中国新疆之历史印记观后感电子版(通用20篇)

每年的感动中国对自己都是一次洗礼，随着年龄的增长，眼界的开阔，我愈发觉得，感动中国对我而言一直不可缺少的精神食粮，愈久而弥坚，不可摧毁。

2004年，临汾第三人民医院院长郭小平看到艾滋病区的几个孩子到了上学年龄却没法上学，便和同事一起办起了“爱心小课堂”，在社会各界的帮助和支持下，2006年9月1日，临汾红丝带学校正式挂牌成立，2011年学校被列入正式国民教育序列。

临汾红丝带学校是国内唯一一所艾滋病患儿学校，郭小平目前担任临汾市红丝带学校校长，艾滋病感染儿童在这里接受治疗的同时也能安心接受与正常孩子一样的教育。

多年来，郭小平创建红丝带学校一事，在社会上也受到不少争议，郭小平一直在艰难中努力坚持。他最大的愿望就是，随着社会进步，艾滋病患儿终究会到正常的学校去上学。

2014年，彭丽媛向红丝带学校写信，并在采访中说：“我希望这些受艾滋病影响的孩子们，都能有一个美好的未来。”。

由自治区党委宣传部策划组织、新疆天山电影制片厂创作拍摄的电影《真爱》4月28日首映后，很多观众都被阿尼帕妈妈的事迹所感动，同时也被电影中唯美的画面所感染。近日，记者采访了影片的剪辑杨薇、编剧尹俭，与他们一同进入《真爱》电影的剪辑以及编剧的那些动人过程。

与“阿尼帕”同呼吸

“一步步地进入，慢慢地感动，这种感动融入到血液里的时候，我觉得阿尼帕妈妈的故事就是我的故事，我就在与阿尼帕一起同呼吸，这种时候，我觉得我剪辑的这个作品就是成功的。”影片剪辑杨薇说。

这位国家一级剪辑师，曾成功剪辑出很多的作品。而《真爱》是第一部让她在整个工作过程中一直感动掉眼泪的作品。

“《真爱》这部影片是边拍摄边改剧本的。这是我跟剧组跟得最全的一部电影，影片还没有开机，我就和剧组一起去了青河县选景。每天剧组收工后，拍摄的素材都会及时送来，我就开始剪辑。我要在只有同期的条件下，做出完成片的效果，包括把音乐、画面等效果都做出来。让导演清楚，缺什么画面、需要再拍什么画面。每天剧组一收工，导演和我就进入到了剪辑的工作中。”杨薇说。

电影杀青后，杨薇带着影片又开始了精细的剪辑工作。

“我给这部影片的定位就是写意电影。让大家看到最朴素的人做的最感动的事。为了更好更朴实地讲好这个故事，我们拍摄了大量的素材，但为了影片的整体效果，一些内容只好忍痛割爱剪辑掉了。对我来说剪辑时的取舍很难，为了保住影片主线的东西，一些精彩的内容没有和观众见面。但影片最终达到了一气呵成的效果，一点儿都看不出剪辑的痕迹。”杨薇说。

“剪辑就是第一观众，所以剪辑想看到的就是观众想看到的，这就需要透彻了解作品，而剪辑《真爱》我觉得我做到了。”杨薇说。她还记得剪辑的时候，王彩霞被阿尼帕领回家的场景，第一次拍摄的时候是有语言对话的，但她总是觉得这个时候孩子有恐惧感，应该是不会跟陌生人说话的，于是，她将这个镜头剪辑成王彩霞哭而不说的画面，没有想到，这种不语却更让人随着电影中的人物开始了“同呼吸”。

而电影中多民族又现代的背景音乐也是这部电影的一大亮点。

“我选择音乐的时候，还是将民族元素和国际元素结合起来了。像阿比包放牧时就配有呼麦，音乐很震撼，和现实场景很符合。阿尔曼葬礼时，女声的维吾尔族哭丧歌一下就把观众带到了那个悲凉的境界。这是我们从阿克苏地区找来的一位80多岁的非遗传承人唱的，与哈萨克族的呼麦音乐和在一起，让观众感觉故事里的事就发生在自己的身边。”杨薇说。

用爱来写剧本

作为影片的编剧之一，尹俭对电影的剧情运用了自己的表达方式——淳朴。

“如果观众看《真爱》时流泪了，反思了，作为编剧，我觉得我做了一件有意义的事。”尹俭说。

短短的20多天就拿出了6稿剧本，这对编剧来说是一个很大的挑战，但是，尹俭还是做到了，也拿出了让人满意的剧本。

“有选择的真实就是艺术，要遵循电影艺术创作的规律来创作。面对一个真人真事的时候，我们在创作上用了大事不虚，小事不拘的手法。一部电影的细节非常重要，这个母亲是一个朴实的母亲，我们创作了一些细节，但是这些都是从真实生活中提炼出来的。”尹俭说。

“写剧本，是要带着一颗谦卑和尊敬的心来写的。阿尼帕妈妈是一个有爱的人，我觉得我们只要将这种感动放在心上，就一定能写好这个剧本。这也是我为什么从一开始就要从王彩霞的镜头进入的原因。放在影片开始是基于叙事策略，这一段很感人、很容易引人入胜，也交代了这个孩子的来龙去脉。影片开始是长着头疮的小女孩，结尾是留着长长辫子的美丽姑娘，是一个首尾呼应的处理。”尹俭说。

如何才能在电影中体现阿尼帕妈妈养育的19个孩子呢?对此，尹俭也有自己的办法。

“两次找裁缝改衣服，一次是父亲阿比伯，一次是母亲阿尼帕。这样设计出于两个考虑，一个是因为电影里阿尼帕养育了19个孩子，跨度很大，从1974年到1984年再到现在。怎么体现这些孩子的存在?就通过改衣服。另一方面，我们小时候都是大人的衣服给小孩穿，老大的衣服给老二穿……这样一件衣服，它并不是新的，但会让人觉得非常幸福，引起共鸣。”尹俭说。

当尹俭第一次看完电影后，流下了泪水。“我力求能够让观众觉得真实，让观众看完电影以后都能说，对!就是这个妈妈。我觉得这个时候我是成功的。母爱是一种全球化视野下的主流价值观，是可以引起大家共同情感储备的话题。《真爱》让我进入了创作的发疯阶段，很多时候我都用手机边写边发给导演。镜头的信息量非常大，但是我们的中心价值都没有离开过妈妈这个核心。我们经常说这是一位母亲催生的一部电影。不管人类有多少变化，爱是不变的，是民族之间、地区之间、人与人之间存在的根本道理，也就是我们所说的正能量。”

谈到创作这部影片的初衷，编剧尹俭只用了两个字：感动。他说，在生活节奏加快的现代社会中，人们为工作忙绿、为生活奔波，此时，这个平凡的母亲能让人静下心来，慢慢地感受这种真实的情怀，感受这种超越民族的大爱。

长津湖战役中，美国战地记者邓肯拍摄了一张著名的照片——一名美军士兵脸上生满冻疮、目光呆滞、仰望苍天。

当时，正值西方圣诞节的前一天，邓肯问这名士兵想要得到什么?沉思许久的士兵吐出一个词——明天。

然而，许多美军士兵再也见不到明天了。

在长津湖战役中，曾经在第一次世界大战中攻入西伯利亚、号称“北极熊团”的美第7师第31团被全歼。该团印有“白头鹰”的蓝色军旗，作为志愿军的战利品，至今被陈列在中国人民革命军事博物馆中。

在抗美援朝第二次战役中，志愿军先后横扫美国“开国元勋师”骑兵1师，打垮号称“永远忠诚”的陆战1师，粉碎“决不当第二”的步兵2师，让“联合国军”10天溃逃300多公里，被歼3.6万余人。

这是一幕怎样的战争奇观!衣衫褴褛的志愿军官兵，拿着美军认为扔进炼钢炉都不配的简陋武器，吃着美军认为连饲料都不如的少量食物，在漫天飞雪的崇山峻岭中，顶着成吨落下的钢铁火雨，前赴后继追逐着敌人的坦克和卡车，生生造就了“美国陆军史上的最大败绩”。

志愿军的浴血奋战，深深震撼了对手，也深深震撼了世界。

位于美国首都华盛顿国家广场的朝鲜战争纪念园，有这样一组雕塑——19个脸上写满疲惫、眼神惊恐、身披斗篷的美军士兵，似乎正在穿过一片危机四伏的战场。

这样的惊恐，几乎贯穿了整个战争的五次战役。

美国人的心中，一定充满了疑惑——如果战争胜负的天平单单取决于物质力量的比拼，这场战争本来不应该有任何悬念。

据统计，1950年美国一共生产了8700余万吨钢，接近世界总产量的一半，而中国只生产了大约60万吨钢，还不到美国的百分之一。

《抗美援朝战争史》记载，美军即使攻击志愿军一个连的阵地，也会动辄用几十辆坦克，且有飞机支援，发射炮弹多达2000到3000发，而志愿军在前三次战役中，总共才发射炮弹5341发。

当时美军一个军拥有坦克430辆，志愿军最初入朝的6个军，一辆坦克也没有，某主力军90%的战斗员仍在用日军1905年设计的三八式步枪……

于是，骄横的“联合国军”总司令麦克阿瑟战前在威克岛上会晤总统杜鲁门，自然得出这样的逻辑——中国参战的可能性“微乎其微”。言外之意，我比你强大，飞机大炮比你多，你就不敢跟我真打!

威克岛，Wake Island，英语“醒来之岛”的意思。但是，至少这位美国五星上将当时是不够清醒的。

麦克阿瑟真正醒来，是在多年之后。他遇到了一生中最强大的对手，他的傲慢与偏见，让他和他的士兵，付出了惨重代价。

抗美援朝，是中华民族百年以来扬眉吐气的一仗，既打出了国家安宁，也打出了民族尊严，更打出了一支军队面对强敌的自信。

朝鲜五圣山，有两个小小的高地——上甘岭。发生在这里的那场战役，使这里成为美军的“伤心岭”，也成为整个世界重新认识中国、重新认识中国军队的“分水岭”。

43天的上甘岭之战，“联合国军”发射了190多万发炮弹，投下5000多枚炸弹，付出了2.5万余人的伤亡，却依然没有跨越这两座几乎被炮火削平了的小山包。

上甘岭战役的沙盘，后来摆放在了西点军校的课堂里。

1997年，一名中国人民解放军国防大学教授访问西点军校。一名美军中校指着上甘岭战役的沙盘问道：“我们知道你们只有两个连的兵力守卫，但是不明白为什么我们7个营就是攻不下来。”

其实，这个悬念一点也不“悬”——从自然界中攫取的物质的钢铁是有限的，而从中国人民心中唤醒的对美好生活的追求、从中国军人心中焕发的保家卫国的意志力量则是无穷的。抗美援朝战争是异常激烈而又残酷的，我志愿军面对美军的飞机、大炮和坦克等现代化武器装备,不畏强敌,不怕牺牲,前仆后继,英勇善战,终于战胜了敌人,完成了任务,打出了国威、军威，是当代“最可爱的人”。

张桂梅同志立足岗位、开拓进取、勤奋工作、为我国教育事业做出了巨大贡献。张老师总是笑着说：

“如果我有追求，那就是我的事业：如集我有企盼，那就是我的学生;如果我有动力，那就是党和人民

”。她，没有生育自己的儿女，却有着世界上最伟大的母爱。那些失去父母的贫苦孩子在她的身上感受到了母爱，分享着人间最美好的亲情。她，一位普普通通的人民教师，用

真爱点亮了那些无依无靠的孩子们的希望之光，谱写了一曲感人至深的爱的奉献之歌。她就是华坪县民族中学教师兼 “ 儿童之家

”福利院院长张桂梅。向传递真爱的使者张桂梅学习为主题的 “ 感恩行动 ” 在迅速掀起，成为推动和谐社会建设的强大动力。

通过学习张桂梅先进事迹以后，我们要更加热爱和忠诚党的教育事业，全面贯彻党的教育方针，把培养高素质的建设人才和接班人作为自己义不容辞的职责，甘为园丁，做到教育安心和专心，全心全意为教育事业服务。热爱本职，踏实工作，不追逐名利。为了适应时代发展的需要，应勤奋学习，刻苦钻研，及时更新知识，不断提高教学和科研水平与能力。虚心向有经验的教师学习教学方法与教学技巧，认真听取他们的教诲。讲好普通话，使用规范字，以认真负责的态度上好每堂课。绝不得过且过和放任迁就学生，而要以又红又专的高标准要求学生，以满腔的爱心关心学生，关心学生的成长，积极做好学生的思想政治工作，循循善诱，管教管导，既教书又育人，对学生一视同仁。做到深入学生，为学生排忧解难，为学生多办实事。

其实在我们生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德，有品质的中国人。也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那时的我们虽不能成为感动中国的人，但一定是个让中国人感动的人。

据中国之声《新闻和报纸摘要》报道，在江西省奉新县澡下镇55岁的老党员支月英，36年来坚守在深山里教书育人，从风华正茂的“支姐姐”教成了“支妈妈”、“支奶奶”。

从奉新县城出发，驱车向大山深处一路西行，手机信号也越来越弱，蜿蜒的山路颠簸了一个多小时，才到达奉新县最为偏远的白洋教学点。20多名小学生正在支月英的带领下朗读课文。

两层漂亮的校舍是最近才盖好的，鲜艳的红旗搭配着彩色的墙面，教室里配有多媒体和网络，院子里有游乐设备，教学环境跟城里相比已经差别不大。而在36年前，当支月英第一次踏进这个山村时，艰苦的环境让她记忆犹新。

支月英：不通班车，出门全靠两条腿，学生们课本和生活用品都是我从山下面肩挑手提弄上来，要走几个小时。那个时候肩膀磨得又红又肿，脚走得起泡。

后来，支月英硬着头皮学会了骑摩托车，崎岖的山路使得支月英骑坏了六辆摩托车。多年来，支月英资助了20多名贫困家庭学生完成了学业。为了督促孩子们上学，支月英早上还会挨个到“起床困难户”家里把学生叫醒。

白洋村村民李士礼：她能待下30多年，我们非常感动，在我们这个村，我们最大的恩人就是她。

支月英：这里的条件虽然很艰苦，如果人人都想往山外跑的话，那山里的孩子怎么办呢?我是个人民教师啊，我一定要尽我最大的努力把这里的孩子教好。

今年6月份，支月英已经达到退休年龄。而她选择了继续在这里坚守。

支月英：尽我的能力教好深山里的每一个孩子，给孩子们希望。

sanitary pad，这个词组可能永远都不会忘了……必须承认，这个 Pad 比我正在码字的 iPad

伟大得多……男主的近乎偏执的坚持和始终蓬勃向上的力量，确实也把他塑造成了当之无愧的超级英雄。

影片全程都是噙着泪看的，这种体验太神奇了，我阅片太少，确实从未有过(作为一个男生在电影院忍着不哭，还真是憋得内伤o(>﹏

其实影片的主题非常简单，在故事的前半段甚至有种很明显的生硬感，一眼就可以望见结局——不就是一个山寨成功的故事么?男主一个学渣凭什么就突然对妻子的月事如此上心?凭什么就圣母心突然泛滥，非自制不可还要到处推销?简单的工序组合凭什么就能得到创业大奖?屡屡推销不成功凭什么就靠一个美女合伙人就能打开局面?剧情的突然峰回路转来自于美女合伙人和她父亲的机械降神，来自于精英人群的发现、认可和接纳，以及被现代文明包装后的战无不胜。说到底，「任何人都逃不过真香定律」，这是确凿的，男主的产品只要够便宜、够好用，市场就在那里，哪怕底层的印度人民当了上千年的宗教「复读机」，但也正如王小波在《沉默的大多数》里说的：「话语即权力，权力即话语，但和任何话语相比，饥饿都是更大的真理」。

“感动中国”这个节目，我想在我们每个人耳边，都有听过，可看过的不知道有多少。在我第一次看这个节目过后，我很后悔，愧对自己为什么早早不看呢？在看后，给了我很多对自己的看法，和一些精神鼓舞的力量！

在2010年“感动中国”评选人物颁奖盛大节目中，有一些鲜味人知惊天动地的事迹和人物，呈现在我们面前，我想她们每个人所说的每句话，都是所发事迹的真切感言，值得我们寻究和学习。他们用智慧，勇气，爱心，拼搏，那种不怕屈服，坚忍不拔的精神，感动着我们每个人的心。

生命对于我们来说，来的太容易，但是太脆弱，去的不容易，因为他很坚强，他能与死神做最后一搏。生命只有一次，生命的意义在于这一次，看我们怎么去把握。我们作为当代大学生和入党积极分子，更要学会怎么用生命去奉献，怎么用知识去获取。要知道什么是人生观，价值观，世界观。我们要以集体利益为主，时刻做好牺牲自己的准备。作为入党积极分子的我们，更要听从党的指挥，一切为人民服务，人民的利益高于一切。

虽然有些事不是经常发生在我们身边，但我们也要用自己最大的努力去帮助别人。做一件好事不难，难的是人的这一生只做好事不做坏事。我们要向那些人学习，做一名雷锋的传人，做一名真正有文化道德素质的中国人。

在“感动中国”这一节目中，我深刻了解了一点，“态度”这一词。态度决定一切，态度包含了对事物的认识，对事物分辨是非的举措，恒心，勇气，和理性的思考等。这对于我们大学来说，是要认真学会去做，学会去改变，学会去对待的一件事，或许我们的一生就因为态度的改变而改变着。

在看到“感动中国”时，我情不自禁的回想起了解放前和解放以后，人们的生活水平，科技水平，精神物质文化水平，国家的昌盛，和国家在国际上的地位的重大改变。这都是老一辈的科学家，革命家，知识分子，用自己的智慧，生命和鲜血换来的新中国。

我那小时候的理想是想当一名科学家，因为我对任何事物充满了好奇，对事物喜欢不断的去巡查到底。我一生最佩服的是英雄，因为我也想成为人们心中的一名英雄，英雄很伟大，很了不起，总是那么的令人刮目相看。我也很喜欢有知识聪明的人，因为在受教育的成长过程中，我想我的成绩变得很优秀，我也想考清华北大。我想，现在虽然这些理想多么的令人回味，令人羡慕，令人想马上去做到，但不管做哪种，我想都是爱国的。因为我们必须爱国，祖国需要我们，我们也不能没有祖国！

此时此刻我的心情非常的激动，也很感动，感觉有一股士气逼着让我大声吼出来！我为我的祖国感到骄傲，为我是一名中国人感到自豪！我现在什么都不怕，也没有什么可怕的，因为有你们在，那我还怕什么；因为有你们的精神支持着我，我也不必害怕。祖国给予我太多太多面对一切困难的办法和勇气，所以我什么都不怕！唯独怕的是我们不敢面对自己，这是没有自信诚实的表现，我想祖国也不需要没有志气的人吧？

在每年的寒假放假中，作为我们学生来说，最重要的一件事就是平安回家过个大年。我想不光是我们这些学生，还有千千万万的农民工，他们也和我们一样，带着含辛茹苦的血汗钱想平安回家和子女团聚。可万一在旅途中天灾人祸眼看就要来临时，我们应该怎么做了?我们此时此刻要学会冷静，团结，寻找迅速解决问题的办法，保护自己，保护身边的每一个人。这就是爱，这就是无私奉献的精神。用爱去帮助每个人，用团结的力量去挽救更多发生在我们身边的生命。只有这样做，我们才不会遭到道德和良心的谴责。

在看到刘丽姐姐的感人事迹后，我想起了我的父母为我所做的一切，无怨无悔，默默无闻的为了我们生活的各个方面。我以后该如何去回报我伟大的母亲，还有我的祖国呢?我想我们在坐的每一位大学生在看完“感动中国”后，都有所感触。我们真应该抓紧时间好好学习，而不是在这混文凭。刘丽姐就跟我们的父母一样，无私的关爱自己的兄弟姐妹如同自己的子女一样。酸甜苦辣不是吃出来的，而是用自己脆弱的身体磨练出来的。

“谋士”顾名思义，其职责是为人谋划。在过去，常服务于君王将相，实际上，谋士主要是起到帮人分析所面临复杂局面，并给出应对建议的作用。下面就来和小编一起看看中国历史上十大谋士吧。

Top1 韬略鼻祖、兵家之宗——吕尚（姜子牙）

【人物简介】姜子牙(公元前1156__公元前1017年)，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚。汉族，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。

姜子牙是齐国的缔造者，因功封于齐，成为周代齐国的始祖。周文王倾商，武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

【主要功绩】姜子牙在世的年代，正是殷商走向衰亡、地处商朝西的一个属国周逐渐上升的时期。姜子牙听说周伯姬昌施行仁政经济发达政治清明社会稳定大得人心便很想为兴周灭商一展雄才大略而此时姬昌也正在为治国兴邦而广揽人才于是姜太公便下定决心，离开了商朝，不辞劳苦，来到了周的领地渭水之滨，终日以钓鱼为生，其实是在观察世态的变化，寻找大展宏图的机会。据说，姜子牙钓鱼用的是直钓，鱼当然钓不上来，所以才有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的说法。

姜子牙用了几十年的功夫，勤学苦读，孜孜不倦地研究探索，可谓上通天文，下通地理，学识渊博。尤其对历史和时势的研究更是驾轻就熟如今当了姬昌的太师可以说是厚积薄发运筹而游刃有余对内他帮助姬昌制定了一系列发展经济的政策如：实行“九一租税制”，即农人租用公田，只缴纳九分之一租税的低税制度；给大大小小的官吏“分地”，作为官吏的奉禄，而且子孙可以承袭等。这样，就调动了农人在官田上努力生产、官吏们自觉地搞好本人分地生产的极性，极大地促进了生产力的发展，为有朝一日兴兵伐纣奠定了稳固的经济基础。对外，姜子牙协助姬昌实行光养晦薄秃孤立瓦解的政策对商王他表面上表现得谦和恭顺一心事殷使商王误以为周是最可靠的属国姬昌是位忠心的伯而在暗中却采取种种手段，拉拢争取殷商王朝的其他属国使殷商越来越孤立结果许多诸侯国和部落陆陆续续地弃殷而投周，到了后来，殷商虽名为天子，而真正附属于他的属国、部落却连三分之一都不足了。这样，就又为最后消灭纣王，创造了有利的外部条件。

可惜的是，姬昌未能实现灭纣的愿望，便撒手归西了。姬昌死后，他的儿子姬发继位，这就是周武王（姬昌死后被追封为周文王）。姬发继位亦继志继续为兴周灭商而努力他拜姜子牙为国师并号称为师尚父姜子牙也不改初衷，继续全力辅佐姬发以图大业。武王姬发慎于刑赏，力求令行禁止，使周朝的政治更加清明，背叛殷商而依附周室外的人越来越多，出师伐纣的日子已经指日可待了。

这时周朝已羽翼丰满国势日隆而殷商王朝已出现了土崩瓦解之势。特别是殷商王朝统治集团内部发生了内忠臣良将被杀的被杀被囚的被囚外逃的外逃降周的降周姜子牙审时度势，认为伐纣的时机已到便亲任主帅统领大军以吊民伐罪为号召，联合诸侯各国出兵直取商都。经过牧野一战，大败商军，迫使商纣王连夜出逃，与妃子妲已投火自焚于鹿台。中国历史上的殷商王朝至此也便宣告灭亡了，姜子牙终于完成了扶周灭商的宏图大业。

由于姜子牙在兴周灭商中建有殊功，武王姬发把姜子牙封到了齐地，成为周代齐国的始祖。姜子牙励精图治，终将齐国治理成为春秋战国时期五霸七雄中的强国之一而由于姜太公的雄才伟略更被后人称为中国谋略家的开山鼻祖司马迁就曾说后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”（《史记·齐太公世家》）

【后世评价】姜子牙治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。

中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自齐国，源自太公，所以说太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华，太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴。

太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。

Top2 春秋第一霸的主谋者——管仲

【人物简介】管仲（公元前723－前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上（今安徽省颍上县）人，东周春秋时代齐国的政治家，哲学家，周穆王的后代。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王之后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），有“春秋第一相”之誉，对内政外交政策进行全面的改革，制定了一系列富国强兵的方针策略，被齐恒公任为上卿，尊称“仲父”。执政四十年，因势制宜，分设各级官吏，选拔士子，赏勤罚惰，征赋税，统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法；对外采取“尊王攘夷”的外交策略，辅佐齐桓公成为春秋时代的第一个霸主，所以又说“管夷吾举于士”。他秉政三年，齐国大治，成为“五霸之首”。后人将其著作收编成书，名为《管子》共24卷，85篇，内容极丰，包含道、名、法等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，是古代典籍中不多见的经济文作，对生产、分配、交易、消费、财政、等均有论述，是研究中国先秦农业和经济的珍贵资料。

【主要功绩】管仲出身于破落名门之后。青年时期的管仲，一方面受其曾显赫辉煌一时的家族史的影响，超凡脱俗，志存高远，具有干一番轰轰烈烈大事业的意识。另一方面家境的贫困，谋生的坎坷，使管仲具有了坚韧不拔的进取精神；乱世的纷争，时局的动荡，锻炼、铸就了管仲明察世态、洞悉时局的能力。他为了实现功名显于天下的志向，学先贤、习武艺、交友共勉、调查实践，多方吸纳齐家、治国、平天下之道，为其后来能成为治齐贤相、称霸诸侯、建立伟功奠定了坚实的基础。

管仲早期的个人奋斗是不顺的：经商赔本、做官被逐、打仗败北、辅佐公子纠沦为阶下囚。但是这些磨难正丰富了他的阅历，磨练了他的意志，积累了他的处世经验，提高了他的政治素质，于是才有了他后来的抓住机遇，一举功成。

管仲从阶下死囚犯一跃而为齐相的直接原因是其知心好友鲍叔牙的推荐。当齐桓公欲委相于鲍叔牙时，鲍叔牙以国家社稷为重，力荐管仲：“治理国家的大事，不是我能胜任的，只有管夷吾才行。我有五个方面不如管夷吾：宽厚惠民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交诸侯，我不如他；制定礼仪示范于四方，我不如他；披甲击鼓，立于军门，使士气倍增，我不如他。管夷吾犹如人民的父母，治理儿子，不能不用他们的父母。”（《管子·小匡》下注只书篇名。）然而到后来管仲与齐桓公临终论相的时候却没有推荐鲍叔牙，而是推荐了隰朋，这同样是体现了以国家社稷为重。可见，被世人称颂的管鲍之交是建立在以国家社稷为重的共同志向基础上的友谊。

齐桓公弃一箭之私仇，任用管仲为相，管仲报知遇之恩，辅佐齐桓公图霸，真乃贤相遇明君，明君逢贤相，君臣知遇，相得益彰！管仲凭借自己非凡的政治才能赢得了齐桓公的重用，先拜为相，又拜为“仲父”，几近言听计从，使管仲的经天纬地之才得到淋漓尽致的发挥：他知人善任，举荐了大批的贤能之士；他改革内政，稳定了齐国的社会秩序；他发展经济的富民政策，使齐国国力大增，民富国强；他修治甲兵，壮大了军事力量；他“尊王攘夷”，扩大了齐国的政治影响；他礼法并用，确立齐国的霸主地位。管仲辅佐齐桓公近40年，把一个原来“地舄卤、人民寡”的齐国治理得国富兵强，成为春秋时期的第一霸主，功高当世，影响深远。

公元前645年，管仲逝世，他的死引起了齐国朝野上下的悲痛，人们把他安葬在齐国都城临淄城南的牛山上，为他树立了高大的石碑，永远纪念他对后世的功德。管仲辅佐齐桓公称霸一个世纪后，孔子曾赞叹管仲的功绩说：管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，挽救周室，使百姓受惠至到现在。

【后世评价】管仲一直被誉为管理学之父。管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。

管仲是位思想家，他主张法治。全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要以法办事。他认为国家治理的好与坏，根本在于能否以法治国。

管仲非常重视发展经济，他认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”也就是国家的安定与不安定，人民的守法与不守法，与经济发展关系十分密切。

管仲思想中有不少可贵的地方，如他主张尊重民意，他说“顺民心为本”，“政之兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”管仲的思想对后代影响很大。

当然，管仲是春秋时代的历史人物，所以他也有历史局限。如为齐桓公创立霸业而加重了人民的负担，在改革中主要是代表统治阶级利益等。

Top3 奇谋成霸业、经商成巨富——范蠡

【人物简介】范蠡（lǐ），字少伯，汉族，春秋时期楚国宛地三户邑（今河南淅川县）人。春秋末著名的政治家、谋士和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践二十余年。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。后至齐，父子戮力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞而不受,后迁往陶地（今山东肥城湖屯镇陶山，幽栖寺本名“陶公幽栖寺”，俗称西幽寺，始建于宋代，紧邻范蠡墓。）经商积资巨万，世称“陶朱公”。期间三次经商成巨富，三散家财，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”

【主要功绩】范蠡出身卑寒，但其年少时便显露才华，无所不精，可惜在当时政治混乱的楚国不为世人所赏识。在吴国与越国连年征战之时，范蠡把目光瞄准了越国的勾践。在夫椒之战，勾践战败，率残兵败将约5000逃入会稽山。此时，时年25岁的范蠡趁机说服当时为宛令的好友文种一起投奔了穷途末路的勾践。可惜在17年之后范蠡42岁时勾践才识其才，一起重用了范蠡与文种，并听取范蠡的建议，到吴国为奴，乞吴存越，以图转机。于是，在范蠡的陪伴下，与勾践夫妇“屈身以事吴王”三年，力尽艰辛。归国后，范蠡与文种一起拟定灭吴“九术”，建议“十年生聚”，最后灭掉了吴国。为了表彰范蠡灭吴的功绩，勾践封范蠡为“上将军”。范蠡在辅助勾践的过程中，知勾践“为人可与同患，难与处安”，便修书辞职，与家人及弟子“乘舟浮海以行，终不反”。

范蠡知趣离开越国之前，写信告诫文种：：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”。后文种被人巫告作乱，勾践赐剑，被迫自杀，果然像范蠡所言。

范蠡向勾践辞官后，隐名埋姓在齐国从商，自谓“鸱夷子皮”。范蠡父子及其弟子致富能力实在令人惊奇，又得到齐国人垂青，聘为相。在齐国做相不久，范蠡又挂相印而去，并把他的财产分给了亲朋好友及邻居们，携带家人及弟子到了一个名叫“陶”的地方，继续置产从商，过了不久，“则致赀累巨万”，可见范蠡的经商才华实在高超，于是被人称为“陶硃公”。

【后世评价】范蠡无论从政、治国、经商都是成功者。范蠡既拥有古代儒家治国平天下的远大抱负，也有道家顺应自然大道的豁达人生观，儒道互补，外道内儒，顺应自然，所以他无论是在从政还是经商中都保持了心态的平和、淡定。在范蠡思想中，追求和谐的天道、地道、人道尤为可贵。他说：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。”范蠡顺应天道、地道、人道的思想对今日仍极富现实意义。“持盈，”亦可称可持续发展，即在原有发展的基础上继续前进。“定倾”，可以理解为不断纠正存在的问题，拨乱反正，克服缺点，做好工作。而“节事”，可以理解为脚踏实地，扎扎实实，遵循客观规律办事。

范蠡在历史上对后世的巨大影响力，还有他的经商才华，范蠡把其在政治上的聪明才智运用于经济发展，无所披靡，大有斩获，再加上他散尽其财的乐善好施的处世态度，常常让后人称赞。说范蠡是商家的祖师爷及榜样，也不为过。“范蠡三徙，成名於天下”，在乱世之中，范蠡能急流而退，并能在另一方面创出如此辉煌的功绩，不能不说是奇才。

Top4 计关秦王朝兴衰成败——李斯

【人物简介】李斯（约前280年－前208年），秦朝丞相，河南驻马店上蔡县人，中国历史上著名的政治家、文学家和书法家，千古一相。李斯协助秦始皇统一天下；秦统一之后，李斯参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。李斯贡献巨大，但是害死了韩非，后被赵高所害。

【主要功绩】李斯生于战国末年，年轻时做过掌管文书的小吏。李斯想干出一番事业来，到齐国求学，拜荀卿为师。李斯学完之后，经过对各国情况的分析和比较，他认为楚王无所作为，各国也在走下坡路，决定到秦国去。

李斯到了秦国以后，很快就得到秦相吕不韦的器重，当上了秦国的小官，后得到了秦王的赏识，因而被提拔为长吏。李斯劝秦王派人持金玉去各国收买、贿赂，离间六国的君臣，果然也收到了效果，他又被封为客卿。

一、富有远见的杰出政治家和军事战略家

一是上《谏逐客书》，为秦留住了大量人才。李斯写了他那篇传世名作《谏逐客书》：“……今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓借寇兵而赍盗粮者也。”一语中矢，道出逐客之误，等于是把武器借给了敌寇，把粮食送给了盗贼，减少自己的人民来增加敌人的力量。逢此历史转折的关健，其蕴含的深刻政治意义，为秦以后统一六国起到了具有决定性的主导作用。

二是在军事战略上，李斯进一步推动并深化了吕不韦等人的“武力统一论”。他早在吕不韦舍下“任以为郎”时，就向秦王阐明了自己的战略主张：“……夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。”遂又向秦王献策“阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。”加剧了各国的内部矛盾，为加速统一步伐的进程做了良好的铺垫。

在统一策略上，著名的军事战略家尉缭曾向秦王提出过：“毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽”的计策，并被秦王采纳。需要说明的是，这一策略虽为尉缭所出，秦王采用，实则“李斯方主持国政，一切决大疑、辨大难，皆须斯从中参赞擘划，方能成为国事，因此……以明兹事之实行，全系斯用事之力。”至于顿弱的“王资臣万金而游，听之韩魏，入其社稷之臣于秦，即韩、魏从，韩、魏从，而天下可图也”云云（《战国策。秦策四》）；也与李斯的支持有着莫大关系。

三是在秦王朝建立了封建的中央集权之后，为使帝国版图得以拓宽“外攘四夷，斯皆有力焉”。在他的出谋划策下，历三载而定百越。但对于秦始皇“务战不休，欲攻匈奴”的军事方针，李斯出于“匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也”的实际考虑，是否认“轻兵深入”的。实事证明，李斯的“备胡利越”之策，在当时是务实之举。其后，在李斯的积极匡扶下，大秦帝国达到了中国历史上绝无前例的版图。疆域之广袤，东至东海，西到陇西，北至长城，南至南海，人口达两千余万。不仅是我国第一个统一的多民族的封建国家，在当时，也是罕见的世界大国。

二、创立帝业体制，全谋帝业发展

秦统一后，先是在李斯等人的建议下，奉王为“泰皇”、命为“制”、令为“诏”、天子自称“朕”（秦始皇改“泰皇”为皇帝）确定了帝制。为了秦王朝的万世基业，李斯又以强烈的历史使命感，高瞻远瞩，驳斥了以王绾为首诸大臣的师古“分封”之说。认为“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之，请立诸子”的看法是荒谬的。一针见血的指出：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属相远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐……置诸侯不便。”由始废除分封，确立了“使秦无尺土之封不立子弟为王，功臣为诸侯者”的郡县制。随后，为全面巩固帝业体制，保障社会稳定“使后无战攻之患”，李斯建议“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置于宫中。”并全力协助秦始皇“勤劳本事，上农除末，黔首是富；”进一步推行了“百姓当家则力农工”的重农政策。以新兴的“土地私有制”，改革了奴隶社会的旧礼制，在当时极大的促进了农业生产和农业发展。

限于战国之乱，秦统伊始，钱币异常混乱。为了巩固政权，李斯奏请秦始皇废除诸币。规定币分二等：黄金以“溢”为名，上币；铜钱质如周钱，文曰半两，重如其文，为下币。诸如其它“珠、玉、龟、贝、银、锡”之旧币，仅为“器饰宝藏”所用，不得为币。经过货币的统一和流通，有力增强了各地的经济联系，对全国各民族的融合起了很大的纽带和桥梁作用。为了在全国建立统一的赋税标准，便于官吏的俸禄制度管理，更有效的防禁官场上的寻私舞弊，李斯拟议并主持了度量衡的统一完善工作。取秦为准，余者尽废。紧接着李斯还建议秦始皇兴修水利，车涂同轨，在全国范围内修筑起了“东穷燕、齐，南极吴、楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”（《汉书。贾山传》）的大规模驰道工程。被后人认为“是现代高速公路的先驱，是中国交通史上的伟大创举。”

三、彪炳千古的“李斯文化”

一是《谏逐客书》的文学价值及社会意义。李斯的《谏逐客书》，无论是思想性还是艺术性，都有着较高的文学价值和借鉴意义。时至今日，仍脍炙人口，广为传诵。“泰山不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能就其深”的“惜用人才论”，既为哲理，又是真理。对后世社会如何全方位的引入、留住和促进人才，都有着深刻的涵盖性。

二、书同文字，举创小篆的先河人物。秦始皇初兼天下，和贷币、度量衡一样，当时以大篆为范畴的文字亦甚繁乱。李斯倡议，首创并主持的文字统一工作，史称“书同文字”，故小篆又名“秦篆”。小篆的问世，意义极为深远。它以一种简单化、定型化、省略和改换偏旁的新格局，为“方块字”的形成奠定基础。

四、功逾其过，“千古一相”永耀青史

应当承认，在人类发展史上，任何一个伟大的人物，都或多或少存在着所处时代的历史局限。说起李斯之过，不外有四：一、妒嫉同窗，陷杀韩非；二、惑主焚书，首导浩劫；三、贪居爵禄，废嫡立庶；四、邀媚取宠，上《论督责书》。针对其一，凡阅史人皆知，韩非入秦“实为弱秦”，“因其与李斯、姚贾之计划，针锋相对，故斯、贾不得已而共请杀之。此事关系秦之统一事业，至为巨大，非寻常嫉贤害能者可比。其二之焚书，也重在禁，而不在焚，是在“五帝不相复，三代不相袭”的前提下，才对儒家”复古分封“采取的打击。第三点沙丘之变，一定程度上是因李斯私欲之故，算是他一生中最大的败笔和历史污点。至于《论督责书》斥其“阿意求容”之说，对李斯未免苟求过甚。

【后世评价】秦始皇与李斯一为雄才大略，一为运筹帷幄，故一帝一相，均为“千古第一”之并驱。可以毫不夸张的说，若无李斯相秦，秦纵然六合天下，至少已不是我们今天所看到的“奇异而庞大的帝国了。”不要说“百代都行奉政治了，”甚至很有可能战国兵燹仍要持续几十年、乃至上百年之久。纵观古今华夏，与历代人杰相比，李斯的历史地位无疑是举足轻重的。他在生逢之世所做出的历史贡献，也是极其卓越并顺应历史潮流的。客观而全面的去评价，他都无愧于是一位杰出的政治家、军事战略家、文学家和书法大家。在历史的长河里，无论怎样大浪淘沙，沧海桑田，深信“千古一相”四个字，将会永远镌刻在历史的深处；随大江滚滚，奔腾不息。

Top5 辅佐刘邦创建西汉王朝的谋略家——张良

【人物简介】张良（约公元前250—前186年），字子房，汉族，颍川城父（今河南省宝丰县李庄乡古城村）人。汉高祖刘邦的重要谋臣，与韩信、萧何并列为“汉初三杰”。他以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，被封为留侯。他精通黄老之道。不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉初高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

【主要功绩】张良的一生可以分为三个重要阶段：为韩灭秦、拥刘反项、巩固汉室。

一、为韩报仇。

一是刺杀秦王。这是张良的亮相之作。张良祖上五世相韩，秦灭韩国之后，张良国破家亡，对秦恨之入骨，誓言报仇。他“弟死不葬”，散尽万贯家财，为的就是报答韩王对他们一家五世之恩。这次刺秦，张良经过了精心准备，志在必得。最后虽然误中副车，但是这一次暗杀行动却使秦始皇无比震惊，“大索天下，求贼甚急，为张良故也”。可以说，是张良的这一次的暗杀行动给了秦王朝的统治者一个警告，并且也激励了后来者。其后十年，陈胜吴广揭竿而起，起义的烽火瞬间燎原，秦王朝终于结束了它短暂的十五年统治。可以说张良之功，功不可没。

二是颇具传奇色彩的圯上受书。张良刺秦不中，反被秦始皇全国通缉。从此他隐姓埋名，静观时变。正是在这个时候发生了影响他一生的圯上老父赠书之事。后人对它的真实性多持怀疑态度。不过这段文字里圯上老父赠书一事对张良的一生产生了重要影响。从此以后，黄老思想在他身上打下了坚实的烙印。张良由一个卤莽豪侠之士正式转变为王者师。

后来，张良跟随沛公一路过关斩将，“下韩十余城，攻下宛，入武关”，打了无数大仗。最精彩的一战就是峣山、蓝田之战。当时，刘邦本来只想派两万人马去攻打峣山。张良分析说：“秦军现在还很强大，不可轻敌。我听说守关的将军是一个屠夫的儿子，像这样的市侩之人最好用利益来引诱他。我们在山头上多挂旗帜，以为疑兵，然后再派人带着重金去宝物去收买秦将。”秦将果然反叛了秦朝，并且还提出要和刘邦一起攻打秦朝的首都咸阳。这时，刘邦就想答应他们，张良再次献计，认为这只是秦军的主要将领要投降，下面的士兵恐怕不会听从，不如乘着秦军松懈的时机，出其不意攻打他们，这样秦军必败。刘邦听从了张良的建议，举兵攻打守关的秦军，果然秦军大败，于是刘邦的军队一路打到咸阳，秦二世子婴终于开门投降。刘邦得以第一个入关。

二、拥刘反项

一是家喻户晓妇孺皆知的“鸿门宴”。我们来看张良在鸿门宴上的表现。刘邦之所以在鸿门宴上逃过一劫，一个重要的原因是张良临危不乱，处变不惊。从沛公进入项羽大营起，他就始终跟随左右，观察着局势，伺机保护着刘邦。可以说鸿门宴上的一切尽在他的掌握之中。

二是张良推荐了“三杰”，而最终灭项羽的正是这“三杰”。他们就是黥布、彭越和韩信。韩王成被项羽杀之后，张良终于归于刘邦。可以说从这时起，两个人开始了真正的合作。张良献的第一计就出手不凡。当时，张良刚刚投奔刘邦，刘邦让他随军一起攻打项羽，结果没想到在彭城被项羽打得大败。刘邦就向手下询问灭项羽之策。张良向刘邦推荐了“三杰”，这三杰就是后来在灭项羽的过程中起了重要作用的黥布、彭越和韩信。黥布是项羽的部下，与项羽有隔阂；彭越不满项羽，在梁地反了；韩信本来就是刘邦的人。在后来刘邦和项羽打得难分难解的时候，正是这三支部队，和刘邦的大军一起把项羽包围在该下，最终灭了项羽。

三是劝止了刘邦分封六国后代的事情。汉三年，项羽大军把刘邦包围在荥阳，刘邦非常恐慌，就和手下商量怎么办。郦食其说了一个点子。他建议刘邦重立六国的后代，给他们印绶和封地，他们必然对刘邦感恩戴德，俯首称臣，楚王也会毕恭毕敬地来投降。刘邦一听，觉得这个计策好，赶紧让他去刻印，准备出发了。这时，正好张良来见刘邦，刘邦就把郦食其的计策给张良说了。张良马上就说：“陛下如果真这么做，那么陛下的大事就完了。”接着，给刘邦分析利害关系：“天下之士之所以愿意跟着你，就是想以后能有一小块封地，如果你恢复六国的后代，那他们都会去侍奉各自的君主了，谁还会跟着你打天下呢？”刘邦也是聪明，一听就明白了，马上派人销毁了那些印绶。

三、巩固汉室

一是安定军心。汉朝建立，刘邦大封功臣，萧何、曹参等二十多个大功臣封好了，但其他的将领们日夜争功，功劳大小一时定不下来。一般来讲，国家初立，政权不稳，民心未附，这些都要急于安定下来。但是，更重要的还是要首先安定军心。兵难带，将难管，自古皆然。刘邦在张良的劝说下，慎重对待这件事情，很快安定了军心。

二是安定首都。关中是指现在的陕西渭水一带，包括长安、咸阳等地。秦朝就定都在这里。但是刘邦灭秦以后，可能是觉得定都前朝的都城不吉利，再加上手下的将领大多是殽山以东的人，他们都主张定都东都洛阳。他们认为洛阳东有成皋之险，西有殽山之固，背靠黄河，面向洛水，地利也不错。刘邦拿不定主意，就询问张良的意见。张良毫不犹豫地主张定都关中，并举了几个理由。一，洛阳虽然有以上这些优势，但是面积太狭小，方圆不过几百里，而且土地贫瘠，四面受敌，不是用武之地。二，关中左有殽山、函谷关天险，一夫当关，万夫莫开。右有陇山、岷山，沃野千里。南有巴蜀的富饶，北有放牧的草原，地利特别好。三，如果天下太平，可以用黄河、渭水来转运粮食；如果天下不太平，也可以顺流而下，一举荡平叛乱。这才是真正的“金城千里，天府之国”。刘邦听了张良的建议，最终定都关中，也就是现在的西安一带。后来还有东汉、魏晋、隋唐等多个朝代定都在这里，西安成了名副其实的六朝古都。

三是安定太子。刘邦当初立的太子就是后来的孝惠帝，惠帝是吕后所生，是刘邦的第二子。刘邦的长子是肥，但是因为是庶出，所以不能立为太子。刘邦一开始立孝惠为太子，也自然是因为孝惠是嫡出，当太子名正言顺。但后来又想废太子而另立赵王如意，一方面是赵王如意的母亲戚夫人正得刘邦宠幸，但另一方面恐怕也正因为太子是吕后所生，凭着他对吕后的了解，他不愿意看到他死之后，刘家天下落入吕氏之手，所以动了改立太子的念头。后来在张良的策划下，刘邦打消了念头。

【后世评价】张良虽系文弱之士，不曾挥戈迎战，却以军谋家著称。他一生反秦扶汉，功不可灭；筹划大事，事毕竟成。历来史家，无不倾墨书载他那深邃的才智，极口称赞他那神妙的权谋。北宋政治家王安石曾写诗赞道：“汉业存亡俯仰中，留侯于此每从容。固陵始义韩彭地，复道方图雍齿封。”《水龙吟》当年博浪金锥，惜乎不中秦皇帝，咸阳大索，下邳亡命，全身非易。纵汉当兴，使韩成在，肯臣刘季？便论功三杰，封侯万户，都未是平生意。

司马光在《资治通鉴》对张良的评价。臣光曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辩达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知。夫功名之际，人臣之所难处。加高帝所称者，三杰而已。淮阳诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。

Top6辅佐二主建立蜀汉霸业——诸葛亮

诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

Top7唐太宗的治国媒臣——魏徵

魏徵（580年－643年2月11日），字玄成。汉族，唐巨鹿人（今河北邢台市巨鹿县人，又说河北晋州市或河北馆陶市）人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录在唐时王方庆所编《魏郑公谏录》和吴兢所编《贞观政要》两书里。为凌烟阁二十四功之一。

Top8建立北宋的第一功臣——赵普

赵普（公元922~公元992），字则平，出生于幽州蓟县（今北京），后先后迁居常山（今河北正定）、洛阳（今河南洛阳）。北宋初期的杰出政治家，中国历史上著名的谋士。他15岁随父迁居洛阳，自幼学习吏治，是赵匡胤“黄袍加身”的预谋者、“杯酒释兵权”的导演者，三度为相，为一代名臣，从政50年，终年71岁。普智谋多，读书少，有“半部论语治天下”之说。赵普声名并非显赫，他并不是常出现在前台，而只是辅助君主在幕后出谋划策。然而，他所参与制订的重要方针，政策，却一直影响着宋朝三百年的统治状况，关系到国运民命的大问题。

Top9辅佐朱元璋登上皇位的第一谋士——刘基

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

Top10兼仕两朝功劳卓著的谋士——洪承畴

洪承畴（1593～1665年），字彦演，号亨九。先仕明于松山之败后降清，是明末叛臣之一，但也是清朝定鼎中原的重臣。出生于万历二十一年（1593年）九月二十二日，福建泉州府南安县二十七都英山霞美乡（今英都镇良山村霞美）人。康熙四年(1665年)去世，享年73岁。赠少师，谥文襄，赐葬京师，立御碑。他的墓地在北京海淀区车道沟。乾隆因洪承畴为叛明降清的人，列于贰臣甲等列入《清史·贰臣传》。洪承畴于崇祯年间，曾辑有《古今平定略》12册。后人又辑有《洪承畴章奏文册汇辑》及《经略纪要》24卷。

泱泱华夏，历史上经历了繁多的苦难，在二十一世纪我们已经看见了美好的明天，中国正在腾飞。中华之崛起已然起势，华夏之创作者已然用新科技手段进行潮流创作。导演用贯穿全片的人文精神与对中华美好山河的无限赞美，饱蘸着浓烈的华夏精神。宏观的叙事逻辑没有带来细碎繁杂，渲染的是立体饱满的江西形象。创者的浓浓自豪之情通过全方位多角度的镜头展现的淋漓尽致。导演用一双纵览全局的高空眼睛，自然地展示俯瞰视角下的清丽脱俗与奇巍秀丽。

导演对纪录片的个人诠释，包含着浓郁的民族自豪。华夏文明拥有博大的文化脉络，历史文化的积淀充斥着人文精神。导演通过航拍的手段构筑中国形象，弘扬中国精神，是文艺创作者的担当。可见，在华夏崛起的步伐中，编导者们感悟到了民族精神。时代在变，心态在变，视野在变，角度在变。导演渴望通过记录现在，反映民族气质，启迪未来。大国气质正在成型，更需要新的角度进行鉴赏、品味。

《航拍中国》以宏观的叙事逻辑来链接板块，结构清晰具体，合理有效的建构了主体框架。在片子中，编导按照江西的自然地貌，以众多小版块例如城市、名山为线索，交织成完整的江西印象。在详细的叙事线索之下，片子整体构建显得极其自然，在完整逻辑框架下成为一个有机整体。板块与板块之间的衔接自然而干脆，以相近的点进行链接，相互堆叠下串联成立体的完整映像。在这里面，每一个小版块都有各自的精彩。板块之间以动画生成的方式进行延续，逐渐生成，画风自然清新，独具特色。

从天空俯瞰时，观众的视角与常时完全不一样，会受到巨大的冲击力。上帝视角下所展示的大自然塑造的形状，具有与生俱来的浪漫。奇诡的上堡梯田垂直落差近千米，形状在空中得以呈现。新中国人气昌隆，人烟繁盛。徽宅的对称在与寻常视角高度不一致的地方得以体现;舞灯长龙在视线内连绵不绝，中华人烟兴盛至此。同期声中的鸟声与水声接着白鹿洞书院的埙声，音乐音响化，音响音乐化。音乐是创作者情绪的表达，贯穿全片的舒缓音乐正是创作者对美好山河的欣喜。空镜头的使用，供给观众思考的余地，增加影片抒情性，相当于国画中的留白，掌控影片节奏，并给观众带入生命历程的时间。

无论经历多少曲折，总能迎来圆满的结局。心态在变，角度在变。中国在世界上地位的逐步提高，带给国民的是思维高度的拔高。这也正是《超级工程》《航拍中国》等宣扬中国大国姿态的影片受到追捧的原因。《航拍中国》所表现出的对现实和历史新的观照角度和更通俗的表达方式，更加关注的是人类的普遍意义的情感，对家乡，对祖国大地的血脉相牵的感情。

秋高气爽，天高云淡，在这阳光明媚的十月一日里，我们迎来了祖国__周年的生日，在这里，我自豪地对祖国母亲说：我爱我的祖国!

啊!祖国!你培养了一个辉煌的民族!五千年的辉煌史诗，饮誉四海的文化历史，让人叹为观止。哦，祖国，涓涓流贯的河川是你飘逸的长发，层峦耸翠的山岳是你坚硬的脊梁，你有满山边野的宝藏，你有多姿多彩的山水，你有金碧辉煌的宫殿，你有勤劳勇敢的人民，你有……在你辉煌的土地上，一代一代的炎黄子孙创造了灿烂的东方明珠。

但是，我们永远不会忘记，这可爱的土地上也有几经沧桑，几经痛苦，我们的祖国也曾受欺辱。作为中国母亲的儿女我们怎能忘记圆明园的火光，怎能忘记扣在每一个中国人头上的“东亚病夫”的帽子，怎能忘记公园大门门口“华人与狗不得入内”的牌子，怎能忘记南京三十多万同胞的鲜血染红了长江，黄河。大地在痛苦的呻吟，黄河和长江在悲伤的哭泣。虽然历尽了万苦，但是中国人民永远不会压垮。

虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。太平天国的旗帜，义和团战士的大刀，革命战争的火炮声，无一不向全世界表明：中国民族是不可侮辱的，中国人民是不好欺负的。在1949年中国人民终于站起来了，党成立了!“星星之火，可以燎原”，中国创造出崭新的画卷。

这就是中国，这就是中华民族，这就是东方最璀璨的明珠!

我爱我的祖国!

作者：丁心怡

今天下午，我们又观看了学校组织播放的《感动中国》2016年度最佳人物颁奖典礼。

颁奖典礼中为了自己的信念坚守岗位做出牺牲的人——张超，为了别人而牺牲自己的人——王锋，无怨无悔的乡村教师——支月英，高材生村官真心为老百姓做事的人——秦玥飞，两弹一星的设计员——孙家栋……王锋三入火场救人，最后一次虽然他把人救了出来了，但是他最后还是陷入了火场出不来了，他坐着救护车赶去医院。那时候，他全身都黑了。

我记得有一次，我自己一个人想削苹果，结果就把左手的小指头划破了，我就疼的不能行。但是我看完了《感动中国》以后，就想了想王锋因为进入火场救人而死亡，我感觉那些小伤和疼痛对他们来说都不算什么。我一定要好好学习，为祖国争光，为祖国付出！

五星红旗飘扬……每当唱起这首祖国之歌，我心中的潮水澎湃，拍打着祖国之岸。

整理好衣冠，带上属于自己红领巾，一簇鲜艳的红色在胸前飘扬，好似一团爱国之火在熊熊燃烧着，这是战士们用鲜血换来的，我要珍惜她，爱护它。

星期一早晨，大家站在操场上，只见有的人不戴红领巾，还有的人带的歪七八扭，这实在是过分。开始升国旗，心中久久激动着，那团红色的火苗烧得更旺盛。注视着五星红旗，唱着国歌，敬着礼，这个仪式多么隆重，多么盛大。我自豪大声的唱着国歌，同学们诧异的望着我，捂着嘴巴在那里笑，往往他们，敬礼时，站没站相，坐没坐相。

这是不尊重不爱祖国的表现。祖国是我们的母亲，我们应该呵护她，爱她。这就是少先队员该做的本分，望着这些现象，我是愤怒还是可悲呢?

今天也是个特殊的日子，一批新的少先队员即将诞生，又为祖国添加了栋梁之材，是一件高兴的事。走到他们面前，折叠好红领巾，用规范的系法，将红领巾系在他们胸前，望着他们一张张童真的脸，希望他们爱惜这份荣誉，这份骄傲，努力学习，天天向上。当我转身离开时，这位小朋友的红领巾只是打了个结，我想系红领巾的这位同学，一定也是这样系在自己的脖子上的。那我只能这样说，他不配拥有这条红领巾，尽管它可以买上千条，上万条，他也不会明白红领巾的真正意义，也不会真正拥有它。我将红领巾重新系了一遍，那孩子笑了，欣喜地摸着她的红领巾，希望她以后能成为一名爱国的少先队员。

而我现在爱祖国的表现往往不及戴红领巾那么简单，而是要更加努力的学习，等到将来成为祖国的栋梁，为祖国效力，为祖国争光。

起来，不愿做奴隶的人们……

这首歌一直回荡在我的心中，我想呼喊：“我爱祖国!

一位哲学家曾经说过：“国家的灵魂就是一道风景线。”我也是这样认为的。祖国的每个角落，每片土地都散发着勃勃生机和富有活力的朝气。

在地球这个美丽的蓝色星球上，在广阔的亚洲大陆的东部，在浩瀚的太平洋的西海岸，一个泱泱大国巍然屹立，这就是古老的东方文明的发源地——中国。源远流长的黄河浇灌了这片富饶的土地，波澜壮阔的长江养育了这方土地上辛勤耕耘的农民，这就是我的祖国。

祖国的渊源历史也是我心中的一道风景线，我的祖国从古老的神话中走来，带着盘古开天的气魄，携着女娲补天的风采，我的祖国从五千年的沧海桑田中走来，带来长江的奔放，携着黄河的激荡，我的祖国从古老的东方走来，带着唐诗宋词的华章，携着丝绸之路的风光。这是一神片神圣的土地，这是一片宁静的土地，这也是我心中一道最美好的风景线。从茫茫的戈壁到绿水江南，从涓涓细流到汹涌澎湃的大海，祖国用它宽广的胸怀，容纳了无数的生灵，给予了他们最真挚最深情的.温暖。祖国母亲的伟大精神，又是我心中一道最美好的风景线。

没有那幅画卷能描绘祖国众多的风景，没有那幅画卷能描绘它的华丽。

中国人民坚持不懈，为国奉献的精神也是我心中的一道风景线，祖国经历了坎坷而不衰，依然屹立在世界的东方，这都是中华儿女前赴后继，舍身抗争的结果。为了祖国鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

为了祖国，吉鸿昌视死如归“恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。”

祖国，我深深爱恋的祖国我愿为你而生，为你而歌，你的所有都是我心中那最美丽的一道风景线。

今天，我们看了《感动中国》，它使许多人热泪盈眶，我觉得它是净化心灵的仪器，它谱写了真、善、美的乐章。我相信，只要看了《感动中国》，每个人都会有所感悟。

《感动中国》有几十位让人们感动到流泪的人，可以说最耀眼的不是明星，而是这几十人纯洁、善良的心。

这几十人中我每个都觉得让人感动，刘盛兰每天省吃俭用，捐钱给孩子们。他那时月薪才300元，可他却一下子捐了50元，他那时已经73岁了，后来又一场大火烧了他的房子，回到农村生活更辛苦。可他仍在捐钱，10元、20元、30元、40元这位老人吃东西都是吃垃圾里拾来的，还会拿人家扔掉不要的菜叶，而且17年没有买过一件新衣服。真善心!从他身上，我看到了中华民族正直、善良、乐于助人、乐于奉献的优秀品质。

还有一个叫段爱平的。她只是一个小小的村长，可她为村里的牺牲非常大。我们应该想成为百万富翁吧。这个段爱平就是个百万富翁，可是她却把自己的钱全都捐了出去，而且她有食道癌，最后穷得都没钱看病，而且她还会下雨天帮村民一起修房屋漏洞。我们要学习她生命不息、奋斗不止、干事创业、奋发有为的崇高精神;学习她真心实意地帮民致富、解民困难、化民恩怨、心系百姓、执政为民的公仆情怀;学习她不管身处何时何地，心中时刻牢记自己的职责与使命，在荣誉面前不忘本的淳朴本色。

看完《感动中国》之后，我励志一定要在有生之年向《感动中国》里面的人物学习，帮助、救助需要帮助的人。

今天，姚老师立了个规矩，以后周三上午只要全体拿出一百分的学习态度，下午第一节课就可以看电影。

上午我们表现不错，所以规定即日生效。姚老师特意选了一部纪录片《航拍中国——陕西》，不仅为了让我们了解祖国山河的大好风光，也让我们学一学如何描写风景。

整部纪录片叙述了整个陕西的风光，通过直升机的航拍完成。我们了解到秦岭是陕西的南北分界，秦岭的最高峰为终南山。终南山是道士的隐居地点，这里有百年的隐士文化，如今也被开发成了一个旅游景点，人们可以选择坐缆车或者独自攀登到终南山的顶部。终南山的险不亚于黄山。

离终南山不远就是华山，想要寻求刺激的人，可以来到华山的悬崖栈道，那比张家界的玻璃栈道还险呢，只有半米宽，背靠岩石，脚下就是咫尺悬崖。

秦岭也是熊猫的圣地，这里拥有中国仅存的几只棕色熊猫，也是金丝猴的天堂。到了中午，金丝猴在树枝间上串下跳。因为拍摄时是冬天，没有食物，它们只能去投食点“就餐”，可到了夏天，那就截然不同了，因为自然界里有丰富的瓜果在等着它们。

虽然纪录片只有40分钟的时间，却让我们在天空中遨游俯瞰美丽的祖国山河，我真得为我是中国人而感到骄傲和自豪。

今天的地质科学考察，来到一个神秘莫测的峡谷——贵州赤水。传说这里没有不在下雨的时候，这引起了地质专家邱小平教授的好奇，他带领科学考察队，准备到那里一探究竟。

来到峡谷底部，一股强烈的气流出现，科考队艰难前进，几十分钟后，一条“飞流直下三千尺”的瀑布赫然出现在科考队的眼前。它的高度是78米，宽约80米，经过计算，这个瀑布的水流量为6m？／s，为何如此大？

来到上游，科考队却发现这里的水量连1m？／s都不到，就在科考队绝望的时候，他们突然发现了那股强烈的气流的秘密：气流随瀑布的水下降，遭到了对面岩壁的阻碍，只能上升。而科考队是与气流相反的方向前进，于是，他们就感觉到了气流。

随着秘密不断被发现，谜团满满被科考队与邱教授解开：气流上升后温度骤降，所以凝成水滴落下，造成终年降雨的现象，而瀑布下方有一个岩石断层，说明亿万年前两块演示相互挤压，导致其中一块断裂，雨水汇集在断层里，为瀑布提供了如此大的水量。

赤水还有一条神奇的瀑布，叫神女瀑布。但这条瀑布不是“飞流直下三千尺”，它呈现“S”状，并且以标准的45度角流水。这又一次吸引了邱教授，他带领科考队从赤水大瀑布所在的十丈洞来到神女瀑布所在的白龙潭。从下面看，45度角变成了90度角，邱教授认为，只有到瀑布拐弯最急的地方，到湍急的水流中间，才可以解开谜题。

在当地消防官兵的帮助下，邱教授艰难地踩着长满苔藓的岩石，来到瀑布中央，邱教授终于发现了秘密：这不是瀑布，而是瀑布群，在水底下隐藏着无数个小瀑布，这些瀑布连在一起，有些稍稍偏斜，于是，造成了“S”形。

经过进一步的地质勘探，最后结论为：这里本是湖泊的边缘，因为水底的流沙堆积形成了台阶型上升，经过高温高压作用，成了现在的样子。

赤水峡谷可真神奇，这种完全没有受过工业污染的天然奇观让人特别向往，好想去那里看看呀！

是的，这是有生以来第一次去电影院看一种叫自然电影的电影。就像读书时不曾想多年后的下班时间，自己一本正经坐在电脑前吭哧吭哧写观后感一般始料未及。印象里，这种无剧情的电影是四十五岁以上大叔们的喜好。想到这里不禁要自嘲自己兼具着25岁的欢腾和45岁的沉闷，爱好却始终不肯落在35的真实年龄上。

这是一部采用真实动物为主演，以四季更替的方式讲述大熊猫母女丫丫美美、金丝猴淘淘以及雪豹达娃故事为主线，藏羚羊和丹顶鹤为客串，旨在探索家庭、自然与生命轮回等主题。全片无特效，剧组2014年起跨越四季在中国全境实景拍摄。导演陆川介绍说："自然电影是介于纪录片和故事片之间的类型。中国暂时还没有"片中周迅旁白可圈可点，一开篇就将观众带入了神奇的动物世界。

大熊猫母女成长到独立的故事充满了温情，金丝猴淘淘的被家庭冷落的出逃到挫折后的回归，雪豹达瓦即使处在动物食物链的顶端依然面临着残酷的生存环境，从他们的故事上也折射出人类的影子。

达瓦的故事让我非常震撼！她独自抚养着两个孩子，要独立完成捕猎和保护它们，竞争是那么惨烈又无情，不能抓到猎物非但自己挨饿，孩子也要挨饿。看到达瓦在羊群中死死咬住一只小羊不肯松口，任凭小羊的妈妈使劲地用坚硬的羊角撞击她的身体，撑到最后不得已才松口逃走。越发饥饿越发捕获不到食物，几番失力后最终冻死在皑皑白雪之中……

我们都很不容易，却都要自立、自强，动物的世界血腥却也简单，就是生存和繁衍。人类进化到今天，却偏偏要衍生出那么许多高级玩意儿。

想着想着，竟然向往动物世界了呢。

昨晚如约打开电视机，准时收看《感动中国20--年度人物颁奖典礼》节目。

与往年一样的结果，在这个不平凡的“末日年”里面，又有很多已经死亡的“草根英雄”在感动着中国。他们有国之大器的精英，也有百姓草根的凡人，却都以不同的伟大事迹感动着这个麻木而又世俗的国度。

我看这个节目其实就是一个超级“催泪弹”，其威力堪比北朝鲜当局刚刚施行的那枚核弹，使人在刚刚过去这个喜庆的春节假期里，还获得有一个感受悲情的时刻。每一个获此殊荣的“英雄”其实都表演了一场悲剧，他们给自己的家庭带来的是永远的痛。一贯擅长煽情的央视就不能厚道点呀，能不能不这样矫情呢?在节目进行中，我一边观看一边猜想，我自己梳理了一下，20--年我又被那些人和事所感动过呢?由于是同行，我首先想到了“最美女教师”张丽莉，还想到了“最美司机”吴彬，还有更多创造了许多“国之第一”纪录的人，尽管我这一票并不能有什么作用，并不能算数!

感动之余，我也有更深的思考：

1、精神的觉醒

感动中国到昨天就已经整整十一个年头了，其规模和影响力的不断扩大，让我们看到了国人一种从物质至上到精神至上的转变。与发展迅速的物质水平相对比，我国的文化软实力、一些精神层面的东西落后了太多太多，以至于被西方某些国家称为是“没有信仰的民族”。但是，感动中国的传承与发扬让我们看到了国人对道德发展与经济发展的思考与探索，感动中国，其实是国人对优秀精神的一种寄托，是虚无缥缈的灵魂与现实接轨的媒介，是美好品质发扬传承的载体。

2、榜样的力量人性的力量

《感动中国》，与其说是对道德模范、学术精英的嘉奖表彰，不如说是对崇高精神、优秀精神的宣扬与传播，当获奖者的事迹通过感动中国传遍大街小巷，那些曾经默默无闻的他或她俨然已经成为了亿万中国人的榜样，坐在电视机前的我们与其说是被获奖者的无私感动，不如说是被他们人性中的那种真善美感化、激励，那些崇高的精神在我们内心翻腾，化作一种独特的动力，使我们不自觉地向他们靠拢，向他们学习，社会的风气因此而改变。这就是感动中国的力量，是榜样的力量，更是人性的力量。20--感动中国十大人物观后感20--感动中国十大人物观后感。

3、时间的流逝带走感动

每年都有感动中国人物评选，人们选择坐在电视机前接受一次灵魂的洗礼，短短几个小时的时间，心情似乎一直很沉重，眼泪总是停不住，但典礼结束以后，人们又恢复了之前的一切，内心平静的没有一丝波澜似乎人们把感动中国变成了一种情绪的宣泄途径，把一年的泪水在短短几个小时内流干净，第二天重新回到自己的小世界，麻木不堪地活着，期待着下次感动中国。不信的话，可以扪心自问，你能叫出几位曾经感动过你的他或她的名字?大多是随着时间的流逝遗忘了吧。不管怎样，我希望被遗忘的仅仅是名字，是符号，而不是其背后蕴含的一种精神。

鲍峰，是马鞍山师专的一名思政课教师，同时也是和县人。在他的同学当中，有几位是叶连平老师门下毕业的学生，因此很早以前，他就从同学处听说过关于叶连平老师的先进事迹。几年前，有一次学校请叶老来校给青年教师作报告，鲍峰也第一次当面聆听了叶连平老师的讲述，知道了他更多的生平故事，为之感动。

鲍峰认为，叶老既是他的乡中先贤，也是他的同行前辈。学习叶老敬业乐业和奉献精神，自是应有之义。“叶老在平凡的岗位上，用实实在在的行动诠释了大爱无疆、崇德向善的师德，叶老是我们和县人的骄傲，也是我们年轻教师学习的榜样和楷模。”鲍峰表示，叶老关心留守儿童的学业成长和身心健康，自费成立“留守未成年人之家”，把孩子们聚拢起来，无偿施教。又把有限的收入掰成几瓣花，组织学生出外学习参观，扩大视野，甚至自费发放奖学金，鼓励孩子们的每一个进步。倾其所有，以个人之力，先后培养辅导千余学生。

“没有仁爱精神，是难以做到这样的倾情付出，更别说几十年如一日的坚持。”鲍峰说。

作为一名思政课教师，鲍峰认为，他要帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，仁爱精神不可或缺，放下身段接触学生，了解学生，关注他们学习生活情感需要，如此才能赢得学生家长的信任，教学之中也才能做到有的放矢。

鲍峰还认为，叶老的精神还表现在淡泊名利的奉献精神。“教师不仅仅是个职业，更是学生灵魂的引路人。”鲍峰说，“作为一名思政课教师，为学生的人生‘扣好第一粒扣子’，指引他们走好人生的路，责任重大，使命光荣。我们要有这样的觉悟，好在有叶老为我们做了榜样。”

提及对自身的未来规划，鲍峰表示，他将以叶老的精神为指引，补精神之“钙”，不断武装头脑，强素质、提本领，进一步坚定理想信念。立足岗位查找不足，强化学习，提振精神，不断加强看家本领，耕好自己一亩三分地和责任田，向叶老看齐，争当先进模范，立足岗位做贡献。

16日去电影院看了张艺谋导演的新片《长城》，片场104分钟，走出电影院，一时想不出从何谈起。从前写观后感，总能表达出鲜明的第一感受，通常是影片出人意料精彩，忍不住向周围人推荐，或是名不副实，上当受骗，要牢骚满腹，不吐不快。看过张导的《长城》，感觉和预期高度相符，所有能想到的问题影片都有。因此观影后，我对影片谈不上失望，对于张导，倒是可以盖棺定论了。

张艺谋导演是中国“大片”探索的先驱者，《英雄》出世，气势如虹，关注空前，引发广泛的社会关注，对《英雄》的评价也从对电影、对艺术的看法，转移到对秦始皇的评价，中国人历史观大讨论。作为古装历史片爱好者，我在不同电影院看了5遍，到了第5次，胶片已经满是划痕，效果依然震撼。

看的次数越多，就能发现越多问题：台词大而空，吊威亚的效果不完美，兵器晃动过分，武术设计经不起推敲等等，虽然毛病一大堆，但是似乎稍稍调整就能有极大改善。张艺谋导演自己曾接受采访说，他也觉得应该再多推敲一下，比如秦王最后躲过刺杀松了口气，影片逻辑就更加可信。看到张导也有反思，我当时相信下一部影片一定会更好。下一部是《十面埋伏》。长袖舞精彩，竹林追踪震撼，对战刀盾兵扎实有力，梅林茂的音乐增色不少。然而……《十面埋伏》没有超越《英雄》。本片同样可以列出问题一箩筐，与《英雄》不同，《十面埋伏》的问题不是推敲、微调一下就可以解决的。两部影片放在一起，张导的古装大片“套路”缺陷隐隐成型，让人背后发凉，这意味着，可能张导很难克服这些问题，拍出更好的电影。

梦想是什么，梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。掉在水里不会淹死，呆在水里才会，你只有拼命的向前游。——成东青

青春不仅是爱情，而是热血和奋斗，当一群有梦想的年轻人聚在一起时，世界上的一部分人将被他们改变。

影片《中国合伙人》是由着名导演陈可辛执导的以青春励志为主旋律的电影，内地三大小生黄晓明、邓超、佟大为等强强联手首次合作，影片讲述的是从上世纪80年代至今，在当时大环境下三个年青人从学生年代相遇、相识、相知，因为拥有同样的梦想而一起打拼，共同奋斗创办英语培训学校的励志故事。

以前我一直觉得自己是个与众不同的人，若干年后一定会特装地以一副身不由己的姿态行走在牛A和牛C间，然后特苦恼地告诉别人“自己想过普通人的生活”。即使现在偶尔和朋友互相揶揄下，事后也会满不在乎地告诉自己：牛逼的人生不需要解释，牛逼的人类自有同类。

年少顽劣时，爱幻想好追梦，一心想改变世界；成年打拼时，多无助和迷茫，思考该不该被世界改变。佟大为说，大多数人做的才是合理的。现在看来，有点道理。一个人飘在空中久了，难免接收的地气不足，看不到地面上的真实。把身上多余的气泄掉，落在地上的踏实感觉才是最棒的。

该片以90年代改革之初拼搏奋斗在一线的企业家俞敏洪等人艰苦创业的故事为蓝本，展现了那个时代许多年轻人追求梦想挥洒青春激扬励志的血泪史。青年人为了理想而奋斗是人类社会永不磨灭的主题，无论你有多少梦想，有多么高尚的梦想，还是这梦想“Too young，too naive”（太年轻，太幼稚），（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）都或多或少的沾染着社会的主流价值观。所以为了这些理想，有些人迷失了自我，

我的梦想如今又被遗落在哪？而我现在又能为之做些什么？昨晚我失眠了！想着想着心就痛了。我不能再这样过了！现在我清楚的知道自己该做些什么了。是的，我确定了！有时候被逼着去做某件事并不一定是坏事。趁着将逝的青春，冲动一把，勇敢一点，把前期功课做足，信心在握，不憧憬，不愿望，朝着目标一步一步的走！I can do it！I can do it！I can do it！