关于登山的作文赏析汇编20篇

我们坐着客车，颠颠晃晃地来到了这次秋游的目的地——将军山。也就是“抗金英雄”岳飞打过仗的地方。

与老师走在乡间小路上，看看绿中带黄的大树，心里格外舒服，把要呕吐的欲望抛到了脑后（坐在颠来颠去的车子上很不舒服）。

走着走着，我的“兴奋劲”一下子没了——老师指着山顶，毫不犹豫地对我们说：“来，我们上山瞧瞧！”神马？还要爬山？我不干！！！可是人家都爬，我不爬，岂不是太丢脸了吗？我鼓起勇气，一个劲地往上冲。“呼哧呼哧，我爬到哪儿了？”此时我大喘粗气。回头看了看，才爬到进100层石阶，又向山上看看，妈妈呀！还有很多路让我们走呢，加快一点步伐吧！

石阶的两边，是随风飘荡的彩色战旗。此时我已经汗流浃背，准备放弃，可是旁边的战旗鼓励了我：岳飞精忠报国，靠的就是顽强的毅力和“报国之心”，如果我连这座小山都爬不动，以后还能成什么“大器”？加油！登上山顶就胜利了！

爬到一大半时，我的腿有一点发抖了。可是突然看见了一个石雕，说明到山顶了，便一个箭步跨了上去。

回过头看看我走过的每一级，真不敢相信我这个“胖子”竟然能发挥出这么大的潜力！又看看我刚刚开始爬的地方，小声嘀咕着：即使跌倒一百次，也要第一百次地站起来。

刚才说的那座石雕，现在就在我的旁边，它大约10米高，还算得上“壮丽”。后面的寺院里，有一座大大的岳飞半身像。他的表情十分严肃，好像在思考如何击垮金兵。在它的下面，还刻着“还我河山”的金色大字。

大约呆在山上5分钟，我们就跟着老师下山了。

越走越远，岳飞的石像在我们的目光中消失，但是他的精神刻在了我的心中，让我永远也不会忘记，时时刻刻提醒着我——要用一颗坚强的心。

周日，我们公司组织一起去爬紫金山。

一大早阳光明媚，我们就向着紫金山出发了。一路上有说有笑很快就来到了山脚下。紫金山好高啊！今天来爬山的人也好多呀！一开始，我们跟着人群沿着大路慢慢的向上走。走着走着，我看见一群大哥哥大姐姐在爬一个小山坡，我觉得很好玩，就让某同事也带着我爬上去。某同事看了一下，觉得不是很危险，就拉着我的手带着我爬上去了。我觉得这样爬山更有意思了！后来，珊珊也加入了我们爬山坡小队。

我们爬的山坡一次比一次惊险。最后一次，我们爬到了天文台的后山。那里有一块靠近山边的大石头，站在上面可以看见南京城最美丽的风景呢。某同事扶着我站了上去，刚站上去的时候，我有点害怕。站了一会就不害怕了。珊珊站上去一脸害怕的表情，好半天都不敢站起来。我觉得珊珊的胆子好小哦！哈哈！

今天虽然很累，但是我们每一个人都非常开心！今天真是快乐的一天！

导语：愿得一人心，白首不分离，是所有女子对于爱情的期盼，卓文君创作的《白头吟》，正是表达如此主题。下面是《白头吟》原文及赏析，欢迎参考！

白头吟

原文：

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。(一心人 一作：一人心;白头 一作：白首)

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!

男儿重意气，何用钱刀为!

译文

爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。

听说你怀有二心，所以来与你决裂。

今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。

我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。

当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。

男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

注释

①皑、皎：都是白。

②两意：就是二心(和下文“一心”相对)，指情变。

③决：别。④斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。

⑤躞蹀：(xiè dié)小步行走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。

⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。

⑦竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。

⑧簁簁(音筛)：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。

⑨意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。

赏析

晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。

“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。

结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。

这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。

全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。

今天是4月14日，星期六。爸爸又要带我去登山了！登山的成员有：我和高粲以及他们九（5、6）班的部分同学。

下午五点左右，爸爸把所有成员召集一起之后，我们就兴高采烈地来跑到路口，这儿有两条路可以到达我们的目的地——电视塔。我和高粲的想法是走东边这条路，而爸爸和他班的同学们想走西边那条。由于我性格固执，坚决要走东边，就连累他们来爬这条又弯又斜，又陡又峭的山路。

在登山的路上，我奋力的爬呀爬呀，一会儿像猴子一样爬呀，一会儿像动物一样钻呀！可把我累坏了。这里的草丛比去年茂盛多了，我一会被刺扎，一会被树枝卡住了，一会被巨石拦住了……但我还是勇往直前。

“啊！殷思源，你带错路了，是走上边，你怎么走下边呢？”嗯，是爸爸又责备我了，虽然在路上我走错了许多路，但有一点我没有错——走东边走对了，因为这样的荒地上爬有味道，再说西方边那路又远又晒。我们几乎爬了一个半小时，来到了峰顶——电视塔。

“啊！真美呀”我赞叹着，“古人取的地名有道理，四周是山环绕，中间一块平地，真像用山做的盆子，故称为山盆。”看了这美好的一切，我把大家带到一个小草坪上睡觉，睡了一会，我们又到电视塔旁边跳舞、唱歌、聊天，直到夕阳西下，皓月当空时我们才下山了。

我今天非常高兴，因为我一路上勇往直前，看到了无限美好的光景！

读欧阳修的《醉翁亭记》，我们的目光总是顺着琅琊山、沿着酿泉水搜寻那些经典，却从未留意过这个句子：负者歌于途。

在这篇经典中，这句话和那些名句相比，就像沟边渠畔的野草，被人忽略，甚至视而不见。起初，我也不曾多看它一眼，每一次都与它擦肩而过。但就在这个静静的月夜，它再次从我的唇齿间跳跃而出时，我突然感到

胸膛被一股莫名的力量撞了一下。

他为何而歌呢?是惊见了一丛漂亮的野花吗?是摘到了几颗香甜的果子吗?是欣慰于一笔不错的收入吗?还是想到了家中贤慧的妻子、可爱的孩子?或者他什么也没想，走着走着，就放开了喉咙

总之，他是快乐的。在他滚烫的胸膛深处，一定有一个理由，那是支撑千钧的梁柱，让他背负沉重的行囊也能高歌不止。

翻阅经典，无数个这样快乐的身影从我的面前走过。

我看见那个扛着锄头，一路唱着《归去来兮辞》的陶公，夕阳像黄金一样洒在他的身上，家里的米已经不多，可他依然唱着：草盛豆苗稀

我看见那个握着沉甸甸的铁笔的司马迁，他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对那次人生遭遇的沧桑与苦痛。

我看见祥子手里拨弄着现大洋，心中盘算着，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光

在世俗观念中，他们远离富贵、远离豪宅，算是苦涩相伴、苦不堪言。但陶渊明是无比快乐的，那是田园的乐趣给他的心灵馈赠;司马迁是快乐的，为中华民族追寻真相、记录历史的乐趣让他忘掉了肉体的苦痛;祥子也有一段快乐的时光，追逐买车的梦想就是他生活的最大乐趣

原来，人生都是如此，发现了趣味，艰苦的生活就能变得快乐起来。每一种生活中，每一个地方里，都有乐趣在其中，需要我们去发现、去感悟、去享受，从而乐享生活的快乐。

朋友，人生在世，难免遇到困难事情、艰难时刻，请带着发现乐趣的眼睛、享受乐趣的心灵，去消解苦痛、化解艰辛，在前行的路上，洒下一路欢歌。

都怪那次是考试的成绩，让我失去了完成家庭作业后玩的自由。

自打那次的考试成绩后，我就很少到外边和同学们一起玩。我就象一只欢快的鸟儿囚在笼子里，我是多么渴望大自然，渴望着呼吸新鲜空气啊！可是爸爸、妈妈却像一把无形的大锁让我写课外作业，复习今天课上学习的内容和预习明天课上要讲的内容。还经常对我说：“如果我考上了一中就去北京，没考上就别读书了。”爸爸妈妈这把锁紧紧的锁着我，让我喘不过气来。

晚上，我写课外作业时，听见我们班同学在外面玩闹的声音，我是多么的羡慕他（她）们啊！

终于有一天，老师布置的家庭作业很少，我很早就做完了，同时也完成了我写课外作业。我把这个好消息告诉了爸爸，希望爸爸能打开那把无形的锁把我放出笼子，给我几小时的自由空间，1小时也行。然而，爸爸的那种眼神告诉了我那是不可能的。我强忍着泪水走进了卧室。心想：“为什么，为什么不能让我出去玩玩呢？今天我完成了任务，为什么让我玩一下，让我出去走走也行。要知道爱玩可是孩子们的天性啊！ 夜渐渐的深了。忽然，我仿佛长出了一对翅膀，锁开了，我飞出了笼子，在天空自由翱翔。在天空中，我与白云嬉戏，与小鸟共舞。一阵大风吹来。我头一沉，我惊醒了才知道这是一场梦。我咧着嘴抽泣着，泪已蒙住了我的双眼。眼泪终于止不住的流了出来。

那一刻，我多么渴望自由啊！到底要到哪一天，我才能离开笼子，在天空中自由翱翔！！！！！

[那一刻渴望自由优秀作文赏析

600字作文赏析：春雨（记叙文）

文 / 王梓健

指导老师：拓维教育/麓山妙笔黄其

雨，像六朝金粉染成的罗幕，掩住了整个春的世界。

晚霞，像华美的丝绸，织成一块轻柔的手帕，盖住灰白的天空。夕阳独自渡过长长的天河，黑沉的夜空如茶马古道上行商的脚步，一步步占据由丝绸铺成的天路。入夜，繁星点点地萨满夜空，像文成公主的点点清泪。

岸上鹅黄的油菜花海在柔而袅娜地雨中摇曳着，甩去压抑一个寒冬的沉闷。叶色已焕发成明艳的新绿，几处早莺顶着湿漉漉的灰白毛皮争着向阳的树筑巢；娇嫩的草被这只有细细的淅淅沥沥之声的雨逗笑出了泪，在她似黄似绿的面颊上恣意滑落，庆幸着自己冲破冰冷冻土的勇气，发泄着固于黄土之中的压抑。唯有那满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截了无生机的灰黄斑驳的老根，依稀证明着数月的沉沉死气。

野渡无人，雨轻悄得近乎无声。亦真亦幻的帷幕里，一叶孤舟之上轻撑殷红油纸伞的伊人轻启红唇，一阵轻笑封住了想说话又话不出的颤动着的口。那笑声明是从生涩的歌喉里无意发出来的，兴许是感于春生之喜的嗤笑吧，单它们经了迷蒙烟雨的洒落和四溢花香的沾染，轻挪莲步，挽开帷幕之时，已不单是笑声，而混着轻语和花儿的密语了。

黛色的燕子啄着那软如一床新翻的棉被的春泥，它是唯一暗沉的身影。却仍是透着新生的喜悦。它从树桠上滑落，在草窠里跳动，掠过绿翳翳的池，拂皱一池春水。

“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁“。吾虽言春生之喜，却仍不免忧。

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1、我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。

赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。

2、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。

赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。

3、恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。

赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。

4、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。

赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。

5、奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀。

赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。

6、第8回  林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫

为林冲误了贤妻。”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污，

如何把我休了！”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。”

赏析:这里是林冲和娘子的对话，为什么把它选上呢，因为这体现了林冲对自己娘子的真心啊，如果没有真心对她，试问怎么会说这样的话呢？

7、第9回   话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”

赏析:这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时！”这体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据。

8、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。

赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。

9、人无千日好，花无百园红

赏析：花会红,但是不会红过百日,迟早一天要凋谢 人的运气好,不会好过千日,总有运气差的时候

10、送君千里，终须一别

赏析：送多远的路,终究要分别。话里的豪情终究难掩不舍之情！

韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

注释

1.芳华：芬芳的鲜花。

2.初：刚刚。

3.庭树：花园里的树木。

4.故：因此，所以。

5.新年：指农历正月初一。

翻译

新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。

背景

前人系此于元和十年（815），当时韩愈在朝任史馆修撰，知制诰。诗写长安春雪，特有一番细腻深微的审美意趣。既为咏雪，又须切中春字，故先从春天的感受落笔。对北方人来说，新年无芳华是正常的，但到过岭南的韩愈却觉得北方春来晚，直到二月才有草芽长出来，然

《春雪》诗文赏析

而白雪却不肯就此离去，它还要穿庭落树地和春天逗个趣。诗人借鉴岑参《白雪歌》之意，拟雪为花，又进一步拟雪为人，说雪都嫌春天来得太迟了，因而要为人们装点出一些春花春意。诗中洋溢着一种北方人在冬去春来时节的喜悦之情，这大概是岭南人所难以体会到的。此诗当与八年后所作《早春呈水部张十八员外二首》参读。

赏析

这首《春雪》，构思新巧。

“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外，“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的感受 。这一“ 初”字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”，诗人对“草芽”似乎特别多情，也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ，前句“未有芳华”，一抑；后句“初见草芽”，一扬，跌宕有致，波澜起伏。

三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是：人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。真正的春色（百花盛开）未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗！诗人对春雪飞花主要不是惆怅、遗憾，而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的浪漫主义色彩，可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”，把春雪刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节，雪花飞舞，本来是造成“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”的原因，可是，诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟，才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法，却增加了诗的意趣。“作飞花”三字，翻静态为动态，把初春的冷落翻成仲春的喧闹，一翻再翻，令读者目不暇接。

第三、四段简要赏析：运用了拟人的手法，“嫌”、“穿”把春雪比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的春雪似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛。

星期日，我妈妈脑袋不知道哪根筋动了一下，说要全家去登山！

刚开始，我极力反抗，可惜我这小细胳膊扭不过大胳膊，只好跟着妈妈爸爸乖乖上路了。

我们这次的目的地是上华山。一路上，妈妈和爸爸有说有笑，而我呢？一副无精打采的样子，没走几步路就累得气喘吁吁了。妈妈见了，生气地说："整天和米袋一样杵在家里，不运动就这样，快走！”我蔫蔫地继续走。

好不容易到山脚了，微微的清风拂过我的面颊，啊，好舒服哟！这一吹，我精神大振，快步走到父母面前，一边跑一边还不忘回头大叫一声："爸，妈，你们倒是快呀！”妈妈和爸爸满脸茫然，一会儿又转为惊喜，因为他们以为我”改邪归正”了呢！

我继续向上跑，眼前的美景让我看呆了，路边的树上，一片片的树叶宛如一只只蝴蝶，依依不舍地从大树母亲的怀抱中离去，好像不愿离母亲太远，落在了她的脚边，草丛中，还隐藏着许多可爱的小野菊：有雪白的，有金黄的，还有淡黄的。它们各有各的姿态：有的亭亭玉立，展示自己优美的身姿；有的低着头，好像在沉思什么；有的昂首挺胸，把自己所有的生命力展示给我们……一阵夹杂着许多花香的清风吹来，倒是能分辨出花香来，有那清香淡雅的菊花香，也有那各种韵味的野花香，树叶香……让人感到沉浸在花海之中。一会儿，我又发现了一朵朵好似白绒球的蒲公英，摘下一朵，轻轻对它吹一口气，所有的"降落伞"仿佛一个个白衣天使在空中飞舞，驾风而去。一眨眼，便不知去向了。

我在路上蹦蹦跳跳，忽然，一滴水珠落在我鼻尖上。”啊，下雨了？”我惊讶地摸了摸鼻尖。”哈哈，有小雨点在你的鼻尖上跳舞哟！”爸爸风趣地说。我抬头望了望树，一定是清晨没有蒸发的水珠！我正在神游八极之时，又有一样奇怪的东西掉在我的头上，我一把抓下它，哇！是一片红色的枫叶呀！上面还有一个小小的"降落伞”，"“原来你在这啊！”我叫道。“什么你在这？”爸爸妈妈异口同声地问。我神秘地一笑，说”快走吧。”

好不容易登到了山顶，我极力眺望远方，下面是大片大片的稻田，有绿色的，还有褐色的，"没想到，下面这么美！”我脱口而出。房子一座座挨挨挤挤，像迷宫一样。我完全陶醉在大自然的怀抱中了。

走在回家的小路上，我心里感叹到：”这次登山真让我大开眼界！”

1、“大概是物以希为贵罢。”

赏析：与句末语气的“罢”合用，以诙谐的口气猜测在仙台受“优待”的原因，带有弱国国民的辛酸。

2、“东京也无非是这样。”

赏析：表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的强烈厌恶。

3、他们也何尝不酒醉似的喝采。

赏析：说明他们无一例外的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈的表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。

4、“这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。”

赏析：对藤野先生认真负责的精神表示钦佩。

5、似乎正要说出抑扬顿挫的话来。

赏析：表明事实并未出现，不过是作者想象中的情景，而鼓舞的力量是巨大的。这就强烈的表现了作者对藤野先生的怀念。

6、“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”

赏析：深切地表达了对藤野先生的怀念和感激。

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1.那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。

2.他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的。

3.弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹;车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。

4.体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!

赏析：祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落。

5.那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.

赏析：写出那辆人力车是祥子的一切，祥子的报酬都是靠那辆车以及自己的努力得来，所以那辆车对他有着非常重要的意义!

6.他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重。

赏析：突出了当时社会金钱是万恶之源他迫使人们疯狂的想进千方百计得到它!

7.希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳。

8.夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服。

9.夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫。

登山是指在特定要求下，运动员徒手或使用专门装备，从低海拔地形向高海拔山峰进行攀登的一项体育活动。下面，是小编为你整理的登山游记作文400字，希望对你有帮助! 登山游记作文400字篇1

上个星期的星期六，我去我姐夫家，姐夫突然说要去爬山，别以为是有阶梯让你上的山，那山是没有阶梯的，就只有一块块石头让你上，所以我当然不去，可还是被生拉硬拽的牵了出去，结果……

“这么陡峭的山峰，我还是不爬了吧。”我有点想打退堂鼓，可是还是被牵了上去。望着那山峰，我还是慢慢的爬了上去，可还是克制不住我那害怕的心，每抓住一块石头心就悬了上来，生怕自己会掉下去，往下看去，我不禁出了一身冷汗，真想下去，可已经爬到这么高了，所以还是没有下去。

当快要爬上去的时候，我脚一滑，便悬了起来，辛好抓住了一块石头，我又慢慢的爬了上去……“呼。”我长叹了一声，终于爬上了山上，一望下去，下面的人都变成小蚂蚁了，正当我欣赏风景的时候，我想起我要下山了，可一望下去，我胆子都快要吓破了，天哪，我怎么下去啊! 登山游记作文400字篇2

暑假里，我和爸爸一起河南爬山。

我们来到山脚下，我惊讶地说：“真壮观呀!竟然有这么高的山，用望远镜都看不到山峰。”爸爸问我：“你敢不敢?”我大声地说：“敢!”可心里却一点儿也没有底。我们顺着山路往上爬，爬得一半就爬不动了。我坐在路边的石头上，全身一点力气都没有，腿就像灌了铅一样。爸爸笑着说：“你不是说你能爬到山顶吗?怎么了，爬不动了!”我知道爸爸在用激将法，我翘着嘴巴说：“我就是爬动了，怎么样?”爸爸也坐了下来，平静地说：“孩子，无论做什么事情，都是这样，开始都是充满了期待和信心。可是在这个过程中，会遇到许多困难。有的人，能坚持下来，克服一切困难，于是他们成功了，能看到山顶最美的风景。而有的人，却中途放弃了，永远也到不了山顶。心中充满了遗憾。你愿意和我一起看山顶的风景吗?”听了爸爸的话，我又站了起来，继续爬山。

不知过了多长时间，我们终于爬到了山顶。从山上往下看，真是太美了!山顶到处古木参天。洁白的云朵就飘在身边，只要一伸手，就能捞到。看着在空中飞翔的小鸟，我张开双臂，仿佛自己也变成一只会飞的鸟儿。

是啊，我庆幸我没有中途放弃。不然我也看不到这么美丽的风景。我懂得了：坚持就是胜利! 登山游记作文400字篇3

今天，爷爷、姨娘、姐姐和我一起去爬老和山。

老和山有好几条路通往山顶，中间的路比较陡峭，两边则比较平坦。我以前喜欢走平坦大道，可今天我想挑战一下自己，就选了中间的道路上山顶。

我和姐姐身手比较敏捷，不一会儿，就爬到了半山腰，感觉轻松极了!爷爷和姨娘被我们远远地甩在后面,我和姐姐冲着他们大声喊：“加油，加油!快呀!快呀!”等他们走到半山腰时，已经满头大汗,气喘吁吁了。

山路真的比较难走,最陡之处只能容下我的大半脚掌。我和姐姐也越走越慢了。终于到了山顶，这里的风景让我眼前一亮。往南面看,美丽的西湖已经全部映入我的眼帘,苏堤,白堤,断桥……往北望去,城西都是高高低低，密密麻麻的房子，甚至能看到我家小区的大概位置。

爬过了老和山，爬过了将军山,来到了美女山。一路上我们碰到了许多爷爷奶奶在山顶锻炼,他们中有些跟我爷爷年纪差不多,有些比我爷爷还年长,我默默地佩服他们,能这样持之已恒，坚持锻炼，真不容易呀!我也要向他们看齐，好好地锻炼自己的身体。

[登山游记作文400字

今年暑假我回到了我的家乡——谢塘。正遇上姨妈在运动减肥呢!姨妈减肥的动很多：跑步、跳绳、呼啦圈等。我得知姨妈要去登山时，我就缠着姨妈要带我去，姨妈受不了我的软磨硬泡，只好同意了。

第二天，我早早地起了床，穿好登山鞋，准备出发。姨妈带着我来到山脚下，叮嘱道：“靓靓，一会儿爬山时你一定要跟紧我，不然你就会走丢!”我不耐烦地说：“哎呀姨妈，你当我还是三岁小孩子啊，难道会连这点常识都不知道吗?”

开始爬山了，山路非常陡，我爬到半山腰时，就已经累得喘不过气来了。我对姨妈说：“姨妈我们能不能不往上爬了呀?这山路也太难走了吧!”“靓靓，我给你讲一个小故事吧，如果我讲完了这个小故事你还执意要走的话，那我们就回家去。“好!你快讲吧!”“从前有一个秀才，妻子在家里织布，把纺出来的布卖掉，用卖布的钱供秀才读书。秀才还剩下一门学业就要出师了，可是就在这时，思念起了自己的妻子，就拜别了师父回家去了。当妻子知道秀才是因为想她而回来的并且没有完成学业时，她走到织布机前，拿起剪刀把快要织好的布剪破了。妻子说：‘我本来可以拿这块布去卖钱的，可是现在它破了，就好像你没有完成学业一样，前功尽弃了。’秀才听后恍然大悟。”

从登山这件事中，我明白了什么叫“不经历风雨怎能见彩虹”，什么叫“阳光总在风雨后”。人的一生不可能一帆风顺，但正是以为有了磨难和挫折，人才会如此坚强!

不知觉间，高二已经度过半个月的时间，像流水般高一的时光已离我远去，踏上高二的征途，我真想留住这高二美好的岁月。

进入高二，少了几分惶惑，多了几分清醒;少了几分幻想，多了几分现实;少了几分盲目，多了几分思索;少了几分冲动，多了几分冷静。没有了高一时期的新鲜感，没有了到一个新环境的局促感，我开始面对我高二的真实生活，我的行为显示出了一个真实的自己，而现在，我不想再像高一那样浑浑噩噩地过去，我想留住高二分分秒秒的美好时光。

我是高二的学生了。我仿佛突然间长大，不知是在高一这个炎热的暑假，还是高二开学时老师那番语重心长的讲述的时刻。我觉得高一时期荒废时间的行为是多么可耻，我曾经是那么的自以为是却原来是那般的不知天高地厚，时间并不像原来认为的那样长着呢，我浪费不起。

我是高二的学生了。我懂得了珍惜，我懂得了老师传授知识时充满着殷切的希望，我懂得了同学相处理解互谅的友情是多么弥足珍贵，我懂得了父母在递给钱物时传递的不仅有爱还有期望，我懂得了校园不仅是教授知识的园地还是育人的摇篮。

我是高二的学生了。我感到了学习任务的沉重，我知道学习对我来说是一种使命，更是一种责任。高一荒废的太多了，学习起来是那么的艰难：很多的单词已经生疏，很多的公式显得冷漠，很多的内容显得晦涩，很多的课程拉下太多。我的学习任务太重了，我只能静下心来，努力克服一个个学习难关，从现在做起。

我是高二的学生了。我知道“实迷途其未远，觉今是而昨非”，我除了奋斗别无选择，虽然我努力了，不一定能成功，但是我如果再荒废下去，我一定会终生后悔。

我是高二的学生了。我不想再给自己保证什么，也不想给其他人什么保证，我只能是埋下头来，认真读书，努力做题，一点点进步，让高二留下我不断奋斗不断攀升的背影。

我相信，高二的生活将会成为我一段人生的美丽风景。

《水浒传》真精彩!四大名著果然是四大名著，一读感觉挺深奥。

《水浒传》讲的是一百零八个“梁山好汉”从发展起义到起义失败的全过程。其中，有许多故事在民间流传，如：《武松打虎》、《智取生辰纲》、《拳打镇关西》等。也有许多生动形象的人物，如：及时雨宋江、黑旋风李逵、浪里白条张顺、花和尚鲁智深等。

不提宋江的大公无私，也不提武松的英勇无畏，就提智多星吴用的足智多谋。在《水浒传》里，吴用是最不可或缺的人，也是我最崇拜的人。吴用在“梁山好汉”一百零八人中，是其中的佼佼者。他聪明机警，很仗义。他有着宋江一般的狡猾，却比宋江心地端正。他群策群力，有军师风范，不愧是公认的智多星。他智取生辰纲、用谋夺得祝家庄……总而言之，他真的是一个名副其实并不徒有虚名的一个好军师。

吴用——我心中的英雄，《水浒传》——永久不能忘怀的书。

爷爷家的乌龟失踪了！这个坏消息如同一颗炸弹一般在家中炸开了，我们仔细地寻遍了家中的每一个角落，却一无所获。家中的气氛异常紧张。

这时，楼下的范奶奶走上来，站在我家门口说：“楼道里怎么躺着一只乌龟？是你们家的吗？”我们听了，急忙跑下楼梯，只见那乌龟肚皮朝天仰躺在楼道里，挣扎着想翻过身来。爷爷弯腰将它翻过来，我们都吓的目瞪口呆，它的龟壳被摔得四分五裂，透过一条条裂缝，隐约可以看见它沾着血的肉。 几秒钟后，爷爷第一个反应过来，他喊了一声：“不好！便随即捧起乌龟，跨着大步上了楼，我和奶奶也跟了上去，爷爷将乌龟一直捧到阳台上，轻轻地放到底上。只见它搭拉着脑袋，尾巴缩进了壳里，一副奄奄一息的样子。奶奶找出绷带、胶布递给爷爷，爷爷小心翼翼地把乌龟全身都缠了起来，又将它重新放回装满水的盆子里。接着站起身，叹了口气说：“能不能说下来，就靠他自己了。” 那一整天，受伤的乌龟都显的没精打采。它把整个身体都缩在龟壳里，静静趴在水中一动不动，不肯“露面”。奶奶将蚯蚓放入水中给它吃，它只是探出头来看了一眼，又慢吞吞地把头缩了回去。 漫长的一夜终于过去了，第二天一早，我急匆匆地穿好衣服便跑到阳台上“看望”乌龟，哇，它居然与昨天截然不同，已经在盆子里慢悠悠地散步了。蚯蚓也不见了踪影，看样子是被它“报销”了。见到我来了，它把脖子伸的很长望着我，又绕着盆子爬了一圈，似乎是在向我报喜它已经没事了。

渐渐地乌龟完全康复了，我也越来越喜欢它这个好“朋友”了，从它身上我学到了很多，它的生命力和顽强力让我感动，我想我们人类在遇到困难和挫折时更不应该放弃和退缩。只要你坚强和坚持，前程一定会很灿烂！

简评：悬念丛生，跌宕起伏突破一般写动物的手法以叙事的方法写物创新独特104

[意志坚强的乌龟作文赏析及简评

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

3月9日（家长会），家长会的时候，肖老师发给家长一张军训的单（因为南山区为了培养我们小学生的自立、自理能力，举行了难得的军训，因为只有四年级）。时间一共有五天，花费300元。我跟妈妈商量了一下，最后都同意去军训。妈妈还说回来以后一定要有点变化。于是第二天我就把军训单和钱交给了肖老师。

3月13日，军训正式开始。早上，我急急忙忙地跑到学校，见到了那位教官。他的脸蛋扁圆扁圆的，对要求都很严格。在教室里，我们大吵大闹，突然教官用劲地拍了一下桌子，并大声说：安静！我们排着路队坐着车到了一个很远的一个荒山的地方，山脚下有一座三层楼的楼房，还有一座平房和一片草地。

刚开始，我并不熟悉这里的生活。教官领我们去认识了这里的饭堂、操场、训练场和宿舍，教官也说了每次练习都只给我们两次机会，不然就蹲下一个小时。说着教官教了我们蹲下，他大声说：把右脚跟向后垫着，然后右边的屁股坐在右脚上，再另外一只脚着空！我们试着练习了一下，哇！好难受啊！教官说：以后做不做好？我们齐声大叫：一定做好！声音在山里回荡了二三秒钟。那天早上，教官教我们做稍息、立正等原地动作。我们只会做稍息和立正，因为我们学过嘛！其它的都不会做。中午的时候我们又跟着教官的领导下做得好一些了，接着教官教我们学其它的原地动作，经过我们的努力，到晚上训练的时候，我们终于做得很好了，并且掌握了动作的要领。最后教官说：给你1个小时的时间，洗完澡，刷牙和洗衣服，十点钟准时关灯，我到时候来检查，好，解散。刚说完，大家飞一样地跑到了自己的房间。因为我是第一次洗澡，虽然调好了，但我只能用龙头里面的热水来冲，因为我不知道怎么把热水传到热水器上。洗衣服我也会了，刷牙也就不用说了。

星期二早上，我居然5点15就起床了。那天早上，我们又练习了踏步、跑步和原地踏步的动作。我们慢慢掌握了要领，但有几个人总是做不好，害得我们从头再来。但是他们也受到了应得的惩罚。本来那天可以去包饺子的，但不知为什么偏偏不能包饺子，突然变成了训练唱军歌了，很多人都大叫道：真是的，明明可以包饺子的，但又不可以包了，气死人了。但我却不这么认为。教官教我们唱团结就是力量，我们跟着教官唱：团结就是力量，团结就是力量。这力量是铁，这力量是钢。比铁还硬，比钢还强。向着法西斯的开火，让不明主义的制度死亡。向着太阳，向着自由，向着新中国发出万丈光芒！接着又教我们唱了一首我是一个兵，但是并不是那首歌，好象是改编的。但是我们也不得不唱，不然就要惩罚了。教官说：谁做不好就别睡觉！大家多做的好了，但是还没有达到教官的要求。吃完中饭，大家做得更卖力了，大概是因为吃得很好吧，所以就有精神了。那天晚上，我向大家问了一下冲凉的问题，终于被我解决了，那水冲起来也很爽。

第三天，我们苦练了一天的早操，终于练到最佳程度。下午3点多的时候，教官带我们参观了解放军叔叔的被子，我们上去一看，哇！警察叔叔叠的被子简直是豆腐块那么平整，如果我叠的被子和警察叔叔叠的被子相比起来，简直是差上十万八千里。参观完警察叔叔的被子。我们就进行了烧烤，每人一个鸡翅、两个火腿肠和两个馒头，大家跟着教官大约走了十多分钟的路就来到了烧烤场。刚到，大家每人都拿了一个叉子来烧烤用。教官教我们怎样把鸡翅叉上去，我们就跟着教官的叉法把鸡翅叉了上去。我是那里第一个烧烤完的，不过有点黑，嘻嘻！我吃完鸡翅以后，就自己把火腿肠烤来吃。吃完一个火腿肠之后我把两个馒头一起烤了上去。大约过了一个小时，烧烤时间到了，但我还有一个火腿肠没有烤。教官对我们说：剩下的火腿肠留着路上吃。然后我们就去参观了农业基地。那里有很多蔬菜，教官指着一个白菜苗，问我们：这是什么菜？很多人都说：蔬菜，不是蔬菜就是青菜。搞得大家哈哈大笑。参观完以后，大家以为会有电影看，可谁也不知道为什么不能看了，大家都叫：上次不能包饺子，这次又不能看电影，又要来训练。早知道就不来了！我却不这么认为。我们不得不去跟着教官去训练。我们最后练习了一个小时左右。我们就休息了。

第四天早上，我们练习了交警指挥操，并复习了所有学过的东西。中午的时候，我们惊讶地看见：我们可以包饺子了！大家都欢呼起来！教官见了，大声说：谁要是再吵，就别包饺子了，出去训练！大家突然一下子安静下来。教官一声令下，大家都开始包饺子，我是包水饺的高手，所以我第一个包完。包完了水饺以后，我们又出去训练了。大概过了一两个小时，我们就进饭堂吃饺子了。大家吃着自己做的饺子，心里都甜滋滋的。吃完饺子，大家又跟着教官去训练了。训练完了就去吃晚饭，然后就去看电影了。那时我才明白了。原来并不是不能去包饺子和看电影，而是教官把活动交换了，让我们把精力全花在练习上，让我们做得更好。电影里面演的题目是《地道站》，是说1942年的一天，一个日本鬼子把一个村长被用刺刀砍得快死了，八路军发现了他。最后村长把一封毛主席写的战略书给了八路军队长，然后说：按上面的去做，上面说得对我们的战形很有利，一定要打倒日本帝国主义。说完就闭上眼睛，死了。那个八路军队长含着泪按照那本书上面写的战略，和村民们一起挖了一个大型地道站，日本鬼子根本没有想到八路军有这一招。八路军把一个个日本鬼子引如陷阱，只要进地道的，都没有一个活着出来的。就这样和日本鬼子进行了大战，最后结束的时候，八路军消灭了日本帝国主义一个旅的所有人，为。睡觉的时候，我都时常想起电影里战斗的情形。

第五天（最后一天），一整天，我们都进行了彩排。最后我们去学校表演了我们所有学过的内容。因为全校1200多人都看着我们，所以我们都做得很好。

虽然这次军训我什么奖状都没有拿到，但我至少学会了怎样自己自立和自理能力，怎样自己洗衣服等等。使我向人生迈出了新的一步！

[难忘的军训日子作文赏析

一、好句

1.四时有不谢之花，八节有长青之草。

2.桃花流水杳然去，朗月清风到处游。

3.人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

4.宁可湿衣，不可乱步。

5.学问无大小，能者为尊。

6.天上枝枝，人间树树。曾何春而何秋，亦忘朝而忘暮。

7.众兽撤了多、林二人，都来保护狻猊。只听呱刺刺、呱刺刺、……响亮连声，黑烟乱冒，尘土飞空，满山响声不绝，四周烟雾迷漫。那个响声，如雨点一般，滚将出来，把些怪兽打的尸横遍地，四处奔逃，霎时无踪。麒麟带著众兽，也都逃窜了。

8.只见狻猊喘息片时，将身立起，口中叫了两声。旁边撺出一只野猪，扇著两耳，一步三摇，倒象奉令

9.走了几时，这日风帆顺利，舟行甚速。唐敖同林之洋立在柁楼，看多九公指拨众人推柁。忽见前面似烟非烟，似雾非雾，有万道青气，直冲霄汉，烟雾中隐隐现出一座城池。

10.走了几日，大家正在闲谈，路过一个桑林，一望无际，内有许多妇人，都生得妖艳异常。

二、好句赏析

1、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

清·李汝珍《镜花缘》第九十二回。这两句大意是：人总是只看到眼前的利益，而看不见其中的危害;鱼总是只看见钓钩上的食物，而看不见钓钩。人世间许多事情都是利害相连，祸福相关的，而见利忘害，谋福忘祸，以致因利致害，求福得祸，这也是常见的现象，不能不引起人们的警惕。这两句以鱼见食而忘钩比喻人见利而忘害，非常生动恰当，也很有说服力，可用于感叹某些人贪图小利，忘记祸害，提醒人们警觉。

2、宁可湿衣，不可乱步。 镜花缘名言语录

清·李汝珍《镜花缘》第二十回。这两句大意是：宁可把衣服弄湿了，也不可乱了步子。作者在原文中以此两句形容一种“一步三摇，斯斯文文”的步态，并认为这种人“过于拘板”。现实生活中有一些人，办起事来宁可遭受损失，也要死守旧的教条，不也一样可笑吗?这两句可用于讥刺那些墨守成规，不肯因情变通的人。

3、学问无大小，能者为尊。

清·李汝珍《镜花缘》第二十三回。大小：指年长年幼。这两句大意是：学问不论年长年幼，应该以某一方面擅长的人为师。该名句指出了一条正确的拜师求知之道。人的才能不是以年龄的累积计算的，往往许多聪明早慧的人，学问反倒在自己的师长之上。所以，从师求教的唯一标准应该是“能”，即在某一方面确有其长。如果耻于向年轻后生学习，把自己封闭在虚荣的小圈子里，要做到博学多能是十分困难的，该名句说理透彻，给人以启迪，虽用语通俗。却有格言之风。

4、四时有不谢之花，八节有长青之草。

清·李汝珍《镜花缘》第一回。四时：春、夏、秋，冬。八节：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。这两句大意是：一年四季都有花开不败，四时八节总有绿草长青。此二句可从两方面去理解：或者形容南方气候炎热，一年四季都有鲜花青草;或者说明大自然四季都有花草，不必伤春悲秋，徒增苦恼。可用来形容四季长青的自然景色，表现一种积极乐观的思想感情。

5、尽人事，听天命。

尽心尽力去做事，能否成功，还得听自然规律的。人事：人情事理;天命：自然规律。语出李汝珍·《镜花缘》第六回“尽人事以听天命”“尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。尽人事：可以理解为，尽一切人力所能为。听天命：为此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指，天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切(规律)，而人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。

在上个五一小长假，我们一家人去了南寺爬山。路上，我们一行人坐了大约两个小时的车程。

下了车，看了景区的介绍，不看不知道，一看吓一跳，到山顶竟然有约十公里的路，我心想：这么远要走多久啊？算了，走吧，先试试再说。

我背着小书包，一蹦一跳地上了山。

走着走着，我高兴地跑了起来，不久，爸爸妈妈已被我甩了老远。这时有一段石子路，我找了一块光滑的石头坐等他们。等爸妈缓缓出现的时候，我自豪地说：“怎么样，大人不及小孩吧，我超过你们耶！“

爸爸妈妈没说什么，却露出一丝神秘的微笑，好像在说：“咱们走着瞧”。

山路崎岖不平，虽然前面我还能应付，但后面却越发陡峭了。

爬了一阵，我实在是走不动了，于是远远地向已经走到前面的爸爸喊道：“我不行了，我想下山，你们也一起下山吧”，我一边说，一边摆手，一边还喘着粗气。

爸爸不苟言笑，淡淡地回了我一句：“怎么，刚才还说我们慢，现在怎么‘小刘翔’也不行了？”

我被这“小刘翔”的称呼逗笑了，瞬间也不觉得累了。随即紧跟其后，继续爬。

快到山顶的时候，我有点体力不支，再次央求妈妈：“我真爬不动了，离山顶也不远了，咱就当已经到山顶了，下山吧！妈妈。”说着，我找来一块石头坐下。

妈妈耐心地回应我：“我问你，人的眼睛为什么长在前面？“

“啊，眼睛还能长在后面啊！”我被妈妈突如其来的问话问笑了。

“是为了向前看，也是为了未来而努力。”妈妈娓娓道来。

听妈妈这么一讲，我知道半途而废是不可能了，只能硬着头皮接着爬了，再苦再累也要一爬到底。

于是，我不再犹豫，一鼓作气爬上去。

到了山顶，我才发现山顶的景色是，白云衬着蓝天，绿叶伴着松果，美不胜收！是那些半路下山的人欣赏不到的。

这次登山中，我明白了一个道理：做什么事都不能半途而废，只有坚持到底，才能看到胜利的曙光。我们的学习不也是如此吗？（公众号：虎老师语文）