低头向下看叫什么是填空【汇编20篇】

每当夜幕降临的时候，在一桌热气腾腾的晚餐前，在柔美的灯光下，永远照耀着两位“手机控”!他们就是我亲爱的爸爸妈妈。

他们一个个双手紧紧地握住手机，好像它随时自己就会逃跑似的。一双双眼睛死死地盯着手机屏幕，像一个个大大的吸盘，紧紧地吸着屏幕。“妈妈、爸爸，快来吃饭啦!”一个稚嫩的童音传来，那就是我。可是，他们俩只是轻轻地说了一句：“哦。”，微微点了点头，继续干自己的“行当”了。我偷偷躲到他们身后，想好好吓唬他们一下。可是，结果却让人出乎意外，他们竟然一点也不害怕，自顾自地，眼睛目不转睛地盯着手机屏幕，嘴里还不停地念叨：“真好玩，稍微等一下……!”天哪，我的心要彻底奔溃了，爸爸妈妈完全成为一对名副其实的“手机控”啦!

到了晚上，我闭上了眼睛，拼命想着办法，怎样才能让他们改掉坏习惯啊，经过细细思考，我终于想到了治疗他们手机病的妙计!

首先是要他们多看绿色植物，多向远处眺望，多到大自然去踏青，每到周末，我就拉着他们一起去大自然走走看看，呼吸新鲜空气，分散他们对手机的依赖心，让他们渐渐改变这个坏毛病。

其次是要求他们也多阅读，多看书。现在，我和爸爸妈妈在进行一个小竞赛，每个人每看一本书，就把它记录下来，比比看谁看的书数量多，谁输了就要接受小小的惩罚哦。通过这个小竞赛，让我们一家人逐渐养成了爱阅读爱看书的习惯，玩手机的毛病也就甩在一边啦。

还有就是多健身多做眼保健操，“一起健身!一起做眼保健操!锻炼身体排第一!”这句话成为了我们家人的一句口头禅，一有空暇时间，我们就互相监督，互相做健身游戏。通过一段时间的锻炼，爸爸和妈妈

的眼睛也慢慢保护起来了。

现在“低头族”“手机控”和我们全家都说拜拜喽，我可高兴了。我想：我还要继续努力，去积极影响身边的人，让大家远离不健康的生活习惯，更快乐美好地生活!

如果这命运从不肯眷顾我，我能做的，也无非是低下这曾经高仰的头。

世人都不屑那些低头的人，甚至唾弃。我也热衷于倔强这种执着的方式，深深地，或许这是少年们的通病，青春期里不断蔓延的病毒——还无可救药。

少年都高昂着头，证明他们存在着，证明他们独一无二、举世无双地存在着。纵使狂鞭笞打，皮开肉绽，依然动也不动。或许狂风暴雨中，血淋淋的伤口对于他们来说才是最引以为傲的倔强的证明。

“我和我最后的倔强，握紧双手绝对不放。”

倔强，拳头，不低头——王者。哪一个少年没有英雄梦，每个人都炽热地追求着金色的光芒，飞蛾扑火般，年轻让他们不计沉重代价，甚至是生命。

因此，“赴汤蹈火，在所不惜”成了他们无比热衷的盟誓之词。为了梦想啊，一头扎进去，无所保留。

我热爱倔强这种执着的方式，深深的，曾经。

一切疯狂都只是曾经。

原来倔强并非无可救药，我们都遗忘了还有时间这一剂无所不能的良药。

曾经以为这用生命来捍卫的骄傲永不会妥协，却被时间这双魔手，狠狠地，一点一点按下了头颅，就再也抬不起。

我们终究会明白，妥协从不是懦夫的行径，这只是一种背负着缺憾与背叛的生存智慧——妥协，我们可以得到更多。在经历过那么多的不幸与挫败之后，我们深深了解到这一点。

低头，成了我们为人处世的黄金法则。

当初闹得满城风雨的韩寒和谢霆锋现在还不是做了父亲？桀骜不驯的神情早已不再，取而代之的是祥和的慈爱，脸上浅浅的皱纹反而柔化了硬朗的轮廓。

哪有棱角不曾被磨？最后的最后，他们不约而同地都是选择了低头与妥协。

尼采说过，上帝死了。对呀，安排我们的从来都不是宿命，是时间，是我们。

岁月的齿轮不停地转，我们举步维艰，却也最终走向成熟，疼痛着，悲伤着，不可抑制的变化不时地在我们的骨髓中隐隐作痛，妥协是必然。

何必抱怨时光谋杀了我们的骄傲！

妥协是必然。

世态炎凉，人情冷暖，在一拳一拳打破我们的童话世界的同时，高扬的下巴学会屈服。不再是空洞迷茫的孩子的我们，不会低头，就无法在此存活。能做的，无非只是低头。

我们活着，我们成长，我们妥协。

就像电影终会散场，就像青春终将逝去，我们终要学会放下不知所谓的尊严与骄傲。

这命运从不肯眷顾我，我要做的，也无非是低下这曾经高仰的头。

“哈哈哈……”一听见这滑稽的笑声，我便未卜先知——一定是爸爸又在看那被我和妈妈视为“病毒之父”的手机了。我闻风而来，只见爸爸躺在沙发上无所事事，正低着头玩着手机，时不时发出搞笑的声音。唉，这个“手机迷”。

突然，一声“河东狮吼”：“孩子他爸，去买瓶酱油！”爸爸有气无力地应了一声：“哦。”可他还是不为所动，继续低头玩着手机。可好景总是不长的，他被妈妈叫去“训”了一顿，乖乖跑去买了。

过了一会儿，“低头族”又“重出江湖”——爸爸又在看手机。此时的我正埋头苦干做着作业，可不过一会儿时间，一片荆棘便与我不期而遇了。我不禁张口就来问：“爸，这题怎么做？”爸依然坐着，稳如泰山似的，看着爸爸这么沉迷于手机，我不禁生气了。我走近爸爸，怒斥着：“不要再看了！”爸爸似乎一耳进一耳出，我一看，按捺不住心中的愤怒，猛然把爸爸手机扔在地上。

此时，两双怒目正直勾勾地相互盯着，我心中暗想：即使我成为打掉爸爸手机的“罪人”，也不会让爸爸成为低头族的！这句坚定的话不停地在我耳畔回响，让我如吃了定心丸似的，与爸爸对抗起来。

时间流逝。我们父子俩谁也不让谁。只见妈妈担当“和事佬”，打破了含着火药味的沉寂：“不要吵了！”我们一听，都“哼”了一声，便扬长而去。

手机真是罪魁祸首啊，如遇手机，一定要避之为妙啊！

1.诗句、题目、诗人姓名对应有错误的是( )

A.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 《出塞》 王昌龄

B.晓看红湿处，花重锦官城。 《春夜喜雨》 陆 游

C.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 《江南春》 杜 牧

D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 《白雪歌送武判官归京》 岑 参

2.下列说法完全正确的是( )

A.《陈涉世家》选自我国第一部编年体史书《史记》，作者是我国汉代的司马迁。

B.《狼》选自长篇小说《聊斋志异》，作者蒲松龄是元末明初人。

C.《白杨礼赞》是一篇散文，作者是我国伟大的无产阶级文学家茅盾。

D.《变色龙》是短篇小说，作者是法国著名短篇小说家契诃夫。

3.以下课文、出处、作者对应不正确的一项是( )

A.《故乡》 《呐喊》 鲁迅

B.《威尼斯商人(节选)》 《莎士比亚全集》 莎士比亚

C.《醉翁亭记》 《范文正公集》 范仲淹

D.《隆中对》 《三国志》 陈寿

4.下列搭配有误的一项是( )

A.《陋室铭》 刘禹锡 唐朝

B.《最后一课》 都德 德国

C.《藤野先生》 鲁迅 小说

D.《谁是最可爱的人》 魏巍 通讯

5.小说三要素中的环境指的是( )?

A.人物活动的时间和地点。

B.人物生活的社会环境和自然环境。

C.人物活动的场所和周围的景物。

D.小说的时代背景和历史背景。

6、女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后被茫茫大士，渺渺真人带入红尘，历尽了离合悲欢。心上情节出自我国古典文学名著______________。

7、我国古典名著《三国演义》中塑造了一位过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这位英雄是_________，这部书中有关这个英雄人物的传奇故事还有许多，请用简洁的文字写出一个故事的名字____________。

8、《三国演义》中蜀国军师诸葛亮是家喻户晓的人物，他上知天文、下知地理，成为智慧的代表。在我国四大名著中，还有一位作品也塑造了一位足智多谋的军师，这个人物是_________，这部作品是《__________》

9、古典文学名著《西游记》中孙悟空最具反抗精神的故事情节是___________。

10、"滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空"""这是我国古典名著《》的开篇词。

11、"醉打蒋门神""大闹飞云浦""血溅鸳鸯楼"说的是《水浒传》中的一位传奇英雄的故事，这位英雄是_________。

12、学习《鲁提辖拳打镇关西》后，你还能用简洁的语言写出两个鲁提辖的故事吗?_______________________、_____________________。

13、《水浒传》中众多英雄好汉都是被逼上梁山的，其中最能体现"逼"的人物是________________。

网络像把双刃剑，有好处也有坏处。

一天清晨，我正在看朋友圈，突然远方的亲戚发来了一条信息，请我中午到他家聚餐，我高兴地一蹦三尺高。

到了中午，我到了亲戚家，我拿起手机看朋友圈，中午一位老爷爷和一位老奶奶在厨房弄中饭，饭很快弄好了，我坐在那里玩游戏，我先是继续玩，一想老爷爷和老奶奶忙碌一直到上午，我一定要吃，我不玩了，我吃饭吃了一会儿，我看着别人玩，我很生气，我就说：“爷爷奶奶忙了一上午了，你们怎么可以这样。”我看到爷爷奶奶脸上伤心的样子，很难受。

我就去把网线拔了，他们都说：“谁把网关了？”我说：“你们不好好吃饭，只能这样了。”他说：“我都快在通关了。”爷爷就说：“不要吵了，再玩一次，不就行了吗？”我说：“你有资格玩游戏，爷爷奶奶忙了一上午，天不亮就起床弄饭，你不但不去帮忙，他们弄了你也不吃，也不关心一下。”爷爷说别吵了，我们都不吵了，我们又和好了。

我觉得这是不对的，我们就算要玩，也要尊重长辈，不能在吃饭的时候不顾他人的感受，以后不再这样了。少看手机，多关心关心家人。

蚂蚁家族永恒的兴盛，源自它们极强的适应能力和永不向命运低头的坚强意志本文是小编精心编辑的永不向命运低头的蚂蚁哲理故事，希望能帮助到你！

在恐龙灭绝之前，地球上就有了蚂蚁。体型弱小的蚂蚁创造了四个奇迹：一是生存时间最长，二是活动空间最广，三是数量多得惊人，四是本领超出想象。

地球上生命繁衍之初，蚂蚁就开始了自己的生活历程。史前动物消亡之时，便有了蚂蚁。在现存的动物中，几乎找不到几种“老祖宗”此蚂蚁更古老的生命。蚂蚁如此兴盛，实在令人惊叹。它们以无比强大的生命力傲视群雄，它们用弱小而不屈的身体谱写了一曲生命赞歌。

狮子只能成长于草原，老虎只能称霸于森林，北极熊只能存活于极地，鲸只能游弋于大海，鹰只能翱翔于天空。而蚂蚁从不选择生存空间：无论城市还是乡村，无论草原还是森林，无论热带还是寒带，无论地下还是树上，只要给蚂蚁方寸之地，它们就会顽强而乐观地生活下去。不管环境多么恶劣，它们都会不屈不挠地活下去，即使被人踩在脚下，纵使被水淹没身躯，它们也从不放弃重新爬行的希望。蚂蚁从来不怨天尤人，就算死去，后来者也会赴汤蹈火地抗争下去，决不向任何强势和险境低头认输。

即便如此，由于蚂蚁过于弱小，常常会成为脆弱的牺牲品，一场雨、一阵风、一只脚都有可能夺走它们的生命，更别说遇见比它们大出无数倍的众多的“天敌”。可奇怪的是，这一切非但没有削弱蚂蚁的势力，反而让它们数量变得越来越多，多得让智力超群的人类都无法统计它们、的数量。

蚂蚁的本领超乎寻常，它们能拖动比自己重几十倍的物体，能倾巢出动制服一只野兔，能群体轮番叮咬赶走一头吃树叶的长颈鹿，能钻进粗大的象鼻中迫使大象远离自己的家园，能排成长队走几里的路而保持队形不散，能为了蚁后甘愿当一辈子勤杂工，能在快速行进中突然掉转身体，能用最复杂的肢体语言传递讯息，能在众多而混乱的蚁群里识别自己的兄弟姐妹，能漂在一片叶子上而不被洪水淹死。它们从不挑食，肉是美食，米、果是餐点，树叶、小草同样可以充饥。

蚂蚁家族永恒的兴盛，源自它们极强的适应能力和永不向命运低头的坚强意志。

禄位尊盛，守以卑者，贵。

——题记

低头，是一个再简单不过的动作，人们很少注意到这个细节，然而低头可以使一个人改变观念，甚至改变一个人的命运，正所谓“浪子低头金不换。”

唐太宗有一次想要修建一座宫殿，谏臣魏征坚决反对，由于言辞过于犀利，唐太宗回到后宫对皇后说：“我要杀了这个乡巴佬。”可皇后却向皇上贺喜，唐太宗迷惑不解，皇后便说：“那魏征能大胆向皇上进谏，则证明他认为遇到了明君。”唐太宗低头沉思了一番，大彻大悟，它不仅没有杀魏征，反而重赏了魏征。正因为唐太宗肯低头，虚心纳谏，才有他后来的“贞观之治”。

无论你是凡夫庸子，还是社会名流都有犯错的时候，但只要肯低头，肯认错，都有改过自新的机会;但不低头，不认错，可能会导致严重的后果。

不低头，有时也是一种骄傲自满的心理。记得我上小学的时候，我们班上有个男生，每天都骑自行车上学，而且骑车的技术也还不错，但是，大家越是赞赏他骑车的技术，他越骄傲，甚至挑战高难度动作，以显示他高超的技术。但好景不长，在一天放学回家的路上，他松双手骑车，出了车祸，最后还骨折受伤。

其实，这样的例子在我们日常生活中还有很多，大多是人们的自满所造成的。

低头，并不代表屈服，它不是认输的代名词。可以说，低头，是你做事前的深思;是你失败后的回顾;是你犯错后的忏悔;更是每个人都应具有的谦卑品质。

每个人都有自己的人生准则，学会低头就是一种，当你学会了低头，你就能感悟出人生的真谛。

在我们的生活中，你总会遇到这样或那样的困难，但我们都不放弃，勇敢地去面对它，克服它，战胜它。而我的生活中，困难也是在不断出现，可我还是一个一个地把它给攻下了，今天我就给大家讲述一下我是如何面对困难，解决问题的……

记得有一次，我放学回家，正在书桌前做着培优班的作业，做着，做着，我就遇到了一道难题，我是想了又想，把题目是看了又看，在草稿纸上算了一遍又一遍，可就是没有一点头绪，此时我心里非常着急，心想：这道题如果不做出来的话，就不能得满分，爸爸马上就要来检查作业了!怎么办呢?我努力地使自己焦急的情绪平静下来，把题目的意思仔仔细细地理解清楚后，开始回忆起老师上课所讲的内容和方法，一步一步地对照下去……终于，难题给解答出来了!我高兴地欢呼起来，因为我终于战胜了困难，解决了难题。

又一次，我到青少年宫去打乒乓球，练了一会儿，我就累得气喘吁吁的了，可教练却生气地对我说：“王开颜，你动腰动得不是很好，没有掌握好方法，所以才这么累，回家要好好练!”听了教练的话，我不禁撅起了小嘴，心想：我苦苦练出来的动作，教练却说我没练好，还要回家重练，真是的!回到家后，我把动作对着镜子重做了好多遍，慢慢地回想着教练做这个动作的要领，我慢慢地转动着腰，抬起大臂，在用力挥时，突然发力，照着这样的动作，我反复做了无数遍，累的我是满头大汗，直到自己满意为止。过了一星期后，又到了去打乒乓球的时间，教练看了我练的动作，不住地赞叹道：“嗯，不错，有长进了，相当不错!”听了教练的夸奖，我的心里喜滋滋的，心想：战胜困难的滋味果然是好!

今后，我的生活和学习中还会遇到很多的困难，但我一定会树立信心，勇敢地去面对它，直到彻底战胜它!

朋友，让我们一起去克服困难，收获更大的成功，迎接更美好的未来吧!

对于学生来说，文学常识题试逢考必备，下面为大家分享一篇《中国现代文学常识填空题》，希望对大家有所帮助。

1、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。 “_______________________，______________________”，是他一生的真实写照。主要作品有小说集《_______》(包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等)，《________》(包括《祝福》、《伤逝》等)，散文集《___________》(包括《藤野先生》《范爱农》等)。

2、郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。其诗集《_________》是一部杰出的_______主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。

3、老舍，原名舒庆春，字舍予。1950年获“人民艺术家”称号。主要作品为长篇小说《______________》、《四世同堂》;剧本《___________》、《龙须沟》等。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默，是“_________”的开创者。

4、巴金，原名李尧棠。主要作品为长篇小说“_______________”(《家》《春》《秋》)，“_________________”(《雾》、《雨》、《电》)。

5、曹禺，原名万家宝。戏剧家。主要作品为剧本《_________》《日出》《原野》等。

6、艾青，原名蒋海澄，著名诗人。主要作品为《___________________》《黎明的通知》《雪落在中国的土地上》《北方》《手推车》《光的赞歌》等。他的作品标志着“五四”以后自由体诗发展的一个重要阶段，又给以后的新诗创作带来很大影响。

7、赵树理的主要作品有小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等，其作品具有民族化，大众化的特点，是“______________”的代表作;孙犁的主要作品有长篇小说《风云初记》、短篇小说《荷花淀》等，其作品充满诗情画意，有"诗体小说"之称，是“______________”的代表作。

【参考答案】：

1、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” 《呐喊》 《彷徨》 《朝花夕拾》

2、《女神》 浪漫

3、《骆驼样子》 《茶馆》 京味小说

4、“激流三部曲” “爱情三部曲”

5、《雷雨》

6、《大堰河——我的保姆》

7、“山药蛋派” “白洋淀派”

面对挫折，怎可低头认输？

----题记

挫折就是我们在迈向成功路上的绊脚石。虽然，这条路十分坎坷，但是，只要我们有足够的信心和耐心，用一种“誓死不屈”的态度去面对它，仔细想想，这又能算什么呢？

傍晚，我独自站在走廊前，欣赏着夕阳西下的美景。偌大的篮球场空空荡荡的，映入我眼帘的是一对正在练球的父子俩，孩子并不大，也就5、6岁而已。但是，面对一次次的失败，孩子并没有气馁，而是迎难而上。

“咣当”一声，孩子摔到了，我的心揪了一下，很是心疼。再看看那孩子，眼里虽然闪着泪花，但是却没有流出眼眶，他很坚强。又站了起来，继续新的开始。在一旁父亲的脸色也是由但又变成了欣慰，他知道，儿子在慢慢长大。在孩子摔倒的那一刻，这位父亲没有像其他的父亲那样，赶紧跑到孩子面前问，有没有摔疼啊......

父亲则是站在原地，看着儿子自己慢慢站起来，因为他知道儿子很坚强！

“好样的，我们继续来，要加油呀！”也许是因为父亲的这句话，孩子忘记了刚刚的疼痛，又继续开始。就这样，一次次的失败，一次次的重新开始，至始至终，他都没有喊过一声累，没有一点想要半途而废的意思，他是坚强的！

海燕面对电闪雷鸣、狂风暴雨不会畏惧；松枝面对积雪的缀压不会弯曲；爱迪生面对一次次实验的失败但不会放弃......

在这个世界上，有阳光，就必定有乌云；有晴天，就必定有风雨。从乌云中解脱出来的阳光比以前的更加耀眼，经历过风雨的天空才能绽放出绚丽的彩虹！

[面对挫折怎可低头认输作文欣赏

“低头族”是我们生活中到处可见一类人，他们可能是我们的亲人、我们的朋友、我们的老师或者长辈。

我的堂哥、堂姐都是“低头族”的一员。怪不得呢！他们呀，都是一家人，经常在一起“商量”如何玩手机。

有一次，我去他们家玩，舅舅、舅妈以及我的父母都出去了，家里只剩下我两个堂哥和堂姐四个人在家。

大人们刚一走，堂姐、堂哥就立马行动起来——开始玩手机。而且他们为了互不干扰，还划分了阵地：每个人在不同的区域玩。姐姐在我旁边玩手机，而且是边充电边玩。我坐在堂姐旁边津津有味的看电视，而我的手就放在充电器旁边。这时，危险的事情发生了！只听“嘭”的一声，插头炸开了，一股焦糊的味道伴随着几缕青烟弥漫在房间里，只差几毫米就炸到我。还好没有燃起来，但是姐姐充电的那个地方全黑了。

我被吓了一大跳，呆呆的看着姐姐，但是姐姐却毫不关心我，只关心她的“好朋友”——手机。她最后还丢下一句话：“不准告诉任何人！”我很伤心，这还是我那可爱的姐姐吗？姐姐啊，不是我说你，我早已说过不要边充电边玩手机。而你呢？却不以为然，说：“放心，不会发生危险的事的！”你说的“真”对，这次是爆炸，那下次，会不会是发生火灾，把我们都变成“烤乳猪”呢？

我真的很希望这是场噩梦，希望这不是我那可亲可爱的姐姐干的事，希望时间能把我的惊吓与伤心所覆盖。

到了晚上，我感觉好些了。我们吃完饭后，便打算去看书。但是，当我走进房间的时候，发现我的堂哥们竟然手里捧着书，书里夹着手机，把书当掩护，忘我地玩着手机。

这时舅妈进来了，堂哥以“迅雷不及掩耳之势”将手机放好，舅妈摸了摸哥哥的手机，发现是热的，便发起火来。哥哥不紧不慢地说：“我真的没有玩，不信！你问她。”说着，用手指着我，还朝我眨着眼睛。怎么办？一边是我可亲的哥哥，一边是严厉的舅妈，但我又不敢说谎，只好说一句：“我不知道哇……”就逃到了厕所。

低头族的人啊！放下手机吧，多看看外面的世界吧！这样子会害死你们的。

茫茫尘世，悠悠岁月，我们数不清人生路上的困难苦境，也无法避免生活中的失败挫折。大千世界，芸芸众生，足以给我冥想的机会。有一些人告诉我，要忍耐谦逊;有一些事启发我，要时刻反思，学会向生活低头。

学会向生活低头，是迎接挑战的开始。面对失败，我们要时时谨记失败是成功之母没有什么是不可以的。在失败面前，我们要勇于承认自己的缺点反省自己的不足，总结失败的教训，寻找通向成功的星光大道。

在无数的困难面前，爱迪生学会了低头，他不断地反思自己，汲取经验教训，用百分之九十九的汗水浇灌他那百分之一的灵感，使得他在失败九百九十九次之后取得一次成功。他令人景仰之处不仅仅是他的伟大发明，更重要的是他面对困难的态度，他告诉我们要学会想生活低头。

向生活低头是另一种哲理。垂下头颅，是为了让思想扬起。当我们翻山越岭，寻找梦想;当我们披荆斩棘，开拓道路;当我们走过荒野，涉过险滩;当我们山穷水尽饱览足迹。我们要时刻提醒自己，人生的旅途中并不一定总要昂首阔步，很多时候需要我们垂下头颅，看清脚下，这样才能度过险滩。

在昏庸无道的君王面前，司马迁垂下了头颅，忍辱含苟，不屈不挠。表面上是妥协让步，实质是更深层次的斗争与反抗，一部名垂千史的《史记》诞生了，一个永垂不朽的人格点亮了。在污浊的官场上李白妥协了，但是，他的妥协是理智的，是充满斗争的。他没有忘记梦想，只是改变了扬起思想的方式。在遭遇数次绊倒后，一个远行人仔细审视自己脚下的路，结果他发现在一片荆棘丛中隐藏着一片可怕的沼泽，于是他改变了自己的方向，从死神面前拉回了自己的生命。

低头是退后而不是退缩，更不是逆来顺受消极颓废，它是积极面对生活的写照，是积蓄力量瞬间爆发的前兆，是一种生存智慧，是另一种处世之道。

生活就如一散小小的门，很多时候门因太小而无法通过，甚至对自己极不公平，然而我们必须要学会去适应它。在困难面前低下不屈的头，侧身而过，然后继续大步向前。否则将会被拒之门外。学会向生活低头，会获得很多很多。

对于学生来说，文学常识题试逢考必备，下面为大家分享一篇《中国古代文学常识填空题》，希望对大家有所帮助。

1.贾谊(前 200—前 168) ，______(朝代)杰出的政论家、文学家。他的政治思想基本 上属于儒家一派。所著政论以《______》 《陈政事疏》 《论积贮疏》最有名。其文议论风发， 挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，颇有文采，感染力很强。

2.《______》是韩愈的一篇著名论文。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的 坏风气写的。韩愈(768—824) ，字______，唐代河阳人。韩愈是唐代著名的散文作家和 诗人，是“__________”的倡导者。后世称唐代的韩愈、______和宋代的______、苏洵、 苏轼、苏辙、__________、__________为唐宋八大家。

3.白居易， 字__________， 号__________， 代表作叙事长诗有 《__________》 《__________》 ， 与元稹共同提倡__________运动，二人合称“__________” 。

4. 李 商 隐 ， 字 __________ ， 号 __________ ， 与 晚 唐 另 一 位 诗 人 __________ ， 合 称 “__________” 。

5. 《__________》 ，全名《感天动地窦娥冤》 ，共______折一楔子。作者__________，号 己斋叟，________代戏曲家，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的“戏剧之父”莎 士比亚 ，被称为“____________________” 。

6.元曲分为散曲和__________，前者属于诗歌，后者属于戏剧。元杂剧剧本一般由四折一 至两个楔子构成一本。杂剧的角色分为旦、末、净三大类。一本杂剧只限一个角色唱，或 正旦，或正末，由正旦主唱的称为__________，由正末主唱的叫末本。杂剧的舞台演出由 “__________(曲词) ” “__________(舞台动作) ” “__________(人物台词) ”三部分组 成。元曲四大家及代表作：关汉卿《__________》 、__________《汉宫秋》 、__________ 《梧桐雨》 、__________《倩女离魂》 。

7. 曹禺，原名__________，现代著名剧作家。他的代表作品： 《雷雨》 《日出》 《原野》 《北 京人》 ， 《__________》创作于 20 世纪 30 年代，写了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命 运巧合而造成的矛盾冲突。

8. 《哈姆莱特》 也译作 《__________》 。 作者是__________， 欧洲__________时期__________ 联需要对仗， 句要押韵。 1 (国家)杰出的戏剧家和诗人。称为经典的四大悲剧： 《哈姆雷特》 、 《 __________ 》 、 《__________》 、 《__________》 。

9. 词产生于隋唐，盛行于__________。按字数多少可分为__________(58 字以内) ，中调 (59—90 字)__________(91 字以上) ;按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等; 按作家的流派风格可分为视野开阔，气概豪迈，反映广阔的社会生活的__________派，代 表词人有__________、__________和多为闺阁艳词，抒写离愁别绪的__________派， (代 表词人有__________、__________。

10. 《柳永词两首》选自《乐章集》，柳永字__________，原名 ，他是北宋第一个 专力写词的作家，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情，词风绮丽缠 绵。其词在当时流传甚广，形成“ ”的局面。

11. 苏轼，字__________，号__________。诗与__________并称“苏黄”，词与辛弃疾并 称“__________”。与其父苏洵、其弟__________并称“三苏”。开创了__________。

12.辛弃疾，字 号 ，著有《稼轩词》，他的词中多表达自己内心的愤慨之思和 爱国之情。他写的诗词甚多，至今留存六百多首，被誉为“词中之龙”。

13. 《李清照词两首》当中写于早年的是《__________》，写于晚年的是《__________》。 李清照， 号__________， 她的词以南渡为限分为前后两个时期， 南渡前词作多写离愁闲愁， 词风是清丽柔媚，南渡后多写国愁家恨，词风是凄恻哀婉。

14. 柳永词风绮丽缠绵， 苏轼词风雄壮豪迈， 辛弃疾词风慷慨苍凉， 李清照词风清丽柔媚、 凄恻哀婉。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”是_________《_________》中的名 句。“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”是《_________》中的名句。“料峭春风吹 酒醒，微冷，山头斜照却相迎”是_________《_________》中的名句。“寻寻觅觅，冷冷 清清，凄凄惨惨戚戚”是_________《_________》中的名句。

15.《廉颇蔺相如列传》作者_________，_________(朝代)著名史学家，文学家。字子 长。他著作的《_________》是我国第一部_________通史。课文叙述了_________、渑池 2 相会、廉蔺和欢三个故事。

16.《苏武传》作者_________，字孟坚，_________(朝代)著名史学家、文学家。他著 作的《_________》是我国第一部纪传体_________史。

17.《张衡传》作者_________，字蔚宗，_________(朝代)著名历史学家。_________， 东汉(朝代)著名天文学家，其作品《灵宪》、《算罔论》。课文中记载了他发明了浑天 仪、候风地动仪。

18.《五经》指《______》 《______》 《______》 《_____》 《_____》;六艺指_____、_____、 _____、_____、_____、_____。

*19.孟子(约前 372—前 289) ，名______，字______，战国邹(今山东邹城东南)人。著 名的思想家、政治家、教育家。 《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继 ______之 后的一个最大的______学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，又称“ ______” ，后 世将他和孔子并称为“______” 。

*20.荀子(约前 298—前 238) ，名______，______末期赵国人。荀子是先秦______家的最 后代表人物，在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王” ，主张应该 适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼” “法” “术”实行统治。他的 许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意______的性善论，主张______论，认为 后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之” 。

【参考答案】：

1.西汉;过秦论。

2.师说;退之;古文运动;柳宗元;欧阳修;王安石;曾巩。

3.乐天;香山居士;琵琶行、长恨歌;新乐府;元白。

4.义山;玉谿生;杜牧;小李杜。

5.窦娥冤;四;关汉卿;元;中国的莎士比亚。

6.杂剧;旦本;唱;科;白;窦娥冤;马致远;白朴;郑光祖。

7.万家宝;雷雨。

8.王子复仇记;莎士比亚;文艺复兴;英;奥赛罗;李尔王;麦克白。

9.宋;小令;长调;豪放;苏轼;辛弃疾;婉约;柳永;李清照。

11.子瞻;东坡居士;黄庭坚;苏辛;苏辙;豪放派词风。

12.幼安;稼轩。

13.醉花阴;声声慢;易安居士。

14.柳永、望海潮;雨霖铃;苏轼、定风波;李清照、声声慢。

15.司马迁;西汉;史记;纪传体;完璧归赵。

16.班固;东汉;汉书;断代史。

17.范晔(ye 四声) ;南朝宋;张衡。

18.诗( 《诗经》 ) ;书( 《尚书》 ) ;礼( 《礼记》 ) ;易( 《易经》 ) ;春秋;礼(礼仪) ;乐(音 乐) ;射(射箭) ;御(驾车) ;书(书写) ;数(算数) 。

19.轲;子舆;孔子;儒;亚圣;孔孟。

20.卿;战国;儒;孟子;性恶。

在困难面前，有人去挑战，有人却退缩。那次，我就挑战了一次困难。

前几天，老师组织我们去了大兴进行实际活动，其中有一个项目是攀岩。

玩之前，看到同学们一个个身轻如燕，轻轻松松地到了对岸，我害怕了。看到那高高的木板，令我不寒而栗。看到丁祎祺下来了，我忙问她：“怎么样，高吗？我有恐高症，能玩吗？”看，我都害怕成这个样子了。郭韬完了就是我了，看到郭韬已经爬上了高高的木板，我的手心开始出汗了，腿也开始不听使唤了。该我了。我哆哆嗦嗦地上了第一个脚踏板。要迈第二个脚踏板了，而我的腿却像灌了铅一样，怎么抬也抬不起来。手仍然紧紧地扶着栏杆。我心里暗暗地给自己打气：“张玄，加油，你能行的！”我闭上眼，一横心，终于迈到了第二个脚踏板。随后的每一个脚踏板，我都咬咬牙，跺跺脚过去了。到了最后一个脚踏板，该跳下去了，我的脚却有千斤重。眼看后面的同学快到这里来了，我急中生智：“丁祎祺，快扶我一下！”丁祎祺一到，我一下扑到她身上。阵阵春风吹来，吹过我的脸颊，我的心里像吃了蜜一样甜。

是啊，在生命的旅途中，我们会遭遇各种挫折和失败，会身陷某些意料之外的困境。这时，不要轻易说自己什么都没了。其实，只要心中不熄灭一个坚定的信念，努力地去寻找，总会找到帮助自己渡过难关的那“一个苹果”。握紧它，就没有穿不过的风雨；握紧它，就没有涉不过的险滩；握紧它，就没有登不上的高峰。

新兴通讯交通科技发达的今天，各种各样新式的电子产品以极快的速度更新着你我的生活，影响着我们赖子生存的这个世界。世界的时间空间大范围，被新兴的通讯技术所导而迅速“缩小”，现在的大世界，更应该被称之为“地球村”。

发达的网络，由纵横复杂交错的电子传输设备和实时信息共享系统组成，世界正在以其不可思议的速度连结在一起，世界上任何一处的最新消息，在网络上几乎可以同步到达网线连结的另一端口，被广大网民所分享。由此，世界进入了信息大爆炸的时代，许多人整天徜徉在网络世界，更是由于智能手机的广泛普及，低头一族开始随之渐渐兴起。

现在，在任何公共场合，你都能见到如斯现象：越来越多的人都被手里的手机吸引，无论何时何地，不管人多人少，身边的人或者事，都不再对自己引起兴趣。不管是走着，坐着还是躺着，但凡手机在身边，总不会感到孤独。人们开始不再对周围环境带着浓厚的探索兴致，反而沉浸在网络上别人的世界里而无法自拔。你可能会为了网络上不曾相识的人的喜怒哀乐而或喜或悲，却对身边的人失去耐心和关注，不闻不问。

难得的一次聚会上，人们宁愿明明坐在一起却用手机聊天，也不愿意面对面一起谈天。大家虽然坐在一起，心思却早已飞到了其他地方。同样的，少部分人，甚至因为过于关注手里的世界，而让自身乃至身边的人而受到伤害……低头一族这一现象，不可不密切关注。

固然，网络的迅速发展趋势可喜，可是随之而来的各种社会现象不得不引起我们的思考。

低头族，除了沉迷网络，更是一种自闭，社交缺乏，冷漠的代名词。因为种.种原因，在很多场合，选择低头玩手机是避免尴尬的最好选择，这就暴露出许多问题。很多时候，我们应该反省自身的一些行为，不仅仅是关于自己，更多的是，应该关注身边的人和事。

不经意间，“低头族”走进了千家万户。闲暇时盯着手机看个不停，吃饭时也盯着手机，睡觉前不看睡不着，甚至做事时也忍不住要看，最严重的走路、骑车、开车时也要看，多危险，多不负责。

“低头族”现象的出现，有生活节奏加快、人们生活压力增大、信息焦虑、社交网络化等“客观”原因，但这些都不能成为养成这种坏习惯的理由。且不说经常低头看显示屏引起的眼睛、颈椎等身体伤害，

也不说碎片化阅读引起精神焦虑，更不说因为开车看手机引起的恶性交通事故，只说这种各顾各的娱乐休闲学习方式引起的亲情隔膜危害就够厉害的。试想，家长在一旁玩手机，却要孩子辛苦努力的学习，这“公平”吗?这还有“天理”吗?大人和孩子缺少交流，各忙各的，难道不是畸形家庭吗?

成人的世界我不懂，青春时光，正值成长的黄金年代，我们得“出淤泥而不染”。俗话说“习惯成自然”，手机上呆久了，也就养成了习惯，而习惯一旦养成，也就很难改变了。既然难以改变，为何不防微杜渐?现在中学时代需要学习的知识很多很广，课程多，作业量大，时间紧，任务重。如果沉迷碎片化的网络浏览、融入过瘾的游戏世界，虽会偷得一时的欢愉，不料耽搁的却是美好的青春年华。“少壮不努力，老大徒伤悲”，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，知识的海洋等待我们去遨游，美好的明天需要我们去创造。

人生路很长，只有用好的习惯作为铺路石，才能越走越远。

春夏秋冬，四季变换、天寒地冻后，才能春暖花开。要想仰首向前迈进，就应低头看清自己脚下地路。

——题记

人生在世，不可能事事一帆风顺，当我出门面对困难时，面对挫折时，当一块大地石头压在我们头顶时，我们不应该盲目地去抵抗，不应该过度地高估自己，我们应当反思，应当审视自己，正如材料中苏格拉底所说的“所以每个人都要学会低头。”

学会低头，是那一种处于理性的智慧，当那一位伟大的划时代的科学巨人霍金遭遇不幸时，它没有过度的悲伤，没有过度的抗进，当它身体慢慢僵硬时，它没有被病魔打败，没有被命运击倒，而是他低下了头，重新审视着自己，重新审视着自己脚下的路，重新审视着自己的科学世界。正是出于他这种理性的智慧，才为自己创造出了科学的世界，为世界人民探究出了一条通往神奇宇宙世界的平坦的道路。他升华了他的人生，他点亮了梦幻的宇宙。

学会低头，是一种立足当下的思考，当新中国在炮火飞烟中走出来，中国人民曾自以为自己可以在10年之内超过苏联。当一次次的左倾错误出现在中国，当大跃进、浮夸风冲斥着刚刚诞生的中国时，中国人民看到了自己的失败，看到了自己的骄傲与不足。辛勤的中国人开始低头思考，立足当下审视当时的经济发展水平，审视当时新中国的发展程度，思考着自己未来的发展道路。正是年轻的中国在当时出现的问题，困难时，及时的低头思考，我们伟大的中华民族才能在世界东方站起来，屹立于世界的民族之林。这个崛起的国家，在于他一次次的低头审视，一次次的低头思考，才能走出今天的豪迈步伐，走出今天的繁荣富强，走出中国人民的骄傲。

当面对天寒地冻时，我们应期待着春暖花开，当面对满路荆棘的道路时，我们应昂首面对充满希望的未来。低头是那一仰一俯的智慧。

学会低头是一种豁达。

一天晚上，小山羊多利和他的爷爷蒙多听别的山羊说，在厄尔山的后面有一种非好吃的红果子。他们打算第二天一早就出发去采摘。

第二天，多利和爷爷费尽九牛二虎之力才登上瓦尔山山顶。摆在眼前的是一条十分崎岖的山路，路上有很多树桩。爷爷低着头一跳就跳过去了，而多利抬着头没看见树桩，被树桩绊倒了。爷爷看了，一边纠正多利的姿势，一边说：“孩子，走路要低头，不能抬头!”多利想：哼，我才不要呢，我偏要抬头!

爷爷又跳过一个树桩，但多利还是抬着头，他没看到村桩，又被绊倒了。这一跤摔得可不轻。爷爷摸着多利的头说：“小子，听着不能抬头，要低头，记住啦!”

爷爷又跳过一个树桩，多利先是抬着头走，可想到屁股这么痛，它终于低了头，这次，它顺利地跳过了树桩。多利太兴奋了，它看着身后的树桩想想：哈哈，我竟然跳过去了!

可多利只顾着看后面，没看前面，砰一下它撞到了爷爷的屁股。爷爷第三次对多利说：“跟你说了要低头，不要抬头!来，你走前面，我在你后面。”说着，爷爷推了一下多利，让多利走在它前面。

前面有一道悬崖，多利抬着头一下就跳过去了。走了一会，它发现爷爷不见了，一回头，才看到爷爷还在悬崖那头站着不动呢。

“快过来啊，爷爷。”多利说。

爷爷朝多利摇摇头。它的两只脚在发抖。它想起了一件事，曾经也有一只山羊不小心失足跌落山崖，后来连尸首都没找到。

多利见爷爷发愣，就跑回悬崖边，跳过来跳过去给爷爷做示范，可爷爷还是不敢跳。

多利到爷爷背后推，爷爷不动;多利咬着爷爷的尾巴拉爷爷的脖子，爷爷还是不动。多利问爷爷：“要不我把身体架在悬崖两边搭桥，您走过去?”，爷爷还是摇头，不动。

这时，多利看到爷爷低着头的样子，想到一个好办法。他走过去把爷爷的脖子摆正了，让爷爷的身体挺直了。然后，它在爷爷的屁股后面用了推了一把，大声喊道：“抬头挺胸，走!”

就这样，爷爷跳过了山崖。

多利和爷爷肩并肩，一起开心地朝目的地走去。遇到树桩低头跳，遇到悬崖抬头跳，他们终于来到了山的那头，摘到了红果子。

本杰明·富兰克林是美国杰出的政治家、科学家、思想家和散文家，被称为“美国之父”。少年时期的富兰克林曾经去拜访过一位前辈。那时的他年轻气盛，目空一切，挺胸抬头迈着大步，可是一进门，他的头就狠狠地撞在了门框上，疼得他说不出话来。

那位前辈这时才缓缓地走出来，看到富兰克林这副样子，认真的对他说：“很疼吧?可是，这却是你今天来访问我的最大收获，一个人要想平安无事地活在世上，就须时时刻刻记住低头。”

在这之前，富兰克林的确是这样，心高气盛，恃才傲物，以为自己是鸿鹄，别人都是燕雀，眼睛总是高高向上，根本不把周围的一切放在眼里。直到有一天被眼前的门框撞了头，才发现门框比自己想象的要矮得多。于是，回到家以后，富兰克林把这次拜访得到的教导看成最大的收获，并把它列在一生的生活准则之中。

从此，富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭。

“咚咚咚”，一阵敲门声，我打开门一看，原来是社区里的阿姨来送环保袋了。我高兴地接过袋子说了声：“谢谢!”我早就听爸爸妈妈说过“限塑令”了，政府规定有偿使用塑料袋，并提倡自带环保袋。我把袋子放在厨房就去看书了。看着看着，忽然听到厨房里有谈话声。循声望去，原来是环保袋和塑料袋在说着什么。

首先发言的是塑料袋，它斜眼看了一下环保袋，撇了撇嘴说道：“哟!这是从哪里来的客人啊?”环保袋不紧不慢地说：“我不是客人，我是来接替你的，难道你不知道人类把你叫‘白色垃圾’吗?”环保袋理了理衣服继续说：“你呀，就会让人类头痛，你这种人造高分子有机化合物在200年内都不会被分解，而燃烧又会释放出有害气体，还有……”环保袋的话还没有说完，塑料袋就火冒三丈，跳起来说：“你胡说，我一出生就成了人类的朋友，为人们提供了许多方便，人们去商场、菜场都会把各种各样的物品装进我的身体里，称我为最贴身和方便的手提包，我是多么受欢迎啊!你呢，也不过是个袋子，哼!”只听环保袋耐心地向塑料袋解释着：“人类之所以叫我环保袋，是因为我可以回收，用的次数相对也较多，并且不会造成污染，埋到土里两个月就能完全降解了。所以从2008年6月1日起国家提出尽量少用或不用塑料袋的‘限塑令’。”塑料袋听了惊叹道：“原来是这样啊!”惭愧地低下了头。

我很想参与它们的谈话，可等我走到它们的身旁时，它们都不出声了，我摸着塑料袋心想：“尽管你给我们的生活带来了便利，但是为了减少污染，我们必须要跟你告别了。”低头一看，塑料袋已经沉沉地睡着了。

高尔基曾这样评价过他笔下的《童年》：“在我的记忆中，那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话。”是的，那的确是一段离奇而悲惨的童话，但就在这样的环境下，竟锻炼出一个坚强、勇敢、善良的人——阿廖沙，一个从苦难童年中走出来的孩子。不!准确地说，他就是历经磨难的著名作家——高尔基!

《童年》这本书是高尔基对苦难的回忆。当再次回忆起这些痛苦的往事时，他的内心又要遭受多大的折磨啊!可为了唤起民众的觉醒，他忍受着“时时问自己‘值得讲这些吗?’”的痛楚，最终，他没有向命运低头，坚强地把“铅一样沉重的丑事”告诉了人们。

我叹服已是作家的高尔基的勇气，但我更惊叹幼小的阿廖沙的坚强。

外祖父性情的暴躁、自私，两个舅舅的粗野，孩子们做的坏事，使外祖父的家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。

“绑起来!打死他!……”凶狠的外祖父竟把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，在刚刚遭受了失去父亲与弟弟的双重打击之后，迎接阿廖沙的却又是一顿毒打，可他并没有屈服，没有感到灰心丧气，没有对这个世界绝望，或许是因为他的年幼，或许是因为他还不懂事，但我只知道，阿廖沙是那样的坚强，也许就在此时，或许早在丧父时，年幼的阿廖沙早已形成了坚强的性格，而此时的痛苦，只是他成长路上的一点点磨练。

“我也开始挣钱：我逢休假日，一大早就背着口袋走遍各家的院子，走遍大街小巷去捡牛骨头、破布、碎纸、钉子。”这是在母亲死后，阿廖沙自己挣钱的情景，小小年纪，就会撑起挣钱的重担，与阿廖沙比起来，我们难道不应该感到羞愧吗?不必说拥有自己舒适的房间，不必说肯德基、麦当劳的随处可见，不必说过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，单是我们的零用钱，或许就够阿廖沙用一个月甚至一年。阿廖沙的童年与我们的童年是一个强烈的对比，我们的童年是如此的幸福、美满，可以想象当我们这些“小公主”“小皇帝”生活在那样的童年中，会怎样?是像阿廖沙那样坚强着，不去向命运低头，还是甚至没有了活下去的勇气?我不敢想象……

人生总不能一帆风顺，但我想：向阿廖沙那样，坚强着，不向命运低头，你的人生总会一往无前。