高中语文作文素材开头结尾【精彩20篇】

1、 世界上盐度最高的海区在：红海

2、 月亮自转一周大约是地球上的多少天？27天

3、 中国古代的鲜卑山即为当今的：大兴安岭山脉

4、 著名画家伦勃朗的国籍是？荷兰

5、 《欧也妮葛朗台》的作者是谁？巴尔扎克

6、 “乌台诗案”与哪一位诗人有关？苏东坡

7、 “大千世界”是什么的简称？三千大千世界

8、 京剧艺术中《捉放曹》中的陈宫在老生中属于：唱工老生

9、 梵高的死因是：自杀

10、 《红楼梦》中贾府四艳的排行顺序是：元春、迎春、探春、惜春

11、笄礼是古代女子几岁成年的插笄仪式？ 15

12、希腊神话中赫拉也就是罗马神话中的： 朱诺

13、现代汉语有几个方言区？ 7

14、“澄观怀照”一词出自：《二十四诗品》

15、“万里桥边女校书，琶琶花下闭门居”指的是：薛涛

16、《我与地坛》的作者是： 史铁生

17、传奇剧本《牡丹亭》的作者是： 汤显祖

18、《乡愁》是谁的诗作？ 余光中

19、《论说文集》是一本世界名著，作者是谁？培根

20、诗句“会当凌绝顶，一览众山小”描写的是泰山

21、我国古代第一个有巨大成就的诗人是 屈原

22、“十五弹箜篌”，“箜篌”是 拨弦乐器

23、1930年以后，鲁迅没有参加的进步团体是中国共产党

24、查尔斯。卓别林是哪国著名喜剧电影艺术家？ 美国

25、《浮生六记》的作者是谁？沈复

26、“印象派”一词源出：莫奈《日出印象》

27、李清照的丈夫是： 赵明诚

28、《浮生六记》的作者是谁：沈复

29、“孔雀舞”的伴奏乐器是：象脚鼓

30、《干校六记》的作者是：杨绛

31、唐三彩的生产已有多少年的历史了？1300年

32、《西厢记》是谁的作品？王实甫

33、朱自清的号是什么？秋实

34、“射人先射马，擒贼先擒王”出自于谁的笔下？杜甫

35、贝多芬的作品《献给爱丽斯》属于甚麽曲式结构？回旋曲式

36、中国古代哪个学派的主张与绿色和平组织的思想相近？道家

37、将诗体长篇小说《叶甫盖尼奥涅金》誉为“俄国生活的百科全书”的是：别林斯基

38、《马伶传》的作者侯方域是：明末清初人

39、“1、2、3、4、5、6、7”七个唱名的发明者来自：法国

40、“替罪羊”一词从何而来？《旧约》

41、《乐府诗集》的编者是？郭茂倩

42、“拟话本”这种文学形式主要繁荣于：宋

43、“信天游”是哪个地方的民歌的主要形式？陕北

44、《吕氏春秋》的作者是？吕不韦

45、“九宫格”的创始人是？欧阳洵

46、《游子吟》的作者是？孟郊

47、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”是写？杨玉环

48、东汉后期抒情小赋的代表作是 ：《归田赋》

49、鸳鸯蝴蝶派文学的主要刊物是：《礼拜六》

50、“明月几时有？把酒问青天。”是谁的词？苏东坡

51、“婴宁”是谁笔下的人物： 蒲松龄

52、李白《登金陵凤凰台》在“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”之后感叹人事变迁的诗53、句是：总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

54、“大珠小珠落玉盘”所形容的是哪种乐器的演奏？琵琶

55、“沙龙”Salon是哪国传进的外来语？法国

56、“和平鸽”的形象由谁所创？毕加索

57、“秋风萧瑟星汉灿烂”出自于谁人之口？ 曹操

58、京剧的旦行中穿短裳的是： 花旦

59、桑巴舞是世界上节奏最快的舞种之一，每分钟至少有多少拍？ 180

60、交响乐队一般有多少个乐手？ 90

61、“泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷”中的“杏坛”指的是：孔子讲学的地方

62、《清明上河图》的作者是：张择端

63、“回眸一笑百媚生”“三千宠爱在一身”指的是杨玉环

64、创办最早，被称为“电影节之父”的是威尼斯电影节

65、“推敲”的典故与谁有关？ 贾岛

66、属于意大利新现实主义风格的电影作品是：《偷自行车的人》

67、《春江花月夜》这首古乐曲有一首同名的诗，请问这首诗是哪个朝代的？唐朝

68、老舍自沉于：太平湖

69、彩色摄影主要是靠哪三种颜色来混合成我们见到的每种颜色的？红蓝绿

70、王国维所说的“三种境界”引用的三句词的作者是谁？晏殊、柳永、辛弃疾

71、《我爱比尔》的作者是：王安忆

72、“凿壁偷光”的典故与谁有关？匡衡

73、徐志摩的《再别康桥》中的“康桥”指的是什么地方？剑桥大学

74、古琴有几根弦？7根

75、据《不列颠百科全书》所载，迄今为止世界上最大的百科全书是：《永乐大典》

在书中，我们经常会见到一些的名人名言，其中我最喜欢的有“时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。” “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”……这些格言使我明白了一个道理：时间一去不复返，它是我们生命中最宝贵的东西，所以我们要珍惜时间，不能浪费有限的一分一秒。

许多名人之所以能获得成功，都是因为他们抓住时间、把握时间、珍惜时间，就像鲁迅成功的重要秘诀，就是珍惜时间。

鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺、跑药店，还得帮助母亲做家务。为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好。正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。在鲁迅的眼中，时间就如同生命。

比起这些名人，我自己却感到惭愧。

每到暑假到一放假，我就先做好了一张“暑假生活时间表”，严格要求自己按照时间表上的规定完成作业。刚开始的几天，我还能按照时间表上的规定来完成，可是，没过多久，我就像把它忘掉了似的，天天往外面跑——去游泳、去游乐园、去同学家……完全把时间抛在脑后。日复一日，我的作业仍病恹恹的躺在家里。暑假就快结束了，这时，我仿佛如梦初醒似的，才发觉作业还有一大堆，到这时我后悔都没有用了。在几天之内赶完的作业质量可想而知。

可见，不珍惜时间，碌碌无为的过日子，明日复明日，不但毁了自己的前程，还给国家带来经济上的损失;所以，珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。

23．《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。

24．钱钟书（1910――1998）：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人兽鬼》和长篇小说《围城》。

25．卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。

26．孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。

27．史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。

28．王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

29．韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。

30．杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。

31．苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

32．王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。

34．欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。

35．归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。

36．张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。

37．姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。

38．龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。

1、朱自清（1898～1948）：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

2、《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。

3、《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

4、周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。

5、鲁迅（1881～1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。

“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。

6、陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。

7、《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。

8、金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。

9、顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。

10、汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

11、列夫托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》等。

12、乔治桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。

13、《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

14、《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

15、《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。

16、《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。

17、孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)

18、荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

19、庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。

20、贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。

21、司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)

22、王羲之：（321～379）字逸少，东晋琅玡临沂（现在山东省临沂）人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。

导语：成长路上，谁人不曾自卑孤独?在作文中书写成长中的烦恼，排遣舒缓情绪，相信会使文章更有真情实感。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.选自《左传·僖公十年》。《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。烛之武，郑国大夫。

《左传》：《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫(指多叙鬼神之事)。《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。它补充并丰富了《春秋》的内容，大大提高了《左传》的史料价值。

2.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分为公、侯、伯、子、男，男爵等还真不是西方独有的，我们周朝就开始了。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。

3.子:古代对男子尊称。

4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。国君、诸侯别称：比如春秋后期燕国通过兼并，土地也多了，但是一般称呼还是燕侯。但是春秋后期周天子没什么地位，后期礼器乐崩，就是各诸侯礼仪、用的器物、奏的音乐都比较混乱，好多都用天子的，所以称呼也就混乱了。

到春秋后期，称呼大国国主公也行，也可以按照最初周天子分封的爵位称呼。

还有比如吴王夫差、楚庄王等，就是因为这些当时认为是蛮夷部落，周天子没有分封，自称为王的。战国后期，大部分诸侯都自立为王，这个王不同于春秋时期的王。

有些时候称侯的，就是说他是诸侯的意思。比如晋国是公，称侯的就是说他是诸侯。楚国没被封，叫王也不合适，经常就其他国家拜访就称呼 楚侯。

5.执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称。

6.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书(《国语》是第一部)，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

7祖：临行记录神，引申为饯行和送别。

8古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵是变音的变调、声调悲凉

9.中庶子：管理国君的车马之类的官。

10.箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。

11.《史记·项羽本纪》项羽，名籍，字羽，秦末下相县(今江苏宿迁)人。起兵反秦后于刘邦争天下，交战五年，终于失败自杀。节选的这部分主要叙述项羽进入函谷关滞后于刘邦的一场斗争。鸿门，地名，在新丰(今陕西临潼东)。

12.参乘sheng,亦作骖乘古时乘车站在车右担任警卫的人。乘：四匹马拉的车。

13.窃：常用作表示个人意见的谦称。

14.竖子：骂人的话，相当于“小子”。

1.“妈妈，你到底为什么爱我?”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔地，不迟疑地说:“不为什么，只因你是我的女儿!”

——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》

2.我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命，不管你们怎么看我，我都要开花!

我们要全心全意默默地开花，用花来证明自己的存在。

——蒋雯丽朗读林清玄散文《百合花开》

3.陪伴是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义。

——董卿

4.草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话，就十分美好。

——顾城

5.要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?他们是最简单的土生土长的动物。不能维持一只兔子生活的田野一定是贫瘠无比的。

——梭罗《瓦尔登湖》

6.我愿是激流，是山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过。只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。

——乔榛夫妇朗读匈牙利诗人裴多菲诗歌《我愿是激流》

李子柒，一位来自四川的90后女孩，在网络上用朴素典雅的东方生活元素展示诗意的中国田园生活，引发了外国网友对中国文化的浓厚兴趣。

对此现象，有人赞美她是中国人的骄傲，输出了祖先们创造的珍宝文化，有人批判让国外人看到中国落后的农耕文化，同时，李子柒的视频有团队运营，并不真实。但在我看来，即便具有商业意图，李子柒的视频确为一种文化输出，并且是一种富有正能量的输出行为。，是值得大家学习的。

对于输出文化落后一说，这个说法并不正确。首先，农耕文化并不是落后文化，相对的，工业也不完全代表先进。其次，说这类话的人大多是忘记了自己每日三餐的来源，哪一粒米不是他们口中所谓的落后文化带来的。同时，外国友人喜爱李子柒的视频，也侧面反映了视频本身的正能量意义。更好地让国外友人印象中形式上的中国非物质文化遗产变得立体。让世界看到中国文化的博大精深。再者，视频内容虚假一说更是谬谈。视频中的哪个步骤不是李子柒通过自己学习操作的，她手上的茧子就是的证明。

随着中国迅速发展，全世界都在向东看。在世人关注的目光下，李子柒的视频无疑是打开了一个精巧的窗口，和众多窗口一起，向世界呈现了一个多元的中国。在视频中，外国人看到了西方国家工业化社会难以看到的“桃花源”，感受到了岁月静好。了解到中国人的朴实，勤劳与人为善与自然和谐相处的优秀品质。

李子柒的成功，是普通民众也具有为国争光做贡献机会的证明。我们看到600岁“网红”故宫让文物活起来、让文化潮起来，让世界感受中国文化的生命力与创新力;自称“滇西小哥”的云南妹子，通过拍摄自耕自种、自养自产的云南美食，为世界送去“滇的味道;年逾古稀的博物馆义务讲解员、“网红大爷”胡昇，通过网络直播讲述改革开放40年来市民生活的巨大变化……中国文化的传承和输出需要每个人的力量。

随着中国经济发展的愈来愈迅速，世界人民对中国文化的兴趣将越来越浓厚。为了向全世界展示一个更加真实，全面，立体的中国。中国需要更多的“李子柒”，来挑起文化输出的重任。

在高中的语文期末复习中，语文课本的文学常识是必不可少的。让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的人教版高中语文必修一文学常识，希望大家喜欢。

1、戴望舒，浙江杭县（今余杭）人，中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作，并由此获“雨巷诗人”的称号。

2、《再别康桥》作者徐志摩，浙江海宁人，现代诗人、散文家，是新月派主要诗人。

3、《大堰河——我的保姆》作者艾青，浙江金华人，现代诗人。

4、诗词

诗歌：古代文学体裁之一，起源于古代劳动。《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了我国诗歌现实主义的源头。战国时期在南方出现的楚辞体代表作《离骚》开创了我国诗歌浪漫主义的先河。以“五四”新文化运动为界，诗歌分为新体诗和旧体诗。“五四”以前的诗歌统称为旧体诗，其中旧体诗又以唐代为界分为古体诗和近体诗。唐代以前的诗歌统称为古体诗，近体诗从唐代才开始兴起。古体诗和近体诗的主要区别在格律方面――即能否押韵、讲究平仄、对仗。近体诗又分为律诗、绝句和排律。律诗都是八句的，有七言律诗和五言律诗；绝句都是四句的，有七言绝句和五言绝句。五四以后兴起的新体诗也有格律诗和自由诗之分，其中用旧格律填写新内容的称为格律诗，像毛泽东的《沁园春·长沙》；其它的称为自由诗，像徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。

词：是诗歌的一种。词的全名为曲子词，又叫长短句，是与曲调相谐和的唱词。词起源于隋唐之际，隋代已有声腔，曲调，但不见曲子词。到了唐五代开始出现发间曲子，也就是有了乐谱后而按谱写词，名为曲子词，后简称为词。现存最早的民间曲子词是在敦煌莫高窟藏经室中发现的敦煌曲子词。现存最早的文人词是李白的《忆秦娥》和《菩萨蛮》。因而李白被尊为“百代词曲之祖”。词发展于五代，到了宋代发展到顶峰。根据风格特点，词有婉约和豪放之分；按照字数，词有小令、中调和长调之分。

5、《战国策》是西汉刘向根据史料编定的，共33篇，属国别体史书。主要记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

6、《史记》，西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共一百三十篇，分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无尽的启示和深远的影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 与司司马光并称为“史界两司马”，与班固并称“班马”。司马迁另有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，其坚毅之品质为历代传颂。

7、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的真实写照。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有小说集《呐喊》（包括《狂人日记》《阿Q正传》《药》《孔乙己》等）、《彷徨》（包括《祝福》《伤逝》等）、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》《范爱农》等）和散文诗集《野草》；《坟》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》等多部杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。

8、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。《家》是新文学第一部畅销小说。主要作品为长篇小说“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）、“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》），中篇小说《寒夜》《憩园》等，晚年所作的散文集《随想录》是其真诚反思“文革”的最重要的作品。《小狗包弟》选自《随想录》。

9、《记梁任公先生的一次演讲》作者梁实秋。梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派领袖、学者。其著作合编为《饮冰室合集》。

10、《包身工》作者夏衍，浙江杭县人，现代著名剧作家。主要作品有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。

11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，从记录的称呼和口气上看是孔子弟子及其再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。《论语》是有关儒家思想的最重要的经典著作。

12、《大卫·科波菲尔》作者查尔斯·狄更斯，是享誉世界的英国小说家，一生共创作十四部半长篇小说和大量其他作品，是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家。《大卫·科波菲尔》是一部“半自传体”的小说。

古文常识

1、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事故和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。

2、春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分为公、侯、伯、子、男，男爵等还真不是西方独有的，我们周朝就开始了。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。

3、子：古代对男子尊称。

4、寡人：诸侯谦称，寡德之人。国君、诸侯别称：比如春秋后期燕国通过兼并，土地也多了，但是一般称呼还是燕侯。但是春秋后期周天子没什么地位，后期礼器乐崩，就是各诸侯礼仪、用的器物、奏的音乐都比较混乱，好多都用天子的，所以称呼也就混乱了。

到春秋后期，称呼大国国主公也行，也可以按照最初周天子分封的爵位称呼。

还有比如吴王夫差、楚庄王等，就是因为这些当时认为是蛮夷部落，周天子没有分封，自称为王的。战国后期，大部分诸侯都自立为王，这个王不同于春秋时期的王。

有些时候称侯的，就是说他是诸侯的意思。比如晋国是公，称侯的就是说他是诸侯。楚国没被封，叫王也不合适，经常就其他国家拜访就称呼楚侯。

5、执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称。

6、《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又称《国策》。由西汉刘向所整理编写。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

7、祖：临行记录神，引申为饯行和送别。

8、古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵是变音的变调、声调悲凉。

9、中庶子：管理国君的车马之类的官。

10、箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。

11、《史记·项羽本纪》项羽，名籍，字羽，秦末下相县（今江苏宿迁）人。起兵反秦后于刘邦争天下，交战五年，终于失败自杀。节选的这部分主要叙述项羽进入函谷关滞后于刘邦的一场斗争。鸿门，地名，在新丰（今陕西临潼东）。

12、参乘sheng，亦作骖乘古时乘车站在车右担任警卫的人。乘：四匹马拉的车。

13、窃：常用作表示个人意见的谦称。

14、竖子：骂人的话，相当于“小子”。

新闻体裁知识

新闻体裁有信息、通讯、特写、专访、评论等。信息一般报道 实情比较单一，突出最新鲜、最重要的 实情，文字简洁，时效性最强。通讯是一种比信息更详细和生动地报道客观 实情或典型人物的新闻体裁，它以叙述和描写为主，兼用议论、抒情以及修辞等表达方式，及时报道现实生活中有影响的人物、事故、工作经验和地方风情等。新闻特写是新闻体裁中富有表现力的重要体裁，以描写为主要手法，“再现”新闻事故、新闻人物“一瞬间”的形象化报道，它抓住新闻事故、新闻人物某些重要场面，或者具有特殊意义的一两个片段，用描写手法给予集中的、突出的刻画，将富有特征的真人真事“放大”和“再现”在读者面前，给人们留下深刻、鲜明的印象，使人们感受到如临其境、如见其人、如闻其声。新闻专访是记者事先选定采访对象，对特定的人物、文体、事故和风物进行专题性现场访问之后所写的报道，是集新闻性、思想性、知识性和趣味性于一炉的一种可读性很强的新闻体裁。新闻评论是一种对最新发生的新闻提出的一定看法和意见的文章，是就当前具有普遍意义的新闻事故和重大问题发表议论、讲道理，有着鲜明的针对性和指导性的一种政论文体，是新闻媒介中各种形式评论的总称。

新闻“六要素”：WHEN时间、WHERE地点、WHAT事故、WHO人物、WHY原因、HOW结果。

新闻结构：标题（引题、正题、副题）、导语（第一段或开头第一句话）、主体（展开新闻 实情的叙述）、结尾（结语）  （有的新闻还有背景，通常安排在主体之中）

天生丽质却任性虚伪，精明能干却冷酷无情，不安现状却不折手段，坚强自信却贪婪自私，不屈不挠却卑鄙阴险，渴望爱情却追求实际，毋庸置疑，玛格丽特的《飘》中的斯佳丽是一个不完美的人。但当她站在浓雾弥漫的院中时，我却看到了她的美，那种不同于外表光鲜亮丽的美。无论如何，明天又是另外一天。唤起了我灵魂深处的坚强。

思佳丽，这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物，她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强，乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。她处事雷厉风行，精明能干。最突出的一点就是她对爱情的执着。她所拥有天使般的脸蛋和魔鬼般的身材——用修饰中国古代美女的话那就是沉鱼落雁，闭月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她对这些毫不在乎，她对爱情疯狂的执着。但是出于无奈，她分别嫁给了两个自己不喜欢的人。当再一次见到她钟爱的艾希礼时，依然像少女般疯狂地爱着他，不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了中国封建时代的女子对爱情忠贞的另一种表达方式。以《孔雀东南飞》为例，一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝，他们的爱情是与婚姻紧密相连的。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”当他们的爱情遭受别人的破坏时，为了表现对爱的执着，他们只有“自挂东南枝”了。然而思佳丽却不一样，在她的爱情观中，爱情与婚姻是可以分离的，或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎彼此都有的婚姻，抛开一切大胆的去爱艾希礼，争取自己的幸福，她并未将爱情套上礼义，道德的枷锁，她的爱情永远是自由奔放的。这也许是东西方文化差异造成的吧。爱的本质是不因表达方式的变更而变化的。

思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现，原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完善——这正应了中国的一句老话：得不到的就是最好的——而恰恰因为她错误的迷恋，才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示：人要学会明辨是非，不要让幸福从自己的指间溜走。

值得欣慰的是，在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的，当她彻底的失去艾希礼，失去女儿，丈夫瑞德也已离她而去之后，她才意识到原来她真正爱的人是瑞德，她于是抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样，明天又是另外的一天呢!”如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么许多爱情的悲剧就不会发生了。

在品读《飘》的日子里，多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅，几许欣喜，几许感慨，几许惊叹。掩卷息，留下的是强烈的震撼和一生的感动。

只要一个马铃薯

午餐时，我去打菜，有很多好吃的，我都想选。但是我听到周围的学生在抱怨一名叫家皓的男生。

“吃不了，就别要那么多呀!这样浪费粮食，你难道一点儿都没有内疚吗?浪费了，会扣我们班的整体品德分!”

家皓这个学期刚转学来，打菜没有经验，怕自己吃不饱，总是打很多，但是每次又都真的吃不了。学校有值日生，专门管浪费粮食的，只要你有一点的东西没有吃完，都要被记了名字，会影响整个班级的声誉，难怪大家会群起攻之。

听着稚嫩的童声在谴责他，但一声声都落在了我的心上，堂堂的教师，在孩子们的言语中竟然抬不起头来。因为我和家皓何其相似。我老打那么多的菜，吃不了就倒掉，值日生管不了老师，但老师自己如果管不了自己的话，是何等的可怜呀。

我看到家皓低着头，红着脸，他肯定觉得自己错了。我就搂着他的肩膀说：“我们以后改正，好吗?”这话是对他说的，也是对自己说的。

走着，选着，我打的数量很少。当我看到马铃薯的时候，就只夹了一个。旁边的同事说：“别客气，多打一些呀!”我微笑着抬头说：“我只能吃一个马铃薯!”

除了马铃薯，还有很多菜，但我只选自己喜欢的、能吃的东西。生活中很多的事情也是这样，有时候，人面临着选择，明智的人知道自己想要什么，要多少，而贪心的人，才把那满满一大盘马铃薯据为己有，而又无法消化。

1.《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。

2.钱钟书(1910――1998)：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人兽鬼》和长篇小说《围城》。

3.卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。

4.孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。

5.史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。

6.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

7.韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。

8.杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。

9.苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

10.王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。

11.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。

12.归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。

13.张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。

14.姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。

15.龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。

任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样要下苦功夫不可。

俗话说：师傅领进门，学艺在自身。语文涉及的知识面广。量大，具有强烈的踪合性和实践性。因此，学习语文是一个艰难的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。

鲁迅在学生时代就坚持做读书笔记。写日记，手熟笔巧，为我们留下了大约一千万字的宝贵财富，成为文学大师，一代风范。

马克思精心研读文学名作，谙熟莎士比亚词句风格，并能背诵海涅，歌德的许多诗句，因而，讲话。作文便得心应手，运用自如。

毛泽东小时候求学时，每读一本书总是开动脑筋，细推探究，圈点批注，因此他的往年章带有真知灼见，而被同学们传诵。

至干吟妥一个字，捻断数根须的写作佳话，更不胜枚举。

显然，大凡能驾驶语文工具的人，无人不经过一番苦苦磨炼。谁怕下苦工夫，谁就学不好语文。

冬天，是个富有诗意的季节，漫雪纷飞，即使有些寒冷……

冬天，它就像一位很守时的姑娘，不会迟到，不会让我们等待，总是那么不知不觉的就来了。其实，我很喜欢她，白白的，温柔的，冷冷的……只有可能是因为那件事吧。

小学六年级，最后一个寒假，我来到外婆家，那下雪了，白白的雪花漫天飞舞，好似在倾诉，又像是冬天那位姑娘在展示自己的美。我漫步在小路上，看着那些因为没有带伞而飞奔回去的人们，默默地摘下了戴在头上的帽子，雪，就这样飘在我的头上，肩上……感叹，雪真的好美。

不知不觉，来到了那个充满西式风味但有点破旧的小公园，看着凳子上薄薄的一层积雪，笑了笑，直接做了上去，冬天的感觉……我并没有看周围，就静静的坐在椅子上，看着雪飘在自己的鞋子上。“你在干嘛?”好听的男声，我抬头一看，陌生面孔呢。“没干嘛。”我站起来打算离开，“一起玩吧，反正都是一个人，”他走到了我旁边，“走吧。”说完就自己往前走了。有点莫名其妙啊，我心里这么想，但还是跟了上去。我们互相沉默，知道来到了湖边，湖面已经结了一层薄冰。我走过去，用手轻轻戳了戳，破了，嘴就不经意的嘟了起来，然后打算离开，他说话了，“如果雪不停，明天肯定可以在上面走了，那我们说好咯，明天这个时候在这见面，我先走啦，拜拜，明天见。”我没说任何话，只是看这他离开的背影，也往回走了。到了家，外婆和妈妈在厨房烧菜，爸爸，外公，舅舅还有舅妈在打牌，再加上电视的声音，有点吵，我就直接走到房间里的阳台上看雪去了，真的好美……我看着外面屋檐上的积雪，把手伸了出去，看着那雪静静地落在我的手臂上，很开心。突然，我看到楼底下有个熟悉的身影，是那个男生，他来这干嘛?我把手收了回来，静静的看着他，发现他好像在找什么，看了眼旁边的草丛，立马飞奔过去，我看见他从草丛里抱出了一直小狗。他把围巾摘了下来，裹住了小狗，又在自己的背包里拿出了一个奶瓶，喂那小狗喝。我看着他喂完又把它放到了那个草丛里，然后不舍的看了看，就跑走了。看他跑远，我下去了，走到那草丛前，看见那小狗在瑟瑟发抖，不忍心，便把他抱回了家。

第二天，离那个男生约的时间还有二十分钟，本来不想去，但看他的样子应该是养不了那只小狗，就让它这样待在外面早晚会被冻死，所以我还是跑到了那湖边，发现他已经坐在那里了，抬着头，张着嘴，那缓慢飘落的雪花就肆无忌惮的落进他的嘴巴，可爱的男生。我走过去，坐在了他旁边，“你饿吗?”他看见我来了笑了笑“我还以为你不来了，不饿啊，就是好奇雪的味道，对了，结冰咯，我刚刚试过了，走，你上去试试。”他不管我愿不愿意就拉着我往湖面上跑，但是当我踏上那湖面上的那一刻，真的很开心。累了，我走到岸上，他看见也走了上来，我望着他“我昨天在我家楼上看见你了……你养了一只狗吗?”他有些慌张的样子，突然凑近我小声的说“嘘，轻点声，不能告诉任何人，帮我保密哦，那是我有一天在公园发现的流浪狗，我爸妈不让我养，没办法，我就只能把他放在外面了。”“我把它带回我家了，不然它会冻死的，你可以每天来看它，对不起，没经过你的同意……”我话还没说完，他就打断了，“真的吗，好啊好啊，这样我就放心了，不过你可不要打歪念头哦，我会天天去看它的，好啦，有点晚了，我先回去啦，拜拜。”他正打算跑走，“你知道我家住哪?”我拉住他，“恩，知道，拜拜啦。”我松开了他，和昨天一样，看着他离开的背影，笑了。

回到家，妈妈和我说明天就要回去了，我没有说任何话，只是跑下来楼，到处乱跑，没有目的地的跑，他住哪啊……我不知道他叫什么，什么都不知道……天黑了，我回家了，望着那只冲着我摇尾巴的小狗，有点酸涩，就这样吧。到了回家的那天，我一直这在阳台上，却始终没有看见他的人。我和外公外婆说了这是个男生的小狗，他天天来看它，吩咐完，就下了楼，真的好想再看见他一下，和他说声再见。最后还是没有。

又是冬天呢，可是没有下雪，但是我还会怀念，怀念那份远在他乡的友情。

[语文作文素材冬天作文

语文，它是丰富多彩的，它让我领略生活的万花筒;语文，它是诗情画意的，它让我咂摸文字的意境美;语文，它是百感交集的，它让我解开心灵的千千结。

7年级语文上册，用文字为我们描绘了美丽的自然风景。朱自清的《春》，通过春风、春草、春花、春雨和春天里的人将春写得惟妙惟肖，使充满生机和活力的春景浮现在眼前;老舍的《济南的冬天》将济南的冬天描绘成一幅水墨山水画，温情的北国冬天，好似把我们也一同放进了摇篮里;刘湛秋的《雨的四季》，写出了雨的热烈粗犷、端庄沉静，给人异常的迷情，雨在四季里的性情呈现在我眼前，就像一道道美丽的风景。

7年级上册语文，让我们看到了美好的人情人性。曹操之雄心在《观沧海》中如沧海吞云吐月般涌动而博大;马致远之乡愁在《天净沙。秋思》中如枯藤老树昏鸦般悲凉而断肠;李益的《夜上受降城闻笛》表现了戍边将士们爱国而思乡的情怀。这些情感刻画在我的脑海中，让我们也身临其境。还有刘禹锡的《秋词》，李商隐的《夜雨寄北》，陆游的《十一月四日风雨大作》，谭嗣同的《潼关》等等，都打上了个性鲜明的情感烙印。海伦。凯乐的《再塑生命的人》表达了自己对莎莉文老师的感恩，再如史铁生的《秋天的怀念》，莫怀戚的《散步》，泰戈尔的《金色花》，冰心的《荷叶。母亲》以及《咏雪》和《陈太丘与友期行》都体现了家人与家人之间的关爱和温馨，以及母爱的伟大，令人感动至深。郑振铎的《猫》，梁实秋的《鸟》，康拉德。劳仑兹的《动物笑谈》也表现了人与动物之间深厚的感情，只有蒲松龄的《狼》是个例外，表达对狼一样狡诈邪恶之徒的轻蔑。

7年级上册语文，也有对童年生活的回忆。鲁迅的《从百草园到三味书屋》将童年时生活的场景一幅幅描绘出来，十分有趣。林海音的《窃读记》则记叙了童年渴望读书但家里没钱，只好去书店每次偷偷看书的有趣故事。

7年级上册语文，国学是不可缺少的。它蕴含着种.种哲理和方法。诸葛亮的《诫子书》表现出做人要宁静专一，不能轻薄浮躁，要有远大的志向与目标，不慕名利，刻苦学习，勤俭节约。再如《论语》十二章，告诉了我们良好的学习方法，教会我们怎样做人，怎样处事，怎样为人。王湾的《次北固山下》也告诉了我们新事物必定取代旧事物的真理。显然，语文也是我们生活中不可缺少的工具。

7年级上册语文，是有着美好的文学想象的，也是幽默风趣的。那些有趣的童话令我们痴迷，比如说《赫尔墨斯和雕像者》，《蚊子和狮子》，《穿井得一人》，《杞人忧天》。再有《女娲造人》，《皇帝的新装》，《天上的街市》和《太阳船》。那些神话故事有着人们的美好愿望与祝福，那些搞笑的寓言不仅告诉我们一些知识和道理，还让我们“开怀大笑”。

语文之美如一丝春风和煦而温暖，如一阵夏雨热烈而强劲，如一片秋叶淡泊而悠远，如一场冬雪晶莹而博大。啊!语文使我终身受益!

做人是一门有着深厚内涵的社交学问，强调尽自己一切的能力去满足大家对自己的期望，成为大家心中理想的人。下面是语文迷网为大家带来的关于做人的素材，希望对你有帮助。

●与其做一个有价钱的人，不如做一个有价值的人;与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。人不能只生活在过去，更要快乐地生活在未来。

●做人应自强自立，不因他人言行而动摇初衷;做人应自主自尊，不因遇到困难而灰心丧气。面对挫折要有自信，面对失败要有傲骨!

●做人在学习领域要精益求精;在工商社会要交流纵横;在人际空间要谈笑经营;在孤独寂寞要心灵平静!

●自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己的行为负责是做人的基本素养!

●贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。

●做人要五有：有强健的身体;有正当的职业;有精湛的技能;有丰富的知识;有公道爱人的热心!

●诚实守信，是治业之根本;知己律己，是立身之要道;容人助人，是处世之良津!

●事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆内方。

●看财物应象流水，取之有道，用之有度，不做金钱奴隶;做人应象称杆，追求正直，超越平庸，凭良心处世!

●懂得自尊体现自我涵养，尊重别人体现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点!

●活泼不放荡，热情不冲动，开放不疯狂，好学不嫉妒，好强不逞强，聪明不傲慢，出色不张扬!

●不妄动，动必有道;不滥言，言必有理;不苟求，求必有义;不虚行，行必有正。做人要：知理、知事、知人、知情!

●做人十忌：忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私心、忌无信、忌邪执、忌不忠、忌说谎。

●诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁义者胜，大公者胜，笃实者胜，忠忱者胜，信用者胜，圆融者胜。

●有先见之明，是一种智慧。有自知之明，是一种成熟。有知人之明，是一种素养!

●做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分;知趣，是处事把握分寸，能张弛有度;知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有!

●自满、自大、轻信是人生的三大暗礁。骄傲、嫉妒、贪婪是人生三个火星。说坏话、说假话、势力眼是人生三大厌恶!

●做人要靠“二礼”治天下，“三法”定江山。所谓“二礼”是：彬彬有礼、讲话讲理;所谓“三法”是：想法、看法、做法。

●做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧;情是情感、情绪、情操;意是意念、意识、意愿。

●骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼义交际，以廉耻律己!

●谨慎不惟诺，善良不懦弱，练达不草率，稳重不寡断，诚实不虚伪，忠厚不愚蠢，自谦不自卑，自信不自负，刚毅不固执，果断不冒失!

●温柔不懦弱，文静不造作，靓丽不妖艳，求异不求怪，贤惠不胆怯，热情不轻浮，自爱不自恋，机敏不多疑!

●帅气不轻浮，平常不霸气，善辩不纠缠，能言不多事，谨慎不畏缩，勇敢不粗鲁，细致不小器，精明不计较，重情不自扰，失恋不失志!

●以澹泊明志，以担当办事，以智能除惑，以无求交友，以勤奋学习，以慎言防口，以勤俭生活，以宏愿立志，以热心做人!

●做人要如镜，时刻自我观照;做人要如箱，随时提放自如;做人要如本，不断记录功过;做人要如烛，永远照亮别人;做人要如钟，分秒珍惜生命。

●在贫困中，要有忠心志气;在危难中，要有信心勇气;在富贵中，要有舍财义气;在做人中，要有浩然正气。

●做事，无法要求完美，但至少要能完成，才算尽到自己责任;做人，无法要求万能，但至少做到可能，才能堪受人生担当。

●讲话要含蓄，切忌太露;态度要委婉，切忌太直;处事要圆融，切忌太真;做人要深厚，切忌太苛。

●对自我要有约束力，对他人要有亲和力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对困境要有忍耐力，对成功要有推动力!

●有了同情心，才能利人;有了谅解心，才能容人;有了宽容心，才能爱人;有了忍耐心，才能做人!

●就事论事，这是用人的原则;通情达理，这是处世的原则;荣辱与共，这是交友的原则;生死无惧，这是做人的原则。

●积极进取的生活态度，健康向上的生活情趣，豁达乐观的生活襟怀，反身求己的思过习惯。人格有品，生活才会有质!

●做人要懂得报四恩：一报万物养育之恩;二报父母扶养照顾之恩 ;三报恩师提升智能之恩;四报夫妻互相照顾之恩!

●得意失意，切莫在意;顺境逆境，切莫止境。善待自己，幸福无比;善待别人，快乐无比;善待生命，健康无比。

●内向不自卑，礼貌不低俗，倔强不蛮横，坚强不霸道，执着不固执，随和不随波, 谦逊不过分，忍让有分寸，宽容不迁就，谨慎不畏缩，活跃不轻浮, 稳重不高傲。

●失意不丧志，得意不忘形;挫折不气馁，失败不灰心;勇敢不鲁莽，自强不自欺;批评不中伤，赞美不奉承;自信不骄傲，矫枉不过正!

●花有色、香、味;人有才、情、趣。健康、信仰、物质基础是人生三大支柱。做人须具备三有：有健康、有专长、有平常心!

●鸟有树则栖，树倒则飞;鱼有水则活，水涸则亡;花有春则开，春去则谢;人有信则立，信丧则败。诚信是做人之本!

●世上有四种人:人渣,人手,人才,人物。我们要蔑视人渣，不甘人手，羡慕人才，争当人物!

●做人不图虚名，讥讽随之消失;做人多干实事，荣誉不期而至。做人要自由、自主、自立，做人不要自我、自大、自负!

我，曾经是那么的爱哭，受一点点伤就会哭个不停;干了错事，被别人说，也会哇哇大哭起来;就连别人告诉我我做错的道理，眼泪也会忍不住往下掉直到有一天，我才发现，现在的我已经长大了，不能再那么软弱了，一定要学会控制自己，不能为一点小事就流泪。

就是那么一天，教会了我坚强。

这一天，对我来说很重要，因为今天不仅是运动会，还是我比赛的日子。我和小谢报了一个三人两足，在平常的训练中，我们俩简直就像亲姐妹似的，走得又稳又快，可今天，却出现了意外，事情是这样的。

我们俩本来坐在自己的座位上看书，突然听到广播两人三足比赛，我们便马上跑下去。到了场地，我们将脚绑在了一起，别人也都是这么做的，我们负责跑第二棒。

由于前面第一棒的人平常练得不是很熟，跑第一步时，就摔了一跤，我心想：一会一定要稳下来，不能摔跤!可当我们接到棒时，由于我们俩的身子不对，脚也不对，第一步也摔了。

我们马上站起来，往前走，结果得了个倒数第二比赛结束后，我本以为我会哭一场，然而，我坚持了下来，并没有哭。但小谢却哭着跑回了座位，我想：虽然我们没有的前三，但是我们也努力了，下次再多多联系就好!

他的离开，也让我学会了坚强，是他告诉我什么是坚强，他走了，可能就是因为这个原因吧

坚强，是一个简单的字眼，但却包含着无数的修养;

坚强，很好理解，但却很难做到;

坚强，让我们学会控制，也让我学会了面对

这是一个简单的词，但却告诉了我人生的阳光大道在哪里，让我控制住了自己，让我感受到曾经的我，是那么的淘气，那么的幼稚

B

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

D

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

E

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

F

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

p

皮之不存,毛将焉附?(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S

塞翁失马,焉知非福?(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

Y

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

逃离的课堂，坐过的石凳，说过的话，走过的路。

慢慢的会发现我们的笑点越来越高，泪点越来越低，很容易被一首歌、一句话、一段广播触动内心最柔弱的地方，不知谁说的，人在回忆过去时你就老了，可是我现在就开始回忆过去了，时不时发呆，时不时走个神，我已经忘记了我要追求什么，我要找一个什么样的人，我想要拥有什么样的人生!

高中生语文好词积累

文质彬彬、威风凛凛、老态龙钟

湖光山色、山穷水尽、大好河山

地动山摇、锦绣河山、逼上梁山

水流湍急、一泻千里、波澜壮阔

水平如镜、翻腾怒吼、高山流水

空前绝后、寥寥无几、寥若星辰

高中生语文好句积累

1)不敢多想，更不愿多想，历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，既为他们击节叫好，又为他们不会变通气不过。但细细想来，位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落，文人就应抛开世俗潜心研道，武将便应砥砺心志戎马疆场，政治并非属于他们，他们的天地是青崖白山。

2)没有人因为平凡而注定平庸，平凡的“雷锋”那是和谐社会的“螺丝钉”，平凡的“焦裕禄”那是两袖清风的丰碑，你和我只要找准自己的位置，平凡的岗位一样会有生命的亮色，平凡的付出一样可以汇聚成江海。每个人都是自己的英雄，找准位置你会像蛟龙掠过浅滩小河，到浩瀚的海洋上击水三千;你会像大鹏飞越平地低空，在苍茫的天宇中扶摇直上。

3)人生得一知己是最幸运的事情，也是最幸福的事情，是用什么也换不来的，只有知己才能懂你的心，与你惺惺相惜、濡沫现存，才会让你的心不会孤独，在你最无助的时候给你帮助，在你暗淡的时候让你成为发光的金子，千里马就是因为有伯乐的存在而得以被发掘，可以在路上尽情奔驰，才能获得幸福。

4)因为父母，我们拥有了生命，拥有了一个温暖的家;因为老师，我们拥有了知识，拥有了一种对知识的渴求;因为朋友，我们拥有了欢笑，拥有了一份难舍的快乐。

5)走在雨后的街道，望着稀稀疏疏的人群，听着手机里传来的阵阵的你的声音，那些关切的话语，那些生活中的烦恼，那些学习中的困难，那些属于你的回忆，那些属于我们的过去，心中不觉流过丝丝暖流，好似一颗小石头落入平静的湖面，激起层层涟漪，慢慢的扩散着，久久不能够散去，熟悉的画面历历在目。

6)青春，时而低沉，时而高扬，时而细如流水，时而气壮如山……青春似桥梁，通向着心与心的临界;青春似玻璃，隔绝着人与人的距离，看得见却摸不着;青春似春风，吹绿了那河畔片片生机……

7)世界上最豪华的不是亿万富翁的别墅，世界上最壮美的不是古老的七大遗迹，世界上最动人不是慈善家的善举。而集豪华、壮美、动人于一身的恐怕只有那生命的乐章。

8)在生命的最后时期，他的词达到了登峰造极的程度，没有丝毫雕琢痕迹，纯粹是天然而成，可谓鬼斧神工。那字字句句中流露出的亡国之痛，催人泪下的同时，却也是最美丽之处。如那深海人鱼，人人都知道它危险，碰了会痛甚至丧命，但仍情不自禁的想要观赏它的美丽。

9)人生像一个万花筒。有的人，站在成功的巅峰上俯视;有的人，蜷缩在冷清的小巷颤抖;有的人，睥睨山珍海味打嗝;有的人，紧紧地握着一个冷馒头。但繁华也好，冷淡也好，只不过一种人生境遇。再美的光环终会逝去，再累的日子也会苦尽甘来。那何不微笑着面对，保持淡然的心境，无论你身处何境，也总能品出一种别样的味道。

10)家乡的夏天，总逃不过蝉的聒噪。每年不变的季节，送走了一批旧蝉，又迎来了一批新蝉。小时候，我总是不理解，为何它们总是不住地叫，叫得人心烦意乱，叫了整整一个夏天。后来长大了，渐渐懂得，原来那些蝉是用十几年的沉睡，换来一个夏天的欢唱。

11)几乎每一个人都期望在人生的旅途上一帆风顺，在成长的道路上勇往直前。许多人都说过：“成长的道路上，即使没有莺歌燕舞，没有撑开的鲜花，那最好也没有风雨，没有弯路。但是我觉得：没有弯路的人生不是真正的人生，没有荆棘的成长不会使人真正地成长。

12)人生苦短，白驹过隙。短其实不在于时间”逝者如斯“，而在于我们总在彷徨中迷失，在正确和错误的选择间徘徊。足迹连成弧在人生的地图上线，心中的梦想总在不远的前方闪烁着海市蜃楼般的迷离光彩。

13)人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

14)用生命的颜色染红自己内心的世界，用明亮的双眼辨别世界的真理，用主观的想法谱写着青春之歌，用客观的论述描绘世间的冷暖。人生百态，故事传奇。不论是面对学习还是工作，我们要抱着求实的态度来对待问题，怀着勇于冒险的精神去解决问题。只有这样才能为自己今后的人生旅途铺满胜利之花。

15)青春的我们是快乐和痛苦矛盾的掺杂体。但是，这些感情，不仅不使我们的青春显得苍白，无趣，反而，这样的青春更丰富多彩，妙趣横生、如此美妙的青春，不要让它从酣眠的眼皮下溜走;不要它从忙碌翻阅小说的指缝溜走;不要让它从思想飞越的笔尖溜走……

16)带着微笑出发，世界才会更美好。总之生活的烦恼，微笑会分担所有，如果没有微笑，生命的动力荡然无存，没有微笑，生命的美丽便杳然而去，所以我们整装待发的时候需要记得带上自己的微笑。

17)当我摊开掌心，无数的掌纹仿佛凌空而起，泛着萤火，交织成神秘的幻象;霎时是我魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又融成玉龙雪山的清澈雪水，忽而一面经嶓扬起庄严的图腾，最后耸立起一座孤崖。我临崖垂望。崖下是一面澄静深蓝的湖面。我可以窥见，那一个钟爱诗词，沉醉文学的青衫少女，凌波而来，在历史蓦然回顾中，化羽涅盘……

18)没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。

19)跌跌宕宕，起起伏伏，这犹如人生。只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲;只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景;只有悲苦和欢喜的交织，生命才会有更绚丽的色彩。

20)华兹华斯曾说过：“适合自己的生活才是美好而诗意的。”同样，只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。当然，这条路也会有崎岖坎坷，但不要怕，因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受这条路上的风景吧，让自己活出一个精彩灿烂的人生历程!

21)是水，就要回归大海;是白云，就要拥抱蓝天;有知识，就要回报人民。

22)相信自己是一种精神的充实，灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄，它用自己的真实行动默默地向世人昭示着;每个生灵，每个人，其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自我，相信自己，最终定可化腐朽为神奇，成就一番非凡的伟业。

23)人生是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路。有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路表面阴云密布却转角柳暗花明，有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重，而只有选择一条适合自己的路，才是最好的路。

24)挫折可以截断怯弱者的前进之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。

25)傍晚，太阳快下山了，不，应该说是快进海了，这时如果你在海边，一定会看到雄伟的景象：在水天相接的地方，红通通的太阳把蔚蓝的海水染红了，太阳公公像泡在水里洗澡一样，慢慢地，太阳公公潜入水中，不一会儿就不见了，只留下了静静的海。

26)春天来了，泉水汩汩地冒着泡泡，小草也偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，山坡上绿油油地，洁白的小羊羔像一团团棉花，在草原上撒欢，门前的柳树枝条软软地垂下了，并泛着绿色，田野里农民伯伯开始辛勤地耕作，春天为家乡带来了无限生机，我爱家乡的春天。

27)到了这个村子，一切忧愁全部忘掉。只记得碧玉缠绕的山，清澈见底的小河围在山边。山像一个宝石，而水就是宝石周围的花圈。异常漂亮。在村子里，给人一种朴实的美丽。一座座房子连在一起，排成一条长龙，弯弯曲曲。像个英文字母在土地上排列着。

28)来到太姥山，只见这儿绿树成阴、鸟语花香，清新的空气让人一闻便舒畅不已。站在入口处，我抬头一望，只见由块大石头组成一个奇妙的风景，右边一个“男人”的模样，左边一个“女人”靠在“男人”的胸口，这就叫“夫妻峰”，好神奇啊!“别欣赏啦!上面还有更好看的呢!”爸爸在阶梯上叫我，我连忙跟了上去。

29)漫步着回到家，四处竟都弥漫着一股淡淡的幽香，沁人心脾，才发现桂花已悄悄绽放了。那小小的花朵，好似一张张甜美的笑脸。好香!我贪婪地嗅了几口，花香顿时在我口鼻中漫延开来。渐渐浸润了我的心扉。我陶醉在这花香中，也沉浸在这美好的秋日里。这纯纯花语属于秋季，这幽幽花香属于秋季。秋，竟是如此美丽!

30)你瞧，那荷叶上蹲着一只青蛙，它披着碧绿的衣裳，露着雪白的肚皮，鼓着一对大眼睛，正在为荷花塘演奏动听的交响乐;小鸟正在枝头为那荷花塘歌咏着动听的音乐，而大自然就是这指挥官，把多样的声音合成一首动听的“大自然交响曲!”

31)千人洞是云洞岩最大的岩洞，洞深数十米，洞内宽敞，幽静阴凉。走进千人洞，顿时让人感觉神清气爽，仿佛迈进了哈尔滨的冰窟似的，真是“不到千人洞，枉到云洞岩。”

32)秋天吹黄了树叶，也吹黄了田野，大地一片金黄，农民伯伯沉浸在丰收的喜悦之中。秋天硕果累累，也是家乡最为忙碌的季节，我们也多想为家里人干些力所能及的活儿，与家人一起分享丰收的快乐。

33)秋天到了，秋天到了，甘蔗吹起了长笛子，谷子笑弯了腰，玉米有了小宝宝，南瓜挺起了大肚子，枫树叶子羞红了脸，粟米点起了红火把，豆子娃娃从衣服里蹦了出来，番薯藤的叶子像一片片绿色的手掌。啊，多美的秋天啊!

34)人们走过“十全十美”桥，就到了“龙堤”。“龙堤”上有一棵棵柿树，秋天，柿树上结满了红彤彤的大柿子，那一个个沉甸甸的“小灯笼”挂在枝头，把树枝都压弯了腰，让人见了垂涎三尺，越看越想吃。“龙堤”上还有一棵多岁的大榔树，从远处看就像一把翠绿的巨伞，为人们遮风挡雨。

35)特别是一场大雪过后，房屋、地上、庄稼像披上一层银色的衣裳。风一吹，雪花飘飘扬扬。马路像一条玉带伸向远方，落了叶的树枝上挂满了毛茸茸的银条，冬夏常青的松柏树上，堆满了蓬松的雪球，大地像铺上了一层毛毯。

36)田东有许多名胜景点，横山古寨、棋盘滩、红军亭……就说棋盘滩吧，滩上有许多的，大大小小的石块罗列着，从山上眺望，就像是一盘没有下完的棋盘。传说，两位仙人私自下凡，见此地风景优美，便来了棋欲，开始下棋，王母娘娘突然降临，仙人一惊，一下子回到天庭，留下了一盘未下完的棋。

37)我们来到西湖入口处，映入眼帘的就是那一碧万顷的西湖。清澈的湖水好像一面大镜子，倒映着蓝天、白云和岸边的柳树。一阵风拂过，湖面就漾起层层微波，在阳光的照射下，金光闪闪，好看得很。湖中心的几只游艇快速开过，加上偶尔有几只水鸟在湖面滑翔，长长的腿在水面上划过，激起一道道白色的水花，为西湖增添了无限生机。看着这美丽的画面，我和弟弟激动得又蹦又跳。

38)夏天到了，麦田里翻着金色的波浪。碧绿的原野里吹来阵阵花的清香，夜幕降临。满天的星星眨着眼睛，远处传来悠扬的蛙鸣，人们围坐在老榆树下，谈论着美好的年景，颂扬着觉的惠明政策。

39)阳光投射在湖面上，反射着叠叠波光，就像展开一卷斑斓的彩墨画。池中的荷花，绿叶亭亭，清淡美丽。几条的可爱小鱼从荷叶下游过，生怕打破静谧的画面，偶尔也有晶莹剔透的露珠在湖面上“跳舞”。你看，湖边那婀娜多姿的垂柳，轻风一拂，更是可爱。

40)一阵秋风吹过，我不由裹紧了外套，路旁那棵不知名的树上，几片枯叶缓缓飘落下来，它们在空中旋转，飞舞，那是它们在寒风中瑟瑟发抖。我伸手捉住了其中一片落叶，那干枯的叶脉如此分明，这叶片多像老人饱经风霜的手!

41)一走进水街，你就会发现这里十分热闹。水街又叫“风街”，“风街”的一边有着许许多多、大大小小的商店，卖食品的、买古董的、卖工艺品的……真是应有尽有。水街的另一边是一排翠绿的柳树，一阵风吹来，柳树那翠绿的衣裙像仙女一般翩翩起舞。水街上有一座桥叫“十全十美”桥，是由石块石板组合起来的，因此而得名。桥墩是菱形的，涨水的时候可以减少河水对桥的冲击，这种设计真巧!

42)远处，绵绵群山静静地立在那里，像一只只高耸的骆驼。小河在村子旁哼着歌，缓缓地流淌着。鸭子们“嘎嘎”地叫着，爬上河岸，成群结队地正赶着回家。家家户户的烟囱升起了缕缕炊烟，整个村子弥漫着一股饭菜的香味。

43)云洞岩方圆平方千米，海拔米，这里石洞奇特，怪石嶙峋，崖刻如林，处处引人入胜，是省级风景名胜区。游云洞岩，从停车场踏上石阶顺山势石级而上，一路便可欣赏到千姿百态的摩崖石刻，有的像一只凌空展翅的雄鹰，有的像翩翩起舞的仙鹤。路边的青松翠柏也不逊色，郁郁苍苍，远处岩顶的楼台亭阁若隐若现。

44)在翠绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，沁人心脾。摘下那碧绿的荷叶，不仅可以挡风雨，还可以遮骄阳。露珠亮晶晶的，在那翠绿的荷叶上微微滚动着，闪烁着晶莹的光辉，像翡翠盘里托着珍珠一样。

45)波的图像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。

46)发现，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬。无论何时，都用洗净铅华的心去发现尘世的馥丽，宫商角徵角(羽)，琴诗棋画唱，或是庄生晓梦，屈子离骚，都会在你那如晨露般晶莹剔透的眸子里沉积千古乐章!

47)美丽的故事，当其遭遇“人类发展史”的思索，它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。而当它以童话的姿态站在世界面前，它便成为了全世界儿童心中的故乡，成了筑梦的奇迹工厂。人生亦如这本险遭埋没的童话：站对舞台，造就成功。

48)人生的不完美终究会不会是绊脚石?无需再问。抬头看天，乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备?

49)用春天绚丽的情思构建理想的阶梯，用夏阳般火热的激情熔铸飞扬的思维，用秋叶般深邃的色泽涂抹豁达的品质，用冬雪凛冽的锋芒刺破前进最后的屏障。

50)如果我是山，就要站成一种尊严，让山花灿烂，山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现;如果我是水，就要流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前，让我的价值迎风吟唱

身前背后，总能听到学生说：“我不喜欢写作文。”究其原因，皆因作文很难。课堂上，单纯依靠老师的语言描述，要求学生进行一定的思维创作，他们也感到很困难或无从下笔，特别是小学生，他们往往怕作文，把作文当作苦差事。如何使学生会写作文一直是我反思的一个问题。假如，我们的作文指导也像动画片一样吸引小朋友；假如，学生写作文也像玩游戏一样投入，一样有激情。那么，学生将会感受到作文课的幸福、快乐。这也是作为一名新课程下的语文老师的追求。在新课程理念的引领下，我潜心研究如何把情境引入作文课堂优化学生的心境，让学生快快乐乐地学作文，写作文。那么，如何在习作指导中，创设相关的教学情境，开拓学生写作思路，为学生习作开辟自由、想象的空间呢？这一直是我反思的内容。因此，我在教学中从以下几个方面入手进行作文教学。

观察是人们认识事物的起点，是迈向创新的第一步。如果学生对周围事物缺乏认识，硬要他们去表达，支反映则是不可能的。对学生来说认识世界的主要途径是观察。只有认真细致地观察，才能对事物有全面细致的了解，写出来的文章才会真实感人。如我教人教版小学五年级上册第三单元说明文时，学生写自己喜欢的一种水果时，我从培养学生的观察力下手，着重引导学生仔细观察水果的形状、颜色和大小，激发学生的观察兴趣，吸引学生积极参与，亲身实践，并懂得观察的重要性，学会观察的方法，养成仔细观察事物好习惯。

住惯了的地方，无异于自己的天堂。

——题记

初来同升湖，便被她的温婉简约深深吸引，如同一个婷婷的江南女子款款走来，让人忍不住想要接近；然而，两年相处后，她的美丽，包容，严谨，细腻，恬淡，让我这对这片土地的爱愈益深厚。

康桥下的碧波，湖畔柔软的沙滩，古典的罗马广场……同升湖的一草一木共同构筑了一个充满诗意的世界。

清晨，我们奔跑在漫天似锦的朝霞下，尽情呼吸来自大自然清新的空气；课间，凭栏眺望，隔着平静的湖水，远处茂密葱茏的青山映入眼帘，四周环抱的重叠厚重的绿色让人心旷神怡。偶尔，还可以看到一幅雾气氤氲的山水画卷。我们日日沉浸在这般奇妙的美景中，被山水的灵气涵养着，健康地成长。

在同升湖的生活是简单而充实的。在这片僻静的土地上，不必劳心世俗，自然地与纷繁复杂相隔离；无需太多刺激与新鲜，简单的生活是我们最大的追求和享受，而同升湖用她的一切满足我们的需求。行走在花草相拥的林荫小道，或者和三两好友漫步湖畔，我都会深深沉醉在这满足和惬意中。空闲时，我常去图书馆贪婪地捧读一本书，这时，她像一位博学的师长，为我提供了丰富的养料；心情不好时，我会找一个角落向她倾诉，这时她像一位慈爱的母亲，张开双臂，接纳我的每一滴泪水；遇到难题心烦意乱时，我常在校园里静静走着，思考着，这时，我仿佛受到她正以她的历史教我怎样走向坚忍与成熟…… 同升湖以包容关爱的姿态接纳了每一个投向她怀抱的孩子，并在每一细微之处教会我们成人，成才。

除了为我们提供优越的学习、生活条件，更重要的是，她成了我们的心灵归宿。

每一个同升湖人都是善良而可爱的，我们共同组成了一个温暖和睦的大家庭。每天看到一张张笑盈盈的面孔，看到和蔼亲切的老师为我们排忧解难，与朝夕相处的同学在寝室疯作一团，这些平凡的情景让我沉醉了，这就是——家的感觉。虽然一个人在外求学，但我从未感到孤独。因为同升湖有更多“家人”给了我最真实的爱。

美丽的同升湖有时像严肃的父亲，用纪律严格要求我们的行为；有时又化身为温柔的母亲，给我温暖的关爱。这样的家，我怎能不深深依恋呢？

我依恋着这块美丽的净土，这里是读书人的——天堂。

元昊称帝反宋以后，宋仁宗抽调一批禁军到陕西去帮助防守。在这批禁军中，出现了一个英勇善战的将领，他就是北宋名将狄青。

狄青是汾州西河(今山西汾阳)人，本领高强，擅长骑马射箭。他刚到陕西，还是一个低级军官。当时，将士大多胆小怕死，只有狄青艺高胆大，因此经常担任先锋。

狄青打仗的时候，有个特点。他每次上阵，都披头散发，脸上罩着一个铜面具。他在敌阵中往来冲杀，勇猛异常，西夏军没有一个抵挡得住，以为是天神天将下凡，因此给他起了一个外号，称他“狄天使”。

狄青打仗，也很有智谋。有一次，狄青率领少量军队，在泾原和西夏军作战。西夏军人数很多，狄青想，敌众我寡，如不采用奇计，无法取胜。于是，他下令军中，出战时不用弓箭，都拿刀枪，以钲(古代军队中所用的打击乐器，用铜制成)声作为号气，第一次敲钲，全军停止不动;第二次敲钲，全军退却，但仍排好阵势;钲声一停，全军转身向前，大喊大叫，向敌军冲杀过去。宋军士兵还都按照这一办法，作了演习。

第二天，宋军出战。他们还没有跟西夏军接战，军中第一次钲声就响了，宋军士兵全部停下来不动。第一次钲声刚过，第二次钲声又响了，宋军士兵又突然退却了。西夏士兵一向惧怕狄青，这次看了宋军的出战情况，不觉大笑说：“哪有这样的打法，谁说狄天使勇猛善战!”

就在这时候，宋军的钲声突然停止了，宋军将士顿时转过身来，大声喊杀，冲入西夏军阵中。敌人措手不及，乱成一团，吓得四散逃奔，很多人都自相践踏而死。这一仗，狄青以奇计制敌，取得了大胜。

陕西有个官员，和狄青谈论军事，非常赏识他的才能，就把他推荐给韩琦和范仲淹。

韩琦和范仲淹召见狄青，向他问了一些问题，觉得他确是一个人才，只是读书不多，缺少见识。

于是，范仲淹就劝告他说：“你如今当了将官，要多读点书才行。做将官的，不知古今，不懂兵法，只是个人之勇，怎么能为国家建立更大的功业呢?”

狄青听了，连连点头，便请范仲淹指点。范仲淹就拿出一部《左氏春秋》，送给狄青，要他先好好了解古代的一些战争历史。

狄青非常感激地接受了这部书。打这以后，他刻苦学习，读完了这部《左氏春秋》，又读完了秦、汉以来的很多兵法著作。他的军事学识更丰富了，名声也更大了。

他在西北的四年当中，大大小小的仗打了二十五次，身上受了八次箭伤，也为宋朝立了不少功劳。

宋仁宗对狄青很看重，除了提升他以外，还很想召见他。恰巧西夏军又侵犯渭州，狄青要去抗敌，不能去京城。宋仁宗只好叫人给狄青画了肖像，送到朝廷。

后来，北宋和西夏订立了和议，宋仁宗才把他调回京城，让他担任了马军副都指挥使。

狄青出身士兵。宋代为了防止士兵逃跑，在他们脸上刺上字，再涂上墨做记号，皮肤上留下青黑色的字迹，称做面涅。狄青当过小兵，脸上也留有面涅。

宋仁宗召见狄青，看到他脸上的面涅，觉得跟他如今的身份很不相称，便命他敷上药，把脸上的字迹除掉。

狄青不同意这样做。他回答说：“陛下不问我的出身低微，按照功劳提拔我，我才有今天这样的地位。这些字迹，我愿意留着，让士兵们看了，知道应该发奋向上。”

宋仁宗听了，非常赞赏，对他也更加看重了。

西夏战事平息后不多几年，南方又出现了一个割据政权。广源州酋长侬智高起兵反宋，他攻占邕(yong)州(今广西南宁)，建立大南国，自称仁惠皇帝，随后又一连攻下了九个州，还进犯广州。宋朝的许多守城官吏，吓得丢掉城池逃跑了。有些地方的百姓逃到山谷中避难，侬智高追到山谷中，放一把火，把避难者一齐烧死。

宋仁宗非常忧虑。狄青就上书朝廷，请求前去作战。第二天，狄青上朝，对宋仁宗说：“臣出身行伍，没有别的可以报答国家。我只要带领一支精锐骑兵，再调拨一些禁军，就可以平定侬智高。”

宋仁宗马上任命狄青为宣抚使，率领三万人马前去。第二年，狄青攻破了邕州。侬智高逃到大理，被杀死了。

狄青平定侬智高割据政权，又立了大功。宋仁宗拜他为枢密使，让他掌管军权，还赏赐他一所住宅