反对邪教从我做起征文（精彩20篇）

21世纪，是世界政治多极化和经济全球化的时代，是中国人民的改革开放事业全面推进的时代。在这世纪之交，值得人们认真思考的一个重要问题是：我们应以什么样的思想面貌去迎接新世纪，我们应怎样为新世纪作出自己的贡献。建国50年来，从总体上讲，人们的思想是不断进步的。但是，由于复杂的社会原因，长期寄生于人的思想中的主观主义、官僚主义、形式主义这三大毒瘤，严重地干扰了我们的思想，阻碍了我们的工作。因此清除这三大顽疾，以崭新的精神面貌和工作作风迎接新世纪的挑战是我们当前必须解决的重要问题。

一、克服主观主义，坚持理论联系实际的作风

主观主义是唯心主义世界观的基本表现，是一种一切从主观愿望出发的思想方法。其主要特点是：只重主观愿望，不顾客观实际;单凭书本知识或者经验，无视客观规律。主观主义或者思想僵化，因循守旧;或者单凭热情，用感情代替政策;或者不调查研究，不倾听群众意见，主观臆断地处理问题。

主观主义有两种表现形式——教条主义和经验主义。教条主义者，一切从书本知识出发，把革命理论当做僵死的教条，不顾客观实际，生搬硬套。教条主义在实际工作中一是表现为“唯书论”，即本本主义，认为上了书的东西就是对的，特别是上了马克思主义书的就是绝对真理。这种人学习马克思主义不是为了实践的需要，而是为单纯地完成学习任务;他们只会片面地引用马列主义的个别词句，不会用马列主义的立场、观点、方法去分析和解决社会主义现代化建设中的实际问题，这种人把马列主义当作为自己利益服务的论战工具，断章取义，各取所需，思想严重脱离实际。二是表现为“唯上论”，把工作的基点单纯建立在中央或上级的指示上，照抄照搬上级的指示。他们不敢说上级没有说过的话，不敢做上级没有指示过的事，对于中央的政策和上级指示，不是根据客观实际贯彻执行，而是文山会海，议而不决，决而不行，不研究和解决实际问题。这是一种懦夫懒汉行为，是一种对党的事业极不负责任的态度。

经验主义者轻视理论的指导作用，把局部经验当作普遍真理，到处搬用。经验一般是在实践基础上总结出来的，是很宝贵的。但是，经验总是在一定条件下的经验，在条件变化了的情况下照搬老经验，把经验绝对化，就会发生主观脱离客观，思想落后于实际等问题，而从另一个极端走向主观主义。经验主义者一方面轻视革命理论的学习，不读书，不看报，用自己的一德之功、一孔之见作为一切工作的出发点。他们用自己的局部经验裁剪党的大政方针，适合自己口味的就与中央保持一致，反之就不一致，搞实用主义。另一方面，经验主义者过分强调本地区、本部门的局部经验和局部利益，过分地强调自己的特殊性，无视国家的法律、法规，我行我素，为了局部和小集团的利益不惜损害党和人民的利益，有的个别单位的领导干部甚至发展到保护犯罪的地步，搞无政府主义。这种不顾大局，违反纪律的思想和行为，严重干扰了社会主义现代化建设的进行，必须坚决纠正。

主观主义是“左”“右”倾错误的思想基础，对革命和建设事业危害极大。毛泽东同志指出：“只有打倒主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。”[1]主观主义的认识论根源是主观与客观相割裂，理论与实践相分离。因此要想使我们的思想符合新世纪的客观实际必须坚持理论联系实际的作风，克服主观主义。这是我们迈向新世纪时应解决的首要问题。

理论联系实际是马克思主义的基本原则，是我党的优良传统和作风。只有坚持这一原则，我们才能学懂、学好马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，才能充分发挥它们指导实践的社会作用。毛泽东曾经把理论联系实际形象地比喻为“有的放矢”，他指出：“‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思主义，我们中国共产党人所以要找这根‘矢’，就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的。”[2]马列主义、毛泽东思想和邓小平理论作为以实践为基础的科学性和革命性相统一的科学理论，绝对不允许教条主义的断章取义和经验主义的任意否定。它作为理论指南、思想武器，必须运用到新世纪的社会主义革命和建设的实践中去，才能制定出符合客观实际的路线、方针、政策，才能真正做到一切从实际出发，实事求是，才能在正确地认识世界的基础上有效地改造世界。江泽民同志指出：“在新的历史时期，坚持理论与实践的统一，就是要紧密结合政策和建设的实际，通过理论学习提高自己，更好地进行实践，再在实践中进一步丰富和发展理论。”(注：江泽民在省部级主要的领导干部金融研究班结束时的讲话：进一步端正学风，努力把全党的学习提高到一个新水平。)这充分体现了实践、认识、再实践、再认识的辩证唯物主义的认识论。历史事实证明，我们什么时候理论与实践结合得好，我们的事业就会蓬勃发展，什么时候结合得不好，就走到唯心主义的邪路上去，我们的事业就会受到损失。因此，继承和发扬理论联系实际的作风是关系到学风、党风和党性的重大政治问题，是克服主观主义的灵丹妙药，是我们正确研究处理新世纪所遇到的复杂问题的根本保证。

二、根除官僚主义，发扬群众路线的优良传统

主观主义的恶性发展，形成实际工作中的官僚主义。官僚主义是一种脱离实际，脱离群众的当官做老爷的作风。在我国社会主义条件下，虽然已经从根本上消灭了使领导干部官僚化的社会基础，但由于种种社会原因，官僚主义却以不同的形式在社会中存在着，甚至发展为对社会主义现代化建设危害极大的腐败现象。当前，官僚主义主要有以下表现：一是高高在上，个人专断。官僚主义者不是从客观实际情况出发，而是从主观好恶出发，主观武断地考虑工作。他们所做出的决定和指示往往缺乏科学性，对实际工作若明若暗，对新生事物麻木不仁。他们只会给基层发指示，压任务，却很少与基层商量完成任务的具体方法，缺乏深入实际调查研究的工作作风。官僚主义者不倾听群众的意见和呼声，不接受群众的批评和监督，甚至有的干部对群众态度蛮横，他们不是把自己看成是人民的公仆，而是看作人民的主人。对群众一副冷脸，以至于引发人民群众的不满和对立情绪，群众感到“门难进，脸难看，话难听，事难办”。二是对工作严重不负责任，缺乏事业心和敬业精神。官僚主义者在实际工作中不是从实际出发，实事求是的解决群众反映的实际问题，而是推来推去，打官腔应付，惯于“踢皮球”，擅长“扯皮”，有的甚至延误重大决策的迅速实施，阻滞了政令通达的渠道。这种不负责任的态度，导致了一些部门管理混乱，制度松弛，脱离实际地瞎指挥。有些领导干部玩忽职守，造成恶性事故，给国家和集体造成严重损失。三是以权谋私，腐败堕落。官僚主义的极度膨胀是以权谋私、搞权钱交易，腐败堕落。他们利用手中的决定权、审判权、分配权作为获取经济收入的筹码，甚至不惜索贿受贿和贪污。他们有的以权经商，有的搞权钱交易，把权力商品化，利用权力侵吞国家资财，满足个人的私欲。

官僚主义是唯心主义的世界观在领导和群众关系上最敏感、最实际的表现，它破坏了党和群众的鱼水关系，干扰了党的路线、方针、政策的贯彻执行。官僚主义不根治，我们就不能适应新世纪的新形势，不能完成历史赋予我们的在21世纪中叶实现四个现代化的重任。毛泽东同志早在1933年就发出号召：“要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去。”[3]在21世纪，继承和发扬党的群众路线的优良传统，是根除官僚主义这一顽疾的重要环节。

首先要从思想上真正解决为谁做官，为谁掌权的问题。马克思和恩格斯在全面总结巴黎公社的经验后得出一条基本结论，工人阶级国家政权的一切公职人员是“社会的负责的公仆”，“应当为组织在公社里的人民服务”。在社会主义国家中，人民是国家权力的主体，一切国家权力机构都是人民权力意志的代表，一切权力机构都必须置于人民的监督之下。干部手中的权力来自于人民，要服务于人民，只有为人民服务的权力和职责，没有任何为自己谋私利的特权。一个干部在事业上是否成功，关键就在于他能否正确地认识和使用手中的权力，全心全意地为人民服务。无论在任何时候，共产党人是人民公仆的原则永远也不能丢，能否认识和做到这一点，关系到我们党和国家的前途和命运，关系到在新世纪中改革开放和现代化建设事业的兴衰成败。

其次，必须牢固树立人民群众是历史的创造者的历史唯物主义的世界观。人民群众是社会的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，是实现社会变革的决定力量。领袖和领导干部是群众中的一员，他们对社会发展的作用只有通过人民群众的实践才能实现，他们创造历史的作用是包括在人民群众创造历史作用之中的。这是马克思主义历史唯物主义的基本观点。无产阶级政党必须树立人民群众是历史创造者的观点，尊重群众的首创精神。人民群众是历史前进的开拓者，也是今天改革开放的主力军，是我们的立国之本。对此，江泽民同志强调指出：“要在全党范围内进行马克思主义唯物史观的教育，批判各种否定、贬低人民群众在社会发展中的地位和作用的历史唯心主义观点，牢固树立推动历史前进的决定力量是人民群众的科学观点。”[4]这样我们才能排除英雄史观的影响，根除官僚主义产生的思想基础。

再次，继承和发扬党的群众路线的领导方法和工作方法。一切相信群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的党的群众路线是我党根本的政治路线和组织路线，是我党根本的领导方法和工作方法，它既是群众史观在实际工作中的表现，也是讲政治、讲正气的具体体现。政治的根本是人民，政治的血脉在人民，得民心，合民意是检验我们政治的根本标准。群众路线是党的三大优良作风之一，只要我们继承和发扬群众路线的优良传统和作风，就能使人民群众深刻体会到党同他们是血肉相连、鱼水相依，苦乐与共的，就能使我们的路线、方针、政策真正建立在群众实践的基础上，就能根除官僚主义产生的土壤，使我们的制度和政权因得到人民群众的支持和拥护而永远立于不败之地。

三、杜绝形式主义，弘扬求真务实、言行一致的优良作风

形式主义是一种只重形式，忽视内容的形而上学观点，它作为一种思想作风，作为一种社会行为现象，是同主观主义、官僚主义紧密联系的。形式主义是主观主义，是主观与客观相分离的错误的思想作风在处理具体事物的内容和形式关系时的一种表现;形式主义也是官僚主义，当形式主义表现在干部的工作作风特别是领导作风时，形式主义也就变成了官僚主义。因此形式主义是主观主义和官僚主义在实际工作中的表现。

形式主义作为一种复杂的社会现象，其多种表现形式可以用“假、大、空”三个字来概括。所谓“空”，是指学习上的空架子。形式主义者对待政治理论学习不是为了解决实际问题，而是满足于读读报纸，念念文件等形式上的应付，热衷于作表面文章。他们对科学理论不求甚解，把理论当成纯粹抽象的公式，套来套去，并不认真执行。对于党的路线、方针政策，他们只当“收发室”和“传声筒”，也不打算认真落实。至于规章制度，是说在嘴上，挂在墙上，形同虚设。有关政治学习中的报告或汇报更是“空话连篇，言之无物”。所谓“大”，是指工作中的大呼隆。形式主义者在实际工作中只讲表现形式，不讲实际效果，表面上轰轰烈烈，实际上空空洞洞。他们不是着力把工作扎扎实实地搞好，而是热衷于毫无实效的达标、评比，热衷于形形色色的活动、热热闹闹的场面，只讲一时风光，不计实效。他们把群众运动当作解决问题的唯一形式，并运用到不同的历史时期，其结果是徒有其名，空有其势，劳民伤财，群众非常反感。所谓“假”，是指行动上的弄虚作假。有些地方、有的单位的个别领导干部为获得上级的好感、好评，为了获取群众的信任，为了骗取荣誉和升官的资本，向上级汇报工作只讲好的，不讲差的，只讲成绩，不讲问题，“只报喜，不报忧”，甚至弄虚作假，虚报浮夸。他们制造经验，制造典型，虚报数字，颠倒黑白，欺上瞒下，所谓“干部出数字，数字出干部”正是对这种现象的概括。这是一种严重败坏党的形象的政治腐败现象。形式主义既是恶劣的形而上学，又是露骨的唯心主义。形式主义这一顽疾不除，必然害党、损人、祸国殃民。

与形式主义的思想方法和工作方法相对立的是求真务实、言行一致的工作作风。在新世纪中，弘扬求实务实，言行一致的工作作风是杜绝形式主义的一项重大举措。首先，求真实务、言行一致是实事求是的科学世界观在党风上的具体表现。求真就是探求真理;务实就是一切从实际出发，理论联系实际;言行一致就是说老实话，办老实事，做老实人。弘扬求真务实，言行一致的优良作风的过程就是树立科学的世界观的过程，杜绝形式主义首要问题是解决好世界观的问题。当前我们一定按江泽民同志“讲学习，讲政治，讲正气”的要求，努力学好马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，这样才有可能具有求真务实，言行一致的作风，才能根除形式主义产生的思想基础。其次，求真务实、言行一致是全心全意为人民服务的人生观的具体表现。以实现共产主义，解放全人类为目标，以全心全意为人民服务为宗旨的共产党人，要把人民的利益放到高于一切的地位，要把为广大群众所拥护作为评判自己一切言行的最高标准，这与为个人谋私利的弄虚作假，言行不一的形式主义作风是水火不相容的。再次，弘扬求真务实，言行一致的作风关系到党的生死存亡。经过长期革命和建设洗礼的党的三大优良传统，即理论联系实际、密切联系群众和批评与自我批评，都内在地贯穿着求真务实，言行一致。弘扬求真务实，言行一致的优良作风，就会在新的世纪认真贯彻执行“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中经验和发展真理”的党的思想路线，就能够制定出正确的路线、方针、政策，把我们的事业不断推向前进。反之如果搞形式主义，学习上摆花架子，工作中是大呼隆，甚至弄虚作假，就必然会以主观愿望去裁剪事实，而导致路线、方针上的错误。是求真务实，言行一致，还是搞形式主义，从政治的高度上看是一个党风的问题，执政党的党风关系到党的生死存亡。因此要在新的世纪实现党风和社会风气的全面好转，必须杜绝形式主义，弘扬求真务实，言行一致的优良作风。

主观主义、官僚主义和形式主义是同时寄生于我党和干部队伍中的三大毒瘤。它们的存在严重影响了各级党组织的凝聚力和战斗力，严重影响了各级党和政府在广大群众中的威信，严重影响了党群关系、干群关系，严重影响了党的路线、方针、政策的贯彻执行。在新的世纪我们要面对风云变幻的复杂的国际形势，要研究处理经济建设中深层次的矛盾，要面对观念更新的挑战。在这样的机遇与挑战并存的特殊时代，我们必须根治主观主义、官僚主义和形式主义三大顽疾，树立辩证唯物主义和历史唯物主义的科学的世界观，才能使我们在新世纪中永远克敌制胜，立于不败之地。

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形式主义严重损害党的形象，损害党同人民群众的血肉联系，必须加大防治力度。

形式主义是一种贪图虚名、不求实效的工作作风。它不仅浪费宝贵资源、贻误发展时机，而且严重损害党的形象、损害党同人民群众的血肉联系，必须坚决反对和努力克服。

树立正确观念。形式主义之所以能够产生，一个重要原因就是背离了实事求是的思想路线，丢掉了全心全意为人民服务的根本宗旨，从而导致工作目的扭曲和工作方法变形。克服形式主义，必须牢固树立三个观念：一是对上负责与对下负责相统一。领导干部要树立正确的权力观和政绩观，搞清楚当官为什么、掌权干什么、工作图什么，真正做到体察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，自觉抵制形式主义。二是抓工作与求实效相统一。求实效，就要说实话、报实情、办实事，真正把心思和功夫用在解决实际问题上。三是内容与形式相统一。反对形式主义，并不是否定一切形式，而是摒弃对工作无益的形式、采取有利于工作开展的形式，使工作搞得既轰轰烈烈、又扎扎实实。

改进领导作风。改进领导作风对于克服形式主义至关重要。如果领导干部实事求是，对基层情况了如指掌，就会使搞形式主义的人处处碰壁。因此，首先要从领导机关做起，不搞不切实际的高指标，不搞虚报浮夸的假政绩，不搞劳民伤财的达标活动，不搞沽名钓誉的形象工程。其次要坚决纠正形式主义的做法，一旦发现部属弄虚作假，就应及时予以曝光。再次要讲究工作方法。人们常常看到这种现象：有的工作刚刚布置，索要经验的电话就到了。这种向雏鸡要蛋的做法，往往成了弄虚作假的诱因。因此，克服形式主义，必须改进工作方法。

强化群众监督。干部的品德、能力、作风和实绩如何，群众最有发言权。因此，干部选拔任用要广泛听取各方面意见，包括周围群众的意见，使那些搞形式主义的人前进无路、后顾有忧。同时，应加强宣传教育，提高群众的辨别能力，强化群众的监督意识，引导群众自觉同形式主义作斗争;疏通民主渠道，推进制度创新，为群众监督创造有利条件。

严肃政治纪律。有的干部误以为做表面文章费力小、见效快、名利双收，以致滋长了投机取巧的心理。刹住弄虚作假、欺上瞒下的歪风，需要建立科学的用人标准，坚持正确的用人导向，使那些讲实话、报实情、办实事、求实效，切实为群众谋利益的人得到褒奖，使那些搞形式、装门面、弄虚作假、欺上瞒下的人没有市场。要严肃政治纪律，凡是作风飘浮造成损失的、虚报浮夸骗取荣誉的、弄虚作假掩盖过失的，都必须根据情节和危害以党纪政纪论处。只有这样，才能杜绝形式主义。

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“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。这是胡锦涛总书记在2006年3月提出的“八荣八耻”中的一个内容，也是我感受最深的一句。诚信，每个人都可以挂在嘴边，但真正做到诚实守信却不是举手投足可以做到的。

“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”。这些流传了千百年的古语，都形象地表达了中华民族诚实守信的优良传统。《狼来了》这个流传了很久的寓言故事相信大家都听过吧，故事中的小男孩因为多次撒谎而付出了惨痛的代价。如果这个小男孩能知错就改，重新获得别人的信任，后果就不会如此不堪设想。回顾过去，华盛顿，他砍倒了樱树，大胆承认了;列宁，弄碎了花瓶，诚恳地道歉;《两小儿辩日》中知识渊博的孔子，对两小儿提出的问题，他也抱着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度去对待。可见，诚实可贵，诚实可敬呀!

现在，诚实守信也在我们的生活中熠熠生辉。在我们班上有一个品学兼优的女同学，她既是同学的榜样，也是老师的得力助手，头顶上光环闪闪。可是天有不测之风云，在一次英语测验中，她竟然只拿到了74分，这如晴天霹雳，同学们都不相信自己的耳朵，但事实终究是事实呀。她哭了，是委屈?是伤心?是难过?还是她害怕面对父母的责骂?后来才知道，她对父母绝口不提测验的事。但父母对她无微不至的关怀以及一如既往的鼓励，使她终于一五一十地道出了真相。出乎意料，父母并没有责备她，而是抚摸着她的头说：“好孩子，一个人‘不贵于无过，而贵于能改过’，承认了不足就已经是进步了，一次失败不能说明什么。但是你要记住：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花!”父母意味深长的一番话，成了她一生的宝贵财富。是呀，我们的人生又何曾不是这样?在当今经济腾飞的社会，诱惑实在是太多了，一些人经受不起金钱、地位、名誉的诱惑，贪婪地“吮吸”着不劳而获的“甘露”，去追逐名利，最后连自己的人格都给毁掉了。

诚实守信没有体积，它只在于你的重量是轻于鸿毛，还是重于泰山;诚实守信没有表面积，它只在于你是真表现还是假表现;见利忘义没有体积，它只在于你的重量是不是诚实守信的三分之一，还是一份也没有;见利忘义没有标价，它只在于你的灵魂、心灵有没有贬值!

诚实守信是做人之本，为创建和谐校园、和谐社会，让诚实之花永开不败吧!

什么是邪教?就是让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教;宣传“世界末日”到了，只有加入他们的组织才能得救的是邪教。

有些邪教打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说，他们打着《圣经》的旗号反《圣经》，利用“传福音”的手法发展成员，具有极大的欺骗性;有些邪教还建立地下组织，进行非法活动。他们活动时大都偷偷摸摸，暗地里进行，行为十分诡秘;有些邪教不择手段骗敛钱财，他们虽然使用的骗术不同，但有一个共同目的就是敛财。邪教对人类危害有多大呢?它会破坏人们的家庭，它骗取众的钱财，它破坏生产，它残害生命……2001年1月23日下午，河南省开封市苹果园小学五年级，年仅12岁的刘思影在她亲生母亲的教唆下自焚，顷刻间，一个健康漂亮的女孩儿面目全非。

2001年1月17日，经过抢救无效，她失去了宝贵的生命。还比如:某市的中学有两个学习是名列前茅的三好生，一个跟随家人参与邪教活动，而另一个却没有，那个参与者按照邪教的规矩每日三餐必须祷告5次，结果整日神志恍惚，学习成绩一落千丈直至退学。而另一个努力学习，成绩不断上升，还考上了重点中学。以上事例告诉我们，世界上根本就没有什么鬼神。那些为获取不义之财而编造的鬼、神都是骗人的把戏。依靠科学、诚实劳动，才是我们获得美好生活的保证。参与邪教是在坑害老百姓，扰乱社会治安，危害国家安全，已成为社会的公害。参与邪教活动是违法乱纪，国法不容的行为，必将受到法律的制裁。

了解了什么是邪教，认识了邪教的危害，那么如何防范和抵制邪教呢?我们只要做到以下五点就能自学防范和抵制邪教了。

第一、不听邪教、不信邪教、不传邪教;第二、检举揭发邪教的活动;第三、破除迷信思想，正确对待生老病死;第四、正确对待人生坎坷，增强追求美好生活的勇气和信心;第五、树立科学致富、勤劳致富思想，通过自己的双手创造美好的生活;第六、相信科学才能破除迷信;第七、要多看一些科普书籍，不相信迷信。

让我们从现在做起，从自身做起，崇尚科学，反对邪教!

许多年前，大哲学家康德曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则——诚信。而今，我们仰望苍穹，星空依然璀璨清朗，而俯察内心，诚信却离我们越来越远。诚信，归来吧!我们迫切地呼唤你!

诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德。我们先来听听“一诺千金”这个故事。秦末有个叫季布的人，一向说话算话，信誉非常高，许多人都同他建立起深厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，才使他免造祸殃。可见，一个人诚实守信，自然是得道多助。

我们再来留心观察一下身边的情况，就不难发现诚信无处不在。你去买东西时别人多找你钱，你当场说明并归还多找的钱，这就是诚信;你与朋友有约，即使突然大雨倾盆也按时赴约，这就是诚信;你不小心犯了过错，勇于承认并请求别人的谅解，这也是诚信……

可是在一件小事上，我却差点与诚信失之交臂。记得那是发生在去年的一件事。因为要参加慈溪市“华山杯”毛笔书法大赛，我在家苦练毛笔字，整整练了一个月，那一副对联上的字足足写了五六十张，照着老师的样摹写得惟妙惟肖。可落款上的名字“奇杭”两字由于没有摹写的样字，写来写去我都感到不满意。离作品上交只剩一个星期，我才把这事告诉妈妈。妈妈火速请马老师为我写了“奇杭“两字，让我在这最后一星期加紧仿写。眼看比赛截止的日期将至，这两个字我还是写不好，我心急如焚。小伙伴伦伦给我出了个点子：“杭杭，宣纸那么薄，这两个难写的字印一下不就得了!”我把宣纸放在上面，战战兢兢地印起来，这两个字果然比我自己写的强多了。到了作品上交的那天，我早早地起了床，把两张作品拿上又放下，轻轻的宣纸此刻仿佛有千斤重……终于，我战胜了自己，守住了诚信，把那张没有印过的作品交了上去，这才长长吁出了一口气。虽然，这次比赛我只获得了二等奖，但我很庆幸，庆幸自己没有丢掉诚信，没有丢掉我一直引以为傲的诚信。

俗话说：“人无信而不立，鸟无翅而不飞。”拥有诚信，即使是一根小小的火柴，也能点亮一片心空;拥有诚信，即使是一片小小的绿叶，也能倾倒一个季节;拥有诚信，即使是一朵小小的浪花，也能飞溅起整个海洋。

诚信是无价之宝。今天，我要在这里大声疾呼：老师们，同学们，让我们牢记胡锦涛总书记提出的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花遍地绽放!

崇尚科学，是我们每个人的职责，谁都应该崇尚科学，反对邪教，促进科技奥运人文奥运、绿色奥运的三大概念，这样才能更加和谐的发展，正像在八荣八耻中所说的“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”一样，一定讲科学!

有一种东西正是具有了这一点才得到了人民的赞叹、喜爱，它有一个熟悉的名字!他的名字是多么神奇的名字!是它让我们身边的陋习加以改正，是它让我们的科技得到提升，是它让正在战斗的国家停止战斗，它只要几个字：发展、和平、美好„„它是谁?他就是——奥运!奥运会正是发扬我们的科技，去向其他国家证明自己是强大的，自己的科技是发达的。它让我们扬长避短，这样让国家可以默默无闻、更快地发展，使人民得到安宁，让人民放心，人们就因有了奥运会而想‘有了奥运会世界可以得到和平了!’

崇尚科学是我们每个教师都应该做的，它自然要求我们认真学习，懂得科学知识照理说，我们已受到高等教育，不少人又学到了有关专业学科知识。应该是有知识了，不会愚昧无知了。但我们知道，一个人，不可能穷尽各种知识，而且，还要受到社会上各种思想的影响，新的科学知识又不断涌现。因此，要形成学习型的社会，个人要形成终身学习的理念。崇尚科学，反对邪教的人也有很多，不论地位的高低，年龄的大小，知识的广薄，还是家庭的富穷，都是崇尚科学的基础。我们社会要倡导传播科学思想，普及科学知识，弘扬科学精神以讲科学为荣，以愚昧无知为耻，形成共识，形成风尚。大家崇尚科学，能以科学态度认识对待自然、对待社会、对待自己，必然会促进社会和谐发展，个人身心健康。工作生活，衣食住行，保健娱乐，都讲科学，我们的生活，一定会更美好。

科学精神，我认为就是尊重客观事实，实事求是的精神，是好奇、质疑、探索求知的精神;不盲从、不迷信、不守旧开拓创新的精神。科学研究、科学发现的过程，一般都是发现问题，提出课题，作出假设，通过实验、实践检验来探索真相的过程。容不得虚假，要求人们尊重客观规律，积极进取。

崇尚科学，要求各级组织，党员干部更应重视。他们要作决策、决定，有示范作用，对公众影响力也大。报刊上曾见到建办公楼讲风水，开公车烧香，有个地方官当政时为官运而造风水桥等报导。这里有真愚昧的，也许有腐败者心虚的成份崇尚科学，会使我们的眼界更加开阔，使我们的知识更加丰富，还会使我们的生活更加幸福。这样我们就可以更好的回报自己的父母、社会、祖国„„我们才可以健康快乐的生活，使我们的生活更加有意义，使我们的人生更有价值。科学技术是第一生产力，科学思想是重要的精神力量，越来越成为人们的共识。总结世界发展的历史经验，我们就更加深刻地认识到，科学文化对一个民族生存和发展的重要性。我们崇尚科学，就是要弘扬科学精神，掌握科学知识，应用科学方法，并自觉地应用于生活的实践中。

邪教就像恶魔一样可怕，它和科学势不两立。以李洪志为首的法轮功就是如此，它就像一张黑色的大网，将那些愚昧无知的人们紧紧网在里面，不能喘息。近年来发生了很多有关法轮功的悲惨事件，它骗人的钱财，破坏别人的家庭，甚至还残害无辜者的生命。它罪大恶极，甚至罪不可赦。

科学和邪教是对立的，而科学却是打败邪教的唯一武器。只有崇尚科学，我们才可以远离邪教，过更好的生活。邪教只传授给人们一些没有科学依据的歪理学说，痴迷者最终走向了“升天”、“圆满”的绝路，认为自己是上了天堂，其实却走向了残害自己生命，断送自己前途的“地狱”。

如今，科学才能使我们的生活更加美满;邪教往往适得其反，让人们的思想复杂错乱。望大家以后崇尚科学，反对邪教，只有这样，我们才能幸福安康的生活。

播种种子，收获希望;播种行为，收获希望;播种习惯，收获精彩人生。构建和谐校园，由我做起。茫茫人海中，我们每个人都要做勇敢的水手，以智慧做桨，自信做舵，扬起理想的风帆，乘长风破万里浪，向和谐校园的彼岸前行，我们不懈的摇桨，定会奏响和谐的乐章。

说起有官僚主义习气和做派的干部，人们大多嗤之以鼻;说起官僚主义的严重危害，人们莫不咬牙切齿。

时代前进了，官僚主义也不断有新的表现。延安整风时期，毛泽东同志把官僚主义者比作“泥塑的神像”，总结出其十种表现;上世纪六十年代初，又专门总结了《官僚主义的二十种表现》。改革开放初期，邓小平同志总结了官僚主义二十四种表现和危害，剖析了官僚主义的思想根源、作风特征及其与其它腐朽作风、犯罪行为的内在关系。

如果官僚主义者真如 “泥塑的神像”，“一声不响……十分无用”，倒也罢了，人民群众可以“敬”可以不“敬”，也可“敬”而远之。问题是典型的官僚主义者，以自我为中心、以官为本，一心想着做官、一切为了做官，把官位当地位、把权力当能力，其所作所为，破坏公平正义，阻碍经济社会发展，恶化政治生态和社会风气。典型的官僚主义者，人数虽极少，影响却极坏，损害党的执政形象，发展下去，必然动摇党的执政基础、危及党的执政地位。

官僚主义，可以说是形式主义、享乐主义、奢靡之风的集大成和升级版。因为官僚，所以热衷且擅长于搞形式，情况还没摸清楚，计划和措施就出来了;工作刚刚部署，成绩和经验就出来了;不学而有术，不为而能成，语言的巨人掩盖了行动的矮子。因为官僚，所以容易滋生享乐之念和奢靡之风，沉湎于公帑消费，愈是铺张排场，愈是高级奢华，愈是随心所欲没顾忌，就愈显示其身份高贵和地位特殊。

“四风”之中，官僚主义的危害更烈、后果更严重，治理的难度更大，要治愈的过程更长，因而，更需要引起全党的高度重视和集体警觉，更需要引起每一位党员领导干部的深刻反思与自我警示。

从世界观、人生观、价值观层面时时警醒：当初入党为什么?现在为党做什么?将来为党留下什么?入党时的宣誓，不能替代和保证入党后的行为。有那么极少数人，入党后就想不起当初怎么宣誓的，一朝违纪违法、反省悔过，几乎都少不了“忘了当年入党时的誓言”的忏悔。可见这“三问”是最带有根本性的问题，不仅入党宣誓时要“回答”，入党之后更要经常和反复“回答”，用一辈子的不懈努力和实际行动来“回答”，用表里如一、始终如一的“立德、立功、立言”来“回答”。

从党同人民群众关系层面切实认清：为了谁?依靠谁?我是谁?胡锦涛同志指出：“要加强责任意识、公仆意识、服务意识教育，引导党员干部理解权力就是责任、干部就是公仆、领导就是服务。 ”认清“为了谁”，才能找准前进的目标，一切为了群众、真心服务群众，团结带领人民群众共同奋斗。认清“依靠谁”，才能找到实现“中国梦”的依靠力量，从群众中来、到群众中去，把人民群众的生动实践作为推进事业的动力源泉。认清“我是谁”，才能正确定位自己，视群众为亲人、把群众当主人，保持与人民群众的血肉联系。

从共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律层面进一步廓清：权力是怎样来的?权力应该怎样用?权力可能会怎样失去?“群众是从实践中来选择他们的领导工具、他们的领导者”(毛泽东)。中国共产党执政是历史的选择、人民的选择，我们的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益。“来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本”(胡锦涛)。 “水可载舟，亦可覆舟”，古今中外，殷鉴无数。列宁曾尖锐指出：“共产党员成了官僚主义者。如果说有什么东西把我们毁掉的话，那就是这个。 ”

这些，虽是老话，却是至理。贯彻这些至理，早有很好的顶层设计和制度安排;而之所以长讲又常犯，短板主要在于纠偏纠错机制失之于宽和软，执纪不严、惩处不力，难免威慑力不够;经常性监管缺位，紧一阵松一阵，势必好一阵歹一阵这正是教育实践活动要着力解决的长效机制问题。

没有制度，呼唤制度;形势变化了，要修订完善制度;而再好的制度，也离不开领导干部的自觉性和相关部门的执行力。世纪之交，江泽民同志指出，官僚主义在很大程度上源于我国封建社会的“官本位”意识，“对于历史遗留下来的‘官本位’意识，必须狠狠批判和坚决清除。 ”确实，对“官本位”意识，对官僚主义习气和做派，只有“狠狠批判”，才能在思想上正本清源、警钟长鸣;而要“坚决清除”，则必须多管齐下，尤其是要以科学的制度，设定权力边界、规范权力运行，严明用权纪律、强化用权监督。今年初，习近平总书记指出：“工作作风上的问题绝对不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量。 ”

“天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。 ”1981年，邓小平同志为英文版《邓小平文集》作序，写下这样的话：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民!”文字朴实无华，情感至真至切!每一个党员领导干部都应该涵养亲民为民的情怀，始终与人民心连心、同呼吸、共命运，坚定依靠人民推动历史前进，切不可让人民“恨铁不成钢”，更不能成为人民的“逆子”!

邪教，像几滴乌黑的墨水，融入到洁净的清水当中，开始影响、污染、搅乱水自身的稳定和安逸。其中的水就好比社会，几滴墨水的融入，就会把整个社会搅浑，然后在其中慢慢地发展，逐渐变到不可收拾、无法管束的地步。整个社会的平衡失去协调，秩序无法维持正常，这个社会就会慢慢走向堕落和毁灭。

在科学技术飞速发展的今天，我们新一代的接班人，沐浴在中国共产党的明媚阳光下，无忧无虑的坐在教室里吸取着老师挥洒的雨露，享受着科技进步的成果，我们多么幸福呀!然而，科学进步的巨大绊脚石——邪教，也在社会上的某个角落生根发芽，蒙骗着某些人的双眼，侵蚀着某些人的灵魂，毒害着某些人的身躯。

邪教组织是冒用宗教、气功或者其他名义建立，神话首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段迷惑、蒙骗他人，危害社会非法组织。其本质是反科学、反社会、反人类。并以积极的态度、超凡脱俗的精神为社会服务，如道教的“爱国相同、济世渡人。”而邪教否定现实社会，违背社会伦理道德准则。

如果一个人科学知识浅薄，一心只想着神佛的恩赐，贪图利益，轻信别人的话，那么他就很容易迷失方向。前几年，邪教魔头李洪志发起的《法轮功》，不知蒙骗了多少人，不知毁了多少家庭的和睦，我曾经在报刊上看到过这样的报道：某地有一位离休干部闫某，他原本有个幸福和睦的家庭，然而，自从“发轮功”的魔爪伸进这个家庭后，和美的生活即一去不复返，当初，闫某抱着强身健体的愿望，于1996年10月练起了“法轮功”。在他的带动下，老伴和两个女儿也都迷恋上了“法轮功”。此后，无论春夏秋冬，早上五点准时起床练功，晚上还要看书“学法”，其他任何事情都无心顾及。为了“上层次”早日“成佛成仙”老两口和两个女儿两耳不闻窗外事，一心修炼。最终因参与闹事，扰乱治安，被有关部门依法劳教。

闫某作为一位老干部，经历了几十年的的风风雨雨，对社会的善恶丑美，应该有一定的分析判断能力，然而，由于其忽视了对科学知识的再学习，忽视了作为一位老干部应有的人生观、世界观，没有用科学知识武装自己的头脑，从而迷失了方向，在人生的道路上越走越远，最终得到了法律的制裁。

铁证如山，触目惊心。它近一半表明“法轮功”是害人功，它驱使修炼者走火入魔，一步一步走向邪路、绝路，使许多原本幸福、和睦的家庭家破人亡。

我们坚信，随着科学的进步，人类对自然的认识越来越深入，邪教会越来越失去立足之地，所以，我们应该崇尚科学，反对邪教。我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”，用己有的科学知识武装头脑，用科学来把我们的祖国建设得更加满荣昌盛，把我们的祖国装点得更美好。

同学们，让我们手拉手，让我们心连心，坚决抵制邪教进入校园。

我们已经站在了人生的起跑线上，为实现自己的理想，做好各方面的准备。

国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。我是新时代的中学生，必须要做到遵规守纪，文明做人。

俗语说，“没有规矩，不成方圆”，良好的纪律是学好科学文化知识的保障。作为一名学生，更要严格遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和严格遵守我们学校的各项规章制度，切实做到:诚实守法，礼貌文明;仪表整洁，热爱劳动;遵守公德，爱护公物;勤劳俭朴，孝敬父母;严于律己，关心他人;团结友爱，热爱学校!

我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，中华民族历来以“礼仪之邦”著称于世，五千多年悠久的历史，不但创造了灿烂的文化，还也形成了讲文明、懂礼貌的传统美德。那么，文明是什么呢?文明，就是路上相遇时的微笑;就是同学困难时的热情帮助;是平时与人相处时的亲切;是不小心撞到别人时一声“对不起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱时的举动;是不随地吐痰;等等……总之，文明是一种品质、一种修养、一种习惯。

这使我想起一则故事:

“程门立雪”的故事，大家都很熟。杨时有事去找老师，来到老师家，发现老师在睡觉，杨时为了不打搅老师午睡，杨时竟在大雪之中站在程颐的门外。最后杨时终成宋代大儒。这则故事都说了主人公的行为，做到了尊敬老师，见面行礼，主动问好，接受老师的教导，与老师交流。

我作为新时代的中学生我们要向他们多学习。还要做到珍惜青春大好时光，努力学习。“勤奋生智慧，勤奋造天才”，知识的海洋是广阔无垠的，一个渴望得到真正知识的人必须勤奋努力，练就坚持不懈的顽强毅力，向愚笨索取智慧，向平庸夺得天才。世界著名科学家牛顿，很少在二三点钟以前睡过觉，为完成实验，常常彻夜不眠。被人们誉为“书圣”的王羲之，几十年如一日，刻苦练笔，从不间断，竟然将绍兴兰亭旁的一池清水变成“墨池”。学生时代，正是人生读书的好时候，不要让“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”这一古训成为一句空谈，请记住:时间是最公平最合理的，它从不会多给谁一分，勤奋者能叫时间留给他一串串果实，懒惰者只能被时间毫不留情地留给他一头白发，两手空空。

现在开始，我要来做好我自己，让我们每一名同学都献出一朵文明的花朵，增添文明的色彩。让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧!

在我们的现实生活中,有的同学认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。这种看法是非常错误的，俗语说：没有规矩，不成方圆。自由是相对的，是有条件的。鸟在空中飞翔，它们是自由的;鱼在水中畅游，它们是自由的。但如果把鸟放入水中，让鱼离开了水，那么它们不仅得不到自由，而且很快就会死掉。人走在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱走马路，被车辆撞倒，那就失去了行走的自由。

因此，世上没有不受约束的自由。此外，纪律不但是限制自由，同时又保护自由。当你走进教室，同学们在安静地自习,里面静悄悄的，只能听到偶尔翻书的沙沙声。对于想看书的人来说，这一片宁静多么宝贵!这是因为同学们都遵守课堂规则，大家可以享受这静心学习不受干扰的自由。若有人不守纪律，高声谈笑，这自由就消失了。就是说纪律就是来保护同学们学习的自由的。

你们要认识到法律法规和学校的各项规章制度不但是约束你们的行为，更重要的是在保护你们的合法权益，让同学们有一个良好的学习和生活环境。

同学们,在学校里，同学间总会有些矛盾和摩擦， 当你觉得受了欺负，受了委屈，怎么办?是屈辱地接受，息事宁人呢，还是以牙还牙发泄心中的闷气呢?这两种态度都不好。选择前者的是懦夫，你的怯懦姑息了同学的错误，从另一方面讲，是你助长了歪风邪气，你的懦弱使得歪风邪气有了市场。选择后者的更可怕，你的暴躁会使事态变得更加复杂，谁是谁非更不好判断。如果造成后果，双方无论在肉体还是精神上都会受到不良影响，更会给你的家庭和对方的家庭带来沉重的经济负担和精神负担。刚才我们纪律处分的这些同学就是这样。我要奉劝这类同学遇事要冷静，要有法纪观念，不能做害人害已的事。同学们要互相关心和尊重，友爱相处，团结合作。打架是最愚蠢的行为，发生矛盾和摩擦要立即向老师或家长说明情况，请老师和家长协助处理，相信学校、老师和家长一定能够正确的处理，这样才是处理问题正确途径。

同学们，从生理和心理特点看，你们正处在向成年人过渡期间，各方面还不成熟，也是情感最激烈、最充满冲动、幻想而最容易动摇的时期。生理学家和心理学家把这种青春期的到来称之为“人生的第二次诞生”。处于这个时期的青年人(也就是同学们)，感情容易冲动，仿佛一艘航行在变幻莫测的海洋上的航船，不大了解自己所作所为的深切后果，血气方刚，说干就干，因而或许干出许多惊天动地的壮烈义举，也或许导致违法犯罪铸成终身憾事。

同学们，你们正担负着努力学习，将来建设祖国的重任，家庭、社会都要求我们知法懂法、遵法守法。遵纪守法是每个人应尽的责任和义务。你们作为一名中学生，要从这次活动中受到警示，受到启迪，受到教育，进一步增强对学法、知法、守法的重要性的认识，你们是新世纪的中学生，是国家的未来，你们一定要充分利用这段人生中的"黄金时代"，努力汲取人类文明精华做营养，充实 你们的头脑，健全你们的心灵，今天做一名遵纪守法的中学生，将来做一名对社会有益的人

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”这是胡锦涛总书记在关于社会主义荣辱观的论述中提出的一项要求。

国无法不治，民无法不立。人人守法纪，凡事依法纪，则社会安定，经济发展。倘若没有纪律的约束，失去法律的控制，各项秩序就无从保证，人们生存发展的环境也会遭到破坏，人人民群众就不可能安居乐业。社会如此，学校也是这样。

什么叫遵纪守法呢?人们在社会中遵守有关纪律，依法办事，严格恪守法律法规就叫遵纪守法。有的同学认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。这种看法是错误的，俗语说：没有规矩，不成方圆。自由是相对的，是有条件的。人走在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱走马路，被车辆撞到，那就失去了行走的自由。因此世界上没有不受约束的自由。此外，纪律限制自由，又保护自由。当你走进阅览室，里面静悄悄的，只能偶尔听到翻书的沙沙声。对于想看书的人来说，这一片宁静多么宝贵!因为人人都遵守阅览室规则，大家可以享受静心阅读不受干扰的自由。若有人不守纪律，高声谈笑，这自由也就消失了。学校有学校的“法”学校里的“法律”既包括国家的各种法令法规，也包括学校的各项规章制度，纪律条令。有的同学不遵守中学生守则，违反校纪校规。他们对校纪校规视而不见，忽视学校对中学生仪容仪表，待人解释接物，行为语言等方方面面的要求，不爱护公物，乱扔垃圾，沉迷网络为一点小事结伙打架等等……这些违反学校规章制度的不文明的行为严重破坏了我们美好的行为，久而久之会成为一种习惯，一种习惯久而久之会成为一种性格，一种性格久而久之会成为一种命运。命运不是一种偶然，而是行为的必然，冰冻三尺非一日之寒，以善小而不为，以恶小而为之，积小恶而成大恶，最终必然自食恶果。

对制度的藐视就是对风险的漠视，以按章办事为荣，以违章操作为耻。

6月22日支行召开全体职工会，通报了近期发生在我们身边的几起违规违纪行为，给我们再一次敲响了警钟，它像一个警示牌，在时刻提醒着我要严格“业务流程相关规章制度”有时既使自己站在犯错误的边缘也浑然不知，总以为这样做了也不会造成什么后果，结果后果是自己丢掉了饭碗，害了自己。总行近期开展“整体移位”治理工作“防范风险，合规操作”结合我在基层实际工作谈谈我对：按章办事，规范操作的认识和切身体会：

案例一，14年前的一个晚上，信用社青岗岭分社，就因为一个要退休的老同志“”一人值班守库，被一逮徒有机可乘，持刀翻围墙进入信用社，发现有异常响动，正在守库的他开门出来看看情况。在这个一片漆黑的夜晚，借助窗户透出的灯光，相互发现了对方，一场正义与邪恶的搏斗开始。。。。。。这是一个发生在我身边的真实故事，如果人人都按章办事，严格执行规章制度，按时进入库房，双人守库，改写这个故事的结局就不是逮徒，而是我们信合员工。如果我们每天都坚持做好“安全检查日志”“值班守库登记”严格“非营业人员进入营业场所登记”保证监控录象正常运行，晚上布好防，“安全伴我们同行”，“风险防范要重视每一个细节”这样的案件还会发生吗?

案例二，一位储户到信用社存款800元，当时的储蓄记帐员范怀成，把储户的存折填成8000元，存款原始凭证也是：800元，出纳付瑞彪收到的也是：800元，就因为没有认真复核单，折金额，就盖章在存折8000元后面，事过半年后，此储户又到信用社取款时，我们才发现内帐和存折的金额不相符7200元，此时储户一口咬定说他当时存的就是8000元，内帐少7200元是信用社自己整的，后来经过联社多方调查，也默认是当时存折数字写错，但最终上法庭判决还是信用社输了，内部处理：由当事人范怀成和付瑞彪按责任赔赏。业务出了差错，而受到牵连的风险。所以说我们金融领域的工作处处都存在着风险，只有认真去做好每件事、慎重对待自己每一笔业务，才能更大可能的避免差错。避免案件的发生,就一线柜员而言，正确办理每一笔业务，认真审核每张票据，严格执行业务操作，做好相互制约，相互监督，不能碍于同事情面,别让身边的地雷引爆——风险无处不在。

总之，对于规章制度的执行，通过对相关制度的深入学习，在履行职责过程中自己该做什么、不该做什么，自觉规范、约束自身，只有在工作中严格要求自己，通过认真学习教育，深化对合规操作的认识;深化对规章制度的学习和理解;深化对业务经营中风险的领悟;深化对风险防范要点的把握;增强执行制度的能力和自觉性，形成事事都有合规守法的工作标准，处处都有严格合规经营的纪律约束，使依法合规的经营成为全员的自觉行动。如果全行的员工都这么做了，那么也就会形成我们昭阳农合行自己特色的合规企业文化。

【篇一】

文明是什么?文明是一朵花，花离开了水就会枯萎。文明也是这样，要想创造出一个文明和谐的社会，每个人都需要奉献出一点甘露，浇灌文明之花，洗刷文明之花上的污点，花朵才能健康地生长下去、延续下去。

在世道上人人都想要文明，为了文明之花的茁壮成长，人们要有意识地遵守文明规章。但生活中还是会出现一些不文明、不道德的现象发生。擅自闯红灯、乱穿马路、逆向行驶、双手脱把、互相飙车……但这些行为又将带给我们什么后果。上学、放学和外出活动，我们几乎天天要在道路上行走。走路要保证安全，可是有不少行人藐视交通规则。

在我的身边也就发生过类似的事：在一个阳光明媚的下午，同学们都高高兴兴地往学校走。学校的门口人多车也多。突然，一阵刺耳的刹车声回荡在我的耳边。我回头一看，一辆小轿车停在马路中间，而我们的一位男同学像树桩一样呆呆地坐在小轿车的前面。原来，那位男同学横冲马路，刚好有一辆小轿车缓缓地开过，他真是福大命大，幸好那辆小轿车开的比较慢，要不按他现在已经命丧黄泉了。

马路上，随处可见闯红灯的车辆和行人。他们就象是赌场上的赌徒，随时会输的倾家荡产，而且他们赌的不止是钱，还有命，我真不知道他们是怎么想的?他们不但不遵守交通规则，还抱怨交通制度耽误了他们的时间。可是如果他们想一想，在现在大部分人还算遵守交通规则下，每天还会发生几起车祸事件，如果没有了交通规则，人们也不去管理交通，那会是什么样子，人们只管赶自己的时间，而不去理会别人，那每天不是会发生几千起几万起车祸吗?我看到一个数据：2003年，中国因交通事故死亡的人数已达到104000人。一个多么可怕数据!道路交通安全已日益成为严重的安全问题。作文

这些行为正在严重地威胁着我们少儿童的生命安全。为了你我的生命安全，作为少先队员希望大家都能自觉遵守交通法规，养成文明交通的良好习惯。所以我希望大家可以认真学习交通安全课程，牢牢树立安全行路的意识。严格遵守交通规则，做到文明行路：

(1)必须在人行道上行走，没有人行道的靠路边行走。

(2)不在马路上追逐打闹、急拐猛跑或游戏。

(3)步行或骑自行车过马路时要做到“一停、二看、三通过”。

(4)不穿越、倚坐在马路边的护栏、花坛上。

(5)路途遥远，需机动车接送的，提醒家长遵守交通法规，文明驾驶，尽量减少对交通的影响。

(6)在自己严格遵守交通规则的同时，要学会分辨危险，并且学会避免危险。

(7)从影响自己的家人开始，劝告自己的家人、亲戚要珍爱生命，严格遵守交通规则，文明行路。

遵守交通规则，珍爱他人生命，就等于珍惜自己的生命，驾驶员要做到醉不上道，上道不超速，要知道“平安”二字值千金，“平安”才是回家最快的路;而我们这些“走路族”也要遵守交通规则，如果人人谨记“马路如虎口，行人当心走”，必然可以将车祸的发生率将到最低。

【篇二】

今天是星期天，我问妈妈去哪里玩。妈妈说：“今天我要去做维护文明交通志愿者，你想去吗?”我高兴地说：“好啊!“

我和妈妈来到了市图书馆前的十字路口。站了一会儿，我觉得风好大好冷啊!红灯亮了，只见一位骑着电瓶车的老奶奶不顾红灯，扬长而去，吓得我一身冷汗，又有一个叔叔骑着电瓶车停在了马路中间，我走上前去对叔叔说：“这是机动车道，电瓶车是不能走的，会有生命危险的。”叔叔点了点头，推着电瓶车走到了非机动车道上。接着又有很多人虽然停下来等红灯，但是都越过了白线，我都一一走上前去，对他们说：“等红灯时，不能超过白线，会影响别的车。”他们听了劝告后，都自觉地把车推到了白线后面。不知不觉中，一个上午过去了，想到有那么多人听了我的劝告后，遵守交通规则，心里甭提有多开心。秩序变好也有我的功劳，就是忙一点、累一点，我也不在乎。

通过跟妈妈做维护文明交通志愿者，我知道文明交通是多么的重要。有时也许因为一个人不守交通秩序而引起堵车;也有时会因为一辆车占了非机动车道而影响许多的电瓶车走上机动车道;甚至有时因为抢了几秒钟红灯而失去一个鲜活的生命。原来文明交通不仅交警叔叔阿姨们的责任，更是我们大家每个人的责任和义务。今后我一定从自身做起，做一个遵守文明交通的人。维护文明交通，人人有责。

为增强安全防范意识，打造平安和谐校园，9月5日晚，我校组织2016级全体新生在运动场举办了安全法制教育讲座，此次讲座邀请了寮步泉塘派出所副所长钟冠钦、警长梁庆文及我校德育副校长潘汉修同志出席，讲座由德育处陈伟明主任主持。

梁警长从当前青少年违法犯罪案例解析、如何防范和应对生活中遇到的安全问题等方面展开讲解，他用通俗易懂、生动的语言解读了遵纪守法的意义，通过案例分析提醒同学们严格规范自己的行为，遇到危险情况要沉着应对，不要惊慌。

钟副所长在讲座中指出，中职生最重要的是要遵守校纪校规，养成遵纪守法意识，正确处理同学之间的矛盾，避免出现打架斗殴现象。

陈主任就早恋、防溺水、防诈骗、喝酒、抽烟、赌博等问题进行了深入剖析，他结合自己所处理的安全事件，进行耐心讲解，使学生明白是非，对学生的不良行为倾向起到了“医治”和预防的作用。

据悉，九月份是我校“安全法制教育月”，后续将开展系列安全教育活动，希望广大同学能够积极参与到活动中来。

在一个秋高气爽的星期六，我与其他小朋友和家长一起开启了美好的三天自由行。

我们的第一站是中华文化始祖孔子的家乡-曲阜。当跨进博物馆大门的一瞬间，我便感到一股庄严扑面而来。博物馆里有来自各个国家的人们，这说明孔子早已经闻名天下了，影响了许多人，即使在现在也不乏粉丝。

我们的第二站来到了拥有“五岳之首”称号的泰山。本希望天气会很好，让我们有一个愉快的心情登山的。但是天公不作美，偏偏下起了倾盆大雨。当我们站在泰山脚下抬头望的时候，更是感到绝望，山高得看不到头，南天门躲在云中看也看不见。不过我还是有信心的，因为我连黄山都爬上去过，泰山有什么了不起的呢?于是我跟着大人们信心满满地爬了起来，当登到一半路程到了十八潭的时候，听见从远处传来了隐隐约约的呼喊声，我瞬间就明白那是已经爬到山顶的人们传来的。

再看看十八潭的牌子，从这里到南天门还有一千六百余台阶，我感觉要晕倒了。我提出放弃登山，但是爸爸对我说：“做事要持之以恒，不能半途而废。”我觉得很有道理，便继续向上攀登。我向旁边一看，有一个比我小很多的小朋友也在坚持，我不想落后，便加快了脚步。在风雨中我们终于到了南天门，尽管浑身都湿透了，但是我们非常开心，也在山顶上欢快地呼喊了几声。一分付出就有一分收获，到了南天门使我想起了杜甫的诗句“会当凌绝顶，一览众山小”。

经过一个晚上的调整，我们来到了济南。在一条叫做“芙蓉街”的小巷子里面开始了我们的“美食之旅”，虽然那些小吃很平淡，但是味道还是别出一格的好吃。

曲阜厚重的文化氛围让人们啧啧赞叹;泰山的雄伟令人心胸顿开;济南的美食又令人回味无穷。这次旅行让我进一步认识到了祖国的伟大和壮丽，我以作为一个中国人而骄傲，一定要好好学习，长大之后报效国家。

山东是一个锦绣壮美，资源丰富，历史悠久的省份.

有五岳独尊的巍巍泰山、有孔孟之乡的魅力、有美丽的渤海黄海湾畔、有富饶的胜利油田……无数美丽的词藻都形容不出山东!!随着科学技术的发展，山东省的环境问题越来越严重，黄河含泥量的增多，大部分渤海的污染，看见蓝天白云星星次数一次一次的减少……这些问题怎能不让我们担忧?

大自然是我们赖以生存的家园，有些人为了个人利益，不断地破坏植被，毁坏森林，小动物们都没了去处，只好听天由命。更有人不加节制的开采自然资源，使它们越来越少，工业污染更是加剧了环境的恶化。我们都是地球上的居民，有义务保护我们的家园。森林可以让我们每天呼吸到新鲜的空气，大气可以让紫外线不直接照射在我们身上，水可以维持我们的生命……可是这些自然资源都被我们人类自己破坏了。人类把树砍了，把空气污染了，把河水弄脏了，把珍贵的动物灭绝了，真正留给子孙后代的又是什么呢?

环保并不是无边无际的很大的事情，其实它就是一个好的习惯，是由无数微不足道的小事积累而城的

我希望人类马上停止现在的破坏生态环境行为，投入到保护生态环境的行列中来。我们小学生应该从现在开始，从小事做起，从一点一滴做起。携起手来，做一个节约能源，保护环境的小公民。

这是一个干净的家园。湛蓝的天空下飘着洁白的云朵，雪白的云朵下面飞着自由的鸟儿，鸟儿欢快地鸣叫着。大街上一点儿垃圾也没有，全都到它们该去的地方了。每座房子都是光鲜亮丽的，有一点儿灰都能被人看出来。清澈的小河里游着美丽的鱼儿，自由自在的多快活啊!

这也是一个环保的家园。在这个家园里所行驶的汽车排放的气体不是二氧化碳，而是氧气。人们从不用一次性饭盒、筷子，即保护了大自然，也保护了环境。废弃的东西都被人们重新利用起来，变废为宝。还有我们这里的每一座房子，也是用人们不需要的东西搭建起来的，美观而又环保。

这更是一个美丽的家园。每座房子的阳台上都种着五彩缤纷的鲜花，有时还会招来蜜蜂和蝴蝶翩翩起舞。蓝、绿、青是我们家园的颜色，是纯洁、美丽的世界。如果哪家要建房子，人们都会主动地去帮那家建房子，不要一分钱。

我呼吁人们：保护环境，建设生态山东，描绘美丽齐鲁

今天，学校召开了“遵纪守法动员大会”。听了李校长等人的报告之后，我内心不能平静，一个个生动的事例感染着我，老师的金玉良言让我难以忘怀。

李校长说：“有一所学校，有一位不遵守纪律的学生，违反交通规则，无证驾驶摩托车，路上车翻了，造成了重伤。”那个学生真是自找苦吃，这个例子教育了我们青少年要遵守交通规则，不违章乘车和骑车，在十字路口行走不闯红灯。在公路拐弯的地方行走要注意安全，走路要靠右边等。

保卫科邹科长举了一个例子，有一所学校的一名女中学生不自重，竟生出了一名孩子，真是无脸见人，最后这名学生只好嫁给一位四十多岁的老男人，真是自己害了自己。这个例子教育了我们中学生不能谈情说爱，要自尊自爱。要遵守学校的规章制度，晚上不能夜不归宿。

政教处陈主任举了一个例子是辽宁省海域兴海管辖区所属的8所小学集体食豆奶中毒，教育我们要注意饮食安全，不吃三无产品及过期产品，不喝生水、常剪指甲等。作文

政教处龚副主任举了一个例子，有一所学校的一名学生中午下河游泳，被水淹死了。教育我们夏天到了不能随便下河游泳。以及不能随便玩火，打架等。

王副校长为我们举了一个例子，上海某中学有一名学生，爬围墙摔成伤残的例子。教育我们学校围墙年久失修，不要随便去爬，要注意学校的设施安全等。开玩笑要注意分寸等。作文

总之，这次会议，事例生动，教育我们青少年要遵纪守法，为了维护我们的身心健康，应当做到不抽烟、不赌博、不打架、不玩游戏机;做到遵守交通规则，注意饮食安全等。这次会议增加了我们的安全意识责任感，更好地遵纪守法，自觉地揭发和抵制不良行为。

为进一步增强学生的法制意识和遵纪守法的自觉性，做一个知法、懂法、守法的合格学生，3月24日，我校家长学校邀请家长委员会张伟利律师来校作了题为《遵纪守法从我做起》的法制教育专题讲座。

张律师从学生的实际出发，通过列举一个个发生在学生身边的鲜活的典型案例，深入浅出地进行分析，让学生明白了哪些行为是违法，那些行为是犯罪以及违法犯罪行为的恶劣后果，同时就如何防止校园意外伤害，抵制不良风气侵袭，如何提高自我保护防范意识等方面进行了一一阐述，讲座通俗易懂，感染力强，提高了学生的法制观念，增强了学生辨别是非和自我保护、自我防范的能力。使学生懂得从我做起，从小事做起，珍惜校园美好时光，远离罪恶，远离危害，好好学习，做一名学法、懂法、守法的职校生。

以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻

——三论树立社会主义荣辱观

胡锦涛总书记在关于社会主义荣辱观的重要论述中,提出“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”.这一论断,以高尚的科学精神规范社会道德价值取向,闪耀出社会主义道德的时代光芒,是广大干部群众崇尚科学、反对愚昧的行动纲领和锐利武器.

科学,因其正确地反映了自然规律和社会发展规律,而成为推动历史进步的杠杆和基石.科学技术是第一生产力,科学思想是重要的精神力量,越来越成为人们的共识.总结世界发展的历史经验,我们就更加深刻地认识到,科学文化对一个民族生存和发展的重要性.我们崇尚科学,就是要弘扬科学精神,掌握科学知识,应用科学方法,学会科学思维,并自觉地应用于生产和生活的实践中.

愚昧无知,是对自然力量和社会力量畏惧、屈服的结果,也是独断专行、自以为是的一种反映.我们反对愚昧无知,不单纯是反对没有文化知识,也是反对不学科学知识,不用科学方法,不尊重科学,不重视人才.现阶段最根本最重要的,是反对不按科学规律办事.因此,我们不仅要反对“无知”的愚昧,更要反对“有知”的愚昧.那些相信星占、卜筮、风水、命相,热衷于求神拜佛的愚昧现象、无知之人,人们很容易识别.但对那些不按规律办事,上工程、拉项目全靠“拍脑门子”的无知行为,则往往不易分辨.然而,却往往是这类愚昧无知更祸国殃民.

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,说明只有科学的东西才最真实、最正确、最可靠,也最高尚、最光荣.对于一个国家来讲,坚持科学的发展观,首先必须崇尚科学的理念.崇尚科学,才能讲科学;讲科学,才能运用科学,用好科学.只有崇尚科学,才会反对愚昧无知,告别愚昧无知;告别愚昧无知,才能放下架子,才能老老实实学习科学,才能坚持科学的发展观,落实好科学的发展观.

从全球的视角来看,现在我们正面临着一个难得的战略机遇期.民族要自立,国家要强盛,经济要发展,必须大力倡导崇尚科学、反对愚昧的精神,大力提高全民族的科学文化素质.我们的党员干部要起模范带头作用,要带领广大人民群众,把“ 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的荣辱观落实在生产实践中和日常生活里,使其成为每个社会公民为人做事的行为准则,在全国上上下下各个领域形成讲科学、学科学、信科学、用科学、崇尚科学的氛围,并最终成为我们全民族的共同思想理念.

2001年1月23日下午，12岁的刘思影和练“法轮功”的妈妈一起与其他几个“法轮功”的痴迷者带着汽油到天安门广场进行自焚。在自焚前妈妈是这样对小思影说的：“火烧不着你，只是从你身上过一下。一瞬间，你就升到了天国。那是一个美妙的世界，你最起码是个‘法王’，有许多人伺候你。”然而，当火苗蹿起来后，一切都变了。钻心的疼痛和巨大的恐惧，使年幼的思影禁不住失声喊：“妈妈——救我!”她并没有升入“天国”——一个漂亮的女孩，片刻间被烧得面目全非。终于，在2001年3月17日，虽然经医护人员的全力抢救，但小思影还是离开了人世······多么鲜活的生命，多么灿烂的年华!就这样，被一群无知的人、一件愚蠢的事给毁灭了!

我在为小思影的悲惨经历感到扼腕叹息的同时，也更加痛恨李洪志及其邪教组织“法轮功”。把丧尽天良的事做绝，将欺世盗名的谎话说尽，是他们所做的最能的事!

“法轮功”是彻头彻尾的邪教组织，是残害生命的恶魔!它扰乱了社会的稳定，伤害了国家的大好形象，同时也损害练功者个人的家庭、生活和前途。“法轮功”从普通老百姓平常十分关注的去病、健身上入手，编造了练“法轮功”不用看病吃药的邪说。修炼者得了病，因受蒙蔽而拒绝吃药，最终魂断“法轮功”。据不完全统计，到2001底全国因修炼“法轮功”致死1400多人。李洪志自己不仅照常看病吃药，而且靠盘剥“法轮功”练习者的血汗钱成为暴发户，购别墅、买轿车。“法轮功”还以严密的组织控制信徒，使其越来越远离社会。有时侯为了掩盖自己的谎言，教主会怂恿、组织、逼迫信徒集体自杀。

这些“法轮功”事件发生后，作为新时期的青少年，我觉得这事不是偶然，它们是因为李洪志的谎言蛊惑、唆使

而出现的，这是他让已痴迷的人为他反华的不可告人的目的而策划的，造成了很多人自杀、杀害亲生父母、抛弃儿女、不管家人等后果。

如果我们坚信科学文化知识，主动抵制不良教育，这样的后果就不可能出现，我们祖国的花朵就不会被摧残，我们祖国的小太阳才会更灿烂!

在这些血的教训面前，我感到十分气愤!在此，我希望已参加的人们悬崖勒马，彻底摆脱其精神控制，并为未参加的人敲响警钟“远离邪教，远离迷信”!

让我们一起行动起来吧!与邪教斗争到底!

反对邪教、崇尚科学是我们小学生的职责，如果我们在社会上，生活中，遇到难题都要用科学来解决。不要执迷不悟，相信邪教。

我在报纸上看到过这样一则消息：一对夫妻有个儿子刚满周岁，他俩出去做生意，把儿子给祖母抚养。之后，他俩赚了大笔的钱，足够可以给他们建两间三层的楼房，但他们没有建，继续做生意，想赚更多的钱，可是好景不长，男子迷上了法轮功，他放弃了工作，整天坐在房间里念念有词，房间全是关于邪教的书，儿子七岁了，上小学了，那天正要上学去，祖母嘱咐孩子说话注意安全，可男子却说不对，祖母说哪儿不对，男子说：“如果儿子被车撞死了，我会哈哈哈大笑，因为儿子如果死了，就比我们早升天，早点过天堂的幸福生活了。”多么荒唐、多么可笑啊!后来老婆跟他离婚了，儿子跟老婆走了，他依然执迷不悟，还想飞上天，从二楼跳下来，骨折了，鲜血流了一地，也不去医院，勉强医了，但还是残废了。

听妈妈说：现在农村还有很多人没有文化，打雷下雨时都会躲在树下避雨，有的在田里种地时，被雷劈死，人们都说，他在世时一定做了许多坏事，天神发怒了，这是惩罚他。其实，这并不是天神发怒，而是云和云相碰时引起的或高的地方避雨或在地里都会被电到，所以就被电死了。不管在农村还是在城里，仍有一些人还再相信算命的，这些都是骗那些无知的人们，有的得了病，并不去医院，而是去算命那里，其实，医院可以治好，可是他每天都不去医院，只去算命那里，就这样，日子一天一天过去了，病情也没有什么好转，等到他去医院时，已经治不好了。

同学们，这就是相信邪教的后果，一个幸福的家庭，就这样毁在了邪教的手中。要记住邪教总是具有美丽的外表，但本质却是很丑陋的，总是通过歪理邪说来欺骗，控制善良、无知的人们。邪教的把戏很多。同学们我们要学会“用科学、会科学、学科学”用科学知识武装头脑，揭露邪教的罪恶目的，撕下伪科学的面纱。崇尚科学是我们每一个小学生应该做的。我们要走在反对邪教的路上。用实际行动崇尚科学，抵抗邪教的发展。

同学们，要记住，生命只有一次，我们要珍惜生命，不要走火入魔，相信邪教。还要带动周围的亲人不要相信邪教，要崇尚科学。

大家都知道，遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的“强盛”还有相当一段距离。虽然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，“遵纪守法”四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。

应该说，我们这个五千年的文明古国，虽然距离一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立和谐社会所必不可少的道德传承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了这种传承，此后，财富和“地位”的剧增颠倒了一些人对是非荣辱的认知。某些人骨子里根本没把国家的法纪当回事，不仅没有把违法乱纪看作是一种耻辱，反而把善钻法纪的空子当成是自己的“本事”，正如这些无视法纪法规的所谓“本事”，酿成了克拉玛依大火、衡阳大火等一幕幕群死群伤的人间悲剧，正是这些人破坏了共和国法规的尊严，动摇了社会的道德根基，弱化了民众的法纪意识。

民众对法纪是忠诚的，他们甚至希望像苏格拉底那样用生命去追随自己心中神圣的法律。古希腊雅典的“当权者”以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。临刑前，他的弟子们决定帮他越狱，而且一切都准备妥当。但苏格拉底却说：“我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。” 苏格拉底最终带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。

在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢?有人认为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。因而，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪守法。在人民当家作主的现代中国，法律是(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆www.网络.com查看)人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。

如果有一天，我们不再高唱“谁能告诉我，是对还是错?”而是高唱“谁能告诉我，是合法还是违法?”;如果有一天，五岁的小孩能脱口而出“这是违法的”而不是“这是坏的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法权益时能说：“我相信法院会为我主持公道”……。

如果那一天到来，我相信正是遵纪守法成为我们时尚追求的那一天。

我也相信对于以振兴中华民族为己任而不懈努力的炎黄子孙来说，那一天肯定会到来，那一天一定会到来!