关于登山的作文赏析（汇总20篇）

《蒙娜丽莎》，画面有太多的因素，大家太关注这张画，太多的神秘气息，那么这些神秘气息是从什么来的?所有绘画的感觉是要靠绘画材料，靠你的眼睛来传递给你的，所以它所用的绘画材料直接决定了它的视觉表现力。下面是小编为你带来的蒙娜丽莎的微笑赏析，欢迎阅读。

《蒙娜丽莎》是最早、最完整的油画作品，也就是说它画面当中，大量地用亚麻仁油造成用油过渡的效果，色彩、材料，用不同的媒介来调粉，就产生了不同的画种。达?芬奇之前很多人都是用淡彩，或者是湿壁画，这样它的衔接是很不周到的，所以他大量地用亚麻仁油就造成了层次过渡非常地细腻丰富，以至于丰富到比我们看到张三李四的脸上的过渡好像还要玄妙，因而这种神秘感与它这种特殊的材料语言是离不开的，所以我们看到它既很真实可信，但又好像像大理石雕塑般地是我们生活当中某个形象的一种升华，包括它的背景处理，它的背景处理就像中国国画当中的很多山水画那样，因为西方的绘画是讲究透视，在它的这个背景当中，这种透视弱化了，所以它产生了一种既可信又非真实的这样一个画面，这种画面太神奇了。

人的表情所给人传递的这种信息是第一直观的，那么她这种表情是非常微妙，你看如果我们把她的嘴挡住，你发现这个表情非常冷峻，但是有了这个嘴角的微笑，她就是目光的这种冷峻，这种最捉摸不定的表情和她恰到好处的一点微笑的这个嘴角，形成的这种既有美感但又深邃，还有一点就是大家注意画面没有眉毛，达?芬奇他确实好像不是太喜欢画眉毛，因为我们看到他的好多画把眉毛都画得很淡，但这张画我觉得他肯定当初是画了眉毛，他可能是用一种透明的赭色，再加上用油这样画的，色粉含量比较少，透明赭色时间长了是褪色的，但是消失之后的结果是什么，女性特征弱化了，因为最能有表情的东西，你们注意一下，一定是人的嘴角和眉头，眉毛已经没了，好像更庄重了，更不像人了。

我们观察很多人画眼睛，或睁得大大的，或稍稍眯一点，而这张画她既不睁大也不微阖，她恰到好处，就是以一个最平实的方式注视着你，就是一种冷静的凝视，我们想如果一个人没有表情地凝视着你，就给你看毛了，其实是挺让人紧张的一种表情，所以这时候她嘴角微笑一下，给人们往这种美好的空间带，所以这是作者的一个意图，眼睛专注于你，其实她是给你的这种注目的凝聚感，凝视的效果是重要的。

除了这些表情之外，我们发现这个人身上、耳朵、手上一点首饰都没有，那么作者为什么要去掉她的这些首饰?其实他用意很明显，就是去掉她能够代表她一切社会身份的、社会背景的这些装饰物，让她回到一个人、一个女人。母性、人性，就是往这种更大的情感空间来引领你。

还有就是中国的《画语录》里头很强调似与不似，其实这个画也是这样，所谓似与不似，不是说画的这个人又像又不像，其实是说具有这个人可信的生命信息，所谓不似，是说不仅仅是具体的，这个人这一刹那的状态，而是把她情感升华了，艺术家赋予她更多的情感，和艺术家的精神信息，这样她就变得强大了，她的精神含量就宽广了。

蒙娜丽莎的右手被誉为是世界上画得最美的右手，最美的手其实包括几个，一个是结构上的，它的轮廓、它的比例，还包括它层次的过渡，它不是一个青筋暴露的、生活痕迹很强的，而是这么温润，你看到这双手，你能体会她的温情、她的母性，确实是这个手画得太精彩了，有那么细腻的过渡，但又不琐碎，还让人一目了然，就所谓近精微，然后又很广大，是一种很可信、很周到，又很堂正的美，但是需要说的是，她的左手画得一般，但是没办法，因为是人工的，没有事情是完美的，其实画面的神秘感最终来源于画家本人，因为画家神奇，因为画家神秘，他智慧，所以这个作品才能表达这么神奇、这么神秘、这么耐人寻味的一种情感空间。

这个画面仿佛有生命，你看它，好像被它牵引了，被它引领着走到了另外一种空间境地，就是你的魂被它魂牵梦绕了，最高的美不是取悦人，它是引领人，它是引领你有崇敬、有欣赏感，如果说我们能够通过讲这张画，大家明白该怎么欣赏画，就是说这是一个方式，这是一个例子，然后大家知道所有的画都该怎么欣赏，以至于不光是画，整个更多的艺术，大家怎么样欣赏，其实这个道理是一样的，所以我们现在说，太多的人关心蒙娜丽莎这个人物，很多你们在解读画的时候，围绕着这个画的原型去了解她这个人的生平和故事，就偏离了欣赏艺术品的本身，还有网上有的说，我们解读这个微笑，解读这个表情，说她百分之八十三的高兴，百分之九的厌恶，百分之六的恐惧等等这些解读，纯粹都是胡扯，所以大家千万不要从这些角度去理解艺术。

该怎么欣赏艺术呢?其实很简单，就是由眼至心，就是由视觉享受到内心体验，这是欣赏绘画的最根本的东西，假如一个画家给你讲了很多故事，给你讲了很多玄妙的哲理，但是你在画面当中看不到，你就别信他的，这就是蒙事儿。艺术的核心部分，还有一个很重要的就是它的创造性，假如已经有了，就是大家都是这样，你又做的东西没有超越这些，没有你的独特性，你是可替代的，那么你的价值自然就是有限的。

如果说我们去分析文艺复兴三杰，一块联系起来看，比如说达?芬奇，他画面当中有明显的、非常强烈的理性和神秘，他反映的是人类情感精神领域里头智慧的这一块;而米开朗基罗是生命力和创造力，他当然反映的是力量;拉斐尔，是母性和柔情，所以他是人类精神情感当中仁爱这一部分，而恰恰这三部分，是代表人类的精神情感生活当中的最高的几个重要方面，所以这几个人的画面体现的是那么高的境界，当然就不朽了。

除了画家要画得讲究，语言要有高品质、要有魅力之外，也要求大家也要能够感悟得到，你有没有这种美的鉴赏力，也是很重要的。其实是你内心有情感要求，才有欣赏艺术的这种渴望。一个艺术品的价值它分两块，一个是艺术价值，一个是社会和文化的影响力，那么如果说我们问现存世界上哪一张画是最贵的绘画作品，那么回答当然是《蒙娜丽莎》。

上次爬清源山，应该是去年的事了。虽然清源山很美，山上的东西也很好吃，但是爬山的过程实在是太辛苦了，所以我一点也不怀念。可妈妈却不这么想，这不，刚到星期天，我还在床上呼呼大睡呢，妈妈就叫醒我，让我和她一起去爬山。我不禁叫苦连天：“天呀，这么热的天去爬山，不累死才怪!”可是妈妈坚持让我一起去，说我整天窝在家里吹空调，再不出去运动一下，很快就会生病的。没办法，母命难违啊，我只好心不甘情不愿地爬山去。

到了山门前，妈妈帮我办了一张登山卡，说以后每星期都要带我来爬一次山。我们顺着台阶缓缓而上，不一会儿，我就已经累得气喘吁吁、大汗淋漓了，心里直打退堂鼓。妈妈拿毛巾帮我擦了擦汗，告诉我做任何事都是贵在坚持，不能半途而废，爬山也是一样的道理，而且到了山顶可以奖励我一个冰淇淋。我听了，满心欢喜，决定跟着妈妈继续前进。我们走在山间的小道上，路边开满不知名的美丽小花，闻着还特别香。林间有许多蝴蝶和蜻蜓在翩翩起舞，地上有成群的蚂蚁在爬行，偶尔还有四脚蛇从眼间一穿而过，其实清源山还是挺美的啊。

妈妈用手机播放着音乐，我们边听歌边慢慢地走着，不知不觉中已接近了天湖。妈妈说就爬到这儿吧，于是我们就到路旁的茶庄休息。妈妈和阿姨们在喝茶，让我自己去买冰淇淋，哦，可爱的冰淇淋，我来了。

我们在山上坐了很久，到太阳快落山时，我们才依依不舍地离开。“小鸟在前面带路，风儿吹向我们……”下山的路上我唱起了欢快的歌，妈妈问我下星期还来吗，我开心地告诉妈妈，不只下星期，再下个星期，再下下个星期我都要来呢。

我喜欢登山，特别是高山。因为我喜欢在登上山顶后体会“一览众山小”的情趣，喜欢在登山过程中欣赏山间风景，看那些在山脚下看不到的东西。

登山的道路通常只有两种：满是泥土的山路和用水泥或大石块铺成的台阶。我比较爱走山路，因为只有走在山的土地上才能有真正登山的感觉。

登山时，我不会急于登上山顶，而是慢慢地走，看美丽的野花随风摇曳，听蛐蛐儿奏响动听的迎客曲，偶尔会有一些不知名的小动物从我身旁飞快地走过，还没待我看清它的真面目，就在树林深处消失了。

终于登上了山顶，我朝着远方大声呐喊，然后倾听那更远的地方传来若有若无的声音，不知是回声还是山那边的人在回应我的呐喊声。我呼吸着山顶独有的新鲜空气，感觉心旷神怡，也许还会正赶上日落，那我就会坐在一快大石头上，或依着一棵高大的树，看夕阳渐渐西沉。这是一幅多么美好的画面，我又有何理由不爱登山呢?

这天我和爸爸一同登上了一座大山，我们在山顶俯看着山下如蚂蚁的人们，我问爸爸：“爸爸，你小时候登过这么高的山吗?”“当然啦，我还登过比这山还高的山呢!”爸爸有些得意地说。“那你一定看到许多美丽的风景了吧，说给我听听吧。”“那时候哪顾得上欣赏风景，我是为了砍柴补贴家用才上山的。”

爸爸一说到砍柴就立刻换了一副教育我的口气，“那时候的我们多可怜，衣服上打满补丁，破了也舍不得扔。每天放学后，我都要上山砍柴，十几岁就背着比我个头还大的一捆柴回家。再看看你，丰衣足食，什么也不用担心，多幸福呀!”是呀，同样是登山，我是为了锻炼身体和欣赏风景，而爸爸却是为了帮家里的忙，补贴家用，差距多么大呀。是时代的变迁和进步使我们脱离了父辈辛酸的童年。生活在这个无战乱，物质丰富的年代是幸福的，也是幸运的，所以更应好好珍惜，努力创造出更加美好的未来。

生活中有很多爱感动了我。比如《唐山大地震》中的妈妈、《为爱植一片树林》中的那个儿子……但是最让我感动的，不是电影中的人物，也不是故事中的人物，他（她）就是生活中离我最近的人——我的妈妈。妈妈没有做什么惊天动地的大事，她用最平凡、最朴实的爱深深地感动了我。

上学期，我生了大病，要住医院。可是医院的床位不够（除了贵宾间）。当时我在发烧，虚弱地坐在长椅上。妈妈一会儿焦急地去询问有没有病人出院，一会儿又关切地问我要不要喝水。我看见妈妈的眼里充满了关爱。一刻钟过去了。一小时过去了，两小时过去了。我们在紧张的气氛中等了两个小时，还是没有空的床位。我的体温都快到40℃了。妈妈去询问的次数越来越多了。她背着包，皱着眉头，在我身边踱来踱去。我在迷糊中祈祷：老天保佑有床位！又过去了一刻钟。一切都无济于事。我用微弱的声音说：“老妈，既然没有床位，先住一晚留观室也行……妈妈反驳了我的话：“留观室里很吵的，也没有人负责。最多帮你挂盐水。”我只好点头。

随着时间的逝去，我的病情加重了很多，妈妈皱的眉头也越来越紧了。她不得不咬咬牙，让我住贵宾间。那太贵了，要480元一天！我本想制止，可是，可是妈妈已经把钱交出去了。我好舍不得，妈妈为我的中耳炎花了将近一万。现在又要出那么多钱来住一个贵宾间。我好内疚，泪水涌出了眼眶……

住进去之后，我的病情在第三天开始好转。第四天又开始发烧了。妈妈心急如焚，拿出毛巾耐心地给我擦身。这么麻烦的事，妈妈做了好几次。

经过几天努力，我的病情终于有了好转。妈妈紧锁的眉头总算舒展开了。脸上也渐渐有了笑容，我的心里也好像一块石头落地了。

我在医院里待了八天。在这八天中，妈妈订很好的菜给我补。医生说我缺钾，妈妈让爸爸买进口香蕉。妈妈日日夜夜守在我的床边……妈妈瘦了很多，都有了黑眼圈。出院的那一天，下着鹅毛大雪……

这就是妈妈对我的爱。这无私的、朴实的爱使我深深地感动……

[爱让我感动的作文赏析

我的弟弟今年八岁，上小学一年级，他有一个圆溜溜的大脑袋，脑袋上镶嵌着一双水汪汪的大眼睛，如黑宝石一般，有一张能说会道的樱桃小嘴，生气的时候，嘴巴一撅一撅的。你说他可爱不可爱？

弟弟很淘气。每次都要把玩具库给弄得乱七八糟，就在昨天，妈妈出去买菜了，我在房间写作业，过了一阵，妈妈回来了，看见没有盐了就叫我和弟弟去买盐，妈妈叫了弟弟好几次都不出来，妈妈想：“这小子，肯定是去玩具那边了”，就过去一看，乱七八糟，叹着气说，“唉，真是个淘气包。”弟弟喃喃的说：“收拾了不就好了。”

别看他淘气，有时也像个女生一样，照镜子，打扮自己。就在前天，我们全家一起去城里商场买衣服，走着走着去了儿童服装那里，弟弟去这看看去那看看，忽然他看到一件非常帅气的衬衫，就急忙跑过去，左看看，右看看，妈妈说，他肯定是看上那件衣服了。妈妈问了一小服务员阿姨，这件衬衫多少钱？服务员阿姨告诉妈妈需要八百元。妈妈对弟弟说：“宝贝，这件有点贵，你看那件多漂亮呀，咱们买那件吧。”弟弟哭闹着说：“不，不，我就要这个。”妈妈只好无可奈何地买下啦。

这就是我的淘气包弟弟，一个爱扮酷的小帅哥。

[优秀作文赏析：我的弟弟

星期天可是一个大好的日子，我跟妈妈一起骑车去南郊登山。一路上，我们兴奋极了，把车骑得飞快。马路两边鲜花遍地，一朵朵小花聚集在一起，像亲密无间的伙伴。微风一吹，花儿就泛起了五彩缤纷的花浪，可美丽了！

不一会，我们就骑到了通往南山的小路。远远望去，优美逶迤的南山，蜿蜓盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙。环观群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾外，似朵朵芙蓉出水。来到了山脚下，我们停好了车，就像两名登山运动员一样，飞奔上了山。一开始，我一路小跑，兴致高涨，恨不得一脚就跨上山顶，可还没等爬上半山腰，就没了先前的神气，斗大的汗珠从头上流到脸颊上，一步三喘，腿软得像一团团刺猬蜷伏在我们脚下，行走十分艰难。

再看看我的样子，像一个泻了气的皮球，浑身已没有了四两劲，脑子发涨了好几倍，眼里冒出无数金星，脚底还直打颤。这时，妈妈看我快不行了，就在我身后给我打气。我呢，也就鼓足勇气，咬紧牙关登上了山顶。

我躺在绿油油的、软软的草地上，微风吹在我的脸上，多舒服啊！我站了起来俯视着山坡。只见，在陡峻危立的绝壁上，一株株倔强的青松穿过白色的薄雾，在微风中婆娑起舞，好像有意向人们炫耀它那妩媚娇美的英姿。再看，满山坡的向露的乱石，在阳光下面更加显得苍老丑陋，仿佛一些癞疤的秃头似的。

通过这次登山活动，不仅锻炼了我们的意志，还让我懂得了面对困难时，要顽强不屈，坚持不懈，才能取得最后的胜利。

太高兴了，我们终于要登山了！

下午，我们早早吃完晚饭就出发了，经过商量，我们决定爬基地（妈妈上班的地方）后面的那座山。

边说边走，我们不一会儿就到了山的前面。但没想到的是，前面一条宽阔、蜿蜒的小河挡住了我们的步伐。虽然没有办法，但总不能坐地等“死”吧！想着想着我便看见了一条用十几块大石头排成的“路”，便对大家说：“快，快看，一条石头路。我们可以从这过。”我第一个从石头上走过。

过了这条河，我们便继续向前挺进。啊！终于找到了这座山的“入口”，我们顺着这条路一直向上走，走啊走啊，越走越险，好几次我都差点儿滑倒，要不是山上树多，我急忙抓住，我早摔成“重伤”了。

终于到了山顶了，我们还没来得及休息，便被眼前美丽的景色给迷住了；成片成片的杏树出现在我们眼中。妈妈告诉我，每年的春天山上到处五颜六色，花儿竟相开放，争奇斗艳。整个山里到处飘荡着浓郁的花香。

之后，我们小息一会儿便开始下山。呀！路边的花草真扎人呀！

最后，我们到最难走的“Z”形山路，我们双脚并紧，慢慢的向前走（太陡了）。没想到兵兵可可觉得这样太慢，便蹲下来向下滑去，一不小心绊在了一块石头上，摔了个狗啃泥。虽然这次不惊无险，但还是很得我回味的，所以，我认为这次登山很值！

今天早晨，凌洌的寒风呼呼的刮着，这天，学校组织去登山，大家都顶着寒风，怀着温暖的心，笑嘻嘻地陆续赶来。队伍长像一条龙，弯弯曲曲地向前冲。

来到山脚，大家已经气喘吁吁，仰头一看，一个个吓得目瞪口呆：“好高的山呀！”“是呀，怎么爬上去？”同学们在一边议论着。老师说话了：“你们是想回去啦！这点苦都吃不了，以后怎么办？”同学们相视一笑，齐声说：“我们有勇气爬上去！”

大家一蹦一跳向上跑，还很起劲。我也上窜下跳，这儿跑跑，那儿跳跳，就像一只小猴子。爬着爬着，大家手开始酸，脚开始麻，脸开始红，汗开始流，但是那份情谊没有消，大伙你拉我，我推你，她帮我，我助她，一起努力向上爬。该休息了，大伙都把食物拿出来，你给我一点，我送你一些，嘻嘻哈哈，有说有笑。抬头瞧瞧，一大片树林像一位穿着绿裙子的姑娘，雾气作为面纱，树木示为裙子，野花作为绣花鞋，美若天仙。“快快，还有一半没爬！”老师又催促着。我们又勇猛向前，树木越来越少，我知道，我们快到山顶啦！果真，我们一会儿就到了，山顶有一些圣诞树，可爱的圣诞树又高又大，树干上长有潮湿的青苔，一阵凉风吹过，带来一个像大火球似的太阳，太阳兴奋地把阳光撒向大地，圣诞树左右摇摆，好象在和我们问好，小鸟在枝头喳喳叫着，似乎在说：“你们真棒！”

今天的爬山活动很有趣，里面不仅含有欢乐，还藏着友情！

暑假到了，爷爷和奶奶带着我和贝贝开始了我们的神龙架之旅。

神龙架是一个美丽而又神秘的地方，那里有野人，还各种各样全世界快来绝的动植物和漂亮的石头。

在神龙架曾多次发现野人的毛发、粪便；金丝猴、龙血树在神龙架也生存记载，至于石头嘛，我们捡到了好多呢！

神龙架的介绍，在这里早就看到了，接下来，我们要去爬一座少有人爬过的山。

上了山，我们一边抓着粗粗的树干，一边盯着脚下的路，生怕摔了跤，昨天才下了雨，今天虽然出了大太阳，但还是有一点点滑。

走呀走，哎呀，我一不小心被树枝上的尖剌扎破了手，血冒了出来，手上面多出了三个小洞，但是我还是忍住，没有让自己叫出声来。

爷爷问“怎么了？”

“没事，被树枝扎了几个洞而已。”

爷爷立刻从包里找出两件长袖衣服，让我贝贝穿上，免得再把手臂扎破，艰苦的爬山运动仍在进行，我的衣服、裤子时不时被树枝扎到，可是连奶奶都没有叫苦叫累，我们又怎么叫的出来呢？

太阳高高在上，一滴滴汗水顺着脸颊落入土中，我们穿的可是长袖子呀！我们谁也没有脱衣服，不愿意被树枝扎破手呢！

“上山易下山难。”下山的时候，我们已经精疲力尽了，我脚下一滑，摔了一跤。

妹妹帮我计算：“1”。我瞪了她一眼，结果她不计了，我又重重的摔了下去。这还不自倒霉，我坐在地上的时候，爷爷也坐到了地上，一只脚踢到了我的背，另一只脚蹬到我的手，还有一只手拍到了我的头，好疼好疼的！

又走了一段路，我膝盖上又被扎了一个洞，真是太倒霉了，我还算好的，奶奶的手被树枝扎了一个好深的洞，肉都挑了出来，血直往外冒，太恐怖了！

回到家里，我检查了一下我的衣服，上面全部都泥巴，而贝贝也是，可爷爷奶奶奶可没有我们那乐观，他们都在担心那个伤口，血是上住了，但还要去医院呀，爷爷奶奶连连汗湿的衣服都来不及换，就急急忙忙地向别人问去医院的路。

他们回来的时候，我发现奶奶的手臂上多了一块纱布，手上还有血迹，奶奶说还打了‘破伤风’针。

这真是一次惊人险又有趣的登山之旅呀！

今天又是一个星期六。为了看日出，我起了个大早，登上屋后高高的山坡远望。

先前的天色还是黑压压的，过了一会，慢慢变淡了，亮度不大，面积也很小，远方的景物朦朦胧胧，好像罩着一层灰色的面纱。不大一会儿，天边出现了一道红霞起初是浅红色的，杂眼间，浅红色变成了深红色。天际好像镶上了一道金边。大地上的一切也渐渐清晰了。天边的红下慢慢扩大，页来页亮，我知道太阳将要从东边升起来，便目不转睛的望着那里。

果然，山头上露出了一个红色的点，红点渐渐变得，形成了一个半圆的火球，活像一个涨红的娃娃脸，它好像正冲着我说‘朋友，你早‘我高兴地笑了起来，拍拍小手，好像是遇道一位久违的知音一样欣喜。

太阳还在使劲向上爬。此时我发现它的光更亮了，更‘得意’了。

终于，太阳露出了大半个笑脸，泛滥了天边。我不由得深深吸了一口清新的带泥土的口气。升高了，更高了，火红火红的太阳挂在空中，放出耀眼的光芒。顿时，我感觉日出之美不仅在于它瑰丽奇特。更在于它让人感觉奋发向上，充满活力，充满希望。

太阳红彤彤的，像是一个大红苹果，一切都淋浴在朝霞之中。此时，脚下的山头也都披上了朝霞编织的彩衣，美极了。

下面是小编整理的往届天津中考零分作文赏析，欢迎阅读。

2014年，当我得知人类脑子里可以植入智能芯片的时候，喜出望外，赶紧花光所有积蓄进行申请。植入后发现我果然立即上知天文，下知地理，学富五车，才高八斗，三教九流之说，古今中外之学，无所不通，无所不精!

想着我终于可以靠写小说赚钱了，火速辞了工作，租了个地下室，平心静气构思许久，综合运用智能芯片的各种知识，开始写作。一下笔就觉如有神助，写起来似 行云流水，各种典故信手拈来，文笔朴实无华，清新淡雅，读来雅致流畅!情节妙趣横生，扣人心弦，只觉妙不可言!内容横贯中西，字字珠玑，让人拍案叫绝!

开篇洋洋洒洒整了一千字，看后感觉如排山倒海一般掀起惊涛骇浪，气势磅礴，惊心动魄，令人有于无声处听惊雷，于无色处见繁花之感，把我高兴坏了。

正要一鼓作气继续写下去，妈蛋，突然芯片提示我，下载知识流量不够，需充值购买。

劳资赶紧充值了一大笔钱，买了流量，继续写我的小说，写到一万字的时候，妈蛋，突然芯片提示我，下载知识存储空间不够，需充值购买。

劳资赶紧充值了一大笔钱，买了存储，继续写我的小说，写到五万字的时候，我去，突然芯片提示我，本地存储空间已用尽，需购买云存储空间。

劳资赶紧出门打工，一年后，攒够钱，买了云空间存储，继续写我的小说，写到十万字的时候，我擦，突然芯片提示我，芯片2.0版本出现，真108核CPU，可协助您进行创意方向的构思，如需升级，请充值购买。

劳资赶紧出远门打工。当然，到外地后，还得按时交异地使用智能芯片漫游费。省吃俭用五年后，攒够一笔钱，升级了芯片，发现写的东西好有创意，终于写够二十万字了!上传到文学站点，千字赚1分钱，100人订阅，劳资赚到200块了!

正庆祝的时候，你妹啊，突然芯片提示我，芯片2.0因运算难度大，每月要收取月租费。如果不能按时交费，芯片内容将自动格式化清零，可能会影响大脑正常使用。苍天啊大地啊，我不按时交费，岂不是变成白痴了?

唉，看来无论科技如何进步，我们人类依然要努力工作，不能偷懒啊。现在不努力工作只是没饭吃，未来不努力工作，直接就变白痴!诸君千万加油，我出去找工作去啦!

今年暑假我回到了我的家乡——谢塘。正遇上姨妈在运动减肥呢！姨妈减肥的动很多：跑步、跳绳、呼啦圈等。我得知姨妈要去登山时，我就缠着姨妈要带我去，姨妈受不了我的软磨硬泡，只好同意了。第二天，我早早地起了床，穿好登山鞋，准备出发。姨妈带着我来到山脚下，叮嘱道：“靓靓，一会儿爬山时你一定要跟紧我，不然你就会走丢！”我不耐烦地说：“哎呀姨妈，你当我还是三岁小孩子啊，难道会连这点常识都不知道吗？”开始爬山了，山路非常陡，我爬到半山腰时，就已经累得喘不过气来了。我对姨妈说：“姨妈我们能不能不往上爬了呀？这山路也太难走了吧！”

“靓靓，我给你讲一个小故事吧，如果我讲完了这个小故事你还执意要走的话，那我们就回家去。“好！你快讲吧！”“从前有一个秀才，妻子在家里织布，把纺出来的布卖掉，用卖布的钱供秀才读书。秀才还剩下一门学业就要出师了，可是就在这时，思念起了自己的妻子，就拜别了师父回家去了。

当妻子知道秀才是因为想她而回来的并且没有完成学业时，她走到织布机前，拿起剪刀把快要织好的布剪破了。妻子说：‘我本来可以拿这块布去卖钱的，可是现在它破了，就好像你没有完成学业一样，前功尽弃了。’秀才听后恍然大悟。”从登山这件事中，我明白了什么叫“不经历风雨怎能见彩虹”，什么叫“阳光总在风雨后”。人的一生不可能一帆风顺，但正是以为有了磨难和挫折，人才会如此坚强！

诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。 第三句为千古名句，再次写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情，表达了诗人的思乡之情!

《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。以下是小编带来的李白《梦游天姥吟留别》赏析，希望对你有帮助。

《梦游天姥吟留别》赏析

梦游天姥(mǔ)吟留别

(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。选自《李太白全集》)

海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。

我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪(10)。谢公(11)宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清(13)猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)(14)，身登青云梯。(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨(yù)，水澹澹兮生烟。列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。 霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车(27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jué)(29)时之枕席，失向来之烟霞。(30)

世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜!

【注释】

(1).殷璠《河岳英灵集》收此题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁(现在山东)南游越州(绍兴)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。

(2).海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。

(3).越人：指浙江绍兴一带的人。

(4)云霞明灭：云霞忽明忽暗。

(5)向天横：遮住天空。横，遮断 。

(6).势拔五岳掩赤城：山势超过五岳，遮掩住了赤城 拔：超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台(tāi)：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。

(7)对此欲倒东南倾：对着(天姥)这座山，(天台山)就好像要拜倒在它的东面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得更低了。

(8).因之：因，依据。之，代指前段越人的话。

(9).镜湖：即鉴湖，在绍兴，唐朝最有名的城市湖泊。

(10).剡(shàn)溪：水名，在今浙江绍兴嵊州市南，曹娥江上游。

(11)谢公：指南朝绍兴诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪居住。

(12).渌：清澈。

(13)清：这里是凄清的意思。

(14).谢公屐：谢灵运(穿的那种)木屐.谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。

(15)青云梯：指直上云霄的山路。

(16)半壁见海日：上到半山腰就见到从海上升起的太阳。

(17)天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

(18)迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依靠着石，不觉得天色已经晚了。.暝，天黑、夜晚。

(19)熊咆龙吟殷岩泉：熊在怒吼，龙在长鸣，震荡着山山水水，岩中的泉水在震响。“殷源泉”即“源泉殷”。殷，这里作动词用，震响。

(20)栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊。

(21).青青：黑沉沉的。

(22).列缺：闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺”。

(23).洞天石扉，訇(hōng)然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。石扉：即石门。訇然：形容声音很大。

(24).青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记?封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。

(25).金银台：金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”。

(26)云之君：云里的神仙。

(27).鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。回，回旋、运转。

(28).恍：恍然，猛然。

(29)觉时：醒时。

(30).失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞都不见了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

(31).东流水：(像)东流水一样(一去不复返)。

(32).且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去访问名山。须，等待。

(33).摧眉折腰：摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。陶渊明曾叹“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰!”

【译文】

海外来的客人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦!

【写作背景】

李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽(绍兴)。这首诗就是他行前写的。 题目：“吟”，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。

【题解】

这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

【赏析】

诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找;越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还能够看得到。“瀛洲”是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，此刻浙江绍兴一带。“信”，在那里当“实在”讲。

先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描述天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一齐。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在此刻浙江天台北，正因山上赤石罗列，远看好像红色的城，因此叫赤城。之后诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然十分高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。那里的“天台一万八千丈”，只是说天台山十分高，并不是说它实有一万八千丈。

在那里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样貌写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。陈丹青语录

从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从那里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。

诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是东晋诗人谢灵运。谢灵运喜爱游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，以前在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。[由www.duanmeiwen.com整理]

之后，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”那里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一向引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有必须的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。那里采用了楚辞的句法，不仅仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。

突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”那里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。陀思妥耶夫斯基名言

在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，构成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。

之后，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到那里，到达了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。

读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。

但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者情绪也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是就应注意体会的。

诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的状况下，对人生抱消极态度，是能够明白的。但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从那里能够看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是用心的，富

有反抗精神的。

下方再简单谈谈这首诗的艺术风格。

李白是我国古代诗人中浪漫主义流派的杰出代表。这首诗，在构思和表现手法方面，就富有浪漫主义色彩。它完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来证明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，又没有采取平铺直叙的办法，而是围绕着一场游仙的梦幻来构思的，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应的是，大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这方面，诗人显示了非凡的才能，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。杜甫说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是十分恰当的评论。还就应注意，作者不是为写幻想而写幻想的，写幻想是为“不事权贵”的主旨服务的。他写神仙世界的美丽，正是反衬现实世界的丑恶;写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实世界的憎恶，不愿跟权臣贵戚同流合污。不事权贵的主旨，像一盏聚光灯，把全诗照明，幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺张百倍，也是不会放出动人的光彩的。

这首诗是七言古诗。七言古诗是旧体诗的一种，在唐以前就构成了。到了唐代在思想资料和艺术形式上都得到充分的发展。这种诗体，主要是七言，也能够兼用或长或短的句子。用韵，能够一韵到底，也能够中间换韵。句数不限，篇幅可长可短，于旧体诗中是比较少受格律拘束的一种。李白很善于写七言古诗。这大概是由于这种诗体流畅自然的特点，更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。就这首诗来说，句法的变化极富于创造性。虽然以七言为基调，但是还交错地运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里，却并不觉得生拼硬凑，而是浑然一体，十分协调。这是正因全诗为一条感情发展的脉络所贯穿，随着感情的起落，诗句有长有短，节拍有急有缓。有人说李白的诗“虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外”，这是十分恰当的。(刘国正)

本诗在构思和表现手法上极富浪漫主义色彩。为了借惜别来表现自己不事权贵的态度，诗人构思出一幅梦游奇景，塑造出—个个梦幻中的生动形象，这就很容易使人联想到楚辞的风格，加重了诗的浪漫主义色彩。再把这些与当时丑恶的现实加以比较，才回到不事权贵的主旨上来，几乎是天衣无缝。这奇特的构思是运用了比喻、比较、衬托、夸张、联想等手法，把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。无怪乎杜甫评论此诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

【映射】

天姥山其实映射的是朝廷。第二段从登山起，描述天姥山的美丽壮阔，来表现自己进入朝廷后初期受到重用之时对朝廷的依靠和好感。而“忽已暝”三字表示自己深陷其中。已被迷惑看不见真正的事实。然后忽然间“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”表示他已经开始得罪权贵。之后“列缺霹雳，丘峦崩摧”则映射自己失宠。而自己则一向在这种“得”与“失”中挣扎。到达顿悟的境界后，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”——才发现这一切的一切但是是一场梦。

最后一段表现自己对黑暗朝廷的不屑与性格上的洒脱。第一句表达了世事不可把握，略显消极的思想。第二句写出了诗人想隐遁，远离着黑暗污秽的现实世界的想法。而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题。

主旨：蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。

那是一个万里无云，风和日丽的夏天的早晨，我和爸爸一起去登紫云山。

一路上我和爸爸有说有笑，不一会儿，就来到紫云山下。开始登山了，因为我是初次登山，开心极了。

刚开始，我登山登的很快，想尽早登上山顶。不知不觉我们已经登到半山腰了，这时候的我已经大汗淋漓了，我便有点不想登山了。我对爸爸说：“爸爸，我们不登山吧？就在这休息一会下山，行吗？”爸爸说：“你不能做什么都半途而废，那么到最后你前面做的事都是徒劳的，你要记住‘世上无难事，只要肯登攀’这句话。”

听了爸爸的话，我明白了，我重新继续登山，爸爸会心地笑了。终于功夫不负有心人，我好爸爸终于登上了山顶。

我第一次登山距离现在已经有两年多了，可是我仍然记忆犹新。因为那一次登山让我懂得了做事不能半途而废，要敢于为自己的目标勇敢奋斗的道理。

那次登山是在香山。清晨，我与爸爸妈妈迎着朝阳，呼吸着山里新鲜的空气，开始轻松地向山顶攀登。登着登着我就开始觉得不那么轻松了。腰又酸，腿又疼，等登到半山腰的时候我已经气喘吁吁了，我对爸爸妈妈说：“我实在不想登了。”爸爸听了鼓励我说：“做事不能半途而废，要一步一个脚印踏踏实实地把事情做完做好。”听了爸爸的话，我又信心百倍，决定一定要登到山的顶峰。虽然心里有使不完的劲，可两条腿像灌了铅似的沉重，每登一个台阶都非常吃力。爸爸笑着说：“你现在真像一只小蜗牛，虽然很慢，但精神可佳。你应该注意登山的要领，眼睛要向前看，身体微微向前倾。”我按爸爸说的做，觉得确实轻松了很多。就这样我们走一段休息一会儿，四十分钟后我们终于爬到了香山的顶峰“鬼见愁”。当迈上最后一个台阶的时候，我的心里美滋滋的，因为我战胜了自己，心里的高兴劲真是无法用语言来形容的。

站在山顶放眼望去，真有“一览众山小”的感觉，那种征服困难，达到目标的喜悦心情油然而生。这就是我第一次登山的经历。

这次登山使我悟出了一个道理：无论做什么事情都要坚持到底，不能半途而废。我相信“世上无难事，只要肯登攀。”

那是去年初春的一个阴雨天，我和妈妈以及妈妈同事一家去爬香山。

尽管是阴天，但我们爬山的兴趣并没有减退。伴着绵绵细雨，我和妈妈同事的女儿——文博东窜西跳，走在前面，大人们跟在后头。走着走着，文博一不小心被路上的一块石头绊了一跤，来了个“狗啃泥”。她爬起来一看，腿上紫了一块，却乐呵呵地说：“轻伤不下火线!”这时，我才注意到，我们走的这条路，虽然是砖铺的，却坑坑洼挂的，有地方凸起，有地方凹下，真不好走。这时妈妈走到我身边语重心长地对我说：“一帆，你瞧这条路就像人生的道路一样崎岖不平，走到那凹下去的地方，也许会摔倒，可摔倒要爬起来，不能只停留在伤痛中，要积极进取。”听了妈妈这番含义深刻的话，望着那不平的小路，我若有所思。

爬到山顶后，我们顺原路返回。俗话说：“上山容易下山难。”这不，我正小心翼翼地走着，突然，脚下一滑，身子立刻向前倾去，在这危险的关头，我的手死死地拉住了路边一棵小树，避免了意外的发生。“嘘——”我长长地松了一口气，心里还像揣个小兔子似的跳个不停。在场的人都吓了一跳，妈妈赶快把我拉起来，紧张地说：“怎么样，没摔着吧?”我说：“没事。”“瞧，一棵小树看起来不起眼，可在危急关头，却帮了你一把。在别人有困难的时候，只要你用看来微不足道的力量，就可能帮助他人渡过难关，就会使别人感激万分。”听了妈妈这番话，我又一次若有所思地点了点头。

自从那次爬山以后，在困难面前，我总表现得很乐观，也更懂得要助人为乐，关心他人。这就是那次爬山给我的启示。

登山，对城里人来言是艰难的事而又少有机会的。而登山对我来说却是宝贵的，它使我获得成长！

小时候有段时间，我和爷爷奶奶住在一起。爷爷家建在一个小山冲的山脚坡地，屋后是一座巍峨挺拔的大山，在那里我度过了一段快乐的童年时光！在那段日子里，我会经常站在山脚下的草地上，抬头向山顶眺望。晨间山顶上，薄薄的雾在山间流动，一棵棵葱郁的大树直冲云霄，鸟儿们在林子里放声歌唱，山坡间夹杂着片片五彩斑斓的野花争奇斗艳！这使我对山顶的美丽景色心生向往，更加憧憬登上山顶时那刹那间的感觉。我经常想像着，它就像一颗种子一样种在我的心中，时刻就会破土而出！

五年级时，我考试失利。满怀灰心与失望又回到了山坡下的爷爷家。一天清晨，爸爸主动邀我一起爬山。埋藏已久的那颗种子终于发芽啦！我们一前一后走在崎岖的山路上，与沿途的风景擦肩而过，开始时心情格外舒畅。不过随着山路越来越陡，我手攀脚蹬也不够用，我兴奋的心情开始低落。微风拂过，山顶在薄雾中若隐若现，好像我离山顶越来越远了，我开始有了退却放弃的想法。于是抱怨起来：如果有缆车该多好啊，可以直接到达山顶，不用费这么大劲爬山啦！爸爸停了一下，没理会我，只是眺望一下山顶，又回头意味深长地看了我一眼，就径直向山顶走去。我坐在路边的石头上，看着爸爸渐行渐远的背影，愣住了，我似乎明白了什么，也站起来大步向前走去，再也没有想过要放弃。

到达山顶时，山顶的景色比我想象的还要美，还壮观。站立在山顶的大块岩石上眺望远方，到处郁郁葱葱，微风吹过，是一片涌动的海洋。小鸟飞过山腰，追逐嬉戏，欢唱声声。山坡间点缀的丛丛各色野花，把这幅画装点得美仑美奂。薄雾在山谷间涌动升腾，像极了仙女甩动的飘带。这一切都那么陌生又那么熟悉，让我感觉又震撼又温馨！爸爸眺望着远处的村落对我说：“唯有坚持的人才能笑到最后！你看最好的风景往往就在脚下，当然你要站在高处。”我点点头，似懂非懂，俯视山下，青山翠柏间山路蜿蜒，那是成长之路，不断延伸向了远方！

常言道：无限风光在险峰！登山能让你看到绝世美景，能获得与身处平地时截然不同的感受！也能让你获得成长！

我像学习课文时一样努力挖掘文中的批判意义，却收获了了。鲁迅先生又在论中说：“这实为拙作。”“很幼稚。”“单在描写社会上的或一种生活，并没有别的深意。”于是我信以为真地肤浅地抒发一番。

此刻我坐在深夜里，埋头苦赶这篇笔记。有趣的是，鲁迅对《狂人日记》的评论，断章取义一番，“大约是夜间飞禽都归巢睡觉，单见蝙蝠能干”，原指《狂人日记》的逼促，也指比我这深夜更寂寞的当代的中国。

“那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕的有理。”

“小孩子何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，教我纳罕而且伤心。”

“昨天街上的那个女人打他儿子，他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住。”

在狂人眼中，世人都是会吃人的野兽，青面獠牙，满眼凶光，鬼鬼祟祟地打着算盘分一杯羹，是那“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”都藏在衣冠禽兽的人皮下，都在黑漆漆的夜里原形毕露。吃人的人连络起来，逼人自戕，就像亚马逊河豚的捕食方法，合作起来把鱼赶到浅滩上，原始又有效;吃人的人只会吃死肉，就像鬣狗把死肉细细嚼烂，然后吞进肚子的那般吃相。

当整个世界以仁义道德自居，却是路人想要吃人，身边的人想要吃人，亲人想要吃人，我的大哥在讲“食肉寝皮”时也是唇边抹着人油。当人性之恶被无限放大，社会的规则被无情践踏，礼义的崩塌，让我这个清醒的人无法停止对人们、甚至对自己的怀疑——“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”我也是这乌合之众的一员，是古久先生的陈年流水簿子中的一粟。我是朝着大众喊“从真心改起”的知识分子，又是愚昧无知的杀人帮凶。我自以为把这世界看得清楚，回首又是“只缘身在此山中”。

狂人的时代是混乱的时代，是黑暗的时代，虽有不少奋进者，却难免于封建统治的压迫，罹难于吃人礼教的束缚。在这样强大力量面前，所谓的奋进着想要开辟和平的新时代的一腔热血，如缚鸡之力，杯水车薪，到头来不过把浪头拍在自己身上，称为一个推波助澜者。

鲁迅这样的辛辣地剖析人性，让我想起契诃夫的小说《六号病房》。病房里的受迫害狂伊凡·德米特里奇·格罗莫夫热忱殷勤，“他说的话语无伦次，言辞激烈，似乎在说梦话，断断续续，不是时时都能让人听懂，但是从他的话里，从他的言辞和声音里可以听出某种一场美好的东西。他说话的时候您能认出他是个疯子，又是个人。他那些精神失常的话语是难以在纸上传达的。他说道人的卑劣品行，压制真理的暴力，将来会出现在世界上的美好的生活;说到窗上的栅栏，这使他每时每刻都会想到施行暴力的人们的愚钝和残忍。”而城里是令人气闷，市长和议员是半文盲，公众和媒体处之泰然，强权作为理性被接受，仁慈会引起不满，公正成为了笑话。社会需要知识力量的团结，需要让社会认清自我并大吃一惊。当安德烈被发现常常出入六号病房，他的处境意外地与狂人相似——被朋友惹恼，被关进病房，最后同伊凡一样，把痛苦当作人生的填充剂，认为人生万物都荒诞无稽、空虚无谓：“您蔑视苦难去吧，说不定您被门夹了手指，那时您就会放开嗓子啊的一声交出来!”

这也许就是我们叫“我”是狂人，伊凡为病人的原因吧。他们都是疯子，这里可是有数十上百的疯子在自由游荡呢!

好在无数疯子游荡的时代已经过去了，人类终究像狂人说的“有的不吃人了，一味要面子，便变成了人，变成了真的人;有的人不要面子，至今还是虫子。”人类社会在变化，血腥在变淡，必须得承认的是——我们究竟谁是疯子?我们都不是疯子。

在上个五一小长假，我们一家人去了南寺爬山。路上，我们一行人坐了大约两个小时的车程。

下了车，看了景区的介绍，不看不知道，一看吓一跳，到山顶竟然有约十公里的路，我心想：这么远要走多久啊？算了，走吧，先试试再说。

我背着小书包，一蹦一跳地上了山。

走着走着，我高兴地跑了起来，不久，爸爸妈妈已被我甩了老远。这时有一段石子路，我找了一块光滑的石头坐等他们。等爸妈缓缓出现的时候，我自豪地说：“怎么样，大人不及小孩吧，我超过你们耶！“

爸爸妈妈没说什么，却露出一丝神秘的微笑，好像在说：“咱们走着瞧”。

山路崎岖不平，虽然前面我还能应付，但后面却越发陡峭了。

爬了一阵，我实在是走不动了，于是远远地向已经走到前面的爸爸喊道：“我不行了，我想下山，你们也一起下山吧”，我一边说，一边摆手，一边还喘着粗气。

爸爸不苟言笑，淡淡地回了我一句：“怎么，刚才还说我们慢，现在怎么‘小刘翔’也不行了？”

我被这“小刘翔”的称呼逗笑了，瞬间也不觉得累了。随即紧跟其后，继续爬。

快到山顶的时候，我有点体力不支，再次央求妈妈：“我真爬不动了，离山顶也不远了，咱就当已经到山顶了，下山吧！妈妈。”说着，我找来一块石头坐下。

妈妈耐心地回应我：“我问你，人的眼睛为什么长在前面？“

“啊，眼睛还能长在后面啊！”我被妈妈突如其来的问话问笑了。

“是为了向前看，也是为了未来而努力。”妈妈娓娓道来。

听妈妈这么一讲，我知道半途而废是不可能了，只能硬着头皮接着爬了，再苦再累也要一爬到底。

于是，我不再犹豫，一鼓作气爬上去。

到了山顶，我才发现山顶的景色是，白云衬着蓝天，绿叶伴着松果，美不胜收！是那些半路下山的人欣赏不到的。

这次登山中，我明白了一个道理：做什么事都不能半途而废，只有坚持到底，才能看到胜利的曙光。我们的学习不也是如此吗？（公众号：虎老师语文）

大年初一，我们一行人前往了九牛山，登高远眺，吃素食，意义不同寻常。

那天早上我起了个大早，一切准备就绪，不一会儿我们一行人就开始向山顶进发了。

我以迅雷不及掩耳之势的速度冲在最前面当‘先头部队’可是好景不长。我远远地向山顶望去山顶似乎近在咫尺，他仿佛一位茂密森林里的绅士，正向我们招手可是我怎么感觉山顶离我越来越远，脚步越来越沉重，没走几步就开始喘气。我有些想放弃了，此时妈妈也赶上来了。他好像看透我的心思，语重心长地说：“一定要上去，如果不到山顶，你就不知道伤痛的风景有多美。”此时此刻，我内心久久不能平静妈妈的一番话让我坚持爬到山顶欣赏到了美丽的风景：远处的东塔和西塔，互相对视着，犹如两位卫士，山下房子都被薄雾盖上了，只能隐约看见一个轮廓。哇，原来山上的风景是如此的壮观如此的美。

不一会儿就到中午了中午我们在山顶吃，看着这些饭菜我不禁浮想联翩：这些菜不知要多少的人花多少的功夫才爬上来的我们向他们致敬。

这次爬山，我得到了一个终身受用的启示，意义果然不同寻常。