关于登山的作文赏析(推荐20篇)

当我们面对挫折的时候，我们可曾因为畏惧而退却过?可曾因为一时无法克服而灰心丧气?可曾因此而一蹶不起过?这都是我们不该有的，至少从今天起是这个样的。是什么可以让我如此肯定呢?是一个每当我遇见挫折都还不惧怕的故事——

这个故事是大伯母告诉我的，现在由我来告诉你们吧。伯母有个帅气的小孙子，他十分喜欢学习，就说他学习走路这件事吧!他学走路的时候呢，总是由大伯母扶着他一步步走，那样子可爱极了，他时常会不耐烦的要推开大伯母，自各儿学，可是呢为了安全谁会允许他“单独行动”，于是他逮着了一个大伯母一家没空的时候，自己学着走。结果大伯母发现了他额头上有好及个小包包，可是他并没有流泪，因为在他的脸上洋溢着的是快乐的笑，没有泪痕。可想而之，一个不会维持平衡的小男孩一定摔了不少次，也许他没有注意前面，撞上了柱子;也许因为不小心摔了一个跟头;也许脚给东西拌到了;也许……。但他始终还是没落泪，他很勇敢地站了起来，继续学习的旅程。最终他学会了走路，但一头的包，总免不了一顿斥责，但他却由心里发出了喜悦的神色。当他看见我是，他用不清的言语告诉我：“姑姑……我……会走路……了。”说着就冲我走了过来。

这首《武陵春》是作者中年孀居后所作，非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一长三叹，语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。

这首词继承了传统的词的作法，采用了类似后来戏曲中的代言体，以第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。

这首词简炼含蓄，足见李清照炼字造句之功力。其中“风住尘香花已尽”一句已达至境：既点出此前风吹雨打、落红成阵的情景，又绘出现今雨过天晴，落花已化为尘土的韵味;既写出了作者雨天不得出外的苦闷，又写出了她惜春自伤的感慨，真可谓意味无穷尽。

这首词由表及里，从外到内，步步深入，层层开掘，上阕侧重于外形，下阕多偏重于内心。“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”是描摹人物的外部动作和神态。这里所写的“日晚倦梳头”，是另外一种心境。这时她因金人南下，几经丧乱，志同道合的丈夫赵明诚早已逝世，自己只身流落金华，眼前所见的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷索寞。因此她日高方起，懒于梳理。“欲语泪先流”，写得鲜明而又深刻。这里李清照写泪，先以“欲语”作为铺垫，然后让泪夺眶而出，简单五个字，下语看似平易，用意却无比精深，把那种难以控制的满腹忧愁一下子倾泻出来，感人肺腑、动人心弦。

词的下阕着重挖掘内心感情。她首先连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为起伏转折的契机，一波三折，感人至深。第一句“闻说双溪春尚好”陡然一扬，词人刚刚还流泪，可是一听说金华郊外的双溪春光明媚、游人如织，她这个平日喜爱游览的人遂起出游之兴，“也拟泛轻舟”了。“春尚好”、“泛轻舟”措词轻松，节奏明快，恰好处她表现了词人一刹那间的喜悦心情。而“泛轻舟”之前着“也拟”二字，更显得婉曲低回，说明词人出游之兴是一时所起，并不十分强烈。“轻舟”一词为下文的愁重作了很好的铺垫和烘托，至“只恐”以下二句，则是铺足之后来一个猛烈的跌宕，使感情显得无比深沉。这里，上阕所说的“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”的原因，也得到了深刻的揭示。

这首词艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法，特别是比喻。诗歌中用比喻，是常见的现象;然而要用得新颖，却非常不易。好的比喻往往将精神化为物质，将抽象的感情化为具体的形象，饶有新意，各具特色。这首词里，李清照说：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”同样是用夸张的比喻形容“愁”，但她自铸新辞，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。读者说它自然妥帖，是因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。

这首词的整个布局也有值得注意之处。欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》、周邦彦《望江南·游妓散》与此词作法相同，可以类比。谭献《复堂词话》批欧词首句说：“扫处即生。”这就是这三首词在布局上的共有特点。扫即扫除之扫，生即发生之生。从这三首的第一句看，都是在说以前一阶段情景的结束，欧、李两词是说春光已尽，周词是说佳人已散。在未尽、未散之时，芳菲满眼，花艳掠目，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽、已散之后，似乎没什么可写了，但下面又发生了另外一番情景。欧词则写暮春时节的闲淡愁怀，周词则写独步回堤直至归去的凄凉意绪，李词则写由风住尘香而触发的物是人非的深沉痛苦。而这些，才是作家所要表现的，也是最动人的部分，所以叫做“扫处即生”。任何作品所能反映的社会人生都只能是某些侧面。抒情诗因为受着篇幅的限制，尤其如此。这种写法，能够把省略了的部分当作背景，以反衬正文，从而出人意外地加强了正文的感染力量，所以是可取的。

在创作上，《三国演义》继承了传统史学的实录精神，“七实三虚”可以说是该书取材的基本原则，小说中虽有不少虚构成分，但大的历史事件皆取之于史册，主要人物的性格、经历也基本符合史实。下面是小编为你带来的《三国演义》赏析，欢迎阅读。

一、历史真实与艺术虚构的巧妙结合

《三国演义》描写东汉末年，桓、灵二帝宠信宦官，致使朝纲大乱，政治腐败，黄巾军揭竿而起，四方州牧乘机割据，国家陷入四分五裂的局面。赤壁之战后，三国鼎立成型，最后统一于晋。其中对于战争的场面、英雄与枭雄之间的斗争，以及各政治势力之间的勾心斗角，都有十分精彩的笔墨。当然，《三国演义》不是正史，所谓“七分写实，三分虚构”并非妄说，但是它的影响却远远超过了正史。人们对三国时代的认知，大部分来自《三国演义》，而不是正史《三国志》。例如小说叙述关羽温酒斩华雄，其神勇的形象深植人心，而事实上斩华雄的并非关公，而是孙坚。又如诸葛亮借东风之事，正史并没有相关的记载，不过是小说的虚构而已。

《三国演义》在依据正史、博采传说的基础上加以创造，虚实结合，巧妙构思，取得了极大的成功。全书主干、框架是史实，而具体情节与人物性格多有虚构，例如三顾茅庐，《三国志·诸葛亮传》只有短短的一句话：“先主遂诣亮，凡三往，乃见。”作者忠于“三顾”的史实，但其具体情节，则完全是根据传说虚构而成的。清人章学诚说《三国演义》“七实三虚”，这个比例不一定恰当，关键是作者将虚与实结合得十分巧妙，达到水乳交融的地步，有些地方更是做到化虚为实，人们宁可信其有，而不愿信其无。

《三国演义》用“依史以演义”(李渔《三国志演义序》)的独特的文学样式，描写了起自黄巾起义、终于西晋统一的近百年历史。“依史”，就是“事纪其实，亦庶几乎史”，对历史的事实有所认同，也有所选择，有所加工;“演义”，则渗透着作者主观的价值判断，用一种自认为理想的“义”，泾渭分明地去褒贬人物，重塑历史，评价是非。统观全书，作者显然是以儒家的政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大民众的心理，表现了对导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，对于创造清平世界的明君良臣的渴慕。这也就是《三国演义》的主旨。

二、主题

对这部小说的主题，专家学者历来有不同的看法，学生用书基本上持“拥刘反曹”说。

《三国演义》把蜀国的刘备、诸葛亮、关羽等君臣作为理想中的政治道德观念的化身，是仁君、贤相、良将的典范，而把魏国的曹操等作为奸邪权诈、推行暴政的代表，至于孙吴方面只是陪衬而已，因而具有明显的“拥刘反曹”的倾向。在历史上，曹、刘孰为正统的问题，从来就有不同的看法。在正统的史学著作中，大致自朱熹的《通鉴纲目》起，一般都奉蜀国为正统，以魏、吴为僭国。至于在民间流传的故事中，从来就有尊刘贬曹的倾向。究其原因，一是由于刘备是“帝室胄裔”，多少有点儿正统的血缘关系;二是刘备向来以“弘毅宽厚，知人待士”著称，容易被接受。特别是在宋元以来民族矛盾尖锐的时候，“人心思汉”，正是当时汉族人民共同的心愿，因而将这位既是“汉室宗亲”，又能“仁德及人”的刘备树为仁君，奉为正统，是最能迎合大众的接受心理，符合广大民众的善良愿望的。

午饭后，飘来几片雪花，这征兆是要下大雪了。爸爸突然萌发出登山观雪的念头，竟要学那古人风雪登临，去观赏那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”的佳境。

我们一家三口兴致盎然，连伞也不带，迎着扑面而来的雪花信步前往云龙山。到达山下时，雪瓣早已漫天荡漾。不一会我们就爬到了放鹤亭畔的半山平台，倚栏小憩一番。

雪花渐渐地变化着，柳絮儿大的雪瓣，却又成了鹅毛在空中游晃。忽来一阵北风，把那鹅毛似的雪花直吹向上，在空中转圈。待那风稍息，却又不慌不忙地徐徐落下来。越落越紧，越紧越大，似那朵朵棉桃满天撒来。初来时那山下的建筑物清晰可辨，而今眼前只见一片雪海，上下翻舞，天地相连，分不清是下还是上。风静时雪瓣儿犹如那美丽的天鹅鼓着翅姗姗舞来。风劲时又如那战马驰骋沙场咆哮奔腾。我不禁伸开手臂仿效那天鹅展翅，遨游在那滔滔雪海之中。

一鼓作气，我们彼此搀扶着终于登上了观景台。山风凛冽，雪却渐渐地小了下来，又恢复初来时仅有的几片雪花在空中飘荡。眼前的景色都换了皎洁的素妆，那树木也层层挂满了雪花，千姿百态十分好看。向四周观望，远处的山峦像玉雕巨龙横卧着。俯瞰山下的云龙湖正如温润的碧玉，吸引我纵身投入她的怀抱……

几瓣雪花零星地扑在我的脸上，凉凉地使我清醒过来。我忙忙地跟着爸妈，踏着那晶莹无瑕的积雪尽兴而归。

中央电视台一号演艺大厅一期节目开始录制……

崔永元(以下简称崔)：各位观众朋友们，欢迎收看新一期的《实话实说》节目。今天，我为大家请来了我们的两位老朋友，白云女士和黑土先生，让我们热烈欢迎!

白云、黑土进场……

崔：大叔大妈，欢迎你们再一次来到我们的节目做客!

白：小崔啊，你也甭客气了，俺们不都是老朋友了嘛!

黑：对啊小崔，我们还得感谢你呢，上次的节目一播完，我们可就火了，都上春晚了，还有人找我签名呢!

崔：那个大叔大妈，我们也都别客气了，开始今天的话题吧!今天我们的主题是怀想天空……

白：天空有啥好说的，不就是蓝的嘛，还有鸟在飞。

黑：错!(拿出一个小本子，站起身)浩荡春风吹大地，天空黑了一大片，空气污染不得了，这得抓紧去治理。

崔：那个……污染问题会有人治理的，我们今天谈的这个天空啊，不是那个天空……

白：要不是宇宙?

崔：也不是宇宙，是人们心中的天空，是人们遐思的天空……

黑：那就是理想吧!

崔：差不多就是那意思，那么请大叔先说说吧!

黑：……(沉默)

白：(看着黑土)还是我先说吧，那时候还是小姑娘的时候，没有什么多大的抱负，就想嫁个有钱人，可现在我知道这个想法错了。我这才发现，那时候的生活是多么枯燥，没有乐趣!大概是因为没有追求吧，我的天空也许被严重污染了……好在后来有了黑土……

黑：(握着白云的手)那时候吧我是一个读书人，满怀着报答国家的雄心壮志，可是时势弄人啊!我被当成右倾分子批了，送去了乡下改造……

崔：大叔大妈也就是那时候认识的吧?大叔您也别伤心，您和大妈现在不是过得挺好嘛!

黑：那得全靠她啊!(眼中泛出光芒)那时候我就觉得我的天空一片灰暗，做任何事都失去了意义。后来都亏她陪我，并教导我……

白：那时候我就觉得他挺有才的，却没有用武之地，人就像泄了气的皮球一样……

黑：自从听了她的话后，我就鼓起勇气，开始打拼，我觉得我的天空又放晴了!

白：他的精神也影

响了我，是他把我天空的污染给治理了!

崔：大叔大妈的故事很感人，这也告诉我们，无论在什么时候，都要认真面对生活，我们的天空始终是蓝的，是辽阔的!不要放弃自己的梦想，天有多高，心就有多高!我们可以在自己的天空遨翔，在长天上写下和谐，写下科学!下面请大叔大妈用一句话总结一下吧!

白：娃娃们，要加油啊!为你们的早晨的天空增添色彩!

黑：呃……这次来的火车票，也能给报吧!

崔：……

掌声响起，节目结束……

[关于江苏高考作文赏析：怀想天空

从远处看，山是那么矮小，是那么容易攀登。可当我登到山顶时，才体会到其中的苦辣心酸。

踏着登山的步子，我走进了这座如同原始森林的山。这座山与我想象的完全不同，没有石头砌成的石阶，只有陡峭的乱石和泥水，也不是我想象中的那么矮小。这种情况动摇了我上山的决心。可是，我想既然已经踏上了这座山就要一直坚持到底。我依靠着这个想法登上了这座山，在我的脑海中自己能克服困难登上这座山已经很伟大了，可当我看见山顶石碑上写着海拔924米，路长2324米的时候，我就觉得我更伟大了。

在山顶有一座塔，我登上塔向下望去，看见云雾在我脚下，群山在我脚下，好美啊！我不由自主的说了出来。这时，我心中有一种感觉，这种感觉是多么的难以形容啊

我想：如果我当初下了山，就不会看到这般美景。这也使我明白了一个道理：干什么事都要有持之以恒的毅力，才能取得成功。

十四岁，处于这个年龄段的我，青春的黄金时期，也同样是一个人，一个少年，人生中最迷茫的时候。

我们拥有无可救药的狂放青春！出于这个年龄段的我们正是年少轻狂的时候。拥有桀骜不驯和唯我独尊的心态。因为，我们不懂收敛自己的情绪以及对人生感悟的迷茫。不知道首先应做的事。例如我，经常坐在天台上，看着渐渐的夕阳。那如血的残阳，如人老时那么的不堪。顿时，一种无法形容的压抑心情弥漫在我心头。我突然有过死这个想法，这个念头一闪而过，可不管怎么想，这个念头就愈加扩大。终于，觉得貌似生无可恋，一脚踏上的瞬间，我犹如一位看淡生死的高僧，又一刹那，脑海出浮现出很多熟悉的面庞，脚又缩了回来。心中所念，要想蜕去干庸这层外衣，需努力，也就大大口中的好好学习，可是……

可是，真正的坐在学习桌前，心中自认如止水，但是仍然想做些小动作或玩。我迷茫了，明明做到心如止水，可仍达不到静心学习，心无旁骛的境界。

我如一只成长中的幼狼，却没有了解我的狼父母。当幼狼露出并不锋利的牙，试图战胜那如像老鼠一样的问题，却被狼爸妈随手化解了。幼狼的跃跃欲试成为了垂头丧气，但是最终习惯了从狼父母手中获取食物，最终成为了一具尸荒野饿跗

我想向那些一向主张的孩子们好好学习的家长，你究竟希望你的孩子成长为什么摸样，在他最年少轻狂和迷茫，你们选择了容忍和无视。一些与我同龄的少年，老师说他们会学习有出路，但也铸就了他性格孤僻和性格暴躁的毛病。再者说，与其所谓的好好学习只不过是听有对自己养育之恩的父母的报答。因为“好好学习”，但是没有任何一技之长，在大学中选专业的时候，他们会很迷茫，因为这是他们长大之后的工作。学了一门并不喜欢的专业，选了一个并不热爱的工作，有了孩子，也会如同当初的父母一样，对孩子视如己出，把他送上了一个与自己完全相同的道路，踏上了一个永远的死循环。一个少年，没有自己的特长，与梦想，与其说是一句傀儡也并不为过。

为什么有那么多的家长说自己的孩子于自己顶嘴，和触碰那令大人谈虎色变的东西。因为一个少年，怎么可能没有好奇心，再加上性情的暴躁与逆反的心理，犯下了一个个错误，也正是他们在行走青春路的同时没有来自父母的提醒和自己没有把握好度。

大好的青春岁月，需要充满爱与温暖的陪伴，并不需要一个充满迷茫和黑暗的未来。需要理解与正确的提醒，不需要冷漠玉漠不关心。

[我迷茫的青春路作文赏析

农历八月十五是万家欢腾的中秋佳节。都是家家户户团圆的日子。

我们一家也不例外，都回到爷爷奶奶家过中秋节。爷爷家里热闹极了，表哥、表姐、表弟、表妹……都聚在一起，享受天伦之乐。

晚上，吃完团圆饭，我们不约而同地拿着椅子坐在门前的小花园里赏月。不过，明月还未见到，奶奶又把一碗碗热气腾腾色香俱全的汤圆拿了出来，真是既饱眼福有饭口福。我大口大口地吃了起来。不久，只见月亮像一位羞答答的小姑娘从云层里露出了脸。过了一会，她才完全走了出来。皎洁的月光洒在对面的湖面上，远远望去，好像铺色的地毯。

吃完月饼，我和表弟、表妹手执着传统的灯笼玩乐。我们执着灯笼一边说一边笑，当我们说到大肥猪时，突然我不知道被什么东西绊了一跤，这个人摔到一个大水沟里，全身污染了，灯笼也烧着了。把我吓坏了，表弟表姐却在一旁捧腹大笑。我当时真想找个洞钻进去。

回家后，我把衣服换了，心里想：今天我一定要“捞”回一个面子。我想了个主意，对大家说：“今晚是月圆之夜，由姑妈叫三个人来，每人说一句七字话，每句要有‘月’字。”大家一致赞同。姑妈叫来四个人：爸爸、大表哥、表弟和我。开始了游戏。只见爸爸点了点头，说：“中秋月儿圆又圆。”表哥想了会说：“一家赏月过中秋。”表弟吸了一口气说：“赏月尝饼多愉快。”我气定神闲地说 ：“美满家庭比月圆。”“好!”大家一齐拍手称赞我。我心想：“当然好，不好我能说嘛!”

第二天，我回到上海，睡觉时心想：真不愧是人圆月圆啊!

[中秋赏月的作文赏析

这首诗载于南宋诗人刘克庄编的《千家诗》，署名“牧童”。钟弱翁，名叫钟傅，弱翁是他的字，钟傅是宋朝人，以此可推断这位“牧童”是宋代人。钟弱翁曾因人推荐而做了官，但多次被降职。这首诗是在安慰他，也是在劝勉他，不必争功名利禄那些虚名，与其和人勾心斗角不如全身而退，去过一种闲逸舒适的生活。

诗的全景是一片广阔的田野，人烟稀少，描写主体里只有牧童和他放的牛。但是这里所有的是宁静和悠闲，并没有太多孤独冷漠等等，至少诗里没有写出来那些田野里孤独的人或事，着重于山野之趣，以及一种无拘无束的快乐。

诗是工整的，像六七里对三四声等，但又脱离了对对联的嫌疑。后一句更是把七言诗这种体裁的优点发挥了出来，写得极尽意味。饱饭后牧童可以休息了，他选择穿着蓑衣躺在草地上看月亮来放松自己。一个人赏月，是有种与世无争的态度，还是躺在厚厚的草地上。牧童的心情是很轻松的，他也很惬意。虽说这样的生活没有奢侈和喧闹，但这也正是如此生活的长处，可以使人的心静下来，得到真正的休憩。纵情于野外，即使是现代，还是许多人心里向往的田园生活。政局混乱，朋党间相互倾扎，使钟傅屡遭贬职。诗人写这首诗，是想劝说他与其苦苦挣扎，不如退而求其次，既然不能达则兼济天下，不如独善其身。既然混乱改变不了，那就离它远些，省得白费力气，出力不讨好。

诗里说牧童是穿着蓑衣的，这可以和前一句有个映衬。之所以晚风中只有三四声的笛声，是因为有雨声。即使是在广阔的田野上，开阔的草地上，雨声还是遮住了笛子的声音。断断续续的音乐，有点愁绪。牧童是这样面对这愁苦的：穿着蓑衣躺在月光里，风雨过后，欣赏着明月，早把那不快扔到了九霄之外。诗人的意图是劝钟傅不妨学学牧童的人生观，间接表露了他对仕途坎坷的钟傅的同情。诗人是善意的，对文字的运用也很细心。

“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”今天我就体验到这种境界。

怀着舒畅的心情，我和爸爸去包坊水库爬山。一路上，我们一直被一种清香环绕。仔细一闻，哦，原来是桔花和着泥土的香气。这种香不像桂花那么浓郁，清清爽爽，使人心旷神怡。我们伴着桔花的清香来到了山脚下。

开始登山了，我们先沿着弯弯曲曲的小路上山。山上的空气真新鲜，山边的花儿都在争奇斗艳的绽放，那不知名的野花不甘落后，随风摇摆着细嫩的腰肢。不知不觉来到了半山腰的观景台。站在观景台上向下俯视，我看见：春在我的掌心停留，在我的臂弯停留。漫山的红花，遍野的绿草，叮咚的山泉，都散发着春的气息。

休息了一会儿，我们继续登山。在途中，一个小池子映入我的眼帘，一开始还没在意，仔细一看，顿时有了大发现——这池子里的水是五彩的。我立即大叫起来：“爸爸，这里有个五彩池，我找到五彩池了！”池子大概有小水塘般大小，池底是金色的沙子，沙子的上面长了一些黑色的水藻，池子的周围有着绿色的水草，鲜艳的映山红在小池的旁边摇曳，在蔚蓝的天空映衬下，池水显得五彩缤纷。我不停的大声叫唤，“我找到五彩池了，我找到五彩池了！”仿佛要让所用的花草，小鸟，感受我的喜悦。怀着惊喜的心情，我继续往上爬，终于到达了山顶。在山顶上，我看到了祖国的壮丽山河！你看那潺潺流水的小溪，你看那自由飞翔的小鸟，你看那枝繁叶茂的桔树，你看那雄伟连绵的大山~~

看到这样的美景，我不禁又想起了《江畔独步寻花》，并把它改写为：

水库双人寻花

（现）邓梦颖

包坊水库花满蹊，

千朵万朵香飘逸。

留连游客不舍去，

自在鸟儿欢乐戏。

[优秀作文：踏青登山

星期五的晚上，我和妈妈，李阿姨还有小弟约好明天早上5：30分去爬山。 五点左右，我很快穿上衣服，催促妈妈快点下楼。我和妈妈到了事先约好的集合点，看到李阿姨她们还没有来，就又等了一会，她们来了，我们就出发了。 我们快步走在人行路上，这时中间马路上还没有多少车辆。因为是初春，还有一丝凉意。我们在路上有说有笑的，不一会儿就来到了西山脚下。我和小弟十分兴奋，迫不及待地跑上台阶，一阶，二阶，三阶......我们奋力地往上爬，不一会儿，就气喘吁吁的了。 我心里暗暗想：“坚持就是胜利！”终于，我们爬上了山顶。这时，我的脚上像绑了大石头似的，一步也走不动了，又想到：“平时要多

锻炼才行。” 一阵微风吹来，似乎把我的疲劳全带走了，我不禁开心地笑了。

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。

有幸拜读了陈家昌教授撰写的《论语》导读这本书，觉得孔子在两千多年前总结出来的道理，在当今的社会里，又仍然那么实用，把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活，对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的态度，是道德品性情感智慧的升华，对当今社会的人,将起到不可估量的作用。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们那心灵所需要的那种快乐的生活。

读论语让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，在生活如何去寻找快乐。

苦中作乐

我以为古来善苦中作乐

既然吃苦在所难免，我们就应该乐着吃，而不是苦中吃。换一种态度对待苦难，生活会少一分苦难，多一分容易；少一分忧愁，多一分快乐；少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的数十年，若经常都是在愁苦中度日，多么不值得呀！即使再苦再累也应该学会苦中作乐

苦中作乐

助人为乐

儒家以“仁爱”为中心，助人为乐

手捧这本散发油墨清香的《论语》导读，在一行行一段段隽永朴实的方块字中神游，心里前所未有的充实，觉得自己的内心是如此的平和、快乐。人生短暂，如何把握自己的一生，让生命充实变得有意义，我们每一个人都需不断地探索。

无尽的自我厌恶之坑，这绝对是我做Free

solo的一些动机”影片中亚历克斯一个对物欲趋近于零的人，杏仁核没有剧烈反应的人。面对冰冷的石，毫不畏惧。与岩石构成了一个独立的世界，但那是一种极致的孤独。当他登顶时，他用他的血肉和激情点燃了世界，开心地与朋友分享，他可能那是不再孤独。但是，他这样值得吗?

许多人因攀岩而丧生，但这也阻挡不住一批又一批的人前赴后继地挑战冰冷岩石。亚历克斯用自己的生命来赌这场局，要么死亡，要么成功的局，他赌成功了，但是在不戴任何安全措施的情况下，还要高度集中的情况下，他迈错一步有可能就阴阳两隔，值得吗?人应该爱护自己的生命，拿生命来挑战为刺激?为收视?不管怎样，我认为生命只有一次，再怎样也应该有一些安全措施，为什么冒着生命危险挑战极限?

导演组们走在这深山之中拍那小一人，显得这个随时准备吃人的崖壁更加惊悚，最后登顶时，导演完全拍出了亚历克斯眼中的藏不住的惊喜，仿佛另一个“他”出现了。他的成功不只是体能上的胜利，更多的是智能的胜利。经过严密度的计划和无数次行为反馈最终才能实现。可能亚历克斯人生的意义就在于去挑战自己的生命。面对极限运动者，有人嗤之以鼻，有人推崇备至，有人付诸行动，更多人存在疑惑“因为热爱，因为梦想，这一切到底值不值得?”只要自己喜爱，并付出自己行动就没有什么不值，就像蚂蚁哲学中的第三部—全力以赴。

是我孤陋寡闻还是我落后了？竟然许多词都没听过。又或许是世界太大了，大到存在着很多鲜为人知的玩法。有登山，有爬山，我就是没听过赤足登山，这四个词。

但我第一次知道赤足登山时，我就一直不明白是什么个意思。

有一天爸爸，妈妈终于带我去尝试了一会赤足登山是个什么滋味。一路上我就在幻想赤足登山，到底是个什么样……是像山一样吗^是不是赤足登山就是赤着足在山上走？脚会不会痛啊？是在什么地登山？这好玩吗？这叫玩吗？山有多高？一个有一个的疑问在我脑子里回荡着。我问了妈妈，又问了爸爸。爸爸就说;"到了那里你就知道了！"

我就等啊等，终于到了赤足登山的地方印如眼帘的都是绿色的，那一片绿油油的草坪如给大地穿了件美丽的外衣，漂亮极了。

心里蠢蠢欲动的真想马上脱下鞋子踩在着油油的草坪上。我和爸爸先走在了草地上，这种感觉真好，就像踩在软软的绒毛上一样，十分舒服。

我们开始登山了。最初我很开心，一直不停的在走，一步也没停过，可是到后来

爬到了300米是就爬不动了，就吵这要休息。一休息就不起来了，爸爸就把我拉了起来，我没办法只好站了起来，又前进我爬到了500米是我就说我要下去了，可这时爸爸对我说;"目标是一步一步的走出来的我们只要加油，我们就一定会成功，就像现在一样，100米100米的走，走到最后一定会成功的！"听了爸爸的话我鼓起了勇气，努力的向前攀登！

之后的没一步都简直比登天还难，可我还是在爸爸的鼓励下我还坚持了下来，一步一步的向上爬去！

最后我们终于爬到了顶峰1800米的地方！站在那里我想了很多，可想的最多的还是那一句话："胜利是属于坚持者的！"

成功与失败的差别就在于一个人的勇气。西班牙的作家塞万提斯曾经说过：“丧失财富的人损失很大，可是丧失勇气的人，便什么都完了。”如果我们丧失了勇气的话，便一事无成。经过了一件事之后，我真正感受到了成功的快乐。

在我9岁的时候，妈妈说带我去医巫闾山爬山。当时我兴致勃勃的答应了。因为我不知道山到底有多高。从来还没有爬过山，真的想体验一次。

那一天我们很早就起床了，坐上了汽车，几个小时后。终于来到了山下。呵，好高啊。高耸入云。我仰望山顶，可怎么也望不到头。我有些畏惧了。可妈妈却说：“你要想看到美景，就只能登上山顶，无限风光在险峰”。我和妈妈饶有兴趣的向山脚下走去，映入眼帘的是闾山的山门，修建的非常的壮观，过了山门，随着游人开始上山。石阶两旁生长着茂密翠绿的松柏，吸一口新鲜的空气只觉得有阵阵松香沁人心脾，我的心里别提有多高兴了。慢慢的我们已经来到了半山腰，回头看来时的路，已经很渺茫了，那山脚的小汽车早已经没了身影，只有那些随风摇曳的青松翠柏，遥望远处还是一眼望不到头的山，这时我已经有点累了，腿也酸了。有点发软，便想坐下来休息一会儿，我真的走不动了，只觉得没有力气。我对妈妈说：“妈妈，我们别往上爬了，我们回吧”“怎么能爬一半就回去呢，你不是很想爬山吗？你不是很喜欢塞万提斯说的名言吗？有了困难就退缩，你永远不会体验到成功的快乐的······”妈妈的话让我觉得很惭愧。心里暗暗想：“对呀！我怎么能半途而废呢？在坚持一下我就会登上峰顶······”于是我鼓起勇气和妈妈继续往上攀登。经过了几个小时我们终于登上了山顶。

我和妈妈站在山顶上，放眼望去，只见云雾缭绕，白云在我脚下漂浮，我陶醉了，一座座山峰突兀森郁，气势磅礴，苍松翠柏，郁郁葱葱，好一处人间仙境！正像妈妈所说的，无限风光在险峰啊！

听耳旁松涛阵阵，好像在为我高兴，看着远处那些小山，我想起那句古诗“会当凌绝顶，一览众山小”。此时我真正体验到了这句诗的意义。

这一次登山，让我体验了成功的快乐。也让我明白了世上无难事，只要肯登攀的道理。

一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。 以下是小编整理的穆斯林的葬礼读书笔记，希望对你有帮助。

1.那托在荷叶上的樱桃，像是盛在翠盘里的玛瑙。

赏析：这句话用了比喻的手法生动形象地写出了樱桃像玛瑙一样圆润，晶莹剔透。

2.西南天际，一道弯弯的新月，浮在远处的树梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那么细小、玲珑，相称在黑丝绒上的一枚象牙，像沉落水中仅仅露出边缘的一只白璧，，像漂在水面上的一条小船，这小船驶向何方?

赏析：这句话用了景物描写，侧面烘托了新月找不到方向，高考目标悬而未决。

3.蒲绶昌那一双锐利的眼睛顿时像被雷电击中，迸射出一片爆裂般的光芒，随即，黯淡了，熄灭了!

赏析：这句话用了比喻的手法生动形象的突出了蒲绶昌被韩子奇的话击中，生气而无可奈何。

4.她披着长长的秀发，拂动着白色的衣裙，赤着脚向前走去，脚步声就像荷叶上的露珠摇落在湖面上，就像天鹅的脚掌轻轻地划动平静的湖水。(新月死前的幻想)

赏析：这句话突出了新月向往过平静，幸福，美好的日子。

5.他根本无法入睡，心飞出了病房，去寻找女儿......

赏析：这句话生动形象的写出了肋骨断裂的父亲韩子奇不顾自己，只想着女儿，急切地希望女儿快点康复。

寥寥几笔，几个简简单单的镜头 。主人公对母爱依恋和渴望跃然纸上，细微的描写更让读者不由自主的就浮想到了作者描绘的情景。 一个洒字用得好，为什么不用掉，滴 落呢? 因为那些都不足以表现主人公内中发自内心的悲伤和痛苦，一个洒字。更加形象，恰到好处的体现了主人公那一刻的悲拗。但随后一系列动作的描写 ，平平淡淡 并没有很华丽的词汇，却很贴切的体现了主人公马上又恢复了冷静。轻轻，珍惜，等词 让读者能感受到主人恬静的性情。简单的一个对字，不仅仅是一个动作，它要表达的是主人公长期的孤独 受到冷落 而与孤灯 对应 形成鲜明的对比。 主人公是那样的孤独。

紧接着 一连段的回忆 一段细微的描写 更是深刻的体现着主人公 即时受到冷落 感到孤独， 却从未放弃对母爱的回忆 和 对母亲的眷恋。 即便如此 她也仅仅有些困惑 不理解， 可见 母亲 在主人公的心目中。是那么的重要 和 无法替代 最后一组反问句 直接将她的茫然 不解 和悲伤 清晰的展现在读者面前。

这段入木三分的场景描写 体现了作者深厚的语言文字功底 和 丰富细腻的情感。也为后面的剧情做了 铺垫

6、长春道人的奇特经历，在易卜拉欣的心中唤起了一种亲切的情感，用自己的想象补充师傅过于简略的叙述。他也曾有过万里跋涉啊，但那时，并没有像长春道人那样学艺探宝，因为他还没有认识奇珍斋和梁亦清师傅，还不知道玉的精灵在遥远的北方等着他。现在，他来了!

7、壁儿没有那么多的机会和师兄说话，她潜移默化地学着妈的样儿、也是祖祖辈辈的穆斯林妇女的样儿，把心中的愿望融进虔诚的信仰，把要说的话说给造就万物、无时无处不在的真主听。“主啊!”她相信每一声呼唤都能被真主听见，相信真主知道她心中的一切，并且赐给她幸福与安宁。

8、壁儿领着玉儿，闻声从奇珍斋出来，就去追卖樱桃的车子。那小小的独轮车上，搁着柳条大笸箩，垫着块蓝布，装满樱桃，旁边摆着一罐清例冽的井水，卖樱桃的汉子一面吆喝“大樱桃唻!”一面把水洒在珠圆玉润的樱桃上，鲜红的玉珠还镇着水晶似的冰块。这景象，只消看上一眼，清凉鲜美便沁人心脾，不能不买了。

9.他回到奇珍斋娶了长女君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦冰玉与亨特之子奥立佛相恋，可是奥立佛在伦敦大轰炸中却不幸丧生。韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年，旷男怨女终于结合并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐收留新月为自己女儿，冰玉远走他乡。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。可是红颜薄命，新月因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲绝。

《论语》是我国儒家思想的经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书。其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录；有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题；还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。

因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。

然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。例如：“自行束脩以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，与与如也。”意思是说：孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；与上大夫说话，态度和悦；君子在场时，说话局促不安。从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。

此外，“从朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”的意思是说：朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼。我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。

当然，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论。但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。

在我们的学习生活中常常会遇到困难，而战胜困难的一大法宝就是拥有动力。在我看来，动力来自于支持。如果说动力是悬挂在头顶上的珠宝，那么支持就是那非常重要的跳板。（比喻形象贴切。）

记得那是初一的一次演讲比赛，老师要我参加，但是我却不敢。老师知道后，一把拉住我的手，和蔼地说：“你为什么不敢呢？是不自信吗？你的条件并不差呀。你的作文很好，声音又很洪亮，表达也还可以，你没有什么比别人差的，你没有理由不自信。去试一试吧，我相信你一定能成功，我永远支持你！”听到这，我一下子有了动力，对，试一试，我一定能行。

回到家，我和妈妈说了演讲比赛的事，妈妈也很支持我去。我更有动力了。于是，我当晚就把演讲稿写好，拿给以前是语文老师的爷爷修改。爷爷边看边在稿子上圈点、修改。一个小时后，稿子修改好了。爷爷又微笑着对我说：“孙女，稿子写得很好，勇敢地去演讲吧，爷爷支持你。”我点点头，满心欢喜地去背稿子了。

周末，我对着镜子练习了好几遍。一切都熟练以后，我把我的几个好朋友请到家里来，让她们当我的小观众，帮我提提意见。虽然演讲词原来背得很熟，但我一站在大家面前，不仅有点磕磕绊绊，而且动作、表情，全都变得很僵硬。于是大家给我出谋划策，有的帮我纠正语音，有的给我示范动作，还有的从网上给我下载精彩的演讲录相，让我观摩。她们还对我说：“别着急，咱们慢慢练。我们永远都支持你！”我不禁被大家的支持所感动，有了一百分的动力，我更加刻苦地练习。

比赛那天，同学们高举着永远支持我的标语，老师和家长也在一旁为我加油。在大家的支持和掌声下，我鼓足了勇气，走上了演讲台，满含激情地完成了我的演讲，取得了很好的成绩。场上爆发出雷鸣般的掌声。

这次小小的演讲使我感受到：支持是取得成功的跳板，还是阳光，无时无刻地都在照耀着我、温暖着我，老师、家长和朋友的支持使我获取了源源不断的动力，努力拼搏，最终达到了成功的彼岸。我会永远记住，动力来自于支持，只要拥有支持，就会一步一步，走向成功！（结尾议论总结，突出中心。）

评语：本文结构紧凑，井然有序。文章记叙“我”参加演讲比赛的经历，内容紧扣题眼“支持”，以时间顺序写了老师的支持，妈妈的支持，爷爷的支持，朋友的支持，同学的支持，支持给了“我”动力，“我”在大家的支持下取得了成功。记叙有条不紊，中心突出。

《稻草人》是叶圣陶1922年发表的中国现代童话 ，通过一个富有同情心而又无能为力的稻草人的所见所思，真实地描写了二十世纪二十年代中国农村风雨飘摇的人间百态，展现了当时劳动人民的苦难。该作是中国文学史上最早为儿童创作的文学作品之一。下面是小编为大家整理的稻草人好词好句赏析，欢迎参考~

稻草人好词

格外凄惨 无可奈何 好久好久 硬着心肠 柔弱无能 受苦受难 连连摇头 断断续续 抽抽嗒嗒 一动不动

见死不救 默默祈祷 探了几探 美妙的诗 生动的画 到处都是 吃了一惊 微弱火光 时常传出 实在渴极

非常心酸 十二分力 挺了起来 支持不住 悲哀的夜 高兴得很 显得无光 不多几步 急得跺脚 放声大哭

整天整夜 安安静静 清清楚楚 满天星斗 沙拉沙拉 结队归去 夜景隐没 无限惊恐 摇得更勤 水正合适

车水进来 全很壮实 沉甸甸的 直挺挺的 一模一样 不可收拾 流干了泪 揉碎了心 反覆警告 警告无效

稻草人好句

1、他的骨架子是竹园里的细竹枝，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。

2、破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子；帽子下面的脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。

3、他的手没有手指，却拿着一把破扇子——其实也不能算拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了。

4、他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农人把这一段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。

5、稻草人看见主人就要走了，急得不得了，连忙摇动扇子，想靠着这急迫的声音把主人留住。

6、他的身体本来很瘦弱，现在怀着愁闷，更显得憔悴了，连站直的劲儿也不再有，只是斜着肩，弯着腰，好像害了病似的。

7、他痛心，不忍再看，想到主人今年的辛苦又只能换来眼泪和叹气，禁不住低头哭了。

8、鲫鱼不懂稻草人的意思，只看见他连连摇头，愤怒就像火一般地烧起来了。

9、稻草人见鲫鱼误解了他的意思，又没有方法向鲫鱼说明，心里很悲痛，就一面叹气一面哭。

10、草人想，这一夜是许多痛心的事都凑在一块儿了，真是个悲哀的夜！

11、稻草人仔细看那片稻叶，果然，叶尖卷起来了，上面留着好些小蛾下的子。

12、这时候天气很凉了，又是在夜间的田野里，冷风吹得稻草人直打哆嗦；只因为他正在哭，没觉得。

五一，我和爸爸妈妈去登泰山。

我们先坐上车，车开过黄河后，景色就不一样了。我看到了一座座小山，这时我想：什么时候才能到泰山呀？大约有过了一个多小时，我看到了一座雾蒙蒙的大山，爸爸告诉我，这就是泰山，我心里很激动，真想一下子就爬上去。在泰安下了车，我们就做3路公共汽车到了红门。到了以后，我们买了票就开始爬了，这时已经是下午5点了。

爬泰山的人很多，还有两三岁的小孩呢。泰山的石阶很宽，不像云台山上的台阶。我沿着台阶向上爬，我的右面是很深很深的峡谷，左面是刻满字的石头。我们又爬了一会儿，看到“经石峪”这三个字，很好奇，于是就下去看了看。到了下面我们看到了一块大石头上刻着几百个字，我们在那里照了几张相后就又回到了主道接着向上爬。我们爬了一会儿，天已经黑了，我感觉有点饿，于是我和爸爸妈妈就在路边吃了一盒方便面，方便面八元一盒，好贵啊！吃完以后，我又来了劲，所以我们接着向上爬，一直爬到中天门也没感觉太累，这时已经是晚上9点了。到了中天门，我看见那里有很多人，就像赶集似的热闹，有卖东西的，有照相的，有吃饭的，有休息的，还有住宿的。爸爸带着我从中天门向远处看，我看到了整个泰安城的楼房和灯光，它们都好像在我的眼皮底下，感觉真的很不错。妈妈怕我困，于是我们就在休息室睡了一觉，等到凌晨两点，我们又开始向上爬，准备在日出前爬到山顶。

我爬着爬着，抬头向上一看，看见星星好像就在泰山顶上，我真想快点爬上去，伸手摘一颗星星。我们爬呀爬呀，爬到了十八盘，到了那里，台阶越来越陡，听爸爸说这是泰山最陡的地段。我们爬着爬着，忽然听见上面有人喊：“人满为患，不要向上爬了，下去吧。”随着喊声就看见有一些人从上面下来了，说是上面的人太多了，爬不动了。唉，以前我只见过“堵车”，现在算是见识什么是“堵人”了。我和爸爸都不愿下山，因为我们还没有爬到山顶。于是我们就坐在路边上的石头上等，这时天气已经很冷了。

我们从凌晨三点等到四点半，天刚蒙蒙亮，这时人不算太多了，于是我们就又开始爬了。爬了一会儿又爬不动了，我们看见有许多人都在台阶旁边的山谷里向上爬，于是我们也下去了，然后走了一条小路爬到了山顶，这时已经是早晨7点了，唉，日出算是看不到了。到了山顶，我才知道什么叫“人山人海”，山顶上的每个角落都站满了人。我们随着行人慢慢的来到了玉皇顶，也就是泰山的最高峰。山顶上真冷啊，冻得我瑟瑟发抖，真是山下是夏天，山顶是冬天啊！妈妈怕我冻着，把她的外衣脱给了我。在玉皇顶，我看到了泰山海拔1545米的牌子。我们站在玉皇顶向下看，啊，泰山真高啊，“一览众山小”的感觉真的不错。我们在那里照了几张相，由于天气太冷了，我们在山上没有停留多长时间就下去了。

下山的时候，人仍然很多，我们足足下了四五个小时。这次登泰山虽然没有看到日出，但是我还是很高兴，因为我战胜了自己，爬到了山顶，让妈妈觉得我真的是一个小小男子汉。