浅论规则作文(经典20篇)

西汉名将周亚夫治军严明，闻名天下。汉文帝派他驻守细柳，同霸上、棘门军共同抗击匈奴。

一次，汉文帝亲自赴前线劳军。天子的车骑到达霸上、棘门军营时，都长驱直入，不用通报。到达细柳营时，却被守门军士挡在门外。文帝的侍从官上前告诉说是天子驾到，守门官毫不理睬，说：“军中只听将军令。”文帝只好派人拿着诏书去通报周亚夫，获准后才得以入营。随从的车马刚要飞驰，守门卫士又制止说：“营门口不得驰驱。”车马只得依次缓行。见了周亚夫，文帝不仅不责怪，反而称赞他治军严明，军营严整。

3月26日15:43分，上海虹桥至汉口D3026/7次列车在到达南京南站进入21号站台时，一年轻男子突然从对面22号站台跳下，横越股道，抢在D3026/7次列车前，试图翻上21号站台未果，被夹在D3026/7次列车1号车厢与站台之间，列车立即停车。车站工作人员第一时间拨打电话通知120急救中心、公安和消防部门到现场开展救援，在救援的过程中，120医生宣布该男子死亡。相关具体情况警方正在进一步调查。

（一）改写一般疑问句：

（1）原句中有be动词的，将be动词提前，其他顺序不变。

例如：Thisisacat.变为Isthisacat?

（2）原句中有情态动词的（can/may/shall/would）将情态动词提前，其他顺序不变。例如：Hewouldlikeapie.变为Wouldhelikeapie?

（3）原句中是一般动词的，在句首加助动词do或dose（用于主语是第三人称动词单数的句子），其他顺序不变。例如：Iplaytheguitar.变为Doyouplaytheguitar.

（4）原句中的some变any。

注：以情态动词开头的一般疑问句，并且要求对方做肯定回答的some不变。

（5）原句中的第一人称改为第二人称。例如:Iamanurse.变为Areyouanurse?

（6）以dose开头的一般疑问句，原来动词的第三人称单数形式要变回原形。例如：Hereadsastorybook.变为Dosehereadastorybook?

（二）改写否定句：

（1）原句中有be动词的，直接在be动词后面加not。例如：Itisadog.→It’snotadog./Itisn’tadog.

（2）原句中有情态动词的，直接在情态动词后加not。

例如：Iwouldlikeahotdog.→Iwouldnotlikeahotdog.

（3）原句中是一般动词的，在一般动词前加don’t或doesn’t（用于主语是第三人称单数的句子），doesn’t后面用原型。例如：Iseethreehamburgers.→Idon’tseethreehamburgers.

原句中的some变any例如：Ihavesomebreadan

dmilk.→Idon’thaveanybreadandmilk.

（4）以let开头的祈使句，如果是letus或letme,直接在其后加not；如果let后面其他人称代词宾格（you、him、her、them、it）就在let后面加助动词don’t。例如：Letusgotothepark.→Letusnotgotothepark.再如：Letthemdohomework.→Don’tletthemdohomework.

（三）对划线部分提问：

对划线部分提问，就是先把一个陈述句的划线部分去掉，然后变为一个特殊疑问句：一是特殊疑问句+一般疑问句；

二是特殊疑问句+陈述句（对主语或主语的定语提问，therebe结构除外）

⑴划线部分是人，用who提问。

⑴划线部分是主语，用who提问，who后面的动词要用第三人称单数形式。如：Whois；Wholikes;Whohas?

方法：who+原句的剩余部分

例如：①HelenandMikearelisteningtomusic.

→Whoislisteningtomusic?

②Ihavesomemodelplanes.

→Whohasanymodelplanes?

⑵划线部分是表语，用who提问。

方法：Who+剩余部分的一般疑问句形式

⑵划线部分是事或者物，用what提问。

方法：what+剩余部分的一般疑问句形式。

注：如果原句是therebe句型，直接用What’s+地点状语来提问。例如：①Wewouldliketobuysomethingsforaparty.

→Whatwouldyouliketobuyforaparty?

②Therearealotofcakesintheplate.

→Whatisintheplate?

⑶划线部分是物主代词或名词所有格，用Whose提问。

方法：⑴划线部分是主语的定语时，Whose+剩余部分

例如：Ourclassroomisbright.

→Whoseclassroomisbright?

⑵划线部分是表语或表语的定语时，Whose+剩余部分的一般疑问句形式例如：①ThewomanisSuYang’steacher.

→Whoseteacheristhewoman?

注：对某部分的定语提问，被修饰的部分跟随特殊疑问句往前提②ThispurseisYangLing’s.

→Whosepurseisthis?

⑷划线部分是地点，用where提问。

方法：where+剩余部分的一般疑问句形式

例如：TheyarehamingaMathslessonintheclassroom..

→WherearetheyhavingaMathslesson?

⑸划线部分是“多少”，用howmany或howmuch提问。

方法：⑴句中是可数名词的用Howmany+剩余部分的一般疑问句形式例如：Therearefifteentreesintheplayground.

→Howmanytreesarethereintheplayground?

⑵句中是不可数名词的用Howmuch+剩余部分的一般疑问句形式例如：Ihaveaglassofjuiceforbreakfast.

→Howmuchjuicedoyouhaveforbreakfast?

⑹划线部分是时间，用when或whattime（具体的几时几分）提问。方法：⑴when+剩余部分的一般疑问句形式

例如：SuYangandSuHaiareathomeonSundaymorning.

→WhenareSuYangandSuHaiathome?

⑵问具体的时间直接用Whattimeisit?或What’sthetime?问

例如：It’sthreeforty-five.

→Whattimeisit?或What’sthetime?

荀子在《天问》中讲：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”春生夏长秋收冬藏，太阳东升西落，月亮阴晴圆缺，无一不是按照自然的法则运行。古人从大地的千姿百态，五颜六色中，得出要自强不息，厚德载物的真理。古人尚且知道顺天而行，我们又岂能逆性而为?

纪律就是为维护集体利益并保证工作进行而要求成员必须遵守的规章、条文。纪律永远是一个团队精神的基础。对一个组织而言，没有了纪律，便没有了一切，只有当一个组织和他的成员都具有了强烈的纪律意识，组织才会朝健康的方向发展，组织成员的素质才会得到相应的提升。一所学校如果有严格的纪律作保证，那么就产生良好的校风，为师生创造出良好的教学环境。一个企业只有纪律严明，管理严格，才能保证生产的正常进行，纪律是企业经营和发展的基本前提。

培养无数人才的美国西点军校，素来以纪律严格着称。西点军校非常注重对学员进行纪律锻炼。为保障纪律锻炼的实施，西点有一整套详细的规章制度和惩罚措施。比如，如果学员违反军纪军容，校方通常惩罚他们身着军装，肩扛步枪，在校园内的一个院子内正步绕圈走，少则几个小时，多则几十个小时。这样的训练整整持续一年，纪律观念由此深深地根植于每个人的大脑中。同时，与之而来的，却是每个人强烈的自尊心、自信心和责任感，这是一些让人受益终身的精神和品质。

我们选择来到学校学习，就是选择了一个冶炼自己的熔炉。我们在这座知识的殿堂里学习知识，学习做人。知识的学习有考试来验证，我们的做人标准用什么来衡量呢?看看我们的《中学生日常行为规范》，对照一下我们的行为，迟到、骂人、抽烟、应付作业、考试作弊、破坏公物、手机泛滥等等，难道我们就是来学这些乱七八糟的东西的吗?谁能指望在乌烟瘴气的环境里培养出优秀的人才呢?解决头发的问题尚且需要校长亲自出马，解决大脑的问题岂不是要由国家总理出面了?

这并非是纪律出了问题，而是我们的自觉遵守意识出了问题，我们的执行出了问题，我们的思想意识出了问题。脱了轨的火车，早已失去了行驶的意义。纪律似乎是教育最不可爱的一环，却是所有教育的基础。纪律所体现的几乎都是大家不太喜欢甚至厌恶的事情：强迫、服从、制止、压抑欲望和意志。纪律将“效率原则”置于“享乐原则”之上，为达目标，应当接受各种节制，甚至必须接受节制。纪律总是始于他人的决定，而且应该终于自我的决定，从外部的“纪律”转为“自律”。

做一个遵守纪律的中学生，是学习的基础，是效率提高的保证。如果头发的问题都解决不了，还奢谈什么大脑的问题?

有一则漫画的内容我一直记忆犹新，它是关于交通安全的。

漫画的内容是这样的：有一天，小明、小刚、小安和小辉四个男孩在大街上踢足球。他们来到斑马线上，看见红绿灯上的绿灯亮着，“趁红灯还没亮，咱们踢一会儿吧!”小安对大家说。小明拿出刚买的足球，飞起一脚，把球踢向小辉。小辉又把球踢给了小安，小安又把足球踢向小刚。三分钟后，红灯亮了起来，可这时，正是他们踢得正高兴的时候。但是，两辆汽车朝他们飞驰过来，把他们吓了一跳，还好，一位叔叔冲过来救了他们。这位叔叔对他们说：“别在大街上踢球，这样很危险，知道吗?”虽然，这次事件给了他们教训，但是，过了几天，他们又要去马路上踢。小安对其他三个人说：“早上不行，那就晚上踢呗!”“好好好…… ”

大家都同意了。第二天夜晚，他们又来到前一天踢足球的那条大街。那时已是晚上七点了，街上的人不像白天那么多了。他们拿出球，开始踢。不幸很快降临了，只见小明飞起一脚，将球踢飞了，球砸到了一辆飞驰的面包车上。由于用力过猛，车窗被砸裂了。司机大吃一惊，汽车撞上了路旁的一棵大树。小安一看闯了大祸，急忙拉着其他人就跑。他们来到一个红绿灯旁，想穿过去。可是，现在是红灯，小安看看四周，一辆车子都没有，他跑了过去。刹那间，意外发生了!一辆汽车飞驰而来，把他撞飞了。这是多么血淋淋的教训啊!

所以，交通安全是很重要的，我们要遵守交通规则。

张艺馨

孟子曾经说过：不以规矩，不成方圆。我记得我上幼儿园小班的时候——

快要放学了，这已经是最后一节课了，我的好朋友“苗子”和其他的几个小朋友一起在玩“苗子”带来的精美的游戏卡片，我们玩得非常愉快，不一会儿就放学了，我把书包整理好以后回到教室，我又去检查我的东西，还有没有忘记装进书包的。我检查完后，准备离开教室，可是我忽然看见“苗子”的卡片还有一张没有带走，掉到了地上。于是我顺手把那张卡片装进书包打算明天还给“苗子”。走在回家的路上，我的脑子里好像有一个天使和一个牛魔王在跟我对话一样，天使微笑着对我说：“朵朵，你应该遵守规则，要把你刚才捡到的那张卡片，还给你最好的朋友“苗子”！我心里点点头说：“对”。另一个牛魔王把天使挤开说：“不！你应该把那张你最喜欢的卡片留下，再说你们班没有人知道这个秘密，你说对不对？只要你这样做了，那张精美的卡片就属于你的了”。天使着急地说：“你应该遵守规则，做一个有道德的人。”我的心里说：好，我还是听你的。可能有人会问我：你为什么选择遵守规则？我的回答是：如果我不遵守规则，那我许多的好朋友就会一个一个地“消失”，就不能得到伙伴的信任，所以我在规则面前，我选择遵守。

第二天，我回到教室看见“苗子”的座位上围满了人，原来是“苗子”早上来的时候发现自己的卡片少了一张，我立马跑到“苗子”身边安慰她，然后拿出那张卡片，“苗子”高兴地说：“谢谢！非常感谢你朵朵！”我说：“不用谢，这是我应该做的”。

我终于知道遵守规则是多么的重要，既帮助了别人，给别人带来了快乐，也给自己带来了快乐。

世易时移，当世之人在这浮世之中生活得越来越浮躁，诸如善良、坚守等一些传统的老规矩都在岁月的洪流中被冲走。当今社会出现如此多的道德危机，归根到底是心中坚守的规矩被岁月带走了。

孟子有云：不以规矩，不能成方圆。这句话不是没有道理的。人生在世，当活的问心无愧，而规矩则可以约束我们的行为。它是心灵的一道门槛，把自私、酒色、贪婪挡在门外，让自己做到我心有主。

有一人名为公子季札，是春秋吴王的四儿子。一次他带吴国的镇国宝剑出使晋国，出使前先去看望了徐国国君。徐国国君是个爱剑之人，见到宝剑不免面露喜色。季札注意到了，便想把这宝剑赠予爱剑之人徐国国君。但当时他们还有任务在身，时间紧迫，便只能回来后再给了。未曾想，待他们回来之时，徐国国君却已去世了。季札执意要把宝剑给继任的徐国国君，而他却说什么也不肯要，季札只好把宝剑插在前任徐国国君的坟上。

有人说季札这是迂腐顽固，又没有当面承诺，这宝剑不赠也罢，更何况徐国国君已经死了。姑且不谈这想法正确与否，先来看另一个人谢灵运。他是著名的山水诗人，同时也是一位欺压百姓的官员。他空有一身才华却得不到赏识，这时他心理上已有了一种不平衡。政治卜不得志的他索性到处游山玩水，所到之处，凿山挖湖，弄得民不聊生。后来，皇帝下令逮捕谢灵运，他还武装拒捕，发兵叛逃，最后在广州被结束了生命。

这，就是心中有规矩与无规矩的区别。季札的心中遵守着诚宴守信的老规矩，所以他不欺于人，不欺于心，这不是迂腐;谢灵运的心中无规矩，所以他放纵自我，自甘堕落。心中有规矩的人，即使没有外在的规则束缚他，他也会给自己的心中加上一道锁，严于律己，不会让自己的行为逾越道德的界限。而心中无规矩的人，只注重自己的私人利益，不顾他人死活，最终陷入欲望的泥沼中不肯自拔。

成佛还是成魔，行善还是作恶，都只在一念之间。若当世之人都可以做到像季札那样坚守心中的规矩，不欺心，不欺人，不欺世，不随波逐流，不放纵自我，不让岁月的洪流冲淡、冲散，那么这个世界将会变成我们理想中的“乌托邦”。

[心中有规则作文

生活在这世上，时时处处都有规则。面对规则，有的人抱怨它让人放不开手脚，有的人对它不屑一顾，还有人遵守规则，并享受着规则带来的有序生活。规则在人们心中的印象各不相同，我们要怎样对待规则呢？

规则应该是张无形的网，它在无形之中限制人们的活动。规则这张网，大到国家的政策方针，小到日常行为规范，时时刻刻在我们左右。而我们，可能同时身处各种“网”之中，大大小小，随时随地。想象一下我们身处各种“网”中的情形，行动受阻，不禁有种窒息的感觉。可是，我们要知道，“没有规矩，不成方圆”，规则亦是如此，没有这么多规则参与我们的生活，我们现在可能早已处在一片荒蛮、混乱之中了。

可是，有时规则又不是“规则”了。为什么有人面对规则会那么坦然？因为他们眼中的规则早已不是束缚人的网了，或许已经融入了他们的生活，成为了他们生活的一部分。遵守交通规则的人，从不会觉得等红灯是束缚他们的网；守时的人从不会认为每日按时出勤是一种负担；年仅十岁的孩童，早已明白上完厕所后冲水是一种规则。因此，把规则当成一种习惯，心中常有规则意识的人不会为规则所累，不会抱怨规则。或许，“路不拾遗，夜不闭户”就是人人都有规则意识的社会之写照。

规则无论大小，它不会是完美的。规则，不可能是面面俱到、无一纰漏的，因此，我们不能做规则的“钻空者”。投机取巧不会得来所谓的“自由”，反而会给自己带来严重的后果。规则，不可能是感性的，它不会考虑每个人的感受，我们不做规则的“篡改者”。不要试图为自己找理由辩解，不要用“规则是死的，人是活的”来为自己开脱。我们更不要做“犯规者”，明知规则却要违反。但有时，规则并不是对人们行为的规范，或者已成了变了味儿的规则，这时，我们不能做规则的“盲从者”。

规则不是为了束缚人而存在，它不是对我们的故意刁难；规则不是为了守规则的人而创造，它只是对规则意识淡薄的人的一种鞭策。要知道，我们不必为规则所累，不必为逃避规则而费尽心思，只要规则在心中，生活也可以有序而轻松。

“规则”，一个人人熟悉的字眼。可是，规则究竟是什么呢？——是修饰白板的颜色？是花中心的粉？是有或是没有都没关系的无聊事物？还是不可消失的重要东西？

昨天，我看了一部香港的电视，其中有一部分讲到了一名女子被他人先奸后杀的悲惨故事。这种血腥场面让人看了，不禁不寒而栗。看，在香港这个这么讲法制的社会，居然发生这种事情，可想而知，在其他地区，类似的事情更多了。因此，规则在生活中有着很重的地位。

有人说，要自由就不能有规则；有人说，有了规则才有更好的生活。两者互相比较，其实都有道理。

前者——

规则，控制了人们不能干这个，不能干那个，限制了人们做事的范围，对人们来讲多少都有些牵制。但是，只要反过来想想，如果没有了规则，你活在世上是否就会得到百分百的自由，也就是所认为的快乐。——假设，你走在大街上，有人向你冲来，把你刺伤了，你问他为什么，他却说了一句“这是我的自由”就走人了。那么，这时候，你会服气吗？你会接受吗？当然，凭人的本能，你决不会让这件事就这样算了，而是会跟他理论。这样一来，“不能随意侵犯他人的人身权益”这一条规则就可以帮你解决，让你上街是有了几许安全感。

后者因为在规则的保护下，好好地生活，有了人身安全的保障，所以活得更安全，更快乐。因为他们不会受到他人因为“有自由”而做出不利于自己的事。

两者这么一进行比较，我想曾经坚持“要自由就不能有规则”的人也应该明白了规则对自身的重要性和必要性了。

规则，让我们生活得更安全。因此，我们作为合格市民也应该好好地遵守每一条规则。让不规则远离我们幸福的生活。

莱蒙特曾经说过：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位!”是啊!我们有了规矩，社会才能运行得如此顺畅，才让我们拥有了现在美好、自由的生活。

记得以前在我们校门口，放学高峰期，车辆总是不耐烦地嘀着喇叭，有的车辆像发疯似的从我们身旁飞驰而过，根本不顾及我们行人的安全。自从交通安全法在20xx年实施的第123号令：“机动车经斑马线时，不礼让行人的记三分并罚款……”现在只要有行人通过斑马线时，车辆就不会像以前一样继续向前行驶，必须停车等行人从斑马线安全通过保证斑马线上没有行人时，车辆才可以继续行驶。就像我们校门口的家长们，他们为了我们每个学生的安全，应该礼让我们，即使遭到严重堵车也不能有任何怨言。

记得，有一天中午放学，妈妈把酣睡的弟弟丢在家中来接我。因为中午的时间非常紧，同学们都急着赶回家，在斑马线上拥挤的就像蜜蜂似的，妈妈把车停到斑马线前，足足等了十多分钟还是过不去。她紧紧地握着方向盘，眼睛死死的盯着斑马线上一波又一波的小学生，眉头紧锁，嘴里不停地念叨着：“真后悔把弟弟一个人丢在家里，万一他醒来了……!”看着一旁担心着急的妈妈，我不由地说：“咱们要不抓住一点机会就冲过去吧!”妈妈不假思索的否定了我的提议，她对我说：“再着急，我们也不能违反交通安全法规，在你们学校我们家长更应该去遵守它，你们的安全最重要……!”

妈妈严格遵守法规的这种行为感动了我，她用自己的行动给我上了人生极好的一课，让我懂得了，在生活中不管遇到什么紧急情况，我们都要遵守规则不可以去违反它。生活因为我们每个人遵守规则而变得更加美丽，有句交通安全宣传标语说的好：“人让，车让，文明礼让;你行，我行，安全通行。”

规则是指规定出来供大家共同遵守的制度或章程。小编收集了规则的名言警句，欢迎阅读。

1.我们党必须有原则上的严肃性，但在实施原则的具体工作中又必须有高度的灵活性(刘少奇)

2.对于一个艺术爱来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的(卓别林)

3.享受通行权利，应尽安全义务

4.为原则而战要比按照这些原则生活容易些。——奥地利精神病学家阿尔弗雷德?阿德勒原则的名言

5.意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。——武者小路实笃

6.原则不是研究的出发点，而是它的终了的结果;这些原则不是被应用于自然界和人类社会，而是从自然界和人类历史中抽象出来;并不是自然界和人类要适合于原则，而是相反地，原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的(恩格斯)

7.谨慎驾驶一帆风顺，遵纪守法十分安全

8.坚定的前进者尽管也有停歇的时候，却勇往直前。——赫伯特

9.在意志面前，决无办不到的事。——约?海伍德

10.让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——古罗马政治家西塞罗

11.体无常规，言无常宗，物无常用，景无常取(唐?皇甫堤)

12.要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。——教育家陶行知规则名言

13.没有无例外的规则。——德国军事理论家和军事历史学家克劳塞维茨

14.那些仅仅循规蹈矩的过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去(泰戈尔)

15.即使遵循正确的原则，也未必能事事顺利;如果这样，请不要退缩，不要气馁，不可失望(马可?奥勒利乌斯)

16.力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。——毛泽东

17.道路交通安全法，伴您平安万里行

18.人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。——英国作家斯蒂文生

19.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰

20.欲知平直，则必准绳;欲知方则圆，则必规矩(吕氏春秋)

21.欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名(汉?董仲舒)

22.守交规迎春夏秋冬福，保安全纳东西南北财

23.儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。——英国哲学家洛克

24.保障交通安全，促进改革开放

25.知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉。——美国作家韦伯斯特

26.党的原则性，是灵活性的标准和尺度。——刘少奇

27.名言警句大全：走过春夏秋冬，安全永驻心中

28.道路通行见形象，红绿灯前看修养

29.罗素先生云，真正的伦理原则是把人人同等看待。——中国当代作家王小波原则名言

30.矩不正，不可为方;规不正，不可为圆(淮南子)

31.车行万里路，走好每一步

32.这个伟大的世界永远旋转，不断地改变陈规(丁尼生)

33.唯有坚持才能终有一天获得品尝它们的快乐

34.人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。——英国文艺复兴时期作家，哲学家培根

35.我们要维护一条道德的底线，那条底线，是对生命的尊重，一个社会是有规则的，不是随性而为，不是暴力、滥交、背叛、屠戮!——中央电视台节目主持人、记者柴静

36.丁是丁，卯是卯

37.传统的美学规范确实具有强大的支配力，当代小说再次面临着回到原有的美学规范中再做突破的挑战。这本身也表明，当代中国的艺术变革并没有人们想象和期待的那么深刻而剧烈，现代性的审美规范在当代中国同样是一项未竞的事业。——陈晓明

38.确实，一个时期的艺术表现方式、水准和风格总是为既定的现实条件决定的，就直接的现实关系来说，出版商导向、读者趣味、编辑方针以及批评规范，都约定了艺术表现方式，稳妥的策略就是适应这些现实条件，在给定的圈子里施展。任何超出这个范围或超出游戏规则的尝试，失败的可能性要远远大于成功的可能性。——陈晓明

39.在这里，文学书写的同一性给文字的存在以有限性的力量，文字被文学的同一性规范住了，文字不能撕裂文学书写的理想性，观念性的力量，美、爱与皈依这种理想，也许远比文字本身的存在更具有远大的意义。——陈晓明

40.我从来不培养接班人，我是培养团队，我是建立制度，我是树立品牌。这个团队怎么建立?我觉得团队是综合性的。团队建设当中，需要把握的第一点是制度;第二，透明不黑箱;第三，规范不权谋，;第四，要讲责任。——王石

41.人生不需要理想，需要的是行动规范(做自己该做的而不是想做的)。——村上春树

42.有道理，才有公平解决事情的可能让道理规范生活，同时，不放弃通过法律来解决事情的机会，这就是法制的精髓。——撒贝宁

43.行为要不停地规范，不停地塑造，才能形成。——余世维

44.我是一个积极的入世奋斗者，我主张建立规范合理平等公正的社会制度。——牛刀

45.国际奥委会一直推崇维护道德规范和透明度。但不幸的是，2004年我们还是不得不开除一名委员，处罚两名委员。国际奥委会对委员的道德约束和准则是非常严格的。我们相信体育的教育价值，我们鼓励运动员遵循公平竞争、诚实守信的原则，遵守规章制度。因此，我们自己也必须同样这样要求。我们深信，只要团结一致，我们就可以达到目标。——雅克罗格

46.“成瘾”的对象，就是那些人们在理智上认为不必要的东西，或者那些能让人丧失自我、不能自控的东西。也就是说，越是人们在理智上拒绝的、禁止的东西，越有可能会“成瘾”，跟你终生纠缠在一起。在社会文明规范中，这些容易成瘾的东西，通常都是属于禁忌、压抑的范畴。于是，越是压抑，人们越是迷恋。所以，“成瘾”实际上是一种潜意识中的反压抑机制操控的结果。——张柠

47.对于业已形成的制度、规范，一般人的反应是遵从，而不会去质疑。——李银河

“红灯停，绿灯行”的交通规则想必每个人都不陌生吧，可又有几个人能常年遵守呢？

我住在大港，在油田上学，每天早起挤出的时间都在大大小小的塞车上化为泡影，偶尔能听到的只言片语，都是由于闯红灯车和另一辆车碰上发生的口角。如果轻微擦碰还好，要是双方都很着急，速度很快的话，那可就惨了。

据说国外闯红灯的人很少，几乎看不到。而我们身边呢？比比皆是。同学们的家长也有闯过红灯的记录吧！我的父亲母亲也有呢，母亲是经常边开车边与我说话，一不留心就闯过去了，还好，速度比较慢；可父亲经常在开车时玩花样，有时甚至单手扶方向盘，一见红灯，一脚油门过去了。坐在后座的我经常被吓得心惊胆颤，而他竟面不改色。最严重的一次，十多辆汽车在光天化日下大摇大摆地闯过红灯，我有点儿真有点儿觉得信号灯还是别设了，免得它太尴尬了。

为什么国外闯红灯的人很少呢？爸爸告诉我，在国外闯红灯会付出高昂的代价，最严重的可能面临坐牢的风险。所以，人们对信号灯十分敬畏，不敢轻易挑战它的威严。而国内对交通违章的处罚力度轻得多，前面的人违章后得不到及时纠正，后面的人很容易效仿。真希望交警叔叔都有一双火眼金睛，把每一种违章行为查得清清楚楚，让不守规则的人付出高昂的代价，看他们还敢违章不！

“红灯停，绿灯行”不该仅仅是一个口号，更应制定令人生畏的强制办法，使它成为每个人必须敬畏的规则。

[敬畏规则作文三篇

我们生活在一个有规则的世界，在这里，你可以看到许多跟规则有关的事，处处都有。那就让我给你讲讲吧。

例如交通规则，我们每天出行，(.)都要遵守交通规则：红灯停，绿灯行。如果不是这样，就会每天车祸频发。

一天，我跟爸爸妈妈一起散步，突然看见一辆白色汽车，急速行驶，直冲闯过红灯。我说：“爸爸妈妈你们看这辆车闯红灯了”。爸爸妈妈说：“别管他，不要因为一个不守规则的人影响心情，他会受到惩罚的”。过了一会，只听到“咣当”一声，闯红灯的汽车与另一辆汽车相撞。不一会，警车赶到，看来这个不遵守规则的人真的要受到惩罚了。

我想，要是他不闯红灯，按照交通规则行驶，也不至于又耽误时间又伤害自己和他人的身体，看来遵守规则不是小事。

在这个世界里不仅仅有交通规则，还有许许多多规则，他们看起来不起眼，如果不遵守它就会酿成大错。所以只要我们遵守规则，我们这个世界就会有条不紊，越来越和谐、美好。

[关于规则作文3篇

俗话说“没有规矩，不成方圆”。大千世界，处处都有规则:人有规则，家有规则，国有规则。规则，时刻影响着我们的生活，约束着我们的行为。它似一把剪刀，剪掉我们不规范的枝叶。

我对规则的不满，从那一场游戏开始——“将军”，一声铿锵有力的碰落声想起，我便惊慌失措地注视着，细细地揣摩着，但这牌棋已成定局，我无论怎么走，都必死无疑了，除非我悄悄地将自己已经死掉的大将——“车”，放到角落，又顺理成章地用“车”挡住马腿。老爸狐疑地看了我一眼，将“马”跳开。我心中暗想，自己的计谋居然瞒天过海，得逞了。继而用“车”狂追不舍，但不料自己的一次失误，爱“车”又一次离我而去了。我正盘思着在耍一次赖，但眼光落在老爸那只偷偷摸摸的大手上时，立即惊呼起来，“老爸，你耍赖！”“是吗我怎么不知道呀！”老爸大惊小怪起来，“倒是你”“那可能是我看错了。”我连忙打断老爸的话，给自己打圆场。经过几次对持之后，老爸最终还是获胜了。我心里不甘，“凭什么将军那么好吃赖做，别的棋还要保护它呢”，“凭什么不能像西洋棋一样，到底换棋呢”，“凭什么将军死了之后不能继续下下去呢”望着空空如也的棋盘，我长吁短叹，只听到爸爸的四个字“这是规则!”是呀，这是规则，但我为什么一定要遵循他呢爸爸像是摸透了我的心思，语重心长地说:“世界上如果没有了规则，你猜会怎么样？交通规则是以血的教训谱写而来的；弱肉强食的规则是在动物身上生生不息的流淌着；而我们这下棋的规则，则是以古人聪慧的大脑，通过军事兵法，世代修改相传下来的。古代作战将为最强，将军被杀了，整个兵队如一盘散沙，这就是象棋规则的来源。”

是呀，规则总是有它的作用和存在的意义的。如果世上没有规则，人们很有可能会肆无忌惮地做着丧尽天良的事。规则，就是用来警醒人们的。国有国法，法律是一个国家的底线。在这片安乐土地上，法律又似一个个士兵，审视着犯罪的人们。人们无法违抗它，但又可以更改它，有人憎恶它，但又有人崇敬他，因为它——法律，国家的底线才会更加分明，它——是一个惩暴安良的“好战士”。狮子在平原上风驰电挚地奔跑，藏羚羊在前头马不停蹄的窜跑，那是自然的规则，看似毫无章法，但却在无形之中运行着。这种规则，也许包含着残忍、血腥的杀戮，包含着野蛮的占有，但告诉我们的，却是适者生存，弱者淘汰的道理。那轻轻的挥手，一只海龟得到了生命，成千上万只藏在沙穴下的生命毁于一旦。人们应当向大自然承诺，不干预自然的规律，维护生态平衡。

在规则的督促下，世界因此变得和谐而美丽。规则，看似简简单单的两个字，却影响了整个人，整个家，整个国。

[我和规则的故事六年级作文

俗话说得好：没有规矩，不成方圆。我们一定要遵守规则。有一件小事，它不但让我明白规则的的重要性，还让我懂得了帮助别人是快乐的。

记得那一天万里无云，我独自一人去姥姥家，我高高兴兴来带车站，这时车已经来了。我急急忙忙跑上车，车上已经有许多人。我向四周望去，发现还有一个座位，我急忙跑过去，一屁股坐了下去，生怕座位被抢，我坐在位置上正美滋滋的呢，忽然车停了下来，一位白发苍苍拄着拐杖的老奶奶走了上来。车上已经没有一个空位了，这时老奶奶走了过来，手扶栏杆，车在不停地摇晃着，大家三言两语在说话，却没有一个人注意到这位老奶奶，也没有一个人给她让位。此时此刻我心里想：老奶奶年龄大了，我是否应该把这个座位让给她呢？我又想了想：还是别让了，别人不都没有让座么。我的心怦怦直跳，自言自语道：“如果让座的话我就不能坐在这里了，如果不让的话老奶奶站了那么长时间了，会腰酸腿疼的。忽然我看见一个牌子，上面写着：“见到老人请让座”我恍然大悟，原来规则是那么重要。于是我鼓足勇气，大胆地站了起来，对来奶奶说：“老奶奶你一定累了吧，来坐我的位子吧。”老奶奶用慈祥的声音对我说：“谢谢你小朋友。”我开心地笑了。窗外鸟儿在欢快的叫着，好像在说你真棒……原来遵守规则会让我这么开心。

因为这一次我遵守了规则，现在不管我遇到什么道德问题，我都会选择正确的一面，它使我感觉到快乐！

规则是由有关部门制定的。大家都遵守交通规则，人与车各行其道才会安全有序；同学与老师都遵守教学规则，教学活动才会顺顺利利……总之，人人遵守规则，社会才井然有序。那次我真的看到了公德之美。

记得前几天，我与妈妈坐公交车去外婆家。在公交车上我又遇见了那个上次晕车呕吐在我脚上的那个人。这次，我一见他眼前就感到一片漆黑，心里抱怨着：怎么又与他一趟车。

我提心吊胆地在他前面坐下，生怕有什么意外。可今天不如意。车刚出发10分钟不到，我就听到从后面发出阵阵想呕吐的声音，我赶紧捂住鼻子憋了几秒气。当我再次呼吸时竟然没有丝毫异味。我扭头一看，惊呆了。她把自己备用的塑料袋套在自己的嘴上吐了一通，他怕我们再闻见一些难闻的气味，于是手提着吐的杂物袋伸出了窗户。他冲我笑了笑说：“请别嫌弃，老毛病了。”我心里对自己说“现在很难见到这种人了，怎么能嫌弃呢。”于是我说：“没事。”

现在我明白了，没有“规矩不成方圆”。规则是世界的风景线，遵守规则，更是人生美丽的风景线。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

去年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。

这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单;又有网友说“人生需要‘说走就走’的旅行”，并为他们的行为点赞。

对此你有何看法?请选好角度，自定立意，自拟标题作文;不要套作，不得抄袭。

规则之“笼”守住生命

17条生命因破坏规则而岌岌可危，而救援人员的性命安全也被牵扯其中——看到搜救17名失联“驴友”的新闻，我不禁感叹当代许多年轻人对规则的淡漠。为追求生活乐趣而破坏规则的人也许会高举自由主义的旗帜我行我素，但殊不知，遵守规则是对生命尊重的底线，也是个体自由的前提。

人的热情固然可贵，但滥用这种热情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驴友受到一时热情冲动的驱使擅自进入自然保护区，而忽略了与保护区管理部门报备并随时联系这一至关重要的过程。与其说这是一种说走就走的胆魄，不如说这是一种缺乏责任心的极端自私。17条生命，也许是为人父母，也许是家中希望，在社会中各有各的定位和责任。他们在违反规则的同时，也将自身的姓名与周围人的生活悬在达摩克里斯之剑下，稍出差池，便会支离破碎。人的确是为自己而存在，需要有“做自己”的勇气;但人也是社会性的，而调节社会生活中种种矛盾的便是规则。若肆意破坏之，是对自身生命的漠视，也是对社会的不负责任。

公民社会之中，每个人都有各自的义务与权利。救援固然是救援人员应尽的义务，但遵守法律不也是公民死守的底线吗?若17名驴友不为救援买单，不受到应有的惩罚，那么把规则当做橡皮泥的社会风气将永远得不到纠正。柴静有言，对生命的尊重是这个社会的原则。而一条条规则正是保护我们自身最有力的网，正是这一原则最直观的体现。

充斥着我们生活的规则真的那么面目可憎吗?其实不然。“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”卢梭的话给我们敲响了一个警钟，如果我们都接受对我们的自由一定的限制以及对我们选择权的一定减少，我们就都能获得更大的自由以及更多的选择权。保证了我们自由的，正是一条条枷锁。任何自由意志，都建立在适当限制及有能力负起责任的基础上。八达岭动物园老虎伤人事件不正是最好的佐证吗?若生命都没有了，谈何负责，谈何自由呢?

中国自古以来是德治、家族政治，而非法治，守法观念非一朝一夕可以建成。苏格拉底在临死前说的那句“法律可以以不义的方式判我有罪，但我不能因此违反法律”，正是我们社会所缺乏的精神养料。规则并不是限制，而是将人文精神转化为文字的再现;条条框框，正是框住了我们的生活与生命。

[规则之“笼”守住生命高考作文题目预测

从1848年到2018年，从剑桥规则，到var，世界杯规则一步步完善，减少了更多足球冤案的发生，一系列规则的变迁，是时代发展的必然，足球运动的进步，更是法规的健全。 From 1848 to 2018, from the rules of Cambridge to VAR, the World Cup rules have been improved step by step, reducing the occurrence of more football injustice.It is the inevitable development of the times. The progress of football is the sound of regulations.

法不阿贵，绳不绕曲。法之所如，智者弗能辟，勇者伏能事。行过不避大夫，赏罚不遗匹夫。腾飞就是这样，强调法规的重要性的，如果没有规则，连规模庞大的世界杯也暗涌多多，2019年俄罗斯世界，刚刚结束，规则也在更新。

每个地方都有规则，而规则面前也人人平等，抗战时期，周总要向某图书馆借书，他听说国内规定这些书并不外界，只能到馆里面去看，就冒着大雨过去，管理员十分后悔没有在电话里问清楚是谁要借书，周总却赞扬的说他做的对，无论是什么人都要遵守规则?我们要遵守的规则，很多人之所以成熟就是自觉不自觉地把自己放进了规则当中，伟大的周总用自己的行动告诉了我们规则的重要性。

敬畏规则是一种态度，敬畏规则是一种方式，它使我们生活和谐有序，使我们的世界更加的和平。

当然，有些规则的确应该被摒弃，比如，妇女缠足。这样的封建习俗应该被摒弃。这样的规则不利于人的健康发展，不利于社会的正常运行，我们把它摒弃，我们不应该单凭个别不正确的规则，便否定规则，我们应该了解到规则的必要性，并且想一想，如果，没有规则的世界会是什么样子的。

没有规则，体育赛事，就没有办法进行，因为没有规则，所以用什么方式都可以，因为没有规则，所以再怎么折腾再怎么闹也无所谓，因为闹不出一个输赢，因为不会被惩罚。因为没有规则，所以体育也失去了存在的意义，因为他没有了，最重要的公平两字。

我们应该要遵守规则，奥巴马曾说过，我排队，是因为我是一个公民，这是规则。规则，是保证社会生活工作行为有序规范也是现代精神文明的重要组成部分，我们每个人都应该遵守规则，否则，社会就会一片混乱。

无论是谁都应该遵守规则。假如没有了规则，那我们的世界就会变得一团糟，没有一个人能够从法律面前得到公平两字的话，这个世界就没有了人可以存活下去的可能。

科学研究的铁律就是尊重事实，但并不是所有的科学研究者都能恪守这一规则。范特霍夫却能将尊重事实融化在自己的实验生命里，事实是他心中的神，只有这尊神才能解开一切谜团。他能成功，是因为他尊重事实！

过去的有机结构理论认为有机分子中的原子都处在同一个平面内。这一理论与很多现象是矛盾的，使很多现象都无法得到合理的解释。范特霍夫通过多次精心的实验，首先提出了碳的四面体结构学说，与旧的有机结构理论相抗衡。

以后的事实证明，范特霍夫的理论是正确的，他的分子立体结构理论纠正了过去的错误，使人类对物质结构的认识向前跨了一大步。

但是，这一新的理论遭到了当时一些权威人士的反对，德国的有机化学家哈曼·柯尔比就是其中的一个。这位老科学家有点倚老卖老，对新的理论很排斥。他根本没有认真研究范特霍夫的四面体理论，就毫无根据地撰文把范特霍夫斥责了一顿。不仅如此，他还不远千里，从德国来到荷兰，要和范特霍夫一见高下。

当柯尔比气势汹汹地冲进范特霍夫的办公室时，范特霍夫已经恭恭敬敬地在等候他了，范特霍夫相信自己有足够的事实证据使这位老先生信服他的理论。待柯尔比的火气稍稍减退之后，范特霍夫平心静气地向他陈述了自己的观点，条理清楚，论证有力。范特霍夫讲完以后，非常诚恳地请柯尔比用事实来批评自己的理论。

这位老牌权威专家暗暗吃了一惊，眼前这个年轻人不可小看，讲述观点时，有条有理，提供论证时，周密严谨，大家风范也就是如此啊！至此，柯尔比完全被折服了，刚来时的火气完全消失了，他还力邀范特霍夫去普鲁士科学院工作。

范特霍夫就是凭着实事求是的态度，让人们心悦诚服地接受他的理论。他永远都注视着事实，他的视野里只有这一样东西。

1911年3月1日，但是谁能料到，年仅59岁的范特霍夫由于长期超负荷工作，不幸逝世。一颗科学巨星陨落了，化学界为之震惊。为了永远纪念他，范特霍夫的遗体火化后，人们将他的骨灰安放在柏林达莱姆公墓，供后人瞻仰。

如此优秀的一位科学家，就这样陨落了。真是太可惜了。作为一个科学盲人的我，从中得到最大的启示，就是两个字：坚持，只要坚持着，成功必定就在不远处。这是我信奉的真理，也是我永不变化的个人原则。

[有关坚持的作文3篇

众仙都已入位，唯有天庭运输公司还缺经理一职，对于天庭的支柱产业，玉皇也是不敢大意。最后，他决定派刚正不阿的李靖与人缘的弥勒扮成凡人下界取经。 Zhongxian has been in place. Only the heavenly transport company still lacks the post of managers.In the end, he decided to send Li Jing, who was just right, and the popular Maitreya dressed as a mortal.

三天后，两人学成归来，玉皇向来尊重李靖，便令他先掌舵，弥勒作为后补，随时任用。

李靖就职后，在经理室挂上了“规则是力量”的警示牌，这是他从凡间学来的。一月后，公司产值略有增加，但却有无数的匿名信飞到了玉皇手中。原来李靖刚正不阿，用严格的规则管制众人，弄得工人怨声载道。迫于压力，玉皇不得不用弥勒代替李靖。李靖忿忿不平，挂印而去。

几天后，在众仙的欢呼声中，弥勒走马上任，在众人的簇拥下，弥勒来到经理室，望见“规则就是力量”几个大字，微微一笑，回顾众人说：“此愚人之论也!我在凡间学习时，看到有个经理守规则，纵容员工，员工们也知恩图报，干群关系好得不得了，依我看，人心为先，规则为末!”“是，是……”众人连忙附和。弥勒上任后，立刻把“规则”二字改为“宽容”，用它作为自己处事的警示铭。一个月下来，公司产值大增，上万封感谢信送到了玉皇手中，玉皇深感欣慰。

半年过去了，运输公司大幅亏损，但玉皇手中的感谢信还是有增无减。玉皇再也坐不住了，他决定亲自去看看。

一日黄昏，玉皇身着便服，只身来到公司，看到公司员工多已回家，剩下的都在聊天。玉皇带着疑惑走进经理室，看见弥勒正背对自己阅读文件，于是便暗施隐身法立在一旁。

“好，月末了，我弥勒要发奖金了!”弥勒按规定拿出了员工们的劳动表，“天狼星出工最多，给他胜利奖。天马星只出了半月工，唔，给他节油奖，都不容易。小熊星没出工。这……”弥勒摸了摸大光头陷入沉思，“按规定该开除他!”玉皇暗想。“这么办吧!给小熊星安全奖，规则算什么东西，人心最重要。”弥勒决定了。“啊!”玉皇差点喊出声来。

在回宫的路上，玉皇明白公司不景气的真正原因：无规矩不成方圆，无论办什么事，还得有规则，还是让李靖来做吧!

一日后，弥勒下台。

半年后，公司法令一新，蒸蒸日上。

这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，却也留下警示性隐喻——敬畏规则，往往也是种自我保护。

29日(大年初二)下午2点左右，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。有围观者称，被咬男子近距离逗老虎时被老虎咬入园内;另有信源说，事发时虎山内有饲养员在喂老虎，男子则越过了隔离栏。目前咬人的老虎已被击毙，男子被送往医院后救治无效死亡。男子被咬的视频、图片被传到了网上，让人为之惊心。

老虎咬人惨剧，发生在“初岁元祚，吉日维良”的喜庆节点，愈显悲怆。生命堪悯，涉事男子命丧虎口，让人扼腕且痛心：他的离世，宣告了悲剧最后的转圜空间被堵死。毋庸置疑，这么一条生命遽然画上句点，于家人是丧亲，于你我则是秋鸣也悲之痛。

对逝者当怀悲悯，但此事中的是非仍需廓清，这也是对涉事各方和公共舆论的交代。就目前看，有些信息仍不明朗，比如男子究竟是如何被老虎“拖进虎园”的;网传的男子“逃票误入”“私自穿越”等说法是否属实;有媒体报道男子“14:30许被老虎叼入园内，被救出时间为15:43”，救援有无耽搁;还有游客反映关老虎的玻璃内侧未加装防护网……这些问号亟待被拉直。如今当地警方已介入调查，希望其借助园区监控视频和缜密查证，尽早查出和公布真相。

这次惨剧，易让人想到以往很多动物园发生的动物伤人事件。这些事件在具体情节上千差万别，但这类事故上的动物园管理方与游客责任划定，适用法则却如出一辙。

尽管男子去世令人悲痛，但情归情，责任判定仍需回到以法律为准绳的框架中来。对于动物园动物伤人，《侵权责任法》明确适用“举证责任倒置”：“动物园的动物造成他人损害的，动物园应当承担侵权责任，但能够证明尽到管理职责的，不承担责任”。动物园免责的唯一法定情形，就是证明自己“尽到了管理职责”——注意，是监管，而不只是提醒。

男子有没有越过虎山与游客游览区之间的河擅入“禁地”，动物园方面有无尽到隔离还有现场救人责任，关乎两方的责任分量划分。在事故合理担责方面，有个汉德公式：B(预防事故的成本)

在网上，好多人“同情那只被击毙的老虎”。这是种感性判断，糅合了不少基于“小道消息”的臆断。若在紧急情况下，为了救人而杀虎，采取“枪杀”之类应急办法，合乎人道原则，符合民法上的“紧急避险”要素，当然这也得视枪杀老虎是“事中”还是“事后”、具体情境合宜与否。

真相是结论的依据，就目前看，许多把靶心对准死者的说法失之过激，悲剧不可“段子化”。但跳出个案看，有些提醒并非多余：比如对规则意识的信守。很多时候，我们只看到罔顾规则的低成本与好处，却忘了规则被漠视背后的风险。

今年春晚上相声《新虎口遐想》很火，人落虎口旁，衍生出一堆笑料包袱。可现实中人落虎口的代价，容不得“戏说”。在动物园游玩，必须严格遵守规则，即便有好奇心，也要将其收束在规则和理性框定的边界内。“偏向虎山行”当拟喻还行，当实践指南就惨了。

死者已矣，殷鉴犹在。宁波这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，也必须廓清，但其隐喻仍具警示性——敬畏规则，往往也是种自我保护的方式，规则意识缺失背后连着的，往往是灾祸之始。