关于清明节的作文【精品20篇】

今天，我们去春游了!从学校出发，终点是江边的焚烟亭，我来好好说一说。

在春游的前几天我们上网查找了沿途的景点资料，真是不查不知道，一查吓一跳。原来平时看惯了的那些雕像还真有些“来头”呢!明天就要春游了，我兴奋得十一点才睡觉，六点不到又醒了。

到了学校，我们就整队出发，一路上哼着歌，开心极了，来到振风塔，我们个个都要拍照。振风塔就像明星一样，都要和它合影。

我们一路走一路玩，渐渐地，周围的同校生越来越少，只有五(三)班的同学还在，这时，他们班的老师说，焚烟亭太远了，根本到不了。当杨老师问我们还要不要继续走下去时，其实有些累了但我们的内心鼓励着自己一定可以到!果然，功夫不负有心人，我们走到了!不敢相信，全校就我们五(一)班到达了终点，好有成就感呀!不过，我一回家就瘫了整个下午都在睡觉。

这次春游让我知道，自己还是缺少锻炼，也让我认识到了坚持就是胜利。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是李白在清明节时写的一句诗。这个时候的天气正是万物复苏、花红柳绿，的踏青好机会。

因为我的老家不在杭州，所以今天我们不用去扫墓，爸爸决定带我去临安爬山，也算是踏青吧。我们家离绕城很近，所以5分钟的车程我们就上了高速，由于高速今天免费，车子有点堵。上了杭徽高速情况好了很多。

汽车飞驰在杭徽高速上，我从下往上望去，只见一座座山各不相连。山上怪石嶙峋、奇峰罗列、形态万千，一座座山好像是翠绿的屏障，仿佛一不小心就会栽倒下来。我好想变成鸟儿飞到山顶。到了目的地，我和爸爸一起沿着搭好的石块儿小心翼翼的往上走，旁边的景物真美丽呀!一个个新生的竹笋拔地而出，争先恐后的允吸着晶莹的露水，一根根翠绿的竹子在微风中翩翩起舞，一只只小黑精灵从我身边争先恐后的搬运食物。

不一会我们就爬到了山顶，山上云雾迷蒙，山间绿树成阴，仿佛是人间仙境。在雾中隐隐约约的可以看见远处的美景，像是披上了灰色的衣裳。这时的青山是如此的寂静，在白云的衬托下越加的平静美丽，让人有一种说不出的美感。

停停走走一个多小时过去了，我们开始从山上往下走，忽然下起了蒙蒙细雨，来踏青的人们撑起一把把雨伞，仿佛是点缀在山中的宝石，使整个山又增添了新的光彩。我和爸爸依依不舍的在拥挤的`人群往山下走去，离别这美丽的青山。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

近了，渐渐近了。我的眼前是一片朦朦胧胧的绿色，还有那寥远的飞鸟。清明的微风是那样柔软温和，刚下车，它就忍不住给了我一个拥抱，阳光也无声无息地抚慰着我，田间弥漫着一股浓香。

道路旁悠然自得的老牛，看到我就像多年未见的老友一般，那眼神里透射出无比盼望的赤诚。

回到家中，那被蒸熟染黄的糯米，柔软细腻，散发出一阵阵清香和浓浓的辛劳。那被煮熟的鸡肉，香味扑鼻，浸透着一股股香甜和淡淡的哀愁。

我扛起泛青的竹竿，耳畔回响起远处的歌声，低回婉转，摘下路边的野花，在蓝天白云的衬托下向山里走去。

站在路上，我望见那一座座直冲云霄的高山，正轿首昂视地俯望着我。

这内敛、挺拔的高山，它的气魄使人望而生畏，它在春色的映照下显得苍翠欲滴。

我哼着歌，踏着轻松的步伐，忽然听见了潺潺的流水声，原来是小溪在歌唱。那溪水碧绿透彻，绿得耀眼绿得发光。溪底的石块清晰可见，鱼儿呆呆地缠游。弯曲的树木，它那妙曼的身姿浮现在水面上。远远看，这片溪水就像一块绿色的屏障，回清倒影，波澜不惊。

旁边嫩绿的垂柳，它孤独地依偎着小溪，慢慢舒展它柔软的枝条，它悄悄地垂到水面上，点起阵阵涟漪，仿佛饥渴地吮吸着甘甜的溪水。我轻轻地摘下它的枝条，用这枝条编织成一个环子，戴着它感受深邃的春意。

当我走进山里时，我望见这苍翠的枫树，是那样纯净，它在微风的吹动下缓缓起舞。一眼望去整座山峰被花儿，小草灌木包围着，野花散发出独特的幽香。当大风席卷时，整座山坡滚起一片片绿色的海洋，像个高亢的歌唱家在呼啸。

走着走着，我再次邂逅了这片青翠的竹林，这让我想起了王维的“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”

竹间也断断续续地传来鸟儿的歌声，阳光在绿色的枝头上跳跃着，尽情地享受着天地的气息。竹子身上形成一团团白气，渗透出一颗颗的水珠，它们顺着竹节轻滑而下，留下属于它们的足迹;它们调皮地在叶尖上蹦跳着，随着狂风散去，像流星般投入到大地的怀抱。

我爬累了，躺在这绿色的草地上，土地软软的，像平躺在湖面上一般，舒适而柔和。我闭上眼睛，深思着沉醉着，我听见了远古野兽的咆哮……

枫叶伸开它的四肢，替我遮住阳光的照射，留下股股暖意，清风使我神清气爽。我已和这片大地连为一体，静静地感受着土地的脉搏。我仿佛像一片树叶，轻轻地，随风飘散，飘到那没有痛苦，没有忧愁，没有烦恼的远方，那里很美很美……

我接着走，看见孩子们在放着风筝，无忧无虑欢声笑语，他们奔跑着追逐着。

终于，我看到了千百座矮矮的坟墓，安详地躺在土地上。那白纸随风飘动，整个山峰又再次滚起了白色海洋，是那样令人悲怆那样令人凄凉，这空气中弥漫着厚重离人的思愁。

“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”

当阳光再次照在我的身上但竟然如此寒冷。我伴着余辉的愁绪，回到家中。这时雨竟淅淅沥沥地飘了起来，那么悲凉，那么痛心，像恋人般诉苦。

烟雨茫茫，孤山惶惶;独树凄凄，路人弥迷。风飘飘，雨潇潇，哀思涛涛，悲情渺渺。望着这一切，眼前突然呈现：一座座孤寂的坟堆，一位佝偻的老人，带着一个斗笠，拔净一片乱草，摆下一口醉酒，烧上一把纸钱，烟雾乾坤，心底弥蔓幽幽的愁绪和沉重的泪流……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”面朝暮色，寒意笼雾;雨中笛声，凭吊死者;昔日笑颜，浪迹天涯。

我望着长长昏黑的古道，忽然可以望见一位骑马赶路的断肠人，俯身询问一个牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥指前方的坟墓……

清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节却是一个不下雨的晴天。

那是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的阳光照在我迷茫的脸上，我觉得美妙极了。爸爸让我和他一起去给爷爷上坟，对于爷爷我只是从大人的谈话中了解一些，在爸爸八岁那年我的爷爷患病就离开了家人，爷爷去世也已经三十多年了，是奶奶一手带大了爸爸的兄弟姐妹六个人，所以我们一大家都对奶奶很好。

清明节这一天，我家可热闹了，三个姑姑，两个伯伯和两个伯母都来了，还有他们的孩子，我的哥哥、姐姐们也都来了。我本来不想去的，但是爸爸偏叫我去，没办法我就去了，一路上我又叫又跳，一会儿翻跟斗，一会捉蚂蚱，跑的非常开心，不一会就来到爷爷的坟前，只见大伯伯他们拿出火纸，摇钱树、美元、人民币(都是假的)点上火就烧起来。这时大伯伯突然跪下来，并声泪俱下的喊道：“大大(也就是爸爸的意思)来拿钱哦!大大来拿钱哦!你的儿孙们都来看你来了，连你的最小的孙子都来了。”其他的人也都跪了下来，一起放声大哭。我听着听着也不由自主的哭了起来。原先的高兴劲头已经消失的无影无踪了……

我想，或许对于至爱亲人的思念就是这样吧吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。

清明是农历二十四节气之一，大都在农历三月，故古时又称“三月节”。清明节始于周朝，但它成为扫墓祭祀的节日，据说与介子推有关。清明节前一天，古时要禁火，只能吃冷食，故称“寒食节”。

古往今来的清明节，它包含两层意思：一指节气，二指节日。在我国二十四节气中，以节气兼节日的民俗大节只有清明。据考证，清明源于“清明风”。早在春秋时《国语》中载，一年中共有“八风”，其中“清明风”属巽，即“阳气上升，万物齐巽”。《岁时百问》解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

另一说，清明，表示天清地明的意思。史载，商朝末年，纣王乱国，周武王起兵伐纣，牧野一战，大败商师，平治天下。为此，周朝在制定历律，确定二十四节气时，将“三月节”命名为“清明”，标志天地清朗明净，既明气候，又扬政绩。

清明时节，劳动人民常用它来安排农事活动。每年清明一到，气温升高，雨水增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”的农谚。

古代清明节文人踏青的风气也极盛行。历代文人墨客都有关于清明盛况的描写。最著名的当推唐代大诗人杜牧的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗不用典故，也没有浓艳华丽的辞藻，而是运用白描的手法，朴素的语言，为我们描绘出一幅淳朴的乡村风俗画，给人以美的艺术享受，读后令人神往。

清明节，也是祭祀先人的节日。唐代大诗人白居易的《寒食野望吟》云：“丘墟郭门外，寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”描写了人们在清明节扫墓祭祀、缅怀先人、追悼亡灵的情景。时至今日，祭祖仍为民俗生活中的大事。每年清明时节，不仅环居祖墓的亲人要上坟祭扫，大批旅居海外的华人，港、澳、台同胞同样纷纷赶回祖籍，祭奠祖灵。陕西桥山黄帝陵、轩辕庙是中华民族的祭祀地，每当清明时节，民族亲情都在这里汇集、凝聚，从虔诚拜叩的肢体语言中，我们能读出血浓于水的民族情缘。

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。每当我想起唐代的大诗人这一句诗歌的时候，就会想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

清明节的时候是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。

星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

清明节不愧是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

清明节快到了，老师说4月1日下午，老师要带我们去沙家浜去扫墓。同学们知道了，都开心极了。

那天，万里无云，阳光明媚，是个扫墓的好天气。上午，我们就早早地做完作业，等待着时刻的到来。终于到了下午。我们带上了隔天中午亲手精心折好的小黄花，带上了一瓶水和准备好的节目，出发了，在汽车上，我们欢声笑语，特别兴奋。

到了站，同学们兴冲冲地走下了车。大约步行了15分钟。在路上，我们不仅看见了五颜六色的野花，还看见了黄灿灿的油菜花。多么美丽的油菜花呀!小小的花瓣儿，嫩绿的叶子，站在高处往下眺望，大片大片的油菜花像金色的海洋，几株几株的像几只黄蝴蝶在翩翩起舞呢!还有一些油菜花这里一朵，那里一朵。我想起了杨万里的名诗《宿新市徐公店》：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶飞入菜花五处寻。”这如诗画一般的美景，怎能不让人陶醉呢?要不是同学叫我，我才不会走出这个“仙境”呢!

“到了，到了!”有一个同学高声喊到。我们快步走到了那里。只见墓碑上雕刻着一个八路军战士，手拿手榴弹，好像随时与敌人展开战斗似的。为中国牺牲的八路军战斗多么伟大呀!老师让我们莫哀3分钟，我想到了当时革命烈士打仗的形势，我想到了革命烈士光荣牺牲的情景，我还想到了革命烈士面对敌人不屈不饶……然后表演节目，大家的节目令我大开眼界。同学们纷纷献上了自己做的小黄花。表示真心地感谢他们为抗战作出巨大的贡献。老师献上了一个大花圈。我们全体学生敬礼。老师拍了好几张照片作为纪念。

我们永远也不会忘记他们。我们一定要好好学习，天天向上，将来为祖国的事业出一份力。

大家知道为什么清明节前后一直会下雨吗?先别急，我先给同学们讲几个关于清明节的故事。

据说清明节前一天是寒食节，是春秋时期晋文公悼念臣子介子推割股充饥一事，而设立的;后来逐渐清明节与寒食节合二为一。传说中寒食节的起源就在山西中部介休，为什么叫介休?绵山所在地原名叫定阳，被晋文公更名为介休，意思为介子推休息之地。关于清明还有一种说法，大禹治水后，人们就用清明之语庆祝水患已除，天下太平。不过我觉得这一说法没有什么依据，不太可能。

听了这些故事后，你是不是跟我一样还是不知道清明节下雨的答案呢?不过，我查了些关于清明下雨的分析资料，4月初处于早春时节，刚过去的冬天，以冷气圈为主，马上来临的夏季，以暖气圈为主。春季为冬夏之交，冷暖气圈经常会打斗，导致天气有些变化无常。有时清明节却不会下雨，主要因为冷空气不够强大，空气湿度不大，没有形成雨水的条件才会引起清明假期的第一天不会下雨。清明节前后大气层里的水汽较多，这种水汽到晚上就容易凝结形成毛毛雨，这因为这样清明节才有了“雨纷纷”的说法。

今天是一个传统的节日——清明节。我们要回老家去扫墓。

一大早，我们一家就提着大大小小的袋子，有水果、有饮料、还有零食……向老家出发了！

不知不觉的，我们已经到达了老家。我用脚踢开了门，没想到小花——一只狗，一听到有脚步声就象饿鹰抓小鸡似的扑了上来，我摔了个四脚朝天。舅舅见我们来了，立马提起几个篮子说：“走吧！”话音刚落，大家大步流星地出发了。我一边走一边从哥哥的手中抢过柴刀。一分钟不到我们就进了山，只见许多树木被砍了，有的地方还有被烧过的痕迹，我心里骂道：“是谁干的，真缺德！”很快，我们就到了祖母的墓前。

爸爸和舅舅各自拿起了工具在锄杂草，我见了也拿起了毛笔在墓碑上描字……“阿！”我突然大叫了一声，因为有一只虫子爬到了我的手上，我用尽了吃奶的力气才把他甩掉。描完了字后我拿起一些纸钱用双手抓住甩了几下，然后丢了出去，哇，象仙女散花似的真美！因为老师说不能烧纸钱，所以我们就没烧了。

我们正要向祖父的墓出发，可姐姐走了几步就被放在地上的铁锹钩了个四脚朝天，而且脚还被树枝刮破了，我只好陪姐姐回去了。

虽然有点扫兴，但后来我听爸爸说，祖父的墓前长满了比我还高的杂草，他们弄得汗流浃背才清完杂草，累得上气不接下气的，幸亏我没去！

期待下一次的清明节！

一、《清明日》(唐)温庭筠

清娥画扇中，春树郁金红。

出犯繁花露，归穿弱柳风。

马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。

柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

二、《长安清明》(唐)韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

三、《清明日忆诸弟》(唐)韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。

终令思故郡，烟火满晴川。

杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

四、《清明》(唐)孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。

燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

不及林间鸟，迁乔并羽仪。

五《清明即事》(唐)孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

六、《清明日曲江怀友》(唐)罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

七、《清明》(现代)姚慎峰

入春时节暖花开，清明将至细雨来。

满山风景叶滴水，不知归去几徘徊。

八、《清明》(宋)王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

九、《苏堤清明即事》(宋)吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

十、《寒食上冢》(宋)杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何出有，牧童遥执行华春我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明节越叫寒食。关于清明节的来历，还有一个故事那。

相传，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

又是一年一度的清明节，我们全家又相聚一起，上山去看姥爷。这一次除了爸爸、妈妈、舅舅还有我之外，舅妈和初一也一块儿去了。

来到姥爷的墓前，我给照片上的姥爷鞠了一躬，对初一说：“初一，照片上的人就是你爷爷，你给爷爷鞠个躬吧！”舅妈也对初一说：“初一，像戎戍哥哥一样，给爷爷鞠个躬吧！”可是，初一不知怎么的，非常不高兴，白了舅妈一眼，就跑了。

等大家都鞠完躬，我又过去对着姥爷的照片，连鞠了两个躬，第一个代表我自己，第二个代表初一。我在心里默默地对姥爷说：“姥爷，今天初一也来看您了。您看到了吗？他是不是很可爱呀？我告诉您，他还很健康又很聪明呢！只是他现在还不懂事，等他懂事了，他一定会像我一样，很认真地给您鞠躬的。”

我想，我的这一番话，在天堂的姥爷一定会听到的。

历史的风，把我的思绪吹到了那个战火纷飞的年代，吹到了那个无数革命烈士为新中国的诞生抛头颅撒热血的年代。

今天，我们早早地来到了学校，老师给我们彩旗队每个同学一面鲜红的旗帜，并告诉我们这可是用烈士们的鲜血染成的!我们今天将去一个庄严、神圣的地方——烈士陵园!我们都兴奋地望着那面旗，能举起它，我感到无比的自豪。随着军乐队乐曲的响起，我们出了校门

转过人民路中段，便远远地看到了“人民英雄纪念碑”高高耸立在绿树之中。近了，更近了，终于到了烈士陵园，首先映入眼帘的是白布黑字的挽联“为革命献身的烈士们永垂不朽!”旁边是两个用烈士鲜血浇灌而成的花坛。

我们停在了烈士墓前，同学们个个神情庄重，没有一个同学说话。这时主持人说：“鸣礼炮，奏乐!”随后就响起了鞭炮声，军乐队奏起了音乐，我们郑重地听这这如泣如诉的音乐，情不自禁地流下了泪水，这音乐激励我们前进再前进。接着是团员代表和少先队代表分别发言，我听着他们的讲话，心里不断地想：是呀!我们今天的幸福生活来之不易呀，曾经，中华母亲倍受欺凌，中华人民被人四分五裂，但，有压迫就有反抗!不愿屈服的中国人抛头颅、撒热血，用自己的生命谱写了新中国!他们是中国人民最坚强的脊梁!是他们，忍受住了敌人残无人道的折磨，缝补了中华母亲受伤的心!想到这里，我的泪水夺眶而出，沉浸在无限的悲哀与自豪中!

最后，老师带我们去烈士墓参观。走到纪念碑下，我仿佛听见了无数英魂正在向我诉说，眼泪中的纪念碑，化成了江姐、邱少云他们伟大的身影!漫步在曲曲折折的小路上，我们仿佛听见那硝烟弥漫，战火纷飞那个年代战士们的喊杀声，看到了志士们宁愿死去，也不愿倒下的英勇形象。绿树丛中，有朵朵小白花，可谁知道每朵白花后面都隐藏着一个悲惨动人的故事呢!

离开烈士陵园，走在回家的路上，我一直默默地下决心：为了祖国美好的明天，我从现在开始就要努力奋斗!

清亮节的那地。凌晨，我们一讫床，看天正下雨在我面前摆动，时光大略在六点十三分左左，爸爸答我要不要跟他一起往扫墓，我爽直的许可了。在路上我忽然发明爸爸手里比以前多拿了一样货色，呦!是少了鞭炮，我大声说：“爸爸你恶像少带了鞭炮啦!”

爸爸听了我的话，归过火来，亲热的对我说：“是啊!爸爸昨天确切没有带鞭炮，”爸爸的话音刚降，我立即交上来说：“替什么不带呢?”我带着疑难看着爸爸爸爸摸着我的头，平和的对我说：“这是由于昔年的火灾太多了，所以不准放鞭炮，岂非你不晓得吗?”听了爸爸的话，我脑海中即时显现出弛告示牌：上点确名有“制止焚放烟花爆竹”那多少个大字。

没想到爸爸听遵纪守法的呢!

在扫墓的时候我瞅到许多去扫墓的人他们似乎不把高是抬在眼里在墓前噼里啪啦炮竹置个不停，他们跟我爸爸比伏来，实是不如我爸爸呀!

望到此时的情景，我想到社会上有很多不遵纪遵法的人，固然这只是件小事，却能折射没一集体的品格，要是我己皆能遵照法律的话咱们这个野蛮的社会就会更添文化。

今天是清明节，一大早，爸爸妈妈与其他亲戚朋友们，吃完早饭就拉着我上山拜祭祖先去了。

我们到了山脚下，要开始爬山了，在上山路程中，路面特别滑，我滑倒了好几次，再加上有许多山地离下面地面高了许多，需要一个人先爬上去再拉另一个人上去才行，有时候在下面那个人太重了还有可能把上面那个人拉下来呢！在上山小路旁边草丛里一般都会有许许多多大坑，妈妈告诉我这一些大坑是新中国成立之后被寻找宝藏祖先挖出来，所有大坑中都十有八九是埋藏过宝藏。

我们来到了第一个祖坟，这一个祖坟下面是一位婆婆，我还记得，在我五岁那年，我在给她坟墓上香之后，从上面滑了下来，结果扶了一下坟墓前面刻字地方，一个东西从上面掉了下来，妈妈说：“那个可是婆婆在天之灵戴帽子，现在你把它弄坏了我们又要重新买一个给婆婆了！”

“弘宇！”我堂哥在叫我，“你在想什么呢，我们去给婆婆上香吧！”我从回忆中又回到了现实世界里，这一次，我小心翼翼给婆婆上香，那香上面冒出烟把我眼睛熏得眼花缭乱，连续打了好几个喷嚏，那种感觉特别难受，鼻子也酸酸。

我们来到了最后一个祖坟。从这个地方望下去，可以看到半个徐家村，我问妈妈：“为什么要把公公埋在这呢？”妈妈说：“这个地方是公公自己选，他说在这里可以看到子孙后代在开心生活。”

我们拜祭完祖先后就下山了。

初三的晚上，我怎么睡都睡不着，你们一定很奇怪，告诉你吧，我明天要去温州奶奶家呢。

第二天一早，我与爸爸还有阿姨一起去，可是，我总觉得少一个人，原来是妈妈。因为我妈妈开家超市，本来妈妈也想回的，可是，我们超市的工作人员太少，都回家过年，只有两个，所以我妈妈就不能走。

我爸爸把车开到温州，要三个小时呢，我们经过服务区，又上趟厕所，就继续开。经过三小时的路程，我们终于到家。

回到家，我们换好鞋子，就上去。看见桌子上丰盛的饭菜，我立即去盛饭，爸爸也盛一碗。

当我们吃得正开心的时候，爸爸吃完，因为他要去瓯北玩，我说：“爸爸，你去好，我现在不怕住奶奶家。爸爸说：这有什么好怕的呀?既然你不怕，那我就走。于是，爸爸就走。

可是，到晚上睡觉时，我还是想妈妈哭。奶奶拿起手机，拨通妈妈的电话。

第二天，我还是起床，吃饭，看电视，玩手机，打电脑·，一直到第五天才开始学习。

好像我忘记说件事，第一件是初六大的晚上，一个恶作剧在我脑里产生那时都快要睡觉，我就趴在枕头上装哭。奶奶又打电话给我妈妈，说我想她想哭，我接好电话，哈哈大笑地说：被骗吧?

第二件事：初七我正在写作业。突然发现奶奶不见，原来她去玩。于是，我害怕起来，一害怕，我就到门前，想把门往上推。由于我力气小的原因，只推上去一点点。我趴下去往外看看，还是没找到奶奶。只好去看动画片，大约3点钟，奶奶回来。她问;作业写好吗?我说写好。她问：拿过来我看看?我说自己去拿。结果奶奶找遍所有的地方，就是没找到。奶奶就问：你到底把作业放哪里啦?我撒谎说：我也忘记放哪啦。

第三件事：我抢奶奶的手机，不管她怎么说，就是不还。但后来还是被奶奶给要回去。我又想一个办法：说：奶奶你的手机让我摸一下行吗?奶奶答应。我又把手机拿到手，并把它藏起来。但又被奶奶找到。于是，我们都开心的大笑起来。

初十的早上，我想回宁波，就给妈妈打电话。妈妈就给我姐夫打电话，叫我姐夫把我带出去去，于是，我又回到宁波。

真是快乐的六天啊!

清明节这天，我们学校举行了一场规模庞大的祭祖仪式。

”祭祀大典“共分为八个部分，邀请了本校领导和国学社德高望重的田松林老先生及沧州晚报，日报的主编，戒毒所教官等。十三中学初一年纪24名同学代表和教务处主任身着汉服，阵容庞大，古色古香的韵味甚浓。

典礼开始了，第一项跪拜祖先。24名同学及主任在主持人的节奏下整齐地完成，”一叩首，二叩首，三叩首，起，再拜，请。“这一系列的动作，同学们眼里充满了虔诚与悲伤，哀叹与惋惜。虔诚的，是自己的所作所为;悲伤的，是祖先的死不复生;哀叹的，是自己的错语错事;惋惜的，是自己的荒渡年华。接下来我们又进行了，行一线里，献食等一系列祭拜祖先的活动。最后，主持人宣布：‘祭祀典礼圆满结束’。

事后，我有幸采访了到场的资深教师曹舒立老师，老师告诉我：”国学，是我们中华民族的标志，而现在的我们更倾向电子网络，做为中国人，我们必须要把他传承下去，我们既是祖先的子孙，又是子孙的祖先，承上启下的我们，不能让国学断在这一代。“曹老师的话，我始终铭记在心，今后，我一定要多学中国传统文化，做一名合格的中国人。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，一转眼，春天来了，清明节也悄悄地来了。春雨似乎知道了什么，不再欢快，不再浠淅沥沥，变得缠缠绵绵，变得断断续续。她的声音成为了一种连绵悲伤的奠歌，成为人们心中的点点思念，成为一种安抚人心的心灵之声。

人们伴着雨声来到了公墓，来到着安放灵魂的天堂。人们缓缓地走进公墓，脚步不再轻快，变得沉重。车辆也慢慢地行驶，不时发出轻轻的喇叭声，那声音不再响亮，变得柔和。这些声音交错在一起，成为一种沉重又柔和的叹息，成为一种冲击人们心灵的呼声，成为一种对死者的安慰之声。

人们手中的鲜花，被雨水滋润着，变得更加娇嫩，也变得羞答答的，如同一位来祭奠的少女。每朵鲜花都在流泪，那晶莹的泪珠，一滴又一滴地从脸颊上淌下来，滴在人们手上，滴在公墓的地上。每个公墓旁都躺着一捧鲜花，到处都是白的黄的，星星点点，仿佛星星也来到公墓，为灵魂带来祝福，也给公墓带来生机。淡淡的色彩伴着泪水成为一种香气迷人的哀歌，成为一种永久的记忆之声。

墓前站满了祭奠的人们，有的脸上淌着泪水，眼角湿湿的，嘴边传出一种低低的抽噫声。有的默默地站在一旁，烧着纸钱，嘴角抽动着，有的则拿出水果和酒菜祭奠，让亲人安息。人们的思念化成了一种沉默的哀调，成为一种爱的延伸之声。

雨声、车鸣声、花语声、祭奠声交织在一起，汇成了清明之声。

我今天睡得正香呢，爸爸就把我叫了起来，说：“这两天放假，带你出去玩玩。”我一听，累坏了，马上就起床去洗脸刷牙了。

洗漱好后，我与爸爸开车去老家。到了老家，我与爸爸叫上了我的两个侄子一起去玩。

我与爸爸还有两个侄子先去了桃树园里，这里的桃树上开满了桃花，这些桃花有粉色的、有红色的，长得很密集，我把鼻子凑近一闻，哇！真香！我正陶醉在这桃树园里时，爸爸把我们叫走了。

我们离开桃树园后又来到了田野里，田野里的庄稼长得很高、很绿，可是旁边的杂草也不甘示弱，隔三差五的长在庄稼边上。看过庄稼后，我们又拿起风筝，在一边的空地上开始放风筝了。我与两个侄子拿起风筝就开始放，谁知我们刚放起几米，风筝就重重的摔在了地上，这时爸爸笑眯眯得走过来拿起风筝往天上一扔，然后跑了几步后站在原地抖风筝线，没想到风筝竟然飞了起来，风筝越飞越高，变得越来越小，最后差点都没看到。

到了家我很累，但是我非常开心，因为我今天玩得很爽！

清明节是我国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。这一天，我们全家人也怀着对已故姥姥的无比思念之情去扫墓。

不一会儿，我们来到姥姥的墓碑前，我们所有人都肃然起敬。

首先，妈妈拿起一块抹布，把墓碑前的灰尘打扫得一干二净。接着，爸爸拿出好多“钞票”把它们点燃，火焰烧得很高，这时，姥姥的身影仿佛出现在火焰中，我大喊了一声：“姥姥!”恍然大悟后，我转身拿起早已准备好的花篮放在墓碑前。最后我们向姥姥深深地三鞠躬。

姥姥，您安息吧!您的重孙儿，一定会做一个真正的好男儿的。