反对邪教从我做起征文【汇集19篇】

山东是一个锦绣壮美，资源丰富，历史悠久的省份。关注山东的人们，或近或远地观察着她的点滴变化，感受着她的活力脉搏。在创建宜居城市过程中，把节约能源资源、保护生态环境作为重要原则。山东还通过打造一流公共文化活动体系、教育医疗体系、住房保障体系、公关安全体系，着力提升市民文明素质，努力营造健康向上的人文环境，实现了城市软实力的进一步提升。截止2012年，全省建成了较为完善的“15—20分钟城乡公共文化服务圈”，文化惠民工程基本实现全覆盖;全民医保基本实现，城乡基本医疗卫生制度初步建立;各级各类教育加快发展，教育投入占财政支出比重达到22.3%，127亿元高校债务得到化解;80万户城镇中低收入家庭住房困难有效解决，房地产市场调控平稳健康;平安山东建设深入推进，社会治安群众满意度逐年提高，安全生产和食品药品安全形势总体平稳。

众所周知，山东是经济大省、文化大省、农业大省。山东历来高度重视生态建设，经过多年的不懈努力，生态山东、美丽山东建设取得了积极进展，水环境质量持续改善，大气污染防治初见成效，现代城市建设提质加速，乡村文明建设深入推进，山青水碧，风朗气晴，城乡繁荣，人民幸福，“美丽山东”的精彩画卷正在齐鲁大地全面展开。

全面贯彻十八大精神，坚持科学发展，着力满足人民群众生态需求，维护人民群众生态利益，关心和改善民生问题;民众充分发挥各方民间智慧，为建设美丽山东出谋划策，从我做起，共同建设美丽山东、幸福山东，把美丽山东打造成“美丽中国”的重要组成部分。

我们期望通过“聚焦美丽山东———第九届中国网络媒体山东行”大型采访活动，让美丽山东、幸福山东的理念和形象更深入人心。

8月下旬，我在电影院观看了纪录片《海洋》。里面奇特的海底生物，奇妙的科学知识让我大开眼界。

海底世界十分喧闹。有成千上万的海蟹堆积成一座座小山，一眼望不到头;有寄居蟹猛地背上海螺，一摇一摆地去“闯江湖”;还有五颜六色的热带鱼在珊瑚间、水草间穿梭。千奇百怪的生物间也有弱肉强食。伪装成石头的鱼儿出其不意地发起攻击，速度极快，用闪电来形容太委屈了，一条粉红色的小鱼便葬身鱼腹了。如此的画面还有很多，每一次，我都一惊一乍，心如针扎一般，总有些怜悯弱者。

海面宽广雄伟，景色美丽。雪白的浪花引人注目，美丽无暇。飞鱼、海豚纷纷在海上嬉戏玩耍，尽情地跳跃，海豚干脆在空中翻转了五、六下，好不快乐。水上溅起了几米高的巨浪，是鲸!它边游边从头顶喷出水花,十分壮观。

海岸上也是一番別趣的景象。成群结队的海豹在沙滩上休息，有的在“欧呦欧呦”地叫唤着，有的昏昏欲睡，还有的在逗弄小螃蟹。有一只苍蝇叮在小海豹的鼻吻上，小海豹“哧哧”打了个喷嚏，那模样真是憨厚可爱。可是天堂般的海滩也有杀害与求生。刚从沙子里孵化的十几只小海龟，急急地赶往大海时，鸟便从天而降，“唰”地抓走了一只又一只小海龟。最后，逃亡到海里的小海龟寥寥无几。与此同时，鲨鱼正横行霸道，吞咬着海豹，海豹们凄惨地叫着，我心里直疼，忍不住闭上了眼。

弱肉强食令人胆战心惊，但是，更令人心疼与心寒的，是人类的所作所为。在一张铺天盖地的大网里，海豚、鲸、海豹、鱼……它们都不断挣扎着，挣扎，许多都翻了白肚皮。“唰”，一根鱼叉刺在一条垂死挣扎的海豚上，血喷涌出来，海水被染红了……还有，在海底，那嘲讽性的一幕：一只海豹兴致勃勃地绕着一辆随意排入大海的购物车观察着，一只只饮料瓶随波漂浮，塑料袋星罗棋布…… 很多濒临灭绝的动物只能在海洋博物馆见到。一只浑身长着白绒毛的小家伙，用一双眼睛瞅着我，那个眼神很复杂，有无辜，有疑惑，更多的是悲愤。

看完这部片子，我内心久久不能平静。眼前时时浮现出那个复杂的眼神，我心底的灵魂被触动了。冷酷的捕鱼者，难道非杀了这些纯洁的小生命吗?就为了一份鱼翅，残害海底的鲨鱼?就为了一瓶鱼肝油，杀害纯洁的海豚?人与动物应当和睦相处，不是吗?现在，我从心底发出一个呼唤：让我们一起保护海洋，保护海洋生物吧!

形式主义、官僚主义，历来为我们党所反对。但在一些地方和单位、在一些领导干部身上，形式主义、官僚主义就像是顽症，总是屡禁不止，时有表现。形式主义、官僚主义的表现形式有多种，如邀功请赏，急功近利;不甘寂寞，出名挂号;文字游戏，应付差事;作风飘浮，大而化之;无所用心，消极怠工;贪图享受，回避矛盾;等等。形式主义、官僚主义助长歪风邪气，腐蚀干部队伍，败坏党风和政风，降低领导和机关的威信，影响党在群众中的形象;妨碍政令畅通，导致信息失真，降低工作效率，容易引发决策失误，丧失发展机遇，滞缓现代化事业。

形式主义、官僚主义之所以屡禁不止，从深层次上分析，其原因既有封建残余的影响，也有个人主义思想的作祟，还有管理体制和机制不够科学、不够合理的原因。分析问题是为了解决问题。鉴于原因的复杂性，防止和克服形式主义、官僚主义，必须从多方面采取措施，实行标本兼治。

首先，彻底消除封建思想残余的影响。深入分析形式主义、官僚主义产生的历史根源，切实认清封建残余对领导干部心灵的腐蚀及危害，坚决揭露封建统治阶级“官本位”意识的实质，深刻认识消除封建糟粕影响的极端重要性，筑牢抵御腐朽思想文化侵蚀的心理长城。领导干部要旗帜鲜明地反对自己头脑中的封建思想和其他错误观念，自觉打破习惯势力和思维定势，树立改革创新、大有作为的思想观念，彻底清除滋生形式主义、官僚主义的土壤和温床。

其次，坚决端正思想路线。防止和克服形式主义、官僚主义，最根本的是坚持实事求是的思想路线，把高涨的工作热情与严格的科学态度结合起来，把对上负责与对下负责一致起来，做到讲实话、办实事、求实效;防止和克服形式主义、官僚主义，最关键的是加强党性修养，按照“三个代表”的要求，认真开展对照检查，大力加强世界观改造，使实事求是、立党为公的思想在头脑中深深扎根，从根本上把思想路线和工作指导思想搞端正。

第三，坚持不懈地走群众路线。搞形式主义、官僚主义的人，心里只有名利，根本没有群众。他们眼睛长在头顶，只看上，不看下，群众最有数，心里最反感。因此，要充分发扬民主，让群众评议干部，评议领导机关，这样才能做到准确公正。对群众公认、作风务实、政绩突出的干部，要大胆使用。对那些热衷于搞形式主义、官僚主义的干部，不仅不能提拔重用，还要严厉批评，经批评教育仍不悔改的要采取组织措施，对于导致严重后果的干部还要绳之以党纪、政纪乃至国法。尽管这一条做起来很难，需要党性，需要魄力，也需要环境，但如果真正做到了，无疑是反对和克服形式主义、官僚主义的重磅炸弹。

第四，切实理顺体制和机制。要以对党和人民高度负责的精神，本着“精干、高效”的原则，以改革创新的思路，对机关的体制编制、运作机制进行深入调研，认真论证，切实理清，坚决解决机关过大、层次过多、机制不活的问题，使领导体制更加顺畅，机关更加精干，制度更加完善，为从根本上遏制形式主义和官僚主义提供体制、机制上的保证。

1.反对形式主义心得

2.关于反对形式主义心得

3.党员干部反对形式主义官僚主义心得体会

4.领导干部反形式主义官僚主义心得体会

5.乡镇反对形式主义官僚主义心得体会

6.干部反对形式主义官僚主义心得体会

7.反对形式主义官僚主义心得体会

8.反对形式主义官僚主义从我做起心得体会

近年来，邪教势力在世界范围内滋生蔓延，已成为一大国际危害，成为阻碍社会进步的一股逆流，构成了对整个人类社会的严重危害，同时也给无数个家庭和个人带来悲剧性的灾难，产生在中华大地上的“法轮功”等邪教组织，从它产生的那一天起，就不停地捣乱滋事，大搞教主崇拜，编造歪理学说、亵渎人类尊严，欺骗和蒙蔽善良民众、残害生命、聚敛钱财、践踏人权、扰乱社会、破坏法制、破坏社会稳定。因此，防范和打击各种邪教组织的活动，维护社会稳定，维持正常法律秩序，保护人民生命安全，是世界各国政府和人民的共同任务。邪教没有春天，它肆意蔓延的时候像瘟疫一样可怕。它教唆人们去忘记科学带给我们生活的力量，忽视爱与感激这样最美好的东西。生命的权利被邪教里那些兴风作浪别有用心的人剥夺了，深陷其中的人离幸福越来越远。

在邪教的欺世之谈之下，我们老实的农民兄弟把辛苦挣的钱送给那所谓的邪教教主，只为了他们许诺给自己健康;那些平凡善良的人们甚至可以去戕害最珍贵的生命。在邪教法轮功自焚的痴迷者当中，风华正茂的女大学生和天真可爱的小学生也成了牺牲品。照片里那些原本天真灿烂的笑颜现在尽是焦灼与无力。

邪教在伪科学的幌子下肆意地践踏我们的权利:花儿一般的孩子没有了天真烂漫的微笑，那曾经温暖的全家福里已经永远少去了一人。昨日熟悉的朋友今天却是那么遥远，而家庭的欢笑已经随着自焚的青烟支离破碎。

在我曾看到的一张图片里，悲伤的男人失去了因为修炼邪教所谓的“神功”而丧生的亲人，他满眼是泪地仰头向天，眼中满是悲愤和控诉。当我面对这双眼睛时，我的灵魂被深深地震撼。生命权永远神圣，我们怎能去相信那些编织出来的漏洞百出的谎言，相信对科学与幸福的背叛。在那些疯狂的必定会被历史洪流所灭绝的邪恶力量中，我们身边鲜活的生命曾经迷茫过，曾经哭泣过。

是科学，帮助我们选择正确的道路，解决我们的生存困境，帮助我们治愈疾病;在铸造和谐美好家园的过程中，科学功不可没。生命不是草芥，而幸福也只能由我们自己努力来找寻。我们要用自己理性的目光，远离邪教的诱惑。

对于我们而言，这个世界真正美好的东西是亲人、爱、朋友以及感激。邪教所鼓吹的圆满其实来自我们自己内心的充实。幸福是科学的力量给我们带来的福音。每天，我们可以坐在明亮的公交车上，走过宽敞整洁的街道，坐在安静的教室或者写字楼里，与家人或者亲密的朋友一起享受每一道饭菜的香甜。生活再艰辛，但却有家，有爱，有感激。

在我们追求幸福的路途中邪教逆流而上，我们狭路相逢;迎面而上的是科学的利刃，社会的温暖，以及我们自己对幸福与安定的向往。让我们就此对邪教说再见，尊重生命，让它更加绚烂。

群众路线是我们党的 “传家宝”，官僚主义却是党群关系的“隔离墙”。习近平总书记严肃指出：我们必须看到，面对世情、国情、党情的深刻变化，党内脱离群众的现象大量存在，一些问题还相当严重。总书记警示的“相当严重”的“四风”问题之一，就直指官僚主义。

何为官僚主义?《辞海》的解释是脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。就我省来说，山西是革命老区，早在革命战争年代，老一辈党员干部就与人民群众建立了血浓于水、生死与共的鱼水深情。然而，随着时间的推移，世事的变化、诱惑的增多、思想的松懈，一些党员干部与群众的感情淡漠了。近年来，我省经过连续三年的正风肃纪专项治理，解决了一大批突出问题，全省党员干部作风建设得到了切实加强。但我们也要清醒地看到，在一些机关、一些党员干部身上，官僚主义问题依然存在，有的还相当严重。有的缺乏事业心，人浮于事、推诿扯皮、消极应对、办事效率低下;有的缺乏责任感，谋官不谋事，重己不重民，遇事能推则推、能拖则拖;有的缺乏公仆心，不深入基层，不体察民情，对关系群众生命财产安全的重大问题麻木不仁、漠不关心，对不安全、不稳定隐患发现不了或者不去发现，发现了不及时报告，不善于处理，甚至瞒报谎报;有的缺乏好作风，不作为、乱作为，敷衍塞责、消极应对、拈轻怕重、推诿扯皮，无公仆意识，有衙门做派，门难进、脸难看、事难办;更有甚者，不给钱不办事，收了钱乱办事。如此等等。

官僚主义是党群关系的大敌。如果任其蔓延，就会像无形的墙，隔离党和群众鱼水相依的情谊;像锋利的刀，切断干部群众血脉相连的脐带。失去了人民群众的拥护和支持，我们党的事业就会成为无源之水，难于流长;成为无本之木，终将枯萎。早在1950年，开国领袖毛泽东同志就告戒全党：“不要沾染官僚主义作风”;改革开放的总设计师邓小平同志也曾强调：“我们必须向这些脱离群众的、官僚主义的现象进行经常的斗争”。因为作风问题绝非小事，万不可等闲视之。作风关系人心向背，人心向背关系党的生死存亡。纵观历史，得民心者得天下是亘古至今不变的铁律;回顾党史，密切联系群众，赢得人民群众发自心底的拥护和支持，是我们星星之火点亮全中国，从胜利走向胜利的根本。

党和人民历来对官僚主义深恶痛绝，为什么这种顽疾在一些党员干部身上还是屡禁不绝?原因是多方面的，但最根本的一条是，沦为官僚主义俘虏的人，淡

忘了党的宗旨，在“我是谁”“为了谁”“依靠谁”上犯了糊涂。如果能理清“我是谁”，就会明白，我是党的干部，是人民的公仆，就不会有官僚主义作风;如果能理清“为了谁”，就会明白，我们党以全心全意为人民服务为根本宗旨，除了最广大人民群众的利益没有自己特殊的利益，就不会有官僚主义作风;如果能理清“依靠谁”，就会明白，我们党一切依靠群众，最大的政治优势是密切联系群众，执政后最大的危险是脱离群众，就不会有官僚主义作风。因此，我们必须警醒起来，在这次群众路线教育实践活动中，真正弄清“我是谁”“为了谁”“依靠谁”，对官僚主义作风来一次大排查、大检修、大扫除。

反对官僚主义，要着重解决在人民群众利益上不维护、不作为的问题。我们唯有仰视群众，全心全意维护人民群众利益，才能“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”，才能对群众的冷暖疾苦感同身受，把群众的利益放在首位;我们唯有扑下身子，脚踏实地真抓实干，有“作为”、敢“作为”、善“作为”，才能解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，让广大群众得到发展实惠，共享改革成果。若此，我们也才能真正赢得广大人民群众的拥护和支持，凝聚起三晋儿女率先走出资源型地区转型跨越发展新路、加快实现全面建成小康社会奋斗目标的磅礴力量。

在今天的党课开始之前，我想问大家一个问题：鱼儿跳出水面会怎么样?一张图为我们揭示了答案：鱼儿离开水，或许能享受片刻海阔天空、自由无羁，但鱼儿生于水中，依靠水的滋养，离开水的鱼最终只能失水而亡。

北平刚解放时，毛泽东同志走进颐和园，见园中空无一人。就问身边的人：“人都去哪儿了?”随行有人解释道：“安全起见，把人都清理出去了。”毛泽东同志听后很生气：“你们在胡闹什么?把水都抽干了，鱼还讲什么安全?我们同人民群众的关系好比鱼和水。如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成;即使建成了，也不可能巩固。”毛泽东同志关于党和人民群众鱼水关系的生动比喻，最能反映我党“来自人民、依靠人民、服务人民”这一根本性质，对今天我党践行群众路线，仍有深远的指导意义。

党员干部来自群众、依靠群众，只有在群众中，我们的事业才能如鱼得水、顺利开展。明朝赵弼也曾在《蓬莱先生传》中说：“鱼水之情，极其娱乐。”鱼儿与水相生相依、亲密无间、感情深厚。然而，在社会主义的发展道路中，始终存在着破坏“鱼水深情”的毒瘤——官僚主义。当前的官僚主义是一种以权力本身作为权力运行的出发点和落脚点，从而脱离群众、脱离实际，做官当老爷的领导作风。一些官员不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，高高在上，贪图舒适，饱食终日，无所作为，遇事推诿，不负责任，他们同群众的关系不是须臾不可离开的“鱼水关系”，而是不相容的“油水关系”，是现实的“蛙水关系”——需要时跳到水里游游，不需要时就跳回岸上享受安逸，还有的甚至是对立的“水火关系”。他们是不安分的鱼儿，贪恋水面之外的海阔天空、自由无拘，却不知澄净的水底才是他们的归宿。当前，在某些地方政府正是由于这些鱼儿的出现，使鱼水关系受到了严峻的挑战，甚至发生不同程度的异化和蜕变……

案例一：领导悬浮照

这是四川省会理县政府网站上的一张领导视察照片。当地三位视察公路建设的领导“悬空”于路面上，人物与背景显然不属于同一个场景，存在明显的ps痕迹。有网友调侃：领导修炼已成仙，基层视察空中悬。试问，如果领导干部只是坐在办公室里“遥控指挥”、发号施令，那么谁来倾听基层呼声，反映人民意愿呢?我想，深入基层了解群众，还是应当坚持脚踏实地。

案例二：“牛奶河”

前一阵，这几张图片在网络上广为流传，说的是流经昆明市东川区的河流污染严重，化学沉淀物堆积，河水变白，犹如“牛奶”一般。水源被污染，不仅使得沿岸种植西瓜的瓜农收成欠佳，连日常的饮水都无以为继。图中的老者一手拿着干净的矿泉水，一手拿着“牛奶河水”，苦笑之中透出无奈。不知当地环保局长看到此图时，还能不能坚定地说出：水质情况已达到了iv类水质，符合环境功能要求，没有一滴废水流入小江。如此“环保”，实在令人不敢恭维。

案例三：“邀环保局长下河游泳”

看到这张图，相信许多党员同志已皱起了眉头。有企业家愿意出20万元请当地环保局长在这条已被严重污染的河里“游泳”20分钟，而该环保局长则称“责任不在我们”，原因是“环保局主要是负责工业垃圾”，“生活垃圾不归他们管”，“会提醒水利部门”。一时间“邀环保局长下河游泳”的风波逾演逾烈。且不说环保局长的责任，在面对污染时，有关部门是否首先应该考虑如何尽快治理污染，而不是推卸责任呢?

案例四：“政府部门门难进”

这是宁波市国土资源局门口，记者以普通市民的身份来到国土局，希望能进入该局地矿处咨询相关政策，谁知屡次遭到拒绝。门卫表示没有认识的人、说不出找谁、答不出所在楼层就不准进大门。类似这样的政府部门，高喊着“为人民服务”的口号，却一次次将人民拒之门外，关起门来享清福。这不禁让人感叹，政府部门门槛真高。

这些事件中的官员，有的为政不实，以假象应付群众;有的脱离实际，漠视现实;有的遇事推诿，不负责任;有的与群众貌合神离，对群众疾苦视而不见，对群众呼声听而不闻，对群众利益漠不关心……类似这样的“雷人”、“雷行”不胜枚举，官僚主义的丑态与病症展露无遗。

大家是否思考过，为什么我们党历来高度重视、坚决反对官僚主义，但官僚主义却屡禁不止，成了一种顽症?我想，究其根源，一是宗旨意识淡化，对“先有群众后有干部、先有基层再有机关”的道理认识不深刻，在“相信谁、依靠谁、为了谁”上迷失了方向，使得官僚主义腐朽思想有机可趁，产生一批脱离群众、脱离实际、脱离原则的“孤立式”干部。二是官本意识作祟，官本位作为封建残余思想，一旦与高度集中的权力结合，就成为官僚主义滋长的温床，产生一批追求高高在上、风风光光、轻轻闲闲的“老爷式”干部。三是利益观念偏移，经济全球化、市场化、信息化带来的利益多元化使得部分党员干部利益观念偏移本位，产生一批争权夺利、拉帮结派、作奸犯科的“小人式”干部。四是精神消极懈怠，快速发展成果带来的喜悦容易冲昏头脑，使部分党员干部安于现状，不思进取，追求享受，产生一批不学无术、碌碌无为、得过且过的“庸人式”干部。官僚主义极大地涣散党的凝聚力、战斗力，影响党的事业，损害人民利益，破坏党群干群关系，使得原本亲密的鱼水关系越来越疏远。

党是“鱼”,人民群众是“水”，鱼离不开水。

庄子有云：“吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。”说的就是这个道理。“水”决定党的生命与活力，决定了党的事业的兴衰成败。中国共产党在各个历史时期取得的胜利,从根本上说,靠的都是与人民群众保持了亲密无间的鱼水关系,坚持了群众路线。习近平总书记也曾强调“群众路线是我们党的生命线”，这就是要求我们必须牢牢坚守好这条生命线，坚决抵制官僚主义腐朽思想的侵蚀，维护好至纯至净的鱼水关系。

加深“鱼水情”，密切党群关系，就必须以抵制官僚主义为抓手，要从转变干部作风做起，做到感情上与群众“心连心”，工作中与群众“面对面”，为群众办事“实打实”。具体来说分为以下三个方面：

一、懂水性

鱼儿生于水、长于水，只有掌握游泳的本领，才能在水中畅游，换言之，我们党只有掌握群众工作的方法，才能与群众打成一片、相亲相爱。

做好群众工作要常怀“四心”：感情要深，常怀感恩心。人民群众是历史的创造者，是我党的坚强后盾、智慧宝藏。只有带着感恩的心开展群众工作，把工作做到群众心坎上，才对的起群众对党的拥护与支持。体察要细，常怀公仆心。“民情”是检验我们工作的晴雨表，也是明确努力方向的指示牌。党员干部始终要用公仆情怀去察民忧、析民情、解民困、满民意。关怀要诚，常怀菩萨心。少添“锦上花”，多送“雪中炭”。“锦上添花”容易看出成效，展示政绩，但未必是好上加好，过之则劳民伤财。“雪中送炭”虽然没有轰动效应，但却能药到病除，缓解民疾。服务要实，常怀愚公心。作为党员干部，面对群众工作不能怕难，要勇担责任、开动脑筋、竭尽全力为群众解决实际问题。

二、知水暖

鱼儿生活在水中，能第一时间觉察到水温的变化。党员干部做群众工作也应当真正沉入“水”中，时刻感受“水温”的变化，不能穿着防水服戴着护目镜，仅仅观察水里的形态。

联系到具体的工作，党员干部要脚踏实地深入民生一线，时刻关心群众疾苦，勇于到最艰苦、最边远的地方去，到矛盾集中、困难突出的地方去，紧紧围绕群众最关心、最现实、最直接的利益问题，多办实事、多解难事、多做好事，在为群众排忧解难中与群众拉近距离，而不是踏着“凌波微步”，坐在办公室里远程指挥。

三、导水势

水为鱼儿提供了洁净的生命之源，鱼儿的灵动也带来了湍湍流水。党的权力来自人民，没有人民群众的拥护和支持，就没有社会主义事业的顺利推进;同时，共产党的正确领导，也保证了群众力量的正常发挥。二者相辅相成。

维护鱼水关系，不可忽视鱼儿对水的反作用。党员干部要通过提高修养、转变作风自觉增强抵御官僚主义的能力，充分发挥先锋模范作用。时常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，不以恶小而为之，不以善小而不为，在党员队伍中形成“心往一处想、劲往一处使”的良好风貌，带动公平、正义的社会风尚、团结人民，共同奋斗，为推动经济社会健康发展多做贡献。

群众工作关系党的兴衰成败，任重而道远，需要全体党员共同努力、攻坚克难。在此送上四句话来总结今天的党课：党群关系如鱼水，分分秒秒离不开。若想当好活水鱼，倾注真情强联系。

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邪教就是邪教，这已经被无数事实证明了。但是，在现代文明社会中，为什么会有那么多善良的人们被邪教欺骗了呢?原来，邪教包装得特别好，邪教以“文化”、“科学”“气功”“健身”等外衣出现，披上了伪装，玩弄了骗术，因而很多不知情的群众及少数思想堕落的干部相信邪教，练起了邪教。

邪教是在我国曾一度出现的气功热的社会大背景下，打着气功名义“出山”的，邪教把其歪理邪说用中国传统的“气功”修炼包装起来，以“功”混“法”、以“功”传“法”，通过人为的恶意诱导使痴迷者产生精神幻觉，从而实现其精神控制。正是这一“邪”征，将无数追求强身健体的人引入歧途。又如，邪教用所谓“超科学说”来唬人。邪教以目前科学尚未认知的问题为借口，以科学认识世界的不完全性、相对性和过程性大肆低毁科学，说“现在的科学不算科学，因为用这个科学永远都探测不到宇宙的奥妙”，散布“科学无用论”。邪教不仅只是一种伪科学，不只是邪教，而且对社会、对人类有很大的危害。邪教通过实行精神控制，诱导练习者“放下生死”、“升入天国”，操纵他们与政府对抗，既践踏人权、残害生命，同时也破坏了正常的社会生活秩序。这是与宗教界要求信徒在现实世界中为他人、为社会、为人类作贡献完全违背的。邪教，是破坏人类文明进步的毒瘤。

对于邪教的反动本质，如果用“三个代表”重要思想作为理论武器，来观察，来解剖，认识就更深刻了。“三个代表”重要思想要求发展中国先进生产力，把发展作为执政兴国的第一要务，解放、发展生产力，而邪教组织则与此背道而驰，极力破坏先进生产力的发展，阻碍经济建设的顺利进行;“三个代表”重要思想要求实现维护和发展中国最广大人民的根本利益，全面建设小康社会，让人民群众过上富裕幸福的生活，而邪教组织则骗夺群众钱财，破坏家庭和睦，危害人民健康，甚至残害生命，严重损害人民群众的根本利益。因此，我们要深刻认识邪教的反动本质和严重危害，坚决与邪教进行斗争。

需要指出的，同邪教作坚决的斗争，是一个长期的过程，不能一劳永逸。当前，与邪教组织的斗争出现了许多新变化、新特点。一是邪教组织在国内的活动呈现地下化、特务化的特点;三是邪教组织在不放弃其传统闹事、“弘法”方式的同时，更多地利用现代科技手段，通过干扰卫星、有线、无线广播、电视插播、打IP电话、群发短信息、互联网等进行非法宣传，其手段更加极端化;四是邪教地下组织“反转化”活动猖獗，极少数已转化人员出现反复，教育转化工作和巩固教育转化成果工作难度加大。形势表明，与邪教组织的斗争将是尖锐的、复杂的。这表明，铲除邪教毒瘤，与邪教作坚决的斗争，不是哪一个部门、哪一级组织或哪一个专业队伍的任务，而是全党、全社会和每一个公民的共同职责.

同学们，老师们早上好，今天我国旗下讲话的主题是“文明校园，从我做起”

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，大家都知道，新加坡是一个通用英语的发达国家，虽然有一部分人使用中文，但是这个国家的公共场所的各种标语都是用英语书写的。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写，为什么呢?相信大家都心知肚明，曾经有一位大使问过新加坡当局，得到的回应是：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为就是国耻。”

不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋，随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再如有的同学在教学楼，走廊里追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。

我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。

记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过前人的接力棒。南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中小学生，我们必须明白自己的仪容仪表、文明习惯起码必须符合湘郡的校风和湘郡人的身份，这也是对母校的一种尊重。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。

文明的学生，一定是爱积极上进的。他总是对知识充满渴望，在课内课外都是一个主动的学习者，爱提问题、不怕困难。

文明的学生，一定是知书达理的。礼貌用语在他嘴边，远离污言秽语，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人。

文明的学生，一定是卫生习惯良好的人。他会自觉维护校园环境，不会随便买零食吃，因为他懂得随便买零食既浪费又不利于健康，他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、小纸跳，并且会动手捡拾校园垃圾等，因为他懂得环境是大家的环境。

文明的学生，一定是爱护公共资源的。他爱学校的一切，不会破坏设施，不会乱涂乱画，更不会踢门、浪费水电……会劝阻、制止他人的破坏行为。

文明的学生，一定是严于律己的。他会将自己的桌面上的物品摆放齐整，会自觉排队就餐，不会在课堂上大声喧哗影响别人的学习，会遵守学校的规章制度。……

文明的学生，一定是有爱心和责任感的。他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架，他会懂得感恩、懂得团结……

“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情，我们追求成长、追求卓越，在努力奋斗的过程中，在这个美丽的湘郡校园，让我们亲近文明，表现文明，实践文明。

崇尚科学，反对邪教

邪教是什么呢?法轮功就是邪教，这已经被无数事实证明了。但是，在现代文明社会中，为什么会有那么多善良的人们被法轮功欺骗了呢?原来，法轮功包装得特别好，法轮功以“文化”、“科学”“气功”“健身”等外衣出现，披上了伪装，玩弄了骗术，因而很多不知情的群众以及少数思想堕落的干部相信法轮功，练起了法轮功。

而且邪教害了许多人家破人亡，还组织人员扩大邪教的组织，还害人去学“神”，散传迷信，到处说法轮功的好处，结果死了许多人，都无法医治。

所以我们要处处防备邪教，遇上邪教要懂得自理防备，不要接受陌生人的东西，也不要跟陌生人走，做好这些防备就不会出事,而且法轮功是在我国曾一度出现的气功热的社会大背景下，打着气功名义“出山”的，李洪志把其歪理邪说用中国传统的“气功”修炼包装起来，以“功”混“法”、以“功”传“法”，通过人为的恶意诱导使痴迷者产生精神幻觉，从而实现其精神控制。正是这一“邪”征，将无数追求强身健体的人引入歧途。

所以我们崇尚科学，反对邪教!

邪教是一个反革命组织，它打着宗教的借口，组织蒙骗群众，用歪理邪说蛊惑搅动民心，扇动不明真相的群众，撒布非法言论，利用社会矛盾，挑起社会不安事件，破坏人们的安定团结，妄想依次言论，组织社会安定与经济发展，害人害己。

《圣经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾萨克一条命。一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他们把儿子拿出去献祭。可是和圣经故事不同的是，这些现实生活中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子上砍去! 邪教，像一把尖锐的剑，表面招摇而充溢诱惑，一旦刺中人的心，便无终身还。

当代人类社会的开展，不只是经济的开展，而且是社会的全面进步，变革开放以来，党中央就提出了物质文化与肉体文化要互相促进、谐和开展，特别是党的十六大提出本世纪头20年“全面建立小康社会”的斗争目的，是推进中国现代化进程的重要步骤，是进入新世纪后的中国到达政治清明、文化繁荣、社会安宁的根底工程。人们通常以为，随着科学技术的进步，人类对自然的认识越来越深化，迷信会越来越失去立锥之地。但是，在过去的20世纪里，一方面是科学兴盛猛进;另一方面则是邪教自下半叶在世界范围暴虐。无须置疑，科学是废除迷信、反对邪教最有力的武器。

生命只有一次，它对每个人都是公平的，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。所以我们要坚决反邪教，不让悲剧重演在我们身上。

邪教组织煽动成员抛弃家庭，外出传播邪教，鼓吹“传得越多，将来就可进天国”。许多成员因此离家出走，给家人造成了巨大痛苦，甚至导致家庭破裂，家破人亡。每个人只有一个温暖的家，不要因邪教而破坏了家的宁静，一定要做到崇尚科学、坚持真理;关爱家庭，珍惜生命，反对邪教。

邪”乃不正之意，而当今社会却正有人一股不正之风，给人们的精神世界造成混乱。悲剧的底片为黑白色，是因为人们不敢面对它，喜剧的底片为黑白色，是因为人们心灵的阴影忽略了它的颜色。转念一想，作学生的我们又能为反邪教做些什么呢?努力学习，崇尚科学，这是我们应该做的，因为科学由着它独特的力量。如果说邪教是一颗能让人失去生命的火星，那科学就是一根强有力的支柱;如果说邪教是一个到处作案的小偷，那科学就是一个个英勇的警察;如果说邪教是一个危害人类健康的病毒，那科学就是一支支有效的药剂;如果说邪教是一个传播细菌的苍蝇，那科学就是一只勤劳的小蜜蜂。有的邪教散布“现在灾难就快要来了，钱财、粮食放在家里不保险，只有放在天国才安全，一份捐献可以得到十倍的回报”。有的甚至成立了所谓的“天国银行”哄骗群众交出财产，坑害了众多善良的老百姓，有些受骗的群众甚至把辛苦一年收获的粮食和钱都交给了邪教。现在的社会是那样美好，但是还有的信教之人，看不惯社会，看不惯世界因此而蛊惑人们的心，并指示举行一系列的活动。

远离邪教，让我们的生活更加美好!

一、教学内容分析

邪教活动危害家庭，危害社会，其行为令人发指，其危害性令人瞠目。根据市教育局关于加强对中小学校师生进行反邪教警示教育的工作要求，结合学生的思想、学习和生活实际，通过生动形象的课件、组织学生讨论等形式，使学生在讨论中提高对邪教本质、危害的认识，增强防范和抵御邪教的能力。

二、学生分析

针对学校高中段学生，他们在小学和初中阶段已接受过有关反邪教的警示教育，初步掌握了一定的反邪教知识，有较强的认知能力。所以，对他们的教育应侧重于启发、引导，帮助他们把过去对邪教的感性认识上升到理性认识的层面。为此，我们对高中学生的教育拟从大家所熟悉的“法轮功”入手，把教学的重点放在澄清认识、加深对重点知识的理解和提高防范抵御邪教的能力上。

三、教学目标

(一)知识与技能

1.明确什么是邪教、邪教的本质与特征，学会辨别邪教;

2.深刻认识“法轮功”等邪教组织的危害性及行骗手段;

3.正确掌握防范和抵制邪教的方法。

(二)过程与方法

1.通过让观看课件，提高学生对邪教的感性认识;

2.通过课堂提问、学生讨论等形式，引导学生澄清思想上的模糊的认识，加深对重点知识的理解，使学生对邪教的认识从原来的感性认识上升到理性认识的层面;

3.通过采取观看课件、课堂提问、学生讨论等形式，力求达到简明扼要，通俗易懂，生动活泼，寓教于乐，体现互动性和启发性。

(三)情感态度与价值观

1.通过上反邪教主题班会课，使学生达到认清邪教的本质、自觉抵制邪教的目的;

2.帮助学生培养理性思维，树立崇尚科学，热爱生活，积极向上的世界观、人生观和价值观，增强对家庭和社会的责任感。

四、教学重点、难点

重点：正确掌握防范和抵制邪教的方法

难点：学会辨别邪教

五、教学设备

多媒体教学平台、课件

六、教学过程

主持人：同学们，在科学进展的途中，有许多因素在阻碍、威胁着新时代的发展，其中邪教就是一块巨大的绊脚石。邪教的产生和发展，严重地影响经济社会的协调和政治社会发展的高度。

邪教，像一把犀利的剑，外表招摇而充满诱惑，一旦刺中人的心，便无一生还。这把剑中带着迷信，诱骗的成份。如果一个人没有一点科学知识，不懂一点科学发展观，只知道企求上天和神佛的恩赐，贪图微薄的利益，那他就会很容易地被这把剑刺中心脏，在污浊中毁灭。也有人头脑简单，轻信别人的话，那他就很容易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷失了方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改，他要把原本纯净的心灵染黑，也是如此的轻而易举。

下面我们通过一些具体事实来看一看邪教带来的危害。

1.天良丧尽害双亲

1999年3月20日凌晨2时，河北省承德市“法轮功”修炼者李亭(不满18岁)手持一尺多长的尖刀，在家中残忍地杀害了他的亲生父母。现场惨不忍睹，李亭父母惨死在亲生儿子的手中。下面是公安机关对李亭的审讯笔录(摘录)：

问：你为什么要杀死你的父母?

答：我觉得我父母是魔，我是佛，我就将他两个魔除掉。

问：你从什么地方学的佛呀、魔呀这些东西?

答：我初中毕业在离宫(承德避暑山庄)学的“法轮功”，学了一个星期，又买了一本“法轮功”的书看，学了这些东西。

2.“广东一打工仔迷练“法轮功”自剖肚腹(观看两幅图片)

2000年4月9日广东的一名湖北籍打工仔自我感觉练法轮功已“达到了最高境界”，用刀片剖腹欲“取出肚中的法轮”，幸被工友及时发现报警，送医院抢救捡回性命。

3.才女自毁——陈果成为“法轮功”殉葬品(观看五幅图片)

2001年1月23日，新世纪第一个春节的除夕，正当人们拉起彩练、挂上彩灯，用特别兴奋的情感欢度这个千年新春的时候，在祥和平静、饱浸节日气氛的天安门广场，一起人们难以置信的“法轮功”痴迷者自焚事件发生了……

在这7名自焚者中，有一名来自中央音乐学院琵琶专业、年仅19岁的女大学生。这个已进入大学二年级的陈果，有着花容一样的美丽，也有着超常的音乐潜质。豆蔻年华，前程光明，却无情地被邪教“法轮功”葬送了。

4.花季被法轮功碾灭——刘思影随母自尽(观看两幅图片)

刘思影，女，河南省开封市苹果园小学五年级学生。2001年元月23日下午，在痴迷“法轮功”的妈妈带领下，来到天安门广场点燃身上的汽油自焚。母亲刘春玲烧死，刘思影全身烧伤达40%。虽经北京积水潭医院全力抢救，终因伤势严重，刘思影于2001年3月17日不幸身亡。

5.邪教的罪恶浙江苍南特大系列投毒杀人案纪实

浙江省温州市苍南县“6·26”特大投毒杀人案证据之一、犯罪嫌疑人陈福兆用来投毒的毒鼠强。2003年5月25日至6月27日，浙江省苍南县龙港镇连续发生罕见的投毒杀人案，导致17人死亡：16名拾荒乞讨人员均猝死街头;1名佛教信徒因抢救无效，于7月9日死于医院。

主持人：看了以上事例，同学有何感想?邪教有哪些危害?(学生小组交流后发言)

小结：

1.邪教破坏家庭。它们诱使群众离家不归去“传教”，许多家庭因此妻离子散。

2.骗取群众血汗钱。它们用各种名义欺骗农民群众捐出钱财，让群众不事生产。

3.侵犯人权，残害生命，泯灭亲情人性。它们欺骗群众只要信“教”就可以有病不医，有药不吃，上当的人小病被耽误成大病，甚至被搞得家破人亡。几百名练习者自残、自杀，很多人无辜地被“法轮功”痴迷者杀害。

4.破坏生产、生活秩序：进行大规模电话骚扰、恐吓活动，并通过互联网发送垃圾邮件。

5.恶意攻击任何与其意见不一致的人士和团体，侵犯公民的言论自由权利。早在“法轮功”邪教被政府取缔前，中国的新闻界、科学界、教育界、宗教界人士不断披露“法轮功”练习者因李洪志精神控制而导致死亡、精神失常、家庭破裂等事实。“法轮功”恼羞成怒，搞了数百次围攻威胁的活动。

6.以邪教方式进行政治活动，危害国家政权。竭力从事反政府活动，煽动颠覆政权，煽动闹事，扰乱社会治安，损害中国形象。

山东有风景壮丽的泰山，它植被丰富，树木葱郁，水源充足，地势复杂，为各类野生动物提供了完美的条件。据调查，泰山现有兽类20种，鸟类150余种，昆虫类873种，鱼类也很多，是野生动物的家园。泰山还有许多石刻，书体高雅，制作精巧，是泰山一道美丽的风景线。

山东济南“天下第一泉”的趵突泉，它位于济南市中心，南靠千佛山，东临泉城广场，北望大明湖，面积158亩。趵突泉最早见于古代文献济南名泉，迄今长达3543年，亦有“槛泉”、“娥英水”、“温泉”、“瀑流泉”、“三股水”等名。它一年四季的温度恒定在18摄氏度左右，是一个非常神奇的泉。

在山东还有中国第二大油田——胜利油田，分布范围很广，在东营、滨州、德州、济南、潍坊、淄博、聊城、烟台8个市的28个县(区)，主要位于黄河下游的东营市。那一个个抽油机像磕头虫一样，日夜不停地忙碌，为人类作出了巨大的贡献。

可是人们大量砍伐树木，造成水土流失，森林减少，汽车排出的有毒气体对空气和人类造成了很大的危害。其实，环保并不是很难的事情，他就是一个好习惯，是由微不足道的小事积累而成的，比如说，少用一次性饭盒，一次性饭盒、筷子等等，都是环保。

让我们从小事做起，从身边做起，从一点一滴做起，共建美丽山东。

我们只有一个家园，只有一个赖以生存的星球。但，如今，我们的家园正遭到严重的破坏。

现在，地球正遭到了人类严重的破坏，由于人类的乱砍滥伐，所以导致植被被破坏，水土流失，没有了大树的抵御，沙尘暴也常常来“做 客”了，由于沙尘暴的来临，害得许多人无家可归。

其实，人只有活在这个世界上，都会破坏生态文明。

就拿我们的“衣，食，住，行”来说吧，衣：皮鞋，几乎是每个男人都穿的东西吧。而皮鞋是从动物们身上剥取出来的。食：我们吃的水果，比如说梨，我们是不是要在水果成熟之前打农药，而农药滴在土地上，对土地又有了污染。住：我们盖房子是不是要用木头呀?木头从哪来?当然是大树，要木头盖房子，就要把大树砍下来做房子。行：我们出门是不是得坐车?如果做汽车，呢么就会污染空气。

所以，我们应该尽量保护环境，让我们的地球不要早一点灭亡。

现在，社会各地都要求大家过低碳生活，而低碳生活主要指出门不开车，节约用水，用电，少看电视.......

记得小时候去奶奶家，奶奶很节俭，晚上干完什么就要随手关灯，而我不，一个从城里住惯了的任性小女孩怎么会懂呢?我总觉得，开着灯多好啊!亮堂堂的，屋里亮堂了，心里也就亮堂了。后来，有一天，奶奶为我讲了一个故事，从前有一个小男孩，他家里很穷，妈妈的身体有病，也没钱治病，只能躺在家里，而爸爸则去打工，这个小男孩很爱读书，而家里穷得没钱供他上学，于是，他就自学，每天晚上，他接着领居家的灯光读书。从此，他每天都这样，终于长大成为了一个有名的人。

我听了这个故事，知道了灯光的珍贵，一些灯光可以帮助一个无助的孩子读书，从此我学会了节约用电，回到家后，妈妈还夸我长大了呢!

生态文明光靠一个人来维护是不行的，必须要靠大家的努力，只要我们共同努力，让地球多一天干净，我们就可以在地球上多生活一天了!

21世纪，是世界政治多极化和经济全球化的时代，是中国人民的改革开放事业全面推进的时代。在这世纪之交，值得人们认真思考的一个重要问题是：我们应以什么样的思想面貌去迎接新世纪，我们应怎样为新世纪作出自己的贡献。建国50年来，从总体上讲，人们的思想是不断进步的。但是，由于复杂的社会原因，长期寄生于人的思想中的主观主义、官僚主义、形式主义这三大毒瘤，严重地干扰了我们的思想，阻碍了我们的工作。因此清除这三大顽疾，以崭新的精神面貌和工作作风迎接新世纪的挑战是我们当前必须解决的重要问题。

一、克服主观主义，坚持理论联系实际的作风

主观主义是唯心主义世界观的基本表现，是一种一切从主观愿望出发的思想方法。其主要特点是：只重主观愿望，不顾客观实际;单凭书本知识或者经验，无视客观规律。主观主义或者思想僵化，因循守旧;或者单凭热情，用感情代替政策;或者不调查研究，不倾听群众意见，主观臆断地处理问题。

主观主义有两种表现形式——教条主义和经验主义。教条主义者，一切从书本知识出发，把革命理论当做僵死的教条，不顾客观实际，生搬硬套。教条主义在实际工作中一是表现为“唯书论”，即本本主义，认为上了书的东西就是对的，特别是上了马克思主义书的就是绝对真理。这种人学习马克思主义不是为了实践的需要，而是为单纯地完成学习任务;他们只会片面地引用马列主义的个别词句，不会用马列主义的立场、观点、方法去分析和解决社会主义现代化建设中的实际问题，这种人把马列主义当作为自己利益服务的论战工具，断章取义，各取所需，思想严重脱离实际。二是表现为“唯上论”，把工作的基点单纯建立在中央或上级的指示上，照抄照搬上级的指示。他们不敢说上级没有说过的话，不敢做上级没有指示过的事，对于中央的政策和上级指示，不是根据客观实际贯彻执行，而是文山会海，议而不决，决而不行，不研究和解决实际问题。这是一种懦夫懒汉行为，是一种对党的事业极不负责任的态度。

经验主义者轻视理论的指导作用，把局部经验当作普遍真理，到处搬用。经验一般是在实践基础上总结出来的，是很宝贵的。但是，经验总是在一定条件下的经验，在条件变化了的情况下照搬老经验，把经验绝对化，就会发生主观脱离客观，思想落后于实际等问题，而从另一个极端走向主观主义。经验主义者一方面轻视革命理论的学习，不读书，不看报，用自己的一德之功、一孔之见作为一切工作的出发点。他们用自己的局部经验裁剪党的大政方针，适合自己口味的就与中央保持一致，反之就不一致，搞实用主义。另一方面，经验主义者过分强调本地区、本部门的局部经验和局部利益，过分地强调自己的特殊性，无视国家的法律、法规，我行我素，为了局部和小集团的利益不惜损害党和人民的利益，有的个别单位的领导干部甚至发展到保护犯罪的地步，搞无政府主义。这种不顾大局，违反纪律的思想和行为，严重干扰了社会主义现代化建设的进行，必须坚决纠正。

主观主义是“左”“右”倾错误的思想基础，对革命和建设事业危害极大。毛泽东同志指出：“只有打倒主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。”[1]主观主义的认识论根源是主观与客观相割裂，理论与实践相分离。因此要想使我们的思想符合新世纪的客观实际必须坚持理论联系实际的作风，克服主观主义。这是我们迈向新世纪时应解决的首要问题。

理论联系实际是马克思主义的基本原则，是我党的优良传统和作风。只有坚持这一原则，我们才能学懂、学好马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，才能充分发挥它们指导实践的社会作用。毛泽东曾经把理论联系实际形象地比喻为“有的放矢”，他指出：“‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思主义，我们中国共产党人所以要找这根‘矢’，就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的。”[2]马列主义、毛泽东思想和邓小平理论作为以实践为基础的科学性和革命性相统一的科学理论，绝对不允许教条主义的断章取义和经验主义的任意否定。它作为理论指南、思想武器，必须运用到新世纪的社会主义革命和建设的实践中去，才能制定出符合客观实际的路线、方针、政策，才能真正做到一切从实际出发，实事求是，才能在正确地认识世界的基础上有效地改造世界。江泽民同志指出：“在新的历史时期，坚持理论与实践的统一，就是要紧密结合政策和建设的实际，通过理论学习提高自己，更好地进行实践，再在实践中进一步丰富和发展理论。”(注：江泽民在省部级主要的领导干部金融研究班结束时的讲话：进一步端正学风，努力把全党的学习提高到一个新水平。)这充分体现了实践、认识、再实践、再认识的辩证唯物主义的认识论。历史事实证明，我们什么时候理论与实践结合得好，我们的事业就会蓬勃发展，什么时候结合得不好，就走到唯心主义的邪路上去，我们的事业就会受到损失。因此，继承和发扬理论联系实际的作风是关系到学风、党风和党性的重大政治问题，是克服主观主义的灵丹妙药，是我们正确研究处理新世纪所遇到的复杂问题的根本保证。

二、根除官僚主义，发扬群众路线的优良传统

主观主义的恶性发展，形成实际工作中的官僚主义。官僚主义是一种脱离实际，脱离群众的当官做老爷的作风。在我国社会主义条件下，虽然已经从根本上消灭了使领导干部官僚化的社会基础，但由于种种社会原因，官僚主义却以不同的形式在社会中存在着，甚至发展为对社会主义现代化建设危害极大的腐败现象。当前，官僚主义主要有以下表现：一是高高在上，个人专断。官僚主义者不是从客观实际情况出发，而是从主观好恶出发，主观武断地考虑工作。他们所做出的决定和指示往往缺乏科学性，对实际工作若明若暗，对新生事物麻木不仁。他们只会给基层发指示，压任务，却很少与基层商量完成任务的具体方法，缺乏深入实际调查研究的工作作风。官僚主义者不倾听群众的意见和呼声，不接受群众的批评和监督，甚至有的干部对群众态度蛮横，他们不是把自己看成是人民的公仆，而是看作人民的主人。对群众一副冷脸，以至于引发人民群众的不满和对立情绪，群众感到“门难进，脸难看，话难听，事难办”。二是对工作严重不负责任，缺乏事业心和敬业精神。官僚主义者在实际工作中不是从实际出发，实事求是的解决群众反映的实际问题，而是推来推去，打官腔应付，惯于“踢皮球”，擅长“扯皮”，有的甚至延误重大决策的迅速实施，阻滞了政令通达的渠道。这种不负责任的态度，导致了一些部门管理混乱，制度松弛，脱离实际地瞎指挥。有些领导干部玩忽职守，造成恶性事故，给国家和集体造成严重损失。三是以权谋私，腐败堕落。官僚主义的极度膨胀是以权谋私、搞权钱交易，腐败堕落。他们利用手中的决定权、审判权、分配权作为获取经济收入的筹码，甚至不惜索贿受贿和贪污。他们有的以权经商，有的搞权钱交易，把权力商品化，利用权力侵吞国家资财，满足个人的私欲。

官僚主义是唯心主义的世界观在领导和群众关系上最敏感、最实际的表现，它破坏了党和群众的鱼水关系，干扰了党的路线、方针、政策的贯彻执行。官僚主义不根治，我们就不能适应新世纪的新形势，不能完成历史赋予我们的在21世纪中叶实现四个现代化的重任。毛泽东同志早在1933年就发出号召：“要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去。”[3]在21世纪，继承和发扬党的群众路线的优良传统，是根除官僚主义这一顽疾的重要环节。

首先要从思想上真正解决为谁做官，为谁掌权的问题。马克思和恩格斯在全面总结巴黎公社的经验后得出一条基本结论，工人阶级国家政权的一切公职人员是“社会的负责的公仆”，“应当为组织在公社里的人民服务”。在社会主义国家中，人民是国家权力的主体，一切国家权力机构都是人民权力意志的代表，一切权力机构都必须置于人民的监督之下。干部手中的权力来自于人民，要服务于人民，只有为人民服务的权力和职责，没有任何为自己谋私利的特权。一个干部在事业上是否成功，关键就在于他能否正确地认识和使用手中的权力，全心全意地为人民服务。无论在任何时候，共产党人是人民公仆的原则永远也不能丢，能否认识和做到这一点，关系到我们党和国家的前途和命运，关系到在新世纪中改革开放和现代化建设事业的兴衰成败。

其次，必须牢固树立人民群众是历史的创造者的历史唯物主义的世界观。人民群众是社会的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，是实现社会变革的决定力量。领袖和领导干部是群众中的一员，他们对社会发展的作用只有通过人民群众的实践才能实现，他们创造历史的作用是包括在人民群众创造历史作用之中的。这是马克思主义历史唯物主义的基本观点。无产阶级政党必须树立人民群众是历史创造者的观点，尊重群众的首创精神。人民群众是历史前进的开拓者，也是今天改革开放的主力军，是我们的立国之本。对此，江泽民同志强调指出：“要在全党范围内进行马克思主义唯物史观的教育，批判各种否定、贬低人民群众在社会发展中的地位和作用的历史唯心主义观点，牢固树立推动历史前进的决定力量是人民群众的科学观点。”[4]这样我们才能排除英雄史观的影响，根除官僚主义产生的思想基础。

再次，继承和发扬党的群众路线的领导方法和工作方法。一切相信群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的党的群众路线是我党根本的政治路线和组织路线，是我党根本的领导方法和工作方法，它既是群众史观在实际工作中的表现，也是讲政治、讲正气的具体体现。政治的根本是人民，政治的血脉在人民，得民心，合民意是检验我们政治的根本标准。群众路线是党的三大优良作风之一，只要我们继承和发扬群众路线的优良传统和作风，就能使人民群众深刻体会到党同他们是血肉相连、鱼水相依，苦乐与共的，就能使我们的路线、方针、政策真正建立在群众实践的基础上，就能根除官僚主义产生的土壤，使我们的制度和政权因得到人民群众的支持和拥护而永远立于不败之地。

三、杜绝形式主义，弘扬求真务实、言行一致的优良作风

形式主义是一种只重形式，忽视内容的形而上学观点，它作为一种思想作风，作为一种社会行为现象，是同主观主义、官僚主义紧密联系的。形式主义是主观主义，是主观与客观相分离的错误的思想作风在处理具体事物的内容和形式关系时的一种表现;形式主义也是官僚主义，当形式主义表现在干部的工作作风特别是领导作风时，形式主义也就变成了官僚主义。因此形式主义是主观主义和官僚主义在实际工作中的表现。

形式主义作为一种复杂的社会现象，其多种表现形式可以用“假、大、空”三个字来概括。所谓“空”，是指学习上的空架子。形式主义者对待政治理论学习不是为了解决实际问题，而是满足于读读报纸，念念文件等形式上的应付，热衷于作表面文章。他们对科学理论不求甚解，把理论当成纯粹抽象的公式，套来套去，并不认真执行。对于党的路线、方针政策，他们只当“收发室”和“传声筒”，也不打算认真落实。至于规章制度，是说在嘴上，挂在墙上，形同虚设。有关政治学习中的报告或汇报更是“空话连篇，言之无物”。所谓“大”，是指工作中的大呼隆。形式主义者在实际工作中只讲表现形式，不讲实际效果，表面上轰轰烈烈，实际上空空洞洞。他们不是着力把工作扎扎实实地搞好，而是热衷于毫无实效的达标、评比，热衷于形形色色的活动、热热闹闹的场面，只讲一时风光，不计实效。他们把群众运动当作解决问题的唯一形式，并运用到不同的历史时期，其结果是徒有其名，空有其势，劳民伤财，群众非常反感。所谓“假”，是指行动上的弄虚作假。有些地方、有的单位的个别领导干部为获得上级的好感、好评，为了获取群众的信任，为了骗取荣誉和升官的资本，向上级汇报工作只讲好的，不讲差的，只讲成绩，不讲问题，“只报喜，不报忧”，甚至弄虚作假，虚报浮夸。他们制造经验，制造典型，虚报数字，颠倒黑白，欺上瞒下，所谓“干部出数字，数字出干部”正是对这种现象的概括。这是一种严重败坏党的形象的政治腐败现象。形式主义既是恶劣的形而上学，又是露骨的唯心主义。形式主义这一顽疾不除，必然害党、损人、祸国殃民。

与形式主义的思想方法和工作方法相对立的是求真务实、言行一致的工作作风。在新世纪中，弘扬求实务实，言行一致的工作作风是杜绝形式主义的一项重大举措。首先，求真实务、言行一致是实事求是的科学世界观在党风上的具体表现。求真就是探求真理;务实就是一切从实际出发，理论联系实际;言行一致就是说老实话，办老实事，做老实人。弘扬求真务实，言行一致的优良作风的过程就是树立科学的世界观的过程，杜绝形式主义首要问题是解决好世界观的问题。当前我们一定按江泽民同志“讲学习，讲政治，讲正气”的要求，努力学好马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，这样才有可能具有求真务实，言行一致的作风，才能根除形式主义产生的思想基础。其次，求真务实、言行一致是全心全意为人民服务的人生观的具体表现。以实现共产主义，解放全人类为目标，以全心全意为人民服务为宗旨的共产党人，要把人民的利益放到高于一切的地位，要把为广大群众所拥护作为评判自己一切言行的最高标准，这与为个人谋私利的弄虚作假，言行不一的形式主义作风是水火不相容的。再次，弘扬求真务实，言行一致的作风关系到党的生死存亡。经过长期革命和建设洗礼的党的三大优良传统，即理论联系实际、密切联系群众和批评与自我批评，都内在地贯穿着求真务实，言行一致。弘扬求真务实，言行一致的优良作风，就会在新的世纪认真贯彻执行“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中经验和发展真理”的党的思想路线，就能够制定出正确的路线、方针、政策，把我们的事业不断推向前进。反之如果搞形式主义，学习上摆花架子，工作中是大呼隆，甚至弄虚作假，就必然会以主观愿望去裁剪事实，而导致路线、方针上的错误。是求真务实，言行一致，还是搞形式主义，从政治的高度上看是一个党风的问题，执政党的党风关系到党的生死存亡。因此要在新的世纪实现党风和社会风气的全面好转，必须杜绝形式主义，弘扬求真务实，言行一致的优良作风。

主观主义、官僚主义和形式主义是同时寄生于我党和干部队伍中的三大毒瘤。它们的存在严重影响了各级党组织的凝聚力和战斗力，严重影响了各级党和政府在广大群众中的威信，严重影响了党群关系、干群关系，严重影响了党的路线、方针、政策的贯彻执行。在新的世纪我们要面对风云变幻的复杂的国际形势，要研究处理经济建设中深层次的矛盾，要面对观念更新的挑战。在这样的机遇与挑战并存的特殊时代，我们必须根治主观主义、官僚主义和形式主义三大顽疾，树立辩证唯物主义和历史唯物主义的科学的世界观，才能使我们在新世纪中永远克敌制胜，立于不败之地。

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大家都知道，如果我们不保护环境，地球上的各种资源都会慢慢枯竭;如果我们不保护环境，人类就会面临灭亡;如果不保护环境，不仅是人类，地球也会逐渐走向灭亡;如果不保护环境，我们赖以生存的土地将会消逝;如果不保护环境，天空将变成黑暗，我们将不但呼吸不到所需的空气，而且看不到光明;如果我们不保护环境，我们的水源将被破坏，江河湖泊和海洋就会由清变混最终干枯;如果不保护环境，噪声将会困挠我们生存的空间从而打破和-谐和平静;如果不保护环境，动物将离我们而去;如果不保护环境，植物将枯死带走绿色只剩下恢暗;如果不保护环境，我们的城市将变成废墟;如果不保护环境，就没有国家;如果不保护环境，就没有社会;如果不保护环境，就没有社区;如果不保护环境，就没有家庭;如果不保护环境，自然就不能和-谐;如果不保护环境，就没有友爱和平，就没真善美……如果……如果……那将只留下孤独的人类在暗然神伤中自相残杀走向毁灭!!!

这决不是危言耸听!曾几何时，我们还陶醉在人类发展的激-情乐章中：科技在巨大进步，社会经济的迅猛发展，带来了城乡建设的日新月异、人民生活的大幅度提高。人类文明发展进步的现在和未来，无不令人欢欣鼓舞。然而，人类社会为之也付出了巨大的代价—这就是对自然无节制地、无情地攫取引发的大自然更加无情的报复。环顾四周，我们实际上处于相当被动和困难的境地：大气污染、水污染、噪声污染等等包围着我们;化学污染、物理污染、生物污染等等无时无刻不在侵蚀着我们的家庭生活，吞噬着我们的健康;资源短缺、人口爆炸又威胁着人类的未来。美丽的自然在退化，我们的健康被蚕食，这一切的一切给我们的生产和生活亮起了红灯，它告诫我们：如果不树立环境意识，停止一切有害环境的行为，作为地球公民的我们将面临生命与健康的集体陷落。

也许你会说我在说大话讲大道理，那么让我们不妨把目光收回到我们玉溪：玉溪东枕盘江，三湖相邻，平坝错落，良田鳞次，村落密布，一派田园风光;西据哀牢峻岭，古树浓荫，飞瀑洒珠，奇花异鸟，春色常驻，天工尽显神奇。山水环绕，鱼米飘香，钟灵秀人杰地灵，清溪碧玉。在历史长河中，汉、彝、哈尼、傣、回、白、蒙古、苗、拉祜等民族世代和睦相处，人文多元各具特色。然而，在环境保护上却表现炯异：有人在随地吐啖，有人却在维护卫生;有人在狠命抽烟，有人却在洁身自好;有人在零落尘泥碾作尘中开着汽车骑着摩托使劲排放尾气，有人却在不动声色中做着环保;有人在毁林开荒中挖山不止，有人却在把一生献给青山中终其一生;有人在青山绿水间盗伐林木，有人却在保护山林中流血流汗甚至献出生命;有人在安之若素中大吃大喝品赏山珍海味，有人却在平平常常中品味生活;有人在休闲娱乐中影响别人，有人却在轻声细语中共享天伦之乐;有人在深山老林中低水平开挖矿藏土法上马大炼钢铁制造噪声排放烟尘，有人却在精于求精中珍惜宝藏唯恐排出物超标;有人在城市马路中拉拉链，有人却在叹息中复叹息;有人在广场公园中践踏草坪摘花攘草，有人却不得不在不厌其中辛勤耕耘;有人在装修家居中讲档次，有人却在喋喋不休中警示众人……有人……有人……不用我再一一列举，已经足以说明一切--人是破坏环境的罪魁祸首，人是保护环境的战神：两种人两种态度，两种意识，两种人生，两种结果，熟轻熟重?谁对谁错?选择那一种人?不言自明。

综上所述，环保无小事，环保是生命，环保是事业，环保大于天，环保大于地，环保大于人。为了我们的地球，为了我们的山川，为了我们的河流，为了我们的城市，为了我们的家园，为了我们的人类，为了我们的生存和质量，为了我们的生命，为了我们这一代和将来的世世代代，我们在这里大声呼吁：我们都来保护我们的家园!

只有掌握了科学知识和科学方法，理解了科学精神，接受了科学思想之后，人们才能够正确认识和解释自然和社会现象，才能提高对反科学、伪科学和邪教的鉴别能力。彻底铲除其赖以生存的土壤，把同李洪志及其“法轮功”邪教的斗争进行到底。

当看到年仅12岁的刘思影在她亲生母亲的教唆下自焚后那面目全非的样子，当听到那稚嫩的声音，深切、痛苦地呼喊“妈妈”，我心中无比痛苦。当搁在雪白床单上烧得黑炭般不能弯曲的手掌映入眼帘，我的心撕成碎片。

12岁的年龄，是花的年龄;12岁的女孩，快乐而单纯。可她那受“法轮功”毒害的母亲，却把她往火坑里推，却把她往死路上引，这个痴迷“法轮功”的母亲，不仅断送了自己的生命，而且葬送了女儿的一生。奉劝天下的人们，反对邪教，珍爱生命吧!奉劝天下的父母亲们，反对邪教，给孩子们一个纯净的环境，让他们健康成长吧!

我们要清醒地认识到，凡是中国的发展进入一个新的阶段，凡是人民生活正在稳步提高时期，西方某些敌视中国的反华势力，总是要千方百计地进行捣乱和破坏。李洪志及其“法轮功”邪教组织正是这些反华势力用来破坏中国社会稳定的一个政治工具。

我们要进一步认清李洪志的险恶政治用心和“法轮功”的邪教本质，与“法轮功”邪教作斗争，切实维护社会稳定。我们要在本职的工作岗位上，积极开展各种形式的科普宣传活动，做一个揭穿邪教本质，维护社会稳定的斗士

让我们崇尚科学，反对邪教吧

科学!是他悄悄的推动着世纪文明的前进，使他播撒希望的曙光。在21世纪，科学是整个社会的核心，科学技术的发达标志着国家的强盛，所以，我们要崇尚科学，反对邪教!

刘思影这位12岁的女孩，这个老师眼中的乖学生，同学眼中的“开心果”，在痴迷“**功”的妈妈刘春铃的带领下，在天-安-门广场自-焚。当瘦小身躯被烧浇的汽油燃起那一刻，钻心的疼痛和巨大的恐惧，使年幼的她不顾一切地扭着身子哭喊：“妈妈??叔叔!救救我!”就这样，在无知地邪火中，刘思影的一张小脸烧得面目全非;就这样，在愚昧的邪火中，刘思影的一双小手被烧得焦黑如炭;就在这无知、愚昧的邪火中，天真活泼的刘思影离我们远去。她那么渴望生命，却永远地留下了遗憾。

我不禁想问，是谁驱使刘思影走上这条绝路?是生她养她的那愚昧可悲的妈妈?不，不是。罪魁祸首就是那蛊惑人心的骗子李-洪-志。李-洪-志，你扪心自问，你制造这罪恶谎言是何居心?你为什么不去自-焚，而叫你的信徒去作牺牲品?你简直就是披着一张人皮的狼，你真是罪大恶极，“**功”一向标榜什么“人权”。请问，刘思影在天-安-门自-焚时，有时谁剥夺了她的人权呢?

如果说邪教时一杯害人的毒茶，那么以李-洪-志为首的法-轮-功就是那沾满剧毒的茶叶。李-洪-志用他那双沾满鲜血的手胡编乱造了一套迷人心志的“法-轮-功大-法”，整天唾沫横飞地向那些心志全无的教徒们散布他那些胡捏乱造的歪理邪说。这套所谓的“大-法”是那魔鬼小说，迷信逆书的大杂汇，根本是和本来“真、善、忍“的招牌逆向而行的迷信邪理。

因为中国长期的封建社会和各种复杂的历史因素，加上部分人的科学文化素养不高，特别像我们这样的山旮旯，一些文化程度不高的人对新鲜事物和正面的东西不容易接受，对愚昧、落后的东西反而感兴趣。他们不了解社会和科学的发展趋势，不能掌握自身的命运，他们都有神秘和不安定感，再加上缺少科学知识，缺少精神支柱，他们感于今生，期于来世。李-洪-志正是利用人们这些心理特点，把罪恶的魔爪伸向农村。

就拿我们村的王奶奶来说吧。王奶奶非常仁慈，待我们特别好，有什么好东西就分给我们。王奶奶虽然年过六旬，可过得也还算舒坦，而且酷爱下棋。可自从有一次王奶奶到棋友家下棋回来后，就像变了个人似的。整天念什么：“保佑啊，神灵，是您赐给我消息，地球即将爆炸，我一定按您得吩咐去做，让我升-天吧……”可不单是说话，王奶奶的行为也十分令人诧异。她整天把自己关在屋里，说什么在升上极乐九重天之前要认真地静坐祈祷，才能飞天成功。王奶奶的人际关系已经等于0了，也不再主动和人们拉家常了，邻里之间也形同陌路。更令人惊奇不已的是，王奶奶竟然把自己亡夫的遗物烧得一干二净，说是如果不烧掉，就会魔鬼缠身，最终暴病而死。王奶奶抱着“宁可信其有，不可信其无”的心态，照着李-洪-志说的去做，最后跳-楼了……

被李-洪-志邪教组织这个魔鬼附身而演出一幕幕惨痛的悲剧的何止这一老一小!看到这些的人们愤怒了，全世界的炎黄子孙愤怒了，人们要李-洪-志血债血还。但是李-洪-志却仍在美国作威作福，继续蛊惑人心。诚想，假如世界真要爆炸，那李-洪-志为什么不去“天堂”，而去美国，难道有两个地球不成?

邪教就是社会发展的一颗毒瘤，我们应该坚决的割去它。作为学生，我们应该擦亮眼睛，警惕邪教组织套着羊皮欺骗无辜的人们。要以科学知识来武装自己，明辨是非。

诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守纪，就是遵守纪律，不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表现了中华民族诚实守信的品质。在我们中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守纪的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。

孙子早在2000多年前就教育弟子要诚实。在学习中，知道就知道，不知道就说不知道。他认为这才是对对待学习的正确态度。

曾子是孙子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子器闹不已，曾子妻子许诺孩子回来以后杀猪给他吃。曾子妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得说话算话是做人的基本准则，若失信不杀锗，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

旧时有许多中国店铺的门口，一般都写着“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易，诚实待客，不欺诈，不作假的行来道德。

但是，在当今社会里也有不少不诚实的商品，我就看见这样的一则报道：在安微阜阳农村频频出现全身水肿的大头娃娃，经儿科专家介绍，这些“大头娃娃”都是因为劣质奶粉。原来，一些不法商为了赚钱在奶粉里蛋白质仅有2%-3%，以极低的价格批发给零售商，流入市场，因为蛋白质含量极少，所以才导致“大头娃娃”的出现，看完这则报道令我非常为那些无辜的孩子而愤愤不平，难道为了多赚一点钱，就可以不诚实、不择手段去殃及无辜的生命吗?

有一次，刘少奇同志散步，走到某炮兵阵地，想进去看看，站岗的战士不让进，随行人员很生气，少奇同志却没有生气。反而笑着说“回去吧!”说着就往回走。还一边走一边告诉随行人员：“去告诉战士的领导，不要批评他，他做得很对。”“这个战士认真执行规定制度，不但不应批评，还应该表扬。”

的确，我们应该做一个诚实守纪的好青年，不搞特殊化，诚实守信，不参与诈骗活动。阿米尔说过“信用就像一片镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片”，所以我们要养成诚实守纪的品质，树立榜样，成为祖国未来的栋梁之才!

反邪教，就是远离愚昧;迎亚运，就是强身健体;促和谐，就是愉悦身心。

——题记

邪教，一个让人走上极端的魔鬼组织，它是社会的毒瘤，打着“真、善、忍”的旗号，穿着“爱”的外衣。然而邪教却做了许多“不真、不善、不忍、不爱”的勾当。它使千千万万的人们倾家荡产，拒医拒药，甚至残害身体走向死亡。

最可恶的是他把罪恶的魔爪伸向我们受教育的学生们。刘思影这位12岁的女孩，这个老师眼中的乖学生，同学眼中的“开心果”，在痴迷“**功”的妈妈刘春铃的带领下，在天安门广场自焚。当瘦小身躯被烧浇的汽油燃起那一刻，钻心的疼痛和巨大的恐惧，使年幼的她不顾一切地扭着身子哭喊：“妈妈――叔叔!救救我!”就这样，在无知地邪火中，刘思影的一张小脸烧得面目全非;就这样，在愚昧的邪火中，刘思影的一双小手被烧得焦黑如炭;就在这无知、愚昧的邪火中，天真活泼的刘思影离我们远去。她那么渴望生命，却永远地留下了遗憾。

我不禁想问，是谁驱使刘思影走上这条绝路?是生她养她的那愚昧可悲的妈妈?不，不是。罪魁祸首就是那蛊惑人心的骗子李洪志。李洪志，你扪心自问，你制造这罪恶谎言是何居心?你为什么不去自焚，而叫你的信徒去作牺牲品?你简直就是披着一张人皮的狼，你真是罪大恶极，“**功”一向标榜什么“人权”。请问，刘思影在天安门自焚时，有时谁剥夺了她的人权呢?

如果说邪教时一杯害人的毒茶，那么以李洪志为首的法轮功就是那沾满剧毒的茶叶。李洪志用他那双沾满鲜血的手胡编乱造了一套迷人心志的“法轮功大法”，整天唾沫横飞地向那些心志全无的教徒们散布他那些胡捏乱造的歪理邪说。这套所谓的“大法”是那魔鬼小说，迷信逆书的大杂汇，根本是和本来“真、善、忍“的招牌逆向而行的迷信邪理。

因为中国长期的封建社会和各种复杂的历史因素，加上部分人的科学文化素养不高，特别像我们这样的山旮旯，一些文化程度不高的人对新鲜事物和正面的东西不容易接受，对愚昧、落后的东西反而感兴趣。他们不了解社会和科学的发展趋势，不能掌握自身的命运，他们都有神秘和不安定感，再加上缺少科学知识，缺少精神支柱，他们感于今生，期于来世。李洪志正是利用人们这些心理特点，把罪恶的魔爪伸向农村。

就拿我们村的王奶奶来说吧。王奶奶非常仁慈，待我们特别好，有什么好东西就分给我们。王奶奶虽然年过六旬，可过得也还算舒坦，而且酷爱下棋。可自从有一次王奶奶到棋友家下棋回来后，就像变了个人似的。整天念什么：“保佑啊，神灵，是您赐给我消息，地球即将爆炸，我一定按您得吩咐去做，让我升天吧……”可不单是说话，王奶奶的行为也十分令人诧异。她整天把自己关在屋里，说什么在升上极乐九重天之前要认真地静坐祈祷，才能飞天成功。王奶奶的人际关系已经等于0了，也不再主动和人们拉家常了，邻里之间也形同陌路。更令人惊奇不已的是，王奶奶竟然把自己亡夫的遗物烧得一干二净，说是如果不烧掉，就会魔鬼缠身，最终暴病而死。王奶奶抱着“宁可信其有，不可信其无”的心态，照着李洪志说的去做，最后跳楼了……

被李洪志邪教组织这个魔鬼附身而演出一幕幕惨痛的悲剧的何止这一老一小!看到这些的人们愤怒了，全世界的炎黄子孙愤怒了，人们要李洪志血债血还。但是李洪志却仍在美国作威作福，继续蛊惑人心。诚想，假如世界真要爆炸，那李洪志为什么不去“天堂”，而去美国，难道有两个地球不成?

在这里我大声疾呼：记住吧，邪教只会引人走向深渊，陷入死亡的沼泽。它灭人性，害生命，危社会!同学们，我们是祖国的花朵，祖国的未来，我们要睁大雪亮的眼睛，警惕披着人皮的狼来坑害我们，我们要接过这把科学的金钥匙，用科学知识来武装头脑，做反对邪教，崇尚科学的祖国建设者吧!

反邪教，就是远离愚昧;迎亚运，就是强身健体;促和谐，就是愉悦身心。

在科学技术飞速发展的今天，我们新一代的接班人，沐浴在中国共产党的明媚阳光下，无忧无虑的坐在教室里吸取着老师挥洒的雨露，享受着科技进步的成果，我们多么幸福呀!然而，科学进步的巨大绊脚石——邪教，也在社会上的某个角落生根发芽，蒙骗着某些人的双眼，侵蚀着某些人的灵魂，毒害着某些人的身躯。

邪教组织是冒用宗教、气功或者其他名义建立，神话首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段迷惑、蒙骗他人，危害社会非法组织。其本质是反科学、反社会、反人类。并以积极的态度、超凡脱俗的精神为社会服务，如道教的“爱国相同、济世渡人。”而邪教否定现实社会，违背社会伦理道德准则。

如果一个人科学知识浅薄，一心只想着神佛的恩赐，贪图利益，轻信别人的话，那么他就很容易迷失方向。前几年，邪教魔头李洪志发起的《法轮功》，不知蒙骗了多少人，不知毁了多少家庭的和睦，我曾经在报刊上看到过这样的报道：某地有一位离休干部闫某，他原本有个幸福和睦的家庭，然而，自从“发轮功”的魔爪伸进这个家庭后，和美的生活即一去不复返，当初，闫某抱着强身健体的愿望，于1996年10月练起了“法轮功”。在他的带动下，老伴和两个女儿也都迷恋上了“法轮功”。此后，无论春夏秋冬，早上五点准时起床练功，晚上还要看书“学法”，其他任何事情都无心顾及。为了“上层次”早日“成佛成仙”老两口和两个女儿两耳不闻窗外事，一心修炼。最终因参与闹事，扰乱治安，被有关部门依法劳教。

闫某作为一位老干部，经历了几十年的的风风雨雨，对社会的善恶丑美，应该有一定的分析判断能力，然而，由于其忽视了对科学知识的再学习，忽视了作为一位老干部应有的人生观、世界观，没有用科学知识武装自己的头脑，从而迷失了方向，在人生的道路上越走越远，最终得到了法律的制裁。

铁证如山，触目惊心。它近一半表明“法轮功”是害人功，它驱使修炼者走火入魔，一步一步走向邪路、绝路，使许多原本幸福、和睦的家庭家破人亡。

我们坚信，随着科学的进步，人类对自然的认识越来越深入，邪教会越来越失去立足之地，所以，我们应该崇尚科学，反对邪教。我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”，用己有的科学知识武装头脑，用科学来把我们的祖国建设得更加满荣昌盛，把我们的祖国装点得更美好。

同学们，让我们手拉手，让我们心连心，坚决抵制邪教进入校园。