关于登山的作文赏析合集20篇

一、好句

1.四时有不谢之花，八节有长青之草。

2.桃花流水杳然去，朗月清风到处游。

3.人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

4.宁可湿衣，不可乱步。

5.学问无大小，能者为尊。

6.天上枝枝，人间树树。曾何春而何秋，亦忘朝而忘暮。

7.众兽撤了多、林二人，都来保护狻猊。只听呱刺刺、呱刺刺、……响亮连声，黑烟乱冒，尘土飞空，满山响声不绝，四周烟雾迷漫。那个响声，如雨点一般，滚将出来，把些怪兽打的尸横遍地，四处奔逃，霎时无踪。麒麟带著众兽，也都逃窜了。

8.只见狻猊喘息片时，将身立起，口中叫了两声。旁边撺出一只野猪，扇著两耳，一步三摇，倒象奉令

9.走了几时，这日风帆顺利，舟行甚速。唐敖同林之洋立在柁楼，看多九公指拨众人推柁。忽见前面似烟非烟，似雾非雾，有万道青气，直冲霄汉，烟雾中隐隐现出一座城池。

10.走了几日，大家正在闲谈，路过一个桑林，一望无际，内有许多妇人，都生得妖艳异常。

二、好句赏析

1、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

清·李汝珍《镜花缘》第九十二回。这两句大意是：人总是只看到眼前的利益，而看不见其中的危害;鱼总是只看见钓钩上的食物，而看不见钓钩。人世间许多事情都是利害相连，祸福相关的，而见利忘害，谋福忘祸，以致因利致害，求福得祸，这也是常见的现象，不能不引起人们的警惕。这两句以鱼见食而忘钩比喻人见利而忘害，非常生动恰当，也很有说服力，可用于感叹某些人贪图小利，忘记祸害，提醒人们警觉。

2、宁可湿衣，不可乱步。 镜花缘名言语录

清·李汝珍《镜花缘》第二十回。这两句大意是：宁可把衣服弄湿了，也不可乱了步子。作者在原文中以此两句形容一种“一步三摇，斯斯文文”的步态，并认为这种人“过于拘板”。现实生活中有一些人，办起事来宁可遭受损失，也要死守旧的教条，不也一样可笑吗?这两句可用于讥刺那些墨守成规，不肯因情变通的人。

3、学问无大小，能者为尊。

清·李汝珍《镜花缘》第二十三回。大小：指年长年幼。这两句大意是：学问不论年长年幼，应该以某一方面擅长的人为师。该名句指出了一条正确的拜师求知之道。人的才能不是以年龄的累积计算的，往往许多聪明早慧的人，学问反倒在自己的师长之上。所以，从师求教的唯一标准应该是“能”，即在某一方面确有其长。如果耻于向年轻后生学习，把自己封闭在虚荣的小圈子里，要做到博学多能是十分困难的，该名句说理透彻，给人以启迪，虽用语通俗。却有格言之风。

4、四时有不谢之花，八节有长青之草。

清·李汝珍《镜花缘》第一回。四时：春、夏、秋，冬。八节：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。这两句大意是：一年四季都有花开不败，四时八节总有绿草长青。此二句可从两方面去理解：或者形容南方气候炎热，一年四季都有鲜花青草;或者说明大自然四季都有花草，不必伤春悲秋，徒增苦恼。可用来形容四季长青的自然景色，表现一种积极乐观的思想感情。

5、尽人事，听天命。

尽心尽力去做事，能否成功，还得听自然规律的。人事：人情事理;天命：自然规律。语出李汝珍·《镜花缘》第六回“尽人事以听天命”“尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。尽人事：可以理解为，尽一切人力所能为。听天命：为此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指，天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切(规律)，而人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。

这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在天宝三载(744)李白离开长安的时候。

诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了;拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正像遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在??溪钓鱼，得遇文王;一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

“行路难，行路难，多歧路，今安在?”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”“玉盘珍馐”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在?”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼真地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二向，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层叠叠的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。

(选自《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1983年版)

《西游记》它大胆的想象、奇特的妖魔、变幻无穷的法术深深地吸引着我们。

《西游记》塑造了四个人物形象：唐僧是诚心向佛、顽固执着，孙悟空是正义大胆、本领高超，猪八戒是贪财好色，好吃懒做，但又不缺乏善心，沙僧是心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超。其中我最喜欢的就是孙悟空，因为他神通广大、正以大胆，一路保护唐僧去西天取经。

这本书刻画了师徒四人到西天取经一路上降妖伏魔、历尽艰险的过程，而他们最终能实现理想则源于他们一路上追求终能取得真经，不管取经困难多么难，只要他们有坚强的信念、勇于面对困难和勇往直前的信心，就一定能够成功。

今天我随朋友们一同去登山。我们骑着自行车在山边公路上，一起一伏。这时，天阙下着毛毛雨，远远望去山上雾气蒙蒙，云雾缭绕，景色十分美丽，仿佛人间仙境一般，莫非山上住着仙人吗？骑行了一会儿，我们便来到了山脚下，准备徒步登山。

我们踩着一条弯弯曲曲，不知伸向何处的小路向山顶进发。山上的路十分奇特，就像是一道仅容一人走的过道，小路两旁都是青翠欲滴的，绿草和树木。由于下着小雨，我们便走在树下，然而仍然时不时有树枝上的水滴滴落在我们的脸上，虽有点凉，但却带着树木特有的清香。

走了大约有十多分钟，我们进入了一片竹林，这里的珠子都非常粗壮，像青壮年的手臂或者大腿，密密丛丛。细长的竹叶时不时的窸窣作响，仿佛在在享受着雨滴给他带来的洗礼。在此间穿梭，我们感到心情舒畅。

穿过了竹林，我们来到了一个岔路口，这里有许多巨大的山石。

有一块非常巨大，像是一栋大房子那般，而且大部分都悬空着，仿佛马上要掉下来似的，看上去让人胆战心惊，生怕它会掉下来。另有一块巨石，像一个大的“甲壳”，石面经过雨水的冲洗显得十分光滑，我们想试着爬上去，便弓着腰手脚并用，想一个吸盘，紧紧吸附在上面。我们每爬一步都格外小心，生怕会滑下来。终于，我们爬上去了，站在顶端向下看，

一条蜿蜒的小路就像是一条长蛇似的伸向远处，抬头看，眼前是一排排高大的树木，他们像巨人一般眺望远方，向后看，这里竟然有一个石头围成的小水塘，听说山中的水像矿泉水一样，我们边急不可耐的捧着水准备一饮而尽，刚到嘴边，一股清香扑面而来，喝一口，清甜爽口，令人心旷神怡。

告别巨石和水塘，我们继续前进，探寻前方未知的美丽风景……

这次登山，让我感觉与自然如此贴近，似乎进入了大自然一般，浑然一体，内心放松自然……

啊，大山，你等着我再来吧！

议论文中的重点词句赏析，一般都涉及议论文的语言特色（准确、简明、严谨、概括性强）。主要有以下两种题型：

题型一：某某词能否删除？说明理由。（常考词：几乎、常常、多数、将要等）

【答题格式】不能，用了“某某”词，准确地论证了某某（论点），体现了议论文语言的准确严密（议论文语言的特点）；删掉“某某”词，句子的意思就变成了某某，显得太绝对化了（删掉后原文文意发生了不符合实际的变化）。

题型二：简要分析这些加点词（画线句子）的含义或表达效果。

【答题格式】“某某”词（句子），用了什么什么的手法（表现手法），生动形象（表达效果）地论证了某某（论点）。

注意：无论理解词意，还是把握句子内涵，都要结合具体语言环境分析。即“词不离句，句不离段，段不离篇”。

《水浒传》是四大中国古典名著之一，它是由施耐庵写的。

《水浒传》里的主要人物有宋江、吴学究、公孙胜、武松、花荣、鲁智、晁盖、柴进、杨志等等。

我觉得《水浒传》里梁山上的那些壮士才叫好汉，虽然他们经常杀人，但是他们只杀坏人，不杀好人;如果遇到了很厉害的人，他们都会热情的让对方加入他们。

我最喜欢看第十二回《景阳冈武松打大虫》，里面讲了武松打虎的故事：

武松在一家酒店里面喝足了酒，不听酒家的劝告乘着酒兴上了山。走了不到半里，看见了一个败落的山神庙。庙门上贴着一张印信榜文。他读了印信榜文，这才知道山上真的有老虎;想回酒店，又想：“如果我回去一定会被他说不是好汉。”他想了一下，说：“怕什么!先走过去，看看会怎么样!”

武松走着，酒慢慢地涌了上来，他就把毡笠掀在脊梁上，把哨棒夹在肋下，慢慢地走上山。他走了一会儿，酒力突然发作，身子热了起来，一手拿着哨棒，一手把胸膛袒开，踉踉跄跄地奔过树林，见到了一块大青石，就把哨棒放在一边，倒下了。正要睡觉，感觉起了一阵狂风。那阵狂风过后，只听见树后面“扑”的一声，跳出了一只吊睛白额虎。武松看见了，叫了一声“啊也”，跳了下来。那大虎杀人只要一扑、一掀、一剪，三样都没成功，力气先自没了一半。武松和老虎打得不分高下，最后，武松用左手把老虎按在地上，腾出右手，握成拳，打了五六十拳，把老虎打死了。

我喜欢看《水浒传》，因为我看得忘记了时间。

吃完早餐后，我们班刮起了13级的“愚人风”。平时最会捉弄人的小卢发威了。我见许多女同学被他捉弄了，我就想给那些女同学报仇。我就先和老师串通好了。

4月1日是许多人喜欢的节日，因为那天可以捉弄别人，我们班也不例外。

吃完早餐后，我们班刮起了13级的“愚人风”。平时最会捉弄人的小卢发威了。我见许多女同学被他捉弄了，我就想给那些女同学报仇。我就先和老师串通好了，我平静地走过去告诉他：“老师叫你去办公室。”他却笑嘻嘻地说：“愚人节快乐！我是不会上当滴。”我见他不上当就用另一招：“小卢，你快看！那里用一元钱。”小卢见钱眼开，没事向我指的方向看，小卢找了一会儿，才发现自己被骗了：“我一世的英明被你毁了！！”。我换了个目标———小丽。我见她穿运动鞋就说：“小丽你鞋带松了”她低头看了看，才发现自己被骗了然后皮笑肉不笑的看着我。我再换了个目标———老师！我见老师也穿运动鞋，就用刚才那招，但出乎意料的是老师没有低头看：“你帮我系一下。”谁知道老师没上当到反过来耍我们：“几个女同学去老师办公室帮忙。”她们都争着去，到半路了，老师才说：“你们上当了！”这令我们哭笑不得。

愚人节真快乐！！！

[愚人节快乐优秀作文赏析

多姿多彩的小学生活就要过去了，回首往日，一切像是在昨天。六年的小学生活，无尽的酸甜苦辣，在这即将告别的日子，一起涌上心头……

小学生活很甜，三年的友谊很浓，很甜。从刚上四年级时互不相识，到逐渐走在一起。甜，就像蜜糖吃进嘴里，一点一点地甜到心里。我们在一起学习、看书，我们在一起互相帮助。快乐，一起分享，困难，一起承担，幸福是这样的吧！真的，小学生活很甜。

小学生活很酸。每当考试不及格，我都恨我自己不争气，流下后悔的泪，偶尔老师轻声的责骂，我也会觉得委屈而心酸。每当因考试不好而心酸的时候，我就会明白：成绩需要付出，努力才会得到回报。每当我受批评而心酸的时候，我会自言自语“自作自受，决不能在犯”。每一次心酸，都会给我一次警告：“心酸，我永不屈服”！

小学生活很苦。为了最终的目标，为了未来的梦想，我们需要付出艰辛的劳动。天刚亮就要起床，为的是去了学校抓紧时间背诵，晚十点才睡。白天，“语文、数学、科学、品德、英语，课课都有作业，晚上还要加班加点。唉，累死了！想想好看的电视剧，却只好对那作业摇摇头。唉，小学生活，真累！

小学生活，让我品尝酸甜苦辣。尽管又酸又甜又苦又辣，让我久久的回想。然而，苦尽甘来，付出总有回报。小学生活，原来一切那么值得回味。我亲爱的小学生活，拜拜！

[小学毕业时优秀作文赏析

《狂人日记》的奠基意义，一些研究者心有不甘，费尽心思为《狂人日记》中所运用的象征主义表现法作美学易容：或削足适履，将《狂人日记》归入运用现实主义创作方法创作的作品之列，称其是“鲁迅开展他的伟大的现实主义天才活动时”“第一篇现实主义小说”;或舍本逐末，冠之以“主要运用浪漫主义创作方法，所用的主要艺术手法则是象征手法”之类的判语。持现实主义创作方法说的唐强完全按照现实主义小说的塑形原则分析“狂人”形象，认定“狂人是一个实实在在的狂人。他在没有发疯之前，可能思想倾向比较进步，对封建制度有所不满;这样一旦发疯之后，出于这个缘由，当他翻开写着‘仁义道德’的历史，便会从字缝里看出‘吃人’两个字来，并且最后做出‘救救孩子’的呼号”。而王富仁在沿袭、发挥唐张上述，起重工所运用的象征主义艺术方法不仅是古今中外广义的象征手法的承传与发展，同时也是对西方现代象征主义表现法的吸取与改造。既有研究以切实的论据证明，作品除了借鉴了果戈理的同名小说，还受到运用象征主义方法创作的安德列耶夫的《红笑》《墙》《谩》、迎尔询的《红花》等作品的深刻影响。鲁迅在论述安德列耶夫、勃洛克将象征主义与写实主义相调和的一些作品时，曾一再肯定了这种尝试。象征主义惯用使普通事物变形或升华的方法，曲折地表现隐匿在普通事物背后的理念世界。在《狂人日记》中，鲁迅正是凭借自己那超凡的.想象力，使“狂人”的感觉能力得以升华，以强化“狂人”与传统社会的内在冲突，发出“从来如此，便对么”的惊世之间，传递了新文化先驱者不无孤绝地反传统的心境。自由联想这一象征主义的主要手法也被鲁迅创造性地运用于《狂人日记》中：医生嘱咐病人“不要乱想。静静地养几天，就好了”，被联想为“养肥了，自然可以多吃”;赵家的狗多看了几眼被联想为“可见他也同谋，早己接洽”……在象征主义作品中，自由联想得以实现，往往凭借非理性的直觉与幻觉。而鲁迅则巧妙地以“狂人”作为小说的意识中心，按照生活的实际样式“狂人”的感觉本身就是幻觉。这样，自由联想这一象征主义的主要艺术手法就被鲁迅在不违背现实主义创作精神的基础上得以实现了。由于非理性的社会思潮的影响，衍生了象征主义作品中非理性的艺术特征。他们过分地强调直觉、无意识与本能，往往走向极端。在部分作品中，主观凌驾于客观之上，内心世界游离于外部世界，不仅未能通过表现内心活动反映现实，而且连内心活动本身也得不到真实的反映。与西方象征主义的非理性恰成对照，清醒的理性始终是鲁迅小说的重要特征。即便在运用了象征主义艺术方法的《狂人日记》中，如同美国学者哈南指出的，他也“没有放弃自己的理智对象征的把握”。在他们的作品中，体现非理性的是作者;而在鲁迅的作品中，体现非理性的只是人物，在非理性的人物背后，始终站立着一个有着异常清醒的理性的作者。

人可以有多种方式走向生命的终结，其中有两种方式为：登顶与登山。一个注重结果，一个注重过程。生活中有这两种态度的人很多。

登山和登顶作为人生的两种前进方式无可厚非。对于一个目标，自己可以有一种登山的态度：不一定要爬上山顶，但爬了就好；不一定要登上山顶，但要一步一个脚印。自己可以抱一种尝试的态度认真对待，去向这个目标迈进，但是当自己没有达到时，自己也不要灰心丧气，因为在过程中自己收获了体验。陈胜，吴广揭竿而起，虽未成功，但“王侯将相宁有种乎”流传千年；林则徐虎门硝烟虽没能遏止鸦片泛滥，但显示了中华民族的伟大精神。所以只要自己尝试，以一种认真的态度对待，结果其实并不重要。

对于一个目标，自己还可以有一种登顶的态度：山登绝顶我为峰，有一种“一览众山小”的气概。自己可以抱着一种向目标冲刺的决心和毅力，不达目的誓不罢休的豪情。爱迪生一千次失败换来了黑暗中的光明；王冕的墨池印证地是无休止的练习；陈景润的两麻袋稿纸就是一个数学难题的征服。只要自己的目的地是山顶，那么自己就要永远保持着冲向山顶的姿势。只要自己向往山顶的景色，那自己就不要半山腰停下前行的脚步。

登山和登顶是两种人生智慧的体现。登山，就会体验其中的滋味，即使无法到达山顶，自己也有很大的收获，知识知足常乐的智慧。而登顶，就是要领略成功的喜悦，虽然途中自己历尽艰辛，但是自己到达了目的地，这是坚持就是胜利的智慧。贪婪是中性词，它形容两种人生态度：登山是对体验的贪婪，登顶是对胜利的贪婪。人是欲望的人，对那种收获的贪婪都不为过。

这就是人的一生，人可以从不同的道路走向生命的终结，并且，有些道路难分优秀：你可以去登山，在即将终老时对各个领域都有广泛的涉猎；你也可以去登顶，在自己的专长中有所作为。但无论怎样治，都要不枉此行。

这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。

开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。

三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。

杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。

双休的一天，爸爸要带我和弟弟去爬老鹰山。我是个极不喜欢运动的人，对于爬山这种玩命的体育运动，我更是不情愿，但是在爸爸的一再要求下，我还是决定和她一起征服大自然。

开始爬山了。我拼命地摆动双臂，把脚高高地抬起，然后又重重地踏在石级上，用力一蹬，另一只脚顺势抡起。虽然动作挺正确，但这么一个来回，也花了我不少的力气。没多久，我就远远地落在了后头。眼看着我和爸爸他们的距离越来越大，我却显得心有余而力不足，“呼……呼……”大口大口地喘气让我活像一只笨重的企鹅，走走又停停。

爬到半山腰，没有可以让我歇脚的地方，就只能一直向前冲。可这时腿像灌了铅似的沉重极了，一颗颗汗珠从额角冒出来，身体变得软绵绵的。于是我叫苦连天，没走多少便喘着粗气问道：“快到山顶了吧？呼……呼……”但每次答复我的都是同一句话：“慢慢来，快到了。”听了爸爸的回答，我的胸口变得更加堵。正想放弃，弟弟却像一名冲锋队长，在阶梯上一蹦一跳，一直冲在了队伍的最前面。弟弟那可真叫身轻如燕，他的那副不服输的劲头竟然无形中也影响了我，让我也鼓起勇气，用尽全力向上冲……

终于爬上了山顶。我俯视山下的风景，觉得很美。这便是胜利者的奖品吧！

这首诗是李白出蜀时所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。

李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：

“山随平野尽，江入大荒流。”

前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。

“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：

“月下飞天镜，云生结海楼。”

长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的;日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：

“仍怜故乡水，万里送行舟。”

诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”(《唐诗别裁》)，这并不是没有道理的。

这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

在上个五一小长假，我们一家人去了南寺爬山。路上，我们一行人坐了大约两个小时的车程。

下了车，看了景区的介绍，不看不知道，一看吓一跳，到山顶竟然有约十公里的路，我心想：这么远要走多久啊？算了，走吧，先试试再说。

我背着小书包，一蹦一跳地上了山。

走着走着，我高兴地跑了起来，不久，爸爸妈妈已被我甩了老远。这时有一段石子路，我找了一块光滑的石头坐等他们。等爸妈缓缓出现的时候，我自豪地说：“怎么样，大人不及小孩吧，我超过你们耶！“

爸爸妈妈没说什么，却露出一丝神秘的微笑，好像在说：“咱们走着瞧”。

山路崎岖不平，虽然前面我还能应付，但后面却越发陡峭了。

爬了一阵，我实在是走不动了，于是远远地向已经走到前面的爸爸喊道：“我不行了，我想下山，你们也一起下山吧”，我一边说，一边摆手，一边还喘着粗气。

爸爸不苟言笑，淡淡地回了我一句：“怎么，刚才还说我们慢，现在怎么‘小刘翔’也不行了？”

我被这“小刘翔”的称呼逗笑了，瞬间也不觉得累了。随即紧跟其后，继续爬。

快到山顶的时候，我有点体力不支，再次央求妈妈：“我真爬不动了，离山顶也不远了，咱就当已经到山顶了，下山吧！妈妈。”说着，我找来一块石头坐下。

妈妈耐心地回应我：“我问你，人的眼睛为什么长在前面？“

“啊，眼睛还能长在后面啊！”我被妈妈突如其来的问话问笑了。

“是为了向前看，也是为了未来而努力。”妈妈娓娓道来。

听妈妈这么一讲，我知道半途而废是不可能了，只能硬着头皮接着爬了，再苦再累也要一爬到底。

于是，我不再犹豫，一鼓作气爬上去。

到了山顶，我才发现山顶的景色是，白云衬着蓝天，绿叶伴着松果，美不胜收！是那些半路下山的人欣赏不到的。

这次登山中，我明白了一个道理：做什么事都不能半途而废，只有坚持到底，才能看到胜利的曙光。我们的学习不也是如此吗？（公众号：虎老师语文）

邵武的福山美丽极了。

我们来到了山脚下，我抬头一望，眼前的大山就像是一个巨大的巨人站在我的面前，看起来非常的雄伟。我正慢慢地向山上爬去，我看着路两边的大树，树的枝干非常粗大，要四个人才能围住这个大树，树的树枝很多，多的数都数不清，树的树叶嫩绿嫩绿的，把碧蓝碧蓝的天空挡住了。

我们继续往上爬，我已经满头大汗，汗水正一滴滴一滴地往下滴，突然，眼前突然出现了一个亭子，亭子的顶部都是尖尖的，亭子是用一个大大的柱子撑着，柱子的颜色是朱红色的，有些地方的漆都掉了，有许多老人喜欢在这里休息，亭子里的座椅也是红色的，座椅的形状是长方形的，座椅下面还长出几朵小花。

我们继续往上爬，我看见了一个很大的佛像，高六米，宽九米，它的眼睛非常的圆，看起来很有精神，衣袍很大，手放在胸前，好像手里拿着东西。

春节，适合登高望远。那天正月初五，刚好是财神爷的生日。这天，风和丽日，天气晴朗，我和爸爸妈妈一起来到了杭州灵隐寺。

北高峰海拔只有300多米，其实不算杭州最高的山峰，但由于它在西湖周边的山中属于最高的山，所以故名北高峰。北高峰是杭州近郊的山峰，上有天下第一财神庙，下有著名的佛教圣地灵隐寺，故而更加有名气了。

到了山脚下，我看见北高峰的山顶上飘着朵朵白云，可以说是高耸入云，我不禁高叹：“好高的山啊！”“怎么？要打退堂鼓吗？”妈妈笑着问我。“当然不是，不到山顶非女汉子也！”“哈哈哈！”伴随着笑声，我们一家人开始向山顶进军了。

一路上爬山的人可真多，有些小路根本连走的地方都没有了，一眼望去，密密麻麻的人群在山间耸动。刚上山，我仿佛有用不完的力气，像个小猴子一样，一会儿拉着路边的铁索向上爬，一会儿又拉着妈妈的手疾步向前行，一会儿有跟路边的小花小草聊聊天，没一会儿，就觉得累了，于是一家人在半山腰停下来，稍做休息。虽然是阳光灿烂，但毕竟是冬天，山上的温度还是很低，风吹到脖子里凉飕飕的，甚是凉快啊！

就这样，我们上山一路攀登，山上树木葱郁，山路曲折盘升，站在山项登高望远，只见三面云山环绕，西湖美景，甚至钱塘江，都可以尽收眼底，让人心旷神怡、浮想联翩，真有一览杭州小啊。

山顶的第一财神庙，香火很旺，大人们都来拜财神爷，希望新的一年身体健康，生意兴隆。我也跟着爸爸妈妈很虔诚地拜了财神，并敲响了新年的第一个钟声，钟声久久在山间回荡……

登高的乐趣，并不仅仅在于锻炼，那种上得峰顶的快乐才是真正难得的。还有最让我开心的是，一家人在一起做同一件事情，是最幸福的事情。

有幸拜读了陈家昌教授撰写的《论语》导读这本书，觉得孔子在两千多年前总结出来的道理，在当今的社会里，又仍然那么实用，把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活，对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的态度，是道德品性情感智慧的升华，对当今社会的人,将起到不可估量的作用。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们那心灵所需要的那种快乐的生活。

读论语让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，在生活如何去寻找快乐。

苦中作乐

我以为古来善苦中作乐

既然吃苦在所难免，我们就应该乐着吃，而不是苦中吃。换一种态度对待苦难，生活会少一分苦难，多一分容易；少一分忧愁，多一分快乐；少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的数十年，若经常都是在愁苦中度日，多么不值得呀！即使再苦再累也应该学会苦中作乐

苦中作乐

助人为乐

儒家以“仁爱”为中心，助人为乐

手捧这本散发油墨清香的《论语》导读，在一行行一段段隽永朴实的方块字中神游，心里前所未有的充实，觉得自己的内心是如此的平和、快乐。人生短暂，如何把握自己的一生，让生命充实变得有意义，我们每一个人都需不断地探索。

看前面那高耸入云的山峰，还有那万丈深渊般的峡谷，让人吓得瑟瑟发抖，双腿发软。还有直泻而下的瀑布，就像从天上垂挂下来的白帘一般。

我望着万丈深渊，吓得全身哆嗦，两眼发黑。心想：这么深，掉下去一定会变成肉汁。下面到底会有什么东西呢？难道是一条庞大的巨蟒？我来到山下，通往山顶的必经之路是那从天空挂下来的绳索，和让人发抖的悬崖峭壁。

开始登山了，我双手紧紧地抓牢绳索，就好似那是唯一的救命稻草一样。左脚踩在岩石凹进去的地方，再把右脚挪到更高的地方，一点点地行进。爬到一半时，我扭头望着山脚下的人们，他们如同蚂蚁一般大小，让人瞬间荣获“恐高金奖”。我的手渐渐支撑不住了，在看看蚂蚱大的山脚，一身冷汗像瀑布一样流下来。突然，我的双手松开了，一下子掉到了距山脚大约二十几米的水洼里，原来蚂蚁般大小的人们转眼变成了“鲸鱼”。看到绳索上鲜红的血迹，我想要放弃了，可是，就在这一瞬间，老师平时对我说的话回响在我耳边：“一个人无论做什么事情都要有始有终，不能半途而废。”对！我绝不能放弃，我用尽了九牛二虎之力奋力往上爬，学着小猴子一样飞快地向顶峰爬去……

总之，我付出的努力没有白费，总算到达了峰顶。可是竟还有一座铁索桥，通向另一座高山顶。看着铁索桥的下面，云雾缭绕，使我不禁瑟瑟发抖。但当我看到别人大摇大摆地，像兔子一样跑过铁索桥到达了对岸时，我想别人都这么勇敢，我还要怕铁索桥下的深渊吗？我马上飞奔过去，可才跑到一小半，桥身开始剧烈摇晃，我的身子显得更加弱不禁风，我挺着身子，一步一步艰难地到达了对岸。

我想了想刚才胆小畏缩时的样子，不禁哈哈大笑起来。

题目：不止一次，我努力尝试

要求：（1）写一篇600字左右的文章。（2）不得透露个人相关信息。（3）不得抄袭。（60分）

【解读】

2015年上海卷的命题形式延续了近几年的命题格局，即采用全命题的命题形式，并呈现出“稳中求变”、“稳中发展”的思想和导向，在难度上比2014年稍微有所增加，体现了渐进式的特点，考生只要用心读题，就会发现命题者并没有刻意在审题上设置障碍。

与之前的作文题相比，我们不难发现今年的文题在写作上的关键点。比如，2012年的“心里美滋滋的”，旨在引导考生品味和体验快乐、美好的人与事，包括亲情、友情等方面，引导学生将心旷神怡、赏心悦目的过往表达出来，与他人一起分享；2013年的“今天，我想说说心里话”，意在启发考生将蓄积在心中的真心话、实在话讲述给老师、同学、家长，甚至是萍水相逢的人听，提醒考生将感恩的情怀、冤枉别人的事情，以及自己遭遇的委屈等一一道来，从中有所感悟和启迪；2014年的“这里也有乐趣”，重在点拨考生用心去发现和梳理目睹与经历的一些给自己、他人带来趣味、美好的事物与地方、景致。

而2015年的“不止一次，我努力尝试”，命题者则是想在尽力而为、主动积极等视角上，启发考生回顾往事，体会成功的喜悦与快乐，克服不利的做法与思考，扬长避短，从而能够在做事、为人、读书、学习等方面做得更好。

至于文体，可以是记叙文，也可以是叙事散文，或是夹叙夹议的文章，只要是符合题意的，考生尽可能地各显神通，各展其能。

写作思路：

1。关注自我，写出特色

即以“自我”为中心，向读者呈现出自己所尝试成功或失利的背景、过程、结果和启悟等。在动笔之前，应尽可能地回顾与整合自己的有关典型的、新鲜的事例，努力做到言他人之所未言，述他人之所未述，只有这样，写出的文章才会鹤立鸡群，胜人一筹。

比如：写“我”因喜欢吃蛋糕，又在姑姑家看到姑姑给“我”亲手做的蛋糕比买来的更有滋有味，因而，“我”就萌生了跟姑姑学做蛋糕的想法，但在努力尝试二、三次之后，还是没有成功，但“我”并不气馁，再专心致志地看姑姑如何操作，自己又用心琢磨，在第六次的时候，终于如愿以偿，感到非常的激动和自豪。

2。关注自我，写出实感

即通过“自我”的记叙，展现通过几次的尝试，不管成功还是失利，都从中得到教益，有所思考，有所长进，写出发自内心的真情实感来。

比如：写自己参与的钢琴考级的有关曲折的经历，在多次努力尝试中，不仅获得了音乐方面的启发，同时，对自己做其他方面的事情都有了帮助和好处，由此，抒发自己的肺腑之言，以及独立的想法等。

3。关注自我，写出思考

也就是说，因为努力尝试，自己一定有许多体验和感想，对此，要做理性的分析和思考，让读者从中有所分享、感染和共鸣。

比如：写自己试图与古人对话，起先，在语言、思想等方面彼此的不适应，到几次努力尝试后，相互成为知己和挚友，无话不谈，畅所欲言，各抒己见。

【误区】

误区一：审题不当。对于本道作文的写作，大部分考生审题是准确的，因而，能够扣题选材、立意，但也有一些考生，因对核心词“尝试”理解不欠当，导致偏题或扣题不紧而失分。

误区二：选材不准。即有部分考生所选素材不够准确，明显带有套作、宿构之嫌，影响了得分、

误区三：语言不畅。有的是引用欠当，不理解所引用古诗文和名人名言的意思；有的是生造词语，或是运用了网络语言，上下文的语意不够自然衔接、贯通和流畅。这是在构思和行文过程中表现出了的不足与缺失。

误区四：立意不深。部分考生只是泛泛地记叙了自己两次或多次努力尝试的事例，但没有很好地揭示出其中蕴涵的深刻道理，显得肤浅，这实际上也是构思、谋篇缺乏整体设计的问题与失误。

【范文】

不止一次，我努力尝试

一路上，望着远处的阳光灿烂，我努力尝试，忘却砂砾带来的疼痛；一路上，面对困难和挫折，我努力尝试，穿越丛生的荆棘，想要到达山顶。

不止一次，我努力尝试。

当我的指尖触上黑键白键，我就知道，我不是一个音乐天才，我必须付出比别人更多的努力。很快，我就遇到了困难。我发现别的同学指下流淌出的，是清澈的小溪，向前向前，最终汇入大海；我的琴声却总是遇见石头和高山的阻隔，断断续续。

于是，我开始努力尝试。我尝试把一首曲子分成很多的小部分，然后一部分一部分去练。把每一小部分都练熟，最后连贯起来，就是一曲完整的歌。我努力地

地练，一段一段乐声融在空气里，一次一次忍着手的酸疼，一遍一遍甩过手后继续执著地练习。日复一日，终于，我的小溪，经过坎坎坷坷，居然也流入了一片汪洋。

那一次次的努力尝试，连起一个个音符，把汗水，变成了微笑。

可是后来，同学们都说我只是连贯，曲调却毫无变化。甚至还有人嘲笑我，说我根本不懂什么是弹琴。我难过，我困惑，我的琴声里好像缺了一点重要的东西。直到看着老师弹琴时忧伤抑或欣喜的表情，我懂得了什么。

弹琴，无关技艺，关键在于用心。

我再次努力尝试，去用心弹琴，去表现作者的情感。如果作者欣喜，大笑，就弹出“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪放；如果作者悠然，就弹出“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的闲适；如果作者忧伤，就弹出“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的伤感……让心与作者的心贴近，去品味每一个音符背后的情感。

就这样，不止一次，我努力尝试。我相信，总有一天我会到达那阳光灿烂的远方。那时，一路上的荆棘化成了花朵，一路上的寒风会漾满温柔与笑意。

不止一次，我努力尝试。我坚信，终有所得。

【解读】

作者以学习弹琴的心路历程为素材，采用对比的手法，叙写了自己一次次努力尝试的艰难，但始终没有放弃，并对弹出幽默动听、和谐悦耳的曲子充满必胜的信心，这就文章所表现出来的正能量，主题鲜明突出。同时，文章非常注重点题和扣题，这是写作中，尤其是考场作文应该关注的，因为，这样做，就说明你的写作始终是以题目为主线、为核心展开的，也给阅卷老师一个清晰的线索。此外，作者能够将积累的古诗词恰当地引用到文章里，不仅体现了学以致用的目的，也为文章的语言增光添彩，毕竟，在评分时，语言一项就占据了总分60分中的25分，因此，考生不可小觑，掉以轻心。本文被评为一类卷满分作文名至实归。

今天，万里无云，我和爸爸、妈妈一起去登藤溪岭古道。

沿着蜿蜒崎岖的碎石小路盘旋而上。路的两旁绿树成荫，有三人都抱不拢的百年参天大树，也有细如竹筷的新生树苗。树下的乱草丛中有时藏着数朵色彩鲜艳的野花或野果，风吹过时隐时现，像星星、像眼睛眨呀眨，把乱草丛点缀得生机盎然。更多的是长在树木上的蘑菇，也许是前两天下了雨，这儿一朵，那儿一丛，张开了或白或灰的小伞，萌得可爱。几株冷杉树被柔弱的藤蔓攀上了，绿色的藤条像长着绿叶斑点的蟒蛇紧紧勒住了树身，冷杉树的叶子都枯黄了，被这些温柔杀手夺走了活力。

山路越走越陡，风也大了起来。老妈满脸通红，汗顺着两颊流到漂亮的衣服上，那喘息声音比空调的外机还响。我和老爸走在她前后，都还轻松。我怕妈妈爬不动，指着不远的半山凉亭鼓励老妈：“我们到上面的亭子再休息！”老妈停下来，看看亭子又看看我，点了点头，低下头继续爬山。

没过多久，我们登上了亭前的平台。这是一间简陋的亭子，伞盖状的顶只铺了稻草，下面是四根朱红的木柱子撑着，风吹日晒，柱子的色彩暗淡，还有两根柱子出现了裂纹。面朝山路的柱子上有一幅对联：仙人踪迹无处寻，来客散步到此停。我们散步到此停下休息，山风很紧，真没有看到仙人，但因为休息好了，又精力充沛地爬山去了。

一鼓作气，上了山，风小了很多，微风习习，把爬山的闷热都吹走了。

从山顶向下望，大地就像微缩的彩色水粉画。远处的群山变成了灰色的笔架，山下的大水库缩成了一眼清泉，山脚村庄里整齐的屋舍像是火材盒，山路上上下下的行人就像是忙碌的蚂蚁……我想起杜甫的名句“会当凌绝顶，一览众山小”，心里激动起来，情不自禁地大喊“我来了——”，隐隐地，我听到传来山的回声。

我们的童年充满了阳光。有人说那阳光是生命之光，有人说那阳光是希望之光，但我要说，那阳光是艺术之光。我们在艺术气息浓郁的校园里沐浴着阳光，快乐地成长。

又迎来了每周四下午的少年宫活动时间，大家兴致勃勃地走进自己的小组，接受艺术的熏陶。绘画室里，有灵动的艺术，那些栩栩如生的画卷，让人仿佛置身于世外桃源，把人带入对美丽的无尽畅想；书法班里，有静止的艺术，那带着古典意味的毛笔，用柔软的身躯在纸上留下舞步，尽管是静止的，但傲人的神韵丝毫不减……

我是校舞蹈队的成员。能加入我们的校舞蹈队，那可是件很了不起的事哦，我是过三关斩五将才如愿以偿的。因为，加入舞蹈队就意味着有机会登上学校艺术节文艺展演的舞台，所以，大家都很珍惜上舞蹈课的机会。

舞蹈课上，大家专心致志地观察老师的一举一动，踮脚、收腰都要做到位，眼神、表情都要有韵味。说实话，练习的过程真的很辛苦，每次上舞蹈课都会腰酸背疼。可没有人想过要退出，因为，这是我们自己的选择，我们的成长就需要有这份不放弃、不服输的劲儿。

终于，我们也渐渐有了轻盈的舞步，我们变得越来越自信，舞台上的我们一定会光彩夺目！

一年一度的校园艺术节终于到了，在闪烁灯光的映射下，在万众期待的目光中，我们紧张的心伴随着熟悉的音乐旋律渐渐平静，笑容自然了，手舒展开了，舞步优美了，用同学的话说，“宛如天仙降临”。一个个旋转，一次次跳跃，把所有人带进了一个五彩缤纷的艺术天堂……

当所有人还沉浸在这美妙的舞姿和音乐中时，我们这些舞蹈演员已经在恭敬有礼的答谢礼后，有序地退场。大家恍然发现我们已经离开舞台，迟到的掌声不约而同地从四面八方响起来。那掌声，如阵阵春雷，摄人魂魄。这会儿，往日的付出都得到了回报，这是大家对我们的认可，对我们的肯定啊！

这次的校园艺术节虽然谢幕了，但浓浓的艺术氛围一直伴随着我们的成长。正是这次体验，使我们不仅收获了掌声，也体会到了艺术的美，更收获了那份对艺术的爱。

我们幸福着，因为，我们在阳光下快乐地成长！

[阳光下成长优秀作文赏析