关于登山的作文赏析(通用20篇)

1、春雨，染红了桃花，漂白了柳絮，描青了山峰，绘绿了秧畦.没想到，春光，竟会这样的饱满，这样的烂漫，它似乎把一冬天蕴藏的情绪，都尽情的释放出来了。

2、春雨，是美妙的交响乐，随着春风落在雨栅上，只听得“啪……啪!”的响声;落在石头上，唱起了“啪嗒……啪嗒!”的歌;落在屋檐上，发出“咚…………咚!”的乐器声，这些声音聚在一起，连贝多芬和李斯特听了都赞不绝口，都会称春雨是他们的老师，是大自然伟大的音乐家。

3、春雨不同于夏雨的倾盆;不同于秋雨的沉闷，更不同于冬雨的冰冷。春雨如丝、如雾、如烟、如潮。透过春雨，世间万物如同写意画一般，淡淡地，蒙蒙地，若隐若现。

4、春雨好闹啊!小鸟们唧唧喳喳地从树梢飞到屋檐，再从屋檐吵吵闹闹的飞到电线杆上，你说我嚷互相传递着春雨带给它们的喜悦。小树们也随着微风，伸展着腰肢，舞动着嫩黄的、翠绿的裙衫，翩翩起舞，旁边的柳树也甩动着长长的秀发，唱着“哗哗”的歌儿，互相倾诉这春雨带给它们的欢快和喜悦!

5、春雨好细啊!细的像牛毛，细的像银丝，仿佛风一吹就能吹断似地，不一会，人家屋顶上全笼罩着一层白烟。伸出手想去接，根本就接不到雨滴，只有凉凉地感觉从指尖直潜入心脾，给人一种痒痒的，清爽的，惬意的感觉，真是春雨随风潜入心呀。

6、春雨缓缓飘落下来,如缕如丝地飘落到大地上。哦!那是春姑娘匆匆洒落的汗滴。它悄悄地湿润着肥沃的泥土，轻轻地唤醒那沉睡的草娃娃。小草苏醒了，舒展着身子，钻出了地皮儿，染绿了大地。春雨像一只温暖的手，慈母般的抚摸着草娃娃，大地更绿了，绿得生机勃勃。

7、春雨静静地下着，伴随着暖暖的春风驱走了严冬的残痕给春姑娘披上了盛装，给人们带来了希望。

8、春雨来到草地上，春雨如同画家般,将一丛丛小草染青了，把一棵棵树涂绿了，一朵朵花儿点红了，草地上一片繁荣的景象，可春雨似乎意犹未尽，摇身一变,成为了设计师,将一颗颗晶莹透亮的珍珠镶嵌在那些含苞初绽的花朵上，花儿在春风中摇曳，轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，空气中还弥漫着沁人心肺的甜香，真令人心情豁然开朗啊!

9、春雨来到小溪中，小溪还在沉睡，溪水静静地流淌着,一切显得宁静而安祥。可春雨偏偏是个爱热闹的主儿，它招来春风，让春风吹醒小溪，“哗啦啦”小溪醒了，曲调突然变得欢快，它就像大自然的歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流，春雨加入其中，与小溪合奏一支春天的赞歌。

10、春雨漫漫地洒下，像无数细针一样的落下来，洒在每个角落里。我望着窗外的蒙蒙的细丝，看着那里的无数的没有尽头的山峰，如痴如醉，被那里的雨中的美景所陶醉了!

11、春雨朦朦地下起来了，夹着丝丝缕缕的春风。春雨细细的，密密的，灰蒙蒙的，远处的山峦、大树、房屋，朦朦胧胧，就像浸在一片薄雾中。春雨，似雾非雾，似线非线，似有形又无形……从远处眺望，朦朦的春雨好似漂浮在半空的丝绸，近看，春雨宛如是天女撒下的花瓣，滴落在地上、树上、房屋上，沙沙沙的飘落在绿茸茸的草地上，干渴了一冬天的大地张开绿色的大嘴，贪婪的吮吸着甜润的雨水。

12、春雨淅淅沥沥，如牛毛，如花针，如春姑娘那柔柔的发丝……雨雾弥漫，雨珠儿串成一个大珠帘，如烟如云地笼罩了一切;春雨绵绵，洒在树叶上，沙沙沙，又像蚕宝宝在吞食桑叶……春雨又像万条银丝，飘落在屋檐上，屋檐落下一排水滴，像美丽的珠帘。春雨如甘露，无声无息地飘向大地，滋润着含苞欲放的花蕾。

13、春雨像绢丝一般，又轻又细，听不见淅淅沥沥的响声，也感不到雨浇的淋漓，只觉得好似湿漉漉的烟雾，没有形状，不出响声，轻柔地滋润着大地和人们的心里……

14、慢慢的，慢慢的，雨越下越大，渐渐地成了弥漫在空中的水帘，万物都看不清楚了，人就像漂浮在白色的世界里一样。雨水争先恐后地投进大地母亲的怀抱。春雨落到草地上，为草籽提供充足的水分，好让它早点为世界增添一片新绿;春雨落到田野里，麦苗贪婪地吮吸着这甘甜的乳汁;春雨落到花朵上，花儿显得格外娇艳……雨水冲刷着大地，冲走污垢，留下一片光洁，一片亮丽。

15、树叶上，花瓣上都有一颗颗晶莹剔透的小水珠，凑近看时，水珠仿佛把天地融合在了一起，大地更绿了，天更蓝了，阳光照在小水珠上，水珠一闪一闪的，像一颗小星星……春雨落到哪里，哪里便充满了生机，真是“好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。”

16、透过玻璃窗，可以看到雨儿淅淅沥沥地落在对面的房顶上，随后又变成了一滴滴闪亮的雨珠顺着瓦片迅速落下，宛如断了线的珠子。莫非春姑娘下凡时撒在人间的?还是天上的仙女不小心丢了心爱的珍珠项链……万物复苏了，它们被雨洗得一尘不染，显得格外漂亮。

17、我出神地看着，雨淅淅沥沥地下着。你看，雨还会变魔术呢：一会儿像牛毛，一会儿像蚕丝，一会儿又像断了线的珠子……这雨像落叶一样轻,像针尖儿一样细,一串串, 一串串,轻轻落在街上,落在人门心中。雨声里，园中的每一片树叶，每一丛草，每一把泥土，都变成了奇妙无比的琴键，飘飘洒洒的雨丝，是无数轻捷柔软的手指，弹奏出一首有一首优雅的小曲，每一个音符都带着幻想的色彩。

18、我迫不及待地冲到雨中，发现春雨如绢丝一样，又轻又细。听不见淅淅的响声，也感觉不到雨浇的淋漓。只觉得这好像是湿漉漉的烟雾，轻轻地滋润着大地和人心。

19、细雨如丝，透过一条条的银线，看到远处的山、水、树……朦朦胧胧的，就像害羞的少女披上了银色的面纱。她带着甜甜的微笑来到人们的身边。那挺拔的绿树，嫩嫩的小草，娇艳的花朵，都尽情的享受这春雨的滋润。雨珠晶莹剔透，被雨水打落的花瓣像一叶叶扁舟，轻盈的在水中飘荡。

20、下雨了，地面上的雨水洒向了河里，雨水打在河面上泛起了一圈圈涟漪，大树吮吸着雨中的营养，一滴滴晶莹剔透的雨珠从花瓣上留下来，农民伯伯连忙在地上播种，田地经过雨水的灌溉后，长出了小花，小草，稻谷也长好了，春雨淅沥沥给大地带来了喜悦。

21、下雨了，空气十分凉爽，农民伯伯看着菜成熟了，十分开心，还有的人们，打着伞，在雨中散步，春雨淅沥沥给人们带来了喜悦。

22、下雨了，一滴滴雨珠从天而降，雨水在屋顶上打转，又从屋檐落下来，大地妈妈吮吸着春雨，小草和花儿挺直了腰，春雨淅沥沥给大地带来了喜悦。

23、一出门，一阵清凉的春风就迎面扑来，带着些泥土芳草味，带着些潮湿清新的气息，令人全身舒畅，头脑清醒了。经过一夜雨的洗礼，雨中的一切事物仿佛都脱胎换骨，焕然一新。远近的高楼静静的挺立着，湿漉漉的，树叶绿的发亮，小草也青的逼眼，好像被钻石水晶装饰。

24、雨滴儿像颗颗珍珠，一把把洒在河面上，平静的水面泛起粼粼的涟漪。机灵的鱼儿跃出水面，仿佛要去吮吸那晶莹的水珠。

25、雨停了，我来到了公园，公园里一片清新，杨柳长出了翠绿色的小芽，在微风中摇摆着它那苗条的身材。枝条下还挂着一颗颗晶莹透亮的露珠，摇摇欲坠,杨柳在春雨的滋润下长得更茁壮了;花儿经过春雨的沐浴，穿上了五彩斑斓的衣裙，簇拥在一起，仰起了稚气的脸儿，露出迷人的笑颜;小草在春雨的滋润下，扬起绿色的脸观察着这奇妙的世界。看，那是呢喃的紫燕，在春雨中寻找着它该拥有的家。

26、雨雾弥漫，雨珠儿串成一个大珠帘，如烟如云地笼罩了一切。快乐的小燕子穿来穿去，想用尾巴剪断雨帘……

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到了目的地，同学们都想去摘果子。他们来到一棵大树下面，抬头一看，啊！果子又大又红。小强把一个果子摘下来尝了尝：“哇！果子真甜！”大家纷纷跑去拿篮子要摘果子，老师说：“我们来一次摘果子比赛，好不好？”同学们异口同声地说：“好！”“我们看谁摘的果子又多又好！”老师喊：“开始！”老师一下令，同学们马上一窝蜂地跑向一棵果子最多的树下，快手快脚的摘了起来。小军眼珠子骨碌碌一转，把篮子放在地上，只见他像猴子一样“呼哧，呼哧”爬上树，用脚一跺把一棵树枝摇得哗哗直响，许多果子都掉到了篮子里。时间到了，老师喊：“停！”树上的小军急匆匆的下来，，大家马上拿着自己的篮子排好队。比赛结束，结果小军获得了第一，他可得意了！

摘果子比赛结束后，剩余的时间就是自由活动了，你看，小红正在专心致致地观察蚂蚱，并拿本子和笔记记录。凭她这股认真的劲，长大以后有可能成为一个昆虫专家哦！

小伟兴冲冲的喊：“看！我采了个大蘑菇！”

午饭过后，大家依依不舍的离开野外，回到了学校。

人生不在于它有多美，它的价值在于要做到最好。天生我材必有用每个人都有自己的价值，但不管你的价值是多或是少，都要做最好的自己。

期中考试之后，老师对我说了几句话，她说：要知道山外有山楼外有楼。人生没有最好，只有更好！要不断地朝前方奋斗！也正是这几句话改变了我对自己的认识。以前我总是认为自己已经做得很好了，不需要再比以前那样刻苦了，这样就足够了。现在我明白了我不仅要做到最好，还要做到更好，以前努力了现在要更努力。

单凭学习而言，我只接触到了它的冰山一角。而它到底有多大，这将会是一个永远的迷。我曾经对学习松懈过，以至于成绩下滑得很严重。但我认为我已经努力了。当我醒悟时却已经晚了，成绩已摆在我的面前了

而现在，我彻底明白了我们这代人将来所要面临的处境，我只能努力，只能向前！学无止境，我必须要做到我已经做到最好了！当一个人做到最好时，这时的成功之门就是为你而开启的。现在想要生存下去，就必须要发挥自己的最好价值，最大努力，相信你就是这个世界的佼佼者！

当然，最好的自己辛勤和毅力是必不可少的。我知道接下去的磨练也会加倍袭来，但我会继续走下去，我相信希望就在前方！或许那时候的我是个有所作为的人，在社会生活中也应该是个佼佼者。

我相信，做到最好的自己，每个人都是奇迹！

[做最好的自己作文赏析

爸爸。

此刻窗外雷声隆隆，阴云密布，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，雨季开始了。这在南方是很平常的事。可是你知道我最怕雷雨天气的。当我拿着笔在很认真地学习时，听到外面小雨轻盈曼舞的声音，我想起了你，突然想起了你。

我想起小时候你、我还有哥哥一起下棋的时候，你总会输给我们。那时我和哥哥很得意，还嘲笑你真没出息，连小孩子也赢不了。特别是新年，每次你输了就给我们派小红包，我和哥哥偷偷地在小商场买了好多烟花，每当夜幕降临，我们俩兄妹就在屋后的小草地放烟花。我知道你一直躲在屋后看着我们，可是你从不打扰。后来我也知道，其实你是下棋高手，当年你只不过是哄我们这群小屁孩开心而已。

可是，今天的我不能陪你下棋了，女儿连一个温习童年回忆的机会也没有了。

爸爸。

从小我就爱看书。读一年级时把家里的小学生作文选都看完了。那时姐姐在上初中，你给她买了好几本《中学生满分作文》、《中学生写作素材》等等这些书。小小的我看到这些厚厚的书还真有点羡慕，所以偷偷地从姐姐的书包里翻出来，崭新的书页，新颖的封面，我突然有种被骗了的感觉，我的小学生作文选全是破损了又补，补了又读，你还跟我说这是我们家的宝藏。试问天下间有什么宝藏像危楼一样，我连爬带滚冒着生命危险进去研究每一块雕刻着不一样文字的砖，哪知道会不会一不小心我就葬送在这个窄小的小学生文学世界里啊！从那天开始我不再愿意翻那些丑陋的小书本，捧着这些中学生作文看多有意思啊，最起码里面十个字有九个字是我还不懂的。我把研究文字这项工作称为“猜猜大冒险”，遇到不懂的就猜意思，实在还不懂就。

后来读四年级，我开始看《红楼梦》，原版，那时班里的同学还在看白话文的《西游记》，当我沉浸在这动人而凄美的爱情故事里不可自拔时，你却嘲笑我这是“打肿脸充胖子”。

可是，爸爸，那本《红楼梦》我真的看懂了，尽管内容文字全是文言文，只是今天再回头细看这本书，发现现在的读后感跟过去的早已很不一样了。

爸爸。

你说，喜欢文字的女生心思细腻。可是那么喜欢文字的我还真看不出自己的心思细腻。他们说我是才女，这些年确实写了不少东西。只是遗憾的是，你再也看不到我努力为你而写的文字了。我还怀念当年你捧着我写的诗满脸笑容，胡子微颤着说：多么抒情的诗!或者皱着眉头，轻轻摇头说：多么糟糕的文章！这是你写的吗？

爸爸。

我多想回到那年，我们全家人在家门口照全家福的时候。那天你早早就起床，用力地从那支肚子干瘪的中华牙膏把牙膏挤出来，把你亮白的牙齿刷了一遍又一遍。当你一本正经问我：是不是像雪那么白？我学着你皱眉的样子，很认真地告诉你：这有点像我小作文里写的“泛黄的书页”那样黄。那是我们家第一次拍全家福，也是最后一次。我永远记得，那天我们全家人的牙齿都那么白，像心灵那样的纯洁。

他们告诉我，时间是最好的治疗药。可是，四年了，我还没有看到自己的伤口痊愈。

爸爸，对不起。

每当我看到那些父女温馨的场面，眼泪就会夺眶而出。我多希望你还可以陪我一起吃顿饭，还可以让我听听你的声音，还可以参加我的家长会、颁奖典礼、成人礼……有时候我会想，一辈子那么漫长，没有你我该怎么办？或许很多人会说我娇气，会说我大小姐脾气，但我真宁愿这样，也不愿意接受今天是这样的结局。

看着我和妈妈上个月照的合影，多希望爸爸也在我们身旁。

我望着窗外，风轻扬，雨轻落，就这样，画面开始慢慢模糊……

——多多

今天，妈妈带我去爬山， 我高兴极了。不知不觉我们到了山脚下，我抬头望，啊!峰顶那么高!石级那么陡直，我能爬得上去吗？我从心底发出了疑问，妈妈看出了我的畏难情绪，就说：“孩子，上山得靠坚强和毅力，如果知难而退多不好呀!”听了妈妈的话，我决心要爬上去!。

行进的步子很艰难，但是，在妈妈的鼓励下我一步一步地向上爬，虽然步子迈得很慢，但我坚持着，汗水浸湿了衣服，我也丝毫没有懈怠，看着脚下缭绕的白云，更增添了我走下去的决心，终于到了山顶。放眼了望去，粉红的桃花金黄色的油菜花，碧绿的麦苗，就像一幅泼墨的山水画，成群结队的鸟儿卖弄着歌喉，似在欢迎我们的到来。我和妈妈都被这美丽的景色吸引住了，妈妈说：“看见了吧，还是山上美吧，要是你不上山，你能发现它的美吗？”我点了点头，此刻我才真正体会到了“不经历风雨又怎见彩虹”这句话的真正含义。

时间过得可真快，我们在山上吃了香喷喷的螃蟹串，沿着一条弯弯曲曲的山路下山了，这次爬山收获可真不小。

这篇作文主要叙述了“我”在登山过程中克服种种困难，最终欣赏到山顶的美丽景色，同时“我”也体会到“不经历风雨又怎见彩虹”这句话的真正含义。在叙述的过程中作者还对“我”的心理变化进行了描写，从最开始畏难到坚持，再到增添走下去的决心，心理变化的过程也是“我”成长的过程。

[关于登山有感的五年级叙事作文

前段时间读了《撒哈拉故事》，这也是我看的第一本三毛的书。下面是小编帮大家整理的撒哈拉的故事好词好句赏析，希望大家喜欢。

一、撒哈拉的故事好词

1 . 爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。

2 . 万里迢迢：形容路程很遥远。

3 . 心血来潮：来潮：潮水上涨。指心里突然或偶然起了一个念头。

4 . 含情脉脉：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

5 . 受宠若惊：宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

6 . 理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。

7 . 容光焕发：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

8 . 骨瘦如柴：形容消瘦到极点。

9 . 无可奈何：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。

10 . 逃之夭夭：本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

11 . 一望无际：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。

12 . 东张西望：张：看。形容这里那里地到处看。

13 . 触目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊。

14 . 黯然失色：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。

15 . 名副其实：名声或名义和实际相符。

16 . 不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

17 . 气势汹汹：汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。

18 . 笑容可掬：掬：双手捧取。形容笑容满面。

19 . 眼花缭乱：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。

20 . 走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。

21 . 五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。

22 . 喃喃自语：喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。

23 . 满载而归：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。

24 . 一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

二、撒哈拉的故事好句

1 . 他被吓得全部头发刷一下完全竖起来，像漫画里的人物一样好看极了，我看他吓得如此，一面笑一面跑到安全地带，等他想起来要追时，这个巫医已经逃之夭夭了。

2 . 那时的姑卡梳着粗粗的辫子，穿着非洲大花的连身长裙，赤足，不用面纱，也不将身体用布缠起来，常常在我的屋外呼叫着她的羊，声音清脆而活泼，俨然是一个快乐的小女孩。

3 . 房内的光线很暗，空气非常浑浊，姑卡坐在墙角内一堆毯子上。她看到我非常高兴，爬上来亲我的脸颊，同时说：“三毛，你不要走。”

4 . 四处除了风声之外什么也听不见，死寂的大地像一个巨人一般躺在那里，，他是狰狞而又凶恶的，我们在它静静展开的躯体上驶着。

5 . 开了两三里路，我们前面现出了一片低地，颜色是深咖啡红的，那片地还罩上了一层淡灰紫色的雾气。几千万年以前此地可能是一条很宽的河。

6 . 我虽然常握着我生命小船的舵，但是在黑暗里，替我挂上了那颗在静静闪烁的指路星，却是我的神。他叫我去哪里，我就去哪里，在我心的深处，没有惧怕，没有悲哀，有的只是一丝别离的怅然。

7 . 每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。

8 . 长期的沙漠生活，只使人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受，都附带的使心灵得到无限的满足和升华。换句话说，我们注重自己的胃胜于自己的脑筋。

9 . 在撒哈拉的茫茫沙漠里，生活近乎贫瘠。而人的精神是很坚强的，物资，人心，都是很不明朗的。

10 . 人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。

11 . 荷西有一个很大的优点，任何三毛所做的事情，在别人看来也许是疯狂的行为，在他看来却是理所当然的。

12 . 别人指定的东西，我就不爱去看它。

13 . 生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊。

14 . 如果我突然停顿了，那只表示我在培养自己、沉淀自己，在告诉自己：写，是重要，而有时搁笔不写，却是更重要。

15 . 飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。

16 . 关在牢里面的人，不一定比放在外面的人坏。

17 . 因为文学本身，对每一个读者，在看的时候，已成了每一个人再创造出来的东西，而实体却不过是一个如我一再强调的小人物，所以对于已经沉迷于此的读者而言，注定是失望的。

18 . 每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。

19 . 用一秒钟转身离开，用一辈子去忘记。

20 . 明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始!

21 . 有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手!

22 . 诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。

23 . 你在做什么我在仰望天空。30度的仰望是什么是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度为了不让我的眼泪掉下来。

24 . 我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。

25 . 有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

26 . 爱情就是上辈子欠下的情债这辈子来还--我上辈子一定俗不可耐，搞得我今生无债可还!

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

早在很久很久以前，我国就有踏青的习俗了。古人云：清明时节雨纷纷，可今年清明却没有下雨，所以我班决定在清明期间集体登山，感受一下春的乐趣。

首先我们在指定的地点集合后就开始登山了。我们来到山脚下，商量了一下是走大路还是走山间小路。最后我们决定走山间小路，因为可以看到大山的景色，也常常攻克难关的滋味。我们走一会儿，一些人就歇一会儿，所以我一会儿在队伍的前方，一会儿在队伍的后边。我们一边看着大山的风光，一边聊着自己的故事，余风袅袅，仿佛能把所有不愉快的事都吹散似的。这时，雾来了。淡淡的，及分明，又有一点模糊，如仙境一般。这时我们不由得加快了速度，生怕错过了这美好的时光。

爬到半山腰时，爸爸开车追了过来，说要送我回去。我与爸爸经过了一番舌战后，爸爸终于回去了。

接近山顶的路就更陡了，我走一会儿就要歇一会儿，而且路上的石头非常多，坚硬的石头把我的脚的得十分痛。于是我就选择那些长着柔软的小草的地方，走上去舒服多了。山越来越陡了，我们大家都累得气喘吁吁的，但是我们还是坚持努力地向上攀登着。

抬头望去，只见电视塔只露出一个钢爪，时隐时现，壮观极了。这时我已经十分累了，但看了看不远就要到达的重点，莫名的冒出许多力气。这时，我们向电视台奔去，不一会儿就到了终点电视台。

我深呼出了一口气，便迫不及待的俯瞰抚远的景色。遥望远方的草，宛如一张张金灿灿的地毯。风一过，近处小草一摆一摆，好像在想客人行礼，好玩儿极了。这时雾已经弥漫了整个抚远县城，宛若被轻纱包裹住了，再仔细一看，一切都是那么渺小。至此，我终于感受到了：一览众山小的含义。

过了一会儿，我们吃了一些给养后就踏上了回家之路……

这次登山，我明白了：无论做什么事，都要付出努力，都要有一个过程，都要耐心的去承受，这样你的事情才会成功。

星期六,妈妈带我去银洞峡游玩,同行的还有我的同学陈俊良。听说银洞峡是刚开发出来的景点,一路上,我们兴致盎然。

早上，山下阳光充足，空气清新，山上绿树葱葱茏茏，我们开始沿着河边的小路登山。不一会，一大片开阔的河面映入眼帘。我和陈俊良高兴地跳了起来，连忙拿瓶子去捉鱼。在山间感到一阵阵凉爽，泉水清澈见底，喝一口，又凉爽又甘甜。很快我们来到“银洞”，说是洞，其实是一块巨石，石面凹陷处有一汪清水。到半山腰了，我们来到餐饮部，吃饭休息。

下午，继续上山。一路上逆流而上，不一会就到已开发地的线路尽头了。看，一条瀑布象银色的缎子挂在眼前。我赶忙用瓶子灌满了水，饮一口，真舒服。下山的路上，我们发现一处水面开阔、水流平缓的地方，对岸不远处，有一些人在自在的嬉水，我提议，我们也过去吧，不顾妈妈的反对，我俩跳过河中的一块块石头，眼看快到对岸了，这最后一跨的距离使我俩有些犹豫了，我用尽所有的力量，跳了过去，随后，陈俊良也跳了过来，妈妈不放心的跟了过来。我们三个在对岸往下游走去，不一会，却发现刚才还在玩耍的那伙人，开始返回，男人们高高的挽起裤腿。背着小心翼翼的趟水过河，女人们互相搀扶着过河，结果还是有两个人滑倒在水里。成了“落汤鸡”。我们有点慌了，怎么办？妈妈说，先观察一下地形，看看有没有路。沿原路返回是不可能的，因为最后一块石头太高，过来的时候是从上高往低跳都很费劲，现在要从低往高跳，根本不可能，慌张之下，陡立的石壁把我“扔”下了河里，水流很急，似乎要把我吞入这大河里，水很深，淹没了我的胸部，愉快的心情刹那间变的恐惧，生怕被张着大嘴的河水吞没。我费力的爬上岸，妈妈让我俩在原地休息，自己艰难的往前探路，后回来说，只有那些人过河的地方最安全。我们三个人脱下鞋子扔到对岸，挽起裤子，小心翼翼的下了河。原本凉爽的河水，也变的有些刺骨，水流很急，冲的我有些摇晃，我在心里不停的鼓气，要勇敢，就这样，我一步步的回到岸边。随后，陈俊良和妈妈也过来了，我心有余悸的想，这算不算是一次自我挑战呢？

傍晚时分，我们离开了这个令人心旷神怡而又历经险情的好地方——银洞峡。

记得我市曾经发生过一次大洪水灾,无情的洪水淹没了那些贫穷人们的房屋,使得这些人们无家可归.他们露出悲伤的神情,脸上多了几分忧虑,憔悴.可见,这些人是多么可怜,遭遇多么悲惨啊!因此,我市开展”送温暖,献爱心”的活动,希望人们献出一片爱心来帮助这些贫穷的人.市政府安排他们住下房屋,给予物质上的安慰.原以为人们会把爱心献出来.可是出乎意料,只有少数人做到这一点.大多数人说:”我们也需要钱生活,更何况现在社会是一个知识膨胀的社会,挣一分钱多不容易啊!”

由此可见,人们不像以前那样有强烈的爱心了.想当初,要是别人有什么困难,人们都会伸出援助之手,真是”一方有难,八方援助”.可现在,人们的爱心变得冷淡起来.他们只顾自己的事,以自己为中心,他人的事与自己无关,如同一只断了线的风筝,远离社会.这样的人真是令人悲哀.假如这场洪水淹没了他们的房屋,他们的心情又是如何呢?我想他们肯定是很焦急,很难过.焦急的是他们是否能够重建家园,难过的是他们无家可归.

虽然现在大家的生活水平提高了,贫困的人们有国家的援助,但是人们的爱心随着思想改变了.对此,我希望人们能够”一方有难,八方援助”,不要让爱心变味了.只要人人都献出一点爱,世界将变得更美好!

……

[要懂得奉献-作文赏析

这首诗选自《诗经·魏风》，是《伐檀》一诗的姊妹篇。《伐檀》写的是一群觉醒了的奴隶们，在伐檀运木、砍辐斫轮造车的时候，因不堪忍受剥削压迫，对奴隶主产生了强烈的不满和反抗情绪;而《硕鼠》则是由思想上对剥削阶级的不满发展到行动上进行反抗了。

这首诗是《诗经》中少有的几篇纯乎比体诗之一。比体诗的特点是全诗“以彼物比此物”，诗中描绘的事物，不是诗人真正要歌咏的对象，描绘的形象没有独立的意义，而是以打比方来表意说理，通过“咏物”来寄托自己的思想感情与观点。这首诗着重描述令人憎恶的偷食老鼠，但一望而知，是比喻不劳而食的剥削者。通过这个比喻，把剥削阶级贪婪、残忍、寄生的本性，以及人民的反抗意识，作了集中、形象的表现。

这首诗共分三章，每章八行。采用重叠递进式的咏唱，表现了十分强烈的抒情性。第一章，首二句是对“硕鼠”的希求，希求它“无食我黍”。再下两句，指责“硕鼠”的刻薄。三岁，指多年。多年来我用粮食养活你，你却只管自己不顾我的死活。下四句，表示不能再忍受下去了，我发誓要离开你，到那安乐的地方去，寻找自己的安身之处。感情有三次变化，一次比一次强烈!各节之间，由“硕鼠硕鼠，无食我黍!”到“硕鼠硕鼠，无食我麦!”再到“硕鼠硕鼠，无食我苗!”象征奴隶主的硕鼠，由食黍、食麦到食苗，一层比一层残酷，因而，奴隶们反抗奴隶主的思想感情也一层比一层递进，一章比一章更为强烈!各章均重叠“硕鼠”，对剥削阶级贪婪、残酷的本性揭露无余，也强烈地抒发了被剥削者切齿痛恨的仇视情绪与反抗行动。令后世读者为之叹息掉泪。它的思想性、战斗性都是十分强烈的。

这首诗的主要价值和意义，还在于它表达了一种向往、追求没有剥削、压迫的人间“乐土”的社会理想。这种社会理想的提出，在我国思想发展史上起到了振聋发聩的巨大作用，对后世产生了深远的影响。从《硕鼠》的“适彼乐土，爰得我所”，“适彼乐国，爰得我直”的社会幻想，到后来儒家在《礼记·礼运》篇中提出的“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废弃者皆有所养”的大同理想，再到陶渊明《桃花源记》中提出的“黄发垂髫，怡然自乐”，“不知有汉，无论魏晋”的桃源理想，再到康有为《大同书》提出的“大同之世，天下为公，无有阶级，一切平等”的社会理想，在我国二千多年的社会发展中，形成了一种否定阶级压迫和剥削、追求幸福生活和美好社会的思想传统。“尽管这种社会理想在当时条件下不可能实现，但它启迪了劳动人民的思想，诱导了劳动人民的追求，鼓舞了劳动人民的斗争，其价值和意义是无论如何不能低估的”(张树波《名作欣赏》)。恩格斯在高度评价空想社会主义理论时，曾称颂圣西门、傅立叶和欧文三位空想社会主义思想家是“属于一切时代伟大的智士之列的”(《〈德国农民战争〉序》)。应当说，《硕鼠》一诗的作者、我们的这位先辈诗人，也是理应列入“最伟大的智士之列”的。

这首流传千古的比体诗，在艺术上的最成功之处，在于它的喻体(硕鼠)选择得好。一是日常生活中人们熟知的。二是贴切、生动。所谓贴切，就是认真地概括喻体——老鼠和本体——奴隶主的共同点，抓住了二者的共同特征。因此，一提到老鼠，人们便自然会联想到剥削人民的奴隶主，从而给人以深刻的印象。同时，作者又加以夸张，突出了“硕鼠”由于贪吃而体态肥硕，借以突出了剥削阶级的贪得无厌，使形象更加鲜明、生动。三是具有鲜明的感情色彩。用老鼠比喻剥削者，与作者的爱憎感情相一致。因而，产生了强烈的艺术感染力，千百年来在一辈辈的读者群中，引起强烈的共鸣。这一成功的艺术经验，是值得我们借鉴的。

曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。

作品从记述离开京城，“背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山”的行程开始，描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾，车殆马烦”，他们税驾蘅皋，秣驷芝田，容与阳林，流眄洛川。在一片静谧的气氛中，作者神思恍惚，极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那，奇迹出现了：一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分，他不自觉地拉住身旁的御者，急切地问道：“尔有觌于彼者乎?彼何人斯，若此之艳也!”在这里，山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情，创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙，他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答，而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻，郑重其事地提出洛神宓妃，这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时，又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃，相传为远古时代宓羲氏的女儿，因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神，屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡，又在赋中对她作了这样的描绘：“若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便环绰约。……芬芳沤郁，酷烈淑郁;皓齿灿烂，宜笑的皪;长眉连娟，微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮，增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮，扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮，颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同，作品首先以一连串生动奇逸的比喻，对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘颻兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明，色彩之艳丽，令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿，婉若游龙”，尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”，都从姿态方面，给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”，则从容貌方面，给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫，织成了一幅流光溢彩的神奇景象，它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上，作者进一步使用传统手法，对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中，垂肩束腰，丽质天生，不假粉饰;她云髻修眉，唇齿鲜润，明眸隐靥，容光焕发;加之罗衣灿烂，佩玉凝碧，明珠闪烁，轻裾拂动，更显得“瓌姿艳逸，仪静体闲”。作者的这些描绘，使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响，但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面，他着重描写了洛神天真活泼的举止：“践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”至此，洛神的形象已神态兼备，呼之欲出了。“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡”，作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷，继而“愿诚素之先达”，“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和，“执眷眷之款实”之后，他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事，对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化，形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应，洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样，直接写她的心理变化，而是通过对她一系列行动的精细刻画，表现出激荡在她内心的炽热的爱，以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳”，一会儿耸身轻举，似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过，引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸，声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神，她们无忧无虑地“或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽”时，她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴，但仍不免“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处”，站在那里出神。刹那间，她又如迅飞的水鸟，在烟波浩渺的水上徘徊飘忽，行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光，以及欲言还止的唇吻，似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨，或而长吟，或而延竚，或而飘忽的这种描写，就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步，展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还”一段，更将这幕舞剧推向了高潮，人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时，离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面：屏翳收风，川后静波，在冯夷、女娲的鼓乐声中，由六龙驾驭的云车载着宓妃，在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下，开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上，还不断地回过头来，向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡”，深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后，洛神还信誓旦旦地表示：“虽潜处于太阴，长寄心于君王。”最后，洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中，而作者却依然站在水边，怅怅地望着洛神逝去的方向，恍然若失。他驾着轻舟，溯川而上，希望能再次看到神女的倩影。然而，烟波渺渺，长夜漫漫，更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后，作者不得不“归乎东路”了，但仍“揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛，具有一种勾魂摄魄的力量，它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。

此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。

特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。

特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。

对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等妙处，又为以前的作品所不及。

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《狂人日记》这篇小说以第一人称我来叙述，主人公生性多疑，敏感，有强烈的妄想症和迫害狂想症的心理活动，任何人的一举一动都认为别人要害他，让人觉得他真是一个狂人。但他的思想十分活跃，想法也很特别。在这些锋芒毕露，勾心斗角的封建制度中，是一个觉醒的知识分子形象，最后他向人们呼吁救救孩子，想让人觉悟起来，表现出他对封建制度的评判。他饱怀着对社会的希望，希望社会能够觉醒起来。小说中主人公的哥哥讲述了一部“吃人”的历史，同时也揭露了中国几千年来的文明史，更加体现了封建制度的凶残。封建制度束缚了人的思想，使人身活在黑暗当中，让人想起那时的社会真是残暴。

然而，鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然能站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此，我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值，建设人类美好家园……

书真是人类进步的阶梯呀!它不仅让我丰富了知识，也让我明白了做人的道理。书是我的好朋友。让我们扬起自信的风帆，去创建一个美丽的中国。

每年大年初一，我们家都会去登山，这是我最“讨厌”的一天。谁叫我是一个大胖子啊！

今年大年初一一大早，我干脆赖床不起，但我还是抵挡不了父母的唠叨，只能无赖地服从命令。

我们来到翠屏山脚下，我看着这座大山，心里一百个不愿意去登这座山，无论我怎样不愿意，都是无用的。懒洋洋爬上了半山腰，我就已经累得气喘吁吁，直喊父母“下山，不登了。”

正当母亲妥协了我的意见后，走在前面的父亲回过头对我使了个眼色，并说道“你现在步入初中了，你已经长大了，若这点苦都承受不了，何谈成功。”我知道只能继续登山了。以前每次登山，我都没有登上过山顶，总是在半山腰放弃，那是因为我以前年龄小，母亲惯着我，这一切都被我父亲看在眼中，这一次父亲终于不再妥协我的意见。一路上，我还是照常懒懒散散地登山，最后终于登上了山顶。

一瞬间，我懒意全无，我没想到自己居然登上了山顶。

远眺：苍山绵绵；俯瞰：万州全景尽收眼帘——高峡出平湖，一览众山小。近处的山腰，“树木丛生，百草丰茂”，“真美啊”我由衷地感叹。原来这上山的路上竟有如此美丽的风景。

我不禁想到：“我之前都在做什么？这么美的风景，我竟然一次次地错过了。”

常言道：上山容易下山难。但我下山时，轻松极了。愉快地欣赏着周围的风景。

“只有通过汗水和不断地努力，才能体会到成功的美好。”这次登山告诉我。

今天中秋节，是个秋高气爽，风高去淡的好天气。上午八点半，我和妈妈约上同学王洋、郑克非、龚紫阳、丁玲、谢臻逸以及他们的家长一起来到紫金山下。我们要去捡山中垃圾，要做低碳达人、环保卫士；我们要放飞心情，走进大自然的怀抱；我们要登山健体，用实际行动来迎接青奥。

人一到齐时，我们便出发了。只见我们一手拿着垃圾袋，一手戴着塑料手套捡起了垃圾。一边捡着，一边向目的地-----紫金山天文台走去。一路上，我们捡垃圾的同时，得到了很多路人的称赞，心里开心极了。

转过一个弯时，我们遇见一群在宣传保护鲨鱼，拒绝鱼翅的公益组织。原来，保护动物，不仅仅是献爱心，更是一项重要的环保工作。我们不约而同地上前签名，纷纷支持该项活动。

签完名后，我们继续上路。这时我们发现左前方有一个山洞，山洞旁的泉水缓缓地流淌在石头上。忽的，一阵微风吹过，清新的空气迎面扑来。我突然想起了王维的诗句：“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流。”只是，此时如果是夜晚，有圆月相照，就更得诗意了。

一路上，我们欢声笑语，放声歌唱，快乐的心情在心中荡漾。突然，妈妈对我们说：“听，秋蝉在唱歌！你们知道为什么蝉会唱歌吗？那是雄蝉在求偶时，腹部的一层薄膜发生振动而发出的声音。”哈哈，大自然里的学问真是多啊。

快到终点时，我们的眼前出现了两条路。一条是平缓的路；一条是有些陡峭的山坡捷径。因为我们想体验用手爬山的乐趣，于是，我们选择了第二条路。只见我们一会儿抱着树干，一会儿抓着硬草，一会儿踩着树跟，一会儿抵着大石头.......终于，我们都安全地爬完陡坡。郑克非笑着告诉我们：“我为什么要爬这山路，是因为我想证明我前几个月骨折的右手现在是能用的。”“勇气可嘉啊！”我心中顿时生出对郑克非的敬佩之情。

顺利达到终点时，我们只休息了一会儿，便往山下赶了。因为今天是中秋节，大家都要中午赶回去，与亲人团聚。我们愉快而又恋恋不舍地离去，心里却期待下一次的中秋登山行。

[中秋登山行优秀作文

一直认为，每座高山的矗立都是一种虔诚的信仰，它们以亘古不变的姿态守护大自然的奥秘沧桑。也因此，对山便有一种特别的感情，如其本体一般深沉、厚重。

一直认为，每座高山的矗立都是一种虔诚的信仰，它们以亘古不变的姿态守护大自然的奥秘沧桑。也因此，对山便有一种特别的感情，如其本体一般深沉、厚重。

人们常说游山玩水，玩水似乎来得更容易些，但我喜欢游山。登山让人有一种征服的欲望；一种向上的动力；一种克服困难的勇气；一种成功的喜悦感和成就感。当登上山顶，向远出眺望，一切美好风景尽收眼底，此时你可以尽情的享受这份美好，它带给你的不仅是心旷神怡，而是一种收获的喜悦，一种历尽艰辛后的享受，一种激烈竞争后的平静。其实，登山不只是单纯的运动，在登山的过程中可以锻炼身心强健体魄。登顶的时候，伫立山头，看红日喷薄，看群峰耸立，看大海辽阔。回归自然，呼吸一下新鲜空气，摆脱一冬的滞讷，顿有"荡胸生层云"的壮阔。

登山决不只是一种简单的运动，他给登山者以鹰样的眼睛，豹样的身体，山样的视野，海样的胸怀，永不放弃的执著和永不言弃的精神。

人生，应该登几次山，做人，就应该有登山的精神。

所谓登山精神，就是要有勇于攀登、不怕吃苦、胸怀天下，树立远大的理想和抱负的精神。

当你从山脚仰望山顶时，或许心潮澎湃、或许羡慕不已、或许有着想到达巅峰的心理。可是如果真要登到山顶时，又有何人能够坚持？

记得曾经的我登过一次山，站在山脚下，仰望那高耸入云的山峰，顿生“渺沧海之一粟”之感。心里也是没了底，不知何时才能到达山之巅峰。

人生好似登山，一座山登完了，还有山需要攀登，人生不到生命的尽头，就要奋斗不止。人生好似在旅途中，我们不要在乎终点，在乎的是旅途中的一道道风景。只有这样我们才能体会生命的意义；只有这样才能在人生的不同阶段享受其中；只有这样才能拥有积极、乐观、向上、快乐幸福的人生。

人生如登山，循径而上，则是在创造属于自己的辉煌。然而路途艰险，一路上重峦叠嶂，并不是每个人都能创造出绝顶的辉煌。

刚下过雨，天还没有放晴。远眺迷蒙的狮子山，隐约的轮廓，蜿蜒的山脉，透着几分灵秀之气。 我们来到狮子山脚下，抬头望去，山间藤萝摇曳，葱葱茏茏，春意正浓。拾级攀登，两旁的茅草丛里，显露出朵朵白色小花；翠绿的竹林下面，各色的野菊争奇斗艳。那些奇形怪状的岩石，裸露着它们灰色的身躯，显得异常突兀。 挺拔的大树，如同巨人驻守在峰巅。登上峰顶向下眺望，满山的松柏银杉和不知名的杂树，一丛接一丛，一片接一片，苍翠，挺拔，葱郁，俊秀，从山麓一直拥上山顶。山风吹过，它们像海浪波涛起伏，那气势壮观极了。 本以为下山既轻松又惬意，等我走过一段石阶路，感觉完全不同。顺着陡峭山坡而下的石梯，像一条

长龙弯弯曲曲，险峻异常。山高、坡陡、路滑，我确实有点害怕，真是上山容易，下山难啊！ 无限风光在险峰。只有登上峰顶，才能领略这样壮美的风景，才能感受不一般的盎然春意。

等啊等，等啊等！终于老天心情开朗了，盼来了一个阳光明媚的双休日。这次活动已经让我们盼了很久很久了。星期六下午一点钟，我们来到学校门口集合。只见同学们个个兴高采烈、整装待发。

我们坐车来到保俶山脚下，只见往山上的路都是由一块块石头堆积起来的。山路的两边原来枝繁叶茂的树木，因为已到冬季，树叶满天飞舞，地上铺满了厚厚的黄色地毯，同学们个个精神抖擞往山上出发。到了半山腰家长们还为我们开展发一次寻宝活动。妈妈提前精心准备藏好的宝物都被同学们的火眼金睛三两下就找到了。每个人都获有自己的战利品喜出望外，在山顶我们稍作休息，还用“宝物”换来了礼品。我们接着往保俶塔走去，山顶上景色怡人。举目远望，西湖美景尽收眼底，变得像一幅风景画，那么的多彩多姿、令人陶醉。

继续前进，一个庞然大物出现在我的眼前堵住了我们的去路，仔细一看，原来是“宝石流霞”—－西湖的新十景之一。路只能从“宝石流霞”那大石头缝中走过，我们过了石缝路，看见一座石塔，这就是保俶塔。从来都是远看山上的保俶塔，第一次这么近距离的站在塔边，只见塔身用青砖累成的。高高的塔尖像一个顶天立地的巨人，环顾四周，像是监护着这片美丽的土地。我们还在塔边的场地上自由活动，玩了一会儿。只听老师一声令下，集合啦！我们排好整齐的队伍，依依不舍的下山了！

登山虽然有些累，但和大自然来个亲密接触，让我的心情和身体来个全面放松和锻炼。真是一次愉快的活动。

[第一次登山作文

星期日，我和同学们去了小墨山玩。

经过一个多小时的漫长车程。我们终于到达了小墨山山脚。我们整理好装备，跟着徐领队上山了。

一路上，同学们欢声笑语，开心极了。开始，上山的路比较宽，道路两旁，都栽满各种各样的树，一眼望去。是绵延起伏的高山，山上都是翠色欲流，温暖的冬日照在大家的身上，暖和极了。接着，宽敞的路成了一层一层的台阶。我们继续走着，不知不觉中，腿酸了起来。走了不知道多久，我们终于到山顶，山顶是一块巨石，面前是悬崖绝壁，眼前的画面简直就像一幅画：山下是碧绿的田地，有如蚂蚁般的人们。这时，徐领队站在危险的悬崖边给大家拍下了一张照片。

拍完照，我们就下山了。

上山容易，下山难。果然下山的路越来越陡峭了，咦？前面怎么不走了，走近一看，原来没有路了，只能自己爬上山坡，领队拉了两根长绳，还有一顶粗粗的松树倒在坡上做“桥”，同学们一个个地排队走上去，轮到我了，我双手捏紧绳子，脚吃力地爬着。前面的同学也是慢慢地移动着。连领队的小狗也在坚难地爬着。“加油”一位同学喊道。那小狗仿佛听懂了人话，更加努力了。

我们终于爬上了小坡，走上了下山的石阶路，在这美丽的小墨山中，洋溢着同学们的笑声。

星期六，我和外公、外婆去清远旅游。其中一个地点就是“小黄山”。

来到小黄山，见山高耸入云。登上去，我行吗？我看看外公外婆，他们一个劲地走向山脚。外公外婆这么老了，都敢登，我是小学生，难道比老人还差吗？我下定了决心，一定要登上去。一开始，我见山道很平，便加快脚步，把外公外婆远远地抛在后面。我想：原来登山还是挺容易的，不费吹灰之力。但登山哪会这么容易，唐三藏取西经也要几十年嘛！

山路越来越陡，而且崎岖不平。我的步子不再那么轻松了，越来越慢。我的外公外婆呢，就追上来了。我见此形势，便拼命地跑，又一次把他们抛在后面了。我转了一个弯，见不远处有一座凉亭，变以为到了山顶。我大喜过望，加速前进。不多时，就来到凉亭边了。噢！还有路啊！而且山路很长，好像没有尽头似的。我的意志开始消磨了。到了第二个凉亭，我已经筋疲力尽。我又想：挨，怎么这么高啊！究竟还有多少路程？想着，外公外婆又追上来了。我实在走不动了，便坐在凉亭的石凳上。他们不一会儿就来到凉亭，对我说：“这么快就放弃了？”我想：我决对不会输给老人的。所以我说：“当然不是，我只是稍微休息一下。”外婆说：“那你还不走？”我只好硬着头皮走下去。

我经过了三、四个凉亭，终于到达了山顶。我望着壮丽的山色，不由得想：我不是上来了吗？果然是“功夫不负有心人”啊！是啊，人也是一样。如果你不努力学习，聪明有什么用呢？如果半途而废，那前面花的精力起不是白费了吗？做事就像登山一样，只要抱着“坚持就是胜利”的心态去做每一件事，你一定会成功的！

这，就是我从登山得到的启示，同学们，你们明白吗？

我很喜欢花，尤其是菊花，菊花。

夏姐姐迈着轻盈的脚步悄悄的离开了，秋姑娘来到了我们的身边，她用一支美丽的画笔，把枫树染红了，把小草染黄了；她又施展她那神奇的法力，使菊花在秋风中绽开了美丽的笑容。

公园每年的秋季都要举办菊花展览，展览期间俨然就是花的海洋。 瞧！那一朵粉红色的菊花昂首挺胸，豆芽似的花瓣紧紧簇拥在一起，远远望去，既像一个小绒球，又像一个大家族围坐在一起商议什么事情。再瞧那儿，一簇簇菊花堆在一起，在听秋风老师为她们讲故事呢！看她们一个个扬着脑袋，挺着胸脯，坐得端端正正的，大概都想得到秋风老师的表扬吧！

美丽的菊花散发出诱人的香味，每一个人到了这里都要弯下腰来闻一闻，仿佛吸足了氧气，站起来就觉得心旷神怡，走起路来显得那么精神，中学生作文《菊花》。 登上钟姿山，站在高处向下看，只见满园的菊花，红的像火，黄的像金，白的像雪，粉的像霞……在绿叶的衬托下，显得更加娇媚。整体看来，就像一块花地毯。

我不仅喜欢菊花的美丽，更喜欢它傲霜的精神。秋天，百花凋零，惟独菊花开的轰轰烈烈，在寒冷刺骨的秋风里，昂首挺胸向秋风挑战。陈毅爷爷曾这样写诗赞美秋菊： 秋菊能傲霜， 风霜重重恶。 本性能耐寒， 风霜其奈何。 的确，菊花虽然没有牡丹雍容华贵，没有月季娇艳妩媚，没有百合高贵优雅，但她那傲霜精神，确实令人喜爱。

我们做人，就要像菊花那样，不怕困难，知难而进，努力攀登科学文化的高峰。