高手书评（推荐20篇）

刚看这本书的时候是被这句话所打动——满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。读完全是却没有这句话，后来才知道这是一位评论家对毛姆的《人性的枷锁》的评论，毛姆很喜欢这个说法便作为下一本的书名，而我则是因为这句话认识了斯朱兰。

斯朱兰，引用书中的一句话就是“斯朱兰非常憎，但我们仍觉得他很伟大。”因为热爱，因为着魔，因为本能，他抛弃了一切，急速脱离原本幸福平稳的常人生活轨迹，猛烈地冲撞向未知的艺术领域。他风餐露宿，衣衫褴褛，恶疾缠身，在艺术的殿堂门口撞得鲜血淋漓，血肉模糊。你以为他很可怜?想要为他投之以同情?可是他又是不屑一切，冷血而无情麻木地对待周遭的环境。大概，他的感情全都燃烧在了那挥动的画笔下五彩的颜料里吧，他就像活在梦里，现实于他无足轻重。

因此，作为一个庸俗的时刻被“良心”监督的社会分子，我即鄙视斯朱兰的荒诞行径，冷血无情，却又不得不佩服他勇于追求那遥不可及的月亮，不顾一切的果断与坚决。如果说，艺术的最大妙趣在于艺术家的个性与生活，事实也大多如此，要成为一个伟大的艺术家，往往是性怪诞孤僻，经历种种痛苦与不幸，幸福与快乐永远与他们无关，他们是异类，是孤独者，是凭借着本能去倾注所有的热情疯狂痴迷着艺术。

月亮很美，孤傲而冷清地挂在高空，可惜我要俯身去捡那六便士了。

有一天晚上，我在整理房间的时候，在抽屉里发现了一副跳棋，这勾起了我以前惨败的回忆。不行，我要一雪前耻。于是，我拿着跳棋对奶奶说：“奶奶，我今晚要向你挑战。”“好啊！”奶奶毫不犹豫地回答。可是想打败奶奶可是不容易的，因为，奶奶可是家里的跳棋高手呢！所以我表面很镇定，心里却在为如何打败奶奶而发愁。我把跳棋放到桌上，迫不及待地打开盒子，摆好棋子，准备开局。

我们采用石头剪刀布的方式来决定谁先走。很幸运我猜羸了，获得了先走的优先权。“耶！”我有点小兴奋，感觉今天奇迹会降临到我身上。

第一局开始了，我毫不思索地就走出了第一步，准备为后面“搭桥”。起先还很顺利，可是被奶奶左堵右拦后，我之前设计好的局，全被奶奶打散了，我的棋开始越走越偏。糟糕，这样不是离对面的领地越来越远了吗？奶奶却借着我的棋连续地跳了过来，我开始阵脚大乱。“哎呀，我的路都被堵死了！”看着局面越来越不妙，我想：败局难挽了。果然，奶奶最后轻易地战胜了我。我心里不服气，要求再来一局。

第二局开始，我决定改变战略部署，先兵分2路，再向中间包抄。我吸取了之前的经验，每走一步棋，都在心里默默估算下一步的路线，生怕被奶奶堵住。结果，真是怕什么来什么，还是被奶奶发现了我的“秘密通道”，堵住了我的最佳路线。不过，我不放弃，努力突破奶奶的重围，向对面跳。正在我愁眉苦脸，绞尽脑汁的时候，我有了一个重大发现——奶奶居然有一颗棋子落队了！看到奶奶的疏忽，我暗自高兴，不过，我假装若无其事，生怕被奶奶发现。这真是“天赐良机”，“柳暗花明又一村”呢！等我所有的棋子快要全部到对面的时候，我才幸灾乐祸地把这个发现告诉奶奶，奶奶这才反应过来，但是已经追悔莫及了。

最终，奶奶因为“一子错，满盘皆输”，而输掉这盘棋，我终于战胜了“跳棋高手”！

中国传统文人，通常羞言金钱，以“铜臭味”鄙视之。故不少优秀的文人墨客，都不事生产，不谙经营之道。但也有例外，既才华横溢，文思敏捷，又具备超人的经济头脑，懂得理财。康有为就是其中的一位佼佼者，他对房地产有着敏锐的判断力，好几次牛刀小试，便获利不菲。其点子之准，下手之稳，就算现在的炒房高手，也自愧不如。

康有为流亡海外多年，其间得到了许多爱国华侨的慷慨资助，这是他得以周游列国的重要经济保障。但他也运用自己的聪明才智赚了不少钱，特别是在房地产上屡有斩获。

比如1906年春节期间，他访问墨西哥，受到当地隆重接待。当时墨西哥城正在筹款修筑有轨电车，他敏锐地意识到电车轨道经过的地方，必将成为人气旺盛的商业圈，地价必定随之飙升，这是一个十分难得的赚钱的机会，便大量购置电车轨道经过之处的地产。没过多少日子，这些地价果然上扬了好几倍，他轻轻松松获得了10多万银元的赢利。

应该说梁启超也是赚钱的好手，早在1898年就以“保皇会”的名义，用入股的方式向海外华侨集资，在上海创办“广智书局”和“新民丛报社”。他凭借自己的知识资源，占有三分之一的股份，一年收益上万银元。当时康有为因逃避清政府追杀而避居印度吉大岭，经济陷于窘境，他得知后马上汇出1800银元，资助康有为。

有道是“此一时，彼一时”，当康有为在墨西哥的房地产上狠赚了一笔之时，梁启超的“广智书局”却陷入亏损的窘境，康有为得知后马上写信询问梁启超需要多少钱?梁启超回信说：“每年费用3000银元。”康有为立即汇出5000银元：给梁启超本人3000银元，给梁启超在澳门的家属1000银元，给梁启超的兄弟学费1000银元。出手之阔绰，堪与当今那些房地产老板媲美。“康梁”在政治上结为同盟早已美名远扬，在经济上互相施以援手，也传为佳话。

康有为晚年经济状况非常富裕。1913年康有为55岁那年结束流亡生涯回国，广东政府发还了被清朝政府抄没的康氏家产，并加发官产作为对康有为流亡15年的赔偿。资本贵在积累与增长，康有为非常清楚这一点，通过炒房地产来获利，依然是他的拿手好戏。他于1914年6月定居上海，租赁上海新闸路16号辛家花园，每月租金120银元，一住8年。这期间他看到上海房地产的升值潜力巨大，便马上变卖了广东的房产，在上海买入地皮。没过多久，上海的地皮飞涨，康有为又大赚了一笔。接着他又投资交通干线附近的房产，同样获利颇丰。

1921年，康有为在愚园路自购地皮10亩，建造了一座中西合璧的花园住宅，取名“游存庐”，十分豪华。晚年时他还在别处修建、购买了3座别墅，分别为杭州西湖的“一天园”、上海杨树浦的“莹园”和青岛的“天游园”。“一天园”占地30余亩，历时4年才建成。“莹园”建成后转让给别人，属于短线投资项目。青岛的“天游园”原来是总督楼，康有为购买后加以改扩建，他的生命最后终结于此。

我的表哥是是个钓鱼迷。

寒假里的一天，我来到了表哥家，他家里的钓鱼装备可齐全了，有鱼竿、钓箱、鱼网、鱼笼，还有一把很大的雨伞，可见他是喜欢钓鱼，可我对钓鱼一点兴趣也没有。

下午，表哥带着我往池塘的方向钓鱼。“不急，我们先在另一个地方捉泥鳅吧。”于是，我们在烂泥巴找呀、摸呀，但是很难找，我心里想；都到冬天了那来的泥秋？我们用了半小时的时间，捉到了几只小小的泥秋，害得我全身上下都是臭泥巴，我都要呕吐了。接着，我们要去钓鱼了，我无清打采的，而他就一直神气活现的。表哥和我带上了鱼钩和泥秋准备出发。我们来到了一个大池塘里，表哥就开始把各种设备摆开，钓起鱼来。表哥专心的坐下来等鱼上钩。半个小时过去了，我都有些不耐烦了，已经累得要打瞌睡了，可表哥仍然淡定地重复着钓鱼的动作。突然，表哥大声的说：“好大的鱼﹗上钩了﹗上钩了﹗”我一看，真的是大鱼。过了不久，又钓到许多的鱼儿。天色渐渐晚了，我和表哥拿着满筐“战利品”高高兴兴返回家的路。

我表哥真是钓鱼高手！

[描写钓鱼高手的写人作文

我身边的能人有很多，有：知识大王台昊锟，吉他高手刘千程，书法女王田真，但是最使我佩服的还是画画高手刘诗琪。

她也是我们班板报小组的成员，我们常常能在过道看见她的身影，你别看她平时满不在乎，心不在焉地样子，可是她在这里勾一下，那里描一下，不一会儿，一只栩栩如生的小兔子就在刘诗琪的笔下诞生了！她还会在纸上画一个活生生的小人儿，

一天，我们上美术课的时候，美术窦智老师让我们画一个能体现任务特征的画儿，我是怎么也画不出来，不是把耳朵画圈，就是把人的眼睛画成一个又一个的黑洞洞，正在我为那天的作业烦恼时，我想到看一下刘诗琪的画。哇！不看不知道，一看吓一跳啊！没想到他已经画一半了！她画的耳朵，每一条纹痕都画到了，眼睛画的是那么生动可爱，仿佛画中的那个孩子真的在朝你笑，手是那样的纤细，啊！多么可爱的女孩儿，为什么我就是画不出来呢？

我有一天问她，她怎么能画出那么好看的画儿呢？她说：“其实画画儿很简单，只要你的心静下来了，要有耐心，画就能画好，画画就是把你所想到的，看到的，用画笔下来，画画的时候不能让别人打扰到你，你要全身心投入到画中，这样画出来的当然就比你们画的画都好看了。”她还说她得过全国绘画的二等奖呢！真不错！她说她从小五岁的时候就开始学画画，一直学到现在，画画是不能嫌枯燥的，一直画下去，才会成功！我想：那么长的的一段时间学画，的确不容易，从以前的把大公鸡画成小公驴到现在把原本一张枯燥平淡的大白纸变成现在的一张能动起来的美丽图片，真不容易呀！

现在，我从我佩服的画画高手刘诗琪身上学到了耐心，安静和细心，还总结出来一个道理：做任何一件什么事，都要坚持到底，这样我们才会成功。

[我们班的画画高手学生作文300字

去年七月份，我开始学习蛙泳。一开始，我非常怕水，在水里直打哆嗦，游一会儿就要浮出水面，更不敢到深水区。

一年过去了，又是一个炎热的夏天。我和妈妈去游泳，花了两节课，我就已经复习掌握了蛙泳的基本动作。可是，我还是不敢到深水区。教练看我练得也差不多了，就是差勇气挑战自我。于是，教练在第四节课时就让我去深水区，他在水面上竖了一根“救生棒”，要求并鼓励我不停的游，如果沉下去就拍打水面。没办法，我只好鼓起勇气硬着头皮去游，一分钟过去了，“哈呼！”我很惊讶，我竟然不用停顿休息，一口气就游到了深水区！这次“冒险”使我信心大增，成功的喜悦代替了紧张的心情，肌肉也逐渐放松。我开始独自去深水区并游了个来回。我的胆子越来越大，自信心也越来越强，一口气游了八个来回！接着我又在深水区学会了仰泳、自由泳、潜泳、快速翻转等游泳动作。哈哈，我成了一个“游泳小将”！

真是功夫不负有心人，经过不断的练习，我现在可以在深水区像一条鱼儿般的穿梭自如。空闲时，我也常常去游泳，游泳成为了我的爱好。

向高手学习，看到这你们就明白了吧！奉妈妈的旨意，我决定向各位高手学习，请大家赐教哦！咳咳……开始正题吧！这天我正在找作文题材，这时妈妈神不知鬼不觉的溜到我的身边，在我旁边说：“你在作文网算厉害的类型吗？”我先是愣了一下，然后一脸骄傲的说：“当然啦！虽然不是高手，但还是不容小看的。”正当我得意着，妈妈悠悠的说了一句：“原来还不是高手啊！你要向人家高手多多学习呢！”说完又飘走了。

我沉思了一会儿，懂得应该怎么做了。于是，我笑得一脸奸诈的上了作文网，看各位的作文了喵呜！（不好意思，是我家的喵星人再叫我）幻想是美好的，现实却是残酷的。我完全毫无头绪，简直就像一只无头苍蝇，乱了阵脚。于是，我上qq去找远在学校的姐姐，问她怎么办。姐姐的原话如下：“让你向高手学习并不是让你去模仿他们（她们），而是让你去学习他们（她们）的优点。自古有一句话‘以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”那么，从别人身上我们究竟可以明白什么呢？我们可以学到什么呢？

我也不是太清楚，有句话叫学到老。或许这才是真正的向高手学习吧！不知各位领悟到了吗？

前段时间安妮的一篇《对不起我只过百分之一的生活》刷了朋友圈的屏。似乎活在这个竞争压力空前巨大的社会里，梦想与情怀是脆弱而又珍贵的奢侈品，永远带着孤芳自赏的表情站在现实的对立面。当他们一边热热闹闹的刷剧逛街一边开始在网络平台上热情洋溢地宣泄自我的梦想，我却总是抱着质疑的态度想：月亮你要，六便士你还嫌少。

我这样想并不是没有缘由的，当自媒体悄无声息地潜入人们的生活，人们从：“一场说走就走的旅行”到“世界这么大我想去看看”任由情怀捂烂都没问自我一句，我的梦想真的是梦想么，我想要的生活真的适合我么。而这些毛姆在《月亮和六便士》里就说明了艺术和生活的对立，揭示了人们所追求的艺术(梦想)只是对丑陋现实的粉饰，因生活不满造成的意淫;批判了逃避现实的现象。此故事运用了高超的技术，独具匠心的技巧，刻画了一个以法国画家高更为原型，叫做斯特里克兰德的人，他突然辞掉在伦敦证券经纪人的工作，背弃家庭，开始学画，穷极一时也被认可过一段时间，然而又远离城市礼貌到了南太平洋岛上，最终得病而死的故事。

此书最精彩的比喻就是象征着梦想的“月亮”，现实是“六便士”。斯特克里兰德本人一开始并未对艺术抱有热情和追求，完全是厌倦了都市礼貌里循规蹈矩的日子，无视他的“六便士”，甘愿到南太平洋的塔希提岛过原始生活，最终他才发现健康的生活需要的是一种两者之间不断变动后的平衡，绝非理性地居于两个极端。可是在此之前，他是个寡言少语、行为怪癖、抛妻弃子、冷酷无情的人，很长一段时间毫无绘画天赋而穷困潦倒。如果说高更还是期望达成梦想后与家人幸福生活，那么斯特克里兰德就是毛姆利用夸张手法刻画的毫无理由出走并不再归家的人。

如果说斯特克里兰德最终是顿悟出他所追求的艺术，并非真正的艺术，而只是对现实生活的粉饰，那么在朋友圈里被伟大的安妮打动的年轻人呢?诚然我们想要成为某一专业领域的佼佼者，想要在文学、音乐、绘画等方面做出一番成就，在成功学横行的当下有着重重挑战，可是我们是真的喜欢还是只是携带着青春文学里构造的完美幻想，觉得就是咖啡馆里写稿子、背着吉他到处流浪和穿着白衬衣画画?还是只会拿杜拉斯、梵高和李斯特附庸风雅，即使自我根本没有深入了解，艺术家的痛苦挣扎也能看成虐心戏?

大部分人终究还是一边引用“争甚么半张名利纸”一面又巴不得被重用;一面说要为梦想轰轰烈烈拼搏一把一面心里又觉得有体制的庇佑才是好的。没有天赋或是不甘于错过光怪陆离的城市生活而不愿潜心奋斗，只会拿情怀这样的体面话装饰门面。如果说斯特克里兰德还有决心离开家里，我们的决心也仅有学习工作间刷朋友圈被感动的心潮澎湃的那一刻。

所以，月亮你想要，就别嫌六便士少，倘若真有决心追求，祝福你旅途漫长。

我的爸爸是个普通工人，可他在数学上可是个万事通啊！

爸爸一向很喜欢数学，每次我有不会的题问爸爸时，什么样的题目他都能解答。有一次，我问爸爸：“你上学时，在数学上有不会的题目，你是怎样解决的？”爸爸很自信的说：“我从小就有上课认真听讲的好习惯，所以我没有不会的题目。”我想，爸爸小时候，家里很困难，但是爸爸学习却是那样的刻苦。

还有一次，爸爸他为了教会我一种数学题的做法，竟忘记了上班的时间，因为迟到，扣了不少钱。从这件事情可以看出，爸爸在我身上寄予很高的期望，爸爸总是希望我比他更有前途。

我的爸爸是一位数学高手，也是一位很负责任的好爸爸。我非常敬佩我的爸爸！

[爸爸作文8篇

记得还是那个夜晚，我捧着《月亮与六便士》，望向窗口外，那是一轮明亮的圆月，我心想，追求这样一轮明月有价值吗?

《月亮与六便士》讲述的是一个在常人眼里看来近乎于疯狂的故事。一个中年事业有成的银行家，竟然抛妻弃女，去追求自己的画家梦。但是他当画家并不是想要出名，他仅仅只是想画画而已，他最后把他的画全都烧了。

为什么他要这样子?他明明可以过的很好很好，依靠六便士也可以过活，这是因为他心中的月亮，一直在指引着他前行，月亮应该是皎洁无暇的，她也想成为一像月亮一样的人，于是他抬起了头。他开始追求自己的画家梦，被负骂名，抛妻弃儿，他不管也不理。这是需要很大的勇气的。

但是现实中很少人能够像这位银行家那样有勇气去追求自己的梦想。梦想，就如同那皎洁的月亮一般遥不可及，有人想飞上太空，但是当他看到宇航员繁琐的训练时，他低头捡起了六便士;有的人想金榜题名，当他看到书里枯燥而难的知识时，他低头捡起了六便士;有人想要成为医生，但是刚刚看到医生的辛苦时，他低头捡起了六便士……我认为六便是指的是人的平凡和庸俗，那些人看到了月亮，却又望而却步，心里想做个庸俗的人又如何?他们就这样平凡的过活，但是，没有梦想的生活是有意义的吗?

有勇气的追求是可贵的，所以成功人士少之又少。但是有勇气还不行，你还得拥有智慧，品德，还得有一双看穿世俗的眼睛。银行家就是这样的人，它就如同佛教里面说的空，只追求自己的梦想，将其他的杂念一一驱逐。世俗的诱惑很多很多，名声，金钱，在别人眼里的成功……这样将杂念和诱惑置之于脑后之人，更加少之又少。

因此，追求梦想的人是幸福的人;真心追求梦想的人是清欢的人;得到梦想的人是成功的人。

世间的人有不同的精神层次，但是每个人都有不同的追求，但愿世间所有人都能过上自己心中成功的生活。

俗话说“精干巴瘦，武林高手”。我身边就有这么一个“武林高手”朋友。

有一天下课时，我们在一起玩。我故意伸出强壮的手臂，向朋友展示自己练习多年的跆拳道功夫。谁知，又瘦又小的她居然不甘示弱，举起那像柴棒般瘦小的胳膊，拼命向我威，还极力突出那薄薄的几乎看不见的肌肉，引得我哈哈大笑。

不过，真的还不能小瞧这位“武林高手”呢！她有属于自己的强项，每年校运动会400米的第一名非她莫属。就拿今年校运动会来说吧，我对她的表现简直佩服之极！那天，发令枪响了，她不紧不慢地跑在队伍中间，没有像我想象的那样冲在最前面，只是稳稳地、匀速地跑着。我在跑道边上目不转睛地盯着她，心情非常紧张，感觉一颗心都快要跳出来了。过第一个弯道时，我突然发现她的腿像装了发动机似的，一下子加快了速度，一步一步轻快地“跳跃”起来。她的眉毛、眼睛、鼻子也像在用力似的，全都挤成了一团。同时，她越跑越快，越跑越快，细小的胳膊有节律地摆动着。我觉得眼前闪过一道光，光影中只见她直接飞向了终点，速度之快令人惊叹不已！

她毫无悬念地第一个撞线。在她瘦小的身后是一个个高大的同学，她们大口喘着气，用钦佩的眼光望着我的朋友。

这时，我为朋友无比自豪，你能说她不是“武林高手”吗？

[我的武林高手朋友400字作文

提到沙和尚大家会想到什么？

武功平平？在原着中第十九回，云栈洞悟空收八戒说道，“他两个在那半山之中，黑夜好杀。二更时分直战到东风发白，那怪不能迎敌，化作狂风回洞。”可见孙悟空和猪八戒的武功是不相上下的。再看原着中第二十二回，八戒大战流沙河说道，“第一次，他两个在流沙河岸，各逞英雄，战经二十回合，不分胜负。第二次，这一场，斗经三十回合，不见强弱。第三次，这一场赌斗有两个时辰，不分胜负，两下一般同。”猪八戒和沙和尚打个平手，又和孙悟空打了个平手，可见三兄弟的功力实不相上下的。可他出手的次数少之又少，让大家都认为他没什么本事，而在我看来这才是他真正的高明之处。

不善言辞？呆滞木讷？在原着第五十五回中，女儿国国王对唐三藏芳心暗许，想要将唐三藏留在女儿国，孙悟空和猪八戒西天取经之心也动摇了。就在这个时候，沙和尚挺身而出说道；太师，你快去上复国王，我师父乃久修得道的罗汉，不爱你那托国之富，更不爱你那倾国之容。快些倒换关文，打发他西去。振振有词，一份大道理下来竟让人无法反驳，可见沙和尚不是不善言辞而是不愿意锋芒毕露罢了。第三十六回，唐僧因为孙悟空与他在红孩儿方面有争执，孙玉空一怒之下要回花果山，扎实沙僧发言了：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”一番话，既情理之中，又义正词严，说得孙悟空无话可说，决定留下来降妖

头脑简单？且看原着第二十八回，孙悟空离唐僧不久，唐僧就不小心被住在宝象国碗子山波月洞的奎木狼抓走了。猪八戒、沙僧及时赶到，奎木狼说请唐僧吃人肉包子，猪八戒居然相信，差点中计，还是沙僧机警，一把扯住道：“哥啊，他哄你哩，师傅几时有吃人肉哩？”在唐僧被百花羞公主放走之后，受宝象国王的委托，猪八戒、沙僧又去降奎木狼。不过，他们俩都不是奎木狼的对手。结果，沙僧被擒。奎木狼怀疑猪八戒沙僧前往对付他是白花羞公主报的信，就抓住沙僧审问。沙僧虽然心机很深，但是却有人情味，所以尽管危在旦夕，他并没有供出百花羞公主，而是说：“那皇帝将公主画影图形，前后访问，因将公主的形影，问我师父沿途可曾看见，我师父遂将公主说起。他故知是他儿女，赐了我等御酒，教我们来拿你，要他公主还宫。此情是实，何尝有甚书信？你要杀就杀了我老沙，不可枉害平人，大亏天理！”这是沙僧的可爱之处，也是他的精明之处。在三十八回中，孙悟空得知红孩儿是牛魔王之子，认为可以利用这关系让红孩儿放了唐僧，沙和尚又教育了孙悟空一番：三年不上门，当亲也不亲哩。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他那里与你认什么亲耶？其实，沙和尚和牛魔王是认识的，如果论亲，可能他和红孩儿还要亲一些。因为猴哥上天做官后，就和牛家没来往了，而猴哥在五行山监狱服刑那段日子，沙僧还和牛魔王走动的。可是，酒肉朋友，米面夫妻。现在几百年没有一起喝过酒了，还算什么朋友？对人情世故，沙僧是看得相当通透的，不像孙悟空那么幼稚。由此观之，沙和尚是通晓人情，理会事故的。

老实憨厚？众所周知沙悟净在天庭是做卷帘天将的，可是卷帘天将又是做什么的呢？就是在玉帝出行前将他的帘子掀开的贴身侍卫，也就是相当于大内总管小李子这个职位。人说，官场如战场，沙悟净能做到这个位置可谓是有几分城府的，绝不是他表面上显露出来的胆小，懦弱，憨厚，老实。相反地，他这个人还颇有城府。如，第二十四回孙悟空头人参果，在树上打果子的是孙悟空，在树下接果子的是猪八戒，而沙悟净却在房间里。可是，等孙悟空回来时，沙和尚出现了。说，这仙果，小弟虽不曾吃过，但旧时做卷帘大将，尝见海外诸仙将此果与玉皇上寿。见便曾见，却未曾吃过。哥哥，可与我些尝尝？这句话貌似憨厚，实则精明。反正偷东西的不是我，师父要责罚也轮不到我。如此看来，这沙和尚才是真正的高手，不是指功力，而是在为人处世方面拥有大智慧，平时沉默如金，从不显山也不露水。

歌曲中唱到，你挑着担，我牵着马，我们都以为挑担的是沙和尚。其实不然。在五圣成真章节中，如来佛祖说道：“汝因牵马有功，加升大职，正果为金身罗汉。”一路下来他的职位竟然连白龙马都不如，可见他若是真如表面上看来憨厚老实，默默无闻无私奉献，如来也不会如此只封为罗汉，这也恰恰说明了沙和尚是不肯挑担之人。实际上沙和尚也不是什么坏人，只是这个社会逼得他们不得不明哲保身，只愿能够平平安安生活，最终能达到目的，不愿当那出头之鸟。西游记这个故事把这个社会的现状真是展现得淋漓尽致。

鸬鹚是“捕鱼高手”，在中国，很早就有人开始驯养这种动物，并用它们捕鱼。有诗为证：“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。”是杜甫《戏作俳谐遣闷》中的诗句，诗中的“乌鬼”指的就是鸬鹚。

跟鸬鹚一样，鸭子也是人们熟知的水禽，可是，它为什么没被人驯化用来捕鱼呢?原来，鸬鹚捕鱼时，总是深深地潜入河底，直待捕到鱼儿方才浮出水面。而鸭子捕鱼时，下了水却沉不下去，头是下去了，尾巴却总是悬浮在水上。

沉下去，才能捕到更多鱼，这是一个浅显的道理。不过，现实生活中，很多人的做法更像鸭子：有人在一年内连续不断地跳槽，有人在感情的世界里到处翻船，有人在学习和工作的过程中频繁地变换自己的目标……

我们在做一件事时喜欢“鸭子戏水”，多半是浮躁心理在作怪。当一件事情摆在面前时，我们总是习惯想象结果的美好，在这种思维下，那些艰难的过程于是被忽视，或者被毫不犹豫地抛弃了。不仅如此，即便我们不抛弃过程，也没有坚持到底的勇气。每当困难来临的时候，我们总是习惯躲避，千方百计寻找合适的借口作为避风港。然而，现实生活中那样的避风港并不多见。

没有沉下去的勇气，只有一颗浮躁不定的心，是难以把事情做好的。既然逃避不了，或者逃避换来的是自己的退却，不如索性勇往直前。做任何事情来不得半点虚假，我们要多学一学鸬鹚，遇事要勇于沉到水底，才能抓到更多的鱼。

在这个暑假之中，我读了英国作家威廉毛姆的代表作之一月亮和六便士。

该书的创作背景是20世纪初的英国，主角斯特里原本是一名证券经纪人，生活条件优越，还有着幸福美满的家庭，可就在一夜之间，他下定主意，辞职去了巴黎，住在破旧的阁楼之上，最终为了画画而抛弃了自己所有的一切，不管他人如何劝说，他仍是一意孤行，尽管如此，他受到了许多各种各样的非议，但这并没有使他放弃画画，最终他虽然没有获得事业上的成功，但在我看来他得到了精神上的富足。

很多人或许都会想这样的人是不是精神方面有问题，不愿意过锦衣玉食的生活反而独自一人过着孤独贫困的日子，这样的人如何成功?但斯特里凭借着强大的毅力使得他在这条路上越走越远，就连他去世后的画作也都以价值连城。

在斯特里生命的尽头，他要求他的妻子烧掉自己的壁画，在读者看来他多年的心血毁于一旦或许感到十分可惜，但我认为他这一生已经十分满足了，他已经体会到了创作画的快乐，他注重的是创作的过程而不是其中的结果，就如著名翻译家傅惟慈老先生所说遍地都是六便士，却唯独他看见了月亮。

在我们的现实世界中，不少人都在理想与现实之中不断地进行选择，正如书名一样，月亮代表的是高洁的理想而六便士则是一笔微不足道的小钱，或许大多数人认为人生中崇高的理想怎么能和六便士相提并论，但事实便是如此，想追求自己的理想就必须有所取舍，就比如现在正在学习的我们，如果只为享乐，未来也只能为六便士不断地奔波，如果现在努力学习，未来便有更大的机遇去寻找属于自己的月亮。

人生的旅途很长也很短，每个人都有着属于自己的未来去追寻自己的目标，这本书便告诉了我们：重要的不是你在追求什么?重要的是你要知道自己在追求什么能获得什么?

陈哲涵是我们班的画画高手，一双不大不小的眼睛，一双灵巧的手，爱画画，善画画。

有一次，上美术课，老师让我们画蚂蚁和蜜蜂，他画了一只黑色的蚂蚁，跟图上画的一模一样，他给老师看，老师看了说画的很好。陈哲涵又画了一只蚂蚁和两只蜜蜂，这只蚂蚁跟之前那只不一样，眼睛大大的，身体胖胖的，那样子真好玩，另外两只蜜蜂呢！有一只蜜蜂身子胖胖的，那样子真好笑。他又拿给老师看，老师说画得很逼真。

有次四点钟的时候有很多人找他画画，有的要他画恐龙，霸王龙，三角龙……还有的人让他画盔甲，蓝色的，黄色的，红色的等。

这就是我们班的画画高手陈哲涵。

五、理想与现实并不是月亮与六便士的关系：理想不是飘渺的，一生作画是查尔斯。斯特里克兰的理想，他的理想是实现了的现实。只有当一个以作画为理想的人坐在证卷交易所，一个以商业成功为理想的人身处世外桃源，才有“理想与现实的矛盾”这一说。因此，理想对应的不是“现实”(因为有的人的“现实”就是实现了理想)，理想对应的是“不理想”。假如“理想”对应的是“现实”，就很容易产生关于“月亮与六便士”的误会，把理想一味地理解成崇高伟大的月亮，把现实一味地理解成卑微渺小的六便士。所谓的“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”的误会就是这么来的。理想并不直接等于崇高，有的人的月亮很苟且，有的人的便士很田野。有的人的月亮就是有的人的便士，有的人的便士就是有的人的月亮。——“这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。”

综上所述，我们可以看出“理想”在全书中的比重，其实并不足以全盘占据书名。并且，“理想”在很大程度上是衬托“两便士的关系”这一要旨，因为查尔斯和亚拉伯罕在实现理想的过程中，首要的阻力都来自外界“两便士”的人际关系，而他们都挣脱了这种束缚，达到了自我意识的解放。还有布鲁诺船长，也是由于破产，“不愿意在原先很受尊重的地方过着揭不开锅的日子”，于是和妻子隐居到一处荒凉的海岛，辛勤工作，将海岛变成了宜人舒适的花园。“岛上的生活几乎与世隔绝，但我们在那里过得很幸福。世上很少有人能够实现自己的理想。”但公允地说，“理想”的奏鸣曲在小说的后半部分(三十九章打破了禁锢他的桎梏，发现了新的灵魂)进入了高潮，伟大如查尔斯的理想主义者，早已挣脱了“两便士”的关系，达到了自我意识的解放(普通的理想主义者只是到达了这一步)，而进一步探求理想的终极境界。查尔斯的晚期人生，理想主义的光辉到达了巅峰。从这一点来看，“理想”这一要旨的地位也是不可抹灭的。因此，书名为《月亮与两便士》似乎更准确些。

亲爱的读者，你认为呢?

我的爸爸有一双神奇的手。每次只要有玩具或者物品坏掉了，爸爸只需要挥一挥他的大手掌，烂了的东西都可以变得精致而好看。

有一次，我家的两个鞋架不稳，被妹妹一幢，散架了。爸爸“审问”了妹妹几句，就拿起海波姐姐家的钥匙，从他们家里头抬出用小木棍做的小巧玲珑的衣柜。

我很疑惑，不知道爸爸抬出这个旧衣柜干嘛。我们家的衣柜已经够多了，不再需要衣柜了呀！爸爸把那些衣柜上连接用的小木棍拆散，再用连接工具拼成一个长方形。我问爸爸：“这是做什么呀！”爸爸回答：“你猜一猜。”我转了转眼球：“哦，我知道了是鞋架子，对吧！”爸爸点点头。

爸爸再在长方形(第一排的长方形)的上方又拼了一个长方形。“啪啪，呯呯……”第二排的长方形上面又拼了四层长方形啦！

我数了数，一共有六层。我问爸爸行了吗？爸爸擦擦额头说：“大功告成啦！”我欢呼起来：“鞋架做好喽！”

我的爸爸真厉害，因为他有一双神奇的手，能把坏了的东西修好，变废为宝，我敬佩他。

12月15日《扬子晚报》报道，9成作文高手不会写议论文。“能入围的同学应该是作文基础相当不错的，但是让我们评委痛心的是，90%的参赛学生都没写成议论文，写议论文的同学中能提出分论点的更是凤毛麟角。所以让人尴尬的是，我们在评奖时，一看到写得像模像样的议论文，就急忙拉到特等奖里来。”著名杂文家、江苏省语文特级教师王栋生老师无奈地说。在江苏省第八届高中生作文大赛的颁奖会上，丁帆、叶兆言、黄蓓佳等一批在全省乃至全国都赫赫有名的重量级评委谈到这次议论文比赛都痛心疾首。

作文高手都不会写议论文，其他学生的议论水平就可想而知了，只能说，孩子的批判性思维和独立的思考力在不断萎缩、下降。

语文教学的一个重要任务就是提升学生的思考能力和质疑能力，关心关注社会问题，敢于直言，表达青少年“身在斗室，心忧天下”的公共情怀，张扬思辩性思维。

可当今教育除了让孩子们背诵记忆，真正把孩子放到社会背景下培养的有几个?——就说作文教学吧，已经陷入了浓厚的“模式崇拜”中，如何取悦评委的好感，就如何做。为了得到高分，毕业班的语文老师就只能在模式化、三段论中不遗余力，通过投机取巧的装饰，将高考作文弄成花拳绣腿，猛一看差不多，仔细看却是一个“芦花枕头”，华而不实。这就是杂文家王栋生老师批评的“没东西写就在故纸堆里找东西，或是生搬硬造，这样写作文就像在三鹿奶粉里加三聚氰胺，写出的只能是不值一看的烂文章。”久之，孩子独立张扬的个性思维、大胆创新的自我观点以及社会思考力就会逐渐萎缩。这种模式化将学生装到了一个四壁密闭的“应试之圈”中，缺乏鲜活和个性思维的冲击，自然也就会成为“思想哑巴”和“思维应声虫”，亦步亦趋，不敢逾越。

总会想到西方孩子特性独立的批判性思维，通过参加社区活动、慈善活动和公益组织，以及学生自己组织的一些研究性活动，身在校园，就将思维的触角伸到了社会各个角落，就对各种社会问题展开深刻、新颖甚至是很有专业深度的思考。在公共事件中，也不乏青少年们的活跃身影。因为评价机制和社会文化推崇这些批判性人才。谁不具备这种思维，反而是一种“不够优秀”的表现。所以，这两年，一些国内学生，成绩也许不是最优秀的，考取国内一流大学也许不能如愿，可因为社会实践活动显著，思考能力活跃，屡屡能得到美国哈佛大学、英国牛津大学等国外名校的青睐。西方教育在批判性思维的挖掘和重视方面，值得借鉴。

人才竞争越来越呈现国际化，这就提醒我们，强化知识的同时，一定要注重对孩子思考能力的锻炼，注重对孩子公共思考能力和批判性思维的培养。让孩子身在学校，也具备心怀天下、求学济世的情怀，具备先天下之忧而忧的朴素思维，这一点，真的不能再耽搁了!

从前，伦敦有两片森林，一片叫笨笨林，一片叫聪明林。笨笨林里的动物都傻不垃圾，而聪明林里的动物都是些聪明伶俐的动物。

星期三的时候，笨笨林要举行钓鱼大会。聪明林的小猫参加了，小猫想：今天是星期一，钓鱼大会是星期三。从星期一到星期三还有两天时间，怎么打发这段时间呢？”它想了想，自言自语的说：“我去池塘边钓鱼，为星期三的钓鱼大会做准备。”它来到池塘边，在鱼钩上放上几个鱼饵，把它放进水里，就坐在那里，等起鱼来。过了一会，八条鱼儿游过来吃鱼饵，小猫就把鱼拉上来了。它吃饱了就回家了。一转眼就到到钓鱼大会，钓鱼大会的参赛选手有小兔、小猴子、大象和小猫。它们各把各钓鱼的东西放在鱼钩上，然后，放到水中。小兔钓鱼的东西是胡萝卜，小猴子的是香蕉，大象的是叶子，小猫是鱼饵。过了一会，小猫掉上来很多鱼。又过了一会，小猫又掉上来很多鱼，小兔、小猴子、大象什么也没钓上来，自己却累的满头大汗。

这次钓鱼大会，小猫赢了。

这一本圆梦高手是一本在说一位成功的人，他的一生和他在成功的过程中所领悟到的事情。作者戴晨志原本是一位成绩非常不好的学生，不但英文不好、数学不好、物理化学也非常烂，所以两次高考他都落榜，他想来想去，好像只有语文比较好，尤其是作文的部份还不错，后来，他就依照着自己的专长，成为一个作家，因为他不断努力，所以可以和广大的读者结缘，成为一名出色的作家。

我觉得作者戴晨志将自己的想法和领悟写在这本书里面，而且他把自己看到别人成功的过程和所付出的努力写成心得，告诉读者，别人是怎么样的付出心血和所有的努力才完成自己的梦想。

他写的这本书里有许多激励人心的话语和故事，其中里面最令我感触最深的话是：“人最怕丧志，而不是别人的歧视”，这句话让我了解就算别人歧视你，只要不丧志，成功就是你的；这本书也让我知道“看破”和“突破”的差别，我们的心，不能“看破”，这样就会丧志，而要“突破”，超越自我。

星期天，如果你去城市广场溜达，经常会看见一个脚上穿着酷酷的溜冰鞋，潇洒地来回穿梭的女孩儿。只见她不时娴熟地来个180度大转弯，或一个紧急“刹车”，惹得广场上的人们目不转睛地盯着她，迫切想看看她又会溜出什么好玩的花样来。

她是谁？她的溜冰技术怎么就这么高超？别着急，让我这个知情者来为你解说吧。

她有一颗不达目的誓不罢休的心。自从溜冰鞋买回来，她就不停地练。刚开始，她连站都站不稳，每次都会摔一个四仰八叉，没少让人看笑话。可她丝毫不灰心，一次又一次地跌倒，一次又一次地站起来。

在数不清的跌倒中，她摸索出成功的经验。有了经验，她也不自满，反而练习更加刻苦了，即使是烈日炎炎的下午也不休息。慢慢地，她可以在平地上用溜冰鞋行走自如，又学会了转弯、“刹车”等技巧。没人再嘲笑她了，因为大家都看见了她的进步。不久，勤学苦练的她竟然还能玩出一些高难度的花样来。

她从不藏私，经常和别人一起玩耍，和别人切磋技艺，总是很乐意地将自己的秘诀告诉他人。

你猜到她是谁吗？告诉你吧，那就是我——薛采琳，一个从不轻言放弃的人。