低头向下看叫什么是填空20篇

唉，说起“低头族”，我可一点也不陌生，身边的人比比皆是，就说我的父母吧，他俩就是低头族。

先说爸爸吧，一天没事就捧个手机，干什么?看武侠小说、听音乐、瞧新闻，甚至有一阵还迷上了饮食节目，拉我一起欣赏直至两人都口水横流，害我眼睛难受半天，更惹得妈妈一顿臭骂，骂他“大懒蛋，连厨房都很少进，还美食家呢!”爸爸呵呵一乐，继续看得不亦乐乎，他的时间可全被手机俘虏啦!

妈妈呢，相对爸爸，用手机的时间少一些，辅导我、和我相处的时间就多一点儿。但同时她的很多工作也离不开手机，不是一会儿要低头按键布置校讯通作业，就是和学生家长耐心电话沟通，要不就是和大学好友QQ联系，或者微信需要及时接收教育资讯。手机的便捷快速我当然能理解，但是每当她喊着颈椎难受、眼睛酸疼时，我又会忍不住想：“每天批改作业、备课都够辛苦了，再总低头看手机，能不脖子、眼睛难受吗?”我可是很心疼她的呀!

尤其是当我们出去玩，大家正有说有笑时，有人却掏出手机自顾低头盯屏幕时，我就更生气不已了：好容易一家人抽出时间到大自然中放松一下，为什么让手机来束缚自己?不仅让脖子眼睛受害，更让我们之间的交流变少，最受伤害的可是我们这些身边人呢!

我曾经也看过这样一张图片：地铁上，满车的人，或坐或站，可是人人却在低头玩手机，看荧屏，一个个神情专注，目不斜视，图片下方写着一行字：何时，我们抬头?我去北京时，真的就曾亲眼目睹过这样的场景：人人都沉迷在自己的手机世界里，和虚拟世界中的人说话聊天不亦乐乎，看书赏景陶醉不已，可现实生活中却不主动和身边人交谈，整个一副拒人于千里之外的冷漠神情。

其实，放下手机抬起头，去大自然中转一转，和朋友们见面聊聊天，和我们孩子玩一玩，会让我们彼此更加亲密，感情更浓呢。当你拿起久违的书本时，多陪陪家人，约约伙伴尽情大笑时，那是多么令人轻松又愉悦的画面!

低头族们，赶快抬起头来，你会惊喜地发现：花儿浓香、鸟儿多姿、大自然美丽又明亮，而你身边人们的微笑也会更灿烂喔!所以，放下手机，赶快抬头看看吧!

樊融蓁

由于现在时代更新，科技发达了，所以手机、平板电脑等各种电子产品盛行，大人们也就自然而然地变成了低头族。

我们班居然有个小朋友用日记形式向班主任贾老师诉苦说妈妈因为迷手机，不像以前那么爱她了。于是，贾老师让我们对爸爸妈妈提出倡议：放下手机，多陪孩子聊聊天吧！

其实，对我来说，完成这个任务很轻松。因为我的爸爸妈妈从来不会过度迷恋电子设备。每晚七点到八点，是我们全家约定俗成的体锻时间，爸爸健身房潇洒走一回，我和妈妈手拉手散步聊天。每当这时，我就会一股脑儿把学校里的大事小事、傻事乐事全讲给妈妈听。而妈妈也会告诉我她们学校发生的事。所以，我和妈妈之间从来都没有小秘密。

今天，因为我打网球，吃晚饭的时间晚了，贾老师规定的时间里妈妈都在洗碗。我就主动来动厨房，一边做妈妈的小帮手，一边和她聊天。聊到承诺书时，妈妈坚定地说别说一小时，两小时，三小时甚至更长时间，我们都应该努力做到。

在我们的生活中，你总会遇到这样或那样的困难，但我们都不放弃，勇敢地去面对它，克服它，战胜它。而我的生活中，困难也是在不断出现，可我还是一个一个地把它给攻下了，今天我就给大家讲述一下我是如何面对困难，解决问题的……

记得有一次，我放学回家，正在书桌前做着培优班的作业，做着，做着，我就遇到了一道难题，我是想了又想，把题目是看了又看，在草稿纸上算了一遍又一遍，可就是没有一点头绪，此时我心里非常着急，心想：这道题如果不做出来的话，就不能得满分，爸爸马上就要来检查作业了!怎么办呢?我努力地使自己焦急的情绪平静下来，把题目的意思仔仔细细地理解清楚后，开始回忆起老师上课所讲的内容和方法，一步一步地对照下去……终于，难题给解答出来了!我高兴地欢呼起来，因为我终于战胜了困难，解决了难题。

又一次，我到青少年宫去打乒乓球，练了一会儿，我就累得气喘吁吁的了，可教练却生气地对我说：“王开颜，你动腰动得不是很好，没有掌握好方法，所以才这么累，回家要好好练!”听了教练的话，我不禁撅起了小嘴，心想：我苦苦练出来的动作，教练却说我没练好，还要回家重练，真是的!回到家后，我把动作对着镜子重做了好多遍，慢慢地回想着教练做这个动作的要领，我慢慢地转动着腰，抬起大臂，在用力挥时，突然发力，照着这样的动作，我反复做了无数遍，累的我是满头大汗，直到自己满意为止。过了一星期后，又到了去打乒乓球的时间，教练看了我练的动作，不住地赞叹道：“嗯，不错，有长进了，相当不错!”听了教练的夸奖，我的心里喜滋滋的，心想：战胜困难的滋味果然是好!

今后，我的生活和学习中还会遇到很多的困难，但我一定会树立信心，勇敢地去面对它，直到彻底战胜它!

朋友，让我们一起去克服困难，收获更大的成功，迎接更美好的未来吧!

导语：人之一生起起落落，高高低低，顺风顺水未必就能成就人，遭遇横逆也未必就会完蛋。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“千里之行始于足下”，再高明的建筑师，也得从夯实地基开始;刘翔跑得再快，也得从第一步起跑。

素材运用一座城市的文明评价，不在于其楼多高、街多宽、家多阔，而在于底层百姓是否生活幸福：一位官员的官德评价，不在其公共场合的侃侃而谈，而在于他是否光明磊落。做好每一件小事，才有足够的基础做大事，否则一切都是空中楼阁，

话题拓展：低头的智慧、能屈能伸、细节决定成败

唐代诗人朱庆馀在绝句《闺意献张水部》中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无?”此中妙在“低声”二字。假如新娘子像张飞喝断当阳桥那样高声大嗓，把丈夫吓得一溜跟头，那就情趣全无了。

世上事，宜高则高，宜低则低。高薪、高寿、高兴，高科技、高效益、高速度……人皆爱之，“诺奖”级的精英、精彩、精品，越多越好。然而“千里之行始于足下”，再高明的建筑师，也得从夯实地基开始;刘翔跑得再快，也得从第一步起跑。一切“高”都是从“低”处起来的。

正如现在提倡“记者下基层”，此中也有深意。“离基层越近，离真理越近”(范敬宜语)。在海拔两千多米、能见度仅两米的贵州梅花山公路上，冰雪覆盖，交警队长在子夜帮过往车辆做防滑工作;大风呼啸中，现场报道的央视女记者，上气不接下气，在大凉山采访……下基层，是中国的古老文明“雪中送炭”，更是实现公平正义的关键。

人之一生起起落落，高高低低，顺风顺水未必就能成就人，遭遇横逆也未必就会完蛋。曾有人问苏格拉底：“天地间有多高?”日：“三尺。”又问，“人有五尺，那还不把天戳个窟窿?”苏格拉底笑答：“所以那些高于三尺的人要学会低头，才能立足于天地之间。”

“低头族”是我们生活中到处可见一类人，他们可能是我们的亲人、我们的朋友、我们的老师或者长辈。

我的堂哥、堂姐都是“低头族”的一员。怪不得呢！他们呀，都是一家人，经常在一起“商量”如何玩手机。

有一次，我去他们家玩，舅舅、舅妈以及我的父母都出去了，家里只剩下我两个堂哥和堂姐四个人在家。

大人们刚一走，堂姐、堂哥就立马行动起来——开始玩手机。而且他们为了互不干扰，还划分了阵地：每个人在不同的区域玩。姐姐在我旁边玩手机，而且是边充电边玩。我坐在堂姐旁边津津有味的看电视，而我的手就放在充电器旁边。这时，危险的事情发生了！只听“嘭”的一声，插头炸开了，一股焦糊的味道伴随着几缕青烟弥漫在房间里，只差几毫米就炸到我。还好没有燃起来，但是姐姐充电的那个地方全黑了。

我被吓了一大跳，呆呆的看着姐姐，但是姐姐却毫不关心我，只关心她的“好朋友”——手机。她最后还丢下一句话：“不准告诉任何人！”我很伤心，这还是我那可爱的姐姐吗？姐姐啊，不是我说你，我早已说过不要边充电边玩手机。而你呢？却不以为然，说：“放心，不会发生危险的事的！”你说的“真”对，这次是爆炸，那下次，会不会是发生火灾，把我们都变成“烤乳猪”呢？

我真的很希望这是场噩梦，希望这不是我那可亲可爱的姐姐干的事，希望时间能把我的惊吓与伤心所覆盖。

到了晚上，我感觉好些了。我们吃完饭后，便打算去看书。但是，当我走进房间的时候，发现我的堂哥们竟然手里捧着书，书里夹着手机，把书当掩护，忘我地玩着手机。

这时舅妈进来了，堂哥以“迅雷不及掩耳之势”将手机放好，舅妈摸了摸哥哥的手机，发现是热的，便发起火来。哥哥不紧不慢地说：“我真的没有玩，不信！你问她。”说着，用手指着我，还朝我眨着眼睛。怎么办？一边是我可亲的哥哥，一边是严厉的舅妈，但我又不敢说谎，只好说一句：“我不知道哇……”就逃到了厕所。

低头族的人啊！放下手机吧，多看看外面的世界吧！这样子会害死你们的。

大家都听过低头族吧!我妈就是个名副其实的低头族，她走路时低头，吃饭时低头，睡觉前低头……总之，没有一刻能放得下手机的，真是太不可思议了。

饭桌上，我妈总是一边吃饭，一边用一只手紧紧抓着手机，时不时瞄几眼，并刷几下朋友圈。看到好笑的片段时，就会小声地笑一笑，被夹起来的菜掉到了桌上，她也浑然不知。

工作时，老妈一边打字，一边用那灵敏的耳朵听着手机的声音。当“叮”的一声消息提示音响起时，妈妈就用那敏捷的手指飞快地敲着屏幕，和朋友聊起天来。有时还躲在厕所里半天都不出来，其实就是在偷偷地玩着手机。

更严重的是，妈妈开车时还惦记着手机，好像手机成了她最疼爱的心肝宝贝，一刻不舍得分离。她常常故意在红绿灯前慢慢开，一等到红灯，便立马拿出她的“小心肝”，刷着朋友圈。刷着，刷着，都不知道眼前的红灯早已变成了绿灯，当后面的车用喇叭大声抗议时，她才恋恋不舍地放下手机……

现在，低头族随处可见。他们像野草一样，在荒芜的草原上疯长，却无人管理。低头族，那些成为手机奴隶的人，错过了许多生活中有趣和温暖的瞬间，同时也给自己的孩子留下了一道无比疼痛的伤疤。每天回到家中，第一件事不是照顾或关心孩子，而是躺在床上或瘫在沙发上刷着手机。而孩子呢?在一旁默默地看着，心里从此留下了一道被漠视的阴影。

所以，希望每一位低头族，都能警醒过来，放下手里那冰冷的手机。能握起孩子温暖的小手，不要被手机浪费了宝贵的时间，错过那些生活中温馨的时光。

1.孔子：春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名____，字______，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。思想核心为“仁”。现存《_______》，记录了孔子的言行，为其弟子及再传弟子编集。《春秋》是我国现存最早的_______史书。《______》是我国第一部________的编年体史书，与《春秋》里的《春秋.______传》和《春秋.______传》合成为春秋三传。我国第一部国别体史书为《________》。

2.老子：春秋时思想家、______学派创始人。一说老子即老聃，姓李名____，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑东)人。主张清静无为。《_______》是道家典籍，有81章。

3.墨子：春秋时思想家、墨家学派创始人，鲁国人。主张“______”。《墨子》是墨家的典籍，为墨子及其弟子所写。

4.孟子：战国时期思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人，被尊为“_______”，又与孔子并称“ ______ ”。主张实行“______”、“______”，与弟子著书7篇261章，即《孟子》。《孟子》是儒家的经典著作之一，也是先秦的杰出散文著作。

5.庄子：战国时期思想家。名周，继承老子之“道德自然”观。《庄子》是道家著作，也称《______经》。

6.荀子：战国时期思想家、教育家，名____ 。他是韩非和李斯之师，《荀子》为儒家著作，现存32篇。

7.韩非：战国末年的哲学家和政治家。著有《孤愤》、《五蠢》、《说难》等，《_______》是法家代表作，后人集韩非之作及评韩之文而成，55篇。韩非是法家学说的集大成者。

8.《列子》：相传为战国郑人______所作。原存本子几经遗失，现存本子由东晋张湛辑注，《愚公移山》出于此本。

9.《吕氏春秋》：一名《吕览》，先秦杂家代表作，战国末年秦相_______集门客编写。

10.诸子散文：先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作。先秦诸子有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，其中最重要的是___家、___家、___家和___家，其代表著作分别为《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》、《墨子》。在各学派中，首先兴起的是由孔子创立的儒家，继起的是墨家，然后是其他各家。

11.三教九流：三教指___教、____教、____教。九流指儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流、农家者流。

12.屈原：战国末期伟大的爱国诗人，名平，字原 。是我国古代 ____主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要代表作品有《_____》、《______》、《九歌》、《天问》等。他的《楚辞》是我国第一首________诗歌。

13.李斯：____代政治家，是_____的弟子。他建议对六国采取各个击破的政策，对秦始皇统一六国起了较大的作用。著有《谏逐客书》。

14.《战国策》：______史书，共33篇。杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、中山诸国之事，以记叙谋臣策士的说辞书信为主。是西汉_____编修，相传曾巩作了补订。

15.刘向：西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政，著有《____》、《说苑》等。编修国别体史书《_____》。

16.贾谊：西汉政论家、文学 家，代表作有《论____疏》和《_____论》等。

17.司马迁：中国西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长。所著史籍人称为《太史公书》，后称《_____》，是中国第一部______通史。由本纪(12篇)、表(10篇)、书(8篇)、世家(30篇)和列传(70篇)五部分组成。本书传记语言生动，人物形象鲜明，也是优秀的传记文学作品。对后世史学和文学均有深远影响，鲁迅先生称其为“史家之绝唱，

_____________”。

18.班固：东汉的史学家和文学家。著有《_______》，它是我国第一部_________史。其弟______曾与西汉张骞一样出使西域。

王粲：字仲宣。东汉末年文学家，“建安七子”（孔融、陈琳、徐干、阮r、应`、刘桢）之一，又与_____并称“曹王”。最为人传诵的是作于客居荆州时期的《______》。 嵇康，字叔夜。三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡_____新风，为“竹林七贤”(阮籍、山涛、向秀、______、_______及阮咸)的精神领袖。

19.曹操：三国时期政治家、军事家和诗人，字_____。现存20余首乐府诗，代表作是《_____海》、《龟_____》和《短歌行》。曹植字子建，是三国时期著名文学家，建安文学的代表人物之一与集大成者，其代表作有《______赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“______”。我国现存最早的一首七言诗《燕歌行》是______的作品。

20.诸葛亮：三国时期政治家、军事家，字_____，人称“卧龙”。《_______》是其千古名作。

21.郦道元：北朝魏地理学家、散文家，字善长。著有我国第一部水文地理专著《_______》40卷。阐述《_______》中1000多条水道的源流及沿岸风土景物，并订正《水经》中的谬误。

22.陈寿：西晋哲学家，字承柞。著有《_____ 》，它与《史记》、《汉书》、《________》合称为“前四史”。

23.傅玄：西晋哲学家和文学家，字休奕。封鹑瓤(gū)子。著有《傅子》、《傅玄集》，《______传》是其作品之一。

24.李密：西晋武阳人，字_______，一名虔。著有《________》。

25.范晔：南朝著名史学家和文学家。字蔚宗，著有《________》，“前四史”加上从晋到明 的二十个朝代的纪传体断代史，合称“_______史”。

26.刘勰：南朝梁文学理论批评家，字彦和。他的主要著作《_________》，发展了前人进步的文学理论批评，体系比较完整，是我国古代第一部_____________巨著。

27.陶渊明：东晋文学家、诗人。名潜，字_____ ，私谥靖节。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《_________记》、《咏荆轲》、《读山海经》等为代表，今存《陶渊明集》。

28.王羲之：东晋著名书法家，有“______”之称，字遗少。曾任右军将军，人们常称他为“_______”。著有《王右军集》，《________》是其中的著名序文。

29.吴均：南朝梁文学家，字叔痒。《与_______书》是其代表作。

30.丘迟：南朝梁文学家，字范希。明人辑有《丘司空集》，《______ 》是骈文中之佳作。

31.徐陵：南朝诗人。著有《玉台新咏》，它是继《诗经》《楚辞》之后的又一本诗歌总集。《________飞》出于此。它是我国古代第一部最长的_____诗，与北朝民歌《木兰诗》(见南朝宋郭茂倩《乐府诗集》中)并称“_________”。

32.魏征：初唐政治家，字玄成，封郑国公。“_________，亦能覆舟”;“居安思危，________ ”;“兼听则明，偏听则暗”等是他的名句。主编有《群书治要》。

33.王勃：初唐四杰之一(卢照邻、_______、______，著名文学家，字子安，《__________》是其代表作。”___________，天涯若比邻”是他的名句。

34.贺知章：唐朝诗人，字季真，自号________。《_________》是其代表作，其中的“儿童相见不相识，___________”是脍炙人口的名句。与_______、________和_________并称为吴中四士。张若虚的《________》中的“春江潮水连海平，___________”成为千古名句。 35.王之涣：唐朝诗人，字季陵。与高适、王昌龄等唱和，长于歌咏边塞题材，《________》和《凉州词》是其代表作。“___________，更上一层楼”是《_________》中脍炙人口的名句。

36.高适：唐朝著名的边塞诗人，字达夫。《别董大》、《________》等是他的代表作。“莫愁前路无知己，____________”是他的名句。

37.孟浩然，唐朝诗人，与______并称“王孟’，是著名的山水田园诗人。《_________》是其代表作。

38.岑参：唐朝著名的边塞诗人，《 白雪歌送________》是其代表作，其中的名句是“忽如一夜春风来，____________”。

39.崔颢：唐朝诗人。《________》是其代表作。“黄鹤一去不复返，______________”是其中的名句。

40.王昌龄：唐朝诗人，字少伯，《芙蓉楼送辛渐》中的“洛阳亲友如相问，______________”是千古名句。《________》、《出塞》是其代表作。

41.王维：唐朝诗人，画家，字摩诂。开元中进士，累官至给事中，后官至尚书右承。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《_________集》。

42.李白：庸朝大诗人，字太白，号__________，有“诗仙”之称。著有《李太白全集》。《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《望庐山瀑布》等是他的名篇。

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43.杜甫：唐朝大诗人，字_______，自号_________，世称杜少陵，有“______”之称。著有《杜工部集》。《望岳》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》等是他的名篇。

44.刘禹锡：唐朝文学家。字______。人称“诗豪”。著有《刘梦得文集》和诗集(刘禹锡集)，“__________________”，病树前头万木春”是他的名句。

45.陈子昂：唐朝诗人，字伯玉。武则天当政时，曾任右拾遗。著有《陈拾遗》(陈伯玉集)。《____________》中的“前不见古人，____________”是他的名句。

46.孟郊：唐朝诗人，字东野，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之说。著有《孟东野诗集》，《________》中的“谁言寸草心，__________”是歌颂母爱的佳句。

47.韩愈：唐朝著名文学家，字______，号_________，卒谥“文”，因此，世人称其为韩文公。他与_______共同倡导古文运动，著有《昌黎先生文集》，《_____》、《马说》、《答李翎书》等是他的名作。

48.柳宗元：唐朝著名文学家，字_____，河东解县(今山西运城县)人，世称“_______ ”，又称“柳柳州”。著有《柳河东集》。柳宗元是古文运动的主要倡导者之一，并列“唐宋八大家”之一。代表作品有《种树郭橐tuó驼传》、《梓人传》、《段太尉逸事传》、《捕蛇者说》、《小石潭记》等。

49.白居易：唐朝大诗人，字_____，号_________。文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，______________”。长篇叙事诗《长恨歌》、《________》为其代表作。著有《白氏长庆集》。

50.李商隐：唐朝诗人，字义山，号玉器生，有《玉豁生诗》，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与_____齐名，人称“小李杜”，以别于李白和杜甫。又与_______齐名，称为“温李”。“身无彩凤双飞冀，____________”、“春蚕到死丝方尽，_______________”，均为千古传诵的名句。

51.杜牧：唐朝诗人，字牧之，号樊川居士。因晚年居住在长安城南祖父留下的别墅中，故号为______，与李商隐齐名，并称“小李杜”，《____宫赋》、《江南春绝句》是他的名作。

52.柳永：北宋_____派词人，原名三变，字曹卿。他开创了慢词，扩充了词体的容量，故有“凡有井水处，即能歌柳词”之说。著有《乐章集》、《______铃》为其代表作。

53.范仲淹：北宋政治家、军事家和文学家，字希，谥文正，后世称范文正公。著有《范文正公文集》，抒发个人政治怀抱的《_________》为其代表作。

54.欧阳修：北宋文学家、史学家，字______，号醉翁，又号_____居士。他是北宋文坛古文运动的代表人物。列为散文“唐宋八大家”之一。与宋祁合修《新唐书》，自撰《新五代史》。有《 欧阳文忠公集》，《______记》、《卖油翁》等是他的名作。

55、苏洵：北宋散文家，字明允，号老泉。与儿子苏轼和______都以文学著名，世称“三苏”，著有《_嘉枯集 》，《_______论》是他的名作。

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56、王安石：北宋政治家、文学家和思想家。字介甫 ，晚号半山，临川(今江西)人，故人称_____先生，生前封荆国公，故又称王荆公，死后谥“文”，因而称王文公。著有《临川先生文集》，《褒禅山游记》是他的名作。

57、沈括：北宋科学家、政治家。字存中，因作者在润州梦溪园写成他的著作，《________》故得名。这部涉及天文、地理、数学、化学、生物、地质和文学等方面的书，被李约瑟誉为“中国________的坐标 ”。

58、周敦颐：北宋哲学家，原名敦实，字茂叔。困筑室于庐山莲花峰下小溪边，以家乡故居潦溪名室，晚年在此讲学，世称“ 濂溪 先生”。著有《太极图说》、《通书》等，后人编为《周子全书》。《______说》是其名作。

59、苏轼：北宋著名文学家，_____派词人，字子瞻 ，号________，散文、诗词、书法，都独具风格，与其父苏洵、苏辙并称“三苏”。著有《东坡全集》，《______赤壁怀古》、《石钟山记》等是他的名作。

60、司马光：北宋政治家和史学家，字_君实_ ，世称涑水先生。追封温国公，谥文正，著有《司马文正公集》，主持编写了我国最大的一部_______通史《_________》，《赤壁怀古》是其中的名篇。

61、周邦彦：北宋末期词人，字______，号清真。著有《清真居士集》，已佚，今存《片玉词》。《苏幕遮》(燎沉香)是他的作品之一。

62、李格非：北宋文学家，字文叔，著名女词人_______的父亲。《书_洛阳名园记_ 后》是其名作。

63、文天祥：南宋末期政治家、诗人，字宋瑞，又字履善，自号文山。著有《 文山先生 全集 》，《(指南录)后序》的“序”是指诗集《指南录》自序后面的一篇序文。《__________》是他名篇，“_____________，留取丹心照汗青”是其中的名句。

64、辛弃疾：南宋著名_____派词人，字幼安，号______。与_____齐名，并称“苏辛”。著有《稼轩 长短句 》，《永遇乐京口北固亭怀古》、《西江月》(明月别枝惊鹊)是他的名作。

65、姜夔：南宋著名____ 派词人、音乐家。字尧章，号白石道人。《扬州慢》(淮左名都)是他的名作。他精通音乐，如《扬州慢》的词调就是他自己创作的。

66、李清照：北南宋之际婉约女词人，号_________。她长于诗、文、词，兼书法、绘画，且通音律。诗文笔力雄健，情辞慷慨。所著《易安居士文集》、《易安词》已佚，后人辑有《漱玉词》，今人辑有《李清照集》。“帘卷西风，________瘦”，“生当作人杰，___________ ”是她写的名句。

67、陆游：南宋著名的爱国诗人，字务观，别号_____。诗集曰《剑南诗稿》，后世称为“剑南派”。他一生中共作了九千多首诗词，在中国文学史上实属罕见，是一位多产诗人。共著有《人蜀记》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《放翁词》等著作。

“低头族”这个新鲜词已在网络上广泛流传，那些个视手机如命的“低头族”们，你们都中招了吗?在我们的校园里，陆陆续续地出来了许多“低头族”，就连我也不幸被传染上了。不过这里的“低头族”，不是手机的迷恋者，那他们为什么而低头呢?请听我慢慢道来。

最近校园里流行一种游戏——-“枪战”。每个男生都有自己的武器装备——-皮筋枪，来对别人发起进攻。我们班就有不少的“伤人”案例：受害者：亢英轩同学。作案时间：上课。那天自习课上，不知哪位捣蛋鬼一发击中，大惊小怪的亢英轩同学叫了起来。不可思议的是，班长冯艺河也遭到袭击，最后在大家的共同努力下，抓到了凶手。

兴起的武器——-皮筋枪因为七彩筋和好玩的绷人玩法，大家都很喜欢，这时绷出去的皮筋便促使“低头族”们一个个出现了。哪个同学想搞恶作剧，拿起皮筋枪，一捏，无辜的你便成了这起恶作剧的受害者。这时，我们“低头族”就像“蚌鹬相争”里的渔夫一样，低头弯腰将战利品——-皮筋揣进自己的口袋里。这样的恶作剧多了，校园的皮筋就多了，我们获得的利益就更多了。

每一个“低头族”经过长时间的磨练，就会更加优秀。要知道，“低头族”也不是那么好当的。首先要有一双火眼金睛，除了眼疾还要手快，否则其他的“低头族”就要抢先了。因为眼睛要经常看地上，所以头也要常常低下，于是就有了这个时尚潮流的称号——-“低头族”。一个，两个，三个……这样不停地捡下去，会积攒一笔巨大的财富呢!可是“低头族”也不是那么好，偶尔太专注看脚下，一个狗啃泥，便会摔得头晕眼花。

校园里的“低头族”们注意了，人体健康已向我们发出最后通牒，不要再低头了，要不然，颈椎病就会跋扈而来。

对于学生来说，文学常识题试逢考必备，下面为大家分享一篇《中国古代文学常识填空题》，希望对大家有所帮助。

1.贾谊(前 200—前 168) ，______(朝代)杰出的政论家、文学家。他的政治思想基本 上属于儒家一派。所著政论以《______》 《陈政事疏》 《论积贮疏》最有名。其文议论风发， 挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，颇有文采，感染力很强。

2.《______》是韩愈的一篇著名论文。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的 坏风气写的。韩愈(768—824) ，字______，唐代河阳人。韩愈是唐代著名的散文作家和 诗人，是“__________”的倡导者。后世称唐代的韩愈、______和宋代的______、苏洵、 苏轼、苏辙、__________、__________为唐宋八大家。

3.白居易， 字__________， 号__________， 代表作叙事长诗有 《__________》 《__________》 ， 与元稹共同提倡__________运动，二人合称“__________” 。

4. 李 商 隐 ， 字 __________ ， 号 __________ ， 与 晚 唐 另 一 位 诗 人 __________ ， 合 称 “__________” 。

5. 《__________》 ，全名《感天动地窦娥冤》 ，共______折一楔子。作者__________，号 己斋叟，________代戏曲家，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的“戏剧之父”莎 士比亚 ，被称为“____________________” 。

6.元曲分为散曲和__________，前者属于诗歌，后者属于戏剧。元杂剧剧本一般由四折一 至两个楔子构成一本。杂剧的角色分为旦、末、净三大类。一本杂剧只限一个角色唱，或 正旦，或正末，由正旦主唱的称为__________，由正末主唱的叫末本。杂剧的舞台演出由 “__________(曲词) ” “__________(舞台动作) ” “__________(人物台词) ”三部分组 成。元曲四大家及代表作：关汉卿《__________》 、__________《汉宫秋》 、__________ 《梧桐雨》 、__________《倩女离魂》 。

7. 曹禺，原名__________，现代著名剧作家。他的代表作品： 《雷雨》 《日出》 《原野》 《北 京人》 ， 《__________》创作于 20 世纪 30 年代，写了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命 运巧合而造成的矛盾冲突。

8. 《哈姆莱特》 也译作 《__________》 。 作者是__________， 欧洲__________时期__________ 联需要对仗， 句要押韵。 1 (国家)杰出的戏剧家和诗人。称为经典的四大悲剧： 《哈姆雷特》 、 《 __________ 》 、 《__________》 、 《__________》 。

9. 词产生于隋唐，盛行于__________。按字数多少可分为__________(58 字以内) ，中调 (59—90 字)__________(91 字以上) ;按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等; 按作家的流派风格可分为视野开阔，气概豪迈，反映广阔的社会生活的__________派，代 表词人有__________、__________和多为闺阁艳词，抒写离愁别绪的__________派， (代 表词人有__________、__________。

10. 《柳永词两首》选自《乐章集》，柳永字__________，原名 ，他是北宋第一个 专力写词的作家，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情，词风绮丽缠 绵。其词在当时流传甚广，形成“ ”的局面。

11. 苏轼，字__________，号__________。诗与__________并称“苏黄”，词与辛弃疾并 称“__________”。与其父苏洵、其弟__________并称“三苏”。开创了__________。

12.辛弃疾，字 号 ，著有《稼轩词》，他的词中多表达自己内心的愤慨之思和 爱国之情。他写的诗词甚多，至今留存六百多首，被誉为“词中之龙”。

13. 《李清照词两首》当中写于早年的是《__________》，写于晚年的是《__________》。 李清照， 号__________， 她的词以南渡为限分为前后两个时期， 南渡前词作多写离愁闲愁， 词风是清丽柔媚，南渡后多写国愁家恨，词风是凄恻哀婉。

14. 柳永词风绮丽缠绵， 苏轼词风雄壮豪迈， 辛弃疾词风慷慨苍凉， 李清照词风清丽柔媚、 凄恻哀婉。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”是_________《_________》中的名 句。“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”是《_________》中的名句。“料峭春风吹 酒醒，微冷，山头斜照却相迎”是_________《_________》中的名句。“寻寻觅觅，冷冷 清清，凄凄惨惨戚戚”是_________《_________》中的名句。

15.《廉颇蔺相如列传》作者_________，_________(朝代)著名史学家，文学家。字子 长。他著作的《_________》是我国第一部_________通史。课文叙述了_________、渑池 2 相会、廉蔺和欢三个故事。

16.《苏武传》作者_________，字孟坚，_________(朝代)著名史学家、文学家。他著 作的《_________》是我国第一部纪传体_________史。

17.《张衡传》作者_________，字蔚宗，_________(朝代)著名历史学家。_________， 东汉(朝代)著名天文学家，其作品《灵宪》、《算罔论》。课文中记载了他发明了浑天 仪、候风地动仪。

18.《五经》指《______》 《______》 《______》 《_____》 《_____》;六艺指_____、_____、 _____、_____、_____、_____。

*19.孟子(约前 372—前 289) ，名______，字______，战国邹(今山东邹城东南)人。著 名的思想家、政治家、教育家。 《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继 ______之 后的一个最大的______学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，又称“ ______” ，后 世将他和孔子并称为“______” 。

*20.荀子(约前 298—前 238) ，名______，______末期赵国人。荀子是先秦______家的最 后代表人物，在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王” ，主张应该 适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼” “法” “术”实行统治。他的 许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意______的性善论，主张______论，认为 后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之” 。

【参考答案】：

1.西汉;过秦论。

2.师说;退之;古文运动;柳宗元;欧阳修;王安石;曾巩。

3.乐天;香山居士;琵琶行、长恨歌;新乐府;元白。

4.义山;玉谿生;杜牧;小李杜。

5.窦娥冤;四;关汉卿;元;中国的莎士比亚。

6.杂剧;旦本;唱;科;白;窦娥冤;马致远;白朴;郑光祖。

7.万家宝;雷雨。

8.王子复仇记;莎士比亚;文艺复兴;英;奥赛罗;李尔王;麦克白。

9.宋;小令;长调;豪放;苏轼;辛弃疾;婉约;柳永;李清照。

11.子瞻;东坡居士;黄庭坚;苏辛;苏辙;豪放派词风。

12.幼安;稼轩。

13.醉花阴;声声慢;易安居士。

14.柳永、望海潮;雨霖铃;苏轼、定风波;李清照、声声慢。

15.司马迁;西汉;史记;纪传体;完璧归赵。

16.班固;东汉;汉书;断代史。

17.范晔(ye 四声) ;南朝宋;张衡。

18.诗( 《诗经》 ) ;书( 《尚书》 ) ;礼( 《礼记》 ) ;易( 《易经》 ) ;春秋;礼(礼仪) ;乐(音 乐) ;射(射箭) ;御(驾车) ;书(书写) ;数(算数) 。

19.轲;子舆;孔子;儒;亚圣;孔孟。

20.卿;战国;儒;孟子;性恶。

在规则面前我低下了头，有一次我出去玩，看见旁边的草坪上立了个牌子，写着”禁止踩踏草坪"。这让我想起了以前一件违反了规则的事。

那天阳光明媚，鸟语花香的早晨，树上的鸟儿们发出了悦耳的歌声。突然，发出了叮铃铃，叮铃铃的声音，啊，下课了。同学们嗖的一下，全都到外面去了。有的跳绳，有的跑步，还有的跳远，每次下课外面总是热闹的。我先是看了会儿书，之后我也出去了，然后走着走着，看见几个大哥哥在花坛上打闹，可小草都被踩弯了腰。我是多么渴望能和他们一起玩，就像一只小老鼠看见一块大奶酪一样，想去吃。可是老师说过不能踩踏草坪。我犹豫了一会儿，突然!我身旁出现了一个小天使和一个小恶魔。

小天使说："小草也有生命，不能踩啊"。小恶魔说："去吧，大哥哥都玩了，你就去吧"!之后，我赞同了小恶魔的说法，就去了。活了一会儿，上课了，小草被我踩的都直不起腰。之后，老师看见了，把我批了一顿。

在规则面前我低下了头，这件事在我心里很久了，虽然只有老师知道，就没人看见了，可我很内疚，愧疚，后悔!

这个暑假，我读了一本名叫《假如给我三天光明》的书，这本书让我深受感动。

书中有许许多多的人物，如海伦·凯勒、莎莉文老师等等。其中我最喜欢海伦·凯勒，因为她有着不屈不挠的气概，不会因为眼盲而向命运低头，她不屈服，不低头，而是在厄运的折磨下，在不幸的遭遇下刻苦学习，她最终征服了自己，做了一个最好的自己，为社会做出了巨大的贡献，使她这一生都是有意义有价值的。

自从读了这本书后，我就开始做最好的自己了，也希望能在一些令自己害怕的事物面前，征服自己。记得那是一次吹笛子表演，我一大清早就来到礼堂，准备参加演出。看着一个个演员都表演完了，我的内心越发空虚，心里不断地叫着，会不会吹错，会不会被笑话呀，这时我想起了海伦，她坚信自己会学有所成，所以最终以优秀的成绩毕业于哈弗大学！所以我心想：只要有信心，不向害怕屈服，就不会有问题的。

轮到我了，我信心满满地走上了礼台，先向观众们鞠了一躬，然后就开始了演奏，在我越战越勇的情况下，我的害怕早已化为乌有。啊，演出非常成功，台下发出了雷鸣般的掌声，看来只要不向自己低头，就会成功的。

也许命运会给我们带来不幸，但是你只要不向厄运低头，成功就会在你的脚下，命运也会给你带来一番轰轰烈烈的成就来，让你的人生更有价值和意义所在，而海伦·凯勒就是这样的。

在恐龙灭绝之前，地球上就有了蚂蚁。体型弱小的蚂蚁创造了四个奇迹：一是生存时间最长，二是活动空间最广，三是数量多得惊人，四是本领超出想象。

地球上生命繁衍之初，蚂蚁就开始了自己的生活历程。史前动物消亡之时，便有了蚂蚁。在现存的动物中，几乎找不到几种“老祖宗”此蚂蚁更古老的生命。蚂蚁如此兴盛，实在令人惊叹。它们以无比强大的生命力傲视群雄，它们用弱小而不屈的身体谱写了一曲生命赞歌。

狮子只能成长于草原，老虎只能称霸于森林，北极熊只能存活于极地，鲸只能游弋于大海，鹰只能翱翔于天空。而蚂蚁从不选择生存空间：无论城市还是乡村，无论草原还是森林，无论热带还是寒带，无论地下还是树上，只要给蚂蚁方寸之地，它们就会顽强而乐观地生活下去。不管环境多么恶劣，它们都会不屈不挠地活下去，即使被人踩在脚下，纵使被水淹没身躯，它们也从不放弃重新爬行的希望。蚂蚁从来不怨天尤人，就算死去，后来者也会赴汤蹈火地抗争下去，决不向任何强势和险境低头认输。

即便如此，由于蚂蚁过于弱小，常常会成为脆弱的牺牲品，一场雨、一阵风、一只脚都有可能夺走它们的生命，更别说遇见比它们大出无数倍的众多的“天敌”。可奇怪的是，这一切非但没有削弱蚂蚁的势力，反而让它们数量变得越来越多，多得让智力超群的人类都无法统计它们、的数量。

蚂蚁的本领超乎寻常，它们能拖动比自己重几十倍的物体，能倾巢出动制服一只野兔，能群体轮番叮咬赶走一头吃树叶的长颈鹿，能钻进粗大的象鼻中迫使大象远离自己的家园，能排成长队走几里的路而保持队形不散，能为了蚁后甘愿当一辈子勤杂工，能在快速行进中突然掉转身体，能用最复杂的肢体语言传递讯息，能在众多而混乱的蚁群里识别自己的兄弟姐妹，能漂在一片叶子上而不被洪水淹死。它们从不挑食，肉是美食，米、果是餐点，树叶、小草同样可以充饥。

蚂蚁家族永恒的兴盛，源自它们极强的适应能力和永不向命运低头的坚强意志。

前段时间坐车回学校的时候，因为假期买票高峰期，没有抢到坐票，只好站着回来。原本还在心里暗暗吐槽铁路局的工作水平，后来开始发车，也觉得并没有什么，因为周围有很多差不多大的同学们，虽然大家互相不认识，但是聚在一个车厢里，也算是一面之缘了。

其中有一个小姑娘给我的印象特别深，齐肩短发，瘦小的身材，笑起来却是特别好看。她在周围人都自顾玩着手机看着视频的时候，默默的拿出了一本书，认真的翻了起来，我看了一眼封皮，是东野圭吾的《岛上书店》，同样是低头族，比起那些只知道抱着手机打游戏刷视频的人们来说，小姑娘能在这么嘈杂的环境下读书，确实是一种很值得称赞的行为，在这个浮躁不安的时代里，还有多少人能够真的静下心来，读一本书，品一盏茶，听听自己内心里的声音。

你是否像大多数人一样，大多数场合都手机不离手，即便是成天念叨着想回家，可是年夜饭的时候，你不是照样在看着手机屏幕，饭吃了没几口，跟爸妈也没能说上几句心里话。是手机把我们变成这样吗？不是的，是我们自己把生活变成了这样。

越来越多的人开始极度依赖手机，各种姿势自拍，每次吃饭前必要拍照发朋友圈，还有各种社交软件架构着我们或真或假的友情世界，真正的朋友，其实从来不需要那么多的闲聊家常，隔着屏幕，再深的感情也看不出来，反倒是在你真正需要的时候，一个电话就会出现的朋友，才能给你真正的踏实感。

并不是想劝大家放下手机，已经有太多的人呼吁过了，我只是希望自己的小建议可以让大家有所醒悟，不做低头族，抬起头来看生活。

不( )不( )

不慌不忙 不闻不问 不明不白 不干不净

不清不楚 不言不语 不知不觉 不理不睬

不声不响 不见不散 不上不下

一( )一( )

一心一意 一生一世 一针一线 一草一木

一言一行 一问一答 一唱一和 一起一落

一张一驰 一上一下 一模一样 一朝一夕

一板一眼 一五一十

无( )无( )

无忧无虑 无影无踪 无缘无故 无边无际

无法无天 无穷无尽 无声无息 无拘无束

无时无刻 无依无靠

有( )有( )

有始有终 有声有色 有血有肉 有头有脸

有头有尾 有利有弊 有板有眼 有棱有角

有说有笑 有凭有据 有条有理 有根有据

有权有势

大( )大( )

大模大样 大摇大摆 大风大浪 大吃大喝

大慈大悲 大吵大闹 大手大脚 大鱼大肉

大红大绿

自( )自( )

自暴自弃 自吹自擂 自高自大 自生自灭

自言自语 自由自在 自作自受 自私自利

自卖自夸

我的爸爸高高瘦瘦，英俊潇洒，爱好广泛。想知道他最大的爱好是什么吗？首先，不是打牌；其次，也不是下棋；然后……呵呵，那是什么呢？——玩手机！

自从老爸买了个智能手机，可以说整天都手捧手机，眼盯手机，几乎是一刻不离。吃饭时手机放桌上，嘴巴在动，眼睛是盯着手机一动不动；亲朋好友聚会时，在等待的空隙，玩手机是必须的一道菜；上厕所时，手纸可已忘记带，手机是绝不会忘记带的……如今这手机，已经成了爸爸心目中比老婆、儿子还亲近的家伙。

记得那天早晨，爸爸刚起床，一边打着哈欠一边揉着惺忪的睡眼，然后慢慢踱步走向洗手间。在饭桌前吃饭的我，看着爸爸的身影，心里念叨着：“肯定要回头找手机！肯定要回头找手机！”果然，还没有念到第三遍，爸爸仿佛瞬间清醒了似的，快速返回卧室，又迅速手握着手机，一边开机一边往洗手间跑去。

“天啦，又要等上半小时才会出来！”我向妈妈摇头晃脑地断定道。妈妈也摇了摇头，笑着洗碗去了，然后回了一句话：“待会要上厕所的可就糟了！哈哈哈……”

啊！上厕所！说到上厕所，刚喝了一大杯牛奶，还真想上厕所啦！我赶紧奔向洗手间，急促地敲着门：“老爸，快点快点！我要上厕所啦！”只听老爸的声音在洗手间里缓缓响起：“慌什么慌嘛？忍住哈！我才进来多久啊！一条新闻都还没有看完啦！”又是看新闻，我就知道爸爸在里面边上厕所便看新闻，这新闻那么多，什么时候才看得完呀？

想到这儿，我便敲门为拍门：“老爸，求求您快点吧！那新闻等你出来又看嘛！拜托！”“出来看，出来哪有上厕所时看得心安理得啊？这叫充分利用时间！再等等！”

噢，我的心已经碎了一地。就这样，在我的拍门声中，在我的哀求声中，老爸依然是呆够了半小时才大摇大摆地从洗手间里走出来！

电视里不是再说，现在社会有太多的像爸爸一样的人，整天抱着手机，一个个都成了“手机控”，走路时，上班时，休息时，坐公交赶地铁时，甚至过马路时，都低头看手机，电视上把这样的人都称为“低头族”。那我也就送我爸爸一个最时髦的称呼吧——“低头族”爸爸。

唉，什么时候我的爸爸能够不当“低头族”呢？

那年放暑假，小胖跟父亲去看爷爷奶奶，途中要走三十里的路，还要翻过一道高高的山梁。走了两个多小时，还在梁上，望着遥遥无际的前方小胖怎么也不肯迈步了。父亲威严地命令道：“别尽往前瞅，低头看路，下了山梁就到了。”没办法，小胖只好怏怏地跟着。不过这以后，小胖不再一次次老眺望远远的目的地，而是低头看着脚下的路，不断欣赏着沿路那些形状各异的石块和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家。

当你向一个大目标挺进时，不妨将这个目标分解成无数个眼前具有可见的小目标。道理很简单：一个关注远方的人，首先一定要学会关注眼前。

被称为美国人之父的富兰克林，一生功绩卓绝，这与他的一次拜访不无关系。

一次，富兰克林到一位前辈家拜访。一进门，他的头就狠狠地撞在了门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比正常标准低矮的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：

“很痛吧?可是，这将是你今天来访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时时刻刻记住‘低头’。这也是我要教你的事情，不要忘记了”

富兰克林把这次拜访看成最大的收获，牢牢忘记住了前辈的教导，并把它列入他一生的生活准则之中。

启示：谦虚谨慎是做人的美德。一个成熟的人，有成就的人，必备此种品格，宜低头、忍让，而非自高自大。这也许是许多成功人士之美德。

[六年级的哲理故事

老师曾经对我们说过：“勿忘国耻，振兴中华。”就从詹天佑修筑铁路说起吧！

詹天佑是我国杰出的铁路工程师，于是，清政府就派詹天佑主持修筑京张铁路，但是，外国人也想霸占这条铁路，以便于进一步控制中国的北部。由于当时条件的限制，给修筑带来了极大的困难。其中居庸关一段，山势很陡峭，詹天佑采取了中部凿井法，完成了任务；而八达岭隧道一段，非常长，有居庸关隧道的3倍长，詹天佑和老工人一起商量，最后决定采用了中部凿井法；铁路到青龙桥附近，坡度很大，火车怎样才能爬上这样的陡坡呢？在三思下，詹天佑，采用了“人”字形线路，这样，火车上山就容易多了。京张铁路不满四年就全线竣工了，给了外国人一个有力的回击，极大地增长了中国人的志气。这都是詹天佑聪明、爱国的体现。

想想自己，有时在学习和生活中遇到一点小小的困难，就很容易灰心丧气，詹天佑遇到挫折不低头，勇于克服困难的精神确实值得我学习。而他的爱国精神更加令我感动。想起我们的祖国在过去所经受的耻辱，每一个中华儿女都会为之心颤！当时，因为清政府的腐败无能，不重视科学技术的发展，导致中国的科技远远落后于世界上的其他国家，让其他的国家有机可乘。而现在，中国逐步走向强大，科学技术突飞猛进，已经居于世界前列。中国再也不是那个受人肆意践踏、随意欺凌的弱小的“东亚病夫”，已经成为世界东方崛起的一条“巨龙”。面对着自己日益强大的祖国，我感到非常的自豪！2008年，北京奥运会上，当五星红旗冉冉升起时，相信每一个中国人都会为之骄傲，这不仅是中国科技、体育的进步，更代表了一个强大的中国屹立在世界民族之林！

我们是跨世纪的一代新人，我们的今天就是祖国的明天，我们肩负着振兴国家，使祖国更加繁荣强盛的重任。所以，从现在起，我们要更加发愤图强，努力学习。学习真知识，掌握真本领。在我们的心中，伟大的祖国时时刻刻在召唤着我们，鼓舞着我们，给我们以勇气和力量！

寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿。这个流浪儿头脑非常灵活，给人一种脚勤嘴快的感觉。

灰头土脸的流浪儿在寺院里剃发沐浴后，就变成了一个干净利索的小沙弥。

法师一边关照他的生活起居，一边苦口婆心、因势利导地教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快，又开始教他习字念书、诵读经文。

也就在这个时候，法师发现了小沙弥的致命弱点——心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。

例如，他一旦领悟了某个禅理，就一遍遍地向法师和其他僧侣炫耀;更可笑的是，当法师为了鼓励他，刚刚夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，甚至把任何人都不放在眼里，大有唯我独尊、不可一世之势。

一天，法师把一盆含苞待放的夜来香送给这个小沙弥，让他在值更的时候，注意观察一下花卉的生长状况。

第二天一早，还没等法师找他，他就欣喜若狂地抱着那盆花一路招摇地找上门来，当着众僧的面大声对法师说：“您送给我的这盆花太奇妙了!它晚上开放，清香四溢，美不胜收，可是一到早上，它便又收敛了它的香芳蕊……”

“那它晚上有没有吵着你?”法师问道。

“没有，没有。”小沙弥高高兴兴地说，“它开放和闭合都是静悄悄的，哪会吵我呢?”

“哦，原来是这样啊，”法师以一种特殊的口吻说，“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢。”

小沙弥愣了一下，脸刷地一下就红了，喏喏地对法师说：“弟子知错了!弟子知错了!”

一个人在任何时候都须懂得谦虚，所谓“满招损，谦受益”，时时保持谦虚方能以低姿态向他人学习，也才能有更多成长的机会。过多的炫耀只能证明自己的无知，收获一点点就自满自大，只能让自己止步不前，破坏潜心精进的心境。

成熟的谷穗，总是谦虚地低下头;勤奋的蚂蚁，总是悄无声息。做人不可自视其高，夸夸其谈，眼高于顶，必须要懂得谦虚。一个高傲自大的人，表现狂妄，实际是遮住了自己的眼睛，捂住了自己的耳朵，无法接受别人的意见，看不到真理与事实。

真正谦虚的人，能够深刻地看出自己在这个世界上的位置，准确地估价出自己的天赋与潜能。面对广大未知的世界，能够保持强烈的好奇心与不满足感，并由此产生一种永不言败的进取心。

不可否认，手机比电脑方便多了。五年前我还拿着称不上智能的智能手机在满大街晃荡，五年后我拿着智能手机走到那里都离不开它，更讽刺的是它的性比价远远高于五年前。

走路玩手机，坐车玩手机，吃饭玩手机，工作玩手机，聚会玩手机，睡觉玩手机···，无时无刻手机充斥在整个生活里，你好，低头族。手机真的带给我们极大的便利，以前出门我最害怕忘记带钱包，现在出门我最害怕忘记带手机，不能否认成为手机奴隶，但是却是无聊消遣最好的方式，想起没有手机的日子是怎样的？我真的不记得，我只记得忘记带手机在街头抓狂的情绪；我们已经不再那么需要捧着厚厚一本书，我们只需要手机，海量的阅读就在眼前，随处可见的低头族，俨然没有什么值得大惊小怪，我们长大后不再那么需要童真，相对这个世界而言，我们更需要的是世故。

从前，需要书信传达言语，现在不需要了，低头族们正在热烈的回应信息；从前，需要每周五看露天电影，现在不需要了 ，低头族们正在欢快的看电影；你好，低头族，你好像很忙，忙得聚会时候只顾玩手机没有时间和老同学叙旧；你好像有看不完的动态，听不完的歌，看不完的电影，回不完的信息。

(谦虚是做人的基本准则)

被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧!可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”

富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林凭这一准则受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在一次谈话中说：“这一启发帮了我的大忙。”