低头向下看叫什么是填空通用20篇

有句话，对我影响颇深。成熟的麦穗会低头。相信被影响的人不止我一个。为人处世，总得顾忌三分，时不时拿着一把准尺量量自己言语是否过于狂傲，行为是否太过张狂。但今日来看来处处拘谨，并不总是最佳选择。并不只成熟的麦穗会弯腰，也不是成熟的必要低着头。

孔子，儒家学派代表人，智慧的化身，五十而知天命。意思是他知道了自己能做什么，不能做什么。虽然这句话为世人所推崇，我在这里提出异议。：如果不去做，怎么知道自己能不能做到。若因单单一个自己认为的“天命”，就处处约束，规范自己，那么，若曾经的理想也被“天命”所否定呢？岂不是要放弃了理想。有人说：理想是人生的灯塔。灯塔即是方向，若连自己前进的方向都已被否定，那么，再多的“天命”，再多的约束也成了空谈。知天命，更要无失本心。

在人们的想法中，低头往往意味着“谦逊”。随“谦逊”这种美德自古既为古仁人所推崇，文人对它的华美之词也溢于言表，但如今，时代变了，老祖宗留下来的东西也得相应的发生改变。若一味追求“谦逊”，约束自己，最后若连改变也不敢了，“谦逊”也没了意义。我们不应低头，而应勇敢面对。

而又有些人，低头并不是因为谦虚。昔日的骄傲被打碎后，剩下的也只有垂头丧气了。网上出现了所谓热词“葛优瘫”，抱怨社会的也不在少数。这使我想起了那位因为求职无望就自甘堕落，沦为乞丐的“乞丐博士”。人生无常，风雨有时。这部分垂头丧气的人大多数是年轻人，碰壁几次后就想不开，年纪轻轻就失去了斗志。没有锐气的年轻人，就像没了爪牙的老虎，何谈“民族复新之大业”。比起这些人来说，更应学习海明威笔下的老渔民桑地亚哥，成为一个打不败，打不倒的人。失败了我们不应低头，而应勇敢面对。

人要是因为过去的人说了一句话，自己就没了主见，这种人是可悲的。而若以这句话为借口逃避必须面对的东西的人，是可耻的。而作为年轻人，知天命，不应失去本心；累了，更应奋发前行；败了，更应争取胜利。我们不必，也不应低头，而更应抬起头，勇敢地面对。

对于学生来说，文学常识题试逢考必备，下面为大家分享一篇《中国现代文学常识填空题》，希望对大家有所帮助。

1、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。 “_______________________，______________________”，是他一生的真实写照。主要作品有小说集《_______》(包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等)，《________》(包括《祝福》、《伤逝》等)，散文集《___________》(包括《藤野先生》《范爱农》等)。

2、郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。其诗集《_________》是一部杰出的_______主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。

3、老舍，原名舒庆春，字舍予。1950年获“人民艺术家”称号。主要作品为长篇小说《______________》、《四世同堂》;剧本《___________》、《龙须沟》等。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默，是“_________”的开创者。

4、巴金，原名李尧棠。主要作品为长篇小说“_______________”(《家》《春》《秋》)，“_________________”(《雾》、《雨》、《电》)。

5、曹禺，原名万家宝。戏剧家。主要作品为剧本《_________》《日出》《原野》等。

6、艾青，原名蒋海澄，著名诗人。主要作品为《___________________》《黎明的通知》《雪落在中国的土地上》《北方》《手推车》《光的赞歌》等。他的作品标志着“五四”以后自由体诗发展的一个重要阶段，又给以后的新诗创作带来很大影响。

7、赵树理的主要作品有小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等，其作品具有民族化，大众化的特点，是“______________”的代表作;孙犁的主要作品有长篇小说《风云初记》、短篇小说《荷花淀》等，其作品充满诗情画意，有"诗体小说"之称，是“______________”的代表作。

【参考答案】：

1、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” 《呐喊》 《彷徨》 《朝花夕拾》

2、《女神》 浪漫

3、《骆驼样子》 《茶馆》 京味小说

4、“激流三部曲” “爱情三部曲”

5、《雷雨》

6、《大堰河——我的保姆》

7、“山药蛋派” “白洋淀派”

蚂蚁家族永恒的兴盛，源自它们极强的适应能力和永不向命运低头的坚强意志本文是小编精心编辑的永不向命运低头的蚂蚁哲理故事，希望能帮助到你！

在恐龙灭绝之前，地球上就有了蚂蚁。体型弱小的蚂蚁创造了四个奇迹：一是生存时间最长，二是活动空间最广，三是数量多得惊人，四是本领超出想象。

地球上生命繁衍之初，蚂蚁就开始了自己的生活历程。史前动物消亡之时，便有了蚂蚁。在现存的动物中，几乎找不到几种“老祖宗”此蚂蚁更古老的生命。蚂蚁如此兴盛，实在令人惊叹。它们以无比强大的生命力傲视群雄，它们用弱小而不屈的身体谱写了一曲生命赞歌。

狮子只能成长于草原，老虎只能称霸于森林，北极熊只能存活于极地，鲸只能游弋于大海，鹰只能翱翔于天空。而蚂蚁从不选择生存空间：无论城市还是乡村，无论草原还是森林，无论热带还是寒带，无论地下还是树上，只要给蚂蚁方寸之地，它们就会顽强而乐观地生活下去。不管环境多么恶劣，它们都会不屈不挠地活下去，即使被人踩在脚下，纵使被水淹没身躯，它们也从不放弃重新爬行的希望。蚂蚁从来不怨天尤人，就算死去，后来者也会赴汤蹈火地抗争下去，决不向任何强势和险境低头认输。

即便如此，由于蚂蚁过于弱小，常常会成为脆弱的牺牲品，一场雨、一阵风、一只脚都有可能夺走它们的生命，更别说遇见比它们大出无数倍的众多的“天敌”。可奇怪的是，这一切非但没有削弱蚂蚁的势力，反而让它们数量变得越来越多，多得让智力超群的人类都无法统计它们、的数量。

蚂蚁的本领超乎寻常，它们能拖动比自己重几十倍的物体，能倾巢出动制服一只野兔，能群体轮番叮咬赶走一头吃树叶的长颈鹿，能钻进粗大的象鼻中迫使大象远离自己的家园，能排成长队走几里的路而保持队形不散，能为了蚁后甘愿当一辈子勤杂工，能在快速行进中突然掉转身体，能用最复杂的肢体语言传递讯息，能在众多而混乱的蚁群里识别自己的兄弟姐妹，能漂在一片叶子上而不被洪水淹死。它们从不挑食，肉是美食，米、果是餐点，树叶、小草同样可以充饥。

蚂蚁家族永恒的兴盛，源自它们极强的适应能力和永不向命运低头的坚强意志。

人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。每一次抬头都有不得不这样选择的理由。每一次抬头都有不得不这样选择的原因。生活如梦似幻，游走在迷惘与奋斗之间，看前方的路途如此遥远，看前方的梦想如此渺茫。杂草丛生，遍地荒芜。

可是满地荆棘阻碍不了你通往大路的决心，正如极刑之痛阻碍不了司马迁完成《史记》的勇气;迷雾漫漫阻碍不了你一往直前的信念，正如国破家亡阻碍不了李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪气。在面对苦难时，你选择了抬头，直面挫折，终会看到曙光。正如周国平所言：“在无可告慰的绝望中，我们咬牙挺住。我们挺立在那里，没有观众，没有证人，也没有期待，没有援军。我们不倒下，仅仅是因为我们不肯让自己倒下。”在黑暗中，你的一抬头，便会铸成人世间无穷的伟大，便会熔成世界上无尽的辉煌。抬头看苦难，笑傲江湖。人生曲曲折折事，世间歪歪斜斜路。每一次低头都有不得不这样选择的缘由，每一次低头都有不得不这样选择的借口。

生活中人情冷暖，徘徊在骄傲与谦逊间，看两旁的道路摆满了鲜花，看风干的枯藤重新染绿。春暖花开，鸟语花香。越王一低头，卧薪尝胆成就了一个君王的丰功伟绩;唐太宗一低头，感恩魏征的直言劝谏造就了大唐的繁荣盛世;陶渊明一低头，圆了多少代人苦苦追寻而不得的东篱采菊的田园梦想。面对生活选择低头，是一种谦逊，是一种隐忍，是一种孤傲。正如苏格拉底所言，天与地之间的距离不过三尺，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。——低头是一种能力，它能让我们的人生更精彩。在生活中，你的一低头，便成了一种谦谦君子的风度，一种圆润而不刺耳的音响般的成熟。低头看人生，刹那芳华。

抬头与低头，本就是一种自我毅力的坚持和一种为人处世的态度。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”在这一俯一仰之间，我们已经学会了面对苦难时的抬头和面对成就时的低头。抬头与低头，本就是人生中的哲学。纵使前方坎坷遍布，你也要学会踏遍荆棘，迈向成功，在这抬头问你已学会坚强;纵使已成就在手，你也要学会低头，在这低头间你已学会谦逊，走向成熟。世界千变万化，人生错综复杂。抬头是直面苦难时的坚强，低头是为人处世中的成熟;抬头是踏遍坎坷后的光明，低头是圆润细腻的谦逊。人生能有几回重，学会抬头与低头的艺术，我们才不枉走了这一遭。

成熟是一种修养，是一种品质。卸下了稚嫩的面孔，又换上新的面貌。这之中有你看到的，也有你看不到的，比如自信。所以成熟教会我们要抬头挺胸，自信做人，不必低头。

在信息时代日益发达的今天，世界都成了地球村。要是仍然低头前行，又何以见得日新月异的变化?相反，要是我们从容的去适应这个潮流，其实，这个世界很美。这又让我联想起一位伟人，他说过，在你为工作而埋头苦干的同时，请不要忘了欣赏身边的风景。是的，成熟已锻造了我们的审美能力，使我们每天奔波的心灵得到了安定。这又是大自然赋予的怎样的慰藉?

窗外时光弹指过，席间花影坐前移。成熟带给我们的，不仅仅是自信，还有，对亲情的重新解读。幼时的我，可谓是“独断蛮横”，总认为常给我买零食就是父母爱我的表现，若是没有给我买，我便赌气、撒娇。那时的我真幼稚啊!现在，我理解了父母的难处，学会了照顾祖父母。成熟就是如此，不需刻意去学习，潜移默化之中，使自己对事物的认知能力，逐渐上升到一个更高的层次。既然储备了大量知识和技能，自信的你又何必轻易放弃?倒不如放手去追寻自己的梦想。

冯唐易老，李广难封。西汉的冯唐，有才能却一直不被重用，而到九十多岁时，有官职也无力去做了。是他生不逢时，还是未努力争取?在那样的年代，要是他仍然畏缩不前，只怕活在当下的我们也不知道有这个人。李广的哀叹，不在功劳少，反在抱怨无爵之多舛命运。他多年抗击匈奴，劳苦功高，却终身没有封侯。试想当初要是他凭借自己的军功向皇帝提出自己的心愿，也就不会落了个哀叹晚年的结果了。由此看来，成熟，必须自信地抬头!

世上各种各样的人，没有两张一模一样的面孔，更没有两个完全一样的大脑。所以，上帝给了我们一个机会，让我们每个人活出自己的个性与精彩。既已成熟，又何必俯首去遮抹自己身上那道黯淡的光辉?

若桃花羞作春红，若白雪理成华妆，岁月也只是打磨掉我们身上的稚气与童真，而成熟犹在，使我们更为自信地生活着。

不可否认，手机比电脑方便多了。五年前我还拿着称不上智能的智能手机在满大街晃荡，五年后我拿着智能手机走到那里都离不开它，更讽刺的是它的性比价远远高于五年前。

走路玩手机，坐车玩手机，吃饭玩手机，工作玩手机，聚会玩手机，睡觉玩手机···，无时无刻手机充斥在整个生活里，你好，低头族。手机真的带给我们极大的便利，以前出门我最害怕忘记带钱包，现在出门我最害怕忘记带手机，不能否认成为手机奴隶，但是却是无聊消遣最好的方式，想起没有手机的日子是怎样的？我真的不记得，我只记得忘记带手机在街头抓狂的情绪；我们已经不再那么需要捧着厚厚一本书，我们只需要手机，海量的阅读就在眼前，随处可见的低头族，俨然没有什么值得大惊小怪，我们长大后不再那么需要童真，相对这个世界而言，我们更需要的是世故。

从前，需要书信传达言语，现在不需要了，低头族们正在热烈的回应信息；从前，需要每周五看露天电影，现在不需要了 ，低头族们正在欢快的看电影；你好，低头族，你好像很忙，忙得聚会时候只顾玩手机没有时间和老同学叙旧；你好像有看不完的动态，听不完的歌，看不完的电影，回不完的信息。

大家好，我是一个发烫的手机。如果我不发烫的话，也挺可爱的：卡通的Kitty猫趴在头上，就连保护膜上都印了Kitty猫住的房子，我的微信上朋友爆满了，如果永远活在这里，我也心满意足了。

可是，事不如愿，我的主人开始迷上了我，本来每天半小时“亲密”时间转眼加到了两小时，而且即使我电不足，我的主人也边充电边玩，不把我玩到关机就绝不罢休！每当我好心好意黑屏时，她就拍打着我，再次打开我。终于，我担心的事情发生了——主人近视了，主人原本一双水灵灵的大眼睛炯炯有神，但带上眼镜后眼球就越来越外凸，眼睛都变小了。主人啊！快醒悟吧！千万不要再沉迷于手机，这对你来说是无益的啊！

现在主人已经机不离手了，我也开始发烫，渐渐地，我的朋友也远离我了。有一天，主人终于把我放在了床上，我的计划好不容易可以实施了。我偷偷地在微信上发了一条消息：某日，一位妈妈沉迷于手机，为了玩手机居然把孩子一个人放在河边，后来孩子溺死于河中……主人看见了，笑了笑，说：“现在假消息真多。”我不能放弃，我鼓励自己。第二天，我又发了一条消息：某人烧饭时玩手机，只放米却未放水就煮了起来……主人仍认为是假消息，直接删了。我要掉眼泪了。

主人啊！你知不知道手机能干掉电视、相机、留声机、电话……但也同样能干掉你的身体呀！主人，快远离“低头族”这个称号吧！

我家窗台上有一盆绿色植物，暗绿的茎上长着许多厚实的叶子，叶子像一把把小蒲扇。我观察过它，它的叶子总是全体努力地朝向阳光。如果把花盆调转一下，不出一星期，叶子们又会顽强地面向阳光。

多可爱又可敬的绿叶哦。要知道改变叶子的方向可不是一件容易的事，叶子得经历多大的决心，多强的毅力啊，为了让自己接受更多的阳光，为了长的更壮实，为了让自己更美丽，叶子在短短的时间里就扭转方向面朝阳光，实在是令人敬佩！

现实中我们许多人却没有叶子的顽强，不懂得低头，更不愿意低头。认为低头是懦弱的，是无能的；高昂着头颅，多神气，多高傲，人人得仰着头看你！

我却不这样认为。高昂着头是神气，更应该说是骄傲，这样自负的人谁愿意靠近你？谁愿意接纳你？到后来也就成了“孤家寡人”了，是不是很可悲呢！

所以，学会低头，把自己放在低处，时刻提醒自己“山外有山人外有人”，谦虚地去向别人请教，才会得到教诲，才会不断学到新知识，才会不断进步，才会得到更大的提高。

从没听说过大海干涸过，那是因为它把自己放在了低处，所以大海能容纳百川，成就了无人能及的磅礴气势！

看到雏鹰了吗？在高高的悬崖上，它低下头来，认真地仔细地审视着大地，不断地鼓励自己，勇敢地冲下来，看那，它胜利了，它稳稳地翱翔在无际的天空中，这是低头的魅力，这是低头的成就！

所以，学会低头是大智慧。低下头吧，韬光养晦会让我们更坚强，更快乐地成长起来！

现在每家每户都有手机，手机已经成了我们必不可少的物品。手机给人带来了许多方便，但它也给我们带来了影响。

我发现现在爱玩手机的人特别多。记得上一次我们全家人一起吃饭，有的人玩手机，很少有人交流，这顿饭成了玩手机比赛。

在我们家爸爸最爱玩手机，每一次我放学回家爸爸都坐在沙发上在玩手机，我在写作业的时候他还在玩手机，把声音放得特别大，都打扰到我学习了。

在我们班里有很多的同学爱玩手机游戏，这对他们的视力有很大影响，所以很多人戴上了眼镜。我们正在长身体，经常低头对颈椎也有很大的影响。过分依赖手机，会疏远人与人之间的关系。当低下头的时候，我们就再也到不到天空的湛蓝、白云的飘逸、绿树的葱茏、鲜花的绚烂……

我有一个想法，丢开我们的手机吧！让我们抬头看一看蓝天，看一看白云，看一看美丽的世界。让我们不做低头族、做一个身心健康、精神充足、富有品味的现代人吧！

唉，说起“低头族”，我可一点也不陌生，身边的人比比皆是，就说我的父母吧，他俩就是低头族。

先说爸爸吧，一天没事就捧个手机，干什么?看武侠小说、听音乐、瞧新闻，甚至有一阵还迷上了饮食节目，拉我一起欣赏直至两人都口水横流，害我眼睛难受半天，更惹得妈妈一顿臭骂，骂他“大懒蛋，连厨房都很少进，还美食家呢!”爸爸呵呵一乐，继续看得不亦乐乎，他的时间可全被手机俘虏啦!

妈妈呢，相对爸爸，用手机的时间少一些，辅导我、和我相处的时间就多一点儿。但同时她的很多工作也离不开手机，不是一会儿要低头按键布置校讯通作业，就是和学生家长耐心电话沟通，要不就是和大学好友QQ联系，或者微信需要及时接收教育资讯。手机的便捷快速我当然能理解，但是每当她喊着颈椎难受、眼睛酸疼时，我又会忍不住想：“每天批改作业、备课都够辛苦了，再总低头看手机，能不脖子、眼睛难受吗?”我可是很心疼她的呀!

尤其是当我们出去玩，大家正有说有笑时，有人却掏出手机自顾低头盯屏幕时，我就更生气不已了：好容易一家人抽出时间到大自然中放松一下，为什么让手机来束缚自己?不仅让脖子眼睛受害，更让我们之间的交流变少，最受伤害的可是我们这些身边人呢!

我曾经也看过这样一张图片：地铁上，满车的人，或坐或站，可是人人却在低头玩手机，看荧屏，一个个神情专注，目不斜视，图片下方写着一行字：何时，我们抬头?我去北京时，真的就曾亲眼目睹过这样的场景：人人都沉迷在自己的手机世界里，和虚拟世界中的人说话聊天不亦乐乎，看书赏景陶醉不已，可现实生活中却不主动和身边人交谈，整个一副拒人于千里之外的冷漠神情。

其实，放下手机抬起头，去大自然中转一转，和朋友们见面聊聊天，和我们孩子玩一玩，会让我们彼此更加亲密，感情更浓呢。当你拿起久违的书本时，多陪陪家人，约约伙伴尽情大笑时，那是多么令人轻松又愉悦的画面!

低头族们，赶快抬起头来，你会惊喜地发现：花儿浓香、鸟儿多姿、大自然美丽又明亮，而你身边人们的微笑也会更灿烂喔!所以，放下手机，赶快抬头看看吧!

“谨以此书奉献给那些处处依赖父母，依赖学校的青少年朋友们。”从扉页上看到这句话的我，对此书产生了很大的反感。虽然，我们这一代人有着娇气的习性，但我何尝不希望能“改去”身上的这一缺点呢？

当我细细的读完了《鲁滨逊漂流记》的最后一页时，这个情节曲折的故事却使我的心灵受到巨大的震动。一个问题在我脑海里浮现：如果我是鲁滨逊，那么这个故事还会那么精彩动人吗？当惊涛打翻了轮船时，鲁滨逊依旧保持镇定，努力求生；当鲁滨逊发现一群野人在残杀自己的同类时不禁被吓了一跳，可是他没有惊慌，相反保持沉着冷静，利用自己的勇敢和智慧救出了“星期五”，并和他成为了最好的朋友。

如果我是鲁滨逊，当船失事后，我也许不会像他那样立志远航，不向命运低头。我也许会主动放弃求生，最后藏身于大海。

如果我是鲁滨逊，当看到野人在残杀自己的同胞时，我怎会保持镇定，冷静地与野人周旋呢？我会躲得远远的藏起来，祈祷野人不要发现我，也不会挺身而出，救出同胞，因为我没有鲁滨逊的胆量与魄力呀！

当读完《鲁滨逊漂流记》后，我猛然感到自己实在太渺小了，没有经历过挫折，没有遇到过风浪，我未曾嚼过生活的酸甜苦辣这四种滋味的全部，所尝到的只有甜。我无法在狂暴恶徒肆虐之际，像他那样挺身而出，留下一个伟岸的身影；我无法远离这喧嚣的社会，像他那样怡然自得，享受一个人的孤独；我更无法在遭受不期而遇的灭顶之灾后，像他那样不自暴自弃，不向命运低头。

现如今，在父母的关爱下，在老师的培育下，在亲人的呵护下，我们就像温室里的花朵，渐渐丧失了自力更生的能力，无法像鲁滨逊一样靠自己独立生存。而这，究竟是幸福，还是悲哀？

一、填空题

1.《西游记》，长篇_________小说，是_________中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间_________的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。_________的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。

2.《西游记》全书_________回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至_________，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起;第l3回至l00回写唐僧师徒历经_________难，去西天大雷音寺取经，终于_________。

3.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：_________，_________，_________，_________。

4.《西游记》的作者运用了_________手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是_________。

5.孙悟空的第一个师傅是_________，他的兵器原是大禹治水的_________，又唤_________，大闹天宫后被如来佛祖压在_________下。后皈依佛门，唐僧为他取名______。为西天取经立下汗马功劳，后被封为____________。

6.猪八戒又叫______，原为管理天河水兵的______，获罪下凡，误投猪胎，曾占______为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为_________。

7.沙僧也叫_________，原为天宫中的_________，被贬下界，在_________为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为_________。

8.白龙马原是_________之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为_________。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的_________上。

9.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到_________、_________等神通，又从龙宫索取_________作为兵器.因大闹天宫被_________压在五行山下，受苦五百年，后受_________规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。

10.在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是______;憨态可掬、好耍小聪明的是______，法名是______;忠诚老实、勤勤恳恳的是______。

11.唐僧是如来佛祖的弟子____ __转世投胎作状元__ ____之子，出家后法名______，修成正果后被封为____________。

12.《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打______、大闹______、真假______、三借__________________。

13.古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：____________。

14.通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是______的代称;玉帝是____________的化身;孙悟空是______的化身和______的代表。

15.当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有!实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就____________。

16.《西游记》全书共______回，孙悟空自号 ____________。

17.请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第______回

18.第八十一难是在通天河被____________翻落河中，弄湿经卷。

19.填人名，补足歇后语。

( )照镜子——里外不是人

( )钻进铁扇公主肚里——心腹之患

20.有人对《西游记》道：“阳光灿烂______，百变猴头______，憨厚老成______，阿弥陀佛是______。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

二、简答题

21.列举出唐僧师徒四人取经路上经历的磨难。举四例即可。

22.唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?

23.唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”?

24.《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?读了《西游记》后你感受最深的一点是什么?

25.对猪八戒这个人物有两种不同的看法，一种看法认为：猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。你同意他们的观点吗?如果不同意，你怎样反驳他?

(谦虚是做人的基本准则)

被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧!可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”

富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林凭这一准则受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在一次谈话中说：“这一启发帮了我的大忙。”

雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，学会伸屈，生命中才会有绝处逢生的惊喜。

四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白皙的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色，你只懂得吟诵那“力拔山兮气盖世，时不利兮雄不逝”的无可奈何；你只会仰天长啸“此天亡我，非哉之过也”。面对滚滚乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？虽有李清照歌颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄。”然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”，你可知“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”？

纵然你的决定是于过往的回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会被改写。

当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。

穿越历史的时空，我们品读这边独好的风景，欣赏着这位伟人留下的赞歌。

当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，在黑暗与犬牙参差的隧道中蝺蝺独行，当在死亡的江河中艰难求渡，你用激昂的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此踏上了一条隐忍的道路。

在“每念斯耻，汗水尝不发背沾衣”的痛苦折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写荆轲那把寒光闪闪的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝会动干戈滴下的鲜血，书写房舍英雄末路的悲歌……为的便是那永不磨灭的信念——究天人之际，通古今之变，成一家之言。

你的苟且偷生，你的能屈能伸成就了中华历史上的伟大著作，你懂得低头是一种智慧，是一种绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。

人生如一泓清泉，温存而灵动。懂得伸屈自如，学会低头，这种智慧会让你在困境中得到柳暗花明的转机！

每日这样重复着：走向同一个地点;见证太阳的起落;听着响亮的口令。

数十天已转瞬即逝，回望过去的一天天军训生活，让我们体验到什么才是真正的军事化训练与生活，一路汗水洒过，一路疲惫留过，而我们依然不曾轻言放弃，不曾向困难低头，难道烈阳、风雨能够阻挡我们坚持前进的脚步吗?当然不。

现在的我们既然身穿整齐的绿色军装就应该以一个军人的姿态来规范自己，提醒自己。这短暂的20天也许就是你人生中的唯一，是你在求学路上的奠基石，甚至是你步入社会后的一份财富以及助推器。我们应该把握这样一个塑造自我，锻炼自我，挑战自我的机会。这其中的种种困难，只要坚定信念，心中的毅志不倒，还有什么过不去的呢?

咬一咬牙，就可以直起身体。

提一下眉，就可以神采熠熠。

再多坚持一分钟或半分钟，甚至是一秒，胜利的旗帜就会向你飘扬。亦或是少错一步，少动一下就可以为整个集体出力，增光。

不要被别人的一句批评、一句指责变得苦恼;不要让些许疲累丧失心中的斗志;更不要轻易对困难低下头颅。因为我们的未来之路会比这更加荆棘，随时会有艰难险阻在某个地方等着你，而我们需要做的就是：昂首挺胸，向困难挑战。军训为我们每一个人的成长、成才打了下坚实的基础。感谢领导、感谢教官、感谢为我们成长而做出努力和牺牲的每一个人。

在发展速度极快的现在，手机，已经变成老少皆宜的物品。而正因为手机的发展，新物种也渐渐浮出水面——“低头族”

低头族的兴起

所谓低头族，就是在会议、课桌、餐厅、公交、高铁……等等的场合，灵活引用手指在智能的

“小方盒”上滑来滑去，点来点去。简单地说就是玩智能手机和平板电脑。

自从伟大的乔布 斯 发明的“苹果”来到中国，以前的诺基亚再也满足不了人类的渴望，许多人纷纷买了一个砖头似的苹果。这就是低头族的起源。

随着人类的发展，现在苹果6早已问世，原先代表土豪的苹果，现如今早已人手一个，促使着低头族的慢慢增多。

看手机的 “盲人”

对于很多的低头族来说，这种并不是想要冷略他人，但这种无心之举，让你们错过了什么?

低头族常常出现在公交车上，只要有一块地方，低头族都会拿起手机看上几眼，而窗外的风景又有谁在意呢?有些大胆地低头族，也会在路上看手机，熟不知，刹那间就可使你失去那宝贵的生命。

这种.种行为和盲人有何区别?

科技使人类退化

随着全球移动5G的到来，促进了手机的使用和低头族的兴起

最远的距离

世界上最远的距离

为了不使知音离去，朋友抛弃，邻里疏忽，亲人不理，为了安全，为了不是悲剧上演，请远离手机，关心家人，使“低头族”消失。

中国是个极大的家庭。高山族、维吾尔族、侗族、汉族等等，共有了56个民族。但是近年来却又多了个族－－低头族。

低头族，顾名思义，就是成天低头的人。低头干什么？扬起头，精神抖擞，雄赳赳、气昂昂的，多好！有人不解地问过。是啊，抬着头走路、干事，是很好！但是低头族的人低头只为一件事――玩手机。

曾经有过这样一张图片：赛场，绿茵茵的草坪上，足球运动员你追我赶，足球在场地上欢悦地滚动，黑人白人黄肤人战得好不激烈。观众席上没有一个人欢呼，也没有一个人关注过这场比赛。他们都在玩手机。一个白壳彩屏幕，能知道各种事，能玩各种电子游戏的多功能“盒子”，用它可怕的魅力吸引着每一个人。

学校里，大半同学都有一部属于自己的手机。上课时，他们安静得连呼吸声都异常清晰。一下课，立刻三五成群地围在一起，叽叽喳喳地讨论着手机游戏。也有扯到别处去的，但也快又绕了回来。他们总是讲这些问题：“你××游戏几级了？”“×××电视剧看了多少？”“你知道吗，×××又出名了！”……三句话不离本行。小米、OPPO、苹果、三星，各种各样的手机；球球大作战、钢琴快2、手游，各种各样的游戏让同学们迷得神魂颠倒，学习成绩直线下降，上课心不在蔫，作业一塌糊涂。呀，作业忘了！没事，上QQ问同学；呀，奥数题不会，没事，上百度作业帮；呀，作文写不来！没事，上网去抄几篇范文来！《中小学生守则》中有提到过“文明绿色上网。可同学们每每是口是心非。三年级和三年级以下的孩子们还会听父母的劝告，在有空的时候再玩手机，正确地使用手机。可四年级开始，有的同学就存在了叛逆心理。家长不让他们玩电子游戏，他（她）就背着家长玩，最后毁了自己的学业。

同学们这么做，只是他们自己不对吗？不，多半同学是因为受了家庭影响。家长们说，我们在谈工作呢，实际上，工作完后总是在玩手机。我在范文集中看到过一个一年级孩子的一句发自内心的话：“妈妈说我是她唯一的宝贝，可她还有一个宝贝。相比之下，逊色于它了。它叫手机。”耳濡目染之下，同学们的好奇心就被激发，从而迷上了玩手机。

我们虽然不能控制低头族的人数增加，但能够做到的，就是管好自己，不要染上“手机瘾”。希望同学们把多余的精力放在课外读物上，而不是手机上！

唉，想想英国限制16岁以下学生玩手机，真是个明智的选择啊！

俗话说："国有国法，家有家规"在我们的生活中有着成千上万的规则，例如:不随地吐痰、不乱扔垃圾、不闯红灯、排队要有秩序……每一条都是必不可少的，都是需要我们自觉遵守的，但在那一次我却犹豫了。 记得那天阳光明媚，鸟语花香。妈妈给我二十元钱，让我去超市买菜。来到超市各种香味扑鼻而来，我来到蔬菜区，买了头上顶花身上戴刺的黄瓜，披着紫色外衣的茄子，又大又圆的西红柿……我拎着蔬菜来到收银台，啊!排队的人群已经排成了长龙，我只好排在"龙尾"，过了一会儿，我着急起来，妈妈在家里还等着做饭呢!我不能这样坐以待毙。忽然，一个念头闪过我的脑海——插队。可我看了看胸前飘扬的红领巾，想到自己是一名少先队员，应该遵守规则。可是如果不插队，这得等到猴年马月呀，再说了，妈妈在家里还等着做饭呢!

是插队还是不插队呢?

最终，还是插队的念头占了上风，我拎着蔬菜在人群中钻来钻去，‘胜利’就在眼前了，可就在我插到一位阿姨前面时，她严肃地对我说：“小朋友，你怎么这么不守规矩呢?你们老师没教过你买东西时要排队，不能乱插队吗?”听了这番话，我面红耳赤，向阿姨说了声：“对不起。”羞愧地低了下头。

虽然这次我在规则面前低下了头，但如果还有下次，我一定会做出正确选择，在规则面前昂起头!同学们，我们一定要遵守规则，哪怕它是不起眼的，只有这样我们的社会才会更加和谐，更加美好!

说到低头族，大家就会马上想到手机，毕竟，他们就是时代造就的新新人类。我的爸爸就是一位名副其实的低头族，他走路时会玩手机，开车时会玩手机，吃饭时会玩手机。。。唉，手机真是彻底抢走了我的爸爸!

记得有一次，我们全家人去杭州去玩。爸爸负责开车，我和妈妈在后排坐着。还没有上高架时，有好几处红绿灯，妈妈担心地对爸爸说：“老公呀，你别老玩手机，你是全家的守护神。”爸爸却盯着手机，像一只鸵鸟一样，恨不得扎进手机里，嘴里含含糊糊地说：“好，好。”

妈妈皱着眉，叹了一口气。爸爸就这样带着我们继续赶路。到了第一处红绿灯，爸爸就把妈妈的话忘得一干二净了，他瞄了瞄妈妈，见她在睡觉，便心安理得地拿起手机，刷起了朋友圈。不知道什么时候红绿灯亮了，还沉浸在手机里的爸爸完全没有看到，仍然做着他的“白日梦”。后面的车按起了喇叭，可爸爸似乎还没有回到现实生活中来，妈妈被吵醒了，对他说：“同志呀，你怎么还在玩手机呀，你就不知道人们开车玩手机玩出多少人命吗?”爸爸终于缓过神来，红了脸，把手机放在一边，专心开车了。

记得还有一次，我们一起去商场，我和妈妈正打算推门而入。可一转头，我发现爸爸还站在花坛边上，寸步都没有离开过。我顿时满脸黑线，喊道：“爸比，过来了!”爸爸闻声抬了一下头，朝门那里走去，那灵巧的手指还在屏幕上刷来刷去。但结果因为没看路，一头撞在了门上!爸爸揉了揉脸袋，冲着我们“嘿嘿”傻笑了两声，我和妈妈又一次无奈地摇了摇头。

我相信，不光是我爸爸，大部分低头族都被手机抽走了灵魂。我真想对每一个低头族的成员说：“请你们不要再玩手机了，你们知道吗?手机就是毒品，而你们就是欲罢不能的瘾君子，它会要了你们的命!特别是在过马路时，一心二用玩手机有可能会被车撞到。为了你的安全，为了让孩子感觉到你的爱，请远离手机吧!”

低头，不仅仅是一种动作。低头，是一种态度，一种思想，一种智慧。

——题记

什么是低头?屈服吗?懦弱吗?任人宰割吗?错了，有的时候，暂时的低头就决定成功还是失败。

翻开历史的长卷，无数英雄豪杰的事迹划过我的眼角。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”那是谁?夕日风华正茂的他，现在却是一个敌国的阶下囚。每一天，他都承受受着非人的待遇。谁会想到，当年那个皇族公子会沦落到现在这个地步?他曾想过反抗，但是，他知道，没用，那只有死路一条。不知是哪一天，他终于逃了出来，死里逃生的他没有忘记当年那些屈辱，现在的他，至少还有生命。几年之后，他创造了“三千越甲可吞吴”的辉煌，也留下了“卧薪尝胆”的传奇佳话。他就是越王勾践。

当年的勾践，面对那样的屈辱，选择了暂时的低头。才保留了生命，才讨回了祖国的大好山河。

又是谁?面对刽子手锋利的屠刀，留下了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”的豪言壮语，当然，最后等待他的还是死亡。他就是“戊戌六君子”之一的谭嗣同。

当年的嗣同，甘愿为变法流血牺牲以唤起民族觉醒。可是，他的死，死的太不值，还没有发挥自身的才华，就成了刀下亡魂，实在令人叹惋。

合上历史之卷，我不禁想到，低头，是一种大气，是一种深谋远虑。面对不可克服的困难，横冲直撞的结果往往是头破血流。但是如果你选择了暂时的低头，找准他的弱点，提升自己的力量，再给他致命一击，这样不是很好么?“小不忍则乱大 谋”，同学们，我们的学习不也是如此吗?因为遇到一个难题，而影响整张试卷的发挥，这样值得么?所以，低头，使我们战胜困难的方法。学会了低头，就等于为成功加了一块垫脚石。

人与人之间最远的距离，就是我就在你面前，你却仍在用微信跟我进行沟通。这段经典的段子，相信大家都是感同身受。随着的科技的发展，于此同时人们的孤独感却越显强烈，人们宁愿沉浸在自我世界里也不愿意挤出时间与人进行面对面的交流。于是，继“拇指族”之后，又衍生出来了一个全新的“种族”---低头族。他们可以完全沉溺在一个属于自己的世界里，对周围的事物可以做到视而不见，将自己与周围的世界割裂开来。

低头族是一个过度使用电子产品的结果。当然，这并不能怪他们，电子产品就像一个黑洞，它会对你产生强大的吸引力，让你无法自拔，最终使你沉湎在自己和手机的小世界里，失去独立思考的能力，淡漠了人与人的关系。我曾经在公交车上观察过乘客，大多都是人手一部手机，一副统一的表情。其实我们在车上可以做的不仅仅是低头玩手机。在等待之余，欣赏一下窗外的风景未尝不可呢?

难道是手机错了吗?其实技术的进步本身并不太大的过错。人们需要与世界进行交流，而手机则扮演了角色。手机依靠着它强大的功能，可以满足人们各种需求，这本应该是十分美好的。手机带给人们便利的同时，也随之带来了一系列意想不到的结果。不管是在会议上，还是聚会上，会有不少的人会拿起手机玩游戏，刷微博。这种行为会对直接交流平添一堵墙，一堵无形的墙。在这其中，也有不少有觉悟的好青年。他们充分认识到了“低头”的危害，在聚餐的时候采用把手机都放一边，谁先拿手机就谁先买单的方式来对抗这种欲望。

我曾经也是低头族当中的一员,每天在家都会时不时的打开手机.但是这种长时间盯着屏幕的行为已经让我慢慢意识到,我整个人已经被它被”绑架”了.从那时起,我就对自己说:手机又不是你身体的一部分.以此来告诫自己,不能再做低头族了.我的大脑不能被各种纷杂的信息所充斥,这样就无法容下我自己的思想了.

低头族,请抬头.当低下头时,我们就再也见不到湛蓝的天空,飘逸的白云以及葱茏的绿树,绚烂的鲜花,我们就会错过了自然的美好,生活的感动,科学的神秘,人情的幽默.丢下手中的手机,回归到正常的生活当中来,感受亲情的温暖,友情的珍贵,思考的乐趣,阅读的快乐,做一个昂首挺胸的抬头族.因为,人不能为一只手机而低头。