关于登山的作文赏析优秀20篇

艺术成就

(一)现实主义的创作方法

《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现在这样的完整诗篇。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。她抓住自己内心的矛盾：婚前没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢?见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见与不见的矛盾呢?这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾——封建礼法制度与妇女幸福家庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。其次，《氓》诗人善于塑造人物现象。《氓》诗中有两个形象比较鲜明。一个是狡诈负心的“氓”，一个是善良被弃的“女”。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，“抱布贸丝”，点明了他还是个小商人。最初，他“蚩蚩”地假老实，“言笑晏晏”地假温情，“信誓旦”地假忠诚。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。结婚以后，他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒，现在是“二三其德”地变心;过去是有说有笑地温存，现在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。有人说：氓“婚前是羊，婚后是狼”，这个比喻，既形象，又确切。氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期”。她多情，真心爱氓，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时，“载笑载言”。她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓(女也不爽)。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。此诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁假，谁善谁恶，谁美谁丑，是很清楚的。当时男女不平等的社会真实面貌，如在目前。所以说，《氓》的作者不自觉地运用了现实主义的创作方法。周扬说：“有文学就有创作方法。‘神话传说’是浪漫主义的渊源，《诗经》是现实主义的渊源。”他这段概括的话，是符合中国文学史的实际情况的。

(二)比和兴的艺术手法

诗人是农村妇女，农村四周的自然景物，是她每天所接触的熟悉的，诗人触物联想，便歌唱起来。第三章的“桑之未落，其叶沃若”是起兴，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。第四章的“桑之落矣，其黄而陨”也是起兴，比喻弃妇面容憔悴与被弃的痛苦。第三章的“于嗟鸠兮，无食桑葚”是对喻，喻下两句“于嗟女兮，无与士耽”。第六章的“淇则有岸，隰则有泮”是反比，比氓的变心是无边无际不可捉摸的。这些，对于塑造形象，突出主题，加强诗的思想意义，都起了积极作用。

(三)对比的表现手法

这是由于现实矛盾在人们头脑中的反映。其形式有二：1.句法对比者，如“女也不爽，士贰其行”;“士之耽也，犹可说也;女子耽也，不可说也”。这是士和女两种不同人物的对比。“桑之未落”与“桑之落矣”的对比，“不见复关”与“既见复关”的对比，都是互相映衬，收到更好地塑造形象、抒发感情的效果。2.前后对比者，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”;在婚后则“言既遂矣，至于暴矣”。前后不同态度互相映衬，描绘出氓虚伪的本质。

(四)借代修辞

诗是形象思维，不是抽象的说教，要用具体的事物，抒写抽象的意境。形象的语言，容易引起读者想象、共鸣，增强诗的魅力。《氓》诗人用氓住的地方“复关”代表氓，用“总角”代表幼年。以送行之远、乘垣望关表多情。以车来贿迁表同居，以“淇水汤汤，渐车帷裳”表大归。以“三岁”表多年，以“二三”表反复。这和《采薇》诗人用“杨柳依依”代春，“雨雪霏霏”代冬，性质是一样的。收到语言隽永，耐人寻味的效果。

(五)顶真修辞

陈望道《修辞学发凡》说：“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联，而有上递下接趣味的一种修辞法。”这种修辞，多见于歌曲。这可能由于集体歌唱，口耳相传，此唱彼和，互相衔接，便于记诵所产生的一种句式。如“抱布贸丝，匪来贸丝”，“以望复关，不见复关”，“无与士耽，士之耽兮”，“及尔偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》诗中的顶真句。蝉联词不一定都在句首，有的在句中，它们的作用是一样的，都是加强诗的音乐性。

(六)叹辞的应用

诗人抒发猛烈的感情或深沉的思想的时候，经常用一种呼声或感叹辞来表达。如当她追叙婚前恋爱生活的时候，感情比较稳定，没有使用叹辞。第三章转入抒情，感情激昂，连用两个“于嗟”(哎呀)，三个“兮”(啊)字，两个“也”(呀)字。第四章对“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章诉说被丈夫虐待，被兄弟讥笑，情绪最激动，连用六个“矣”字，借表她沉痛的心情和口气。最后一章对氓表示愤慨和决绝，加强了语气，拖长了音调，坚决地唱出“亦已焉哉”(也就算了吧)!“焉哉”二字连用，就像歌剧幕终，使人有余音袅袅，不绝如缕之感。

(七)呼告的表现手法

由于诗人感情的强烈，对所爱者或所憎者，虽不在面前，但觉得如在面前，向他陈诉或斥责，这就是呼告的特征。它在抒情诗中用得最普遍。《氓》诗第三章诗人叙述她的被弃，心情愤激，把个人的命运和当时一般女子的命运联系起来，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告诉她们，在恋爱过程中，要警惕男子将来会变心，自己将难摆脱祸害：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也!”这几句呼告，唱出了对男女不平等社会现象的强烈悲愤。第六章又转为呼告的形式，“及尔偕老，老使我怨”，这时好像氓站在面前，斥责他的誓言是个欺骗。接着以少时两情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反衬氓今日的负心。悲愤之情，又达到了高潮。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉!”如果这里不用呼告手法向氓发出斥责，是不足以解恨的。

这首诗音调铿锵自然，富有真情实感。诗中用了不少“蚩蚩”、“涟涟”、“汤汤”、“晏晏”、“旦旦”等叠字形容词，它们不但起了摹声绘貌的作用，且加强了诗的音乐性。《诗经》民歌的章法，多半是叠章复唱的。由于《氓》诗作者感情复杂，叙事曲折，故分章而不复唱，这在《国风》民歌中是少见的。

我不停地喘着粗气。“受不了啦!!”我用尽力气朝我老爹喊了一句。

我现在在桂山的山路上。才三分之一的路程，我妈就坚持不住狠心抛下我和我爸，独自下山凉快去了。好不容易爬到半山腰上来，衣服早已被汗水浸透。

1073米的海拔呀!!我望望那高耸入云的山峰，停下脚步，一屁股坐在了路旁的大石块上。揉了揉发酸的小腿，我再次向老爸抗议：“好好的国庆，本来可以好好睡个懒觉，偏要拽我来爬山……”话还没说完，我就说不下去了。一边大口大口地喘着气，一边向可恶的老爸翻着白眼。“你啊，先别嚷嚷，不是经常说什么都难不倒你吗?现在怎么这么脆弱啊?”“我……”一时语塞。“嘿嘿，加油继续爬吧，等到了山顶我有个东西要给你。”

嘻嘻，一听到有奖励，我还是咬着牙站了起来，重新向1073米进军。好像过了很久，我的腿开始挪不动了，呼吸的空气都是冷冰冰的，太阳穴一突一突地跳着。我想着那神秘的东西，一次又一次地努力着。已经没有一个行人了，只有我和老爸奋力攀登着，不时从远处某个树丛中传来几声遥远而清晰的鸟鸣。

仿佛几百个世纪过去了。我数着第n个50块所谓的台阶。“看。”我抬头。一阵晕眩。到达山顶了。是我的幻觉吗?我居然踏在了最高点。1073呵，多困难啊，竟已被我踩在了双足之下。

远处，再也无山。只有渺无边际的云海，茫茫。“看到了吗?这，就是我要给你的。”我好像明白了。

在学习的路途上，同样的，要经过层层磨难，重重难关。不时有绊脚石阻碍我们的前进。那，只不过，是自己的畏缩。来吧，别让自己把自己打倒;向上吧，不管是否能到达;努力吧，相信自己是最棒的。

我看到了属于自己的又一个风景，你呢?

山西杏花村的白酒，醇香可口，年代长久。在杏花村考古工作者发掘出许多汉代的制酒的工具和酒器，推测大约在一千五百多年前的北魏时期就大规模地酿造白酒。到了唐代，村里酒店已经有七十二家了。杏花村的酒闻名于世，李白和杜甫也曾在此饮酒作诗，但杜牧的《清明》诗家喻户晓。据说，到了清朝，杏花村的酒家已经有了二百二十家。本诗大意是清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以平静，好在找到了解脱的形式。全诗自然流畅、通俗易懂、余味无穷。

清明时节雨纷纷的作者

杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。[1]杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官居中书舍人。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

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保护环境，人人有责。以下是小编为大家整理的绿色环保作文，欢迎阅读！ 绿色环保作文（一）

如今我们社会发展的那么快，经济也在持续增长中，但有一个话题是至关重要的--绿色环保。在不断的可持续法杖中，我们也要爱护地球，永保她的健康美丽，使得我们的生活环境得到提高，让我们每天在好的环境中保持一种好的心情。

我们中国即使不发展工业，巨大？人口所带来的环境污染也是可以使环境恶化到令人的地步。试想一下，如果每一个人都随手乱扔一张餐巾纸，13亿多张的餐巾纸足以将我们“淹没”。所以我们必须行动起来，治理环境，任重而道远。

在我们现在的生活中还是可以随时看到有人乱扔垃圾，践踏草坪，砍树滥用木材等等这一些不文明的行为！这种种行为也威胁到了我们的环境！我们还能做事不管么？如果我们不做到环保，那么也许在五年后，也许在十年后，也许就在未来的某一天，我们的世界又将会变成什么样子的呢？是不是垃圾堆成了山？是不是各种自然灾害频频出现？还是每个人都要带着口罩出门？到处都是污染颗粒和臭味？那样的生活我们可以过得好么？我们还能如此“淡定”的看待保护环境这一问题么？

新中国成立62周年以来，我国的环境保护事业从无到有，特别是这几年，飞速发展。现在几乎每一个公民都得知了环境污染对我们的危害，但始终还是少了点行动力。各种自然灾害的发生，像是山体滑坡、泥石流、洪水等等，都在时时刻刻地敲响我们的警钟，绿色环保刻不容缓。

我们要从日常生活中做起。如今我们的生活越来越富裕，私家车也越来越多，但同时对大气造成的污染也在增多。所以让我们每个星期少开一天车，多坐坐公共交通工具，减少污染。

当我们走在路上时不能随手乱扔垃圾，看见地上的纸屑也要捡起来扔进垃圾箱。不能认为这些事是该有清洁人员做得，而看过就算过。我们是这个地球的一份子，就要努力地为她做出一些贡献，哪怕是一个小小的举动。

当然，有一点是被我们经常忽视，但确实很重要的一样--垃圾分类。像是日本等发达国家，垃圾分类的思想已经深入人心。每户人家都做得很好，已经养成了一种习惯。我们要下跟他们学习，不要怕麻烦。垃圾分类可以帮助我们循环再利用资源，从而减少资源消耗，为我们后*考虑。另外，我们还要加以宣传，让更多的人参与到绿色环保行动中来。虽然只是每个人都献出一点小小的力，但乘以13亿就会是个庞大的数目。

保护环境，人人有责。

保护环境，从现在做起。

让我们积极参与到绿色环保的行动中来吧，努力为了我们地球这个美丽的家园献出一份力。地球是我们唯一可以生存依赖的地方，我们要不断努力，坚持绿色环保！ 绿色环保作文（二）

今天的班会课上，老师让我们讨论生边发生的事。老师说：“我们来谈一谈生边的垃圾问题吧！”“好！”我们异口同声的说。

我第一个站起来：“我最近发现一些人为了图省事，就把垃圾扔在楼梯道里，冬天还好，可是一到夏天，楼道里就发出阵阵恶臭，还会招惹来蚊子和苍蝇，我们整天都要被蚊子蛰咬。”话音刚落，谢逸也站起来，()说：“是啊，不仅这样，还有好多人从远处像投篮似的投入垃圾桶，可这些人的投篮技术又不高，往往会投到外面，弄的小区又脏又臭。”“是啊”，胡惠敏也站起来发言“现在拾垃圾的人也会弄脏小区，有一些人翻过了垃圾桶之后也不把垃圾桶放回原位，让垃圾桶倒在上，导致好多垃圾落在地上，有的垃圾可能还有水，导致地上有好多好多‘臭水沟’” 史子文也要说了，他说：“是啊，现在的环卫工人也非常辛苦，因为好多人吃完东西把包装纸往地上一摔……”

周老师说，大家谈得非常好，我们可以用实际行动来挽救地球，我们每一个人都要争当环保小卫士！ 绿色环保作文（三）

现在，我们上学的学生或工作的叔叔阿姨们肯定知道什么是塞车。塞车给我们带来了许多不便，所以，我想发明一种解决塞车这个难题的桥。

这种桥是折叠式的，你只要往这座小巧玲珑的桥里把气加到一定的压力，它就会立刻膨胀起来。想把这种桥起来并不难，你只要把调气伐调整好，它就能变成一座可以随身携带的小桥了。人们一定会问，这种桥是用史来撑着的人们只要用针一刺桥不就断了？其实桥身的外部，有一层连显微镜也看不的金钢石。

这种桥非常坚硬，无论多尖的针来刺，它也不会断。而且，这种桥有直的、弯的、斜的`……各式各样，能让你随心所欲地更换桥的方向呢。

它还有一个特点就是吸收废气。汽车、摩托车车尾排除的废气，将被桥上的吸气管吸收、压缩并加以利用。

这么样，我的小脑瓜还算聪明吧？哦，还忘了给桥取个名字呢？我想，就称它为环保多功能桥吧！

我坚信，有了这种桥，我们的空气将更为清鲜，交通更快捷、便利，生活将更加美好！

600字作文赏析：春雨（记叙文）

文 / 王梓健

指导老师：拓维教育/麓山妙笔黄其

雨，像六朝金粉染成的罗幕，掩住了整个春的世界。

晚霞，像华美的丝绸，织成一块轻柔的手帕，盖住灰白的天空。夕阳独自渡过长长的天河，黑沉的夜空如茶马古道上行商的脚步，一步步占据由丝绸铺成的天路。入夜，繁星点点地萨满夜空，像文成公主的点点清泪。

岸上鹅黄的油菜花海在柔而袅娜地雨中摇曳着，甩去压抑一个寒冬的沉闷。叶色已焕发成明艳的新绿，几处早莺顶着湿漉漉的灰白毛皮争着向阳的树筑巢；娇嫩的草被这只有细细的淅淅沥沥之声的雨逗笑出了泪，在她似黄似绿的面颊上恣意滑落，庆幸着自己冲破冰冷冻土的勇气，发泄着固于黄土之中的压抑。唯有那满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截了无生机的灰黄斑驳的老根，依稀证明着数月的沉沉死气。

野渡无人，雨轻悄得近乎无声。亦真亦幻的帷幕里，一叶孤舟之上轻撑殷红油纸伞的伊人轻启红唇，一阵轻笑封住了想说话又话不出的颤动着的口。那笑声明是从生涩的歌喉里无意发出来的，兴许是感于春生之喜的嗤笑吧，单它们经了迷蒙烟雨的洒落和四溢花香的沾染，轻挪莲步，挽开帷幕之时，已不单是笑声，而混着轻语和花儿的密语了。

黛色的燕子啄着那软如一床新翻的棉被的春泥，它是唯一暗沉的身影。却仍是透着新生的喜悦。它从树桠上滑落，在草窠里跳动，掠过绿翳翳的池，拂皱一池春水。

“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁“。吾虽言春生之喜，却仍不免忧。

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人生百味，酸甜苦辣，困难重重。然而，登山，便如人生，是人们向上的引力。

——题记

清风拂过，我深深地吮吸着沁人心脾的野花香味，眺望远处的美景，心里充满了未有过的喜悦……

站在起跑线上，感觉着快速跳动的心脏，凝神静听着发令的枪响，一种紧张的旋律顿时在心中三个奏响开来。随着，一声激动人心的枪响，我便如离弦的箭一般，向前冲去，踏上了那不算漫长的征程。

“向前，向前。加油！”我暗暗在心中为自己鼓励。风呼呼地在耳边作响，心扑通扑通地跳着，那敲击胸腔发出的声音似乎能够传到山顶。岸边的树林被风吹的沙沙作响，好像正在为我鼓励。

我拼命地向前奔跑，路程也渐渐地减少。在熙攮的人群中，来到了山脚。经过刚才的一阵狂奔，我的心跳加快，故不得擦去额头上那晶莹的汗珠，便又加入了那长龙般的队伍。呼吸声伴着喘气声，一点一点的向前冲击。看着一个个都超越了我，我的心里有着说不了的着急，在心中暗暗说到：“一定要与她们斗争到底，不能认输！”于是，便快速挥动起双臂，咬着牙，三步并做两步的向前奔去。看着一个个被我超过，心中有说不出的高兴。

在不断的赶超中，我已爬到了半上腰。渐渐地，我感到了自己体力不支，两脚发抖……真想放弃。可回头望望，那些紧张追不舍的同学们她们的头发被浸湿，一绺绺贴在额头上，正咬着牙，向前攀，虽然已累得两腿发软，可听着路边叔叔阿姨为我鼓励、呐喊的声音，又不知从哪来的力量，纵使我拖着沉重的脚步，一步一步的向上攀，也许是同学的拼搏感染了我，叔叔阿姨们的鼓励促使我向前。

渐渐地透过树的缝隙，已经能够看到隐隐约约的山亭了。加油！然而，我却胸闷气短，脚板生火，筋骨酸痛，越往上越撑不住，整个人就要崩溃了似的，而且头晕晕的，神志不清，腿像灌了铅一样，都抬不起来了。身体摇摇晃晃的站不稳。可是不能放弃，因为不经历挫折，是不会见到美丽的彩虹。那些名人们成功路途上又是经历了多少困难与艰辛。爱迪生1000次实验，1000次失败，然而他没有害怕挫折与困难，也正是接受困难的洗礼，才使爱迪生这个名字永远载入史册……然而人生的道路上，困难就会像凶猛的拦路虎，只有用顽强的毅力去拼搏，才能走向成功的道路。人生如登山，都需要坚韧不拔的意志！

山亭越来越清晰。近了，近了！同学们向我挥手，老师有力的呼唤使我浑身来劲！一步步向前奔。4米、3米、2米、1米……我冲上了山顶……无限风光在顶峰！坐在山顶的石凳上，我望着下面郁郁葱葱的树林，高楼大厦，我有说不出的成就感！顿时领悟到了——“会当凌绝顶，一览众山小”的意义。人生如山，一步一个脚印，才能登临山之顶峰，一叶障目就可能跌进万丈深渊！

人生如登山，有着坚韧不拔的毅力，勇攀高峰的精神，才能创造人生的高峰！

记得我市曾经发生过一次大洪水灾,无情的洪水淹没了那些贫穷人们的房屋,使得这些人们无家可归.他们露出悲伤的神情,脸上多了几分忧虑,憔悴.可见,这些人是多么可怜,遭遇多么悲惨啊!因此,我市开展”送温暖,献爱心”的活动,希望人们献出一片爱心来帮助这些贫穷的人.市政府安排他们住下房屋,给予物质上的安慰.原以为人们会把爱心献出来.可是出乎意料,只有少数人做到这一点.大多数人说:”我们也需要钱生活,更何况现在社会是一个知识膨胀的社会,挣一分钱多不容易啊!”

由此可见,人们不像以前那样有强烈的爱心了.想当初,要是别人有什么困难,人们都会伸出援助之手,真是”一方有难,八方援助”.可现在,人们的爱心变得冷淡起来.他们只顾自己的事,以自己为中心,他人的事与自己无关,如同一只断了线的风筝,远离社会.这样的人真是令人悲哀.假如这场洪水淹没了他们的房屋,他们的心情又是如何呢?我想他们肯定是很焦急,很难过.焦急的是他们是否能够重建家园,难过的是他们无家可归.

虽然现在大家的生活水平提高了,贫困的人们有国家的援助,但是人们的爱心随着思想改变了.对此,我希望人们能够”一方有难,八方援助”,不要让爱心变味了.只要人人都献出一点爱,世界将变得更美好!

……

[要懂得奉献-作文赏析

这首诗选自《诗经·魏风》，是《伐檀》一诗的姊妹篇。《伐檀》写的是一群觉醒了的奴隶们，在伐檀运木、砍辐斫轮造车的时候，因不堪忍受剥削压迫，对奴隶主产生了强烈的不满和反抗情绪;而《硕鼠》则是由思想上对剥削阶级的不满发展到行动上进行反抗了。

这首诗是《诗经》中少有的几篇纯乎比体诗之一。比体诗的特点是全诗“以彼物比此物”，诗中描绘的事物，不是诗人真正要歌咏的对象，描绘的形象没有独立的意义，而是以打比方来表意说理，通过“咏物”来寄托自己的思想感情与观点。这首诗着重描述令人憎恶的偷食老鼠，但一望而知，是比喻不劳而食的剥削者。通过这个比喻，把剥削阶级贪婪、残忍、寄生的本性，以及人民的反抗意识，作了集中、形象的表现。

这首诗共分三章，每章八行。采用重叠递进式的咏唱，表现了十分强烈的抒情性。第一章，首二句是对“硕鼠”的希求，希求它“无食我黍”。再下两句，指责“硕鼠”的刻薄。三岁，指多年。多年来我用粮食养活你，你却只管自己不顾我的死活。下四句，表示不能再忍受下去了，我发誓要离开你，到那安乐的地方去，寻找自己的安身之处。感情有三次变化，一次比一次强烈!各节之间，由“硕鼠硕鼠，无食我黍!”到“硕鼠硕鼠，无食我麦!”再到“硕鼠硕鼠，无食我苗!”象征奴隶主的硕鼠，由食黍、食麦到食苗，一层比一层残酷，因而，奴隶们反抗奴隶主的思想感情也一层比一层递进，一章比一章更为强烈!各章均重叠“硕鼠”，对剥削阶级贪婪、残酷的本性揭露无余，也强烈地抒发了被剥削者切齿痛恨的仇视情绪与反抗行动。令后世读者为之叹息掉泪。它的思想性、战斗性都是十分强烈的。

这首诗的主要价值和意义，还在于它表达了一种向往、追求没有剥削、压迫的人间“乐土”的社会理想。这种社会理想的提出，在我国思想发展史上起到了振聋发聩的巨大作用，对后世产生了深远的影响。从《硕鼠》的“适彼乐土，爰得我所”，“适彼乐国，爰得我直”的社会幻想，到后来儒家在《礼记·礼运》篇中提出的“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废弃者皆有所养”的大同理想，再到陶渊明《桃花源记》中提出的“黄发垂髫，怡然自乐”，“不知有汉，无论魏晋”的桃源理想，再到康有为《大同书》提出的“大同之世，天下为公，无有阶级，一切平等”的社会理想，在我国二千多年的社会发展中，形成了一种否定阶级压迫和剥削、追求幸福生活和美好社会的思想传统。“尽管这种社会理想在当时条件下不可能实现，但它启迪了劳动人民的思想，诱导了劳动人民的追求，鼓舞了劳动人民的斗争，其价值和意义是无论如何不能低估的”(张树波《名作欣赏》)。恩格斯在高度评价空想社会主义理论时，曾称颂圣西门、傅立叶和欧文三位空想社会主义思想家是“属于一切时代伟大的智士之列的”(《〈德国农民战争〉序》)。应当说，《硕鼠》一诗的作者、我们的这位先辈诗人，也是理应列入“最伟大的智士之列”的。

这首流传千古的比体诗，在艺术上的最成功之处，在于它的喻体(硕鼠)选择得好。一是日常生活中人们熟知的。二是贴切、生动。所谓贴切，就是认真地概括喻体——老鼠和本体——奴隶主的共同点，抓住了二者的共同特征。因此，一提到老鼠，人们便自然会联想到剥削人民的奴隶主，从而给人以深刻的印象。同时，作者又加以夸张，突出了“硕鼠”由于贪吃而体态肥硕，借以突出了剥削阶级的贪得无厌，使形象更加鲜明、生动。三是具有鲜明的感情色彩。用老鼠比喻剥削者，与作者的爱憎感情相一致。因而，产生了强烈的艺术感染力，千百年来在一辈辈的读者群中，引起强烈的共鸣。这一成功的艺术经验，是值得我们借鉴的。

月亮悄悄地上来了，就像一轮银盘，镶嵌在深蓝色的夜空上。高考月光静静的洒下来，整个世界好像都沉浸在银色的海洋里。月光下，人们那多姿多彩的的生活，犹如一支优雅宛转的月光奏鸣曲。

“快下来，带你吃团圆饭去。”妈又在催促了。随后，我们便到了外婆家。

外婆一看见我，亲热地摸了摸我的脑袋，给我一个月饼，“乖孙女儿，给。”我眯着眼睛，笑着拿了月饼，坐在椅子上……咦？这月饼正像天上的的那轮月亮的形状，我的脑海里好像隐隐约约的出现了一些画面……可怎么也想不起来。我很想知道，于是靠在椅子上，闭上眼睛拼命地想啊想……

我和家人一起在阳台赏月。刚刚升起来的月亮倾泄下了一片清辉，月亮亮灿灿的，慢慢地，慢慢地变成了白色。月光静静地洒在了地面上，整个世界都被罩上了一层银色的光，镇上像被笼罩着薄薄的银纱。月亮穿过了云朵，将光辉洒在了马路上，马路就好像是用银子铺成似的。它还将月光倒映在了水面上，晚上的风一吹，河面上就波光粼粼的。

月亮像个害羞的小女孩，一会儿躲进了云里，一会儿又从云中探出了可爱的小脑袋，将大地浸成了梦幻一样的银灰色。看着月亮，又不禁让我想起了嫦娥奔月的故事，人们是为了纪念嫦娥才将八月十五定为了人们企盼团圆的中秋佳节。还令我想起了一首脍炙人口的名诗静夜思：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首诗表现了诗人李白思念家乡的感情。使我不时想起了驻守边疆的战士在中秋节这个日子里不能与家人团聚。

我过了一个快乐的中秋节。

最热闹的要数晚上了，等到月亮上来的时候，我们就在院里摆一张饭桌，上面放满了月饼、瓜果、月饼大小不等，全家围坐在一起，供奉月神，表示全家团圆。大家坐在一起，说说工作，学习中事，唠唠家常事……其乐融融。供完月神以后，奶奶就把最大的一个月饼切开，全家有多少人，就切多少块，切的时候要从中心下刀，切成尖尖的长块。月饼吃到嘴里酥酥的，甜甜的，使人回味无穷。

家乡的风土人情就像长长的线，绵绵的丝，绾成一个结，它使我留恋忘返。明天我就要回太原了，我那激动的心情还沉浸在节日氛围中……

此刻，天上的星星闪出亮光，地上的小草反射出绿光，学校红楼前的灯笼发出了微微的红光。只听天空一声巨响，五颜六色的礼花飞上天空，地上几十双眼睛，一齐投向五彩缤纷的礼花。小朋友们开心地叫了；老奶奶们微微地笑了；年轻的阿姨们叽叽喳喳地乐了。

绚丽的礼花请出了今天的主角——月亮，它从树梢中缓缓升起，显得那样高贵、典雅。它披着银纱，迈着轻盈的步伐，一步一步地走向夜空，将它的美丽展示给人们。它是纯洁的象征，天使的灵魂，华丽而不失淡雅，它白中透金，白似一汪水银，金似一颗明珠。它璀灿夺目，将柔和的月光洒向人间，真是秋月似水啊！它的美丽令我神思万里。

古有嫦娥奔月的美丽传说，今有人类登月的壮举。月亮还是人们寄托思乡情怀的对象，古代诗人在诗中多次提到月亮，如“举头望明月，低头思故乡。”不知有多少人曾经为月亮的美丽感叹不已呀！月亮永远是那样皎洁，高高在上。

我好奇的呆望了月亮很长时间。爸爸见我那么出神的看着月亮，便问我：“你在望什么呢？”“我在找嫦娥和玉兔呢！我已经看到他们的影子了，旁边还有一颗桂花树，我想到月亮上去。”爸爸听了我说的话笑了笑，说：“你看到的不是嫦娥和玉兔的影子！”“那月亮上的是什么呢？”我追问道。“你看到的是月球表面凹凸不平的一些环形山，而产生的视觉感！”听了爸爸的话，我还是不相信，依然坚持我的想法：“那个就是玉兔和嫦娥，《西游记》里曾经演过‘嫦娥奔月’的故事。”“哈哈，你怎么那么傻呀，那些都是古人编出来的神话故事，根本就没有‘嫦娥奔月’。”妈妈在一旁说。接着妈妈又拿出有关于月球的资料。我看了以后，才明白过来。

中秋之夜，月亮显得格外圆，也特别亮。家家户户都喜欢座在一起，一边赏月，一边吃月饼，据说吃月饼像征着合家团圆，几百年来我的家乡一直有这一传统风俗。

今天晚上，我们一家便早早聚集在阳台上，一边赏月，一边吃着月饼。桌上的月饼各式各样，有豆沙月饼、水果月饼、火肉月饼……还放着各种糖果。月亮渐渐地升上了中天，金色的圆月仿佛像一个大月饼，微风吹拂着我们的头发，像妈妈的手在轻轻地抚摸着我的头，这时劳动了一天的奶奶开始为我们讲起了“吴刚划桂”、“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”等许多神话故事。听听奶奶的故事，看看天上的圆月，我觉得自己也仿佛进入了角色。

这时在一边喝着茶的爸爸也接上了话茬，他用手指着圆月说：“你看，月中的吴刚正在砍桂花树呢？”我抬头一看，真的，月中真的好像有一个人在使劲地在砍一棵树呢。爸爸又喝了一口茶，笑容可掬地说：“吴刚砍了一年，才从桂花树砍下一片叶子，从天上掉到人间就变成了金叶子，这一片金叶子会掉在人间最勤劳的人家门口，这家人便会富起来，所以，你长大了要勤劳，勤劳就是财富。”听着爸爸的故事，我又一次进入了想像之中，我仿佛看到那桂花叶子正在飘飘悠悠地从天上飘下来，正巧落在我家的门口……

沙、沙、沙……起风了，旁边的树木起伏不停，我仿佛像童话中的小仙子在梦中游荡……

[关于中秋节赏月作文优美段落赏析

菜根谭文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。下面是小编为你整理的菜根谭名句及赏析，欢迎阅读。

脱俗成名，超凡入圣

作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流;

为学无甚增益功夫，灭除得物累便超圣境。

【大意】

要想成为一个很会作人的人，并不是要懂得什么高深的大道理，只要能摆脱世俗的利欲就可跻身名流;要想求到很高深的学问，并不需要特殊的秘诀，只要能排除干扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣。

义侠交友，纯心作人

交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

【大意】

跟朋友相处时，必须抱着拔刀相助的侠义精神，而作人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。

宠辱不惊，去留无意

宠辱不惊，闲看庭前花开花落;

去留无意，漫随天外云卷云舒。

【大意】

对于一切荣光和屈辱都无动于衷，永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。

弄权一时，凄凉万古

栖守道德者，寂寞一时;

依阿权势者，凄凉万古。

达人观物外之物，思身后之身，

守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

【大意】

一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落;可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

多心招祸，少事为福

福莫福于少事，祸莫祸于多心。

唯苦事者，方知少事之为福;

唯平心者，始知多心之为祸。

【大意】

一个人的幸福莫过于无事牵挂的了，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人，才知道没有事是最大的幸福，只有那些经常心如止水的人，才知道多心病是最大的灾祸。

抱朴守拙，涉世之道

涉世浅，点染亦浅;

历事深，机械亦深。

故君子与其练达，不若朴鲁;

与其曲谨，不若疏狂。

【大意】

一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少;一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

心事宜明，才华须韫

君子之心事，天青日白，不可使人不知;

君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

【大意】

一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事;

一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。

淡中知真味，常里识英奇

肥辛甘非真味，真味只是淡;

神奇卓异非至人，至人只是常。

【大意】

美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶淡饭;标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。

路要让一步，味须减三分

径路窄处，留一步与人行;

滋味浓的，减三分让人尝;

此是涉世一极安乐法。

【大意】

在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走;遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃;这就是一个人立身处世最安全的方法。

第一首诗写酒楼、柳条上的春光，清明节的村歌社舞。杨万里吉水(今属江西)人，平生嗜酒，此时在新市，身在他乡。作为酒徒，自然先从酒楼写起;作为客人，自然先观察乡土风俗。这第一首诗在组诗里地位远不如第二首诗，但此诗所体现出来的作者的闲适心境，为组诗奠定了情感基调。第二首诗所提供的场景只不过是作者这种心境下的外在反映而已。

第二首流传甚广。这是一首描写暮春农村景色的诗歌，描绘了一幅春意盎然的景象。头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶时候快乐、天真的背景。画面上有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路，篱笆旁还有几棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未长出，春意盎然。篱笆和小路，点明这是农村;“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。前两句写农村景色，是静态描写;后两句写儿童和蝴蝶，是动态描写。这首诗除了运用动静结合的写法外，还运用白描手法，平易自然，形象鲜明。杨万里为官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罢官后长期村居，对农村生活十分熟悉，描写自然真切感人，别有风趣。

前几天，我在外婆家挖笋。清明节的笋可大了！

那天，我陪着外婆外公和小狗呜呜去了毛竹山。一棵棵竹笋的尖儿有的露出来，有的顶着泥土，泥土被顶得出现了裂痕。我和呜呜打算来跑步比赛，看看谁先从山地跑到山顶。我在心儿底就已经在洋洋得意：这次跑步比赛保证我赢！“各就各位，盛晨佳（也就是我）呜呜，预备—跑！”做为裁判滴我大声呼喊。一开始，我遥遥领先。但是，爬到半山腰时，我的体力就不足了。一直落后的“小呜子”竟追了上来！我想了一个赖皮招，嘿嘿，呜呜，小主人我对不起你了！我知道呜呜爱玩泥土，就踢了一块泥土下去，“呜呜，有好玩的啦！”呜呜立刻扭头去追，我就趁这个机会三步并做一步，飞速跨到山顶。“咳咳，比赛已结束。我正式宣布，本次获奖胜利者是—盛晨佳！大家热烈欢呼！”我故意用粗壮的声音在山顶宣布。我高兴得手舞足蹈：“哦耶哦耶哦耶！呜呜，乖，来！”呜呜快速跑了过来，还好还好，刚刚甩了它，否则，后果不堪设想！我在自我安慰。我想回去了，就对呜呜说：“跑快点，我们回家！”没几秒，我们就到了山脚。“外婆外公goodbay！”

可爱、天真、乖巧、灵活、淘气，呜呜“五宝俱全”。你们猜：我外婆家在哪儿呀？答案：美丽诱人的大岙村！！

星期天上午，天阴阴的，但没有下雨。这是登山的好天气，我邀爸爸一起爬炮台山。

每次登山，都是我们父女聊天、编故事的好时光。爸爸总是抓住一切机会给我讲自然界的知识。当然，我也会问一大堆的“为什么”。这不，刚到山脚，我们就看到了路边有一大片胭脂花。大雨刚过，它们长得很茂盛，一片片叶子又绿又干净。绿叶丛中开满了娇艳欲滴的红花，好似少女们娇嫩的红唇。我提议爸爸和我一起用神话的方式编造胭脂花的来历，父女的“合作”又一次愉快地拉开了序幕。

我刚说胭脂花和美丽的嫦娥姐姐有关，爸爸就接茬：它们是嫦娥在化妆时因为思念地球上的亲人，不小心撒落了口红纸。我急忙抢过话头，“宣布”自己的想法：这些承载着嫦娥思乡之情的口红纸飘到了她的故乡，变成了一株株美丽的胭脂花，时时开出娇艳的花儿。爸爸直夸我说得好，接着他又告诉我古代的女子怎样从鲜花里提取色素用来化妆，让我长了不少见识呢。

不知不觉，时间过去了半个小时，我们爬到了半山腰，但我一点儿也不觉得累。爸爸还是让我停下来休息，他拿出了开水、橙子、香蕉给我补充能量。这时，我瞅见一只可爱的松鼠正在一棵高大的柿子树上机灵地跳跃，小松鼠又成了我们下一个话题的主角。

一个故事又一个故事，不论是在登山，还是在休息，我和爸爸你一言我一语，把自己的想象和思考绘声绘色地表达出来，一路上洒满了我们的话音和欢乐。

当我们来到了山顶，感觉就像只用了十几分钟时间，可爸爸却说我们用了一小时还多。为什么这么远的路程，却像散步一样轻松呢？爸爸微笑着说：“那是因为我们是用心灵的翅膀飞上来的呀。”

我和爸爸一起登山，总是这样充满趣味和快乐。爸爸还称它为家庭课堂呢！我真的很喜欢这样的登山和这样的“课堂”。

正月初一一大早，雨雪如一个个从天而降的白色小精灵，在浓浓的年味里，纷纷扬扬的飘落，落在宾馆的窗台上，我们带着新奇准备挑战，准备去五泄登高爬山。

一出宾馆的大门，就有一片片小雪花跳着华尔兹拂过我的面颊，我心里想，五泄的山上会不不会被冰雪封住，别有一番风光呢。

来到景区，雪变小了，我们四个小孩子兴奋的冲了进去，把大人们甩得远远的，穿过一条蜿蜒逶迤的紫藤长廊，到了五泄水库的乘船入口，船上居然等着许多的游客了，原来大年初一也有那么多和我们一样的人啊，也许是新年登高寓示着步步高吧。

轰的一声，大船开了，船尾激起了白色的浪花与一圈圈的波纹，幽静的湖面上波光粼粼。远处的`一座山映入了眼帘，墨绿的山上白雪皑皑，好象披着银色的棉袄。开了大约二十分钟，终于到了码头又坐了一会电瓶车，走过五泄禅寺，我们终于到了最壮观的第五泄，远远的就听到了震耳欲聋的哗哗流水声，走近看时，那瀑布从山上倾泄下来，真象李白诗里写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。在五泄留影拍照后，我们又朝第四泄爬去，这一段路很陡，累得我们直喘粗气，棉袄也穿不下了，开始满头大汗。我一直在心里说，可不能半途而废呢。第四泄像一条蛇一样弯弯曲曲的盘旋下来，并且组成了英语字母里的C的形状；第三泄十分宽，远看像千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡的向这里横冲而来；第二泄和第一泄紧紧相靠在一起，因为平缓，所以冲过来的威力弱。我们一直走着，很快到了第一泄的山顶，这里一片银妆素裹，路边的树上还时不时的挂着大大小小长长短短的冰棱，同去的高个子哥哥时不时的去摘下几个来给我们解渴，那个味道真是特别的好啊。

在山上的小亭子里休息之后，我们沿西线下山，下山的路轻松得多了，我们一路嬉笑的冲着，这边与东边的五泄不太一样，好象特别的安静，有着峡谷深幽，溪水清冽的感觉。路上仿佛只有我们几个小孩子叽叽喳喳的欢语……大人们都被我们抛得远远的了。

享受是一本引人入胜的书，让你有兴趣慢慢地翻阅；享受是一首优美的旋律，让你飘飘然进入仙境；享受是一幅美丽的画，让你驻足细细地欣赏；享受是一个小小的雕塑品，让你爱不释手，享受有时又是一场惊险的足球赛，让你忧喜交加；享受有时又是树顶上的苹果，让你垂涎欲滴又无法得到……总之，享受是一枝神奇的笔，需要你来细细描绘。

有人说：“站得高，望得远。”这高远的境界又是哪里能得到满足？飞机虽然能飞得高，但速度快，眼下的景物一晃就过去了，而且也只满足了“看”的要求，“嗅、闻”可就差远了。所以在众多的选择当中，我的感受是唯有登山才是最大的乐趣，也是最有享受价值的事，特别是幽静的山，才是最有趣味的。

走在弯曲的盘山的小路上，两边树木丛生，百草丰茂，花儿生机勃勃地竞相开放。不知不觉陶醉其中，啊！空气是那么的清新，环境是那么的美好，全然没有城市里的喧闹和污染，仿佛来到了一个完全与世隔绝的世外桃园，鸟儿叽叽喳喳地叫着，声音是多么悦耳，多么动听；花儿的香味是多么扑鼻，多么香浓。我在这人间仙境里久久伫立，终于为着一个宏伟的目标向山顶攀登。

或许这是一个愿望，一个不能摆脱的愿望，促使我登上最高的峰顶，但这也是要靠意念来完成的。不知走了多久，兴奋中忘了腿酸，不知不觉就到达了险峻的山顶。这里的空气更好，花草、树木繁茂，鸟儿欢快地在树上唱出了一首又一首宛转的曲子。俯视山下，城市、群山尽收眼底，再抬头往上看，天空、白云近在眼前，真有种气吞山河的感觉。我放开嗓子大叫了一声，情不自禁地发出了心里无限的感慨，回声震荡了每一个山谷，这一切是多么的美妙，令我无法自控，追逐着鸟儿、蝴蝶在山顶兴奋地奔跑起来。我贪婪地呼吸着大自然的空气，看着上天赐予大地上的美好一切。我真正迷醉其中，流连忘返，享受在大自然博大的怀抱里。

有人认为游戏是最大的享受，有人认为读书是最大的享受，而对我而言，当之无愧的最大的享受的，唯有登山。我爱登山。

妈妈,请听我说.请您听我说那一件痛苦的往事.也许，你早已忘记了它，可是它在我的脑海里已经留下最深的烙印，我好难过，我永远都不会忘记那一件事，妈妈,请听我说。

您能记得，那时一个暑假，我只上3年级，奶奶的同志带着一个小孩来到奶奶家，正好，我也在，奶奶就让我陪她玩。她和我一般大，长得比我好看，她奶奶也乐的合不上嘴，奶奶就让我带着她到屋里玩。

她主动提出来玩闭眼摸人的游戏，我一口答应了，她蛮不讲理的说：“你摸2次，我摸1次。”我起初很不愿意，但听奶奶告诉，让着点她，她是客人，我也只好答应了。她用布来遮住我的眼睛，让我转了好几圈，我的头要昏了，不知哪是北，我一步一步挪着走，她在我的身边大叫，一会儿在这边拍手，一会在那边拍手，我只得在旁边乱转，她更来劲了，拿玩具打我，用手拍我。终于到她的时候了，我乐坏了，我知识在后面跟着她。她开始很慢，后来有快了起来，她向前走，一不小心被她乱扔在底墒的玩具绊倒了，还摔在了暖气上。她大哭起来，我不知所措，被吓傻了，站在她后面，一会儿，她奶奶来了，一下子抱住她，问她是怎么了，她就不分青红皂白地拍向我，说我绊了她，我满头大汗，支支吾吾说不出话来，“不，不，不是我。是地上的东西。”她哭的更厉害了，一口咬定是我，所有的人都信了，你什么也没说，她只是嘴唇被擦破了皮。第二天，你却送个她家不少钱，和许多水果，向她家道了歉。家里的人相信了，还说我应该让着她，绊了就是绊了，不要撒谎。

妈妈，请听我说。真的不是我，请您相信我，别人不相信我，我可以忍受，如果你还不相信我，我该怎么办？是的，她一切都比我优秀，她是客人，但她也不能说谎啊！我好痛苦，世界上最痛苦的事就是别人不相信自己，我那次整整哭了一天。没有人听我说，只是认为我小小年纪，做了就是做了而不应该说谎，我不会说好听的，人人都相信她，她是一个讨人喜欢，漂亮的女孩，而我什么也不比她好，妈妈，我只能让你听我说，我好委屈，我痛苦，妈妈，请听我说。这件事直到现在都让我觉得好委屈！

今天中秋节，是个秋高气爽，风高去淡的好天气。上午八点半，我和妈妈约上同学王洋、郑克非、龚紫阳、丁玲、谢臻逸以及他们的家长一起来到紫金山下。我们要去捡山中垃圾，要做低碳达人、环保卫士；我们要放飞心情，走进大自然的怀抱；我们要登山健体，用实际行动来迎接青奥。

人一到齐时，我们便出发了。只见我们一手拿着垃圾袋，一手戴着塑料手套捡起了垃圾。一边捡着，一边向目的地-----紫金山天文台走去。一路上，我们捡垃圾的同时，得到了很多路人的称赞，心里开心极了。

转过一个弯时，我们遇见一群在宣传保护鲨鱼，拒绝鱼翅的公益组织。原来，保护动物，不仅仅是献爱心，更是一项重要的环保工作。我们不约而同地上前签名，纷纷支持该项活动。

签完名后，我们继续上路。这时我们发现左前方有一个山洞，山洞旁的泉水缓缓地流淌在石头上。忽的，一阵微风吹过，清新的空气迎面扑来。我突然想起了王维的诗句：“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流。”只是，此时如果是夜晚，有圆月相照，就更得诗意了。

一路上，我们欢声笑语，放声歌唱，快乐的心情在心中荡漾。突然，妈妈对我们说：“听，秋蝉在唱歌！你们知道为什么蝉会唱歌吗？那是雄蝉在求偶时，腹部的一层薄膜发生振动而发出的声音。”哈哈，大自然里的学问真是多啊。

快到终点时，我们的眼前出现了两条路。一条是平缓的路；一条是有些陡峭的山坡捷径。因为我们想体验用手爬山的乐趣，于是，我们选择了第二条路。只见我们一会儿抱着树干，一会儿抓着硬草，一会儿踩着树跟，一会儿抵着大石头.......终于，我们都安全地爬完陡坡。郑克非笑着告诉我们：“我为什么要爬这山路，是因为我想证明我前几个月骨折的右手现在是能用的。”“勇气可嘉啊！”我心中顿时生出对郑克非的敬佩之情。

顺利达到终点时，我们只休息了一会儿，便往山下赶了。因为今天是中秋节，大家都要中午赶回去，与亲人团聚。我们愉快而又恋恋不舍地离去，心里却期待下一次的中秋登山行。

[中秋登山行优秀作文

就在今天我们经厉了一次最艰难的爬山，这一次的爬山可谓是千难万险，接近垂直的陡坡，就是我们要登顶的唯一道路。

来到山脚下，抬头向山上望去，几乎没有一条可走的小路，可是，老师说，今天就要爬这座山。

我落在后面，看着前面的同学很快就登上了山顶，所以我就觉得也没有什么难爬的，可是，事实却是那么的不尽人意，让人有一些难以接受。

我踏上第一脚的时候，感觉还能没那么难，可是，第二脚却直接把土踩滑了，差一点就摔倒在地，幸好用手一抓周围的植物，勉强把自己的身体平衡了。

可是刚缓过来一口气，却发现，手不知什么时候被枣刺给扎了，虽说枣刺扎的不深，可是，我还是感觉有一些疼痛，把枣刺拔出来以后，手也没什么事情，就又开始爬山了，只不过比刚才更小心一点了。

用手扶着山壁，一点一点的向山上爬去，每次走路都在寻找一个落脚地，幸好山上有一些凸起的石块，正好可以用来当台阶使用，正是因为有了这些台阶，登山才继续进行，最终有惊无险的到达路上。

下山的时候比上山要简单一些，虽然有点不好走，只要小心行事，一会儿就可以走下去，可是，这也是我最悲催的时候，走到了半坡，裤子被刺挂住了，走不了，所幸先帮别人过去吧，等人过去之后，我才慢慢地拨开枣刺，继续向山下走去。

这一次的爬山可谓是最艰难的，可是，不经历风雨，怎样见彩虹，在这里所发生的故事，也是非常有趣的。

“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”今天我就体验到这种境界。

怀着舒畅的心情，我和爸爸去包坊水库爬山。一路上，我们一直被一种清香环绕。仔细一闻，哦，原来是桔花和着泥土的香气。这种香不像桂花那么浓郁，清清爽爽，使人心旷神怡。我们伴着桔花的清香来到了山脚下。

开始登山了，我们先沿着弯弯曲曲的小路上山。山上的空气真新鲜，山边的花儿都在争奇斗艳的绽放，那不知名的野花不甘落后，随风摇摆着细嫩的腰肢。不知不觉来到了半山腰的观景台。站在观景台上向下俯视，我看见：春在我的掌心停留，在我的臂弯停留。漫山的红花，遍野的绿草，叮咚的山泉，都散发着春的气息。

休息了一会儿，我们继续登山。在途中，一个小池子映入我的眼帘，一开始还没在意，仔细一看，顿时有了大发现——这池子里的水是五彩的。我立即大叫起来：“爸爸，这里有个五彩池，我找到五彩池了！”池子大概有小水塘般大小，池底是金色的沙子，沙子的上面长了一些黑色的水藻，池子的周围有着绿色的水草，鲜艳的映山红在小池的旁边摇曳，在蔚蓝的天空映衬下，池水显得五彩缤纷。我不停的大声叫唤，“我找到五彩池了，我找到五彩池了！”仿佛要让所用的花草，小鸟，感受我的喜悦。怀着惊喜的心情，我继续往上爬，终于到达了山顶。在山顶上，我看到了祖国的壮丽山河！你看那潺潺流水的小溪，你看那自由飞翔的小鸟，你看那枝繁叶茂的桔树，你看那雄伟连绵的大山~~

看到这样的美景，我不禁又想起了《江畔独步寻花》，并把它改写为：

水库双人寻花

（现）邓梦颖

包坊水库花满蹊，

千朵万朵香飘逸。

留连游客不舍去，

自在鸟儿欢乐戏。

[优秀作文：踏青登山

及时雨宋江,智多星吴用，玉麒麟卢俊义……这些英雄好汉的名字和称号不仅是在中国，甚至在全世界都可谓是如雷贯耳，家喻户晓 。而记录他们的《水浒传》这本书我是从小“抱”到大，里面一百单八好汉的形象读着读着就跃然纸上，把我看的是热血沸腾，恨不得马上提起把大刀，先出门砍倒五六十个恶贼再说。而在这一百零八个活灵活现的人物中，最吸引我，最让我崇拜的既不是以仁义争天下的宋江，也不是一身武艺无双，威震八方的卢俊义，而是智慧超群，赤胆忠心的吴用。

相较于立于梁山泊首位，得一众好汉拥戴 ，慈悲心怀的宋江，或是神勇无双，屡建战功的卢俊义，吴用在水浒传中的色彩就淡了很多，诚然，他的确没有宋江的仁义心怀，也没有卢俊义那种久经沙场的气势，但他却有一种智慧，一种忠勇，就是这几个因素让他成为了梁山泊中最为重要的一个人。

说他智慧超群，是在一个个妙计中体现。就拿“智取生辰纲”来说，他在开始行动之前，就已经摸清了杨林的性格，先让假扮成卖枣的人喝下一些酒，是为了消除杨林的疑心。而后面趁着众人抢酒造成的混乱，吴用才偷偷跑进林子，把药撒进瓢里，然后又混入众人间，假装用瓢子去抢酒喝，实则是把药混进了水里。一环扣一环，紧密无间，不但骗过了军士，还瞒过了生性谨慎的杨林。说他赤胆忠心，是在结尾众好汉大都被奸臣算计而死，而他侥幸逃脱，明明可以隐居起来，独善其身，但他仍然选择自尽而亡，与弟兄们在九泉之下相见。

不管是在开头“智取生辰纲”，还是在之后一场一场的战役中，都有着吴用的身影。虽然他从未与敌人正面交锋，但每一次都是他在出谋划策，布下一个一个谜局让敌人昏头转向。也许有人会觉得，在智谋和忠心上，吴用比不上《三国演义》中的诸葛亮，但他却有一点是诸葛亮也比不上的：进退有度，从初始做到了最终。

翻开水浒传，浏览梁山泊起义从盛而衰的过程，就可以发现，虽然梁山泊上好汉如云，但从创立梁山泊到最后一直在的，人数也没超过二位数，吴用就是这几个人中的一个。从开始一个默默无闻的山寨，到能与朝廷对抗，战无不胜的梁山泊，再到之后盛极而衰，寨破人亡，也就只有吴用几人，在乱世中进退有度，步步为营，默默陪着这个寨子，直到消亡……

《水浒传》所演绎的是不仅是一个纷争乱世，更是一曲悲壮的绝唱，也告诉我们，就算处境再不堪，不管成功与否，都要挺直腰杆，做出属于自己的反击!

我的家乡以多山而闻名，其中九峰山就是一处供人们游览、攀登的好地方。它因有九座起伏的山峰而得名。

星期天，我和爸爸妈妈一块去登九峰山。吃过早饭，我们就出发了。

上山的小路是用许多大大小小的鹅卵石按照一定的规则铺成的，有着各种图案，漂亮极了！踏着这样的小路，我们追逐着，嬉戏着，可开心了。

路边山坡上，不时出现一些怪石，有的像只可爱的小猫伏在地上；有的像只好斗的公鸡正在挑战对手；有的像笨拙的熊猫怀抱幼仔我好奇地抚摸着这些大自然造化的动物，不禁感叹大自然的神奇。回头望去，绿树葱葱。有宝塔似的柏树，有挺拔的松树，有排排成行的桦树，真是绿草遍地，树木成林。掩映在绿树丛中的是构造各异的亭子，有六角亭，有蘑菇亭亭中的柱子上有的雕龙，有的刻凤给人一种美的享受。

沿着石阶而上，我们终于登上了九峰山顶峰的一个亭子。登高远眺，林立的高楼，宽阔的公路，东流的河水，尽收眼底。

这时一阵春风拂面而来，我深深吸了一口气，高兴地说：太美了，九峰山！

时间过得真快，太阳落山了，我们依依不舍地踏上了归途。

[描写登山的作文