个人调岗申请书范文（优秀20篇）

《钢铁是怎样炼成的》是一本苏联小说，向我们展示了主人公保尔.柯察金的传奇故事。保尔坎坷的命运，顽强、坚毅、不服输的性格给我留下了深刻的印象。

保尔的一生非常艰难。从小生活困苦，被神甫欺负，逃离后做过洗碗工、电工。后来在水兵朱赫来的引导下，参加了红军。在战争中，他出生入死，英勇杀敌，却也屡次受伤，最严重的一次，炸弹在他头顶上爆炸，碎片炸进了头骨，昏迷了十几天。不能上前线后，他就去参加修建铁路，一碗扁豆素和一块发干、发硬、黑的跟煤球似的面包，竟然可以支撑他连续20个小时候的重活，还碰到了暴雨大雪、土匪扫荡等等灾难，甚至因为太过劳累，得了伤寒病，别人以为他死了而被送到了停尸房。等到他瘫痪失明，我们在为他的命运揪心的时候，他居然又拿起了笔，开始写作，而每写一个字都要用常人难以想象的艰苦，那需要多么大的毅力啊!

读完保尔的故事，我被深深的震撼了。一个人经历了那么多的苦难，被命运不断的戏弄，却从来不向命运低头，靠着自己钢铁般的意志，度过一个个难关，让自己成为一个紧紧扼住命运喉咙的人，让自己成为一个对人民和社会有贡献的人。

到了我们这个时代，生活富足、安宁，不需要冲锋陷阵，碰到的问题和挫折也不能和保尔的相提并论。但是我们往往害怕困难，比如学习当中遇到难题不愿意多思考，体育锻炼当中往往难以坚持，做事情的时候别人不说自己不动或者三心二意……在保尔的面前，我感觉到了自己的渺小，小事情都做不好，哪有什么大事让我们去做，更不用说为社会的发展做贡献。

保尔高大的形象，就像一座灯塔，让我明白了困难不可怕，只要坚持不懈怠、不屈服，就可以赢得人生、获得成功。

很早就知道三毛，对她却不了解，看这本书也是因为寝室正好有，闲来无事打发时间用，但是却没想到能让我有那么多的惊喜，也让我第一次有了一个喜欢的作者——三毛。我一直相信从一个人的文字中可以看到作者的样子、她的性格和他所构建的世界，同样，看这本书，我也能看到三毛和荷西的爱情，以及遥远的沙漠生活。

对我来说，看文学作品重在他的故事构建上，不论是文学创作还是生活随笔，其中应该有一个固定的系统，情节的跌宕起伏，结构安排必须能吸引人却又不散漫，文字最好也能轻松而不压抑，从这些上看，这本书无疑是和我口味的，三毛说过，她是在翻看美国的《国家地理杂志》时，一种莫名的情感的引导让她与沙漠结缘的，偶尔我也会默默地觉得，很庆幸她的这种情感，也很庆幸她对沙漠生活的那份深刻领悟。

因为是随笔，三毛用文字记录着在撒哈拉的生活，也记录着撒哈拉人民的生活。

在文中，三毛刚到沙漠时，在满目苍黄的陌生地域，跟着荷西，不防备的提着一枕头的现金到处跑的样子，最能让人深刻感受到她不拘泥的性子，也是在最初让我感到对她有亲切感的地方，也正是这样不拘泥，坚强的性格让她在这片土地上灿烂的生活着。不适应丑陋的房屋，便用自己的想法改装，不喜欢邻居们向自己借东西时的“过分不客气”和自己去借东西时的“过分生疏”，却又能一直努力地帮助小孩子们学习、甚至无师自通的做起医生来，在与偷看海边的女人洗澡被发现后却能平静的说是日本人干的，这样的三毛似乎一直用行动来诉说着她对生活的乐观，她和荷西朴实而深刻的爱情故事，以及她的活泼坚强。从刚到沙漠的不适应，到最后离开的不舍，一直用文字来述说着那份感情的升华，也让我在这些生活的琐事中似乎能看到了一个在夕阳西下的沙漠里微笑着的他。

这里是淳朴的，却也是艰苦的，在炎炎烈日下的沙漠里四处望不到几个人，8岁小女孩姑卡便能结婚，人们不敢拍照，因为那会偷走灵魂，生病了不愿意去医院，小孩子也不会认字，往往三毛和荷西一个小小的举动在这里都能变得很先进，这里的人们的落后和无知让我感到深深的伤感。然而，也正同样是这样的落后，奴隶的存在，哑奴一家的悲哀才更让人觉得无奈。然而，除去伤感和无奈，沙伊达的悲剧却更加震人心灵，甚至让人潸然泪下，那么多人围观着，却没有人帮忙，大家在看热闹，在狂欢，这样的场景却更加深刻鲜明的展现了那里的人们的落后于无知，让人更有一中“哀其不幸，怒其不争”的感受，在这篇文中，三毛没有描写战争，却有一种更加紧张的气氛，让我们可以不仅能看到，更能深切的感受当时的撒哈拉的无奈。

2020年10月23日，电影《金刚川》正式上映，讲述了抗美援朝志愿军战士在暗流涌动的金刚川上，修补堪比生命线的木桥，以血肉之躯无悔许国的故事。

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江!保和平，卫祖国，就是保家乡……”每一次听到、唱起这首志愿军战歌，就让我们感受到70年前英雄的中国人民志愿军慷慨激昂、浴血奋战、舍生忘死的英雄场景。每一个中华儿女都应当继承和弘扬伟大抗美援朝精神，唱一曲“英雄赞歌”，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

从课本照进现实，校园里传承“英雄赞歌”。还记得小学课本里的邱少云、黄继光……让我们永远记住了英雄们面对艰难困苦时无私奉献和不怕牺牲的坚强意志。互联网时代同样需要学习英雄模范人物，加强爱国主义教育可以线上线下相结合，既把传统课本文化教育传承和发扬下去，还可以把各类纪念馆、陈列馆、博物馆搬上互联网，让群众能够更直观地“切身”感受中国近代史一段段波澜壮阔的历史，在浸润式的环境中感知感受、认知认同爱国精神，让爱国之情、强国之志、报国之行在心中牢牢扎根。

从电视走入生活，全社会唱响“英雄赞歌”。今天我们所站立的地方是无数革命先烈用青春守护的、用热血捍卫的、用生命换来的，是他们所热爱的土地、国家和未来。抗美援朝精神不是高高在上、脱离群众和实际的“口号”，而应当融入各类活动之中，精心组织公祭、瞻仰纪念碑、祭扫烈士墓等活动，丰富拓展爱国主义教育领域，推动抗美援朝精神进企业、进乡村、进社区，唱响新时代主旋律，引导群众缅怀先烈、铭记历史，以榜样的力量激励人心、鼓舞士气、振奋精神，大力唱响爱国主义正气歌。

从口号变为行动，工作中践行“英雄赞歌”。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”继承和发扬抗美援朝精神，要有行动有落实。对英雄的怀念，就是把我们的敬国之心、爱国之情、报国之志汇聚成洪流，成为磅礴的“中国力量”。党员干部要时刻把个人生死与国家兴亡紧密联系在一起的，永远铭记“祖国和人民利益高于一切”的原则，强化责任担当，把抗美援朝精神作为提振干事

创业激情的不竭动力，转化为在工作岗位上爱国报国的具体行动，在知行合一、学以致用上下功夫，立足当前、脚踏实地，一步步埋头苦干，以超常的气魄、超常的力度、超常的措施，快干事干成事。

70年前的抗美援朝战争，中国人民志愿军以大无畏的英雄气概，保卫和平、反抗侵略、英勇作战，谱写了气壮山河的英雄赞歌。让我们共同把这曲赞歌一直传唱下去。

《夺冠》所展现的女排精神曾是时代的主旋律，是中华民族精神的象征，影响了几代人积极投身到改革开房和社会主义现代化建设的伟大事业当中。《夺冠》所展现的女排精神不仅成为了中国体育的一面旗帜，更成为整个民族锐意进取，昂首前进的精神动力。在21世纪的今天，《夺冠》所展现的女排精神仍具有巨大的现实意义和时代价值.

在经历了严格而又残酷的训练以后，女排终于在短时间内突飞猛进。1981年，女排在日本夺得了第一个世界杯冠军，此后一发不可收拾，不断在国际赛场上取得好成绩，开创了女排五连冠的伟业。中国人民通过女排征服了世界，他们重新唤起了民族骄傲，在媒体发酵和渲染下，各行各业的劳动人民努力向女排学习，树立了中华民族崛起的信心。

上个世纪八十年代改革开放初期，女排卧薪尝胆、发愤图强，一度在世界范围内战无不胜。中国改革开放的历史发展离不开《夺冠》所展现的女排精神，是她们用“团结奋斗，顽强拼搏，勇攀高峰”的精神鼓舞了整整一代人.

《夺冠》所展现的女排精神不是赢得冠军，而是有时候明知道不会赢也竭尽全力，是你一路即使走得摇摇晃晃，但依然坚持站起来抖抖身上的尘土，眼中充满坚定。当下的中国已无需用金牌去证明自己的强大，但当下的我们更需要去理解品味《夺冠》所展现的女排精神。

它早已不拘泥于体育界，甚至可以投射到整个社会领域。它是无私奉献、胜不骄败不馁、社会责任感以及脚踏实地一步步去实现的精神。

《夺冠》所展现的女排精神就是爱国主义精神，对国家、荣誉的一种责任感，是一种生活的态度。”团结协作、顽强拼搏的女排精神始终代代相传，极大地激发了中国人的自豪、自尊和自信，为我们在新征程上奋进提供了强大的精神力量。

今天我向大家推荐一本书，它就是四大名著之一的《西游记》

这本书写了唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧他们师徒四人去西天取经的事。

他们师徒四人都有各自的优点和缺点。

唐三藏他十分善良，就是有妖怪，想要他的命或者想和他一起生活，他也不同意打死妖怪。同时他也很坚强，他知道走向西天的路很艰难，随时都有生命危险，可是他还要继续前进，没有丝毫退缩的意思。缺点是自己分不清人和妖，却经常不分青红皂白，就要教训他的徒弟孙悟空。

孙悟空对师父忠心耿耿，认真负责，勇敢机智，冲锋在前，不怕得罪人，一心帮着师傅取经，愿意为师父付出一切。缺点是有点翘尾巴，自以为是，不断捉弄猪八戒，脾气有点不好。

猪八戒会照顾人，缺点是好吃懒做，老觉得自己干的多，得到的少，有点骄傲自大。

沙僧一直默默无闻，不论干什么都任劳任怨，对师父也很忠心。缺点是本领不大，没有自己的主意。

这就是西游记，一本有启发的书，我懂得要学习唐僧的坚持不懈，勇敢地追求。学习孙悟空一心为他人着想，任劳任怨的精神。猪八戒会照顾人，风趣幽默的作风。沙僧默默无闻，无私奉献的精神。

九月的到来,迎来了小孩子们开学的时候，也是孩子们的新学期的开始!今晚，教育局提醒我们今晚将会有《开学第一课》，告诉我们要认真去看，并且能在里面学习很多人生哲理，还有人生大道理。

为什么会去给我们安排这个课程呢?因为《开学第一课》这个节目是根据随我们年代发生的事情来去改变，然后以另外一种形式的诉说来给学生们来弥补，例如节目能很多的带你去了解祖国伟大的英雄和他们生平的事迹，告诫需要从小开始教育，怀着一颗爱国的新，也可以让孩子们明白祖国是多么的强大，学习他们的这种伟大的精神。

然后学生当今的主要目的还是以自己的学习为主，只有不断的去吸取书籍上的知识来帮助我们成长，将来才会为祖国奉献出自己的一份力，孩子们是以后祖国的接班人，也是以后祖国的未来，所以为什么《开学第一课》要作为节目的意义了。

所以身为祖国未来的我们，趁我们现在在学习的时候，不仅要想着自己的事业同时也要为祖国的奉献时时刻刻做好准备，祖国强大的背后都有一颗团结的心，正是因为这个才值得我们广大学生所喜爱。

我们不一定就是说要为祖国做哪些红红火火的事情才能是为祖国做出贡献，现在是和平的年代，自己做好自己，好比我们在学习，那么每天要努力学习好，时间久了你会帮祖国做出贡献的，所以这个贡献也是很了不起的，中国之所以能有现在的强大，并不是都靠个人的做了什么辉煌的事迹，然而正因为是有无数的中国人团结一心，是他们的无私奉献聚集在一起，然后我们国家才有今天现在的成绩。

还在学习的我们只需要每天进步一点点，还不是不够的，不但进步的时候，还需要自己的想法，并且如果光有想法而不去行动，那么这种做法对我们来说就是一种空想，而且这样是永远不会有进步的，路正因为是路，都是人们走出来的，所以进步也是人们用行动表现出来的，我们作为当代的读书的人不能有光说的念头，一样要有脚踏实地去实现，用实际的行动去证明。

走进我的房间，你会发现在我的书柜上摆放着很多书。有中国四大古典名著，有《史记》、《中华上下五千年》，《有英国的时间机器》……这都是我的“金银珠宝”。只要有空，就和他们做伴。我最喜欢的“稀有黄金”当然就是《三国演义》了。

“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”你们知道这诗是写谁的吗？可能在第五句到第八句时你们就猜到了吧。正是那上知天文，下知地理；神机妙算，鞠躬尽瘁的诸葛孔明。

诸葛孔明是我非常敬佩的人。借东风让我佩服不已，大摆空城计更是让我佩服的五体投地了。三千五百兵丁能把十五万大军赶走，这都是诸葛孔明的计策。

我也佩服赵子龙。他单骑救主不得不让人赞叹。有一首诗，单道赵子龙勇猛：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”

我也喜欢张飞。他圆睁环眼，声如巨雷，用计粗中有细。在长坂桥上吓退曹操让他们自相践踏，弃枪丢盔不计其数。有诗称赞张飞道：“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独腿曹家百万兵。”

《三国演义》能然你明白很多道理，让我们一起去看三国，一起了解三国吧！

家家灯火通明的时刻，一种无形的恐惧正拢向关悦的人们，待到大年初一，疫情爆发的消息如海浪般涌向人群，猝不及防。

打开电视，映入眼帘的是无数的白衣天使，他们穿着笨重的防护服在患者间来回穿梭，停驻在患者的床前，悉心照顾，量体温，做各项检查，忙的焦头烂额。但只要一看到卧病在床的患者们，他们就又会重拾干劲儿，继续奋斗，日夜兼程不停忙碌，通常要等到工作一天后，才能凑合地吃上一顿饭。待到患者们健康出院，医者们都会感到欣慰。

在疫情一线上，医护人员尽职尽责，无不在为抢救病人贡献自己的一份力量。没让众人失望的是，在疫情背后，也有无数志愿者在贡献着自己的一份力量。在工厂，工作人员忙着生产一次性防病毒口罩，为医护人员制作一次性防护服;在各个地方，数不尽的爱国人士在为武汉加油;在日本，民间群众也自发捐助口罩……这些都是无言的帮助。

小到人民，大到国家。在党的指挥下，工程队人们火速建设火神山及雷神山医院，并随即投入使用。在党的指挥下，各路防护人员投身其中，真正做到“众人拾柴火焰高”，有的在街头喷洒消毒液，有的组织宣传激励人心的标语，有的组建志愿队做各类志愿工作。海外华侨无不在与疫情作斗争。

昨日，偶然又看到这样一篇报道：在医院整天忙于工作的人员摘下口罩，护目镜，脱掉防护服后，脸上是块块红肿，条条印痕，满背的汗水，哪一个不是辛勤的见证。为病人赶走病毒，为更多的人服务。他们将自己的生死置之度外，明明知道有被感染的风险，但他们毅然赶往一线，他们逆行的脚步是最美的，同样，他们是最美逆行者。

离疫情发生已有半个多月的时间了，全国人民上下都团结一心，为抗击病毒做好防护工作，无数人民在为武汉加油，无数人民都在为中国加油!比起早已过去的非典，这次的新型冠状病毒又算得了什么，我相信武汉人民的坚强，医护人员的伟大，武汉会度过难关，中国必胜!

在人生的路上，走着走着，一位知识渊博的老者也加入了我们的队列。他身上闪耀着智慧的光芒，那阵光透过我的眼睛，仿佛点燃了我内心深处的一盏明灯。我了解到坚固的高塔也会倾斜，有人为了一个圆不惜生命，还有封建道德的悲剧……

它将我的思维引向它，在它里面积蓄着，准备一次壮丽的爆发。这位老者便是书籍。而阅读一些经典的书籍，我们更能品得别味的人生。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”《红楼梦》被认为是“中国小说文学难以征服的顶峰，”影响极其深远。它作为我国古代四大名著之一，成书于清代乾隆年间，前80回为曹雪芹所著，后40回为高鹗续写。曹雪芹曾“批阅十载，增删五次，”其内容十分丰富。它控诉了封建贵族阶级的虚伪，罪恶。批判了封建社会的道德沦丧和不合理的社会制度。同情的是那些封建制度下的牺牲者。指出了这样的家族必然会崩溃与死亡，也暗示了这样的社会必然崩溃与死亡。作者难以直言，又深怕被世俗不解。

游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦，这回是说贾宝玉做的一个梦，梦见神游了太虚幻境，警幻仙姑以人间风月之事对宝玉进行警醒，她提出了“意__”，这是建立在对女性的尊重、理解前提下爱慕之情，它没有性别歧视，尊卑等级。宝玉做的这个梦是全书最重要的部分，它相当于全书的总纲。作者用了大量笔墨预示了“金陵十二钗”及其他人的命运，如：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，看似优伶有福，谁知公子无缘。”(指袭人)“可叹停机德，堪伶咏絮才。玉带林中挂，金簪学里埋。”(指林黛玉，薛宝钗)。一句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”则是对贾府兴衰后的总括，饱含了悲剧意识……

“假作真时真亦假，无为有处有还无”把假的东西当成真的，时间久了，假的就成了真的，真的也就成为了假的。把不存在的东西说成是存在的，那捏造的事实甚至比存在的事实更真实。贾宝玉明白了做人的真正含义后，要做一个返璞归真的人时，甄宝玉便不如他了，这时甄宝玉反倒成了一块不值钱的破玉。

四大名著红楼梦个人读后感悟篇2文学《红楼梦》的成就达到了“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”的极高评价。的确，《红楼梦》被称为我国长篇小说中现实主义的峰，它深远的社会影响不仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。 The achievements of the literature "Dream of Red Mansions" have reached a very high evaluation of "Dream of the Red Mansion, reading the poems,"EssenceIndeed, "Dream of Red Mansions" is known as the peak of realism in the novels of our country. Its far -reaching social influence lies not only on its high ideology, but also its unparalleled artistic value.

《红楼梦》讲述的是从小体弱多病的林黛玉孤身一人来到贾府后，渐渐与公子贾宝玉相恋，本是一段美好的姻缘，却因凤姐从中使用掉包计和封建制度的阻碍，让宝玉娶了薛宝钗，以致林黛玉身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘。一部《红楼梦》它是声声控诉，封建社会毁灭了多少人。可仔细一想，生活在那个时代的他们，结果和命运都是注定的，都是无法改变的。

林黛玉是一个多愁善感的人。她来到贾府，无依无靠，在这里能够给他温暖的就是贾宝玉的温柔以待，他们彼此喜欢，却又因为世俗的眼光，封建的迷信，而无法在一起。《红楼梦》全书中令我印象最深的地方：宝玉的新房和黛玉的病房一边喜，一边悲;一边欢笑，一边哭泣;一边热闹，一边冷清;一边管弦丝竹闹翻天，一边死气沉沉。我读到悲处悲，读到喜处更悲。我对当时黑暗的封建制度更加痛恨。我一直觉得有段文字很经典：“眼泪是什么。眼泪就是情，至情，上帝造人的时候造出了人类发达的泪腺，于是变成了晶莹的酸苦的或冷或热的泪珠。谁得到的情多，谁的情多，谁的眼泪就多，谁得到的眼泪越多，就证明谁不是枉世一生。”有情的人生，就是这么被表达得淋漓尽致……

林黛玉娴静时如娇花照水，行动时似弱柳扶风，她的性格一直都是因为身世所敏感，在我心中她一直都是纤尘不染的仙子。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”或许有人说花谢是自然规律，可谁又懂得林黛玉是把花比作自己，感叹自己会不会像花一样，等到花期一过也会孤零零地落下，没人过问。一曲红楼饱藏了多少人的悲欢情仇，让多少人留下惋惜的泪水。春风依旧，花落仍在，如果那姑娘还在，是不是也会笑着喝茶?赏花?写到这里，我想到了自己，我生长在一个日新月异的时代，生活在美满幸福的家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习，放飞自己的梦想。

当我合上书，眼前晃动着的是日瓦戈捂着前胸摇摇晃晃地从闷热的电车上走下来，一头栽着地上死去了，拉拉在不远处。那个一生坎坷的女人最后失踪了，被送往了劳动营，可能就消失在了那里。还有远在天边的冬妮娅，痛不欲生的马琳娜，自杀了的帕沙……

日瓦戈是个典型的俄罗斯知识分子，受到良好的学校教育和深受舅舅的宗教文化熏陶，他抱着以基督福音为基础的历史观、博爱和自我牺牲的思想以及“勿以暴力抗恶”的原则，经历了革命前后的一系列重大历史事件：1905年革命、第一次世界大战、二月革命、十月革命、国内战争、新经济政策和社会主义建设等等。外部世界发生了翻天覆地的变化，日瓦戈却始终不改初衷，一颗赤子之心愈挫愈坚。他保持着精神上的独立自由，用自己的原则去审视社会历史的变迁。

我敬佩这个一生诚实正直，忠于自身信仰和满怀人道主义精神的医生，在那个动荡不安的纷乱时代，在种种苦难和厄运的残害下，日瓦戈仍然能坚守着自己的本心，坚定自己的信念，不曲意迎合时代风尚、追赶浪头，从他的身上我们能感受到他对人类精神自由的一种崇高的追求。但是，也正是因为他的这种理想化的精神追求，他的命运注定以悲剧结局。他既肯定革命的正义性，却又否定革命的暴力手段，他想逃避现实，走一条回避战争的中间道路，想寻找到精神上的世外桃源，却忘了：任何游离在社会之外、独善其身的做法都是行不通的。

今天，在将教案交给管老师审批通过后，我开始为第一次的课堂教学做准备，制作课件。

以前在如皋高等师范学校，也开设过这门信息技术课程。我们都学过，但印象不深，到现在也快忘得差不多了。所以不得不重新拿起电脑，一步一步地从头摸索起来。

我边摸索边想：自己以前的学习太过功利了，总以为这些课程有什么用呢？学的时候可以不用太过上心，所以没好好地努力学，只能留着现在后悔了。

但现在我明白这些道理，也许还不算晚。人的一生要做很多事情，有意义或无意义的有的事情的意义和价值不是现在立马就能显现出来的，有可能要等到几年、甚至几十年以后，我们方能体会到他们的价值。

尤其是学习，这种终身性的事情。我们万万不能急功近利，因为这样的学习才是真正的徒劳。

一个老人，独自在辽阔的大海上航行，海风呼呼的刮着，他的面容是那么的慈祥，背影虽然孤单，但充满了信心和希望。

这个老人：圣地亚哥，一连几个月都没有收获。后来钓到一条大旗鱼，跟他缠斗了两天两夜，终于把他刺死了。但事情并没有结束。在返回途中，他遇到鲨鱼。这些“小霸王”们把大鱼吃的干干净净，等他进港后，可怜的鱼儿曾存在过的证明只剩下那副骨头了。

在生活中，我们也许会碰到各种各样的困难与挫折，这时的人们只有两个选择。懦弱的人只会逃避，而坚强、明智的人会尽自己所能地挑战打败挫折。是啊，当遇上厄运时，与其抱怨命运女神对你的不公平，还不如把时间花在思考如何挣脱不幸的恶魔。主人公圣地亚哥不也是这样一步步走下去的吗？老人也说过一句令我最难忘的话；“一个人可以被毁灭，却不能被打败。”“失败乃成功之母。”人的一生中不可能没有失败，但假如我们能从失败中找到成功的宝典，在黑暗中发现成功的曙光，把失败看成成功的必经之路，以积极、乐观、自信的心理去走这条路，总有一天，你会走出这条无底路。

一个人，有了这种不怕困难的勇气，即使在人生的角度上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是硬汉。而这些精神，都是一位新时代好队员必备的。

各位少先队员们，让我们努力起来，“人人争当新时代的好队员，携手创造我们祖国的大花园”吧！

世界上很少有人会从事这个职业的，我们也不指望从这份工作中挣钱，但是我们不必介意，因为能获得很多有趣的知识，从某种意义上看，这比任何一个职业都有意思。

这是在《昆虫记》中摘出的法布尔对自我工作的看法，是的，像观察昆虫这一行业确实从事的人寥寥无几，因为从中得不到一分钱，但为什么法布尔会从事这一职业呢?是出于对昆虫的热爱吗?没错，在他的野外实验室中，法布尔就把昆虫当做人类，甚至当作自己的朋友，非常的尊重和喜爱它们，以至于忘我的融入到昆虫的世界去体验昆虫的乐趣。由于法布尔对昆虫的喜爱，有时法布尔在研究与记载的过程中也不忘用生动的话语把它们形象的比喻一番，比如描写蟋蟀的一句话：上面一对则是控制码擦得器具，蟋蟀只用了其中4个发音器就能将音乐传到百米之外，可以想象它的声音多么急促。

还有描写蜘蛛的一句话：这些即将结束生命的‘苦行主义者’不愿死在蜂房里，于是他们自行解决了葬礼，让自己跌落在土穴下面的坑里;可想而知，法布尔对昆虫的喜爱是多么深，深到这位昆虫世界的维吉尔宁可为昆虫设计一套结婚礼服，也不会动脑筋去参加上流社会的晚宴。

在《昆虫记》中，我们不仅可以学到昆虫学，还可以学到昆虫学以外的东西，比如解刨学和化学，法布尔用生动脱俗的语言把几门枯燥乏味的科学描绘的有声有色，而且在他的语言中没有半点虚假，因为他坚持科学可以被修饰，但不能被修改。这使我们能在昆虫记中学到真实可靠的科学，而且能把他们好好吸收。而我每每在享受科学的乐趣中，法布尔老人为此付出的艰苦劳动，我却毫无体会。后人总是站在前人肩膀上远眺，人类才得以进步。这使我感受颇深。

《昆虫记》不但是一部研究昆虫的科学着作，更是一部讴歌生命的宏伟诗篇。它让我了解了为自己喜爱的东西而付出一切去追求的精神，了解了一种追随远离尘嚣世界的高雅情趣，更重要的是让我懂得了什么叫做尊重。

法布尔老人让我了解昆虫世界，而昆虫则让我永远记住法布尔。

《钢铁是怎样炼成的》，这部家喻户晓的名著激励了很多人，书中的主人公保尔·柯察金给人们留下了非常深刻的印象。读完这本书，我不禁想，究竟需要什么样的条件才能炼就钢铁呢?

奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢铁是在烈火里煅烧、高度冷却后炼成的，因此它很坚固。”钢铁的一生一定是经历了大起大落，并且在苦难中挺过来的。温室里的花朵备受呵护，因此经受不住风吹雨打。然而，战争使人民流离失所，疾病使病人苦不堪言……在这时，便是经受煅烧、冷却的时候了。那样的考验会折磨得一部分人疯掉，然而也铸就了一部分人成为真正的钢铁。

苦难炼就了一些人，也毁掉了另一些人。其中的原因，就是前者的心中有着屹立不倒的目标。书中的主人公保尔的心中就一直怀着一种信念——效忠国家，为解放人类而斗争。正因如此，他才会将自己的利益置之度外，奉献着自己的力量。他在严刑拷问下没了人样，却仍没有说出朱赫来的下落;他在严寒中带领修路队拼命走在前头，以疯狂的速度进行工作;他隐瞒着自己患的重感冒，和共青团员们在冰冷的河水中抢救木材;他在双腿瘫痪、双目失明的时候，拿起唯一能利用的武器——笔，开始创作小说……保尔的一生看起来很不幸，但保尔是幸福的，因为他一直在做自己愿意做的事，他身处在自己喜欢的氛围中，他一直在为理想而奋斗，这样的生活很充实、很快乐。所以在身陷绝境时，保尔仍然向着自己的目标奋斗。他惊人的毅力让我为之惊叹：保尔已经拥有了钢铁般的意志!

在读到《水浒传》第六回‘花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂’中的林冲误入白虎堂被抓时，我不禁有些为林冲心痛。林冲的遭遇应是让人怜惜的、同情的，可也是让人气愤的，气他的一直抱有幻想，愤他的一味忍让、不知进退。想第一回的教头王进是何等聪明，心知惹高俅不起，在高俅手下再干下去必会遭其暗算;与其坐以待毙，不如三十六计走为上，此处不留爷，自有留爷处。身为王进同事的林冲对王进的事不可能不知道。

可悲的是，林冲看不穿，只是一味地忍气吞声、自欺欺人。第一次，高俅养子高衙内意欲调戏林冲的妻子，被林冲抓住，林冲看在高俅面上，饶了高衙内一次，已过宽容。自那时起，林冲就应该防备高衙内等人再起歹心，可他没有，只是一厢情愿地认为这次没发生什么事，高衙内便再不会来打他妻子的主意了。可天不遂人愿，林冲的忍让换来的不是天下太平，而是再一次的算计。

第二次，高衙内利用陆谦将林冲的妻子骗到了陆谦的家中意图强__时，林冲又再次及时赶来，书中写到“林冲见说，······跑到陆虞候家;抢到胡梯上，却关着楼门。只听得娘子叫道：”清平世界，如何把我良人子关在这里!“又听得高衙内道：”娘子，可怜见救俺!便是铁石人，也告得回转!“林冲立在胡梯上，叫道：”大嫂!开门!“那妇人听得是丈夫声音，只顾来开门。······林冲上得楼上，寻不见高衙内，问娘子道：”不曾被这厮点污了?“娘子道：”不曾。“······林冲拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前去寻陆虞候，也不见了;却回来他门前等了一晚，不见回家，林冲自归。”

可是这次书中对林冲表现的描写却是让人沉思玩味的，首先，林冲赶往陆谦家之前，已知妻子已被高衙内骗到了陆谦家，危险非常。在赶到陆谦家后不是施展自己的功夫把门踹开，去抓住高衙内痛打一顿，而是老老实实地等在门外，喊自己的妻子来开门，这是为什么?之前那个焦急赶往陆谦家的林冲怎么突然这么冷静了?往坏处想，假使此时林冲妻子正被高衙内抓住强__，无法来开门时，林冲是否会一直等下去?其次，林冲上得楼来找高衙内，高衙内只是刚刚爬墙逃走，以一个正常男人的思维必然会是追上这个流氓无赖痛打一顿，而且以林冲的武功来说的话，追上高衙内不是一件难事，可他并没有要去追高衙内的意思，只是象征性地问妻子“是否被玷污”,表示了一下关心。

这又是为什么?难道说：他追不追高衙内的底线就是高衙内是否玷污了他的妻子吗?再次，他得知陆谦也参与了此事后，便把愤怒迁移到了陆谦身上，欲杀陆谦而后快。让人明白了，原来林冲也是很愤怒的、也是敢杀人的，可是他对高衙内的恨是否应该比对陆谦更深一些吧!他为什么没有想过去杀高衙内解恨呢?我想他应该不是没有想过，他不是不想，恐怕多半是不敢，因为他心里在怕!至于怕什么，我想大家应该会有自己的见解和认识。

事情已经闹到了这样的田地，再想当做什么都没有发生已经不可能了。摆在林冲面前的选择也已经不多了：要么惹不起躲得起，辞去教头职务，离开东京这个是非之地;要么报了仇躲灾避祸，远走他乡;要么老老实实将自己妻子拱手送人，自己继续龟缩着过日子。这几条路路冲都没有选，仍旧是一味地抱着幻想，认为事情过去就过去了，我这个受害者不再追究也就算了，你们只要不再找我麻烦，大家就这样相安无事的过下去吧!

“树欲静而风不止”啊!他已经成为那些人欲望横行的绊脚石，不除掉你林冲，他们是不会罢休的，况且那些人的势力是如此之强。林冲的悲惨命运在林冲第二次救回妻子时已经注定，本来还有改变的可能，可是林冲一直在自己的幻想中自欺欺人，不愿去选择面对罢了。可叹啊，好汉林冲!

徐显腾

吾姓徐，名显阳，后易名为显腾。

吾母生吾之时，包头正值阴雨，多日细雨点点。待吾出世之时，天即刻大亮，日现中天。吾全家甚是讶然，故名“显阳”。及至后来，吾母细思，“显阳”字中有“二日”，双日齐出，甚感不妥，又因吾属狗之生肖，恐吾无“肉”可吃，故又名曰“显腾”。

吾身高一米六一，在众多同窗中，实属艰难，身材偏瘦，五官还算周正，面白无须。

鄙人在班中执掌生物之权，实是无所作为，此就不必再提。

平日里，吾独好音乐，旅游。每日不管清闲或否，必抽空高歌一曲或摇头晃脑一番。至于旅游，吾独好往山高树荣，水清草盛之地，亦或是博物馆等地，陶己之情操，长己之知识，甚感趣也，享山水之乐，智慧之快，甚感欣然也。

吾也好书法，平日里偶尔随意挥洒几笔，假冒一下“大家”，实是登不了大雅之堂。

白驹过隙，吾已过十三岁矣，再长大点儿，或能有点儿作为！

今天我带着这颗好奇的心来到充满神奇的海底世界，感受海的魅力。

《海底两万里》是一部科幻小说，它讲述的是法国生物学家阿龙纳斯教授在深海旅行的故事。

故事的起因是：一八六六年所发生的一件闹得满城风雨的怪事。当时有不少航行的船只在海上发现了一头大“海怪”，并且有船只遭受到这头“海怪”的袭击。出于对航海安全的考虑和公众的呼吁，美国派遣了一艘战舰“林肯”号对海怪进行追逐。结果，追逐“海怪”的船只“林肯”号反被怪物“诺第留斯号”追逐，并遭到“海怪”的凶猛袭击。阿龙纳斯教授、康塞尔和鱼叉王尼德兰落水，被“海怪”所救，此后便跟随诺第留斯号尼摩船长周游各大洋，探尽海底秘密，历尽艰辛和风险。

最后，他们因不堪海底世界过于沉闷的生活，又设法逃走，重回陆地。

读完这本书，我真是大开眼界，并且对儒勒凡尔纳这个神一样的人物产生了敬佩。儒勒凡尔纳书中的一切科学推测都是十分精准。在一九五九年，美国根据书中的一些描述在北冰洋进行了一次科学考察，许多细节竟与书中不谋而合。问：儒勒凡尔纳在科技落后的时代是怎样知道这么多的?原因就是出于他的勤奋。在写这部作品之前，他曾多次到南特和亚眠做调查，与进出港口的船员交谈……写一部作品竟要做如此多的调查，那么作者怎么能不优秀呢?

儒勒凡尔纳告诉我们：只有想不到的，没有做不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是幻想只是空想，而如果连想象都没有，没有目的，没有方向，更不可能有科学的进步。

所以我们在做什么事情的时候要有目的要有方向，更要有准备，这样我们做什么事才能做得优秀，干得漂亮!

刘逸翔

我，刘逸翔，今已14岁，脸光滑，胡子只淡淡的一撇一捺，架一副深蓝色框的眼镜，独耳垂厚而大，也算是亮点吧。

我学习较刻苦，独钟爱英语，数学，尤与英语老师关系融洽。其次爱的便是体育课了。诸多球类运动中，偏爱足球，篮球。自“校长杯”后，对足球喜爱更甚，深为其团结，拼搏的体育精神而动，每至体育课，必踢足球一场，以此强身健体，提高足球技术，并以此磨合同学友谊。

先前学过吉他，可惜因学业繁忙，并未坚持下去，手已生了，之后也很少拾起吉他再弹。

我并不多言，敞开胸怀，夸夸其谈的时候不多，人很老实，略有些天真。有时胆小，踌躇不前不少见，正在努力克服中。

我不完美，但努力是王道。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

说到底这只是一部小说，小说总有不太真实的中央，为什么我喜欢三国志而不喜欢三国演义，由于觉得他有点不尊重历史，大家都／？晓得三国志是正史，但为什么那么多人喜欢演义呢，由于那里面的人物都让人觉得是个大英雄，但真是这样吗？

赵云：这个人物在演义里文武双全，长得美观，特别威武，总之就是圆满，这些就当它是真的，但是不是有些太好了，就由于是蜀国的大将？照我看是作者太喜欢赵云吧。三国里我最喜欢的武将是张辽，此人真乃帅才，假如拿他和赵云比，顶多是武力差一点，论智谋说不定还在赵云之上，在逍遥津困住孙权全靠本人一个人，这才是做统帅的人。

关羽：先说说三国人物的武力，其中独一能说分明的只要吕布，其别人各有上下，一时讲不分明，其实那些大将的死，很多都是计谋的作用，不像演义里说的“如入无人之境”什么的，关羽战文丑颜良时，说得他跟神仙一样，在万军中取其首级，那还要孔明的计谋干什么？

三国中，最可惜的是昭烈帝刘备，他的手下有当时除吕布之外的三个战士：关羽、张飞、赵云和的谋士，但他还是得不了天下。

还有就是演义给我们一个错误的印象，蜀国是好的，魏国是坏的，在战场上没有好坏，只要计策。用计策得人心，然后得天下。

最近，我读了夏洛蒂·勃朗特写的名著《简·爱》。作者通过简·爱这个人物描述了自己艰辛的生命历程，看完以后我就被深深感动了。

孤女简·爱从小就被寄养在舅妈的家中，过着寄人篱下的生活，受尽了别人的冷眼和歧视，最终因为不服管教，而被送进一家“慈善学校”，在那里得到了良师益友的真诚帮助和教益，逐步成长为一位很有爱心，又具有强烈反抗性格和丰富学识的女性。

简·爱啊，你舅妈伤害你还骗了你，你原谅了她;罗切斯特有妻子，还和你结婚，你也不计较，你心胸真宽广啊，而像我们新一代却从来不像你心胸这么宽广，有时还为了一点点小零食就跟别人吵架。

简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样!”

所以说：简·爱又是一面镜子。它能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚烂的一笔。

在抗击新冠肺炎的中坚力量当中，有一群年轻人，他们被点赞。这群年轻人就是北京大学援鄂医疗队全体“90后”党员。理想就是价值，目标就是动力，求知就是享受，奋斗就是乐趣，务实就是作为，奉献就是人生。生活中，出言吐语勿忘有容乃大，行为举止切记恶小勿为。学习中，知到极处便是行，行到极处便是知。学始在知，学贵在行，行要得法，行需有效，贵在坚持。人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持，每天进步一点点，每天收获一点点，便能以日积月累之功，收水到渠成之效。

小时候看新闻，每当遇到艰难险阻时，例如98抗洪

03非典等突发事件，都会有解放军和白衣天使勇往直前地冲在第一线。当时年纪轻，觉得冲在一线的任务都是大人的事，有他们在就很安全，危险离自己很远。这次当新冠疫情发生时，90后的我们已长大为人，能否像当年的英雄们一样交出完美的答卷，于我们是一场考验。

疫情当前，同为“90后”的我们，要深入学习精神上不畏艰险，行动上冲锋在前，做防疫阻击战的排头兵。“90后”的我们已近而立之年，正是我们挥洒热血

绽放青春的时候。我们要时刻具有主人翁的精神，不断夯实自己的本领，为实现中华民族的伟大复兴而贡献自己的一份力量。

作为同龄人的我，为一线的白衣战士们骄傲!作为同龄人的我们要做好自己的本职工作，用实际行动做一名有理想 有本领 有担当的当代青年。