新颖的师德征文题目三尺讲台一生追求【20篇】

和朋友一起聊天的时候，他们经常问我:“双语怎么样?”我笑着回答:“双语是七色的!”朋友不解地问:“是七色的?那可是世界上最美的颜色。”我说:“是的，在我的眼中，双语就是七色的。”走进双语，聆听双语的节拍，感受双语跳动的脉搏。你会觉得有一种扑面的清新，悠扬的浪漫。一山、一石、一水、一草，幽雅别致的景观，人文书香的气息。无时无刻不给人留下深刻的印象。

在双语这首激昂的乐曲里，不时会跳动着一个个灵动的音符，那是教师精彩的课堂演绎，是学生手捧着的火红的荣誉证书，是赛场上奔腾的呐喊，是远足踏青的激动，是新年钟声敲响时的欢歌，更是一件件平凡而又伟大的创举。正因为要演绎出这些精彩，双语的教师是忙碌的，他们矫健的步伐中，渗透着思考，他们疲惫的身影中却洋溢着幸福。累是真累，忙是真忙，，面对一双双求知的眼睛，面对来自社会各界的压力，双语的教师们勇敢的肩挑着重担前行。我记得曾经有人说过:“教师是太阳底下最光辉的职业。”在双语这个激情的课堂里，这句话更是洋溢着异样的光彩。

说起双语的图书室，那是我最爱去的地方，不光是因为那里有许许多多的知识养料，更是一张张真诚、善良的笑脸，一声声热情的问候，偶尔还会为你准备几颗喷香的瓜子儿。走进图书室，你会变得轻松起来，智慧起来没，优雅起来。伴着悠扬的古典音乐，看着夕阳西下，品着年长的图书管理员端上来的一杯清茶，一坐就是几节课的时间，即便不是看书阅读，和她们促膝谈心，也是一种享受。

如果说双语是一个温馨的家园，那么住宿部则是双语的后花园。这里留守着来自全县的近千名儿童，更有近五十位教师为爱留守在他们的身边。每当华灯初上，住宿部的楼上却依然热闹不断，辛勤耕耘只是为了明天的收获，孩子渴盼的双眼，让所有住宿部老师甘愿为他们搭建一座成长的“生命桥”。无论你何时走进住宿部，孩子们都会热情地和你打招呼，尽管普通话中还会夹杂着一些方言，但是他们的心是纯真的，爱也是纯真的。在这片留守的天空里，有老师们的爱心浇灌着，他们一定会绽放着不一样的美丽。

著名外科之父、年近九十高龄的裘法祖老先生曾经说过:“百业德为先。”我想双语的教师正是以崇高的品德吸引着学生，以精神的光辉照耀着学生，以诗意的生活影响着学生。在未来的路上，双语教师必将在意杨之乡演绎一首动听的青春之歌。

每学年伊始，柯桥区教体局组织的师德培训，使全体柯桥区的教师深受教育。特别是优秀教师事迹报告会，令人感动，令人鼓舞。这些教师，一如常人普普通通，并没有过人的天分，也没有三头六臂式的超能，却通过自己长年累月的不懈坚持与无怨无悔的辛勤付出，在自己平凡的教育岗位上作出了不平凡的业绩。他们中，有学校领导，他们殚精竭虑、开拓创新，让一所所并不起眼的学校，在几年之内面貌焕然一新、声名鹊起。为什么?因为在他们心中，学校就是他的生命，教育就是他毕生的事业。他们中，也有普通教师，他们关爱学生、诲人不倦，把一腔热情全部奉献给了学生，使学生成才，受学生爱戴。为什么?因为在他们的心中，学生是他的的生命，教育是他的全部。这些优秀教师，在自己从事教育工作的这些年里，把自己的青春年华，把自己十分的精力、十二分的热情，毫无保留地奉献给了教育事业。甚至当事业与家庭利益冲突时，都毫不犹豫地把事业放在首位。正是因为他们对教育事业的虔诚，正是因为他们把教书育人看作是自己毕生所从事的神圣事业，正是因为心中有这样强烈的信念支撑，他们才能一如常人，却超越常人。

从远的来讲，我们教育的老祖宗孔子，安贫乐道，诲人不倦，一生培养弟子三千人，创造了卓有成效的教育、教学方法，总结、倡导了整套正确的学习原则，形成了完整的教育内容体系，提出了一系列有深远影响的教育思想。他的教育思想，到今天还在影响着我们。他的一生，只有一个信念，就是传播自己的教育理念和儒家学说。他一生奔波，从不放弃。他的一生，就是教育的一生，教育就是他一生的事业。

再说近的。建国以来，有千千万万的优秀教师，把教育看作是自己神圣的事业，把自己的青春年华，把自己的毕生都献给了教育事业。扎根沂蒙山区的全国教育模范李振华老师，从南京师大毕业后，主动要求到最偏僻的学校去工作，这一干就是整整一生。他多次放弃进城、转行、提升的机会，安于清贫，乐于奉献，全身心地投入山区的教育事业。一辆自行车骑了46年，一块手表戴了43年，从没有穿过皮鞋，却在从教的58年中，累计捐资助学达73.65万元，资助过的学生有2000余人。全国优秀教师卜延荣，从教38年来，始终扎根农村山区教育第一线，忠诚于党的教育事业，教书育人，艰苦奋斗，无私奉献。为了农村的孩子，几次毅然拒绝可以到条件好的地方工作的机会。1990年在家访路上不慎摔伤，造成右侧肢体偏瘫，但他克服难以想象的困难，锻炼用左手重新拿起了粉笔，靠半侧肢体坚守教师岗位。绍兴县教育界的老前辈，全国优秀老师、王坛镇中学校长董先春，为了山区的教育事业，曾捐出一年的工资，改造了学校的破旧校舍，自己却住在家乡的老房子里。他把奖金捐给家乡公益事业，用自己的工资给老师买生活用品、资助结对贫困学生，自己生活却无比清贫。董校长骑着一辆自家的自行为公事行了几万里，硬是没报销过一分钱的车费。二十多年来他为王坛中学的发展操劳奔波付出一切，就是出于对山区教育事业的无限忠诚。

我们的身边，也有很多这样的教师，为了热爱的教育事业，无怨无悔地贡献着自己的光和热。记得我读小学的时候，班主任是学校的代课教师，也是我的邻居。那时候，在学校里教书还不如生产队挣的工分多，老师全家吃不饱饭，到年终还是生产队的倒挂户。尽管如此，他也不肯放弃自己热爱的事业，不愿离开孩子们，宁可清苦点也要留在教育岗位上。那时老师的课务重，白天没时间备课改作业。多少老师白天上课，晚上把备课本、作业本带到家里去完成，一直到深夜。“静静的深夜群星在闪耀，老师的窗前灯火明亮。每当我轻轻走过老师您窗前，明亮的灯光照耀我心房……”这首歌在别人看来，也许有美化的成分，但对我来讲，却感同身受。每当我听到这首歌，就会眼含泪花，班主任老师的形象在我心目中无限高大，令人肃然起敬。后来，老师转正了，现在已退休，但还是关注着国家的教育事业和学校的发展。

后来，我也成为了老师。学校里有许多好老师，令人敬佩，在他们的生命中人生仿佛只有一件事，那就是教书育人。有的老师虽然家离学校不远，但晚上也不回去，尽管好几个老师窝在很小的一间屋子里，条件很艰苦。学校里的事，就是老师们自己的事，大家争着做，从来不推却。对待学生就像自己的孩子一样，天都快暗了，还在给学生辅导作业，甚至有留学生吃晚饭的。从来没有有偿家教一说，老师辅导学生那是天经地义的事。要说老师物质上最大的收获，是一些家长会摘一些自家的新鲜蔬菜给老师送来。工资不高，够用就好，也不见有老师在抱怨。长期的耳濡目染，使我和他们越走越近。我也从一个毛头小伙，成长为一名骨干教师，成长为一名党员。

曾几何时，市场经济大潮的冲击、拜金主义观念的侵袭，使金钱逐渐成为一切的主宰，收入成为一个人成功与否、地位高低的标准。在此大环境下，作为老师也不能幸免于难。学校看似平静的外表下暗流涌动，渐渐地充斥了一种功利与急躁的情绪。教育已不再神圣，教书育人好像已变为谋生的职业，一旦有一份收入更高的工作可以选择，老师们也许会不再留恋教育岗位。当不再把教书育人看作是自己的事业时，对工作的执著、对职业的奉献就会大打折扣：傍晚把学生留下来，无偿补课的少了;晚上备课、改作业的基本没有了;努力钻研业务、提高自己教学水平的少了;参加培训与进修，敷衍了事的多了;双休日、寒暑假，有偿家教的多了……

环境的变化，外界的诱惑，让教师的心态发生了变化。要让每一个教师都能像前面提到的那些优秀教师一样，把教书育人看作是自己毕生从事的神圣事业，实在是有些勉为其难，不太现实。不能奢求所有教师“爱一行，做一行”，但我想我们至少可以做到“做一行，爱一行”。既然已经从事了这份职业，就要努力地爱上它，努力地使它成为自己的事业。如果我们只把教师作为自己的一份职业，看作是一个生存的手段，那么我想，除了中等的职业收入、一般的社会地位之外，你再难获得其他的满足感、成就感，甚至会产生厌倦感。所以，我要大声地呼吁，呼吁我们每一个教师，在把这工作看作是自己的职业之外，同时也看作是自己的事业。因为于己于公于人，这样做都是有百利而无一害的。于私来讲，可以增强对教育工作的使命感与责任感，提升对工作生活的幸福感，拥有更多的职业满足感;于公，可以让教育事业得到更好的发展，让学校获得社会的肯定与家长的认可;于学生，可以学习到更多的知识，得到更多的成才机会。讲大道理比较枯燥，可能不能深入人心，如果仅从教师个人的角度出发，把教书育人看作是自己是事业，也是非常有必要的。

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一、教育事业可以使我们充满对事业神圣的使命感与强烈的责任感。

如果说“教师是太阳底下最光辉的职业”是出于职业划分，那么从事业的角度来说，教师就是天底下最神圣的事业。因为教育工作者是关乎每个人生命的事业，教育的神圣伟大是毋庸置疑的。既然教育如此之伟大，那么作为教育者的我们，应该意识到我们是人类生命成长的天使，是人类灵魂的工程师，是人类文化的传承者，是人类进步的阶梯。我们应该为我们承担着这样光荣而神圣的使命骄傲和自豪。为什么教育工作者要具有使命感呢?现实中，我们很多人在工作中，虽然同样忙忙碌碌、辛辛苦苦，但总觉得平平淡淡、乏味无趣，我想就是缺少使命感，也可以说是没有信仰、没有崇拜。久而久之，工作就会没有激情、没有责任，就没有为神圣的教育事业孜孜不倦去追求奉献的精神。

把教育看作是我们的事业，还会让我们具有更强烈的责任感。教育者对教育工作的责任是天经地义的，没有了责任，教育就会显得苍白无力。责任感，让我们每一个教师能够主动地承担起对教育工作的责任，尽心尽力地做好本职工作，认真履行教师的职责与义务，抵御各种外来因素，如功利主义等的影响，使我们大家更恪尽职守、履行职责，热爱教育事业，热爱我们的每一个学生，永葆人民教师的本色，无愧于人民教师的光荣称号。

二、教育事业可以提高我们工作与生活的质量，提升幸福感。

把教师看作是自己的事业，我们就会改变对它的态度，对这份工作充满着爱。同样的一件事，付出同样的努力，如果怀着轻松愉悦的心情去做，可能事半功倍，如果心里不乐意而硬去完成，那么除了事倍功半外，同时破坏了自己的心情，影响自己的健康。任何一件事情，你只要从心底里认可，就会喜欢上它的。所以，既然成为了教师，你的教学工作必定是要去完成的，何不怀着快乐的心情去主动接受呢?

可以说，把职业仅仅作为职业，总是被动地从事自己的职业，工作就不会快乐，也不会有成就感，生活工作于他就是一杯枯燥无味的白开水。曾经有三个人一起砌墙，路人问他们在做什么。第一个人疲惫地说在干活，第二个人郁闷地说在赚钱，第三个人快乐地说在建高楼大厦。若干年后，第三个人成了建筑工程师，而前两个人依旧在闷闷不乐地砌着墙。不是吗，把工作看成是自己的理想，自己的希望，才会有工作的激情，才会享受到工作的快乐与充实，才能以积极主动的心态促进自己素质与能力的提高，最终获得不一样的成就。哪怕是细小、单调的事，用不同的态度去做，也会有不一样的意义和结果。

记得上次周一贯老师给我们做讲座时，跟大家聊起一个问题，问我们教师一星期中有几天是最快乐的。不出意外，大多数老师都回答是双休日的那两天。究其原因，周老师给我们道出了问题的本质，就是这些老师只是为了完成工作而工作，没有爱上这份工作，所以也没有享受到工作带来的快乐。如果我们每一个老师把老师看作是自己的事业，爱上它，象对待自己心爱的事物去看待它，那么我们在五天的工作日快乐劳作，双休日快乐休息，我们的生活不是天天快乐了吗?天天快乐，生活的幸福感也随之而来，不是一件值得庆贺的事吗?

三、教育事业可以使我们拥有更大的职业满足感与成就感。

当你白发苍苍、垂垂老矣、回首人生时，每个人都会问自己：你会为你自己的一生骄傲吗?物质生活和你实现的占有欲，都不会产生自豪。只有那些受你影响、被你改变过的人和事，才会让你产生自豪。

做为一名教师，最大的成就是什么?我想应该是自己的学生学有所成，取得了非凡的成就。当学生给敬爱的老师写来一封封情真意切的信，寄来一张张充满问候的贺卡，甚至到学校、家里来看望你时，教师的成就感就达到了顶峰。

什么样的教师拥有最多的这样的成就感，我想肯定是一名好老师，是一名深受学生尊重的好老师，把教书育人看作是自己事业的好老师。有的老师也拥有满足感，我想那只能算是一种职业满足感，来自于教师的收入和地位，和大多数的职业相比还具有那么一些优越感。只有内心爱着学生，在学生的成长过程中有着重大影响的老师，才是学生心目中的好老师。这样的老师，对学生付出的足够多，学生永远也不会忘记。

把教师看作是自己的事业，你就会全身心地投入到工作中去，除了教书育人外，还会注重自己的专业发展，提升自己的业务水平。无论从事什么工作，要想有成就，就必须在自己的专业上闯出自己的一番天地来。作为一名老师，当然要争取成为一个名师，成为学校业务上一块响当当的牌子。只有这样，才能更多地为家长所认可，为学生所爱戴，为领导所肯定。你就会比别人有更多的机会获得更多的荣誉，你就会有机会比别人评上更高的职称，就会收获比别人更多的尊重。所以，不管从名来讲，还是从利来讲，为自己从事的教育事业而努力，都会获得最大的回报与满足感。

既然我们选择了这份职业，我们就要想方设法地爱上它，即使你是被迫选择，也许并不是你自己最初的选择。既来之，则安之。你只有把它看作是自己的神圣事业，看作是自己喜欢的事情，才会更专注于自己的工作，更快乐于自己的职业，取得更大的成绩，拥有更多的回报，才会拥有更多的幸福感与成就感。

教书育人，不仅是我们的职业，更是我们的事业。不是吗?

我们学校的校训是“人生有梦，行在当下”，意在告诉孩子们，你的人生梦想是要从现在开始踏踏实实去为实现你的梦想做准备吧。而我今天阐述的是作为教育工作者“做好教育”就是我们的梦想，而教育就是今天在书法比赛中给了落后的他一个鼓励奖，他回馈了一个腼腆的笑;教育就是解一道方程题错了改错，再做又错，反反复复仍在坚持着让他改错;教育更是那个课间站在角落悄悄提醒着她学习要把握住课堂才能有效果的…..教育就是在这样无数的小事中，在一点一滴中滋润进孩子们的心里。

在我从教的十三年里，记得开始的几年我都把“每一堂课能教会孩子学数学、学方法”作为我的“教育”，而今我又已当了五年的班主任，我对“教育”又有了更深的理解。教育真的不仅仅是教书，更是育人，让他们学习知识只是教育的一部分，但让他们学习做人，并且具备一些优秀的品质比这更重要。今天我就讲个故事来说一下我的“教育”。

记得初一的时候，我们班有个女孩叫“马文亚”，她相貌平平，也不善言辞，是一个很朴实的孩子，在我的印象中就是一个学习成绩好，不让人操心的孩子。我在手忙脚乱中很快度过了初一的第一个学期，快放寒假的时候，有个老师问起她学习怎么样，说他们是亲戚，女孩的家在鄄城路上马庄，离南校区有近二十里地。我一听，心里一惊，一个十二岁的女孩，每天往返四趟，也就是一天的行程近八十里地，在我的印象中那个冬天很冷，也下了一场大雪，但她从来没有过迟到的现象，也从没有在她脸上看到过愁容，一切显得那么平常，她的从容更让我看到了她可贵的品质：坚韧。于是新学期我就组织了第一个班会：你看到她了吗?我把她的故事告诉同学，并请同学观察你周围同学的闪光点。孩子们听了她的故事，在这样一群娇生惯养的孩子中，身边的她就成了他们第一个榜样，我知道大家很佩服她，但我也要大家知道其实困难就像马文亚同学回家的路，可能漫长，但在每天的坚持中都可以克服它，坚强并且要有韧性去面对困难才是最重要的。后来，我发现两个家庭有困难的孩子也悄悄抬起了他的脸，目光中有了更多的坚定，我知道坚韧已经在他们心里扎下了根。

人都说教育的最高境界是大爱无痕，我相信真正的教育是润物细无声中真正发挥作用的。“做好教育”是教育工作者无止境的追求，而梦的开始就在当下。

大家好!我非常高兴能做为一名代表在这里讲话。

今天，我想借这次机会和大家分享一下我这个暑假进行业务培训的一些内容和感受。这次培训是县里举行的为期十天的英语专业上的培训。在这次培训过程中以及培训结束后，我听到很多来自不同学校的教师分别说到这么一句话：“这次培训真是受益匪浅啊!”我自己也是这么认为的。

并不是因为给我们进行培训的都是些名家、名师，他们头上顶着一大堆光环，而是因为这些专家名师实实在在地向我们展示了他们是怎么爱岗敬业的，也跟我们分享了他们是怎么具体做好教学、教研工作的。举例子来说吧，来自华师的何广铿教授除了教我们怎样才能写好论文以及写论文时应该遵循什么原则之外，他还教我们怎样出一份好的英语试题。

这主要是通过让我们以分组的形式来讨论茂名、电白近几年来出的英语试题，让大家各抒己见，分别说出这些试题好在哪里，不好又有哪些方面。按照我自己的出题经验，我通常会考虑这些题出得题量够不够、内容好不好、难度是不是适中。而何教授认为除了这些方面，还应该审题审得更仔细些，大家都知道，英语的题多数是ABCD的选项，这些选项的设计合不合理、规不规范就很讲究。比如这四个选项中如果是句子，他们的长度是否相当?或者两长两短?如果是单词，四个选项是否都是同一词性呢?如果没有达到这一点，那就说明这些题设计得不好、不达标，没有按照省的统一准则来出题。

一份标准的考题可以间接地帮助学生减少做题时的困惑和时间。要出一份好题就得考虑到这么多，这让我认识到了自己出题的不成熟方面。接下来我要介绍的另一个老师是来自省实验中学的潘颖媚老师，她和我们分享了她是怎么教学生写好英语作文的。

这一模块是我在教学上遇到的一个很头疼的问题。在我看来，潘老师的教法和魏书生老师教学生写语文作文的作法类似：就是针对写作文无从下手或者写不好作文的学生，让他们坚持每周抄一篇范文。

在抄的过程中，并让学生自己画出认为好的句子，并说出这些句子好在哪里以及下次写作时在什么情况下可以用到这么好的句子。同时，潘老师定了十几条写作规则，如拼写不够工整漂亮，写的行数不够，字数不够，标点符号用得不够好等等，只要学生哪一条没有做到，就及时用这些规则提醒。作文之后，潘老师还会选出不同程度的学生作文扫描到电脑上给学生自己对比，哪些是低分作文?

高分作文又好在哪里?以非常直观的方式让学生感受到自己今后应该努力的方向。她还告诉我们标准的高考作文应该写多少行，每一行平均过来应该是多少个单词等等。潘老师的这种教法让我见识到了所谓的优秀教师为什么可以做到这么优秀、出色，就因为她真的在教学上非常细心用心，尽心尽责!

有很多值得我学习的东西!总的来说，这次培训为我们搭建了一个很好的经验交流平台，不仅让我们跟名家名师们学到了很多东西，我们和县里其他学校的教师也有了很好的交流、互动(这是前所未有的)，并且，也使我自己对英语课堂教学有了一个新的认识。教学，教学，真的不仅要我们会教，也要我们自己不断的学习、充电。在今后的日子里，我希望在教学上有哪些不足的地方，其他同事能不吝赐教。谢谢!

说起好老师，在我心中总有一个挥之不去的影子，她就是我们的语文老师--肖春华老师。

她犹如一名“护花使者”，培育着我们这些花一样的孩子;犹如一只蜡烛，点燃我们心中希望之灯;犹如我们的知己，让我们在友爱的环境中快乐的学习。肖老师爱我们，把我们当成自己的孩子。

肖老师是个才女，喜欢诗，像是从诗的王国里出来的精灵。特别爱用诗教育我们。平时遇上什么事，她总是借诗词妙语，引导我们、教育我们，让我们佩服得五体投地。当我们贪玩忘了学习时，她就在作业本上批着:“莫等闲，白了少年头，空悲切。”当我们跟妈妈闹别扭时，她的话会在耳畔响起:“谁言寸草心，报得三春晖。”

她爱诗，也让我们背诗。每周星期一，她准会把这周要背的诗写在黑板上，什么《游子吟》、《春夜喜雨》……她都教过。在她的鼓励和赏识下，激起我背诗记词的兴趣。现在我会背很多诗，如李白的《蜀道难》、《将进酒》，杜甫的《登高》，李商隐的《锦瑟》，张若虚的《春江花月夜》……

她对诗有着独特的理解，她对我们班同学说:“学海无涯乐做舟。”同学们一听，不解地说:“肖老师，应该是学海无涯苦做舟。”她笑着说:“学习是一件愉快的事，要用快乐的心情来对待学习，所以我把‘苦’改成‘乐’字。”她对我们的爱正如《春夜喜雨》里描写的一样:“随风潜入夜，润物细无声。”当我们忧愁时，她轻轻地走过来，分担我们的忧愁;当我们落后时，她又鼓励我们，别泄气哟，加油!当我们寂寞时，她又给我们讲故事、讲笑话、畅谈天下。天凉了，她向我们问寒问暖，让我们注意身体，防止感冒呀……

她决不会死板地上一节课，讲着讲着，突然冒出一段笑话，她用精彩的语言、奇妙地思路，吸引着我们。她总是那样笑着提问，她提的问题新奇而有趣，我们一个都不愿放过，总是把手举得老高，等待着她点我们……就这样，不知不觉下课铃响了，我们还以为听错了，总想多上一会儿。在每节语文课上，我总是仔细听清她讲的每一个细节，一个也不过。她的课成了我们的一种享受!

“得遇名师，三生有幸。”我希望在我的人生道路上，能多遇到这样的好老师，有她们呵护着、教育着，把我培育成为一个有用的人。

教书育人需要感情、时间、精力，甚至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感、责任感为基础的，教师要忠诚教育事业，爱岗敬业，尽职尽责，坚守高尚情操，发扬奉献精神，不断探索，勇于进取，为教育的改革和发展贡献智慧。没有高水平的老师，培养不出高水平的学生。教师要学识渊博，学业精深。一是要有深厚的专业知识基础，熟练掌握本专业技能;二是要有广博的相关领域知识，具有跨学科跨专业的结合力，能够融会贯通，能满足学生广泛的求知欲;三是不断更新知识体系，及时吸收、存储学科前沿的知识与研究成果，要成为终身学习的楷模。

一、对师德核心结构的解读

为什么说爱岗敬业，教书育人，为人师表是师德的核心内容与最基本的要求?这是因为爱岗敬业是对一切职业的共同要求，教师职业自不例外。所谓干一行，爱一行就是此意。没有爱岗敬业的精神，一切都无从谈起。因此，它是师德的基础。教书育人是对教师这一特殊职业的专业要求，它是教师工作的具体内容，师德所引发的效果如何，必须由此来体现，所以它是师德的载体。而为人师表是社会对教师这一职业，所承担的职责具有的特殊性而提出的比一般职业道德更高的要求，教师的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表现，故而它是师德的支柱。这样，爱岗敬业，教书育人，为人师表就形成了一个有机整体，三方面缺一不可。三个方面的任一方面的缺乏，对于教师而言，都是“缺德”。另外，这一核心结构也显然蕴含了《中小学教师职业道德规范》中规定的师德外延的其他方面。由于爱岗敬业，教书育人，为人师表这一师德的核心内容分别侧重于师德的三个不同方面，从而我们可以把它们看成是师德的三个不同维度，它们共同构成了一个“三维空间”---“师德空间”。每一个教师在任一瞬时的师德，都可以看成是这一空间的一个“动点”。这一动点的“三维坐标”为敬业，育人，师表。动点的“轨迹”就是每一教师的师德历程---“师德曲线”。

这揭示出教师职业道德的核心内容是由三个维度及每个维度的四个层次组合而成的，我们把它称为“三维四层”结构。对此我们作如下解释。

1.敬业维度表示一个教师爱岗敬业的精神。在一个教师对自己的职业认同的前提下，根据职业认识、职业态度、职业价值观的不同，教师对自己的职业在认识、态度、价值观上有四个不同层次的理解，即畏业、爱业、乐业、创业。所谓畏业是指敬畏自己的职业，当一个教师把自己的职业仅当作一种“干活挣钱的行业”，而又很怕失去它，那他对教师职业就具有一种敬畏感，其敬业的精神是始于畏业。畏业者对职业能尽职尽责，爱业者能自立自强，乐业者能无怨无悔，而创业者则表现出一心一意。这四种不同的职业感，虽然层次不同，但都是教师敬业的内在动力。显然并不是每个教师都会经历或达到这样四个层次的职业感的。比如有许多教师从参加教育工作起，甚至在参加工作前，就热爱教师职业，因而就有畏业感。同样有的教师一辈子都仅把教师工作当作一门职业，而没有把它当作一门事业，那么他虽然也可以达到爱业的层次，但不会有真正的乐业感，更达不到创业的境界。我们认为，从爱业到乐业，是一个教师将自己的工作视为职业到视为事业的飞跃，实现了从必然王国向自由王国的过渡。由此可知，敬业是一个人民教师从事教育教学、履行教书育人工作的原动力。尹学金、谢世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬业精神，为我县的教育事业创立了光辉业绩的优秀人民教师的代表。

2.育人维度表示一个教师教书育人的水平。教书育人是教师的专业工作，是区别于其他职业的根本标志。教书育人的业绩如何，除取决于教师的敬业精神外，还取决于教师的业务水平。作为一门专门的技术，需要教师勤奋训练，对其中的规律刻苦钻研。教师教书育人的业务水平可以有四个不同层次：技术、技能、技巧、技艺。每个层次虽然渐次递进，但受智力或非智力因素的影响，并非每个教师都能达到高级的境界，否则也不会有出类拔萃、技艺超群的说法。不过，“勤奋+方法=成功”适合每一个人。故博览古今中外典籍，使自己成为饱学之士;勤练教书育人技艺，使自己成为专业高才;深研教育教学规律，使自己成为教育行家，应成为每个教师终身为之奋斗的目标。于漪、魏书生、孙维刚等就是许许多多这样的教育英才的代表。

3.师表维度表示一个教师为人师表的品行。教师作为人类灵魂工程师，肩负培养“四有”新人的神圣使命，这就决定了社会对教师的品行比其他行业的从业人员有更高的要求。教育无小事，教师无小节。教师的一言一行，一举一动都应是规范的，是学生学习的模范，而优秀教师还是其他教师学习的模范，是社会各界学习的模范，这就构成师表维度的四个不同层次：规范、垂范、模范、世范。我们平时常说的“学高为师，身正为范;学为人师，行为世范”不就是要求教师要有高超的教书育人的水平与高洁的为人师表的品行吗?一个人民教师敬业精神高尚令同行感动，育人水平高超令学生佩服，而师表品行高洁则令世人敬仰。孔夫子、陶行知就是这样的万世师表。

4.“师德曲线”，即表示着一个人民教师在爱岗敬业，教书育人，为人师表的“三维空间”中所走过的轨迹。起点A的“坐标”为爱业，技术，规范。它的意思是：这个教师从当教师这一天起，就热爱自己的职业，具有教书育人的技术，为人师表品行规范。看来他是一个优秀的师范毕业生。而B点则表示这名教师对职业的认识由爱向乐过渡，掌握了教书育人的技能，为人师表已达到垂范层次，即达到能为学生做出榜样的层次。

从上述可以看出，敬业是教师师德的底线，或者说是最低要求。

教师的工作性质有别于其他行业，教师干的是良心活。其工作效果用上下班、准时上下课等方法来衡量很难奏效。教师从事的是脑力劳动，因此必须解决思想问题。教师不应把本职工作当作一种谋生手段，而应当当成一种事业，热爱它，并努力干好它，其具体表现就是爱岗、敬业。

教师敬业，就会心系学生，做到以工作为重。他也许在生活中遭遇不顺心的事，在工作上受到不公平对待，心正烦，气正燥，但只要一走进教室，面对学生，马上会放下所有忧愁烦恼，全身心投入工作，圆满完成教学任务。

一个敬业的教师，必定具有很强的责任心。他知道自己的工作将影响到几十个孩子的前途命运。因此他不会偷懒，不会耍滑，不会漏批一本作业，不会放弃一个后进生。对于自己工作中偶然出现的失误，考虑最多的不是担心受到上级的批评和惩罚，而是深感良心不安，觉得对不起学生，对不起学生的父母。

敬业的教师都会注重提高自己的业务能力。业余时间，他们也会跳几曲舞，唱几首卡拉OK，甚至约上几个要好的朋友搓几圈麻将，但那只是一种调节，一种放松，更多的时间还是在与书为伴。他们会从有限的工资中拿出来一部分购买业务书籍，挤出时间学习专业知识，提高业务能力，接受新的教育理念和方法技巧。

总之，教师也是人，有血有肉，有七情六欲。教师不必故作清高，也没有必要道貌岸然，但教师担负着育人的重担，因此，不能玩忽职守，必须敬业。

教师是一个寂寞的职业。或许又是一个无月的夜晚，暗黄的灯光、厚重的文案、疲惫的身躯，已经流过了很多年。但教师是一个民族精神与文化的传承者与开拓者，教师心中都有一座伟大的丰碑、一个伟大的理想，他们“以学生为本”，教人务实，教人求真，教人创新，他们都有一颗耐得住寂寞的攻坚的决心。

孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。《中国教育报》刊载过：北京十杰教师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师，终生学习的楷模”。考入清华大学的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说：“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家热爱劳动，来自恩师每天早晨到教室打扫卫生;大家良好的修养，来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼;大家严格遵守纪律，来自恩师迟到了便向我们做检讨，甚至到教室外面罚站。”王一汇报中还说：“虽然现在我不在孙老师身旁聆听他的教诲，但他的形象经常闪现在我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最后一次班会录音时，真的感觉到师德无价。学子对恩师的追随，如同云翔而影从。

二、良好师德师风的重要作用

车尔尼雪夫斯基说过：“教师把学生造成一种什么人，自己就应当是什么人”。教师的思想境界、道德水准、品德修养、直接影响着学生的世界观、人生观、价值观，关系着学生一生的成长。我认为，良好师德师风具有以下重要作用：

1、教育导向作用。一个单位(也包括学校)的员工，因所处的生活环境、所接受的教育程度千差万别，因而他们的世界观、人生观、价值观也就不完全一样。良好的师德师风因其具有鲜明的政治倾向，往往能对师生员工中存在的这种差异，特别是对他们内心信念、行为习惯以及校园内集体舆论产生积极影响，能引导广大师生员工去追求真善美，提高他们的思想觉悟和认识能力，塑造和培养他们美好的心灵。

2、渗透熏陶作用。良好的师德表现为教师对理想人格和自我完善的追求，并无时无刻不浸润在教师日常生活的各个环节和每个教学过程的始终，从而产生一种无形而深刻的力量。潜移默化地影响着师生员工的思想交流、情感交融、观点认同、行为养成，最终形成共同的价值取向，实现行为举止上的趋同。

3、激励示范作用。良好的师德具有催人奋进的积极作用，能激发全体教师对学校的认同感、自豪感、荣誉感，对更高理想的执著追求，对祖国、对人民的责任感和使命感，能激发他们巨大的工作热情和学习热情，从而使学校的凝聚力得到升华。

三、当前高校师德师风中存在的主要问题

应该说，当前高校师德师风的主流是好的。但由于各种主客观原因的影响，在个别高校教师的师德师风还存在一些问题，主要表现在：

1、思想政治观念淡薄，理想信念弱化。

有的教师信奉“理想理想，有钱就想，前途前途，有钱就图”，把金钱利益作为自己的理想追求，在物质诱惑面前失去了信念，他们强调个人与社会、义务与利益、奉献与索取协调并重的价值取向。例如，上课讲学索要高额“出场费”，给多少钱讲多少话，“按酬付劳”，以拿钱为目的，不重质量和效果;有的教师在对学生的考评中，搞“钱分交易”，给“礼物分”、“人情分”、“关系分”，严重损害了“师道尊严”的大学教师群体形象。

2、治学不够严谨，学风不够端正，敬业精神缺失。

有的教师，只注重自己评职称、获成果，重科研轻教学，甚至为了出成果不惜造假、剽窃、拼凑，学术道德沦丧，成果经不起推敲，严重玷污了高校教师形象，败坏了学术风气。有的教师在课时津贴的驱动下，争课时，然后为完成教学任务而疲于应付，忽视教学质量;也有的教师，利用自己的专业优势，将主要精力放在经营自己的公司或社会兼职上，把教学放在次要位置。

3、行为规范不严，师表意识淡薄。

有的教师受不良倾向的影响，言行不谨，在课堂上或公共场所发表一些不利于学生健康成长的言论;有的教师举止粗俗，满口脏话，行为放纵，为师不尊;有的教师上课自由散漫，讲课随心所欲，动不动发牢骚、讲怪话;有的教师缺乏自尊自爱，思想消极颓废，沉溺于社会上一些低俗之风不能自拔。

4、理论知识不深，实践经验欠缺。

有的教师缺乏进取精神，不注重获取新知识，不钻研业务，不深入实践，精力投入不足，只满足于一般工作，得过且过，甚至不安心本职工作。

5、有的教师整体协作精神不强，学风霸道，文人相轻，缺乏相互尊重，取长补短的团队精神。

这些现象不仅使大学教师的社会形象大打折扣，而且影响了人才培养质量，毒害了大学校园的育人环境。

四、高校教师应如何加强师德师风修养

有人在学生中作过调查，好老师的标准是：一是外表上衣着整齐，精神焕发;二是有一颗善良真诚的心，和蔼可亲，平易近人，能把学生视为自己的朋友;三是有广博的学识和扎实的专业知识，在传授知识的同时，更能启迪学生的思想，开阔学生的视野;四是对学生的行为规范能给予纠正和指导，使他们形成良好的行为习惯和心理素质等。因此，根据大学生的要求，高校教师在师德师风修养上应努力做到：

1、教师应有幸福的价值取向。教师是太阳底下最光辉的事业，他塑成的是特殊产品--国家发展繁荣的后备军，不是金钱能衡量的。所以，教师应有职业幸福感，耐得住寂寞，守得住清贫，以宽容的心态接纳生活，以快乐的心态走进学生，以学习者的心态提高自我，全心全意做好教书育人的工作。

2、教师应坚守道德底线。虽然教师也是普通人，也有七情六欲，但教师的职业具有特殊性，教师的工作是教书育人、培养下一代。如果教师不能坚守道德底线，影响的不是一两个人，而是一批人、一代人。所以，我们一旦选择了教师这一职业，就应该不断学习提升自己的道德水平和判断能力，做到为人师表，身正为范。

3、教师应有丰富的精神世界。师德师风不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。师德师风，需要培养，需要教育，更需要的是--每位教师的自我修养。

4、教师要有甘当人梯的献身精神。我们选择了教师这一职业，就要有为教育、为学生、为国家的人才培养奉献一生的心理准备;就要有矢志不渝的敬业精神;就要做春蚕、做蜡烛、当园丁，具有甘为人梯的献身精神;就要关爱学生，以学生为本，诲人不倦。

5、教师要有严谨治学的科学态度。教师要终身学习，勇于创新。要有谦虚好学、博采众长的学习态度，对自己学而不厌，专注于知识海洋，不断进行知识更新和完善;对学生诲人不倦，工作认真负责，一丝不苟，不仅传授学生知识，更注重开发学生的智慧、能力。

今日的大学校园，就是明天的社会环境。大学的师德师风，不仅对大学教师，而且对学生、对社会公民的道德品格、伦理规范、政治信仰等都将产生深远的影响。愿所有高校教师都能加强自身师德师风修养，做人民满意的教师，做学生的良师益友。

21世纪各国国力的竞争归根到底是人才的竞争，而人才的培养则需要从学生抓起。教师，则责无旁贷的承担起了这个历史重任。

习近平总书记在北京师范大学与师生教师节座谈时提出做教师的四个标准：有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的四有教师。学高为师，身正为范，好老师应当坚守教书育人的理想信念。教师既是职业也是事业，做职业易，做事业难。如果我们老师仅仅把教师当职业看待，自己也就显得无足轻重，当蝼蚁一般。只有把职业当事业来做，那么我们生活的每一分钟都是实实在在的，都是积极向上的，都是幸福的。一个人有了理想信念的支撑，再大的困难也是暂时的。有理想信念也是一个教师做好事业的最起码的要求，是把职业当事业的起点，是一个教师的灵魂的驱动力，是教师保持求索进取的思想保障。理想信念又很小很实在，就是把课堂上的学生教好，教好一个学生，内心便会充满对职业的崇敬感。

习总书记在北师大的讲话非常清晰地给我今后的教学道路指明了方向。学习了习主席的讲话精神后，我树立了弘扬师德、争做好教师的坚定信念，在今后的工作中，我要努力做到以下几点：

一、做一名充满仁爱之心的好教师。仁者爱人，孔子早就说过：“己所不欲，勿施于人”。在言传身教中，仁师就是榜样，有人说：“校长是中层干部的榜样，中层干部是班主任的榜样，班主任是科任教师的榜样，老师是学生的榜样，学生是家长的榜样”。我们教师正是要用高尚的道德情操和仁爱之心做好“榜样效应”，把正确的思想道德观念传递给学生。我们老师要终生敬业爱生，具有坚定有力的仁爱之心。

二、做一名勤奋学习的好教师。俗话说得好：“活到老，学到老。”在知识更新如此迅速的今天，教师不应是一桶水，应是一股不断涌出新水的清泉，永远新鲜，有活力，才能在知识迅速变更的年代不落后，交给学生丰厚有用的知识。所以教师不应局限于所教教材，还应该读各种各样的书，丰富自己的知识修养，才会在课堂上旁征博引，妙语连珠，深深地吸引学生。抱着一种务真求实、乐观上进、严谨自律的治学态度，在平凡的岗位上干出不平凡的业绩。

三、做一名拥有创新精神的好教师。在当前新的国际环境和课程改革背景下，教师们更要大胆探究，创造性地完成自己的教育使命。照搬国外成功的教育经验，永远与创造无缘，只有别具炉锤，打造有自己特色的“素质教育”，才能真正成为教育创新的排头兵，培养出适合国情全方面发展的人才。

四、做一名品格高尚的好教师。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”好老师，需要有高尚的道德情操来支撑。都说情商比智商重要，科学家早就给出判决：一个人的成功，75%来自于情商。而学生的情商不是靠知识的汲取，而是靠教师自身情操的引领、带动。教师只有高山似的品情，才能让学生仰止。良好的道德情操是区别一个教师精神品质、生活情趣高低的法码，具有良好的道德情操，就会应证“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”的名言。自然就会向往善良、真诚、廉耻、仁爱、宽容、平等，内化成个人美德，形成自身伟大的人格魅力。

今后的教学生涯里，我要以习总书记的讲话精神为指导，从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，用一片赤诚之心培育学生，用高尚的人格魅力影响学生，用崇高的师德塑造学生。

三寸粉笔，系国运;一颗丹心，铸民魂。在教育的路上，牢记总书记的嘱托，不负人民的厚望，让我们一起为开创国家和民族的美好未来筑牢希望之基。在“四有”的路上努力追寻，成长自己，坚信选择，收获快乐!乐为人师，甘于奉献，争做“四有”好教师，共筑“中国梦”!

学校布置写一篇关于师德方面的文章，如何使师德达到一种较高的境界，对于这一课题，像我这样一直专注教学的人，还真没有细细想过。我想是自身的爱决定的吧。我从小就喜欢教师这一职业，现在是一名普通的小学教师。从教至今已经有二十个年头，我深深地感到虽然教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。那么这些激情来自何处，我想:

首先从内心深处有忠诚于教育事业的事业心

有人说老师是神圣的职业，但当人民教师首先尝到的是艰苦，在目前社会主义初级阶段甚至可以说清贫，清苦，清寒，当一个小学教师可能比别人更加艰苦、清苦，如果没有事业心是坚持不住的。可以说每个作出重要贡献的小学教师都有对小学教育事业和教学工作的爱心。他们就是凭着这颗爱心去克服种种困难，去战胜种种偏见的。著名教育家吴天石先生在他的《教育书简》中曾引用过一位苏老师的小诗:“人家说我是支蜡烛，这是赞许不是侮辱。如果真能为别人的心灵照亮，我宁愿熬尽心血，滴尽汗珠。人家说我是只渡船，这是嘉奖不是侮辱。如果真能把人们渡上坦途，我宁愿碾平波涛，终身摆渡。”从这位苏老师写的一手好诗看，想必该是个老师。他对老师工作的重要意义有清醒而又足够的认识，他认识到没有平凡就没有伟大。他以教为志，以教为荣，以教为乐，以教报国，在教育这块沃土上耕耘、播种、收获，周而复始，从一而终，发扬了崇高的职业奉献精神，教师就要有事业心。

第二要有热爱学生的责任心

热爱学生是教师职业道德的集中体现，如果不热爱学生，师德修为是达不到一定境界的，在教育过程中，老师是教育者，学生是受教育者。学生应该尊敬教师，但从教师的职责来说，其本质要求是热爱学生，教好学生。我们的老前辈叶圣陶先生在《论师、为师、尊师》中说过， “我如果当小学教师，决不将到学校来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王;无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的，我都要称他们为‘小朋友。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调地喊一声，而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快，小朋友的羸弱和拙钝是我的忧虑。有了欢快，我将永远保持它，有了忧虑我当设法消除它。对朋友的忠诚本该如此;不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。”叶圣陶先生早在二三十年代当过小学教师，编过教材，他真诚地称呼小学生为“小朋友”，“无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的”。他面向全体学生，热爱全体学生，关心爱护所有学生，不放弃每一个学生，决没有一丝一毫的偏爱情绪和不公正对待学生的倾向。他以学生的欢快为欢快，以学生的忧虑为忧虑。他全身心地炽热地爱着学生，这种高尚的师风、师德，真正堪称师之范。一个热爱学生的教师，首先必须教好学生，这是一个教师立身行事的出发点和归宿点，是他们事业有成的立命之本，严格要求学生: “字要规规矩矩地写，话要清清楚楚地说，课本要仔仔细细地读，练习要踏踏实实地做，作业要认认真真地完。”在一丝不苟的教学实践中教书育人，忠心耿耿，尽心尽力。

第三除爱学生、爱事业之外还要有丰富的知识，要有不断进取的上进心

教学工作是一项平凡而艰巨的劳动，字词句章，数理运算，听说读写，语修逻文，日复一日，年复一年，周而复始，循环往复，打的是一场 “消耗战”，数十年如一日，传道、授业、解惑，用自己的心血浇灌学生的心田。像春雨一样，“润物细无声”，默默无闻，不图名利。“丝尽”方止，“泪干”才灭，很难显身扬名。但决不能由此而丧失上进心。古人说“学不可以已”、“学无止境”;我们今天同样可以说“教不可以已”、“教无止境”，社会在发展，课改在进步，如果不上进，不继续学习，光有爱心，而不能给予学生东西，那不是对教育和学生的真爱，那样的单纯的师德修养是没有结果的。每个教师都应有强烈的上进心，业务上精益求精，方法上不断更新，锦上添花，学点理论，搞点试验，写点文章，攀登教学的一座座高峰，真正教好了学生，才能有立德的基础。

第四师德修养其实是教师一种自觉进行的陶冶活动

我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳渲目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云:“随风潜入夜，润物细无声。”无数事实说明，一个小学教师必须以身作则，言传身教，才能教好学生。譬如你要在教学中对学生进行爱国主义、国际主义教育，培养学生的群众观点、劳动观点、集体主义观点和辩证唯物主义观点，你首先必须是一个爱国主义者、一个革命者。道理很简单，因为教师做的是教育人、培养人、造就人的工作。我国古代，对于启蒙老师的选择，十分重视。《大载记 ?保傅》中说，对于赤子，要“选天下端士，孝悌闲博有道术者，以辅翼之。”今天要培养千万万的社会主义建设事业的劳动者和接班人，就必须要求小学教师处处为人师表，成为“端士”，一言一行，都成为学生的表率。最后也是我最想说的，希望领导在选任教师时一定要把握这一点。

36年前的那个秋天，太阳慵懒地爬过山那边的刹间，一片清朗的余辉旋即染红了暮色，人声鼎沸的型塘公社西路小学又恢复了“小庵”般的宁静。这里，前不毗村，后不邻店。南端是一条狭窄的卵石路，偶有几个人影晃过;西边是枯黄的老竹园，萧萧风起，瑟瑟作响;北边是一方百年桂林，幽然森耸，时起几声鸦鸣;东面是一块稀疏的苗圃，我的宿舍就垒在溪沟上。当我推开松动的板窗，目光越过墙脚下一条溪流，对面竟兀立着几具草棚坟，风打雨蚀，已裸露出一角脱落的棺材板，龇牙咧嘴，令人毛骨悚然。

那天，我被告知分配到型塘山区任教，自然是个强扭的瓜。上午，我十分沮丧地从水乡老柯桥踏上一只油漆斑驳的破埠船，头戴竹笠的船老大“吱咕――噜――吱咕――噜”扳了半天大橹，才把我送到公社驻地叫“直街”的地方。本以为会留在中心校“街上”任教，可午后老校长十二分和蔼地对我说：“小董啊，西路村小学正缺一位骨干教师，你去吧，那里清静，人情好。”果然，原来学校的前身是一个小庵，当地山民习惯地称呼为“小庵学堂”。我报到后，真觉得是清泉绕屋流，似乎木鱼声声悠。可人情呢?我一个外地的小青年，一如一叶漂泊的孤舟。

傍晚，同事们陆续回家了。疲惫和失意，孤独和无奈，像几根无形的绳索把我捆绑在“下榻”的一张大竹榻上。心里喊：“放我回去，放我回去!”可除了嗡嗡盈耳的蚊子声，有谁理睬我呢?夜色渐渐浓暗，小庵更清静了，我下意识地拉了一下用绳子系着的电灯开关，“啪嗒”一声，一星光亮也没有，一查发现电线已被老鼠咬断。听命吧，我闩住了门，倚在床上用毯子尽可能裹住易被蚊子插嘴的身体，开始接受新生活的考验。惶恐恍惚中，听天籁如诉，又有“阿弥陀佛”呢喃。唉，西路小庵!这地方，无疑是绍兴地区的“西大荒”。

“——老师——”千真万确，一个怯生生的童音夹着沙沙的竹叶声从门外飘来。我的心怦然一动，倏地从床上跳下，忐忑地拉开门，只见一位十三、四岁的男孩站在门前：他左手拿着一盏古老的玻璃油灯，右手臂套着几圈土制的纸筒蚊香，手心中还攥着一盒火柴。

“你——”我惊喜得如同他乡遇故友，不知所措。“伢姆妈叫我来的”，他径自走到床前，放下手中的东西，利索地划了一根火柴，点亮油灯。又熟练地解开蚊香，置灯上点燃，放在床底下。然后，默默地坐到对面的小凳上。在灯光的照映下，童稚的脸上泛着几分羞涩，宛若垅上一株拔节的红高粱。

我们在昏暗的灯光下，相互对视，无语，沉默……

过了一会儿，我终于鼓起勇气：“不早了，我送你回家，家在哪里?”他愣了一下，仿佛记起了什么，腼腆地说：“不，我陪你，伢姆妈说的，你冷清，长期陪你，给你作个伴。” 这——当然是我求之不得的事。就这样，我在他乡遇上了知己，我们相依而卧。不一会儿，他喃喃进入了梦乡：“姆妈……蚊子咬……” 朦胧中，他甩手拍着蚊子。听着嗡嗡蚊子声，我汗颜极了：一个二十出头的江湖“英雄”，竟心安理得接受着一个孩子的照顾。这一夜，我转辗反侧，静听着窗外潺潺的流水，思绪也流向遥远的地方：小庵生活也许就是一块得与失的跷跷板，工作环境的优劣是相对的。塞翁老头，你是否在说，失马是福?我梦入了颇有禅意的境界。

我终于正视了生活，珍惜了这个陪伴我的少年的情谊以及山村淳厚的乡风。

在小庵的日子里，我体验了什么叫与学生“同甘苦，共患难”。早晨，娃娃们夹着寒风，从几里开外的岭下村、潜蛟桥等村跋涉到小庵上学;铃声摇响后，我跨进四壁透风的教室，习惯性地在左边挂上一块小黑板，让三年级的学生先做算术题;侧身转向右边，打开语文课本，与四年级的学生共同朗读“桂林山水甲天下……”回顾当年无奈的“复式班”教学，今天还真是回味无穷，教学“亮点”多多：诸如，班额，比目前的小班还“小班化”，两个年级各七八个学生，课程设置语文数学兼顾——后来听专家说，这有利于左右脑一起开发。还有，今天叫得呱呱响的“自主课堂”、“以学定教”等教学模式，我曾经的“复式班”不这样操作不行啊!当然，这苦涩的幽默，是否寓有阿Q精神，也就仁智各见了。

中午下课前，我会本能地踱进只有一个“柴灶头”的“食堂”间，为学生点火蒸饭，当然也有我的那一份。当值班的老师手握铜铃“叮当，叮当”摇响下课铃的时候，中饭也就飘香了。待同事们三三两两回家吃饭的时候，我与学生也开饭了。每当蹲在教室廊檐下托着盒子吃饭时，别有一番“花果山”的风味。想当年，欧阳修在醉翁亭里“与民同乐”很风光，而我在小庵学校“与生同甘苦”其实也很温馨。那时没有“师德培训”，学校也没有“热爱学生”的考核，但在我的眼中，与学生共用“中餐”显得那么自然，那么快乐。那时与学生“相依为命”，我真的没有发现什么“问题学生”，学生视我为大哥哥。清楚地记得，一个月黑风高的夜晚，我从岭岗村家访回校，几位学生竟聚集在半路上一个叫“新凉亭”的荒凉地方为我“赶鬼”：“老师，这里经常闹鬼，我们一起壮胆。”那种温暖，至今萦绕心头。

小庵岁月，我目睹了同事余老师在学生午睡时分，轻轻地摇着一把大芭蕉扇巡回着为学生赶苍蝇的镜头;我聆听了住在最高山巅的丁老师以10粒罗汉豆充当中饭的先进事迹;我见证了贫困的乡民，在五更时分沿着崎岖的小路，挑着一担青柴胆战心惊地走往柯桥为孩子筹学费的窘迫;我感受了冷雨敲窗的教室里，与学生共同书写“我爱家乡”的最原汁的最朴素的教育教学。

“艰难困苦，玉汝于成”。我至今非玉，教育上也没有修成“佛”，但在漫漫几十年的生活和工作中，无论碰到这样那样的困难和困惑，每当想起小庵教书的那段经历，就有一股直面人生的定力，就有一种为之坚强的毅力。正道的教育是双向的，它能培养人，也能砥砺自己。于今，我在现代化的学校工作，就会油然而滋生幸福感。这种精神愉悦，本能的会鼓励自己：“老董，小董时代的教育生涯，是一笔值得珍惜的精神财富，你唯有‘干到老，学到老’，才无愧于当年的青春岁月。”

是啊，时随境迁，三十多年韶华迭转，世事沧桑。小庵式的学校已是往事云烟，那少年的孩子已在读研究生了。过去的西路村已被开发为四A级柯岩“大香林”景区。双休日，我漫步在曾经是小庵的那块土地，抬眼望，天空凝结着淡淡的云烟，阳光中香林寺呈现一片紫色，登上宝林山，但见山峦重叠，青翠环流，正在架起的索道柱子，耸入云霄;新修的龙华寺楼阁，飞翔空谷……然回望旧时小庵来时路，那曾经逝去的和至今留下的，心中不禁感慨：变了啊!变了啊!唯有不变的，还是心中那片教育的圣地，永远葱绿!有谁说，还有西风瘦马，枯藤昏鸦?

上课了，老师说：“读文章，要读懂，所以要大声地读啊!”读书要读出声，并且还要大声地读，这是我最头疼的事了。朗读轮到我了，我心里直打鼓，唉，只能硬着头皮闯。时间一分一秒地滑过，我的嘴巴张着，但喉咙却发不出声，半天没吐出一个字，周围的空气似乎已经凝固，所有的同学都用严厉的目光盯着我，我浑身像长了刺。没办法，他们都等着呢，读吧。我暗暗鼓励自己，又清了清嗓子，我的声音很小，似乎连我自己也听不见。读完后，我将头压得低低的，两腮麻麻的，像刚出炉的圆饼，等待老师毫不留情地批评。没想到她却和蔼地说：“嗯，读得还可以，但声音要大些呀!”说着又轻轻拍了拍我的肩膀。这时，我心中的大石终于沉了下来，仿佛眼睛里闪烁着炙热的光芒，我的信心倍增。老师轻描淡写的几句话让我不再害怕读书了。

几个星期后的一天，我旁若无人地朗读后，“非常棒!谢家淳嘴巴里的胡萝卜现在终于咽下去了。”老师大加赞赏的这句话让我心里美滋滋的。真的，直到现在，它一直在我脑海里萦绕。就是这句话，让我找到了朗读的快乐。

补习班的同学都发表了一篇习作，榜上我名落孙山，脸上露出一种无奈的表情，老师似乎看出我的心思，鼓励我说：“其实，想发表作文很简单，只要多读书，多看书，积累好词好句，然后运用到自己的作文中，就可以了。”我脸上有一种喜悦，一种冲动，心里有一股信心。经历了无数风雨后，一篇题为《暖流》的习作终于发表了，上面赫然署名——谢家淳。我成功了。

“其实，成功很简单，我只是一个引路人，关键还要靠自己努力、奋斗”老师鼓励我又这样说。我非常感激她——我的引路人。

人的一生嘛,追求什么都好,重要的是去体验,体验出现在你选择的生活中的每一件小事,可追求的太多,但是给你的感受,就是体验给你的幸福。下面小编整理了一生的追求英语作文，供大家参考！

Once a circle missed a wedge. The circle wanted to be whole, so it went around looking for its missing piece. But because it was incomplete and therefore could roll only very slowly, it admired the flowers along the way. It chatted with worms. It enjoyed the sunshine. It found lots of different pieces, but none of them fit. So it left them all by the side of the road and kept on searching. Then one day the circle found a piece that fit perfectly. It was so happy. Now it could be whole, with nothing missing. It incorporated the missing piece into itself and began to roll. Now that it was a perfect circle, it could roll very fast, too fast to notice flowers or talk to the worms. When it realized how different the world seemed when it rolled so quickly, it stopped, left its found piece by the side of the road and rolled slowly away.

The lesson of the story, I suggested, was that in some strange sense we are more whole when we are missing something. The man who has everything is in some ways a poor man. He will never know what it feels like to yearn, to hope, to nourish his soul with the dream of something better. He will never know the experience of having someone who loves him give him something he has always wanted or never had.

There is a wholeness about the person who has come to terms with his limitations, who has been brave enough to let go of his unrealistic dreams and not feel like a failure for doing so. There is a wholeness about the man or woman who has learned that he or she is strong enough to go through a tragedy and survive, she can lose someone and still feel like a complete person.

Life is not a trap set for us by God so that he can condemn us for failing. Life is not a spelling bee, where no matter how many words you’ve gotten right, you’re disqualified if you make one mistake. Life is more like a baseball season, where even the best team loses one third of its games and even the worst team has its days of brilliance. Our goal is to win more games than we lose. When we accept that imperfection is part of being human, and when we can continue rolling through life and appreciate it, we will have achieved a wholeness that others can only aspire to. That, I believe, is what God asks of us --- not “Be perfect”, not “Don’t even make a mistake”, but “Be whole”.

If we are brave enough to love, strong enough to forgive, generous enough to rejoice in another’s happiness, and wise enough to know there is enough love to go around for us all, then we can achieve a fulfillment that no other living creature will ever know.

从前有个圆圈，它丢失了一小段。它想变得完整，于是它到处寻找它所丢失的那部分。由于不完整，它只能滚的非常慢。在路上，它羡慕过花儿，它与虫子聊过天，它享受了阳光的照耀。它遇到过很多不同的小段，可是没有一个适合它。所以它把它们丢在路边，继续寻找。有一天，圆圈找到了可以与它完美结合的一小段，它非常高兴。它现在终于完整了，不缺任何东西了。它把丢失的那段装到自己身上，然后滚了起来。它现在是个完整的圆圈了，它可以滚的很快，，快到忽视了花儿，快到没有时间和虫子们说话。当它意识到由于它滚的太快，世界变得如此的不同时，它便停了下来，把找到的那段卸下丢在路边，慢慢地滚走了。

我想这个故事告诉我们，从某种奇怪的意义上说，当我们缺少什么东西时，我们反而是更完整的。一个拥有一切的人在某些方面也是个穷人，他永远不会知道什么是渴望、什么是期待；永远不知道用渴求更美好的东西来充实他的灵魂。他永远不会知道一个爱他人送给他一样他所梦寐以求的东西时是怎样的一种感觉。

人生的完整性，在于接受自己的缺陷，勇敢地丢弃不切实际的幻想，并且不觉得这样做是失败的；人生的完整性，在于知道自己足够强大，可以承受人生的苦难，可以在失去一个人时仍然觉得自己是完整的。

生活并不是上帝为了谴责我们的缺陷而设下的陷阱。人生也不是一场拼字比赛，无论你拼出了多少单词，只要拼错了一个你就前功尽弃了。人生更像一个棒球赛季，最好的球队也会丢掉三分之一的比赛，而最差的球队也有辉煌的胜利。我们的目标是让打赢的比赛比输掉的比赛多。当我们接受了“不完整性”是人生的一部分时，当我们在人生之路上不断前进并且欣赏生命之美时，我们就获得了别人只能渴望的完整的人生。我相信这就是上帝对我们的期望：不求“完美”，也不求“从来不犯错误”，而是追求人生的“完整”。

如果我们有足够的勇气去爱，足够强大的力量去原谅别人，足够的宽容因别人的快乐而快乐，并有足够的智慧去认识到我们身边充满着爱，我们就会得到其它生命所得不到的一种满足感。

自中国教育改革以来，一直在纠缠于一个问题--素质。许多的教育专家都把眼睛盯在如何的去搞素质教育，努力的提高学生的“素质”，在教学的方式、教学的内容、教学的工具等等方面做出了种种努力与设想。有的在国内各地考察学习，有的甚至到国外去学习取经，全盘照抄，走了以往改革开放初期经济建设的老路，结果是可想而知，效果甚微。笔者最近认真学习了习总书记的《做党和人民满意的好老师》讲话并从事教育的多年经验出发，觉得学生的学，固然重要，最重要的应该是我们教者去思考如何提高自己的素质。正如古人云:欲给一杯水，必有一桶水。只有我们教师的“水”多了，质量高了，才能真正的做到去实施或者叫做实践了“素质教育”。 本文就如何来提高教师的素养发表自己的拙见。

一、“德”的提升

师者，所以传道授业解惑也，众所周知，这里的“道”就是教师的“师德”。一个人的一生要活得有意义，这里的“意义”并非是活得有多么的精彩，多么的风光，多么的光彩耀眼，而是指人要对社会有何贡献。这个“意义”就是要靠他的“德”来支撑。在当今的社会中，随着科技的飞跃发展，社会的高度进步，社会中的一些不良的思想渐渐的影响到了我们教师，一些教师看到了社会中的灯红酒绿，掩抑不住内心的躁动，“德”就慢慢的偏离了正确的方向。给学校和社会带来了负面的影响。最近网络、报纸、电视等等新闻爆出的一些有违“师德”的报道，深深的伤害了家长和社会的心，这些固然是极个别的人的行为，也是这些个别的行为“教育”抹了黑，让社会认为教育不再是那么的神圣，那么的纯洁。笔者认为，作为教师，姑且不说职业如何神圣，如何的高尚，首先要正确的认清自己，降低自己的身份，把自己当作人来看待，当作一个自然人，不断的去提高自己的“德”。努力的让自己的“德”高尚、伟大。用自己的“德”的魅力去影响自己的学生，大家试想想，一个整天思考着如何去与校长主任搞好关系、整天想着如何去向学生家长要“礼”、整天想着如何去补课赚钱的自私无“德”的老师他能教育出怎样的优秀的学生?

“德”--师德，这是教师的灵魂。对学生来说最重要，将会影响他的一生!

二、“识”的提升

韩愈在《师说》中提到教师的一个相当大的功用就是“解惑”。何为“解惑”?解惑就是解答疑惑，向学生传授知识、传授解决问题的方法，让学生在听课之后，通过所学的知识和方法去解答他所碰到的问题，这才是真正的“解惑”。现在有一些教师本身就有许多的“疑惑”，哪能谈的上去帮他人“解惑”?作为一个对社会有责任心的人，你到一些大学去“微服”一下，你会被你看到的现象所震惊，这就是未来的教师?这个问题绝对会在你的脑海中第一个显现出来，不学无术，滥竽充数的“教师”在我们的队伍的中大有人在。

现在教学资料的泛滥，参考资料的粗制滥造，再加上我们某些教师的识别能力的欠缺，懒惰成性，有一部分教师在教学过程中充当的只是“搬运工”的角色，在他的课堂上听不到他对自己学科的理解、总结，听到的只是别人的观点。不读书、不查资料、不思考成了一些老师的通病。

作为一名教师，要想做好自己的工作--教。就得课外下功夫，不断的促进自己“识”的提升，多读、多思、多总结，只有这样，你才能去解学生的“惑”。

三、“教”的创新

对于“教”的创新，笔者认为，在教学过程中我们不应该机械的去“搬”，而是灵活的去“学”。素质教育喊了这么多年，真正的实现了素质教育了吗?有些地区，有些学校机械的模仿别人的做法，最后只能是“东施效颦”，遗笑柄与他人。有的地区统一学某某地区的“圆桌教学法”(笔者自己这样称呼)，让学生围成一圈，让学生写学案，美名其曰:“将主动权交给学生”“教师是组织者、引导者”……。这个地区的教育官员们还在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己编制的肥皂泡中。“圆桌教学法”确实是教学方法的创新，这种创新的前提是学生自身的素质是不是达到它的要求，学生能否发现问题、组织探讨，学生的自主学习能力、学生自身拥有的知识量等等，这种教学方法对学生的要求很高，不是某个班级的每一位学生都能达到的，更不是某个学校的全体学生能达到的，更不是某个地区的全体学生能达到的。机械的照搬照抄只能是贻误众“生”。

一位教师的“教”的创新首先要在了解学生的基础之上，找到适合学生的教法，而不是传统的“灌”“填”，而是兼顾到学生的各方面能力的发展。“教”无定法，找到适合学生的教法，就是“教”的创新。

四、“志”的支撑

这里的“志”指的是老师对自己所从事的这个事业的奉献精神，这是每位老师都应该有的，也是必须要有的。一位合格的老师在他踏上自己的岗位之前，应该了解到自己所从事的这个工作的意义，要从心底对这份工作的热爱，要有奉献自己一生的“志”。当一位大学毕业生，带着玩世不恭的态度走上工作岗位，他能做好自己的工作吗?当一个老师带着“做教师只是过度”的态度从事教学，他能培养出杰出的人才吗?他自己都没有一个远大的、坚强的“志”，他的学生以后一定也会“三天打渔，两天晒网”，会随着社会中的种种“诱因”不时地改变自己人生的方向。

一位有远大的、坚强的“志”支撑的老师，他在教学中会全身心的投入，会爱生如子，爱岗敬业。

五、“思”的活跃

有一个名人说:“改变人一生的不是他拥有多少钱，也不是他丰富的经历，而是他的思维模式”。作为一名教师，要有活跃的“思维”。首先不能思维定势，固步自封。总觉得自己的想法很高妙，不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一个合格的老师应该了解国内外信息，及时了解教育领域的各个动向，了解古今中外大事，透过现象，抓住本质，让自己的思维活跃起来。再次，在教学中要做到教学相长，带着虚心的心态，和学生共同进步。

六、“品”的谆谆

“品”字三个口，意思是说，品尝，在教育这个领域，品，就是谆谆的教诲。在教育学生的过程中，教师的耐心、恒心是至关重要的。每个学生有每个学生的特点，如智商、生活的家庭环境、社会环境、教育的环境等等，这些都会对学生产生重大的影响。对于不同特点的学生，我们教师不能只用一个“口”，必须多用有、几个“口”。甚至是多“口”齐下，让学生体悟到教师对他的关心、爱心。

教育不是万能，更不可能在短期内就能见效，学生是独立的个体，是有思想的人，我们在教育他们的时候要要恒心，相信“滴水穿石”、坚信学生的可塑性，而不能用简单和粗暴的方式，给学生带来一些负面的影响。

七、“引”的到位

这里的“引”指的是外部力量--学校。学校要给每一位教师营造一个健康的发展空间。关心每一位教师的健康成长。一个人如此，一个集体更如此，世间的每一个物都是由弱小到壮大，在整个的过程中，环境的因素不可忽视，学校的领导要给每一位教师的发展建立公平和谐的发展平台，为他们的发展提供有力的帮助，建立合理的激励机制，而不是给他们增添“压力”。

常言说:做人难，做个好人更难。我认为做老师难，做个好老师不简单。单只要我们每一位老师能够做到自律、自强、自压、勤学、勤思、勤练这“三自三勤”不断的去提升自己，一定能让自己做个合格的老师，做个受人尊敬的好老师，做个党和人民满意的“四有”好老师。

师生应该是互尊互爱的朋友。然而，师生能否成为互尊互爱的朋友，关键则在教师。

首先，教师必须在人格上平等对待每一个学生，互相尊重，平等相待，这是人与人交往的基本要求。其次，尊重学生，必须尊重学生的主体性。再就是，尊重学生就要尊重学生的差异性。学生的身体发育有差异，学习基础有差异，生活能力有差异。例如：我曾教过的孔裕禄同学，顽劣、桀骜不训,简直就是班上的小霸王，学习习惯不好，学习成绩差，每天在学校都要制造数起打架事件。欺负同学，同学们怕他，又拿他没一点办法。他母亲常常抱怨是他父亲的家族的家教影响。(他奶奶遇烦事喜欢蛮横解决)，孩子也就养成了爱打人的习惯。以前的老师多次反应这类事情，她也挺苦恼，不知道如何引导孩子。我也曾多次教育，虽对其行径有所收敛，但没有根除调他的坏毛病。七年级时的体育节开展了，许多同学跃跃欲试，他也报名参加。为确保纪律，初选时我没有考虑他参入的问题。这一冷落使他大丢面子。孔裕禄同学非常不高兴。见教育时机趋于成熟，我和孔裕禄同学促膝相谈起来，我说出了不选他的原因。他明白了我的用意后，向我保证以行动保证体育节的顺利进行，而且一定要取得好成绩，一定改正欺负同学的坏毛病绝不让打架、欺负人的事件发生。他的话可信吗?我能相信他吗?教育是什么?教育就是给受教育者一次内心发生矛盾的过程，让消极的因素转化成积极的因素。我应该给学生一次机会。作为孔裕禄是第一次有资格参加集体活动，心里甭说有多么激动呀，为此我们又一次面对面交谈，我先肯定了他信守诺言坚持训练的表现，然后提出了要为集体争光的要求，在“加油”!声中, 孔裕禄同学不负众望，和同学们一道出色地完成了比赛，还被评为积极分子这事之后，他开始变了。他开始变得关心班级﹑关心同学们了。

记得有一次,班上的顾振宇同学在体育课上不小心摔倒膝盖擦破了皮。到校后他马上把这件事告诉了我,借着这个机会,我让他来处理这件事,他主动、热情地帮助这位同学清洗伤口,还用学到的包扎技术对伤口进行包扎。孟靖宇同学在评选表彰先进个人时提到了此事，力推孔裕禄同学为“进步” 。

教师要具备良好的师德，最重要的是要热爱学生，尊重学生是师德的基石，没有这块基石，师德的大厦是无法建立的。

“Stopandsmell the roses?”大凡作出卓越贡献的人都有一颗善于洞察生活的头脑，他们不会忽视生活中任何一个异常的元素，他们会将这作为难得的机遇，深入研究，从而有所开拓、有所创造。

总是有一种驱动力促使人们去探究未知世界里的谜团。别涅迪克由一只裂而不碎的烧瓶研制出裂而不碎的安全玻璃，主要得益于他对科学的敏感。达尔文由美洲和欧洲两地生物的异同而提出生物进化论，更得益于他不舍的探索。

总有一个方向促使人们向它发出挑战。奥斯特始终坚信电与磁之间一定存在某种联系，于是他一遍又一遍地闭合切断电源，最终发现了电磁互相转换的原理，也正是借着这个原理才使人们对电磁波有了新的认识和利用。敢于坚守一个方向努力拼搏的人们往往成为创造的宠儿，因为创造的成果也要感激他们那种咬定青山不放松的奋斗精神。

总是坚信凤凰涅盘之后一切会更加美好。居里夫人凭借着对科学的热爱和生活赐予她的灵感，让她从沥青中发现了放射性元素镭。虽然她为此付出了美好而宝贵的时光，但她无怨无悔。为了科学，为了创造，纵使红颜变成了白发，但只要有创造性的成果来回报殚精竭虑的付出，也可以无悔矣。

总是陶醉于深秋里片片灼热的红叶能在风霜中快乐地吟唱。达·芬奇为了画那平常得不能再平常的鸡蛋，也能呕心沥血，孜孜不倦，由画鸡蛋而开创了全新的绘画生涯。经历了岁月风霜的考验，他采撷到的红叶是永不褪色的。

总是坚信有追求就有快乐，有追求就有创造。“杂交水稻之父”袁隆平与助手先后用了6年时间做了3000多个杂交组合，都不曾得到满意的杂交品种。为了找到远源的雄性不育稻，他与助手征程万里，像神农尝百草一样，日复一日地在一簇簇野草堆里搜寻。凭借着这份执著与追求，一块沼泽地里的希望找到了他，既而开创了震惊世界的第一次“绿色革命”。可以说袁隆平就是那位飞上天空摘到星星的伟人，因为他坚信只要有执著追求的激情与行动，就会有创造的果实。

总是坚守理想的人没有什么可以阻止他达到创造的高峰。爱迪生说创造是99%的汗水加上1%的灵感，他为了发明电灯做了1600多次实验，没有一次不是以失败告终。但是，因为站在执著追求的至高点上，他成功了，他为世界创造出的光明划破了黑暗的笼罩。他不在意追求过程中的每一次挫折，他坚信机遇就藏在执著的身后，有坚持不懈的追求就会有成功的创造。

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其实，每个人都有远大的理想与抱负，只是缺少那份坚持不懈的毅力和执著追求的恒心。要是两项兼得，幸运女神就会眷顾垂青，还怕创造不出成果?

我们的老师常常教育我们要爱自己的国家，心系中国梦，还给我们将许多历史上的故事。

康熙年间，姚启圣、施琅领清军攻下台湾，两岸终于统一了。清朝末年，殖民侵略者又打入大陆，朝廷无法顾及台湾时，日本侵略者迅速打下台湾，第二次浩劫开始了，日本人在台湾不仅加重徭役，而且烧杀抢劫，无恶不作。台湾人民不甘被外国人统治，朱一清等英雄组织义军，与日寇战斗。到了第二次世界大战结束，在大陆人民的帮助下，台湾人民才有了自己的尊严。

三年解放战争一过，蒋家父子逃向台湾，台湾与大陆开始了长达几十年的分裂。在这几十年里，我大陆人民无时不刻的关心着台湾人民，终于，台湾一步步地与大陆和好，两地人民更是十分欣慰。

在大陆领袖与台湾新领袖的坚持下，大陆人民和台湾人民联手枪毙了台湾反动分子的“台独”思想。此时，在两岸百姓的友好往来中，无论在哪里，都可以看见大陆与台湾的人民的友好关系正不断迈向更高的台阶!来自对岸的游客多了，学生多了，技师多了，创业者多了······虽然台湾还未彻底回归大陆母亲的怀抱，但是，数也数不清的两岸人民带着美好的憧憬前往对岸，旅游，学习，工作，投资。无数两岸人正期待着两岸的美好的未来!

啊!海峡两岸的人民友情深哪!从古至今，无论是大陆还是台湾的每次劫难，不是全靠两岸百姓的相互帮助才坎坎坷坷的闯过来吗?虽然台湾海峡将我们大陆与台湾划分成了两块，虽然历史的长河里不断有奸佞想要“台独”，但是风风雨雨吹不断，打不垮我们中华民族人心中共同的梦——“和平统一”的中国梦!

这是令我难忘的引路人，她的这种精神令我难忘，她用她那颗善良真诚的心，打动了那天在场的所有的人，相信她也一定成为他们的引路人了吧!

在我上三年级时，我们班来了一位性格像孩子一样的老师。他身材又高又胖，一头小短寸，黑黑的如满月的脸庞，鼻梁上架一副眼镜，说起话来既风趣又幽默，我们亲切地叫他Mr Dong。这就是我的英语老师--董老师。

真不敢想象，董老师都三十多岁了，却保持着孩子般的活泼、开朗的性格，灿烂的笑容每一天都浮现在他的脸上。

有一次，我去董老师办公室订《英语周报》。原本《英语周报》是15元，可是，我当成了15.5元，多拿了5角。到了办公室，老师把钱数了数，瞪大眼睛拿着钱笑着对我说:“这5角钱是不是请我吃冰激凌的呢?”我才意识到多拿了5角钱，低着头悄悄地说:“好吧!”老师又是一笑:“逗你玩的，还给你。”

在课堂上，董老师的教学方法灵活多变，喜欢让大家在课堂上做游戏，比如表演对话、短剧表演、快速抢答等等，其中在课堂上做得最多是对话表演，谁说得好又演得好，老师就给予表扬;谁发音不准确，老师就耐心地给纠正，直到他读准为止。这种方式增强了大家学习英语的兴趣，大家不再觉得学习英语枯燥无味。董老师为了让我们上英语课更轻松、更快乐，在教单词时，动作夸张、滑稽，经常逗得我们哈哈大笑，课堂气氛一下子就热烈起来，举手发言的同学更是络绎不绝，就连我这个平时内向上课不爱发言的人，也不由自主地高高举起手臂。最有意思的是，他现在对我们这些十岁的孩子，还常常说:“把你们的小手手伸出来”，这让我们听来是那么舒服，感觉每一个人都是他的孩子。

正是因为董老师有一颗珍贵的童心，才让我们师生之间没有了距离，才让我们期盼着每一次的英语课。

孩提时，见老师不去抢收自家的粮食，而冒雨去送学生回家，见老师耐心地擦同学屁股上臭气熏天的粪便，我感受到了师爱的无私;少年时，看了电影《苗苗》中初为人师的韩老师噙住泪水、忍住伤痛，终于转变了差生，转变了差班，我感受到了师爱的伟大;不久前，聆听了几位教师在人民大会堂的文章，震撼了我的灵魂，我感受到了师爱的博大和精深。

他们用“爱”来诠释和抒写中华师魂，为神州大地培育了五彩缤纷的花朵，培植了创造未来的栋梁。

这“爱”沉甸甸的，煽动了心，温湿了眼，令人神往。

爱是付出。霍懋征老师是上个世纪四十年代的大学本科生，毅然选择了小学教师工作，一口气干了60年，把青春都给了教育，把爱都给了孩子。

爱是高山，岿然不动。霍老师因为对孩子的爱，经受住了女儿病死，儿子被杀，自己被打成“资产阶级反动知识权威”关牛棚等重大打击，仍然培育出了三代八人教师的“全国优秀教育世家”。

在市场经济汹涌澎湃的时代，只有把这爱当作一种信仰坚定不移，新世纪的教师才能如霍老一样守住清贫、奉献一生。

爱是大地，虚怀若谷。教师要能容纳一切学生，用真诚的爱去相信、尊重、理解和关心每一个孩子。这点在转变差生方面更彰显光彩：用爱去感动和激励，不再有鞭子和棍棒的身影，不再有责骂和哭泣的声音，不再有愁脸和苦脸。

爱是开启心灵的金钥匙。孩子的心是智慧的宝库。除了天生痴呆的孩子，每个都是聪明可爱的，所以有人说：“没有教不好学生”。人的智力一般开发不足百分之十。开发孩子的智力，只能用爱去唤起他们的自信，用爱去激发他们的兴趣。

孩子的心也是灵魂的总舵。孤独容易导致孤僻，邪气容易滋生邪恶。教师要创造一个爱平等、爱团结的集体氛围，用爱让孩子的心感受关怀，用爱启迪孩子去用心爱别人、爱生活、爱社会、爱自然。

家庭、社会、学校都可能让某些孩子的心灵受伤。心灵受伤的孩子，其心是一扇封闭的门，想逃避、想自弃。打骂只能让他们的心更伤，走向极端。爱便像春日能融化坚冰，像春风能抚平创伤，在心灵上用爱沟通，让他们振作起来。

爱是雨中的伞。孩子是小苗，经不起太多太强的风雨摧残，身心都需要呵护，才能长成参天大树。

爱是迎风的帆。教师也可以是武林高手，能“四两拨千斤”。孩子在最困惑、最困难、最无助的时候最需要爱，这时老师的关心就能收到事半功倍的效果。如果他(她)完全能独立完成时，你却一力包办，就会引起他(她)的强烈反感，产生对抗情绪，你的工作将举步维艰。

爱是同渡的船。我踏上讲台近七个月时，由于经验少，教育一位同学时过激，她的家长来找我，领导也批评了我。她给我写了一封信，悄悄放在我抽屉里：“亲

爱的刘老师：我们都认为您是世界上最好最好的老师!只怪我自己不听话，您不要生我气，好吗?”我在讲台上看书时，她装了满满一纸杯豆奶双手端来，放在我旁边。我拼命地控制自己，眼泪还是流了下来。你给予的是一点关怀，收获的却可能是整个春天。爱也像紧握的双手，彼此都会感受到温暖和力量。

爱是阳光。教师若是一颗太阳，把光全给了学生。有的学生会成为太阳，去培养出许多的太阳;更多的学生会成为星星。这样光线就能照遍世界的每一个角落，整个世界便再也没有黑暗、没有寒冷、没有饥饿了。

我愿做一颗太阳，把爱的阳光全洒给身边的每个孩子，去团结千千万万的太阳，用爱铸造起中华师魂不朽的丰碑。

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前几天读到里尔克的这句话“我们已经抛弃了我们最宝贵的东西，因为我们有太多其他事情需要去处理。我们总是忙忙碌碌，却根本无法安安全全把最宝贵的东西留在身边。所以，不知不觉时光已流逝而去，我们也习惯了那些无聊琐事。我们再也认不出那真正属于我们自己 的事物，并且为之震慑。”不知为什么这几天脑海里那只会开枪的狮子总是不停地出现，看样子，不写点东西，这只狮子是不会走的。

《一只会开枪的狮子》是几年前我同儿子一起读过的绘本，美国著名作家、诗人希尔弗斯坦著，我国著名的译作家任溶溶译，故事 虽简单，但读起来让人捧腹大笑，当时我喜欢这本绘本的原因，是因它带给我的人生 思考让我永生难忘。

一只刚出生不久的狮子，由于从来没有见过枪和猎人，对猎人的到来毫不惧怕，当其它狮子听到枪响、看见猎人跑到不见踪影时，它却很想知道猎人是什么，那巨大的“砰!砰!砰!”，从哪里发出来的?它傻傻地站在原地，面对着猎人，看见猎人打枪，猎人被它的“勇敢”也吓傻了，最后是小狮子不仅吃掉了猎人，也吃到了它从来没有吃过的果汁软糖’，从那以后小狮子认为果汁软糖’是这个世界上最好吃的东西。好奇心又让它爱 上了打枪，它日夜 练习了一个多月，它成了这片森林里的神枪手。此事被一位马戏团老板知道后，马戏团老板看见了发财的机遇，于是冒着生命 的危险请这只狮子出道，经过一番协商后，当这只狮子一听说去马戏团有吃不完的果汁软糖’时，眼睛一亮，上次当它吃到果汁软糖’后，果汁软糖’已在它心底扎根，成为它心中的一个梦 想，现在一听说只要去马戏团可以一日三餐都能吃到果汁软糖’，而且有吃不完的果汁软糖’时，顶不住果汁软糖’的诱惑，同意马戏团老板的建议，同马戏团老板来到了“人类”社会。当它来到这座城市时，这座城市虽然同它过去 那片森林太不一样，也远离它的同类，但由于每天有果汁软糖’吃，它还是很开心地住了下来。

很快这只会开枪的狮子，在人类的这座城市出了名，为马戏团老板赚了不少钱，它除了天天吃它的果汁软糖’外，还学着人住豪华酒店，穿名牌衣，理发、修指甲，只要人认为是享受的东西，它都能一一享受到，由于它成那座城市的名‘人’，它也学会签名。最后它的名气越来越大，为了演出它满世界跑，许多国家的总统、总理、女王都争着要看它的演出~~~~~~~就这样一年又一年过去，它有钱、有名、又有七辆豪华的汽车、有吃不完的果汁软糖’，它的梦想 实现，它又有名气，好像人人都爱它。用现在的标准来判断有房、有车、有名，也就是事业有成了。

可是某一天它忽然大哭，它为什么哭?它不应该哭呀?它的梦想实现，它又有用不完的钱~~~~~天天许多人为了使它开心，变着花样寻找玩的乐趣，宴会、舞厅、打高尔夫、网球等等。但它却已厌倦了它现在所拥有的一切，什么华丽的衣服、五块钱一枝的雪 茄见它们的大头鬼，它伤心 的什么都做不了。马戏团老板为了使这只狮子开心，又想出一个花样，去森林打猎，于是一行人和这只狮子浩浩荡荡地来到了这只狮子出生的地方--这片森林。当这只狮子见到一头老狮子时，准备举起枪瞄准这只老狮子时，这只老狮子认出这只会开枪的狮子，最后出现了老狮子对这只会开枪的狮子说：“你是一只狮子”，马戏团老板却对它说“你是人”的戏剧场面。这只会开枪的狮子迷惑地看看这边的老狮子，又看看另一边的马戏团老板。最后放下猎枪朝另一个方向走去，它想不明白，它是狮子?还是人?它已经没有主意了，它已经不再是百分之一百的狮子，也不是一个百分之一百的人，它痛苦 和困惑地走向远方，它已经不知道它到底是什么了?它也不知朝什么地方走?也不知道去什么地方?远方又有什么等着它?无论未知是什么?路总是要继续走的，日子也要继续过的，这只狮子也只能朝着未知的未来走着，走着，走着~~~~~~

从这只狮子的命运身上，总会想到我们自己，我们有没有在追求的过程中，在忙忙碌碌的生活 一直丢失自己的本性，实际上许多时候我们追求的、我们向往的，不顾一切地去拼搏，但在这追求的路上我们已经迷失了自己，只是我们自己没有察觉，前两天读到这句话，这几天一直在想这个问题，我们有时在追求的路上常常会丢失我们自身最宝贵的本性，我们还没有想到，等到我们意识到时，那些失去的已经找不会来了，找回来已经不是我们的本性了，就像这只狮子已经迷茫的不知道自己到底是狮子还是人。

陶行知是伟大的人民教育家，他以德立教，”爱满天下”，是”万世师表”的楷模。他爱国、爱民、爱教育。由于有了这种深切的”爱”，才有了他那种”千教万教，教人求真”的执着追求。他穷毕生的精力，投身于人民教育的各项革新运动，以”捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，在旧中国矗立起一座人民教育的丰碑，铸就了民心所向的一代师魂，成为”中国近代教育史上的’一代巨人’”。他的教育思想是超时代的，他的教育成就是卓越辉煌的，他的教育影响是跨国界的。因此，不管是过去，还是现在，或者是将来，他都是师之楷模，是广大教育工作者学习的典范。要弘扬陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我们就要学习陶行知的崇高师德。

“德为师之本。”“师者，人之楷模也。”教师的使命是教书育人。教师将全部的劳动和一生的心血凝聚在一起。为的就是向学生传播人类文明，熏陶道德情操，塑造美好心灵，为国家培养出高素质的一代新人。但，倘若教师的人格品德学识不高，缺乏从事教师职业所必备的遵循职业道德、行为规范的自觉性，试问，他将如何去覆行他的天职，完成他的使命呢? 师德是立教之本，正因为教师职业具有的特殊性和教师使命具有的特定性，所以时代与社会对教师职业道德要求水准就高于其它行业。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。教师队伍作为

一个特殊的职业集团，它的道德水准高低将与民族的存亡，国家的命运息息相关。可以说，没有教师的社会劳动，没有教师道德的高素质，便没有新一代民族素质的提高。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步，锻造不朽师魂!

锻造师魂先立德。教师的职业道德应是集公民的思想、政治、法纪、道德等方面的优良素质在教育教学活动中的统一集中的具体表现。这种表现概括地说，可以归结为以下几个方面：

其一，教师应该热爱教育事业，树立忠诚教育，教书育人的信念。这种信念源自于对现代教育的性质、地位和功能的深刻理解上。”教师的成功是创造出值得自己崇拜的人”，取决于教师正确的人生观、世界观以及价值取向确立。教师应像陶行知先生一样”千教万教，教人求真。千学万学，学做真人”;教师从一选择上教师职业，就应具备”捧着一颗心来，不带半根草去”，永不为外物所动的胆魂与气概。只有基于这样高品味精神境界的信念，教师才能支撑起乐业、敬业的精神。也只有是拥有这样的精神特质的教师，才可能把教师职业不仅看作是为国家尽道德义务的形式，而且看作是发挥个人才能，实现自身价值的形式，从而树立起”甘为春蚕吐丝尽，愿化红烛照人寰”的师德观念，为教育立功、立德、立言，为自我的完善而自尊、自慰、自豪。

其二，教师应该热爱学生。热爱教育事业是一种理想与情感，爱生才是实施教育的基本触发点和着力点。陶行知先生说：”待学生如亲子弟”。爱是教育的基本要素，”没有爱便没有教育”。爱生

不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。”爱是一门艺术。”能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小”闪光点”;要爱他们具有极大的可塑性;要爱他们在教育过程中的主体能动性;要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。”爱”要一视同仁，持之以恒;”爱”要以爱动其心，以严导其行;”爱”要以理解，尊重、信伍为基础。只有这样的爱，才是以德立教。只有以德立教的”爱”，才能爱出师生间的”师生谊”，爱出社会主义社会新型的师生关系，爱出”爱满天下”的陶氏风范。随着素质教育改革的不断深化，”爱生”的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介，润滑油和崔化剂，不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。因此，”爱生”是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志。

其三，教师应当勤奋学习，走在时代和学生发展的前头。教师担负着教书育人的重任，是从事精神产品生产的劳动者，因之必须有真才实学。陶行知先生说：”教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题。”面对当今时代的发展，社会的进步，科技的飞跃，以及学生成长对”学高为师，身正为范”的挑战，教师如果不强化”自育”意识，自律自爱，持之以恒，力学苦练，做到”闻道在先”，”术业有专攻”，

要”为人师表”，恐非易事。故此，当代师德对教师的要求也包容了”勇于和勤于不断提高自己各方面素质”这一内容。

其四，教师要尊重科学，遵循规律，认真负责，勇于创新。教师的工作对象是活生生的人而不是商品。商品生产出了次品可以弥补，学生教育出了问题，几乎无法补救。以众多优秀教师工作成功的表现来看，我们不难发现其共同点之一，就是尊重教育科学，遵循教育规律办事。他们讲求教育艺术，坚持”文道统一”，他们不是照本宣科的”经师”，而是融科学、艺术、文化、道德于一身的教育精英。他们有科学的头脑，敏锐的触角，艺术的手段，善于从不同的科学领域撷取时代信息，提炼精髓，精心设计，合理运用乃至创造性地施为。他们无不时刻以自身的科学态度，科学精神去催化新一代的科学潜能。因此，他们获得了创造性劳动的成功。由此看来，科学化教育才能对全体学生素质的全面发展负责，对教育的社会效益负责。讲究科学，无疑是现代师德所应涵盖的内容之一。 其五，教师还要乐于合作，善于合作，珍重全力。现代教育是一种集体协调性很强的职业劳动，教师的工作需要竞争，更需要合作。竞争促进了教育发展的繁荣――为教育增添了活力――如竞争中涌现了大批专家型教师，大批星级教师;展现了大批教育教学成果，造就了大批新型的人才。但教师又要乐于合作，善于合作，珍重合力。学生的成长和学生素质的全面发展，决不是一个教师的劳动成果，而是教师群体与家长，社会积极力量通力协作下的群体劳动成果。教师只有善于处理好教师与教师之间，教师与家长及社会积极

力量的关系，才能减少教育过程中的内耗，从而形成取向一致的教育力量。只有在获取共识的前提下的教育合力作用下，教师的劳动才有可能最大限度地提高教育效率和效果，从这个意义上看，教师的团结协作精神也是当代师德不可或缺的重要内涵之一。

其六，教师还应有高尚的人格，端庄的仪表，优雅的风度。教师高尚的人格，大度的仪表，优雅的风度具有无穷的感召力，亲和力。教师高尚的人格来自教师的道德修养;教师端庄优雅的仪表、风度、气质来自教师的文化素养。教师只有以协调的人格美、仪表美、风度美，才能以德立教，以身示教，塑造出当代教师的美好形象，造就新一代的师魂。

综上所述，良好的师德具有多方面的价值。它是教师敬业乐教的动力，是贯彻教育方针，提高教育效益的保证，是提高教师自身素质，加强精神文明建设的催化剂。因之，它在教育中发挥着重要的教育、调节、影响作用。学陶师陶重在实践，弘扬师德要正师风。让我们站在新的历史高度，重新审视陶行知崇高师德的价值，在教育、教学的工作实践中，用高标准的师德观念规范自身的行为，提高自身的素养，塑造自身的形象，锻造新一代的师魂，把中国的教育推向新的辉煌!

只有种瓜者，才有大收获。我便醉心“充电”，潜心钻研。XX年，我又跨进了湖北大学汉语言文学函授院，尝到了既当老师又当学生的甘苦，努力涵养师德、丰富学识、学习经验、提升能力，转变教育观念、大胆探索教研教改。XX年起，我便肩负教研组长之重任，与同行悉心切磋，共谋长进。XX年，又加入了“xx市中学数学教学研究专业委员会”，有了更多机会就教于大家里手，能更加深入的开展教研。

“春风化雨，春华秋实。”一个个不眠之夜的孤灯相伴，一次次字斟句酌的反复推敲，也让我品尝到了在方格上苦苦跋涉的甘甜。终于有了《浅谈新形势下数学课堂教学模式的构建》、《问生何得创造力，为有张扬个性来》等论文先后获奖或发表。XX年，顺利地取得了中学语文一级教师职务资格;XX年，个人又被评为区级骨干教师。

教书育人，是上苍赐予读书人的一种高雅享受，那种宁静致远的体味远不是宝马、豪宅所能比拟的。尤其是秋高气爽、黄花满地的时节，捧一本书，伴一杯清茶，坐在永远纯真、永远青春的一群孩子面前，吟咏、玩味陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲与恬淡;或者是风高月明之夜，置身于一帮鲜活水灵的学生当中，咀嚼、品尝李太白那“五花马，千斤裘，呼儿将去换美酒，与尔同销万古愁”的洒脱与狂放……何等潇洒自如，悠哉游哉!这时，你还有什么放不下的呢!要不，天朗气清、惠风和畅，邀一群学生，会于举水河边，茂竹修林，煮茶听雨，神侃仙聊，虽无丝竹管弦之盛，亦足以畅叙幽情，天人合一，信可乐也!这是何等境界?简直入梦入禅吧!

是教师职业，让我离开了故土，努力扎根于斯，哪怕七旬高龄的父母无人照料，我也无怨无悔，谁叫自己如此执著于教师职业呢!是教师职业，让我安心于斯，努力营造自己的灵魂家园，即使常有种种无奈、焦虑与疲惫，我也无怨无悔，谁叫自己如此执著于教师职业呢!我想，我也该重新打量我的每一个学生，重新盘点我工作的幸福。其实，我也是个很感性的人，我的博客很多都是关于学生。学生占据我的不只是时间，甚至是我的思想和灵魂，多少次半夜醒来，梦境中全是学生。但当自己静下心来盘点时，我发现，在这个过程中，我也是幸福的。课堂上，一个从来不敢举手回答问题的学生，他今天高高举起了小手，并流利地回答了问题，我会为此感到开心!有时情绪激动将学生臭骂一顿以后，学生见到我却还是远远地就给我敬礼并甜甜地叫我一声：“老师好”时，我会感动一整天!当发现孩子的分数从不及格上升到72分时,我会为他一点点的进步而高兴地鼓掌!当跟孩子们上完一节开心的数学课后,我一天的情绪都会维持在一种高涨愉悦的状态中!当看到孩子们的日记中写道:“老师,我很喜欢你”时,当家长会上家长们投予我信任和支持的眼神时,当听到科任老师说“你们班学生最近表现不错”时，当教师节孩子们将声声祝福送给自己时……我都会感到无尽的欣慰!这样的幸福难道还不够吗?还是全国著名的教育家魏书生说得好：把自己平凡的工作当作宏伟的世界去研究，你就会发现无穷的乐趣。经历了汶川大地震以后，我们都有一种感觉——活着就是幸福!尤其七零后的我们，更对自己的人生有了很多新的思考。静下心来的时候，我们更明白，幸福其实很简单，只是有时我们忘记了去盘点自己的幸福。相反地，我们的抱怨在不断地强化着工作的烦恼。其实，无论哪个行业，都有其不尽人意之处，关键在于自己的工作心境和心态。有句话很中听：工作着的人是美丽的，教育着的人是幸福的。[莲山 课~件]既然选择了教师一职，就让做教师成为幸福的事情吧。

教书着我的教书，幸福着我的幸福!

我不过是一个永远前行的拓荒者，通往“教育家”的路程还有很远很远。十几年的历练，已使我不畏艰难、迎接挑战。十几年的教育生涯，也让我懂得了与时俱进、开拓创新，荡漾在“教育家”之梦里。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

相信你们好多一定和我一样，心中的好老师首先想到的就是程老师。另外我告诉你们一个秘密，她还是我的另一个好妈妈。下面我就来说说我的好老师、好妈妈。

在学校里，程老师教导同学们很认真，即使我们犯了错误，也从来不吵我们，而是主动替我们分析为什么做错了，并反复叮嘱我们怎样改正。这种精神，这种爱心，值得我们去欣赏、去学习、去改变。

我还记得一个初秋的下午，温度突降，风雨交加，一阵阵凉意迎面扑来，我不断地打着冷颤。这时程老师正好看见了，焦急而又慈祥地对我说:“我来送你吧。”之后，程老师特地绕了一大圈送我回家。看着程老师离去的背景，我心里暖暖的。

还有一件令我最难忘和记忆犹新的事。前不久，我和妈妈本来要表演亲子诵，但妈妈要出差，我以为节目要泡汤了，很是遗憾，心中恋恋不舍，像打翻了五味瓶。这事程老师知道了，主动请缨当了我的妈妈，可爱的妈妈，为我解除烦恼，令我非常高兴，内心无以言表，激动的心要跳起来了。那是一个阳光明媚的星期六，程妈妈精心携我一起走台排练，一起登台表演。我叫着妈妈，妈妈叫着我，表演精彩极了，赢得了阵阵掌声，同学们也都羡慕极了。程妈妈，我爱你。通过这次活动我和程老师的心贴得更近了，正应了那名话:赠人玫瑰，手留余香。

我很庆幸，有这样一位好老师传授我知识，教我做人的道理;有这样一位好妈妈呵护我成长，关注我学习……这就是我们的老师，我们身边的好老师;这就是我的妈妈，我身边的好妈妈。她用自身的素质践行着一位好老师、好妈妈的标杆。我爱程老师、程妈妈，也爱像程老师一样的好老师。