经验和勇气高中议论文汇编20篇

“只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。”这一朴素的生活道理，相信已深入人心。82岁的老伯奋不顾身跳入荷花池中，抢救57岁的何大妈，这无疑是一件优秀事迹。但是，何大妈的登门道谢，却遭到孙大伯要求报道他的“英雄事迹”。对于这一件事，我认为救人并非有所目的。

无可否认，当今的大部分人们都见义勇为、奋不顾身、舍即为人的帮助别人，但这些正义的行为不应特意通过电视台、报社专门报道英雄事迹，这不仅引发人们深思，而且带来更多的社会舆论。见义勇为、奋不顾身、见义勇为的救人行为，相信以往之间都是拥有这样的良好品质，这样的良好品质不仅可以从职业人员身上找到，也可以从百姓身上找到，这说明救人的意识已经深深扎根在人们的脑海中，只要面临危险、身处困境，人们都会伸出援助之手来救助需要的人们。82岁的何大伯因在荷花池奋不顾身救助57岁的何大妈，但要报道自己的“英雄事迹”，这显然是一种抱着救人的口号，为了张扬自身的良好品质，吸引更多眼球来博取别人的赞扬、认可的心理。通常人们救助别人后便像平时一样，有的在别人的门道谢后，仍会帮助需要救助的人，并隐姓埋名；有的人在救助别人后消失在现场无影无踪，而孙大伯的行为却让人感到意外吃惊，值的人进行深思，进行热议。

救人并非有所目的的，倘若救人是为了目的而旧的，那么真心救人的人会在社会中又有多少位呢？倘若人们因利益而救人，社会的正义感、爱心感又何去何从呢？救人是正义勇为的优秀品质，倘若人们都缺失了这一优秀品质，社会还能稳健地发展么？

四川一位年轻小哥，在炎热的天气下，见到了一位老伯，忽然在行人街上晕倒，年轻小哥奋不顾身，毫无无顾虑的将老伯送到医院，并帮老伯垫付医药费。事后老伯千辛万苦让家人帮忙找到施救人，就是这位年轻小哥让老伯伯在炎热的天气下逃过了被夺走生命的危险。老伯衷心感谢这位小哥，在老伯送上医药费及感谢资金时，年轻小哥拒绝的那位老伯，并真心地说：“我救人并非出于个人目的，也不图自身名利，只为给社会做出更多有益的事，为社会做贡献。”年轻小哥的这些良好品质值得我们去深思，值得我们去学习，他就是我们的榜样。

救人并非有所目的，真诚对待他人才会获得别人的尊重。抱着一颗真诚的心，社会才会更美好，国家才会因社会的进步而繁荣富强。

有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”

其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。

如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。

于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。

人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。

敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?

正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。

看到《国家宝藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……

这大约也是古人、来者之文化价值吧!

愿此轮回之火，永不熄……

我叫刘泽淼！我喜欢数学，参加过很多的比赛，在这多次的比赛、练习中，我慢慢摸索到了一些经验，在这里跟大家交流一下，我总结到，我们有了很多的经验再加上我们的一点点勇气，那么我们就无所畏惧了，我们就没有什么可怕的了！机会来了，我们也不怕会流失。

我认为，第一，我们的基本功一定要扎实，不要以为自己成绩优秀了就不用再练习计算、背公式了，其实这很重要，一个数算错，整道题一半就是错的，我在家没事就自己出个数，自己算，再用计算器算，这样不但提高了正确率，也提高了速度，而且每周都要默记一下公式，确保不会忘记。还有，要注意勤学巧练，坚持不懈，每天做1、2道题，日积月累，水平就会提高很多。

第二，学习不能搞题海战术，不是说每天做十几道数奥题就可以的。我们要转换思路，不从正面硬算，从另一个方面去思考。例如这道题“从1到1000之中有多少个不能被7整除的数？”要是正面硬算，十分困难，还容易出错；假如我们换一个角度：1到1000中有多少个数是7的倍数？经过计算，就是1000除7约等于142个，再用1000减142就可以求出正确答案。

第三，遇到学习上的"大山"要勇于攀爬。在学习数奥过程中，难免会遇到一些难题，有的同学可能会就此放弃，因此成绩难以提高。其实学习数奥遇到困难要敢于挑战，这样就能享受"柳暗花明又一村"的快乐。有了攻克难题的快乐，对树立学习数奥的信+心非常重要。第四，在真正考试时，要先审清题意，按先易后难的顺序去做，最后还要仔细检查，相信会取得好成绩的。在语文方面：语文是一个积累的课程，只有长期的积累才能使语文学得更好。一定要尽可能地多看好书。在阅读过程中将好的段落，好的句子记下来，让它们变为自己的东西，这样写作才会有所长进；另外尽可能地多旅游，眼界宽广了，写作时才会思如泉涌，写出的文章才是有血有肉的好文章。同样在英语方面，要把学习英语看成是一种乐趣、习惯。在平时要多听多读多练多写，扩大自己的知识面，提高表达能力，取得好成绩是人人都可以做到的！

爱迪生曾说：成功等于百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。我相信，只要我们勤奋努力，我们每个人都是天才，都能取得优异的成绩！有了这些经验，我们在加上一点点的勇气就可以无所畏惧了。

海燕因风雨而搏击长空，礁石因海浪而坚不可摧，胡杨因酷暑而愈发苍翠。每个成功者的背后都有常人不知道的辛酸。有一句话说得好，所谓天才，就是背对世界咬牙切齿的努力，面向世界风轻云淡的微笑。想要风华绝代，就必须要有艰苦卓绝的付出。

“岁寒，然后知松柏之后凋也。”冰雪铸造了松柏的坚毅;“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”风雨磨砺了竹的高洁;“出淤泥而不染，濯青莲而不妖。”污秽衬托了莲的纯净。世间万物，不经历精神的洗礼，不付出辛苦的汗水，怎会有面朝大海，春暖花开的潇洒与惬意。

如果说成功是初升的红日，那么它的背后就是漫长的黑夜;如果说成功是憩息的港湾，那么它的背后就是浩瀚的大海;如果说成功是“一览众山小”的绝巅，那么它的背后就是陡峭的悬崖。成功夹在明暗相间的条纹里，明的是强壮的躯体，暗的是强大的精神力量，支撑着整个躯壳。古有文王拘而演《周益》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，阙有《国语》;孙子膑脚，兵法列传;不韦任蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇。面对环境的压迫，社会的不公，他们选择用奋起来抗争，才留下这些传世的篇章。

“成功需要百分之一的灵感和百分之九十九的汗水。”有了灵感而不为之努力一切都只能是空想。方文山凭自己的笔耕不辍将灵感变成一首首脍炙人口的歌词，刘翔凭自己日复一日的艰苦训练得以在奥运会上一鸣惊人，袁隆平数十年如一日地工作在田间地头才培育出了新型杂交水稻。类似的例子举不胜举，总结成功之道，无不是坚忍与汗水铸就。陈景润为了攻克哥德巴赫猜想废寝忘食，仅验算纸就有几麻袋;马克思在大英图书馆博览群书，他坐的椅子将地板磨出了坑;爱迪生经过上千次试验才发明了电灯;霍金身残志坚，终其一生的努力才获得了现代宇宙物理的成就。

人们只看见舞台上演员们获得的鲜花和掌声，看不见为排练喊哑了嗓子累弯了腰;人们只看见科学家研究的一项项成果，却忽略了日夜辛苦、废寝忘食的钻研与付出;人们只看见统治者面前的锦绣天下万里河山，却忽略了他的忧国忧民劳心伤神。成功并非只意味着站在台上的光鲜与靓丽，还意味着为了获得成功所能忍常人之不能忍，为了达到目标誓不罢休的精神。“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”，“吃得苦中苦，方为人上人”，这些道理人人都懂，不一样的是每个人的执行力和意志力。当别人在休息玩耍时，你能够静下心来思考一个问题;当别人抱怨夏天的炎热冬天的寒冷时，你能够俯下身子继续未完成的工作;那么你就比别人距离成功更近了一些。当你日复一日的坚持下去时，你就一定是得到上天眷顾的那个“幸运儿”。

那些路，短短长长……

——题记

人生似路。如何才能安然？

慢慢看不见前尘，觅觅寻不到归宿。人生好像一条路。

与现实不同，人生的每条路都是永不停工的，我们永远不知前方是什么样的情况，路，也只能随情况而变，我们永远不知前方何时为尽头，但，路还是不断地沿伸。我们不会走重复的路，但，我们知道路上有一个足迹是我曾经存在的记忆。我们周围的其它路，或近，或远，或繁华，或萧条，也只是我们的背景，自己的路，自己的人生，只能一个人走。

人生是路。

念念回不到昔日，等等寻不回故人。人生就是一条路。

世界上没有一模一样的路。也许同等长短，也许风景相似，但，都不是同一条路。每个人从生下时，便开始拓展沿伸自己的路，我们无畏，用自己的个性蜿蜒出自己所想的路，可路与路的相交，路与路的擦肩，渐渐地，有时我们的路长成了不同的样子。

比如，我想成为一条宁静的远离喧嚣的路，可那里有几簇丁香，罢了，从那边走吧。又比如，我想成为一条繁华的大路，可，那里有条路，去和他交个朋友吧。种种的如果让我们终究无法成为我们想要成为的路。

有的路，孤单的壮烈，一条路横亘旷野，笔直通向蓝天，也许他原来想成为一条热闹的小街道。有的路，曲折的复杂，几条路相交，纠结缠绕慢吞吞地向前行进，也许他原本想成为一条笔直的公路。

当我们效仿别的路时，我们便不是自己这条路了。你的路四季伴花，清幽荣华固然精致。可我的路面朝大海，铺满细沙，同样秀丽，你的路平旷宽广，风雪同样豪迈固然旷达，可我的路小桥流水，路畔驻存人家，同样典雅。

只有路来顺着风景，没有风景顺着路。我们不能决定出身如何，相貌怎样，就像路不能决定起点，也无法改变风景，只能默默前进，顺应环境，从而不被环境遗忘，不会消失在尘烟中，了无痕迹。路无法跳跃地区，无法嬉戏玩闹，他在不断完善自己，若小桥流水，便镶几颗鹅卵石，若高山雪原，便伴几颗高大松柏，因此世间没有一条路是与风景格格不入的。

路，仅仅是路而已，没有一条路能成为河。每条路兀自成长，再如何也改不了它是路的本质，所以完成自己的人生，造成自己的辉煌，尽力了，便够了。

人生似路，不骄不躁，不卑不狂，仅仅就是自己，便已安然。

在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。下面是小编整理的高中议论文技巧，欢迎来参考!

托尔斯泰曾这样讲：幸福的家庭有太多的相似，而不幸的家庭各有各的不幸。事实上，这句话还能套用在作文上，也就是说，好的成功的写作有着太多的相似，而不成功的失败的写作又各有各的原因。

下面从三个方面对失败的议论文写作的原因进行解剖分析。

一、论（观）点不正确，不合情理

文议论的是理。这个理要条例人们认识的实际，生活的实际，要有科学性。这个理本身就得正确，站得住，这样才能使人信服。否则，就很难使人相信。

【例1】

：抛开规定看道德

德是人们一种约定俗成的行为规范，本身就是一种规定。抛开规定，这道德怎么看？所以说这个论点自身就不符合实际。论起来，自是南辕北辙，越扯越远。

【例2】

因为你在痛苦时还会想到，我并不是最痛苦的那一个。一个人，成就的事业越大，他所面对的痛苦也就是会越大。

作者的本意是谈在你痛苦时，你应想到还有比你更痛苦的人，这样，你就会觉得自己的痛苦其实并算不了什么，从而能减轻痛苦的感受。这个提法不错。可是后面一句，将事业的大小与痛苦的大小说成正比关系，这就值得推敲了。显然的是，事业与痛苦，并不存在这样的一种正比关系。

二、观点和材料脱节

观点需要材料（论据）来论证，材料为证明论点而来。有人形容两者之间的关系，说：观点要从材料中来，到材料中去。显然，这么讲比较形象。在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。

【例3】

罗马教会的十字架上绑着一位白发苍苍的老人，底下雄雄烈火无情吞噬着他的躯体。但他大声喊道：‘火可以将我烧死，但不能毁灭真理。后人会了解我的价值！’这位老者就是为真理献出生命的天文学家布鲁诺。历史早已验证了这位老人的话。他经历痛苦取得的价值是使真理在世上永生。

确乎，布鲁诺被火烧死是一种痛苦，可是，这种痛苦的价值更多地在于能说明愚味的可怕，在于说明人类认识真理的不易，而不在于说明使真理在世上永生。

【例4】

有这样一个故事：一个牧师把一张地图从一本书上撕下并撕成碎片，让他不听话的儿子重新拼好。不过，出乎他意料的是他儿子仅用几分钟就完成了。其原因是他的儿子拼的不是地图本身，而是地图背面人的照片。因此有了他儿子这样的一句话：我想如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。

这个故事给予我一个很大的启示就是只有学会改变自己，才能改变你周围的一切。

就材料本身而言，与启示中改变相关的内容也就仅儿子改变拼图方法这一点，可从这一点上就能得到如此的启示吗？不能。要想得到启示，那就得把故事进行重新叙述。

三、没有引申材料

在失败的议论文写作中，还可以经常见到的一种就是材料+论点或论点+材料式的简单拼盘制作，材料是材料，论点是论点，两者就摆在那，至于两者之间的联系，只字不提。

事实上，对于作为论据的材料而言，不仅要叙述，更要引申，要引出材料与论据之间的联系，这样，才能更好地达到议论说理的目的。

例5、

用一颗善良的心对待生活。伟大的共产主义战士雷峰，人民的好公仆焦裕禄，人们的好干部孔繁森他们都有一颗善良的心。

在这一段里，就只是说了他们有一颗善良的心，而对他们怎样用善良的心对待生活只字不讲。而这些内容，无疑才是论证论点最需要的。

当然，议论文写作失败的原因不只是这三个方面，还有不少方面。这里，只是三个主要方面来谈，抛砖引玉，以引起同学们对议论文写作的注意，从而不断写出成功的作品来。

我的理想是成为一个钓鱼达人，时常满脑子都深陷在高手钓鱼时的场面。尤其是海钓的场景，你想：当一个人威风凛凛地站在波涛汹涌的大海边，神气潇洒地甩着钓竿，那是多令人得意的事是呀！

世界上有许多的已知海域与未知海域。其中最神秘与吸引我的莫过于魔鬼三角洲。这个在日本旁边的奇特海域里时常发生一些离奇的事，从前一位海钓达人甚至抓住了一条已被人们认为灭绝的鱼种——僵尸鱼。所以，作为钓鱼迷的我自然是向往这块钓鱼者心中的繁荣之地。

我开始幻想着。四处全是海，我正端坐在一艘洁白无瑕的钓鱼小艇上与我的助手们一起整理着我的钓具，天气相当的好。太阳挂在蔚蓝无云的蓝天上，海面上有一丝丝微风。作为一个钓鱼迷的我怎能错过这大好风光呢。

据说，在这片海域里，有人曾见到了一条正在化龙的蛟蛇。而我的理想就是见到这条别样的生物。

经过四个小时的长途跋涉，我们终于进入了三角洲最安全的“E”号区域。

我继续幻想着，慢慢的，我便没入了幻想的海洋——据可靠（不可靠）的资料记载，有日本渔民在三角洲附近捕鱼时发现水底忽现大面积金光，这道金光冲入了他的渔网中，由于力量过大，渔船翻了，渔夫后来被路人救起，身上多处被咬伤。金光疑似几十年前乔博士研发的一种变异鱼龙。

这次我的目标便是抓住这神秘莫测的生物……

我们把船停在了“E”区的这块小岛上，搜寻了一些食物与淡水后再回到了船才开始了我的捕龙大业。

我抓着那根陪伴我多年的冠军之竿，熟练沉着地和上了鱼饵，把鱼线上的黑色部分夹在手指间，再慢慢把线往后拉，当鱼竿的头被拉成一个大弧线时，忽然放手，让鱼饵带着鱼线随着我的理想一起“飞”了出去。我相信，我和我的助手们一定会再创钓鱼界的传奇，一定会获得更了不起的知识，一定会捕捉到传说中的“龙”（与理想）。

每个人在生活中都会有一些或大或小的理想与目标，这些目标理想将会是你通向高峰的巨大动力。

当我们热议着美国青年与乞讨老人分食薯条时，他可能觉得那只是一件力所能及的小事;当我们敬佩着“最美妈妈”的动人之举时，她可能觉得那是一个母亲、一个人的正常反应。

我们从小学着“助人为乐”“待人平等”“尊老爱幼”“拾金不昧”长大，可是为什么这些原应是习以为常的关怀，却成了各种媒体上大加赞扬的个例?

我们喜爱黄金白银，因为它们珍贵稀少，不易得到。但关怀呢?难道不是我们能够轻易给予、轻易得到的吗?如今对其冠以“感动”“敬佩”“最美”的过度阐释，正是因为我们的生活中缺乏关怀，我们赞许与乞讨老人分食薯条的行为，大加赞扬该美国青年，但这难道是我们力不能及的吗?其实我们每个人都可以做到不是吗?

关怀理应成为常态。

大音希声，大象无形。最动人的爱也应如最静默的流水，无声浸润人心。

关怀他人应当成为我们的本能。保有一颗充盈着爱与关怀的本心应当是我们为人的最基本守则。我们或许无法成为家产上亿的富商，但我们可以让爱充盈胸臆，拥有无尽的关怀。

让关怀成为常态，每个人都可以是雷锋，每个人都可以从力所能及的小事做起，关怀他人。人人献出一份关怀，那些爱便能汇成一股暖流，融化坚冰，滋养土地，开出香沁人间的花朵。

喜欢翻阅黛安阿勃丝的作品，因为那里没有香车美女、灯红酒绿，却有着普通人甚至畸形人的人生剪影。我们有关怀他人的能力，我们平凡但我们的关怀却能构筑起爱的高塔。喜欢阅读王尔德的童话，因为那里没有娇贵的公主，却有为人付出一切的快乐王子。我们关怀他人的同时，所能收获的快乐是财富和权势所不能给予的。

我们能做到的，远比我们能想象的更多。每一个人的一点点关怀，就能让整个社会变得温暖和谐。

闭上双眼，我的眼前仿佛出现了那一片桃花源，那里芳草鲜美，落英缤纷;那里黄发垂髫，怡然自乐。那里的人们从不过度夸赞关怀，因为关怀已成为一种常态。

大树以宽容相待小鸟，所以被充满生机的鸣唱缭绕，四季如春;河流以宽容相待礁石横岭，所以汇成腾空千里的瀑布，千古奇观;蚌以宽容相待侵蚀血肉的沙粒，所以磨砺出罕世的明珠，传颂万年。

我们生活的世界固然不乏陶潜墨翟一类，与世无争的隐士圣贤;但更不乏隐于钢筋水泥森林下彼此的虚伪与敌对。因此，在纷繁尘世里时刻满怀宽容之心，似乎就成了一种新的修生养性之道。

宽以处事，所以有李白怀才不遇，前途迷茫之际写下的`“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的千古佳句。又或者是之后的“天生我材必有用”;李白因宽容之心，终成一代诗仙，独领风骚。

宽以待人，所以有孟子留下的“爱人者，仁恒爱之;敬人者，仁恒敬之”的儒家思想精华。美国历史上曾立下不朽丰碑的马克。吐温也说过：“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。”

在色彩的王国里，居住着各种颜色的居民。红的青年，黄的孩童，蓝的老人，紫的贵妇……它们中的每个都渴望成为那纸上最艳丽华彩的一笔。它们开始互相针对，相互攻击，谁也不懂得宽容，包容。反倒是墨色，这本是最不起眼的颜色时刻满怀宽容之心且懂得包容而终究酿就文房四宝之一的墨汁。它一笔笔传神的勾勒出中华民族悠久而深远的历史脚印。当之无愧的摘下色彩王国的桂冠。

我们或许无法成为一代圣贤，但倘若我们每个人都宽以处事，宽以待人，时刻懂得宽容，时刻让胸中充满着海阔天空的豪气，不就可以让民族与民族之间，国家与国家之间和谐共处，互利双赢;实现古代圣贤世代倡导的“大同”社会吗?

学会大树一样的宽容，宽容你的朋友对你的背叛，友谊之花便会悄然绽放，经久不衰。

学会河流一样的宽容，宽容你遇到的逆境坎坷，人生的巅峰其实早已在你的脚下。

学会河蚌一样的宽容，宽容你的敌人对你的刺伤，最高贵的复仇之剑会令他体无完肤。

让宽容融进血脉，成为一种人生的信仰——不可或缺。

天行健，君子以自强不息。

曾几何时，从古到今，哪儿不需要勇气。在古代，在国家面临衰败之时，他用勇气与国家共存亡;忠臣之士们为了保全自己的国家，战胜君王的懦弱，在百姓面前需要勇气;在今世，她用勇气战胜生活中的挫折。这也需要勇气，没了它，我们永不会胜利;有了它，我们才会有战胜挫折的喜悦之喜。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原他对着苍穹发出悲凉的感叹，《天问》，你何所悲?你为何悲?只为那支离破碎的山河的沉浮，今却全城的瓦砾。在无穷的天河之间徘徊中等待。一次怀石投江的一道弧线，他丝毫没有犹豫，纵身一跃。180°的完美的弧线在黄昏的照耀下显得完美无瑕，一道金光在一瞬间消逝。勇气，是他爱国情感的中流砥柱，因为有了它，才会有不朽的《天问》。问君何所思?问君何所忆?只为那大好江山，至今却……

“出师一表真名世，千古谁堪伯仲间”。陆游为《出师表》的悲壮的情怀。诸葛亮一生为蜀鞠躬尽瘁死而后已。他的一生只为兴复汉室，正如他所说的：“受命于败军之际，奉命于危难之间，尔来由二十又一年以。”他用他过人的胆识去北定中原。勇气，是对他兴复汉室的信心与奠定北伐的信念，是伟大的情感的忠贞的所铸造的精华所在。

“黑夜给了我黑色的眼睛，我用它去寻找光明”，这句话莫不过于海伦。她用他那双眼睛去寻找她心中光明，这一切的外力所做的都是无用功，只有用自己的心去聆听，用心去寻找光明，用心去替代光明才会进入“人类”的世界，但这条路太漫长了，一路上的荆棘布满了，但在她铸梦的路途上，她却拥有了勇气。勇气，使她的心比眼睛还要明亮。《假如给我三天光明》的心灵的呼唤。

文天祥的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的壮志雄心：辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”的信念：苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的勃勃雄心。生活需要勇气，需要它去战胜困难。但我们每个人拥有勇气并心手相连时，九州大地上便有无穷的力量，在那一刻我们都有永恒的勇气，也将在不竭的奇迹出现——勇气是挫折最大我敌人，是中华民族那最亮丽的风景线。

唐朝时期，日本每年都派使者渡洋来到中国朝贡，中日的关系友好无比，两国互相帮助，扶持。

自从日本明治维新强大以后，于1894年7月打响了对中国战争的第一炮，日本拨断了中日友好关系的第一根弦。在这以后日本不断在华犯下种种罪行-731细菌部队人体试验，冀中平原“五.一”大扫荡。惨绝人寰的南京大屠杀……日本疯狂的打乱中日友好的邦交曲。

由于历史的遗留原因，中日关系至今仍旧紧张。在新中国成立以后，中国共产党曾对复苏中日关系做出了努力，原谅日本在二战时期对中国的罪行，宣布取消日本对中国的战争赔偿。日本的人民感激了，但仍有部分右翼分子不断撩拨中日友好的弦。我们不能因为他们而否定了全部，我们不能让他们在中国人民和日本人民中间离间。

在中日友好又开始筑基时，中国的这一代却动摇了。听到日本我们的情感大多是愤怒的，哈日族们的哈日成了他们的软肋，更被叫做“卖国贼”。一听到“日本”大多数人开始咒骂。日本首相小泉参拜靖国神社，文教部篡改历史……这一连串事件无限度的刺激了中国人的神经，中国人对日本的不满变成了憎恶，温度不断升高……

但我们不能忽略的还有日本人民一次次加入到愤怒的游行中，日本人民为挽救中日关系所做出的努力.不管是谁都不能单方面的改变中日关系，我们需要的是努力让另一方看到友好局面的希望.对中学生，对下一代，我们不仅需要了解那一段历史，我们还要看到日本人民真诚的笑脸，听到日本老兵发自肺腑的忏悔，更需要区分日本反动右翼和广大日本人民.

在我们期待日本的同时，不要放弃我们的努力.我们应具备理性的哈日.

那来吧，让中日人民一起感觉海浪传递而来的温暖气息……

高一英语作文 我的考试经验

My Experience In Examination

In my opinion, examinations are one of the important activities in school life. I have gone through all sorts of examinations since my primary school. I have tasted the flavor of happiness and sadness.

Before examinations I always have a hard time and dont know what to do.During examinations I feel nervous and sometimes my mind becomes blank Only after examinations does the world seem to be bright again and am I brimming with vigor. We often complain that our teachers make trouble for us on purpose. But it is not true. The fact is that examinations are just a way to-help us do better in our study.( 110 words)

[高中英语参考作文: 我的考试经验

俗话说：金无足赤，人无完人。任何人与物都会有残缺的地方，但残缺并不能代表完美很遥远。

有一农夫在自家的篱笆下种了一颗金银花。金银花很美，很香;篱笆却是用枯枝拼成的，没有生命，没有香味。后来农夫不在了，金银花也没有人照顾，全都铺倒在地上，没有充分得到阳光的叶子渐渐枯萎。篱笆还是那样一如当初。

完美也许不能永远完美，残缺也不能永远残缺。

过了几年，一个摄影师从这里经过，他看见了篱笆上开满的金银花。金银花是那么地生机勃勃，而花藤却是干枯的。摄影师心想：枯木会逢春，难道?

摄影师准备一探究竟。到了金银花前，他愣住了。原来所谓的枯藤并非金银花藤，而是。金银花爬上篱笆，在篱笆上安了家，它与篱笆相依相偎，形成了一道美丽的银河。

金银花很美，很香，富有勃勃的生命力，但如果它永远趴在地上，失去篱笆的支撑，那么花藤又怎能获得生机勃勃呢?

篱笆的确没有金银花那样的美，那样的生机勃勃，但是它让金银花爬上自己的身体，给了美一个有力的支撑。不仅点缀了自己，也让金银花显得更加的生机勃勃。这是残缺与完美有机的结合。

看着眼前这美丽的金银花与干枯的篱笆相拥相抱，你是否觉得残缺的美也许更完美?

勇气是什么？勇气是一个东西，是一个心理，暗示着一个一生都会陪着你的信念，对，这就是勇气，有时候真的很难克服困难，这个时候就要给自己一定的努力就好像说什么都不会害了自己一样。今天我就要和你们说说什么事自己勇气。

勇气其实从小事开始就有了，大约在三四岁的时候，爸妈打算把我送去幼儿园，那个时候我就不敢去，因为我怕再也见不到爸爸妈妈了，我听到这些话当时我就哭了。爸爸妈妈过来和我说怎么了吗？我说：“你们要把我送到幼儿园。”爸爸妈妈和我说“幼儿园是一座城堡来的，很漂亮也很梦幻而且你还可以交很多朋友学更多的知识呢嘞。”当时的我也是半信半疑，但是已经很晚了，爸妈安慰好我之后，我便进入了梦乡。

果然大人的嘴骗人的鬼。到了第二天，我去幼儿园的时候，根本和爸妈说的完全不一样，这里并不像城堡，而是像一个游乐园一样，爸妈对我说你看有很多小朋友你去和他们交朋友吧，当时我就有一点怕生，就不敢说话，爸妈就和我说你要勇敢要有勇气这样你才能。有更多的好朋友，心里就说加油你是最勇敢的，给自己勇气吧，然后我就去和那群小朋友打成了一片。在教室里面，想上厕所的我却不敢和老师说，憋了很久很久，自己心明说没有什么大不了的，我就和老师说想去上卫生间吗？加油加油，你是最勇敢的，然后我就和老师说我要去上卫生间，其他人和我一样，也要一起去，老师呢就立马带着我们去了卫生间。

在此之后老师教了我们一些知识让我们起来回答问题，我知道但是想举又不敢举。我的手突然莫名其妙的举了起来，我就觉得很怪异，是我的手不听使唤了吗？不是，是勇气，是它催动了自己的心，使自己有勇气做成事。手举起来后，我站起来正确的回答问题，得到老师和同学们的赞扬，随后心里面就感到非常的开心，有成就感，说勇气可以给我们带来好多快乐。

勇气这个东西，它其实给了我很大的一个自信，勇气让我敢于做任何的事情，敢于让我去克服它，让我获得了成就感和幸福感，所以给自己勇气不是一件坏事而是一件非常值得光荣的事情，所以一定要给自己勇气。

三国时期，周瑜因嫉妒诸葛亮的才能，处处刁难他，最后，自己却被活活气死了。嫉妒心害了这个足智多谋的都督，他心胸太狭窄了，容不下比他强的人。而诸葛亮却在周瑜死后还去 哭灵吊孝，显然他是个心胸开阔的人，他宽容了周瑜。因而诸葛亮孔明的事迹古往今来被人们所传诵。

宽容，自古以来就是中华民族的传统美德，可作为子孙后代，又有几个人继承了这种美德呢?现实生活中，不少人为了鸡毛蒜皮的事争得面红耳赤，结下冤仇，见面瞪白眼，这有吗?将另人的一点小错误耿耿于怀，自己也将郁郁不快。生活是多么美好，仅仅盯着一个地方不放，那你将错过多少美好景象啊。回到开头所说的，如果当时周瑜不嫉妒诸葛亮，与他所致手言和，那他自己也不会被气死，不会被后人看笑。所以包容了别了，也就是宽容了自己。与其整日瞪白眼，不如主动伸出手，或许对方也早就等着这一刻 。握起手，世界上就少了一对敌人，多了一对朋友，也多了一份力量。

朋友，解开心中的结，与你的“敌人”和好吧，一起享受美丽的世界。

著名服装生产厂家美特斯邦威有一句广告语“不走寻常路”，正是坚守这一理念，使美特斯邦威在服装领域独领风骚。也是因为不断的创新，走出了一条与众不同的道路才取得了成功，所以说创新是十分重要的。

创新是一个人良好个性的表现。书法的字体有很多种，形态各异，都承载着文化，而其中草书更为潇洒。我们的领袖毛主席，写得一手好字。而其中草书也是最好的，毛主席的草书，通过他别拘一格的写法，在草书上独树一帜。以创新的写法形成了现在所说的“毛体”。他的作品，字体大小不一，飘逸潇洒，尽显一代伟人的雄心壮志。如其作品沁园春？长沙，尽将自己对革命的期待和自己的豪迈潇洒所表现出来。所以说不管是在哪些方面，哪个领域，只要能够创新，都能表现出一个人的性格。那么对于不善于表达的人来说，创新又何常不是一个表达情感的好方法呢？

创新是一个企业发展的根本。现在的社会竞争十分激烈，在企业的竞争中有十分重要的一点，那就是创新。有的企业能够长期发展，有的企业很快便被淘汰，其中就在于能否创新。比如阿里巴巴公司，它在杭州成立之时是一个名不见经传的小公司，后来发现网上购物的潜力，在网购才刚刚萌芽的时候，大力发展网购，现在成为世界五百强企业，而董事长马云也一跃成为中国的新首富。阿里巴巴的成功正是因为它的创新发展，走了一条大有前景的道路。所以，企业要想成功，首先得学会创新。

创新能推动社会发展。创新是一个更新换代的过程，对于一个社会来说更是如此。战国时期商鞅在秦国开展变法，使秦国从一个落后的奴隶社会转变成一个封建社会，国力也越来越强大，一跃成为战国七雄之首。商鞅变法，是对古代奴隶社会的创新，是对社会制度的更新换代，其作用对后世更是影响深远。一个国家，一个社会要想长治久安，获得长足的发展，就必须要学会创新。

不走寻常路就要学会创新。创新是人类社会得以不断发展进步的源泉，如果我们不会创新，社会就无法进步和发展。所以我们要做创新世界的先行者，做创新世界的带头人。让我们携手前进，共同为创新世界做出贡献。

“斯是陋室,惟吾德馨”,这是怎样一种清新寡欲的境界?"会当凌绝顶,一览众山小”,这是怎样一份充满豪情的壮志?或许,对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们,这些都太遥远,是可以不必去追求和体味的.然而近观眼前,早有俗语教导,“不成才,要成人”,站直了做人,是我们做人最起码的准则.

佝偻着腰,低垂着头,眼神是空洞的,脚尖是窄小的,气压太低,胸腔很闷,看不到周围的动态,走近不了身边的人,日子是沉闷的,日复一日亦无趣;然而,挺起腰杆,抬起头,满眼是风光,天空是广阔的,空气流通,心情愉悦,身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐,时光飞逝,日见一日的精彩!所以,请抬起头,挺起胸膛站直了做人.人之初,性本恶.自私、贪婪、懦弱,懒惰都是我们与生俱来的特性,事物都应一分为二地看待,人类作为其中一员自是不能例外.若恶的一面战胜了自我,则是无敌的欲望在叫噪,精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流,漫无边际漫无目的地漂流,不知归处;考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流,一不小心做手势的手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”,左耳进右耳出,抱怨自己运气不佳,再等下一次轮回……

太多不能让人触碰的角落要看管,剩下的只是提心吊胆与无尽的疲惫;而若是心念"千金散尽还复来”,则是嚼着馒头青菜也乐得自由闲适,每一天都过得充实,即使不能无忧,至少还算顺利坦荡,考场上挥笔如剑,自信满满,即使成绩不理想,也敢于直视老师的眼睛,承诺下一次的辉煌,然后待到语言结了果,迎上你的则是一双双欣赏、敬佩的目光,心中,无限的满足与自豪.同样的时光,心中,无限的满足与自豪;同样的事情,不一样的态度,不一样的方式,结果缺个这千山万水,以正义去驱散心中的恶性,以勤敌拙,以笑容迎接每一天,才是人生最平凡而美好的状态.所以,请以善抑恶,以积极的这态度站着了做人!站直了身,再站直了心去做人,你,一定能成功!

一颗昂贵的宝石需要通过裂缝来切割。经验丰富的老工匠不敢切割。一位年轻的工匠勇敢地站起来，将宝石切割成两块完美的碎片。

经验和勇气哪个更重要？

首先，现在很多招聘单位总是强调招聘的人要有几年的工作经验，但是他们不去想。年轻人哪来的那么多经验？同时，许多单位在实际就业中，往往对于四五十岁以上的人，永远不会重用；想都没想，这些人很有经验。经验和勇气似乎真的很难选择。

其实经验或者勇气曾经很重要，但也有不靠谱的时候。

一头驴，第一次背盐过河，不小心摔倒了，盐化了，驴背也轻了。我第二次过河的时候，驴驮着棉花。驴是凭经验故意摔倒的。棉花吸水，驴再也没有站起来。这个例子说明，经验有时候是不可靠的。

年轻勇敢不靠谱的典型就是项羽。项羽28岁当上了统帅，那时刘邦48岁。鸿门时，项羽有四十万兵，刘邦只有十万兵。但是项羽最后还是失败了，因为他太“勇敢”了。

“初生牛犊不怕虎”，但很可能被老虎吃掉。“姜还是老的辣。”但是老姜和新姜比起来，鲜姜味肯定要少一些。年轻人虽然血气方刚，但“年轻不忙”。“老马识路”，但老马很可能被压垮。

应该说，经验和勇气都很重要，缺一不可。

生活就像切割宝石。不要真的认为有勇气就能永远成功。不要以为那些老工匠就是放不下心事。我们要知道人生不是赌博，要知道有些失败是一辈子都不允许发生一次的！

对于刚毕业的高中生来说，讲这些有什么意义？也就是在进入社会之前，一定要学会认清别人，认清自己。在社会上，要保持充分的自信。自强不息，还要学会尊重有经验的长辈。我们既不能对小事无知，行事莽撞，也不能畏首畏尾，辜负青春的美好时光。

如果你想在生活和事业上取得成功，你应该记住，经验是捷径，勇气是翅膀。

今天晚自习下课后，班里沸沸扬扬的，都在拿着“评比表”吵着让组长为自己加分，我这个组长，被对方组员吵得头都是大的，作业本也被挤得掉在了地上，因此我不好的情绪开始蔓延了。

刘书畅，我的一个好朋友。当她在看她自己的“评比表”时，看到加分一栏后，她的脸笑得好像开了一朵花，眼睛都成了弯弯的月牙了。可当她看到减二分的时候，眉头紧锁，双目凝视，不解地问：“我犯什么错了？为什么扣我两分？”我说：“上面不是写了吗？你上课不好好听讲，往后边扭头，老师让我扣的。”她又问：“那你干嘛扣到我说废话上呢？”我不想理她，因为我知道她在为这两分而斤斤计较。我收拾完东西就出去站队了，可她还是抓着这两分不放，在我耳边喋喋不休。我忍不住了，吼道：“那你自己拿你的“评比表”吧，我不配拿，随便你怎么加分！”我一口气发泄完后，她安静下来了，脸上的表情变得有些失落，不自觉地低下了头。

几分钟过去了，我无意间发现她哭了。她喉咙蓦地哽咽起来，眼睛看起来又湿又红，我束手无策。那时候很想去哄哄她，可我不知道她为什么会哭，难道是因我吼了她一顿？我想不是这样的……

在回家的路上，我彻底冷静了下来，觉得自己刚才对待刘书畅的态度很不好，才惹得她哭了。认识到了自己的问题后，我也变得沮丧起来，妈妈问我怎么了，我向妈妈阐述了这一切。妈妈问：“你觉得是谁做错了？”我不好意思地说：“是我！我明显是摆脸色，还不给她道歉，还把她给弄哭了，她是我的好朋友，心灵上估计受不了！”妈妈笑了笑，说：“这就是件小事，跟她道个歉吧！”我点点了头。

回到家里，我的心很乱，一直不能平静下来写作业。我打开微信，一个备注为“我的好朋友刘书畅”的人映入眼帘，我胆怯地按开，想和她道歉，却不知怎么跟她说，她会觉得我这个人很冷酷吧！会觉得我这个人很无情吧！我拿着手机，鼓起勇气给她发了条道歉信息，发完后她秒回道：“没事了，我都不记在心上了！”那时候，我觉得她好美，这是宽容的美，她这种放得下的大度，与人为善的处事态度让我释然了。

刘书畅，她是我的好朋友。如果没有那道歉的勇气，我估计她也会原谅我，因为我们是最好的朋友，但还要向刘书畅同学说声：“对不起！”

成熟是一种经过自己无数次的努力学习和奋斗，洞悉一切后的大智慧。

有的人说，成熟是一种心境，是一种看破之后，对人对事的洞察入微和把握人生的能力，是一种经历艰难得来的智慧，因为有了这种智慧，在生活中才有了积极的人生态度，有了坚定的人生信念，对美好的事物有极强的感受能力，有能感染自己以及他人的性格魅力。有的人说，成熟是一种气质，一种境界，一种标志;成熟是一份宁静，一份祥和，一份温馨。

成熟不是市侩和庸俗，也不是偏执。一个人走向成熟是困难的，如泰戈尔所说，若不通过黑夜的道路，无以到达光明。很无奈的事实是，成熟总是和挫折联系在一起，通往成熟的道路，没有终点，只有行程。成熟不是不犯错误，而是能从错误中吸取到教训。成熟不是手中的酒杯与指上的香烟，更不是小资情调的“淡淡忧郁”和自我伤感。有意表现的成熟，那是幼稚。没有境界和深刻，只能表现出浅薄。

成熟的人，是宽容的。他懂得人无完人，无意的错误总是难免的，宽容别人就是宽容自己。成熟的人，是刚强豁达的。他知道，人生的道路上，并非处处是鲜花和微笑，还有荆棘泥泞。人生就是由挫折和磨难组成的，所以，面对一切的不幸，他都会含笑以对。成熟的人，是知足乐观的。他会在社会的坐标系中找到自己的位置，不会盲目地追逐，狂热地追求，他会踏实地工作，愉快地生活。成熟的人，是积极自信的。世态炎凉、人情冷暖他能静默以对，尘世纷繁，他能泰然处之。无论何时，他都能在自己的心里拥有一个丰富的天地。成熟不是玩世不恭，不是得过且过，不是悲观厌世;成熟是从从容容，是平平淡淡，是快快乐乐。

成熟是一杯储藏多年的酒，是一本历久弥新的书，是一首经久不衰的歌。成熟是感性和理性的积累，是坚强和自信的表现。成熟是不经意的一个眼神，是不加雕琢的一个微笑，是你我手牵手一起慢慢变老的温暖，是风轻云淡般的冷暖相知。

“我听闻最美丽的传说，是恶龙死了，屠龙的少年还在燃烧。”

何为“勇气”？廉颇“以勇气闻于诸侯”，那是他的骁勇善战，的确可以成为勇气。然而勇气二字，所能蕴含的意思，可远不只如此。

人们说“勇气”，很多时候是说敢不敢。这是很普遍的理解，却仍非完全正确。勇气，不是愚勇。人家指着悬崖问你敢不敢跳，你说敢，然后啪叽，你死了，这不是勇气。勇气本应是人性中力量的源泉，它常给人以希望、光芒，也会阻止欲望、愚妄。

要让我说，“勇气”是始终与“少年”分不开的。人们常说“年少轻狂”，“轻”是身家轻，年纪轻，性命轻；“狂”则难以理解一点：路遇流氓，你说“大哥饶命”，这不是狂；你拉开架势，说“来战吧”，这也不是狂，这是智障；你说“瞅你咋地”，这才是狂。可是这种行为，似乎与上文所提“勇气”不符，它有愚在里面。假若去掉“愚”，那便是一锅最纯粹的勇气，因为只有少年，他们的血还是热的。

这里，少年便不只指代那些年龄上的少年了。卫兵笑子路，“你的老师便是那个知其不可而为之的人吗？”孔子听后称然。这是孔子的勇气，也是激励了后世万千士大夫的勇气；玛格丽特杜拉斯在法国大使馆遇到曾经的情人，他说：“我像过去一样爱你。”好似亨伯特·亨伯特说出他情人名字时，舌尖的三次旅途一般，满腹柔情。爱情让他们成为了少年，热了他们的血，给了他们勇气；《恋情的终结》中萨拉对天主的信奉，终结了她俗世的尘缘，尽管恋情因为太爱而终结，尽管她已归去，但天主让她再次成为了少年，她信仰的血液给了她勇气。

所以你看，尽管大家下定义的时候都想把“愚”给排除，可真实中，又有谁能勇而不愚呢？爱情给人希望，也带来烦恼和愚妄；哲人追求理想，可理想多少与现实不一样。面对选择，少年往往选择接受这份勇气。

少年是鼎炉，勇气便是里面滚烫的血。

我爱与人接触，有次一位朋友好了四年的女友跟老板跑了，我说别灰心，他说有什么用。想起他们曾经的情谊，我只觉得一炉热血全洒了。

当今社会，物欲横流，往往是为了名利，忘了梦想和浅斟低唱。人们都懂勇与愚并生，太懂了，以至于再不敢挥洒热血，不再敢提剑向恶龙，于是他们的生活便很简单：我看见，我来了，我怂了。他们听闻，有人切开胸膛，可以燎原的热血洒在大理石上，灭了，于是便放下刀，立地成佛。他们似乎已经不太相信勇气、少年。

但我还信，而且我绝不孤身一人。当勇者不再胆怯的问恶龙“你是水车吗”的时候，他便又活过来了。高举火炬，禹禹独行的，只有少年与他们的勇气，从来如此。

恶龙死了，屠龙的少年还在燃烧时，我便又相信了勇气，即便在今天。