

蛇道：“你说我们的样子吓人，其实你们人类在我们的眼里才是最恐怖的，因为你们比我们有智慧，随时能够置我们于死地。”

说完蛇爬走了，因为它看见男人偷偷捡起了刀。

尊师重教的故事——孔子尊师

公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教"礼制"学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答："我学识浅薄，对古代的#39；礼制#39；一无所知，特地向老师请教。"老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

尊师重教的故事——汉明帝敬师

汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝"犹尊桓荣以师礼"。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以"诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下"。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。

数学家华罗庚：修炼成名不忘师恩

华罗庚，世界著名的数学家，中国现代数学之父。在他成名之后，不止一次说过：“我能取得一些成就，全靠我老师的栽培。”1949年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡江苏金坛县，看望发现他数学才能的第一个伯乐：王维克老师。华罗庚在金坛作数学报告时，特地把王老师请上主席台就座，进会场时让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。

由于青年时代受到过伯乐的知遇之恩，华罗庚对于人才的培养格外重视，他发现和培养陈景润的故事更是数学界的一段佳话。

人们总是寻问成功之士的起步在哪里？美国钢铁大王卡耐基的起步令人深思。

年轻时的卡耐基在一家药店当学徒,一天下雨,见一老妇蹒跚地进店避雨,卡耐基迎上前去,扶她进店堂,并让她在一张椅子上休息,老人十分感谢,问清了他的姓名。过几天,卡耐基收到一函,通知他去洛克菲勒公司报到。原来这位妇人是美国富翁洛克菲勒先生的母亲。从此,卡耐基在这一大集团公司得到了锻炼,开始了自己的辉煌人生。不是说卡耐基照顾了一位老人,就使他逐步成为钢铁大王,人生的成功,还有其他多种因素。但是,由于卡耐基的言行中存有尊老的品性,他对长者的热忱,容易让人产生好感,于是就有了更多让人了解的机会。如果没有洛克菲勒母亲的推荐,很难说卡耐基的人生轨迹将如何走向。

当然,尊老不是为了功利目的,无数的人有再出色的尊老行为,也不一定会碰上善良的洛克菲勒母亲。每个人都应把尊老作为自己社会公德的一部分，作为一种生活方式的标准，成为道德品性的自我规范。如果也有卡耐基的运气，那就算作社会对你善行的一种肯定和报答。

祖父用纸给我做过一条长龙。长龙的腹腔仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免！

祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。”

当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。

人生经常会遭受到来自外部的打击。但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权掌握在你手中。

许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影。

并非因为他们的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有耐心找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的光明。

我们身边总有一些喜欢幻想的人，他们对任何事情都喜欢提出一些看上去不合逻辑的奇思妙想，他们的想法常常被当做笑料传播。不过，就在大家的笑声中，他们却获得了成功。

越战期间，美国好莱坞曾经举办过一场募捐晚会，由于当时的反战情绪比较强烈，募捐晚会以1美元的收获而收场。在这次晚会上，一个叫卡塞尔的小伙子一举成名，他是苏富比拍卖行的拍卖师，这惟一的1美元就是他募得的。在晚会现场，他让大家选出一位漂亮姑娘，然后由他来拍卖这位姑娘的吻，最后，他终于募到难得的1美元。当好莱坞把这1美元寄往越南前线的时候，美国的各家报纸都进行了报道。

这无疑是对战争的嘲讽，多数人也都把它当做一个笑料。然而德国的猎头公司却发现了这位天才，他们认为卡塞尔是棵摇钱树，谁能运用他的头脑，必将财源滚滚。于是建议日渐衰落的奥格斯堡啤酒厂他为顾问。1972年，卡塞尔移民德国，受聘于奥格斯堡啤酒厂。在那里，他果然不断有奇思妙想，他甚至开发出美容啤酒和沐浴用啤酒，这使奥格斯堡一夜之间成了全球销量最大的啤酒厂。

而卡塞尔最引人注目的举动是1990年，他以德国政府顾问的身份主持拆除柏林墙。这一次，他让柏林墙的每一块砖都变成了收藏品，进入全世界200多万个家庭和公司，创造了城墙售价的世界记录。

所以，千万不要轻视和嘲笑你身边那些耽于幻想的人，说不定哪一天，他的异想天开会变成摇钱树，让我们所有的人目瞪口呆。

18年前，央视著名主持人白岩松采访参加中国加入世贸组织的首席谈判代表龙永图。白岩松问：“你们谈判，就像是和对手吵架吗？”龙永图回答道：“不，谈判是一门双方妥协的艺术，不妥协，就不会赢。”

白岩松事后回忆说：“我是在40岁的时候才明白这个道理的。任何单方面谈判都不是谈判，那是战争、是侵略。人和自己的理想、事业、同伴、生命都是一场谈判，从来不会有单方面的获胜，只有双方妥协才有获胜的可能。我现在一周踢两场球，别忘了，我40多岁了，要学会用40岁的方式去踢球。我如果还在用20岁的方式去踢——很暴力。现在我明白了，我必须妥协。”

1998年，中国体操队参加了在美国纽约市长岛举办的友好运动会。中国女子体操队队员桑兰，不幸跌落而致脊髓严重挫伤，造成高位瘫痪。但她用她的坚强、努力和乐观，征服了世人。从此，桑兰就拥有了一个美丽的名字——“微笑天使”。

2011年，由于康复费用无着落，桑兰赴美状告当年友好运动会的承办者——美国体操运动协会，以及原来在美康复期间的监护人等机构和个人。

但在官司的最紧要关头，桑兰却与美国体操运动协会达成妥协协议，之后，又中止了与其律师的代理协议……

面对人们不解和疑惑的神色，桑光的目光中闪烁着一种云淡风轻的平静和淡定，她说：“不妥协，两败俱伤。只有妥协，才会赢。”

那一刻，人们心中溢满了柔软。人们看到的是一个更加成熟的桑兰、一个更加睿智的桑兰、一个千帆过尽后的桑兰，给人一种强大和无畏。

台湾著名艺人林青霞，从1972年到1994年的22个年头里，拍过100多部戏，演过100多个角色，见证了人世间的浮浮沉沉和电影潮流的起起落落。1995年，她正式宣布退出演坛，在家里做个全职主妇。

一次，她去探望病榻上的季羡林。季先生语重心长地对她说，人与外界要达到和谐，更要与自身达到和谐，这才是人生的一种大智慧和聪明。而要和自身达到和谐，必须要做到妥协。妥协，就是人要有自知之明，不要好高骛远做超越自己能力的事情。

季先生鼓励她写作，并说，写作并不难，只要把真性情写出来就好了。

季羡林的一席话，对林青霞影响很大，于是她将自己从影20多年的感受写下来。就这样，林青霞用了整整7年时间，终于写出了她的散文处女作《窗里窗外》。这是56岁的林青霞在淡出影坛17年后，首次以作家身份推出了她的代表作，这是她对自己人生的一个总结。

在这本书的发行仪式上，林青霞充满深情地说道：“我从昔日一名演员到现在作家身份的转换，是向生活妥协的结果。妥协，使我又一次从窗里走出了窗外，让我看到了一个精彩的世界。”

向生活妥协，不是认输，而是为了更好地重整河山，重新找到一个崭新的自我。妥协，也是一种赢，那里有一片可以更加自由翱翔与蹁跹的天空。

有这样一则寓言：

上帝给了人一个任务，叫人牵着一只蜗牛去散步。蜗牛已经在尽力地爬了，但每次总是只能挪动那么一点点。人拉它，催它，吓唬它，责备它，甚至踢它，蜗牛仍然不紧不慢地往前爬。

人在极端疲惫、懊恼之余，开始向上帝抱怨，为什么叫我牵一只蜗牛去散步？

人朝着天上喊，天上一片安静。

人没有办法了，只得任由蜗牛慢慢向前爬。咦！人忽然闻到沁人心脾的花香，听到悦耳的鸟鸣，看到晶莹的露珠在树叶和草茎上闪烁，人困惑了——路边原来有这样美丽的花园，为什么我以前没有看到？莫非是因为蜗牛在带着我散步？

同一个人，同一件事，想法和心境不一样，眼前的景亦大不相同。如果沿途匆匆忙忙，不仅一无所获，而且心情被折腾得糟糕至极，如果放慢了前进的脚步，说不定能闻到花香，聆听鸟鸣，邂逅晶莹的露珠，如此不仅收获了人生的美丽，而且也感悟到人生的真味。

不可否认，当下是一个追求“快”的社会，处在社会中的人也执著于快节奏，我们的生活状态好像是周杰伦与龚琳娜合唱出来的。因此，虽然大家的条件越来越好，却活得越来越累、越来越烦。民间有一句俗话：赶去投胎。虽然它多用于对人的谩骂，但不无挪揄劝诫之意。不免纳闷：那么“赶”干吗！人生本来就不长，何不漫步享受一番。

可现实却是：道理归道理，做法归做法，或许就是人类的悲哀之处吧！做法似乎总要叛逆道理，明知吃苦砂，也要硬着头皮上。如果有人将道理和做法协调一致的话，此人必属高人。

本质来说，人生乃“慢”的艺术，古今中外皆有文人默客推崇甚至实践一种宁静闲适的生活。人生是由千千万万个细节和瞬间组成的，要想人生丰富、美妙，唯有努力经营细节、真诚把握瞬间。呼啸而过的人生，那是放电影，遗憾毕露、感叹常生。

因此，旅游时，能不随团昼不要随，因为旅行社安排的节奏太快；尽量用眼睛去欣赏，切莫过多地用镜头“咔嚓”，否则与你在电脑中浏览风景图片何异？可以用脚走的，就不要被轿子抬着；可以用手爬的，最好别费钱坐缆车；需要排队的，就不要挤，不如趁此间隙与陌生人微笑招呼，说不定还多认识几位朋友，毕竟人生没有几次缘分邂逅；可以停下来欣赏的，就不要走马观花……旅游是最需要“慢”的姿态和节奏。人生何尝不是另一种意义上的旅行呢？让“慢”的艺术发挥得淋漓尽致吧！你将收获充实、有趣且值得念想的人生。

在我大学毕业工作第五个年头的初冬，得悉父亲病逝的噩耗，我迅即赶回老家，哪想母亲也因多年劳疾而一病不起。料理完父亲后事，陪母亲小住三天，在赶回省城的前一天，我去镇中学看望了我读初中时的班主任老师。望着老师慈祥的面容，回想父亲的离去，母亲的病痛，加之城里的妻子又下岗，两岁的儿子先天痴呆，我不禁泪眼婆娑，将一腔苦水倾诉给老师。我对生活的怨怼、厌倦、茫然，乃至痛不欲生，只见温老师睁大眼睛，紧紧拉住我的手，嘴唇微微发颤地讷讷道：“不哭，孩子，不哭，跟我做饭去，做饭去……”

同10多年前一样，他仍是独自起灶，饭食也还是十分简朴。他先在一只锅里加上水，放入五个用盐腌泡过的生鸭蛋，再把它置放煤炉上，煤火很旺，锅中水很快滚开了。10分钟后，他取出煮熟的鸭蛋，又把洗好的红薯放人烧沸的开水，半小时后，红薯也煮熟了。温老师将它们一一捞出，洗净锅又重添清水，在火上烧开，然后匀匀地搅进玉米粉，熬煮成一锅黄澄澄的玉米糊糊。

很快，温老师和我将热腾腾的饭菜摆好一桌，其中除三碟家乡小菜外，刺激我食欲的仍要属刚煮熟的鸭蛋、红薯和粘乎乎的玉米糊糊了。

“你知道我为什么要用这几样食物招待你吗?”温老师摘下挂满水汽的近视镜，眯眼温和地对我说。

“城里罕见，让我尝鲜吧?”

温老师摇头笑笑递我一个鸭蛋，要我剥开观察颜色，又拿起一块红薯叫我尝尝，随后又指指那碗玉米糊糊问我香不香。

按照老师的要求，我把圆溜挺实的鸭蛋剥好托在掌心，尝了尝绵软甘甜的红薯，又闻闻香喷喷的玉米糊糊，不住点头，夸赞故乡的食物实在可口怡人……

“难道就只这么?”见我茫然，他满含温情地说：“你该用心去看、去尝、去闻，才会品出些什么，不是么，对于三种食物来说，滚烫的开水是他们共同的逆境，面对逆境，它们的表现却大不大相同啊——本来硬实的红薯进入开水后逐渐变弱变软，失去了自身的本性；一向被一层薄薄外壳包裹而身躯呈液态的鸭蛋，可一经开水的洗礼，整个内脏竟变得坚韧硬实；更令人惊叹的是玉米粉搅入开水后，透明无色的水反倒被它们改变了……

陡然，老师的话引起我内心强烈的震憾!

自此，我时常咀嚼品味恩师的教诲，从而不断激活我生命的活力，因为他教会我面对逆境该如何抉择——与其软弱屈服，不如顽强抗争，奋力改变它，做驾驭生活的强者!

古时有位文远和尚终日打坐不思劳作以拜佛为己任，以为这样便可悟得禅的真谛。赵州禅师看到后便用禅杖打了他一下，问：“你在此为何呢？”和尚答道：“我在拜拂。”禅师又问：“拜佛何用？”文远不得其解道：“拜佛亦是好事。”禅师缓缓道：“好事不如无事，无事胜佛！”

好一句“无事胜佛！”其实无事便是最大的幸福。近读《佛心禅语悟人生》，感受颇深。坦荡平静地心境之中完全没有了外在的纷扰岂不是更大的快乐？意静才能心轻，而一切的形式只能是一种执著，会给人们的心中带来烦恼和不安。人们常说：一天快快乐乐也是快，苦闷烦恼的也是过，何不快快乐乐的过呢！

记得还有位禅师说得好：“世上一切牵绊，都是忧和烦恼。”在尘世之中，唯有佛能避开忧和烦恼，避开了，就是灵。灵是一种超脱，一种真气，拿世俗的话来讲就是一种智慧，一种生的智慧。佛禅是一种智慧的启迪，就像哲学一样是生存的学问，这不同于迷信。参禅可以净化我们的心灵，升华我们的人生，超脱我们的烦恼和俗望。正所谓：“无欲则刚，有容乃大。”

滚滚红尘大千世界，让我们心动的诱惑虽然无法解脱，但还是让我们的心淡泊一些。把幸福和快乐看得淡些，追得缓些，反而会让你是“无心插柳柳成荫”。唐代宝积禅师说得好：“心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？”当你为莫名其妙的烦恼所困时，如果能了解自己的本心，就能找出问题的症结。只要不去执拗地刻意地想，一切自然周全圆通。烦恼由心生，不想自然无。

引导语：人生路上，你是不是常被一些莫名奇妙的问题困扰？生活的迷茫、职场的紧张有时候会压得你喘不过气来，也许本篇文章的17个经典励志小故事和哲理小故事能缓解你的压力，同时给你一点启发，一些感悟，这些励志故事和哲理故事为你的成功指明方向，提供动力，激励你的人生每一天！

一、用人之道

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

二、所长无用

有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”

心得：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

三、袋鼠与笼子

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶如果他们再继续忘记关门的话！

心得：事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。

非洲草原上有一种吸血的蝙蝠，它们是非洲野马的天敌。它们用尖利的牙齿咬破野马的皮肤，吸饱血后才会飞走。它们攻击野马的时候，野马会不停地蹦跳、狂奔，想甩掉吸血蝙蝠，可怎么都甩不掉。等吸血蝙蝠吸饱血后自行离去，野马也奄奄一息，很快丧命。

动物学家说，这样小的蝙蝠根本无法把野马的血吸光，不足以致命。真正使野马死亡的原因是，它们为甩掉蝙蝠长时间蹦跳狂奔，体力耗尽，引起心力衰竭。所以说，打败野马的不是蝙蝠，而是野马自己。它们的内心不够强大，把微不足道的小事当成灭顶之灾，最终毁在自己的胆怯、恐惧上。

其实，人也会和野马一样犯同样的错误。我的一位医生朋友说，他见过很多患者，得知自己的病情后，因为心生恐惧，无限夸大疾病的危害。时间长了，形成心理负担，既不积极配合治疗，又不调整自己的心态。本来患者的病不至于影响寿命，可是有些人却在短短几年内去世了。“他们不是病死的，是被自己吓死的！”医生朋友慨叹说。

真的是这样，人很多时候不是被外力打败，而是被自己打败。因为内心脆弱不堪，就会把不值一提的小事一再放大，最终让自己全面溃败。

我认识一个人，年轻时在单位争强好胜，因为评高级职称的事和领导、同事闹得不愉快，到退休时也没评上。退休后，他总因为没评上高级职称这事而郁闷，干什么事都提不起精神。没几年，他生了一场大病，郁郁而终。本来不大的一件事，却成了他解不开的心结，总纠缠在过去的不愉快中，不能过好当下的生活，最终毁了自己。他就像可怜又可悲的野马一样，打败它的不是蝙蝠，而是自己。究其原因，还是因为他的内心不够强大。一个人只有内心强大，才能百毒不侵，遇到再大的事也会微微一笑说：“那都不是个事儿！”

一个内心强大的人，首先应该有豁达的心胸，容得下事和人。大度谦和，忍让宽厚，才能为自己赢得海阔天空。内心强大，还在于能理性睿智地思考问题，遇到问题积极地想办法解决。内心强大，还应该有乐观向上的生活态度，无论遭遇什么，都要向着阳光的方向前行。

打败你的不是小小的蝙蝠，而是你自己。修炼一颗强大的心，你不仅会战胜困难，还会战胜自己，成为人生赛场上的胜利者。

在美国纽约，有一位年轻的警察叫亚瑟尔。在一次追捕行动中，亚瑟尔被歹徒用冲锋枪射中左眼和右腿膝盖。３个月后，他从医院里出来时，完全变了个样：一个曾经高大魁梧、双目炯炯有神的英俊小伙现已成了一个又跛又瞎的残疾人。

这时，纽约有线电台记者采访了他，问他以后将如何面对现在遭受到的厄运呢。他说：“我只知道歹徒现在还没有被抓获，我要亲手抓住他?”记者看到，他那只完好的眼睛里透射出一种令人颤栗的愤怒之光。

从那以后，亚瑟尔不顾任何人的劝阻，参与了抓捕那个歹徒的无数次行动。他几乎跑遍了整个美国，甚至有一次为了一个微不足道的线索独自一人乘飞机去了欧洲。

９年后，那个歹徒终于被抓获了。当然，亚瑟尔起了非常关键的作用。在庆功会上，他再次成了英雄，许多媒体称赞他是全美最坚强、最勇敢的人。

不久，亚瑟尔却在卧室里割脉自杀了。在他的遗书中，人们读到了他自杀的原因：

“这些年来，让我活下去的信念就是抓住凶手……现在，伤害我的凶手被判刑了，我的仇恨被化解了，生存的信念也随之消失了。面对自己的伤残，我从来没有这样绝望过……”

从前有个皇帝，他有两个得力的手下吕和严。

吕为人圆滑，很会见风使舵。常用阿谀奉承之词哄皇帝高兴，很得圣心。

严为人性格率直，说话毫无顾忌，虽然对皇帝忠心耿耿做事尽职尽责。但他做事大公无私，性情暴躁。不管谁做错事，他都严惩不贷，就是国王有缺点他都毫不放过，哪怕是当着许多人的面他也会当众指出，一点也不顾及皇帝的面子。

为此皇帝很不高兴，吕察言观色，给皇帝出了一个主意，下旨让严督办春耕之事，圣旨上说粮食是国之根本，如若任意毁坏，杀无赦吗？然后接机纠错严办了严。皇帝欣然默许，他倒要瞧瞧这位忠臣怎么逃过此劫。

严接旨后，尽心尽职，每天和农民们一起春耕劳作，眼见着庄家长相喜人，他的面上也露出了久违的笑容。

就在他面带笑容眺望庄家的时候，远处传来一片马蹄之声。原来是皇帝与众大臣出来狩猎，皇帝远远看见一头野猪，策马追捕野猪，跟着野猪就跑到了庄稼地里，结果踩坏了一大片庄稼。

当皇帝射死了野猪，兴高采烈的时候。严走到皇帝面前，请他下马来，皇帝不明白怎么回事，但是他还是下了马。严冷不防拉出侍卫的剑，一剑刺死了皇帝的马。皇帝和众大臣皆惊，皇帝的脸更是一阵白一阵青地说：“大胆……你竟然杀死朕的爱马。”

严提着剑跪在国王面前，不卑不亢地说：“臣虽然罪该万死，可是臣只是想维持法纪，皇上下旨让我督办春耕之事，说，粮食是国之根本，谁要是任意毁坏，杀无赦吗？现在皇帝的马踩坏了庄家，理应得此下场。”

皇帝听完狠狠瞪了吕一眼，都怪吕进谗言说皇上骑马踩坏庄家，严也不敢治皇上的罪，这样就可以治严的罪。谁想到严竟然杀死了皇帝的马，这样一来皇帝痛失爱马，又不能治严的罪，真是杀鸡不成反蚀米，颜面尽失，只好冲冲的回宫了。

禅师到底像什么？

南塔光涌禅师初参仰山禅师时，仰山问他：“你来做什么？”

光涌答：“来拜见禅师。”

仰山又问：“见到了禅师吗？”

光涌答：“见到了！”

仰山再问：“禅师的样子像不像驴马？”

光涌说：“我看禅师也不像佛！”

仰山不放松再追问：“既不像佛，那么像什么？”

光涌则不甘示弱地回答：“若有所像，与驴马有何分别？”

仰山大为惊叹，说道：“凡圣两忘，情尽体露，二十年之中，再也无人优胜于你，你好好保重。”事后仰山禅师一见到人就赞叹说：“光涌为肉身佛也。”

启示：问人像什么？这是很难回答的问题，因为假如有所像，就有所不像。虚空无相，所以像一切的样子。唯有见到自己的自性，像虚空无相之相。能够凡圣两忘，体用一如，那就是见到无相的真理了。

我总认为，人需要沉淀，要有足够的时间去反思。朋友常说，人生没有后悔，只为自己没有做过的事情后悔，不为自己做过的事情后悔。 人生每一步行来，都是需要付出代价的。 我得到了我想要的一些，失去了我不想失去的一些。可这世上的芸芸众生，谁又不是这样呢。事无所祈，心有坚毅，尽量的快乐。以下是9个有哲理的小故事：

1、弟子问老师：“您能谈谈人类的奇怪之处吗？”老师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛从未活过。”

2、一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。

3、鸡生蛋，鸡也拉屎，但你肯定只吃蛋，不吃屎的，对鸡如此，对人亦然。每个出色的人，都會生蛋，也會拉屎，例如他很会开公司，那你就买他家股票来赚钱，至于他亂說話，你就不用学。你最要紧是多吃鸡蛋，少理鸡屎，吸取营养，壮大自己。很多人放着蛋不吃，整天追究屎，难道你靠吃屎能变壮大？

4、师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办 有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢？世事总不能万般如意，有舍才有得。

5、哈佛一调查报告说，人生平均只有7次决定人生走向的机会，两次机会间相隔约7年，大概25岁后开始出现，75岁以后就不会有什么机会了。这50年里的7次机会，第一次不易抓到，因为太年轻；最后一次也不用抓，因为太老。这样只剩5次，这里面又有两次会不小心错过，所以实际上只有3次机会了。

6、老喇嘛对小喇嘛说：当你来到这个世界的时候，你在哭，但别人都很开心；当你离开这个世界的时候，别人都在哭，你自己很喜悦。所以，死亡并不可悲、生命亦不可喜。

7、老人对他的孩子说：“攥紧你的拳头，告诉我什么感觉？”孩子攥紧拳头：“有些累！”老人：“试着再用些力！”孩子：“更累了！有些憋气！”老人：“那你就放开它！”孩子长出一气：“轻松多了！”老人：“当你感到累的时候，你攥得越紧就越累，放了它，就能释然许多！”多简单的道理，放手才轻松！

8、如果不小心丢掉100块钱，好像丢在某个地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗?一个愚蠢的问题，可类似事情却在人生中不断发生：被人骂了一句话，却花了无数时间难过；为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，只为报复；失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还伤心好久……

9、有一天，狗问狼；你有房子车子吗？狼说没有。狗又问；你有一日三餐和水果吗？狼说没有。那你有人哄你玩带你逛街吗？狼说没有。狗鄙视的说；你真无能，怎么什么都没有！狼笑了；我有不吃屎的个性，我有我追逐的目标；我有你没有的自由；我是孤寂的狼，而你只是一只自以为幸福的狗！

有一个人在森林中漫游的时候，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎大吼一声就扑了上来。他立刻用生平最大的力气和最快的速度逃开，但是老虎紧追不舍，他一直跑一直跑一直跑，最后被老虎逼入了断崖边上。站在悬崖边上，他想：“与其被老虎捉到，活活被咬、肢解，还不如跳入悬崖，说不定还有一线生机。”他纵身跳入悬崖，非常幸运地卡在一棵树上，那是长在断崖边的梅树，树上结满了梅子。正在庆幸的时候，他听到断崖深处传来巨大的吼声，往崖底望去，原来有一只凶猛的狮子正抬头看着他，狮子的声音使他心颤，但转念一想：“狮子与老虎是相同的猛兽，被甚么吃掉，都是一样的。”当他一放下心，又听见了一阵声音，仔细一看，一黑一白的两只老鼠，正用力地咬着梅树的树干。他先是一阵惊慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠咬断树干跌死，总比被狮子咬好。”

情绪平复下来后，他感到肚子有点饿，看到梅子长得正好，就采了一些吃起来。他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子，找到一个三角形的枝桠休息，他想着：“既然迟早都要死，不如在死前好好睡上一觉吧！”

他在树上沉沉地睡去了。睡醒之后，他发现黑白老鼠不见了，老虎、狮子也不见了。他顺着树枝，小心翼翼地攀上悬崖，终于脱离险境。原来就在他睡着的时候，饥饿的老虎按捺不住，终于大吼一声，跳下悬崖。黑白老鼠听到老虎的吼声，惊慌逃走了。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子展开激烈的打斗，双双负伤逃走了。

由我们诞生那一刻开始，苦难就像饥饿的老虎一直追赶着我们，死亡，就像一头凶猛的狮子，一直在悬崖的尽头等待，白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，不停地正用力咬着我们暂时栖身的生活之树，总有一天我们会落入狮子的口中。

既然知道了生命中最坏的情景是死亡，唯一的路，就是安然地享受树上甜美的果子，然后安心地睡觉，只有存着这样单纯的心少欲望、多一点赤子之心。

幸福是一颗梦想的种子，需要用生命的热情去灌溉，幸福不是靠别人给的，而是要认真抓住用心选择。

约翰先生每个月的收入是一千美元，但是每个月的开销也要一千美元，收支刚好平衡。夫妻俩都很想储蓄，但是往往会找些理由使他们无法开始。他们总是说：“加薪之后马上开始存钱”、“分期付款还清后就要……”、“渡过这次难关以后就要……”

最后还是他太太瑞恩不想再拖，她对约翰说：“你好好想想，到底要不要存钱?”他说：“当然要啊!但是现在省不下来呀!”瑞恩这一次下定决心了。她接着说：“我们别再拖延了，我们有存钱这个想法都好几年了，到现在却连一分都没存下。我今天看了一个广告说，如果每个月存一百元，十五年后就有一万八千元，外加六千六百元的利息。如果你想储蓄，就把薪水的百分之十存起来，不可移做他用，我们说不定要靠面包和牛奶过到月底，只要我们真的那么做，一定可以办到。”

他们为了存钱，起先几个月当然吃了点苦头，尽量节省，才留出这笔预算，现在他们却觉得“存钱跟花钱一样好玩”。

【哲理与感悟】

今天可以做完的事情不要拖到明天。对于工作，执行是关键，对于理想执行更关键。

韩国镜虚禅师，带着出家不久的弟子满空出外云水行脚，满空一路上嘀咕，嫌背的行囊太重，不时地要求师父找个地方休息，镜虚禅师都不肯答应，永远都是那么精神饱满地向前走去。

有一天，经过一座村庄，一个妇女从家中走出来。在前面走的师父，忽然握住那位妇女的双手，那位妇女尖叫了起来。

妇女的家人和邻居，闻声出来一看，以为一个和尚轻薄妇女，齐声喊打。

身材高大的镜虚禅师掉头不顾一切地奔逃。徒弟满空，背着行囊也跟在师父的后面飞跑。

经过很久，跑过几条山路，村人无法追上这师徒二人。

在一条静寂的山路边，师父停下来，回头，非常关心地问徒弟道：“还觉得重吗？”

“师父！很奇怪，刚才奔跑的时候，一点儿都不觉得行囊很重！”

目标不够明确坚定的人，常常会产生心理的疲惫，嫌远、嫌难、嫌重是必然的；如果有危机感，觉得非坚持下去不可，就会觉得什么担子都不重，什么事都不难了。

很多时候，横在我们前进途中的主要障碍，不是我们能力不足，而是我们的信念不够。

这是自然食品公司H先生的经验之谈。虽然自然食品已风行好长一段时间，但一般家庭对此产品仍认识不清，都不敢贸然购买这种产品，使得H先生的业务终不见好转。

一天，H先生还是一如往常，把芦荟精的功能、效用告诉顾客，对方同样表示没有多大兴趣。H先生自己嘀咕：“今天又无功而返了。”准备向对方告辞，突然看到阳台上摆着一盆美丽的盆栽，上面种着紫色的植物。H先生于是请教对方说：

“好漂亮的盆栽啊！平常似乎很少见到。”

“确实很罕见。这种植物叫嘉德里亚，属于兰花的一种。它的美，在于那种优雅的风情。”

“的确如此。会不会很贵呢？”

“很昂贵。这盆盆栽就要800元呢！”

“什么？800元……”

H先生心里想：“芦套精也是800元，大概有希望成交。”于是慢慢把话题转入重点：“每天都要浇水吗？”

“是的，每天都很细心养育。”

“那么，这盆花也算是家中一分子喽？”

这位家庭主妇觉得H先生真是有心人，于是开始倾囊传授所有关于兰花的学问，而H先生也聚精会神地听。

一刻钟以后，H先生很自然地把刚才心里所想的事情提出来：

“太太，您这么喜欢兰花，您一定对植物很有研究，您是一个高雅的人。同时您肯定也知道，植物带给人类的种种好处。带给您温馨、健康和喜悦。那么我们的自然食品正是从植物里提取的精华，是纯粹的绿色食品。太太，今天就当作买一盆兰花把自然食品买下来吧！”

结果太太竟爽快地答应下来。她一边打开钱包，一边还说道：

“即使我丈夫，也不愿听我嘀嘀咕咕讲这么多；而你却愿意听我说，甚至能够理解我这番话。希望改天再来听我谈兰花，好吗？”

这一天，H先生算是大开眼界了。

【感悟】

倾听是一种艺术，是无声的语言，对于习惯向别人展示自我的现代人来说，倾听已被人遗忘很久，那么，把它拾起来吧，记住，此时无声胜有声。