用尊严写一篇作文【汇集20篇】

开头：卢梭说过"每一个正直的人应该维护自己的尊严。"人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严？真正的尊严又应该是怎么样的？

项羽战败，于是他在自刎于乌江。多少人称赞他的英雄气概，写下了不朽诗篇。"力拔山兮气盖世"在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正扞卫尊严的表现吗？

越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。是另一个能屈能伸的英雄样板。他的尊严受到了侮辱，转念想象，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终便是以失败的结局收场，而不是再度战胜吴王，更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有扞卫他的尊严吗？不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的低声下气正是为了实现他的远大抱负、是为了东山再起。有时候，低下头，忍辱负重，未尝不是另一种维护尊严的方式。

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。这句话道出了思想与尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来，并写下了被后世高度称赞为"史家之绝唱，无韵之离骚"的史学巨着《史记》。

司马迁的尊严受到了践踏，然而他完成了史学巨着《史记》。他的伟大在于受辱后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊严的人。而只能说是盲目的尊严。

退一步，忍一步。让思想幻化为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。

"垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。"是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰，才会明白什么是真正的尊严。

那日偶然在《南方周末》上看到文化版报道的内容，阎连科说，生活的下边还有看不见的生活，只是很多作家没有真正参与老百姓的生活。2003年，阎连科来到河南开封尉氏县某艾滋病村，至今已经先后10次到过那个村庄，他把自己的经历和采访内容写成了长篇小说《丁庄梦》，被称为中国版的《鼠疫》。

我没有看过《丁庄梦》，但是看到阎连科自己的描述，这是他深入民间，参与不为人知的百姓生活之后写成的一部小说，我觉得它应该是一部动人震撼的小说。艾滋病，让很多人谈之色变，在世人眼中，那些感染HIV病毒的人就是异类。虽然说没有达到“非我同类，必为敌人”的程度，但是那种冷漠和远离却远比“用火用刀消灭之”更让人觉得难受。

顾长卫的第三部电影《最爱》上映了，它讲述的就是这样一个艾滋病村的故事。故事发生在娘娘庙村，村民们本过着安稳平静的生活，只是有一天，一种不知其名的疾病突如其来，让村民们不知所措，恐慌不已。很多村民都患上了这种在当地被称为“热病”的怪病，他们只知道一旦患上这种病，最终只有死路一条。而病的来源，在于老柱柱的大儿子赵齐全组织村民去卖血，最后患上了这种恐怖的怪病，老柱柱的小儿子赵得意也患病了。

村里当年卖过血的人都基本上患了热病，当查出已经患病时，他们被村里其他人疏远了，人们不再是像以前一样快乐的生活在一起，而是对那些患病的人疏而远之。忍受不住内心责难的老柱柱提出让所有得病的村民搬到一座废弃的小学里，过着集体与世隔绝的生活。但是，这些患病的村民却是各怀心事，让老柱柱觉得人心惨淡。

后来，一个叫商琴琴的女子的出现，让赵得意的生活发生了转变。琴琴也是热病的患者，当年因为想要买一瓶城里人的洗发水，所以去卖血了，当查出有病之后，丈夫一直打他，还把她赶回娘家。同病相怜的赵得意已经有一年多没有牵过老婆的手了，因为她不让他碰。在得知自己的生命即将走到尽头时，两个年华正茂的青年选择了相爱。

这样一段恋情自然是得不到世人的理解和祝福，但是影片的结尾，他们却得到了合法的结婚证书。得意和琴琴不顾外界的阻难和异样的目光，毅然坚持走到一起，冲破各种阻碍，拿到了那张红本本的证书。在影片的最后，琴琴和得意穿着婚装，挨家挨户发喜糖，在巷子里，琴琴用让人心碎的声音一遍又一遍念着“赵得意和商琴琴结为夫妻，符合中华人民共和国有关结婚的法则”。

只是，影片的结尾还是逃不过一个死字，因为一旦患上艾滋病的人，结局都一样。一直寻找那个红本本的村长，在找到之后离开了;为所有人做饭，追着猪跑的粮房，却出人意料地先别人走了;大嘴说完自己的喇叭没电了，自己也快没电了之后，也没了;偷琴琴的红袄袄给妻子，只为实现当年承诺的老疙瘩，在看着妻子穿上红袄袄时，也撒手走了;琴琴在得意病发作时，为了让他能够降温，将身体放在冷水中冰冷，最后也走了;得意看到那个曾经允诺与自己同生死的人走了之后，选择了用自残来提前结束自己的生命。

很多人看完电影之后，都是忍不住流泪，为这个村庄，为这对恋人，也为我们这个社会。这是一部涉及敏感话题的电影，也是中国首部踏足艾滋病群体的电影。电影中描述的场景很多都是真实的，包括那个念独白的小孩“小鑫”，在电影中，他是被西红柿毒死的，因为村民痛恨他爹赵齐全组织全村人卖血，把热病引进村落。但是在现实中，他却是一名HIV病毒携带者。与这部电影同时进行拍摄的还有纪录片《在一起》，这是真实描述一些艾滋病患者真实生活情况的。

我不知道如何去评论影片的艺术价值，我只知道，终于能够有电影去触及这些几乎让人忽视的群体了，他们也是人，和我们一样，有生命，有尊严，还活着。只是，他们却无法得到这个社会的理解和关爱，他们注定就被视为另类，从患病的那一刻起，就只能是孤独终老，在歧视中走完自己的人生。这是一种怎样的凄凉，这又是一个怎样的世界，人人平等这句话是否已经作废?

得意与琴琴之间的爱情，为什么会让如此多人感动，因为他们敢在人生的最后阶段，用生命来捍卫自己的活着的尊严。琴琴那句“只要还活着，就结婚，多活一天是一天”让多少现实中的我们汗颜惭愧?那些本就已经知道自己患上不治之症的人，依然能够很开心地活着，依然要活出自己的精彩，是否这就是对生命最好的诠释呢?

看完《最爱》之后，我又忍不住看了《在一起》，我想知道，现实中那些患艾滋病的人是如何生活的。正如我们所想的，那些患病的人都不想别人知道他们患病了，因为一旦被知晓，他们就会被远离，被歧视，被各种异样的目光看待。所以，他们选择沉默，选择隐瞒。有的人会选择平静地度过此生，也有人选择报复这个社会，让更多的人遭遇这种不幸。

对于这个群体来说，活着也许是一件比死亡还要痛苦的事情，因为这个社会无法容忍和理解他们，心灵的伤害往往比身体的疼痛要厉害得多。我也在想，如果有一天，我身边的某个人对我说，他是HIV病毒携带者，我会怎么样?是像以前一样和他交往，还是尽量远离?也许到时候，我也会面临这样的境况吧，但是我却希望，如果自己以后有能力的话，能够让这个群体受到更多关注，让我们不在疏远和歧视他们，让我们不再对他们冷血。

《最爱》的上映是很不容易的，原先150分钟的片子最后删得只剩下100分钟了，很多戏都没能让观众知道，而且那些内容才是顾长卫想要表达的。所以，我们看《最爱》时，仅仅觉得这是一部爱情片，实际上却不是这样的。所以说，整个社会都对这个群体疏远了，无论是普通百姓还是当局。我总是这样想，如果有一天，我们身边的HIV病毒携带者能够很大胆地对周边的人说，他是艾滋病患者，而周边的人不是对他远离，而是把他当成正常的病人一样，给予他同情和理解，我想，这个社会应该算是进步了吧。只是，这样一个过程还需要走多远，谁也不知道。

有一位智者的弟子有一天向智者请教道：“我曾读过许多人写关于尊严的文章。他们也或多或少的提到了尊严的价值，对尊严的价值也予以不同的评价。我就想知道尊严真正的价值是多少?”

智者什么都没有说，把弟子带到一名乞丐面前对弟子说：“你数一下他讨到多少钱，这些钱就是这名乞丐尊严的价值。”弟子数了一下，便得出结论：“尊严就值二十几元!”

智者摇摇头，又说：“不，这是一个方面。”然后带着弟子去了一户人家，这户人家的主人的公司前几天刚倒闭，家里一贫如洗，还欠了不少债。智者对这户人家的主人说：“只要你跪下，像只哈巴狗一样的求我，我就可以帮你还了你所有的欠款。”这家主人愤怒的咆哮道：“我才不要，你这是在侮辱我，诋毁我的尊严，无论你给我多少钱，几十亿甚至是几百亿，我都不会向你下跪，我的尊严是你买不到的价值!”

智者转头对弟子说：“他已经告诉你他的尊严价值是多少。”弟子想了一会，恍然大悟的说道：“尊严是在人们心中，你想让它值多少钱它就值多少钱。可以像乞丐一样，使尊严如粪土般一文不值，也可以像这家主人一样，使尊严像生命一样无价。”

智者又道：“尊严是我们人格心灵的价值，因此它应该永远不贬值!

我在《余姚日报》上看到这样一篇文章：一位开车的人，求小心撞死了一只狗，那只狗的主人叫开车的人，在狗面前跪下，并磕个几个响头，可最后，那狗的主人却进了牢房。同学们，会感到奇怪。为会么他会进牢房?因为他并没有尊重别人，不把别人给放在眼里，做事处处都这佯，现在面对他的却已经是铁窗了。

刘墉说：“帮助人，要给予他人最高的尊重，，这是肋人的艺术。”俄国作家屠格涅夫虽末给乞丐一分一厘，可他却给予了最高的尊重，当他用手握住乞丐脏兮兮的手，并诚恳地说声“兄弟”时，历史就将这传递爱心的尊重定格了。

尊重如一支燃烧在黑暗心房的烛火温暖着他人凄凉的心，照亮着他人希望所在

。仅仅因为富翁说了一句：“你我都是商人”那推销笔的于奋发图强而最成了一名成功的商人。尊重如一道亮丽的彩桥，沟通着人与人之间的心灵。联着友谊，友情。是尊重使伯乐与孙叔傲的友谊成为佳话，又是尊重马克斯与恩克斯成为了一对挚友。

尊重的力量，无形而巨大，尊重能给人以鼓励，能给人以自信，尊重好像点燃箭的导火线一样，点燃生命激情，发射无限斗志

这就是尊重是伟大的，同学们让我们一起来尊重他人，尊重自已吧!

星期六上午，我和妈妈去菜市场买菜。菜场里人来人往，好热闹啊！

在菜场旁，我看见有三个二十来岁的大哥哥正大声叫道：“免费擦鞋！免费擦鞋！”那三个大哥哥看见了我和妈妈，热情地对妈妈说：“阿姨，您好，您的鞋有点脏了，我们这里免费擦鞋，请您踩到这个板凳上来。”说完，还没等妈妈回答，一个大哥哥就把妈妈拉到垫着海绵的板凳上来坐下。

另一个大哥哥利索地把擦鞋的工具的箱子拿过来，快速打开，拿出一只黑色的鞋油和一条白色的毛巾。他先左手拿着毛巾，右手把鞋油涂在毛巾上，再放到妈妈的鞋上左一扯右一拉，连续几次这样不断地来回擦，不一会儿，原本有点灰尘的鞋子的前面已经擦干净了。大哥哥擦好前面，立刻熟练地擦后面，最后擦左边和右边。一会儿功夫，妈妈的一只鞋就擦得干净极了，亮闪闪的。妈妈把这两只鞋比较了一下，不要说，比没擦的那一只鞋亮得多。

接着有一个大哥哥也来给我擦鞋。我的鞋是粉红色，可现在是脏兮兮的了。给我擦鞋的那个哥哥是戴眼镜的，个子高高的，一张长脸，脸上有很多麻子，不算帅气，但看着比较舒服。他也像给妈妈擦鞋一样用力地擦。不一会儿，那双脏兮兮的鞋又成了干净的鞋。

妈妈看了，二话不说，给了一个哥哥十元钱，拿了一只白色的鞋油。在路上妈妈对我说：“看，他们是用劳动来赚钱，不偷不抢，也不像有的人那样去乞讨，他们有尊严，值得我们敬佩。“

今天我明白了一个道理——他们用自己的劳动赚的钱，这样的人有尊严，值得我们敬佩！

雨，一连下了三四天，直到今天也没停。

我昏昏欲睡的在路上走着。这时，一位打着伞的中年妇女朝我走来，我正纳闷。她突然张口说道：“好心人，给点钱吧。”我一惊，这句话也太提神了吧！这是演哪出啊？！我顿时睡意全无。随后，我便准备掏钱给她。结果，我翻遍了我所有口袋，才发现，我只有一张乘车卡。于是，我跟她说我没带钱，便要走。她却上前一步，堵住了我。我心想：这光天化日的，她还想抢劫不成？

接着，她楚楚可怜的望着我，说：“求求你，给我点钱吧，我很久没吃饭了。”我细细打量起她来。这是个将近四十的女人。蜡黄的皮肤，一张饱经风霜的脸，处处显着一种沧桑。还有一双粗糙的手，一身洗得发白的衣服，一头凌乱的发，看起来是挺可怜的。可，眼睛，这是一双怎样的眼睛啊，浑浊之中似乎看不出丝毫的真实，相反咄咄逼人的眼神中竟隐约透露出贪婪狡诈之气，我不由陡升厌恶之情。虽然她尽力表现出一副可怜模样，可不知怎的我始终不曾被打动。

毕竟眼睛才是心灵的窗户，不是吗？

我有些恼怒了，这种死缠烂打似的乞讨方式令我反感。为了钱，她就宁可放下自己的尊严吗？她还在哀求着。我却陷入了沉思。最后，我只冷冷的说了一句：“我真没带钱。你再这样，我就喊人了。”她看见我无动于衷的样子，似乎有些灰心，恶狠狠地瞪了我一眼后便怏怏地走开了。

一会儿，她又在另一个人的面前说起了同样的话。看着她的背影，我只轻蔑的一笑。

事后，我又想起这件事。我问自己：是不是太没有同情心了？她这样做也许只是生活所迫吧！

但，我实在受不了一个人如此贬低自己的尊严，向别人卑躬屈膝，只为换自己一顿温饱。更何况那位中年妇女四肢健全，完全可以靠自己的双手来赚钱，但她选择乞讨，还以这种令人生厌的死缠烂打的方式。

现在人与人之间似乎已在无形之中，以贫、富、贵、贱把人分了等级。可我觉得，不论别人怎样看待自己，自己不可把自己看轻。

虽说温饱是一个人活在世上最基础的物质需求。但一个没有气节，没有自尊的人，就算活着，也无异于行尸走肉啊。

[温饱与尊严的初中作文

以前，我们上学时，都是开车，今天妈妈一反常态，推起了电动车，我惊奇地问：“妈妈，今天我们怎么四轮改两轮了，难道车没油了？

”妈妈说：“还不是因为钓鱼的事吗！”我这才想起来：原来，这段时间小日本又开始猖狂了，他们竟然想用100000000元来买下我们的钓鱼，这一举动激怒了全国人民，中国政府严正声明：中国绝不会让步，钓鱼自古以来就属于中国，是神圣不可侵犯的，我们坚决捍卫国家尊严、捍卫领土、伸张正义。中国人民也义愤填膺，不少城市的民众自发走上街头，抗议日本政府非法“购岛”行径，中国人民的正义立场和爱国精神，形成了全国人民坚决抗日的坚定意志和决心。前天，郑州就有上千名群众威游行，这表达了他们坚决拥护中国政府的行为。

这一抵制日货，可给我们家带来了不小的影响，因为我们家买的是日本汽车，这几天，妈妈一直在担心：“会不会有人把我们的车砸了啊，当初买车时根本就没考虑那么多，只是觉得样子不错，又省油就买了，早知道会这样，就算日本车再好，再便宜，我也不会买，哎！”妈妈真是懊悔不已，为了避免不必要的麻烦，所以我们只有骑电动车了。我们一路看到了许多横幅，横幅上写的内容基本上都是一个意思：誓死保卫钓鱼，爱我中华，抵制日货，坚决抗日！

而且，每家商店中都挂上了国旗。正在我们观看的时候，突然听见一阵音乐，是国歌，我们停下车，回头一看，原来是一只小小的游行队伍，由七八辆汽车组成，每个汽车上都有一个小喇叭，喇叭里放的是国歌，还不时传出游行口号：“保卫钓鱼，不让日本侵略我们的土地！”每辆汽车的车身上也都有：抵制日货、爱我中华，坚决抗日。我一开始觉得好笑，但一会儿，随着国歌的响起，我的心情变得庄重起来，一股爱国之情油然而生，我不禁想起很多抗日影片中日本鬼子屠杀我们中国同胞的情景来，《雪豹》、《亮剑》《正者无敌》……

仅四一二大屠杀中日本人就杀害了我们多少中国人啊！他们的手段又是多么残忍啊！如今我们伤口尚未愈合，他们又妄图侵占我们的钓鱼，简直是邪恶啊，我们一定要捍卫国家尊严，保护我们的领土，决不让小日本踏进我们中国一步！

[捍卫领土捍卫尊严优秀作文

每次走在这繁华的大街上，听到那悠扬而又悲伤的琴声，看见那些露宿街头卖艺的残疾人，我想到了，一切为了尊严!

有这样一个故事，有一次，有一个国家去打仗，要消灭敌人的隐蔽台，一位军官说：“谁去就赏他一千法朗!”这句话一出口，没有一位士兵冲出去完成任务，因为，他们知道，如果此刻他们出来，意味着他们是冲那一千法郎去的，而士兵们，甘愿无偿为祖国捐躯。他们有尊严!

是的，尊严是多少金钱也换不来的，是无价之宝。

有一天，我和妈妈去逛街忽然听见从远处飘来凄凉而又悲伤的歌声……循着悠扬的歌声走去，在我眼前出现了一个“怪物”!说怪物也不是，只是一个畸形人。他的腿和肚子粘在了一起，腿细得还没有正常人的胳膊粗，身子蜷缩在一张木板上，帅气的脸上写满了无奈与悲伤。

同时，也就是从他的口中，传出了凄凉的歌声。在他的身边，放着一个小碗，碗里零星地放着几枚一元硬币。这几枚小小的硬币，可能是他几天辛苦的积蓄，他已是口干舌燥了，却依然卖力地为路人演唱!我不由得停下脚步，在我浅浅的口袋里摸索着，寻找着，全身上下的兜被我翻了个底朝天，也没找到那看惯了的硬币。

我望了望妈妈，妈妈递给我一枚硬币，我既激动又胆怯地走过去，向碗里轻轻地放下那一枚对他来说很重要的硬币。就在那时，我分明看到他黑黑的眼珠中充满了异样的东西。

想想他，又想想那些四肢健全却在临街乞讨，我为这位坚强的大哥感到自豪。我想，这就是我们所说的尊严吧!

可是，我又想到，那么繁华的大街上，为什么有很少人才帮助他呢?想到这儿，我突然感到寒意!

此时已是盛夏，可在这灯火辉煌的大街上，我却感到有些冷，而我却在这儿，发现了一颗“金子”。

星期天，我和妈妈回千阳老家去看望姥姥，走在去往车站的路上，妈妈一直在叮嘱我，上车时逃过检票。

妈妈买票的时候，我的脑子里一直想着“逃票”，买票的阿姨说：“1.5米以下的小孩买半票，1.5米以上的要买全票，”阿姨说完，我急忙跑到量身高的地方，量的时候，我轻轻地将腿向下弯了弯，这时，那个阿姨看到说：“你没有到1.5米，可以买半票。”阿姨说完这句话，我心里怎么也高兴不起来，妈妈高兴的对我说：“咱们过了第一个检票站了，”走到车前，车的前面站着一位大叔，妈妈把票递给了大叔，大叔看了看，准备抬起头时，妈妈踩了我一脚，意思是说：“让我赶快弯一点”，这时，我弯了下去，我迈过这难受的动作上了车，坐在座位上，我的心里似乎有只兔子在蹦蹦跳着。妈妈对我说：“你看你多好的，只用买半票。”可我就是高兴不起来。这时，妈妈让我去买瓶水喝，趁着妈妈让我买水的机会，我去补了全票，我听到一个检票员说：“现在逃票的人越来越多了，”我买了票回到了车上，妈妈说：“水呢?”我说：“我宁愿渴的不喝水，也不想丢掉我的尊严。

我宁愿不喝水，也不想丢掉我的尊严。

尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。小学生描写尊严的作文一

尊严是人类心灵中不可糟蹋的东西。尊严虽然不是一种美德，却是许多美德之母。下面我来个大家讲一个关于尊严的小故事吧!

有一个小孩很喜欢学英语，因为他认为学英语能跟外国人沟通交流，也可以在出国后很方便。一天，那个小孩的爸爸妈妈带他去乐山玩。在玩的非常起劲时候，那个小孩看见了有两个外国人也在乐山玩他想:我学英语不就是为了能与外国人交流吗?他就壮着胆子去对外国人说了一声“Hello”。外国人听到了竟然从钱包里拿出了一美元，那个小孩接过乐一美元，却愣住了。那两个外国人在小孩愣住的时候，笑嘻嘻的走开了。

我的想法是:那个小孩不应该接过那一美元。不然的话那两个外国人就不会把你当成乞丐了。

如果我是那个小孩，我会对两位外国人说:“你太没有礼貌了，我向你们打招呼，你们却把我当成乞丐。你们如果不要那一美元，就把它捐给希望工程吧!人的尊严是不可糟蹋的。

就算那两个外国人给我十美元，一百美元或者一千美元，我也不会要，因为尊严是无价的。 小学生描写尊严的作文二

那天上美术课，老师让我们画画，我想画一轮出生的太阳。可是我刚拿起红色水彩笔画起来，可是偏偏这时候，红色水彩笔没水了。

这时，我发现同桌有一只红色水彩笔，便小声对同桌说：“你能把你的红色水彩笔借给我吗?”他向我翻了个白眼，轻蔑地说：“这可是我舅舅从韩国给我买的，可贵了呢!你要是弄坏了怎么办?要是没有水了怎么办?我才不借你呢!你今天就别想交作业了，哈哈哈哈!”我十分生气，嘴里嘟嘟着：“我还不稀罕你的笔呢!”

我望着还没有涂色的太阳，心想：以前你没有水彩笔的时候，我不都是热情的借给你。如今你有水彩笔了，我的水彩笔没水了，你却不借我，唉，这是为什么呢?”这时，我突发奇想：要不把太阳改成花吧!于是，我拿起各种各样的水彩笔，左一笔又一笔的画起来，花儿被我图得五彩缤纷，各有趣味。下课后，老师还像往常一样，欣赏了同学们的画。尤其表扬了我的画，笑着说;“岳雨晨同学的画太有创意了。”同学们都向我投去羡慕的目光，而我的同桌却惭愧地低下了头。

我想：这节美术课，我画的画是最美的! 小学生描写尊严的作文三

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——题记

我在书上看见这样一个事：

有个少年想要弄明白人的尊严究竟是什么，就去请教一位智者。智者没有回答他，却向他提出了三个问题。 “第一个，脱光衣服，到集市去走一趟，你愿意吗?”智者问。

少年听了有些吃惊。

“第二个，你们那里有个富人，你去奉承他，求他赏给你一些钱，你愿意吗?”智者接着问。

少年脸上有些疑惑。

“第三个，你叔叔升了大官，你去通知你的朋友们，他们可能对你别眼想看，你愿意吗?”你愿意吗?智者又问。

少年想了想，向智者深鞠一躬，扭头离开了。

这个故事让我懂得了什么是尊严。而现实生活中，又有多少人拥有尊严呢?现在的人们大多数都是见利忘义，也忘记了尊严。为了自己的利益，就可以对别人卑躬屈膝、阿谀奉承，放弃了尊严。

人活着是为了什么?为了自己的信念，而尊严是支持着他活下去的全部信念。如果一个人没有了尊严，也就没有了信念。那么他活着就如同死尸。

[小学生有关尊严的作文

俗话说得好：“人活一张脸”。所谓“脸”者，说文雅一些，人们称之曰：“尊严”。如果一个人寡廉鲜耻，弃尊严如敝屣，那么其生命也就毫无价值可言了。

尊严真是个奇妙的东西，它看不见，摸不着，却让追求它的人为之生死不渝。为了尊严，有的人宁愿饿死而不吃“嗟来之食”;为了尊严，有的人宁愿躬耕田园而“不为五斗米折腰”;为了尊严，有的人宁愿“采薇而食”而不事二主。

古往今来，有多少人因尊严而成就不凡，又有多少人不惜用生命来祭奠尊严。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐诗人李白了。为了维护知识分子的尊严，李白一生命途多舛。庄周才学过人，却只能空腹梦蝶，难解糊口之忧。项羽一生战功赫赫，所向披靡，然垓下惨败之后，自感无颜见江东父老，乌江边上拔剑自刎。

长安落日，满城烟雨。司马迁在阴暗牢房的角落里呻吟。惨遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉沦，然而他发愤著述，终以一部被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，向世人展示了一个史官的职业尊严，从而成就了自己的价值。陈家峪口，秋风萧瑟。杨业在刀光剑影的战场中怒喝，身遭数十余创，血染铁甲，力竭被擒，绝食而死。他用生命诠释了一名爱国将领的尊严。

没有尊严的人是可悲的：韩信甘忍胯下之辱而求一时之安，最后虽裂土封王也为楚地人所不齿。没有尊严的人是可怕的：刘邦无所顾忌，厚颜无耻，道义在他那里已丢失殆尽，然而却也就是这种无耻，让他可以信诺不守，攻项羽，诛功臣，得以稳坐天下。若以成败论英雄，刘邦确实可以称得上是成功人士，但是，就人格而论，在光明磊落的项羽的比衬中，刘邦简直就像一小丑!

尊严不仅贯穿一个人的生命，伴随一个人的成败祸福，而且它还将被铭刻进人们的记忆，流传千秋万代。坚守尊严可以为我们迎来他人的尊敬，铺平通向成功的道路。但是有人偏偏选择放弃尊严，或许这样也可以带来一些短期收益，比如官衔呀，权势呀，利益呀等等。但是须知，从放弃尊严的那一刻起，注定他们以后的人生只能是匍匐在别人的脚下，永远不能堂堂正正地做人，永远遭受人们正义目光的审视和舆论的谴责，永远瑟缩在自己卑污的灵魂中无以自持!

守护尊严，爱惜自己的脸面。只有这样，百年而后才能够坦然闭目，而不惧怕身后人们的蜚短流长。

我原以为世界上最珍贵的是生命，可自从那件小事过后，我才知道了如果没有尊严，那生命只会是一副躯壳!

那一天，我过早地到了校门口，校门还没开，在不经意的回头间，我看到了这样的一幕——一个小男孩跪在地上，看样子是个二年级的小学生。旁边则是一位初中生。

初中生手里拿着一根很粗的根子说：“小子，你只要挨我两下打就可以滚了!”小男孩面色苍白。“或者，叫我声爸爸也可以!”初中生说完哈哈大笑，后面他的“同伙”也嘲笑这个小男孩，小男孩听罢僵住了。

那初中生更加猖狂，踢了他一脚怒喝道：“小子，还想不想活，想活就叫声爸爸”!这时，旁边正巧路过了一位盲人，他说道：“看见了吗，如果你不叫，你的明天就会和他一样。”说罢，他疯狂的笑起来。满脸狰狞。

过了一会，朋友向我走来，我偷偷的对朋友说：“太可怜了，不过，你说他会选择什么?”朋友的眼里已布满泪水，恐怕她并没有听到我说话。

这是，小男孩脱口而出：“不，我有尊严，你不可以把我的尊严放在脚底下践踏!”初中生听到后说道：“那就别怪老子不客气了，高高的拿起棍子准备朝小男孩打去。”“不，我绝不会放弃我的尊严”，小男孩倔强地昂起头说道。这时，校门开了，老师及时制止了这场冲突。

尊严是无上的;尊严不可以被别人践踏;尊严是我们活着的理由;尊严是我们高尚的灵魂。尊严无价!

什么是尊严？尊严是有骨气，不受嗟来之食，不为五斗米折腰！

哈默在逃难时，又冷又饿，他和其他逃难者一样，面呈菜色，疲惫不堪。可是当镇长杰克逊正准备让哈默和其他逃难者吃一顿饱饭时，哈默却坚持要先劳动再吃饭，于是他给镇长捶了捶背，才接受了食物。哈默要自己的尊严，并且不受嗟来之食，要先劳动才接受报酬。

这样的哈默，让我想起了江汉路的一位老奶奶，这个奶奶以前受过火灾的折磨，她满经风霜的脸上爬满了皱纹，这位老奶奶真是可怜啊！

但老奶奶和哈默一样，心中都充满着尊严，他们不会受嗟来之食，也不为五斗米折腰。哈默明明可以靠着杰克逊镇长来养活自己，当个普通人，但自己却坚持要出去打拼；老奶奶明明可以靠自己的子女，但她却要自己用残损的手掌坚持编花挣钱。

只有用劳动换来的面包，吃起来才是最香甜的。

静伫窗前，细细聆听飒飒的风声，偶尔拂过一丝凉意的清风……

正感受着，一股粗犷而辽阔的声音，打断了我的思路，也打破了天空中的一丝幽静。忽闻，原来这是台湾著名励志歌曲：《爱拼才会赢》“一时失志不免怨叹，一时失落不免感伤，哪怕每日醉茫茫……”听到这歌声，一股热爱生活、崇尚生活的热情促使着好奇的我四处张望，循声望去，我走近了那个路口……

突然发现，那条路口一个小角落正在举行表演。奇怪的是，这个表演没有舞台、没有道具，只有四人在策划着，表演着，但这似乎影响不到观众们的热情，老的、少的都被这磁铁般激昂的歌声给吸引来了。我仔细一看，咦？那四个怎么都是残疾人，怎么都在表演啊？我寻思着，看见一个穿着红色衬衫和一条黑色裤子的残疾人是在卖艺来赚钱。

哼！这种人我见得多了，全部是骗子在乞求别人给他钱呢！

我刚刚要走，那《爱拼才会赢》的歌声又在我耳畔萦绕着，唱的每一个字都在重重地敲击着我的心，我的心仿佛在滴血，仿佛在告诉我：热爱生命！我不禁回头望了望：那个唱歌的人腿已经断了，大红色的衣服显得他格外精神，他小心翼翼拄着拐杖走着，手中的话筒在他手里十分费力，那坚定的眼神和执着的信念仿佛在告诉我：热爱生命！这个残疾人身上仿佛闪耀着巨大的光芒，刺得我睁不开眼睛。

我不争气的眼泪夺出了眼眶，我终于知道了残疾人是热爱生命的，我掏出了身上所有的钱给了他，迈着沉重的步伐，郑重其事地把钱放在了盆子里，其实我并不觉得丢脸，反而荣幸给热爱的生命的残疾人献出了一份力量。因为它让我清楚而明白地认识到：可歌可泣的就是生命，好好地活下去，那就是热爱生命，我们也应该热爱生命。

因为生命无所谓高贵与卑微，生命的尊严在于能自尊而顽强地活着……

前几天，老师带领我们学习了《尊严》这篇课文。我对这篇课文感触很深，读完之后令我进入了深深的思考。

文章讲了一群逃难的人来到沃尔逊。善良的人们为逃难人准备了一顿大餐，逃难的人们吃得狼吞虎咽。当镇长杰克逊将食物递到一个叫哈默的年轻人面前时，却被拒绝了，原因是这个年轻人宁愿饿死也不吃不劳而获的食物。杰克逊对他投去了赞赏的目光。于是杰克逊镇长希望他留下来做庄园的帮手。后来，杰克逊把女儿许配给他，并说他能干出一番大事业。二十年后，他果然成了受人尊敬的石油大王。

读完文章，让我知道哈默的成功就来源于他的尊严!‘尊严’二字哈默对他如此的重视!而我们呢?生活当中我们注意自己的尊严了吗?这使我联想起一个成语故事：‘嗟来之食

在古时候的齐国，有一年，发生了饥荒，人们饿得饿死的死。有一个富人摆出了多种美味，让穷人吃。这时候，有一个穷人在步履蹒跚地走，富人说：“喂，你怎么不来吃?难道你想饿死吗?”没想到穷人却骂了那富人一通：“我才不吃呢，我饿死也不吃这种嗟来之食!收起你那假仁假意的一套吧!”

故事虽然短，可穷人那一句话却时刻在我的脑海里不停的出现。

“尊严”是不能让人随便践踏的。

“尊严”如同心脏里的血液。如果没有了血液，这颗心脏就因失去动力而停止跳动。就像一棵大树失去了强壮的根一样，柔弱的不堪一击。“尊严”二字对于我们来说多么重要!没有了尊严那我们如何生活在众人之中?

尊严!尊严!

五月的最后一个周末，夜幕刚刚降临。蜚声海内外的北京后海上演了一幕为了捍卫尊严的众怒声讨宝马男事件。

后海狭窄的小路，一辆挂着京N8N100车牌的灰色宝马车拐弯时没有打开转弯示意灯与骑单车的中国某校的女大学生发生轻微剐蹭事故，未造成人与财物损伤的很简单的小事故。从宝马车上下来的人本应该首先向骑车人询问有无身体损伤，然后检讨并道歉，赢得骑车人的谅解。两下友好握手，这个周末的后海之夜依然美好。

可是，宝马车下来一位30岁左右的男人，不分青红皂白就对无过失的女大学生扇耳光殴打。同行的同学竟无一人挺身而出呵斥对方，维护自己的尊严！倒是路人看不过去了，纷纷围拢过来指责宝马男的野蛮行为。宝马男感觉到自己丑陋的行为犯了众怒，便示意自己是日本人身份的同时，赶紧躲进车里锁上门，装死狗。殊不知，这是火上浇油！此时被激怒的群众将个人的人格尊严上升到民族尊严，意欲揪出宝马日本男教训。谁理智的报了警？不得而知。警察的到来，带走了沾满唾液的宝马车和被耳光的女大学生。总算避免了一场砸车的治安事件。

暂且不说宝马男的国籍身份。现而今，有车族在不断壮大着，非常给政府面子，都富有了。但是，悲哀的是很多有了汽车的人，尤其开上高级车、特权车、特色车（车上摆一个显示虎皮的标志），自以为这就是尊严。于是，傲慢的不可一世地对行人和骑车人不管不顾，颇有大爷（姑奶奶）驾到，众人回避的架势。这是尊严吗？不，绝对不是！这不过是沾满铜臭的毫无道德观念的粗俗与丑陋的炫耀！所谓的恶势力，就是在貌似富有的空虚中渐渐形成着、壮大着，且被和谐。因为，一切似乎可以用金钱摆平，有法律依据似的，而且可以很有尊严。

另一面，那些慌不择路地躲避呼啸而过的机动车的行人们和骑行人，在渐渐丧失路权的社会，也渐渐地忘却了自己权利，在畏缩与忍耐中渐渐地自以为卑微地失去了尊严。挨了宝马男的耳光，也就失去了维护尊严的勇气。可以贫穷，但不可以活的没有尊严。反观现在的法律，似乎可以维护公平，但不能维护尊严。所以，在某市不久前开庭审理一桩驾车肇事案时，法庭上，肇事司机愿意作出经济赔偿，但拒绝道歉。此刻的法律，显得那么的苍白。苍白的没有了法律的尊严。

若此，被警察带去警局的宝马男能够向女大学生道歉吗？抑或，女大学生能够挺直腰杆为了维护尊严而要求宝马男道歉吗？一切不得而知。

宝马男道出自己是日本人。他为什么要道出自己是日本人呢？无非是以为日本人享有特权。这是日本国民教育的大日本心理意识的强化反映。谁买日本的这本帐？丰田汽车全球召回事件充分反映出来：美国政府和商界并客户不买账。你丰田不但要道歉，还要接受高额罚款，并且丰田车店要带着赔偿款逐一到客户家上门维修丰田车；欧洲也同样的不买日本人的账；到了中国，日本丰田除了象征性的习惯性地鞠躬表示小错误以外，还不是客户要乖乖地自己驾车去4S店排队等待维修吗？但是，我欣喜的看到浙江工商局挺身而出，不买日本丰田的账，维护了国人的尊严，要求日本丰田给予浙江的丰田车客户国际通用的标准待遇。

尊严，是对自己人格的尊重，也是对他人人格的承认与尊重。丧失了对他人人格的尊重，也就泯灭了自己的人格尊严。物质的富有不是尊严，物质的不富有并不意味着不要尊严。提高修养、提高道德观念，当国民都有了对人格尊严的尊重，我们也就生活的有尊严，我们的民族尊严也就更强大了。

写到这里，我忽然想起中日恢复正常外交时，我们政府很有大面子说：我们不要日本的战争赔款了。不由得心里又一次的沉重了一下。

阳光公平地照耀着地球每一个地方，然而，有的地方终日没有阳光。

[人格尊严与民族尊严作文

对于一个人来说，最重要的是什么?在我看来，是尊严!先哲说过，君子不受嗟来之食。中华民族素以此教育子子孙孙，中国人也将这个做人的道理代代传承……

这是上周六我看见的一幕，我想也是街头很常见的一幕。

天桥那边，一个年轻的壮汉，衣衫的褴褛依然没有遮盖住他健全的身体“求求您了，您给点钱吧”然后是硬币在钱罐里碰撞的声音，年轻人跪在地上，不住的磕头，“咚咚”，这种祈求真让人心痛，虽然鄙夷，但面对如此可怜之人，还是给一些钱吧，不过在我心里，这种给予是施舍。

天桥这边，优美的弹唱，唱的是一些农村小调，质朴悠扬……我过身，惊诧地看到弹奏这样乐曲的竟是一个双眼失明的老人。老人脸上印满了岁月的沧桑，手上的老茧也鉴证了他学二胡的艰难。老人根本看不见谱子，我无法想象他是怎样学会拉二胡的，也许谱子，他早已印在心里了。生存，这是他面对的一个多么残酷的事情，在北京这样科技发达的城市让一个身无分文的失明老人怎样生存?活着，也许就是一种负担。而他却没有在暗无天日的黑暗世界里哀叹，而是用自己健全的双手弹奏着生命的奇迹!他没有跪在地上乞讨，因为男儿膝下有黄金，尊严，不能丢下。所以，面对生存，他必须做出选择，是躺在路边伸手祈求，还是走一条很艰难的路去维护他的尊严，一个失明老人的决定顿时让人震撼!为了尊严，他走上了一条荆棘载途的崎岖之路，也许他迈出的每一步，脚都会被荆棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟让他变得如此坚强!

一个是健全的壮丁，一个是身残志不残的失明老汉，截然不同的做法下体现着截然不同的人生态度。今天，你可以跪倒在地，你失去的就是整个人生，今天，你昂着高贵的头，你为自己赢得的就是为人的尊严!

当年拿破仑纵横欧洲,把谁也不放在眼里.有一天,他突然发现,在意大利的国土上,还残存着一个小国,他就是圣马力诺,国土面积才共60平方公里.

拿破仑饶有兴趣的找这个小国的首领来谈谈历史.谁知一谈,拿破仑对这个小国肃然起敬,并宣布:"圣马力诺将继续存在,并且在拨给他们一些土地,让他们稍像点样"对于拿破仑的好意,圣马力诺却不领情,他们说:"我们不要别人的一寸土地."

功城略地 、气烟熏天的拿破仑,没想到自己在一个小国里碰了一鼻子灰.但他没有生气,同意了对领土的拒绝.

国有国的尊严,人有人的尊严;一个国家有了尊严便有了国格,一个人有了尊严便有了人格.

在尊严之下,任何权利与武力都会黯然失色!

8月，炎热的夏日。我走在小道上，就着小叶榕斑驳的树影到附近的书店买书。咸腥的海风吹着我的脸，我闻到空气中燥热的味道，令人发怵。

“姐姐，给点书好吗？”一阵细细的声音钻入我的耳。我往身旁一看，一个十来岁的小女孩和一个老奶奶在街上乞讨。小女孩水汪汪的大眼睛透着求知的光，无奈地看着我。

什么，不要钱要书？这种乞讨我还是第一次见。但我立刻被她的求知欲打动，略带歉意地说：“我现在没有书，我把钱给你，你自己去买，好吗？”“对不起，我不能这么做！”她眨了眨那双水汪汪的大眼睛，斩钉截铁地对我说。我疑惑：“为什么？”她注视着我的眼睛，认真地回答：“钱可以勾起人的贪念，而且精神食粮比物质食粮营养高得多。我只要书，不要钱，穷人也要有尊严，不能要钱！”

听了她一席话，我肃然动容。于是，我牵起她的手：“好，我陪你去买书。”她露出那只属于孩童的天真的笑，对那位老奶奶说：“姥姥，您等我一下，我和姐姐去买书。”老奶奶“嗯”了一声，她便欢快地对我说：“姐姐，我们走吧！”

路上她告诉我，她叫欧家惠，来自贵州的贫困山区，父母在深圳打工，之后爸爸与妈妈离婚，妈妈则改嫁，抛下10岁的家惠和她70多岁的姥姥。无奈之下，她只能与姥姥上街乞讨，但除了给奶奶吃饭的钱，她绝不多讨，只要书，不要钱。

到了书店，小家惠十分兴奋，左瞧瞧右看看，最后却只挑了一本《青年近卫军》。我问她为什么不多买，她抬起头：“姐姐，你不买了吗？”

回到她姥姥身边，我心一横，把买书的钱全拿了出来：“家惠，这些钱你收下吧，多买些吃的。”我明知道了结果，家惠只有拒绝，才能给她一些模棱两可的自尊。但她没有回绝，而是叫我等她一下，她从我手中拿过钱便向远处跑去。不一会儿，她回来了：“姐姐，刚刚我见你一直在盯着这本书，给，这是剩下的钱。”我一看她手中的书，这不是我刚刚一直想买却又没开口，想让家惠多买书的那本《鲁迅全集》吗……

我看看家惠，一阵凉爽钻入我的心扉，仿佛夏日的燥热从未存在过。

今天台湾的新闻，一个国三的学生在学校的厕所里，用一个塑胶袋套在自己头上，自杀了。

读到这样的新闻，我总不忍去读细节。掩上报纸，走出门，灰蒙蒙的天，下着细雨。已经连下了三天雨，这个十五岁的孩子，人生最后的三天，所看见的是—个灰蒙蒙、湿淋淋、寒气沁人的世界。

在那三天中，有没有哪一个人的名字被他写在笔记本里，他曾经一度动念想去和对方痛哭一场?有没有某一个电话号码被他输入手机，他曾经一度犹疑要不要拨那个电话去说一说自己的害怕?

那天早上，十五岁的他决绝地出门之前，桌上有没有早点?厨房里有没有声音?从家门到校门的一路上，有没有一句轻柔的话、一个温暖的眼神，使他留恋，使他动摇?

我想说的是，在我们整个成长的过程里，谁教过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败?它不在我们的家庭教育里，它不在小学、中学、大学的教科书或课程里，它更不在我们的大众传播里。家庭教育、学校教育、社会教育只教我们如何去追求卓越，从砍樱桃树的华盛顿、悬梁刺股的孙敬、苏秦到平地起高楼的比尔·盖茨，都是成功的典范。即使是谈到失败，目的只是要你绝地反攻，再度追求出人头地，譬如越王勾践的卧薪尝胆，洗雪耻辱，譬如那个战败的国王看见蜘蛛如何结网，不屈不挠。我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的伤口，怎么获得心灵深层的平静，心像玻璃一样碎了一地时，你怎么收拾?

谁教过我们，在跌倒时，怎样的勇敢才真正有用?怎样的智慧才能渡过?跌倒，怎样可以变成行远的力量?失败，为什么往往是人生的修行?何以跌倒过的人，更深刻、更真诚?我们没有学过。

如果这个社会曾经给那十五岁的孩子上过这样的课程，他留恋我们，以及我们头上的蓝天的机会是不是多一点?

现在绊倒了。你的修行开始。在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱，可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿心里一直坚持的理念。是的，人活着就要有尊严。

自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，有屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，有于谦的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，有周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。多少朝代晃过去了，但中华民族的“尊严”气节却随着一代代的伟人流芳百世，成为千百年的佳话。

人活着要有尊严。尊严是自我激励的精神武器，当一个人活得没有尊严时，人生对于他已经没有任何意义,于是他便开始堕落。所以，一个人，只有当他活得有尊严时，他在这个世界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”许多人也许感到不解，但我却明白。因为没有了尊严，没有了目标，在伟大的名人也会堕落，zk168.com.cn沉迷于花花世界，而迷失了自己的方向，最后甚至会遗臭万年。而两腿直立的普通人，虽然他们没有过人的才华，但他们却脚踏实地地活着，为自己的尊严、为他人、为社会、为国家默默无闻地做贡献。

人活着要有尊严。尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。回想革命者为新中国奋斗的时候，敌人在“狗洞”外大声喊：“出来吧!给你自由!”面对着敌人的诱惑，李大钊始终坚贞不屈，他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难。敌人用尽各种酷刑，把竹签扎进他的指甲缝里，甚至剥去了他双手的指甲，他始终没有屈服。连敌人的报纸也不得不承认，李大钊在受审时“精神甚为焕发，态度极为镇静，自称为马克思学说之崇信者，故加入共产党，对于其他之一切行为则谓概而不知，关防甚严。多少革命烈者，因为拥有尊严，没有向敌人屈服，所以，我们期盼已久的新中国才能在尊严的维护下成立。

人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个社会没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。所以，让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人。