追求的高中作文(推荐20篇)

前几天读到里尔克的这句话“我们已经抛弃了我们最宝贵的东西，因为我们有太多其他事情需要去处理。我们总是忙忙碌碌，却根本无法安安全全把最宝贵的东西留在身边。所以，不知不觉时光已流逝而去，我们也习惯了那些无聊琐事。我们再也认不出那真正属于我们自己 的事物，并且为之震慑。”不知为什么这几天脑海里那只会开枪的狮子总是不停地出现，看样子，不写点东西，这只狮子是不会走的。

《一只会开枪的狮子》是几年前我同儿子一起读过的绘本，美国著名作家、诗人希尔弗斯坦著，我国著名的译作家任溶溶译，故事 虽简单，但读起来让人捧腹大笑，当时我喜欢这本绘本的原因，是因它带给我的人生 思考让我永生难忘。

一只刚出生不久的狮子，由于从来没有见过枪和猎人，对猎人的到来毫不惧怕，当其它狮子听到枪响、看见猎人跑到不见踪影时，它却很想知道猎人是什么，那巨大的“砰!砰!砰!”，从哪里发出来的?它傻傻地站在原地，面对着猎人，看见猎人打枪，猎人被它的“勇敢”也吓傻了，最后是小狮子不仅吃掉了猎人，也吃到了它从来没有吃过的果汁软糖’，从那以后小狮子认为果汁软糖’是这个世界上最好吃的东西。好奇心又让它爱 上了打枪，它日夜 练习了一个多月，它成了这片森林里的神枪手。此事被一位马戏团老板知道后，马戏团老板看见了发财的机遇，于是冒着生命 的危险请这只狮子出道，经过一番协商后，当这只狮子一听说去马戏团有吃不完的果汁软糖’时，眼睛一亮，上次当它吃到果汁软糖’后，果汁软糖’已在它心底扎根，成为它心中的一个梦 想，现在一听说只要去马戏团可以一日三餐都能吃到果汁软糖’，而且有吃不完的果汁软糖’时，顶不住果汁软糖’的诱惑，同意马戏团老板的建议，同马戏团老板来到了“人类”社会。当它来到这座城市时，这座城市虽然同它过去 那片森林太不一样，也远离它的同类，但由于每天有果汁软糖’吃，它还是很开心地住了下来。

很快这只会开枪的狮子，在人类的这座城市出了名，为马戏团老板赚了不少钱，它除了天天吃它的果汁软糖’外，还学着人住豪华酒店，穿名牌衣，理发、修指甲，只要人认为是享受的东西，它都能一一享受到，由于它成那座城市的名‘人’，它也学会签名。最后它的名气越来越大，为了演出它满世界跑，许多国家的总统、总理、女王都争着要看它的演出~~~~~~~就这样一年又一年过去，它有钱、有名、又有七辆豪华的汽车、有吃不完的果汁软糖’，它的梦想 实现，它又有名气，好像人人都爱它。用现在的标准来判断有房、有车、有名，也就是事业有成了。

可是某一天它忽然大哭，它为什么哭?它不应该哭呀?它的梦想实现，它又有用不完的钱~~~~~天天许多人为了使它开心，变着花样寻找玩的乐趣，宴会、舞厅、打高尔夫、网球等等。但它却已厌倦了它现在所拥有的一切，什么华丽的衣服、五块钱一枝的雪 茄见它们的大头鬼，它伤心 的什么都做不了。马戏团老板为了使这只狮子开心，又想出一个花样，去森林打猎，于是一行人和这只狮子浩浩荡荡地来到了这只狮子出生的地方--这片森林。当这只狮子见到一头老狮子时，准备举起枪瞄准这只老狮子时，这只老狮子认出这只会开枪的狮子，最后出现了老狮子对这只会开枪的狮子说：“你是一只狮子”，马戏团老板却对它说“你是人”的戏剧场面。这只会开枪的狮子迷惑地看看这边的老狮子，又看看另一边的马戏团老板。最后放下猎枪朝另一个方向走去，它想不明白，它是狮子?还是人?它已经没有主意了，它已经不再是百分之一百的狮子，也不是一个百分之一百的人，它痛苦 和困惑地走向远方，它已经不知道它到底是什么了?它也不知朝什么地方走?也不知道去什么地方?远方又有什么等着它?无论未知是什么?路总是要继续走的，日子也要继续过的，这只狮子也只能朝着未知的未来走着，走着，走着~~~~~~

从这只狮子的命运身上，总会想到我们自己，我们有没有在追求的过程中，在忙忙碌碌的生活 一直丢失自己的本性，实际上许多时候我们追求的、我们向往的，不顾一切地去拼搏，但在这追求的路上我们已经迷失了自己，只是我们自己没有察觉，前两天读到这句话，这几天一直在想这个问题，我们有时在追求的路上常常会丢失我们自身最宝贵的本性，我们还没有想到，等到我们意识到时，那些失去的已经找不会来了，找回来已经不是我们的本性了，就像这只狮子已经迷茫的不知道自己到底是狮子还是人。

生活的平衡是一门艺术，也是我们长久以来的不懈追求。而人文与科学就好比翘翘板的两端，掌握着生活的平衡，追求生活的平衡之美，便是实现人文与科学的协调发展，以营造和谐的生活氛围。

不难理解，人文就是先进思想的代名词，集中体现为重视人，关注人，爱护人。简而言之，就是重视人的文化。科学，指发现，积累并公认的普遍真理或普遍实力的应用，或是以系统化和现代化的知识。纵观两者的作用，是相辅相成，相互依存的，唯有二者的共同进步，才能达到生活的平衡。

擦肩而过的每分每秒，匆匆流逝的青春年华，点点滴滴的汇集，簇成了了灿烂的生活。人与人相互关心，爱护，举手投足见传递人性之美，更透露出一种人文情怀，在此之上，根据人们的不同需求，进行必要的开拓创新，多要依赖于科学发展水平，从而推动整个社会的发展，便又形成了一种崇高的科学精神，才使我们的生活迈向新的高度，有着质的飞跃!

仔细品味，人文似乎更多关注眼前的利益，感叹当下的无常，治标不治本的弥补式关怀。而科学则是用发展的，动态的眼光设想未来，力求突破难点，实行的是挽救更改式的帮助，科学描绘着美好与希望，促进着生活水平的改善。当然，我们的生活离不开人文，因为它重视人的文化，抚慰此时此刻的心灵，我们的生活也同样需要科学，因为我们要前进，而非固步自封!

追求生活的平衡美，是一段曲折艰辛的历程。一路上有质疑，嘲讽，困难重重，我们要克服人们对于科学发展的态度与看法，感悟科学的无穷力量，积极弘扬人文情怀，心系祖国，情牵华夏，汇聚科学与人文的闪光点，趋利避害，扬长避短。生活不断变化，我们在也在长大。

现代化的社会，应让人文与科学在生活的星空中共绽光芒，人文与科学的共同促进才有生活的平衡，唯有平衡，才会酝酿美丽的生活!

追求生活的平衡之美。将人文情怀发扬光大。

追求生活的平衡之美，将科学精神永久传承。

追求生活的平衡之美，完美汲取二者之精华。

追求生活的平衡之美，畅想人文科学的明天。

追求生活的平衡之美，让幸福之花处处开放!

这世界上的每个人都要生活。对于某些人来说，生活意味着解决温饱，躲避疾病，而对于另一些人来说，温饱与疾病早已不是问题，他们的生活是不断追求新的事物，这或许正是玛丽•尤肯达修女那饱含悲痛质问的原因。怀着悲悯的人文情怀的她向代表人类尖端科学一部分的美国航天专家恩斯特•施图林格博士发出质问：“在目前地球上还有一些儿童由于饥饿面临死亡威胁的情况下，为什么还要为远在火星的项目花费数十亿美元?”

修女的质问无疑是带着深深的不解，她一定是希望世界能够以人文情怀的温暖拥抱苦难的人们，认为不应对貌似镜花水月的科学投入巨资，应该以人文情怀为重，为人们当前的生活造福。而恩斯特•施图林格博士与400年前的那位德国伯爵一样，400年前的伯爵坚持鼓励科学的发展，最终以科技的力量使后代的人们生活得更加美好。而博士亦是坚信着自己所治理的工程将为人类的未来生活造福。

从表面上看，人文关怀和科技探索有着这样那样的不协调，但是，从本质上说，人文与科学真的矛盾吗?

不，其实它们归根结底都是在为人类服务。人文与科学，都是为人类的生活而造福的，只是，修女所代表的人文情怀关注着当下的人们，关心着视野所及范围内的苦难的人们，希望以人文情怀消除世界上部分人当前的苦难，而博士所代表的科学精神则是为整个人类未来的幸福打拼。当前的苦难需要消除，而未来的幸福同样需要满足。抛下一部分人让他们经受苦难并不人道，而将全人类的幸福生活搁置一边也不正确。

人文与科学，其实一个也不能少。怀着人文情怀发展科学，不正是一种能够保证未来人类生活幸福的好方法吗?在发展科技的同时伸出人文之手搀扶苦难之人，不正是一种保证当下的人们挣脱苦难的好办法吗?我们不需要让一部分人因为科学发达而走得太快，也不应让一部分人因缺失人文关怀而走得太慢。让人类的生活中同时闪耀人文与科学的光芒，不是平衡而又正确么?现在那些走在时代前沿的富裕的人们正是需要人文情怀的熏陶，他们需要悲天悯人的情怀，而不是只为着自己的未来而抛弃一部分人的现在。而那些暂时挣扎于温饱线上的人们，除了人文关怀，更需要以文教援助为代表的科学精神，并以此真正摆脱贫困。

或许修女并非反对科学本身，而是反对科学至上，漠视人文关怀的态度;或许博士并非不认同人文援助，而是不认同空有人文，发展永远停滞的徒劳仁慈。他们的共同愿望，肯定是人类有能力去享受生活，不同的人因为有着不同的生活经历而在看待生活的视角上存在着这样那样的分歧，所以每个人都会基于自己的认知去谴责或是维护人文第一或是科学至上。只是，如果我们仅仅满足于当下人文关怀下的所谓“幸福生活”，那么会怎样呢?人类，还会不会进步，会不会发展呢?那么想想看，会不会有能够解决粮食问题的籼型杂交水稻?会不会有彻底击败疟疾的青蒿素?世界贫富的差距也在缩小，但不是暂时落后者居上，而是本处于前列者停滞，甚至倒退了。如果我们醉心于发展科技而愈加忽视人文关怀，那么又会怎样呢?贫者赤贫，富者暴富，不断扩大的贫富差距必然会导致社会矛盾愈发尖锐，国际争端问题愈发严重，世界如何和平?

所以，以人文发展科学，以科学反哺人文，这才是真正能改善生活的大爱。人文不应该拒绝科学，而发展科学是为了更好地加深人文，使人类享受更高质量的生活。假如发达国家不以科学为挡箭牌拒绝向他国伸出援手，发展中国家不以缺乏人文为由指责他国发展科学的话，我相信，人类就能够享受到真正的幸福生活了吧。

最近发生的两件新闻令人们忍俊不禁，一是港星刘德华在内地拍摄电影时，一位中学生为了一睹其尊容,实现“零距离”接触的梦想，竟然在他下榻的宾馆内的床底下，忍着饥饿“潜伏”了17小时，吓得这位“影帝”、“天王”尊容失色，差点夺门而逃;二是几位女中学生为了争得影星胡兵的亲笔签名，不惜以酒相拼，岂知不胜酒力，结果几位酩酊大醉。作为追星一族的中学生，现在居然痴迷到如此地步，这究竟是何种“魔力”在作祟?这是否预示着中学生的信仰缺失而导致盲目迷信?社会是否该检讨一下，我们为中学生营造了何种娱乐氛围?

中学生正处于懵懂的青春期，对于社会的理解还只是一个混沌的概念，他们的认识水平也流于表面和肤浅，对未来也充满了美好的幻想和憧憬。而娱乐圈的偶像多数是以他们亮丽的外在美作为自己最大的取胜资本，成群的少男少女成为他们的“俘虏”就不难想象其原因了。但是，那些偶像明星们为之自信的经过精心包装和设计的外在美又有多少是真实的成分呢。偶像对中学生追星族思想和行为的牵引作用是不可忽视的，甚至会影响到中学生追星族的人生观和价值观。如果崇拜的偶像所代表或所提倡的是健康向上、积极进取的精神，自然会受到社会各界的推崇。但值得注意的是，其中有些宣扬颓废、消极、没落的东西对正处在接受社会意识形态影响的中学生追星族来说，其负面的影响可能会非常的大。

“成功人士不等于魅力人士”，许多中学生追星族如是说。不少成功人士，包括一些“国宝级”成功人士，在追星族看来，除了腰包鼓鼓之外，从头到脚似乎散发不出多少魅力。而那些身价百倍的明星，既能日进斗金，形貌又能“放电”，这才是魅力四射的主儿。于是，校园掀起一波又一波的追星潮。先是影星、歌星，什么“四大天王”、“四大天后”，继之琼瑶热、岑凯伦热、小女生席绢特制的“冰淇淋文学”热，接着又是球星，金奖得主范志毅、大阳神队的胡志军、身价过亿的姚明先后被力捧。

中学生追星族说起明星的尊号如数家珍，什么“青春美少女队”、“四小歌后”、“后街男孩”、“小虎队”、“狂野歌后张惠妹”、“香港小天王谢霆锋”、“本色男儿古天乐”、“金童玉女毛宁、杨钰莹”、“玉女派掌门周慧敏”……一口气能列出一箩筐。他们追星时，照相机、望远镜、签名CD一样都不能少。为了一瞻明星的风采，他们可以冷落父母。“今天我爸爸住院了，但我没去医院看他，到这里看你来了”。这是一位女中学生在刘德华上海歌迷会上说的一句话。周华健在上海开个唱会时，有位超级少女星迷为了签名，居然在里三层、外三层的包围中“杀”开一条血路冲到自己的偶像面前。帽子飞了，头发乱了，脚踩肿了全然不顾，拿到签名激动得涕泪交流。父母生日、生肖、身高、爱好，他们全不知晓;偶像的这些，他们却烂熟于胸，甚至连偶像的星座、血型、怪癖及恋史都了如指掌。有一位中学少女铁杆追星族上课时，老师讲树立正确的人生观，说起20世纪60年代一位与雷锋齐名的英雄人物王杰，她竟打断老师的话说:“王杰是歌星，王杰还没死。”

中学生永远不缺偶像，娱圈明星像走马灯似地令人目不暇接。2001年、2002年堪称“F4年”，F4演绎的台湾青春偶像剧《流星花园》，在女中学生中掀起了心灵风暴。仿佛在一夜之间，对F4的崇拜席卷全国中学校园，“模仿秀”风起云涌。据媒体透露，最有名的是山西太原某中学的“春秋五霸”，他们效法F4，在校园打骂同学、调戏女生、集体逃课、为非作歹，引起社会的强烈反响。于是，国家广电总局2002年初发文禁播《流星花园》。然而，本就是靠网络和影碟流行起来的《流星花园》，在电视屏幕上遭遇紧急刹车后，反而在音像店卖得更火了。卖电脑软件的铺内，家家也都将《流星花园》摆放在最显眼的地方，光顾者多为中学生。在中学生追星族热炒中，F4不断接到片约和演出邀请，他们的帅像频频登陆娱乐杂志的封面，大小报纸的娱乐版头条也几乎被他们集体“承包”了。自然，有关他们的海报、文章、宣传照、采访照以及其他小物件，就成了中学生追星族的抢手货，他们的帅手签名那更是千金难求。在上海一所民办学校读书的一名女学生，自迷上F4后，买唱片、买纪念品从来是毫不吝惜;买追星器材、观F4演唱会，更是一掷千金。她与言承旭牵手一分钟激动万分，事后大谈感受，被人誉为“F4迷大姐大”。

盛名之下，其实难副。本市一位精晓音乐的专家指出，F4其实演技、唱功、舞技都很普通，能风靡大陆只是因为中学生追星族过于狂热，而华语世界又很久没有像样的美少年组合。还有人在报刊上戏称《流星花园》是“弱智俱乐部”，说剧中人物弱智，故事情节也弱智，还代为拟了两句广告词：“因为弱智，所以流行。”当然，这话有些偏激，但F4的艺术功底与他们的盛名不相称倒是客观存在。这一点，他们自己也日渐深有感受，F4偶像的天才“推手”柴智屏更有清醒认识。她在趁热打铁摄制《流星花园2》之际，就向新闻界宣布不会再有《流星花园3》了，未来她将更多地关注培养新生代艺人。

中学生追星族之间，有时会进行追星大火拼。平时，他们各追各的星，而且与各自的偶像荣辱与共。一旦谁的偶像出绯闻了、出丑闻了，这个星迷就会如丧考妣。但如果别的星迷奚落其偶像，他或她就会奋起反击甚至大动干戈。倘若在一次演唱会上，此明星抢了彼明星的风头，他们的追星族之间也会大打口水战。

如今的明星，大多是人气明星，而非实力明星。追星族追歌星，不是追“音”，而是追“乐”;不是追“艺”，而是追“酷”。只要长得“帅呆”了、“酷毙”了，又能用肢体语言“疯”、用作秀语言煽情，嗓子和音准差点没关系，识不识五线谱或者综合测试得零分更不重要，照样人气飙升，照样拿天文数字出场费，少女献花献吻率照样居高不下。

中学生追星，实际上是他们的时尚需求和心理需求。成人都有“从众心理”，何况少男少女。十个中学生有九个追星，那一个不追的便会被人耻笑。所以说，追星族中很大一部分是随波逐流的。当代中学生中讳莫如深的一个词是“老土”。为了不被人叫“老土”，就得赶时尚，而追星便是中学校园的主流时尚之一。因此，追星具有极强的传染性。这也是本被描绘成极富个性的新生代，为什么追星这么趋同又如此划一的主要原因。在追星表现上，中学生也缺乏个性，都以得到明星的签名为荣，以敢于上台献花献吻自豪。至于在演唱会上，追星族不停地尖叫，狂热地挥舞荧光棒，含着眼泪为偶像伴唱等，实际上是一种尽情地宣泄，尽情地放松在校园承重的心。你真要问他们追星的理由，他们大多语焉不详。如几名“朴树迷”回答媒体记者采访时说:“他是个特别真实的人”;“他的歌和他的人很有点革命精神”;“他和早期罗大佑相似，具有年轻的情绪”;“他让你感到亲切，像喝一杯茶”;“他特个性，笑起来很好看”……

中学生追星本身无可厚非。心中有个偶像，精神有个寄托，学习累了思慕一下，让神经放松一下，也不失为一种积极的劳逸结合。所以，明智的师长，并不一般地反对孩子追星，而是引导孩子理性地追星。

首先要求理性选择偶像，尽可能选择那些德艺双馨的明星，不能一味地追求“酷”。虽然人无完人，明星也有缺点;追星族可以包容他们的缺点，但不应“爱屋及乌”地连他们的缺点也崇拜。有些F4迷就是这样，《流星花园》中戏份最重的道明寺和花泽类，一个骄横凶蛮，一个忧郁自闭，心理学家认为均有误导的负效。但部分追星族却加以力捧并仿效之，导致中学校园“新嬉皮士”滥觞，招致国家广电总局禁播该剧。

理性追星还要求有度。近年追星热不断升温，有的追星族将花季的流水年华全淌在追星上，青春逝去了，学业荒废了，亲情也丢失了。有的甚至听凭痴迷恶性发展——自贱人格，大搞强拥强吻的“无厘头”追星。有关人士对这种过度追星进行道德批判时说，媒体的过度炒作有不可推卸的责任。特别是一些娱乐杂志和报纸的娱乐版，只顾自己的“卖点”，为追星推波助澜，对追星族缺失道德关怀。

其实，明星也是普通人。和社会上各个行当一样，唱歌、演艺也只是一种职业;和各行各业的技艺一样，他们表现的也是一种技艺。各行各业的特长，从本质上来说没有高低贵贱之别。只是因为明星服务对象广大，又是精神服务，加上出镜率很高、外在形象抢眼，便被染上了神秘套上了光圈。此外，“距离产生美”也是一个原因。明星总是处在一个居高临下的地位，追星族不得不远距离仰视，因此有种“朦胧美”和“崇高美”。倘若常与明星亲密接触，日久这种感觉全无。不妨问问明星的亲友、资深娱记、娱圈工作人员以及其他常与明星零距离接触的人，他们肯定对明星没有什么特殊感觉。据说就连F4成员周渝民的同班同学，也没人请仔仔签名，倒是别的班与仔仔很难见面的学生勉强将他当明星看。

不少追星族在追星的狂热潮中已经幡然醒悟。有位F4迷说：以前，虽然F4唱得不怎么样，比他们好看的人也有的是，但我不知道为什么喜欢他们。现在，我觉得后悔，因为追偶像和我的未来、我的幸福没有关系。我更欣喜地从报上看到，有一项“你最崇拜的人是谁”的中学生问卷调查显示，周恩来以绝对优势位列第一，所有的影视歌星的选择率加在一起还不到20%。

对于中学生追星现象，许多社会学专家认为，我们应该从社会这个层面上思考产生的根本原因，不能一味责怪中学生追星族的狂热行为，在这方面社会是责无旁贷的。当务之急，是要对中学生追星族的“狂热症”开出“良药”：

首先，盲目追星不符合当代中学生的任务，当代中学生所承担的基本任务是学好文化知识，培养良好健康向上的思想道德修养。由于青少年追星的盲目性，他们往往花大量的人力物力时间和金钱去追星，这就严重影响了青少年的正常学习生活。有一次张学友到上海演出，其门票达到数百元一张，一女生因买不到门票而在门口痛哭了一夜。这对于以学习为主的中学生来说是否应该?中学生追星该讲究“度”，超过这“度”，追星就变得弊大于利。

其次，盲目追星阻碍了中学生的正常发展，使他们个性得不到发展，甚至迷失自我本性。当前青少年最大的特点是爱模仿，没有社会阅历容易产生幻想和不切实际的目标。前几年发生在美国丹佛市的校园枪击案，难道这不是青少年因崇拜、模仿希特勒而酿成的吗?香港的同党烧尸案的青少年不也是仿效电影《古惑仔》中的英雄人物而做出如此乖戾的行为吗?面对这种盲目崇拜而导致的不良事实，我们的社会应该予以正视。

再次，盲目追星导致中学生走上犯罪道路，甚至断送生命成为一个严重的社会问题。据媒体报道，大连一名16岁少女因崇拜香港影星张国荣的自杀而自杀;一名16岁刘姓少女因追星在家中自杀，这引起社会的极大震撼。

最后，盲目追星妨碍了中学生树立正确的人生观和世界观，中学生追星有可能导致盲目迷信成为一种狂热崇拜。这是一种信仰危机，是中学生正常价值观、人生观和世界观的迷失。

人生都需要有一个目标，有一个追求，现实生活的点点滴滴是需要自己亲自来打造出的而不是一种幻想一种虚构。人文、生活与科学是相互的一体，人们对于未来的追求与探索这类向往都所需科学依据，而生活与追求相对应的含义就是现实。

一个修女问一个航天工作者：有那么多贫穷的人们吃不上饭，为什么还要花费好几个亿在开发火星上。航天工作者给修女讲了个故事。“以前有一个伯爵，他偶然发现了一个研究想把玻璃片做成显微镜的人，而且用大量资金资助他，但是就有人提出意见。说，外面还有那么多人受瘟疫的苦，你为什么要用那么多钱来帮助他去做这件遥不可及的事。伯爵说道，我帮助他是我认为他做的这件事以后肯定会有大成就。我也会尽我所能来帮助你们。经过一段时间后，显微镜被成功研究出来，并且在后来医学等重多方面发挥了巨大作用。温疫疾病都得到了控制。

所以说在现实生活中离不开人文精神，也离不开科学精神。从最早的钻木取火到如今的科技技术， 科学史一种求真的精神，是一种真理，而人文精神是一种思想上的文化传统。灯是人类征服黑暗的一大发明，19世纪人类用油灯蜡烛来照明但是仍未能将人类从黑暗中释放解救出来。有一位勤奋对电器有极大兴趣的人下定决心，制定计划再进行各种实验，反反复复运用了人文精神与科技精神制造出了电灯照明这世界，而他就是科学家爱迪生!

如今我们的追求越来越多，越来越不容易满足，大家对许多事物的欲望增强，希望能够获得希望能够拥有，然而这一切不是虚构就能实现的，人文精神与科学精神是相互的缺一不可的，需要自己将这两精神结合一起去实现自己的追求与梦想。

青松雕琢自己，从而坚忍不拔，百折不饶。扎根岩石与青天白云游戏;小草雕琢自己，从而甘耐寂寞，默默无闻，甘愿用生命装点绿色大地。

------题记

“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”

花朵把春天的门打开了，“等嫌识得东风面，万紫千红总是春”。当“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的时候，那“春色满园关不住，一枝红杏出墙来，”在将最美的颜色开放，谁知在那开放的背后有一个怎样的故事呢?这是“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。的崇高理想啊!

生命因追求而美丽，生命中如果没有了追求，就像天空中没有了太阳，就好象大地上没有了晴峰，希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。

“衣带渐宽终不悔，为伊淌得人憔悴”。

大树把夏天的门打开，“工欲善其事，必先利其器”是呀!人的眼睛在失败的时候，方才睁了开来-----大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放;矿石如果害怕焚烧，那它永远不能炼成金子;航船，如果害怕风浪那它永远不能到达彼岸。古人说：“古天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠啊!

生命因追求而美丽，“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。

“众里寻他千里度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。

稻谷把秋天的门打开。正如：盖文王拘而演>;仲尼厄而作>;屈原放逐，乃赋>;左丘失明，厥有>;孙子膑脚，>修列;不韦迁蜀，世传>;韩非囚秦，>>;>三百篇，大底圣贤之所为作也。作家海伦·凯勒，她没有因看不到花朵的开放而放弃，她没有且说不出内心的世界而放弃，她没有且听不见父母的呼唤而放弃;她用努力书写她的内心，她没有因此自卑，而是骄傲的活下去。也许你是一朵普通的小花，也许你是一片平凡的叶子，只要你相信自己是独特的，就该为自己鼓掌。

生命因追求而美丽，到了秋天，这才是“江山代有人才出，各领风骚数百年”。

追求卓越，成功就会在不经意间追上你——题记

追求，让我们的生活更加丰富;追求，让我们做到了更出色的自己;追求，让我们实现了生命的价值;追求让我们获得了无与伦比的快乐……

那追求是什么呢?我想《三傻大闹宝莱坞》给了我们最好的解释。

我们辛苦考上大学，来到大学，混混日子，只为一张纸。学到多少知识，真的只有天知地知你知了。如果没有那张纸，也许找工作就成问题，没有好的工作，一切梦想都会变成泡影。——这是我们的追求。

而兰彻呢?他极其优秀，以第一名的成绩毕业。但是谁也没想到他是冒名替人读书，他是真正来学知识而不是只为了一张纸，毕业后，他回归原来的生活，虽读了四年大学，毕业证书上却是别人的名字。——这是他的追求。

追求——让我们的生活更加丰富。综合实践是学生锻炼能力，投身社会的最好途径，在这其中，追求更是起着不可或缺的作用。实践中的第一次采访，我还历历在目。我从小就是一个有自信的孩子，但不论怎样，这是一件我从来没有做过的事，难免有些害怕，“你好，请问你们能接受我们的采访吗?”我向一对情侣，发出了请求，他们看都没有看我一眼，“没空!”我无比失落，但我不灰心又向一个哥哥发出同样的请求，这次他答应了，我很开心，我的自信又一次属于了我，一连串的问题，他总是用和蔼的声音回答我。我成功了，第一次采访——那时我8岁。

追求——让我们做到了更出色的自己。学校里我和我的同伴们追求着知识，每一次新课总会有知识的纰漏，而我每有一道题模棱两可，就会刨根问底，不问个明白决不罢休，日复一日，我知识的储量已是突飞猛进，也许我跟他人比较还有好一段距离，但是我已经做到了最出色的自己。

追求——让我们实现了生命的价值。

追求——让我们获得了无与伦比的快乐。这一路上，追求的结果有好有坏，但是那一份快乐将化作永恒的脚印!

兰彻依然当着他的科学家，依然在追求着自己的目标!

而我的追求之路，还很漫长，路途漫漫无尽头，我相信在这条路上，我将一直奔跑，尽管，永远走不到尽头!

追求卓越，成功就会在不经意间追上你。追求改变了兰彻，改变了你，改变了我，改变了他，改变了世界。

人生到底该追求什么?我不禁反问自己。

名利?钱财?又或是平淡?平淡应该是我想要的，却也是掺有少些困惑的。

当别人问起我你的人生追求是什么的时候，我的回答是平淡。也或许很多人都会这样回答，但大多都是表里不一。有些人基本不会正视这个回答，或者，是不屑。他们追求的是好车子，大房子，吃美味，穿名牌，拥有无上的权力，受到别人的巴结。所以他们不屑。但随着有些人瞪大着眼睛，一副错愕的样子看着我，那夸张表情让我的念头竟有些摇摆不定。平淡?已经OUt了吧?谁会希望自己的一生平平淡淡的，谁不想自己能够光宗耀祖?我么?我苦笑。或许，我只是希望闲暇之余能够练练毛笔字，钓钓鱼，沏壶小茶，做个小诗自娱自乐。又或者，只是希望自己能够住在森林里，平平静静，与单纯的动物们打交道，不去理会这世俗，更不被一些鸡毛蒜皮的小事儿而打扰。因为看不惯。

或许，平淡并不是我所追求的，我追求的，只是不喧闹和不复杂。对于那些精神上的追求或是物质上的追求，虽然并没有完全摆脱，但却也是无可奈何的。你可以一辈子不需要钱，但你能一辈子不吃饭么?不能。世界的表面是公平的，你可以用钱去买饭，又或是用饭去换钱，两者的关系是非常简单而复杂的。

其实追求就像是一个孩童在挖一座看不见边的金山，随着时间的消磨，岁月的流逝，你长大了，但你的目标却仍只是朝着那望不见尽头的金山一个劲儿的挖，即使，你的旁边挖下的金子能够活完这辈子了，却仍是埋头苦挖，为的只是能过的比别人好，活的比别人体面。或许，我可以表扬你那种坚持不懈的精神。但慢慢的，你老了，但却仍用那仅存的力气，抡起那沉重的凿子，使劲的在那仍是看不见边的金山上挖，尽管，你所挖到的金子能够让你挥霍到下辈子，你却仍旧挖，挖，挖，在你的人生字典里，只有一个念头，那就是挖。或许，我可以说你已经养成这种习惯，改不掉了。但终于，你死了，身体倒在了你挖的那座小金山上，嘴角还挂着欣慰的笑容。那么，我该说你什么好呢?

对于有些事或有些人，一类人难免会放不下，也因此无法做到不以物喜，不以己悲。一位苦者曾向一位老僧抱怨自己有多么的苦，老僧听后，只是说：“孩子，放下吧，放下，就不苦了。”苦者摇摇头，说：“我也想放下，可无论如何，却怎么也放不下。”老僧让苦者拿着一个杯子，告诫苦者要拿好，拿紧，然后向杯子里倒热水。杯子渐渐的满了，热水仍不断的向里倒，终于，热水溢了出来，流到苦者的手上，苦者被热水的温度烫伤，嚎叫一声便把杯子扔掉。老僧抚摸着苦者的脑袋，说：”孩子，没有什么放不下的，痛了，自然就放下了。“看来，这类人(我)还是未到痛处罢了。

我自认为自己很有自知之明：自己不会改变世界(世界不会为我而改变)，世界有它的高傲，同样的，我也有自己的坚持。我不会被世界所改变(我不会为世界改变什么)。

所以，我选择平淡，我所追求的平淡。

处于世间的凡夫俗子而立之年后大都为生活所苦，很少有超然物外，潇潇洒洒过完一生的。因为有理想，有责任，多数人都辛辛苦苦，勤勤恳恳的向着目标追逐，最后终于深陷其中不可自拔，在追求中迷失自我。

你看那男孩动了真情，多少个夜里，男孩辗转反侧想着他心爱的人儿。他对着天上的星星说了多少次的要给女孩幸福的未来，要长长久久的陪伴着她、照顾她，估计天上的星星都数不清了。可是女孩的态度却仿佛天上的云，叫人捉摸不定，有时候电话也不接你的，有时候会笑着跟你说好几个小时。于是那男孩原本安静从容的内心从此变得兵荒马乱，为着一个理想中美好圆满的结局，循着女孩的足迹，揣摩着女孩的态度，一路追求下去。好友劝他，算了吧，爱情如此美好的东西在你这竟如此不堪，就说明你俩没有缘分，勉强得来的也不会幸福，男孩自己心里也很清楚，那女孩不喜欢她，可他依然对此不管不顾，你看他又拿出了手机拔出了一个无人接听的号码。

还记得在遇到女孩之前，那男孩对着世界宣布自己要找一个什么样的女孩做自己的妻子吗?有谁会相信这个曾经有强烈大男子主义倾向的男孩在给女孩通话的时候竟会如此温柔体贴，男孩自己都忘了在劝慰朋友时曾说过，两情相悦的才是爱情，天下好女孩多的是，何必跟一个不喜欢你的人浪费感情呢。

你看那青年依旧坐在办公桌旁，忙碌中看了下时间已走到22点。又不是老板，又不是规定加班，何必做自缚的茧。多少次，在睡梦里，他看到自己的孩子在万人中央，光彩照人，他笑了。你明白了吗，他是为了儿子的笑，不知疲倦。他必须努力的提高自己，努力的工作才能不断的提升自己，才能挣更多的钱，才可以给孩子提供更多的资源。于是一个一个深夜里，他努力的劳作着，快乐或者不快乐。

忘了毕业之前他还口口声声说着要追求自由，要享受生活，要走遍中国领略大自然的魅力吗?一个多么好动贪玩的年轻人如今却在画地为牢，昨天还在鄙视那些人做了金钱的奴隶，脱口而出林则徐的名言来警戒他人，“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过”，大概话已说出，自己就不再拥有，也就不必再按此行事了吧。

有理想不难，为了理想而付出行动也不难，在行动中保持真我很难，因为保持真我往往会将理想推得很远，而我们都想抄近路，其实最难的是放下。

中学时代，据说影响长身体的三件恐怖事：上奥数班、背英语单词、揣摩鲁迅的文章。于是就有了个据说是现实中的例子的笑话，说高个子破罐子破摔，样样怕;中等个子努力扛，搞定一件算一件，不完全怕;矮个子攻坚克难志向大，苦下功夫样样搞定，不但不怕，反而渐渐喜欢上了这种富有挑战性的事。

奥数、英语和鲁迅，是一个时代的三个缩影和焦点，分别代表着信息时代的工具、手段和民族文化气节。人们对时代焦点的态度，反映了这个时代里的一些缺陷和完美。

奥数和英语，是一个时代信息交流所必须具备的工具和手段，有着广泛的应用领域。把这种难度巨大、又深奥的东西硬是迫使自己喜欢上它，为了什么呢?我说是物质的追求吧。只有物质才产生即得利益，只有即得利益才让人得体面、拥有快感。或者说是顺应时代潮流。简单的联想一番：奥数变相商业化，理科生日后找工作的问题，奥数加分，英语特长、出国。。。我能说，物质化就是功利意识吗?我希望不完全是。

追求物质化的过程，往往最容易忽略对灵魂的时刻把握。

说鲁迅，其实是说鲁迅的文章，鲁迅的思想，鲁迅的民族气节。在民族内忧外患时期，鲁迅以笔为械，成了那个时代的“民族魂”。读鲁迅的文章，必须思考，甚至要身临其境般的去体会、去揣摩。中学生提到鲁迅，很难，很枯燥无味，当然也就怕了。无论从鲁迅的文章里或者思想中，不从浮躁的心态中冷静下来思考，你找不到任何能像奥数和英语这样具有表面价值的东西。所以，大家怕也就怕吧，无须努力，无心克服，由他去吧。关键是，残酷的物质潮流中，飞快的步伐令人无暇光顾文学。就像有同学的家长说：文学这东西，民族文化这东西，能当饭吃吗?想想是，比如大家对鲁迅观点的争议，鲁迅文章踢出教科书等等。

飞速发达的高端世界，其背后深处是不可触及的人的灵魂。

追求美好的物质生活，通过信息时代索取所得，营造繁华的世界，是一件值得向往的事;以对灵魂、对精神文化的漠视为代价去追求物质上的满足，是一件可怕的事;逃避现实不去追求，一味的以“文人”自居活在社会的边缘，是一件遗憾的事;大是大非，清净心灵的融入社会，是一件完美的事。

物质上富有，但愿灵魂得到净化。

生活中，我们常常会遇到这样的难题，是执着追求还是果断放弃；这一问题无不深深地困扰着我们。然而，唯有当我们在认清事物的本质时，恰当选择执着或放弃，才能达到最理想的效果。

在科比·布莱恩特刚进入湖人队的时候。他因自己的水平与队友还差一些，便不受重用，常常作为后卫。但他没放弃，他每天坚持打球10个小时，努力找出自身的缺点，并去改正它。终于，在一次联赛中，他因作为替补上去了。在场上他发挥超常，一举成名。

试想一下，如果科比当初放弃的话。他只能默默地当着后卫或早已退出了篮球队，不会被人们所熟知。也就不会有后来的科比，他也不会和奥尼尔一起成为湖人队的两大主力。

《阿甘正传》中的阿甘也是这样执着追求的人。他为了完成好友的遗愿，在退休之后，买了一条捕虾船。因不熟捕虾的技巧，好几次，他打捞上来的不是一些废铜烂铁就是生活垃圾，弄得他血本无归，但他没有放弃，仍然执着地追求着。终于在一次风暴中，所有的捕虾船都被毁坏了，就阿甘的船还完好无损。他捕捞上来了大量的虾，获得了大量的钱，买了许多艘船。从此，他成为了亿万富翁。

如果阿甘在一开始因捕虾不顺而把船卖掉，也就没有后来的亿万富翁了。而他也只能靠着2万元美金的代言费，渡过余生。

马云，一个被亿万人所熟悉的名字。马云一生换过许多职业。他在电脑装配厂当过职员，他当过英语教师，最后他还成了阿里巴巴集团的老板。在刚开始时，马云作为一名英语老师到美国去教学。后来，他看到了美国人用互联网这个技术赚钱，便也蒙生了这种念头，于是他把这种技术运用到了中国，创立了阿里巴巴集团，赢得了创业史上一个又一个的高峰。

试想，马云如果当时没有放弃英语教师这个职业，那么他有可能一辈子只能在教英语，每个月领那么点的工资，也就不会有后来的阿里巴巴，后来的“首富”了。正是他的果断放弃成就了他的中国“首富”。

生活中，我们也会因该执着追求还是放弃而苦恼不已。一只蚂蚁想往玻璃墙上爬，也许有人会赞扬他执着追求的精神，也许有人会笑它的愚笨，不会改变一

种方式，果断放弃。我们在对待问题上也是这样的。如果在一件事上执着追求了很久，毫无进展，不妨果断放弃，改变另一种方式前进。但如果，一开始就放弃，都没有执着追求一下，那又何来成功一说呢？因而，我们需要的是执着追求的精神，而当你无法到达目的时，就应果断放弃，转变方式，或许就会有“柳暗花明又一村”的明朗天地。

[高中作文：执著追求与果断放弃

从前德国有一个伯爵，他偶然发现了一个通过把小玻璃片研磨成镜片来观察细小物体的人，并且用大量资金资助他，然后就有人提出意见说，外面还有那么多人受瘟疫的苦，你为什么要用那么多钱来帮助他做这件遥不可达的事。伯爵说道：“帮助他是因为我相信他做的这件事以后肯定会得到回报，当然我也会尽我所能来帮助你们。”一段时间后，他成功研究出了显微镜，并在医学等重多方面发挥了巨大作用，瘟疫疾病都得到了控制。在这个故事中，提意见的人代表了一种悲天悯人的人文情怀，他们是现实的;而伯爵则代表着一种关注未来的科学精神，他是有追求的;有了人文和科学，从而推动了社会生活的巨大飞跃。人文和科学相辅相成，缺一不可，共同促进生活的进步。

新中国刚刚建立时，百废待兴，人民处于极度贫困状态，国防力量也还十分薄弱。然而百年来中国人民所受到欺侮的原因也正是经济贫困、科技落后、军备薄弱。1954年，严峻的周边环境使中国开始在苏联的协助下发展核武器。可是发展核武器最大的困难就是资金和技术的短缺，尤其是在后来苏联撤出专家之后，新中国发展 核武器的进程步履维艰。这时出现了许多声音，有人质疑，我们现在连饭都吃不饱还去搞什么核武器?这不是让人民陷入更难堪的处境吗?可是中央领导人仍然坚持发展核武器，认为国防力量强大了自然就不会受到其他国家的藐视和欺侮，国内经济也就更容易发展起来。终于，中国第一课原子弹在1964年爆炸成功。果然，新中国的国际地位得到了提升，我国人民的腰杆子也更直了，拳头也更硬了，受列强任意欺辱的日子也一去不复返了，中国也可以长期在一个和平的环境下尽情地在经济、政治领域大展拳脚。那些质疑的人固然是现实的，他们不愿意看到人们忍饥受冻;而真正有长远目光的人不只关注现实，他们更关注未来的发展，他们有更高的追求。

就当前情况来看，我国仍然有大量的贫困人口，也需要国家拿出大部分的财力来援助他们。可是这样难道我们就要用用来发展的精力和财力来救助他们而导致发展停滞吗?不!我们要通过大力发展来增加财力、壮大实力，从而让我们有更大的能力来解决贫困人口的问题，使他们过上更加美好的生活。

套用现在特别火的陈欧体，那就是——“你只看到我的梦想，却没看到我的努力;你有你的现实，我有我的追求;你否定我的现在，我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配追求，我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。追梦，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样?哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。我是追梦者，我为未来代言。”

绿皮车是现实，而高铁是追求的未来，那么速度提升就是生活的进步;烧煤发电是现实，而核能发电是追求的未来，那么能源节约就是生活的进步;电话是现实，而手机的追求的未来，那么方便快捷就是生活的进步……

正确处理好人文和科学的关系也就处理好了现实和追求未来的关系。人文和科学并不矛盾，现实和未来也并不矛盾。生活中离不开人文精神，也离不开科学精神。人文精神会反哺科学，科学也会反哺人文精神。二者互惠互利，缺一不可。只有这样，我们的生活才会使现实幸福，未来光明，走向美好的未来。

追逐梦想梦想是什么?是缥缈的想象，还是可望而不可及的泛泛之论?都不是。梦想，是真实的。只要你努力地去追逐梦想，它就一定能实现。

小时候，梦想是自由自在、无拘无束。拥有自由的天地，是一件多么惬意的事情呀!在草地上自由地嬉闹玩耍时，看着这一小片绿色，追逐着五颜六色的蝴蝶，心中不由得憧憬：我如果能一直在这里捉蝴蝶、玩游戏，那该多好呀!洁白的云朵咧开了嘴，笑吟吟地看着我们这些顽皮的孩子们。进入一、二年级了，大了几岁，成熟了几岁，知道了什么是梦想。

这时，心中便有了自己的小算盘----像宇航员一样在天上飞来飞去;像工程师一样画出各种精密图纸;像老师一样“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”……这些梦想就像气球一样慢慢膨胀起来，我们也更努力地去触及它们，追逐它们，让梦想成真!到了四、五年级，梦想是能永远和同学在一起。可我们毕竟是要分道扬镳的。但梦想，终究是不会改变的，它就像一盏明灯，照亮前方的道路，也鼓舞我们前进。而如今，升入了中学，拥有了一个崭新的环境，梦想是和同学们做朋友，友好相处，开开心心过4年，平平安安过4年，顺顺利利过4年，与同学们携手并进，快乐成长。

以后，梦想又会是什么呢?我不知道。但我知道，梦想是真切的，不是虚幻的;是近在咫尺的，不是遥不可及的。只要我们努力地去追逐它，它就一定会实现!梦想，就像一阵风，吹向未来;梦想，就像一艘船，飘向远方;梦想，就像一盏灯，点亮明天。春暖花会开。如果你光有美丽的花朵，而没有温暖的春天，那即使你有再美丽的花种，也是徒劳，如果你有梦想，那就追吧!让我们一起追逐心中的梦想，让梦想成真，让梦想起航

人生旅途好比一段海上航程，有人选择与风浪搏斗，有人选择随波逐流，虽然与风浪搏斗者有可能被海浪吞没，被鲨鱼吃掉，但他为了他的人生目标而奋斗，而拼搏，体现了人生的价值;而选择随波逐流的人，没有一个明确的目标，他的一生得过且过，甚至乎可谓之为苟且偷生，不知道这样的人生有什么快乐可言。

有人说：“追求为痛苦之源，平庸为快乐之本。”本人对此不敢苟同。最近中国中央电视台科教频道播出的节目《追逐太阳的航程》，令我对此观点的正确性愈发怀疑。该节目讲述了瑞典仿古帆船“哥德堡”号及其船员远航中国的故事。这班来自不同国家，不同肤色的船员，团结一致，穿越风暴角，跨过赤道，横穿印度洋，北上暗礁丛生的马来群岛，到达中国。其间不知经历了多少次暴风骤雨，狂风巨浪，严寒酷暑，晕船饥饿的威胁，无一人退却。我在想，是什么让这帮非专业水手有如此之大的勇气和毅力。原来，他们是在追逐“太阳”，正是因为有对“太阳”的追求与向往，才有那么一股气，那么一股劲来实现自己的梦想。由此说来，追求可以实现梦想，那么追求不也是快了之源吗?

海上有如此奋勇追求的勇士，空中也不会少勇士的身影。去年12月29日，中国航空工业第一集团公司公开了歼-10战斗机的相关细节，让中国人看到了中国航空工业新的希望。殊不知，在这种先进战机试飞时曾经有过怎样感人的事迹。该机首席试飞员雷强是和平时期离死神最近的人之一，他发誓“就是缺胳膊断腿，也要把飞机飞回来!”结果，他与其他试飞员的共同努力，缔造了“世界上唯一一种在试飞时没有发生过机毁人亡等重大事故的第三代战斗机”的神话。追求是痛苦之源?不。去看看这些试飞员在成功之后的笑容吧。

平庸并不是如某些人所说的快乐之本，看看街上的流浪汉吧，他们平庸，可他们有快乐吗?还有那些平日只懂酗酒闹事、聚众斗殴、缺钱时偷鸡摸狗、抢劫杀人者，他们平庸，可他们有快乐吗?如果只将快乐等同于酒精、毒品、暴力等带来的快感，那这个人肯定是没有真正的快乐可言。

有目标有追求的人生是快乐的，漫无目的、随波逐流的人生是痛苦的。勇敢地去追求吧，朋友，因为“我追求，我快乐”。

强者为尊应让我，英雄只此敢争先，一腔热血一身胆，不知退后总向前，英雄只此敢争先，敢争先。这是西游记中的歌词，正好表达自己将来的奋进新目标。

追求卓越，正是自己的目标。什么是追求卓越?我曾看电影《三傻大闹宝莱坞》，里面的男主角说：追求卓越，成功就会在不经意间追上你!我的理解是，自己的选择和目标不要受到现实的约束和影响，具体的就是说，当身边的人都很失败时，而自己比他们都好一点，但是你自己却远没有达到自己的理想。这个时候自己要不受他们的影响，继续追求自己的梦想，追求自己原本追求的!这就是追求卓越。

不是比别人好就是追求卓越，而是要超越自己的理想。这个理想每个人都可能不一样，根据自己的实际情况来确定。不断进步就是追求卓越。

有人会说：下次我要当第一。不错，有理想。但是能否完成呢?能否完成自己的诺言呢?英国皇家陵园中有很多名人，如牛顿，达尔文，法拉第等。但是有一个无名墓碑上有一段话：当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。这段话告诉我们，应从基础开始，打好基础。要打好基础就要有一定的计划。在新的一天中，我们就应该有自己的目标，并且要有新的计划来完成自己的目标。

做事就应该有一定的计划，好的计划可以帮助我们更好的干事。在新的生活中我们要制定出来一份属于自己的全新计划。既然是新的计划，我们就要吸取曾经的经验，来更好地完善自己，完善制定的计划。天天完成计划，长久下来养成习惯，就会与自己的目标越来越近。

有了计划，我们一定要按照自己的计划去行动。一代国画大师齐白石，不但艺术成就为世人所叹服，而且人格也别具魅力，其傲，其痴，其谦，堪称三绝。在他老年，曾有一个计划，就是每天坚持画一幅画，不然加画5幅。有一天齐白石老先生有事耽误了一天的画画，然后第二天连夜赶制出来6幅画，并且幅幅都是齐白石老年佳作。

齐白石老先生的故事就告诉我们，有了计划就要去按照计划行事。这样才能完成目标，追求卓越。

朋友们，新的一天到来，设定好自己的目标，制定好自己的计划，让我们向目标，向理想追去，美好的明天等待着我们。成功在向我们招手，让我们追求卓越，追向成功。

天空的蔚蓝是你对未来的追求，大海的茫茫是你对未来的向往；只要坚持不懈地奋斗，你终将创造美好的明天。

追求，决不仅仅是艰辛、坚持，它蕴涵着人生的美，屈原曾说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这道出了众多追求者的心态：明知人生多崎岖，偏去经历风和雨，他们知道人生的美在追求中。人生的美，只有在对事业、对精神的不懈追求中才能闪光。

人类的文明史就是一部追求史、坚持史。执着追求，遗惠后世的仁人志士数不胜数。“鞠躬尽瘁、死而后已”是诸葛亮的追求；助人为乐、大公无私是雷锋的追求；支援西藏、全心为民事孔繁森的追求……正因为有了追求，阿炳才能在双目失明的厄运中创作出《二泉映月》；而贝多芬也才能在两耳失聪的困境下谱出《生命交响曲》……

正是因为有了追求，才懂得坚持，正是因为坚持，追求才变得如此美丽。但在人生路上所追求、所坚持的必须是正确的，才可能开出灿烂之花；若所追求的一开始就是错的，那么即使他对自己说一千次、一万次的“再坚持一下，再试一下吧!”也会于事无补。就好像大海行船，受灯塔指引，就能顺利抵达目的地；若是为海市蜃楼迷惑，则会迷失航向，不知所终。莎翁曾说：“最大的无聊就是为了无聊而费尽辛劳。”追求“镜花水月”只能落得一场空。好比为了一个违背客观实际的目标而坚持不懈，这种“锲而不舍”只会像“屠龙神技”般可笑。追求脱离实际，只能两手空空。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，他就是不知道，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。

动听的旋律，五彩的音符，对!那就是音乐。从小在音乐的环境中长大，享受着父母无微不至的关爱的同时，我更享受着音乐给我带来的美妙和幻想。我一直想握住音乐的手，一直，甚至是一种渴望和迫切想握住你的手，然而却总有那一段不知宽窄的距离。

当别的孩子还在听着“外婆桥”的时候，我的身边已经萦绕着门德尔松《乘着歌声的翅膀》，当别人开始学唱周杰伦的《双截棍》时，我的身边却有着维瓦尔第的《四季》……对于此，难道我还没有握住你的手吗?是的，没有。虽然你离我是那么的近，甚至唾手可得，但我却觉得，你的内容是那么的深邃，你有几百年的文明，可待我去追随!

步入童年，我开始了我的琴童生涯，每一天我都在你的怀抱中长大，原以为这样我握住了你的手，已经完全走进了你的世界，但是，我错了!和你在一起的时间愈长，却愈使我感到自己的无知。

在我赏阅了许多的音乐作品后，在我欣赏了海顿的《时钟》的严谨，贝多芬的《命运》的澎湃，莫扎特的《小步舞曲》的轻悠与闲适后，我震撼了，我感觉到一种从未有过的充实，是肉体上的，精神上却仍有那一丝的欲望，幻想和看不见的距离。

我一次又一次地品尝你的韵味，十几年，几乎每一张CD都听过不下十遍，每一次都迫切地伸手想要握住你的手，但每一次却总有喜悦中的遗憾。这样的场景在幻想中就犹如宙斯想要抓住上帝的手，却被那一道鸿沟隔开，可望而不可及。或许，音乐，你就有这样的一种魅力，让我充满幻想，让我不断企求，让我大步前进去追寻。

在我15岁那年，参加了帕尔曼的大师班。这位大师并不如我想像的一般：风度翩翩，矫健的步伐，灵活的舞台表现力，却是从小患了小儿麻痹症而导致了双腿残疾，下肢瘫痪。这大出我的意料，然而，当他撑起手中的弓，灵活的手指跳动起来时，我发现音乐在他的演绎下有着别样的风情和感觉。我熟悉的音乐更具生命力和无限的张力了。此时，我明白了，音乐是需要心的演绎，不只是技巧与音符的堆砌，而是生命的华彩，人生的篇章。

我爱音乐，我想握住你的手，或许，我现在握不到，将来也握不到，但是你的奇幻和异彩就在于不断地追求和体味，这也就是中外音乐家都用一生去追随你的原因吧。

去梦想，去寻觅，去征程。

只为了想握住你的手。

只有忍住破茧的痛苦，才能成为美丽的蝴蝶。那就是追逐梦想的经历。——题记

一只蝴蝶轻轻落于窗边.它扇动着美丽的翅膀，可是谁又知道它从前的痛苦?其实我们的人生就是破茧成蝶的过程。

新生的蛹

一层层白丝缠绕在壳外，小小的蛹被缠成一个大圈，它静静地躺着，因为新生命才刚刚开始。

初入校门的我，对生活充满着恐惧与困惑，我只是一个平凡的蛹，在高手如林的对手之中，我只能怯怯地爬着。有时会碰到学习的棱角，有时会碰到同学嘲笑的冰山，有时会被卷进家长失望的旋涡。我羡慕蝴蝶的美丽，我梦想成为一只蝴蝶。

裹茧的痛

蛹拼命地挣扎，可是茧丝包裹得更紧，茧壳依旧无比坚硬。它早已筋疲力尽.却从未放弃成为蝴蝶的希望。

升入初二后，仍没有明确目标的我，被松懈带进了学业的低谷。有多少次我想放弃，有多少次我彷徨无助，但是只要想到痛的蛹，我的心也痛起来。我选择了挑灯夜战，奋笔疾书。我把自己挂在学习的枝头，吮吸着知识的露珠。我坚信自己会成为蝴蝶，我知道自己不能轻言放弃。

破茧成蝶

随着外壳“咔嚓”一声裂成了碎片，蛹的痛也逐渐消失。小小的蛹长出了翅膀，触角也随之长成，它在空中飞舞。

那小小的外壳终究裹不住我，初三的日子.经历了漫长的等待，我终于破茧而出，我才发现自己的翅膀也如此坚硬有力，我还发现，现在的我学会了飞翔，变成了一只美丽的蝴蝶。我在飞翔中追逐着梦想，我在追逐梦想中绽放着美丽。

痛苦，只是一瞬间：成功，却是一辈子的喜悦。那痛苦，是我珍贵的回忆。在磨砺中生活，在痛苦中蜕变。

因为，我不想停下追逐的脚步。

读了以后我想大多数度过的人都深有感触，虽然只是一篇不长的文篇但它也流露出了世间的美。

“在严寒的冬天集合成群时，紫岚对狼王的羡慕大家一定深有所感，每一个母亲都有望子成龙的愿望，这是古今就成为的惯性。牺牲了这么多的孩子，仍然有让孩子成为梦想，这样执著的追求值得我们大家反思。

先贤有云：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”铁杆成针，水滴穿石，贵在有恒;三顾茅庐，十擒孟获。古人深 不舍铸就辉煌伟业，今人更知不懈奠定成功大厦。四次受到毛泽东接见的“战士作家”崔人娃，其自传体小说《看又咬起来了》前后写了50多遍才一炮走红，被译成多国文字，选入中小学课本，使用了30多年。科学巨匠诺贝尔为了发明液体炸药，在一次的控爆实验中，他的弟弟被炸死了，父亲被炸成重伤，自己常常死里逃生。瑞典政府勒令他停止实验，邻居要把他赶走。面对危险和困阻，诺贝尔没有退却，毅然用一条大船开到湖中央，锲而不舍的进行。这不正是紫岚想让孩子成为狼王一样吗。

读《狼王梦》感触到了许多，联想了许多典故。作家冰心先生说得好：“成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳，却不知道她当初的芽儿，怎样浸透了泪泉。”是啊，天才来自勤奋，事业成干不舍。山再高，高不过雄鹰的翅膀;路再长，长不过跋涉者的足迹。只要不懈攀登，把坎坷 踩在山脚下，就能登上高峻山峰，领略一览众山小的成功喜悦;有着执著跋涉，将狂风沙暴置之身外，才能抵达生命的绿洲，实现心中壮丽的理想。紫岚让孩子成为狼王的梦也许很遥远，也可能永远也不可能实现，但她的执著精神是 天比伟大的。

21世纪，是充满挑战与竞争的时代，知识经济时代不仅要求人们治学不辍，学而不倦，活到老学到老，拥有深厚的知识底蕴，同时要求人们具有不断拼搏百折不饶的精神。一次成功者毕竟是少数，要想获得高学历，好职位，创一番辉煌事业，就要像紫岚一样执著地追求。

“笨鸟”之所以能先飞，是因为他被不懈驱使着他的心灵;“不笨的鸟”之所以飞得不如“笨鸟”是因为他的心被懒惰所吞噬。同学们觉悟吧，命运女神因你不懈地尝试才会垂青于你，将幸运的花环佩带在你的头上，使你成功的梦想最终得以实现。

有一位极地探险家先后征服了南极、北极，他获得了无数枚勋章，得到了无上的荣誉，但他却失去了自己的双脚。这位极地探险家晚年时，有一位记者问他，是因为获得勋章而感到骄傲还是因为失去双脚而感到后悔，极地探险家并没有直接回答记者的话，他只是喃喃地说道，“那洁白的极地荒原，多么令人神往!”。极地探险家的话引人深思，或许他并没有因为获得无数的勋章而感到骄傲，也并没有因为失去双脚而感到后悔，他只是顺从了自己的本心，一生追随着自己的理想——到令自己神往的洁白极地荒原上探险。或许这就是生命的追求和意义吧。

生命的追求和意义是什么?或许这个问题很难回答，也或许这个问题其实很容易回答;或许这个问题很复杂，也或许这个问题很简单。生命的追求和意义，这其实是需要在经历中体悟的东西，当然或许在阅读他人的故事中人们也能明白些什么。不同的人所领悟到的或许也都不相同，也或许每个人也都可以领悟出许多不同的意义来。

对于那位探险家，或许他的生命追求与意义便是在他所向往的极地荒原中探险，完成他一生的探险理想。宋时的岳飞将军，他的忠义令人敬仰，而他生命的意义也许就是这忠义二字吧。文天祥的《正气歌》写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他坚贞的民族气节，万世流芳。文天祥有爱国的情感和信念，团结民众，组织义军，全力抗敌，成为人们敬仰的对象和民族英雄，直至如今仍有很多人都以他为榜样。或许对于文天祥而言，“正气”二字便是他生命的追求与意义。

鲁迅先生一生致力于国家的文化革命中，他弃医从文为的便是“医心”二字，因为即使医术再高明，若是心坏了、麻木了，就也很难再医好了，“医心”才是最紧迫要做的事。鲁迅先生的骨头是最硬的，他一直坚定着自己的信念，从不肯动摇半分。也许“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”便是鲁迅先生的生命追求与意义。

老师的意义是育人，培养祖国的下一代花朵;学生的意义是学习，争取早日学成能成为有用的人;工人的意义是工作，建造房屋修建铁路等各种工作每一项都很重要。

每个人都有自己的生命追求和意义。

我也不知道什么时候起，养成了一种追求完美的性格。在很多场合我都说，我是一个唯美主义者，而且是在按照别人的标准去尽力做到最好。懂事起就是一个乖孩子，放学回家就帮妈妈拖地做饭洗碗，从来不合女孩子拉拉扯扯疯疯兜兜，而且衣服相当干净，是左邻右舍教育自家孩子的标准。读书时又是成绩一直很棒，品学兼优的代表，属于老师很喜欢的那类学生。成年以后，又努力去工作，对感情负责，细腻体贴，不抽烟不喝酒不打牌，努力学习做饭， 拼命提升自己等等，有时候别人跟我说，钟是个好同志。以前我觉得很高兴，因为我就算按照世俗的好男人的标准去努力修炼自己的。而现在当我在听到这句话时，心里总有种酸酸的感觉。因为我感觉，我是在按照别人的要求追求自己的完美，在我获得别人的肯定的同时，我迷失了自己。

有时候很想学坏，比如突然买包烟抽两口，有时候也很想叛逆，因为我所做的并不是我自己。