关于登山的成语和好句合集20篇

今天给大家说说舌绽莲花的出处和舌绽莲花的意思是什么，这个典故来自佛家,指讲经讲的好，化为朵朵莲花。原词为舌灿莲花。多为褒义词指口若悬河，滔滔不绝说的好。 形容人口才好，能言善道，有如莲花般美妙。

舌绽莲花

【词目】:舌绽莲花

【示例】:我舌绽莲花地抛出了一大堆的极富诱惑力的诱饵，果然，他们的表情越来越缓和，甚至惊讶，他们想都想不到跟了大唐走，竟然全部都是好处。--晴了《调教初唐》第565章

所谓舌绽莲花，即是儿子滥用语汇强词夺理之时。--舒婷、陈思《Hi十七岁---和儿子一起逃学》

有心计的女人，都是舌绽莲花的女人，她们时刻提防祸从口出，她们从不背地论人是非，她们懂得赞美别人，她们懂得倾听，她们在适当的时候知道保持沉默，她们都是真正的"语言贵族"。-- 方明《做女人就是要有心计》

雨下的很大，我觉得烦透了，人家是舌绽莲花，我是舌绽溃疡。

饭桌上不精于像别人那样舌绽莲花，八面玲珑，牌桌上也不长于各种游戏都能信手拈来。

【近义词】:口吐珠玑;口若悬河;巧舌如簧;三寸之舌;娓娓而谈;巧言善辩;伶牙俐齿;妙语连珠

【反义词】:笨嘴拙舌;期期艾艾;拙口钝腮;支支吾吾;张口结舌;木讷寡言;哑口无言

现在有一些商家，为了广告做得吸人眼球，不惜牺牲中国传统文化的成语，把其改得面目全非。成语是有固定的说法和意义，应该保持它本来的样子，我认为不能任凭自己随意乱改。

成语乱改会带来严重的后果。

第一，那些被改过的成语在大街小巷随处可见，让正在成长和学习中的祖国花朵们，在幼小的心灵里就有了错误的认识，导致经常写错别字，还蒙在鼓里。如果连自己国家的这些经典的文化就错误百出，还不惹他人嘲笑吗？

第二，成语是中国悠久历史文化的呈现，每条成语意思精辟，有固定的结构与说法，在语句中是作为一个整体来应用的。乱改成语中的汉字，就是不尊重汉字。如果你的人权被侵犯了，难倒你就那么善罢甘休？汉字不能说话，它们只能任人们摆布，委屈地站在自己不该站的地方。

第三，每条成语背后都有一个发人深省的故事，随便改动，让它成为广告词，变得词意浅薄甚至庸俗，再或者根本就是风马牛不相及，不但失去了原来的词意，一下子让原本有典故背景的成语变得毫无意义，只能打个广告而已，可此举一下子把中国传统的经典文化毁掉了。

改成语当广告词虽然能给公司带来出乎意料的利润，但强迫成语绑架成语，使它丧失了原有的美，那是极度不尊重成语的。所以，我觉得不能随意地乱改成语。

我相信你们都读过《中华成语故事》这本书吧！是不是有很多感人的故事呢？每一个故事都会告诉我们一个道理，对我印象最深的是《守株待兔》这个故事。让我们一起来回忆下这个让人发醒的故事！

《守株待兔》讲述的了这样一个故事：有一个农民，他天天在地里干农活，感到很累。一天，正在他干农活的时候，突然从草丛里窜出来一只兔子直接撞到了树上，死了。这个农民看到了很是高兴。从此以后不再干农活了，天天坐在树旁边等着窜出来的兔子。就这样时间过去了很久也没有再有兔子窜出来，而他的`庄稼也枯死了。

这个故事告诉我这样一个道理，不要太贪心，否则会造成更大的损失；也不要死守狭隘的经验，要懂得变通，否则就会一无所获。

上课了，老师笑容满面地走进了教室，老师说：“我们来玩——猜成语的游戏，听到了这个消息，同学们高兴得手舞足蹈！

游戏开始了，老师指着一幅画，画了一个农民，守在大树旁，好像在等待什么的图画。同学们争先恐后地举起了手，有的同学索性站了起来，大声嚷嚷：“老师，我来。”老师选了小青，小青说：“是守株待兔。”老师满意地笑了。老师给了小青一朵红花，她欣喜万分，我们羡慕不已。

第二轮比赛开始了，老师在黑板上画了一个嘴巴，在旁边写了个“祸”字，我绞尽脑汁想，可是还是想不出。这时反应快的同学已开始竞猜，有的说是：“幸灾乐祸，”有的说是：“祸从天降。”老师都一一否定了，老师见大家都不知道，就提示说：“嘴巴里说出祸。”小红站了起来，说：“是祸从口出。”老师点点头，班里响起了热烈的掌声。有的同学激动得直拍桌子，有的同学拼命拍自己的脑袋瓜，说：“怎么就想不出来？”

这场比赛在欢声笑语中结束了，它还让我懂得了更多的知识。

根据小说《红岩》改编的电影《在烈火中永生》中，给我们留下深刻印象的又何止宁死不屈的江姐？其中在白公馆、渣滓洞的故事：革命者的狱中斗争，狱中的新年联欢活动，狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，最后的武装越狱斗争……无一不让人感动。正所谓那一句老话——真金不怕火炼。

真金不怕火炼，语出清`名教中人《好逑传》第八回：“谁知你们真金不怕火，礼则礼，情则情，全无一毫苟且之心。”浩然《艳阳天》第一一五章：“乌云遮不住太阳，真金不怕火炼，东山坞永远会是太阳当空，永远是我们人民的天下！”这个成语用来说明真金虽然经历火炼，但是本色不变，比喻事物或人经得住任何考验。

成语的意思很是直白，老百姓中又作“真金不怕红炉火”，也是这个意思。不过，为什么说“真金不怕火”呢？这其中又蕴含着什么样的道理？

原来，黄金历来是贵重的重金属，并担任着货币的职能。人们发现用火烧就可以辨别出真假黄金。因为黄金的化学性质很稳定，在空气中灼烧不与空气中的氧气反应，而假黄金的成分是药金、黄铜合金（Zn、Cu），而黄铜、药金化学性质都比黄金（Au）活泼，在空气中灼烧（高温）容易生成黑色的氧化铜（CuO）及灰色的氧化锌（ZnO）。而金的熔点较高，达1063℃，在一般的火焰中也不会熔化。因此，用高温灼烧，就能辨别真假黄金。

历史上，寻求长生不老的秘方和永恒不朽的黄金一直是人们、尤其是统治阶级的追求。中国古代应运而生了一种特殊方术——炼金术。炼金术，又称金丹术、炼丹术、点金术、黄白术。其内容非常复杂，中心目标是用人工方法制作既可以使人“长生不死”，又能用点金的神丹点化铜、铁等普通金属以转变为黄金和白银。由于中国古时有“成仙”的说法，所以炼丹术最先在中国诞生。炼丹家认为，人的肉体可以借助于某种神奇的药物而获得永生。“丹”原来指丹砂（即硫化汞），后来泛指被认为是“长生药”或“点金药”的各种药物。

长生不老当然是痴心妄想，不过在炼金的过程中，术师们逐渐积累了一些经验，炼金术可以说是中国古代化学的先驱。

春秋战国时期，诸子百家争鸣，生产也达到鼎盛时期。鼎本是煮肉汤和食品的器具，但这时人们就希望在鼎中也能炼出一些别的东西。传说秦穆公的女婿萧史就在宫中炼丹，他曾经炼成“飞雪丹”给秦穆公的女儿擦在脸上（实际上是炼成的铅粉）。他也许可以算是最早的化学家。

由于各种金属矿物都是由土中开采出来的，所以在五行生克学说中就有土生金的说法。于是当时就有一种设想，那就是认为矿物在土中会随时间而变化。例如认为雌黄千年后化为雄黄，雄黄千年后化为黄金。朱砂200年后变成青，再过300年后变成铅，再过200年成为银，最后再过200年化成金。能不能加速这种变化呢？这时就产生了夺天地造化之功的思想，企图在鼎中能做到“千年之气，一日而足，山泽之宝，七日而成”。于是就在鼎中放入各种药物，封闭后进行加热烧炼，以为可以炼出贵重的金银来，这样炼金术在战国末期就萌芽了。到了秦皇汉武时期，由于最高统治者的支持，炼金术就大大发展起来，这时不仅要由低贱的金属如铜、铁等制造出贵重的金、银来，还要为统治者修炼出吃了能长生不老的仙丹来。他们把人与物相类比，认为黄金和玉都是不朽不坏的，所以最好能由金和玉中提出精华来给人吃，于是就有“服金者寿如金，服玉者寿如玉”的理论。这时炼丹家就希望能炼出一种名叫“金液”的神秘物质，人吃了可以长生不老，与普通物质配合就能变成黄金。

最早热衷于炼丹术的是西汉的淮南王刘安，他在他的宫中招集了方士千余人修炼金丹和表演特异功能，后来又编写了《淮南子》，提到了汞、丹砂、雄黄等药物。至景帝炼金风气流行，西汉末的王莽也喜神仙思想和炼丹术。另外，道教亦与炼丹术扯上关系，道教创办者张陵亦被称精通此术。

这一时期是炼丹兴起的时期，虽然真金没有炼出来，却制成了多种貌似黄银和白银的假金。更发现了许多种化学反应，最主要是铅、汞、硫、砷等之间的反应，还创造了各种炼丹仪器和提炼药品的方法。

到了东汉时期，魏伯阳编著了一部炼丹术的著作《参同契》，这是世界公认现存的最古老的炼丹书（外国现存的最老的炼金术著作是圣`马克书稿，是公元10世纪的抄本）。实际上，《参同契》是魏伯阳钻研总结了前人大量的炼丹书《火记六百篇》后总结的理论著作，他把物质分为阴阳两大类，提出要产生新物质必须阴阳配合，同类物质在一起是不会化合的。他还指出如果是“药物非种、分剂参差、失其纪纲”时，那就会“飞龟舞蛇，愈见乖张”，这实际是炼丹过程中发生爆炸的情况（这正是炼丹家发明火药的前奏）。

魏伯阳在书中记载了铅、汞、硫等的化合和分解的知识。但是魏伯阳有一大缺点，就是书中使用了各种隐语，例如“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存，将欲制之，黄芽为根”。实际上，河上姹女是水银，水银加热就会蒸发（飞）不见了。要想固定水银，就要加入黄芽，黄芽就是硫黄，这时加热后就会生成红色的硫化汞，“望之类白，造之则朱”。这部《参同契》是现存的世界上最早的炼丹术的理论著作，从中可见当时火法炼丹已积累了大量经验性知识。

晋代炼丹家葛洪所著《抱朴子内篇》，对汉晋以来的炼丹术作了详细的记载和总结，他的炼丹术分为3个互相关联的部分：

（1）炼制万应灵丹，以为“仙道之极”。

（2）采集并加工制作长生药。这些药物包括矿物、动物性、植物性药物，认为它们能起到“令人身安命延”、“养性”和“除病”的作用。

（3）点化金银。用铜、铁等普通金属点化为黄金和白银，实际上是使用化学方法制成各种与金、银外貌相似的合金。

到了唐代，几乎各代皇帝都喜欢炼丹术，这时中国的炼金术发展到全盛时期，许多炼丹著作有了更实际的内容，也传往阿拉伯国家，促进了阿拉伯炼金术的发展。而阿拉伯炼金术后来又传入欧洲，几经演化发展，终于形成了现代科学的重要门类——化学。

现代化学Chemistry，源于阿拉伯炼金术AL-Kimiya。据曹元宇教授考证，这是源于中国金丹术中最重要的追求目的——金液。金液的泉州语言正是Kim-Ya，而泉州正是唐代最繁盛的通商口岸。而阿拉伯炼金术的鼻祖Geber（？～780年）就曾经著过一本名叫《东方的水银》的炼丹书。

去除古代炼金术中的迷信成分，它有着不少科学意义。首先，认识了一大批金属和非金属，并了解它们的性质。例如，对硫、汞、铅等元素作了十分透彻的研究，并用化学方法来提纯和鉴别它们。阿拉伯人写的《七十书》和《秘密书》等著作中，对金属和非金属元素的性能也作出较全面的论述。

其次，认识许多化合物以及这些化合物的反应。例如，炼金者拉齐著的《秘密书》，就将当时已知物质分成三大类：金属、非金属和矿类。当时人们已能了解的铁矿、氮化镁、硼砂、苛性钠、草木灰、食盐等不下数百种化合物及其性质，这些也同炼金活动有一定的关系。又如，我国炼丹家葛洪能察知铅在不同条件下，氧化成氧化铅、四氧化三铅和二氧化铅等。特别值得一提的是，西欧的炼丹家在后期已发现硫酸、盐酸和碳酸钠、氢氧化钠等重要化合物。

再次，在实验技术上，不仅发明了许多仪器，如加热器、蒸馏瓶、坩埚等，而且掌握许多实验操作技术，如蒸发、过滤、蒸馏等。特别是提纯物质的技术的创立，这对研究物质的性质，起着重要的作用。

不过，由于政治目的和社会意识形态，术士们始终把追求长生不老和点石成金作为最终目的，没有摆脱迷信思想的桎梏，也就未能向科学的道路上迈进，终没有诞生科学的化学。

海德格尔说得好，生命不过是终将死亡的人在世界上寻找栖居的过程。没有谁能永远占有美好的空间，长生不老从来只是神话。那么，在终将死亡的旅途中，我们又能做些什么呢？不用怕，毕竟——真金不怕火炼，不是么？

成语名称：骊黄牝牡

成语拼音：lí huáng pìn mǔ

成语用法：作宾语、定语；比喻事物的表面现象。

实用性：一般

感情色彩：中性词

成语结构：联合式

成语年代：古代

成语解释：骊：黑色；牝：雌性的鸟兽；牡：雄性的鸟兽。比喻非反映事物本质的表面现象。

成语来源：明·文徵明《跋采临帖》：“观者当求之骊黄牝牡之外也。”

成语造句：请不要被事物的骊黄牝牡所迷惑。

骊黄牝牡的成语故事

春秋时期，秦穆公让孙阳（伯乐）挑选出很多千里马。伯乐老了，秦穆公问他有没有继承人，他推荐九方皋。九方皋出去找了三个月回来说在沙丘有匹黄色的母马，可派人牵回一匹纯黑的公马是匹好马。伯乐认为九方皋更能相出马的内在素质。

骊字开头的成语

骊黄牝牡

包含有骊字的成语

探骊得珠 骊黄牝牡

春秋时，晋国大夫阳处父出使到魏国去，回来路过宁邑，住 在一家客店里。店主姓赢，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分钦佩，悄悄对妻子说：“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少 年来，随时留心，都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错，我决心跟他去了。” 店主得到阳处父的同意，离别妻子，跟着他走了。一路上，阳处 父同店主东拉西扯，不知谈些什么。店主一边走，一边听。刚刚走出 宁邑县境，店主改变了主意，和阳处父分手了。店主的妻子见丈夫突 然折回，心中不明，问道。 “你好不容易遇到这么个人，怎么不服他去呢?你不是决心很大 吗?家里的事你尽管放心好了。” “我看到他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知听了他的言论 却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所 以打消了原来的主意。”店主说。 这阳处父，在店主的心目中，就是个“华而不实”的人。 所以，店主毅然地离开了他。

【释读】华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。

【出处】】：《晏子春秋·外篇·不合经术者》：“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也。”《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”

最近几天，我看了一本书，名叫《中华成语故事》，这里面有一个成语最令我印象深刻，就是“江郎才尽”。

这个成语讲的是南北朝著名文学家江淹，家境十分贫困。尽管条件不好，但还发奋读书，由于他刻苦自学，写出了许多精彩的文章。可是到了晚年，他的才思大大减退，写出的文章也没有风采了，人们都摇着头说：“江郎才尽了。”

关于这个成语其实还有一个传说：有一次，江淹在亭中午睡，梦见一个自称郭璞的人对他说：“文通兄，我有一只笔在你那已经很久了，现在应该还给我了吧！”江淹听了，从怀里取出一支五色来还给他，从此，江淹文思枯竭，便再也写不出什么好文章来了。后来人们就用“江郎才尽”来比喻人的文思减退。

从这个成语故事中我知道了：学无止境，只有不停的学习，才能不断的提高自己，才不会像江淹一样不断倒退，使原有的才华枯竭。

【注音】yù bàng xiāng chí

【出处】权待他鹬蚌相持俱毙日，也等咱渔人含笑再中兴。 元·尚仲贤《气英布》第二折

【解释】《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤，便宜第三者。

【用法】作宾语、定语；指两者相争

【结构】主谓式

【相近词】鹬蚌相争

【反义词】相辅相成

【#25276;韵词】谊不容辞、有要于时、小枉大直、趋舍有时、众口一词、身当矢石、身非木石、对面不识、风雨剥蚀、嗷嗷待食、......

【年代】古代

【成语故事】战国时期赵国准备攻打燕国，燕王派苏代去赵国游说赵王不要战争，讲述一只河蚌在岸上夹住一只鹬鸟的长嘴，双方争执不让，最后被一个渔翁轻易擒住。如果燕赵发生战争，秦国就像渔翁那样轻易吞并燕赵。赵王只好放弃战争的打算

【成语示列】鹬蚌相持，自己渔人得利。 明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》

东周春秋时期，有一首流传于军中的歌谣，表现了士兵们慷慨从军；同心对敌的乐观精神和保卫祖国的英雄气概。这首歌谣分为三节，可以反复咏唱。其中第一节是这样的：”谁说没有衣服?我的战袍就是你的。国王兴兵打仗，快把刀枪修好。我与你共同对付仇敌。”“同仇”这个词就来源于上面的歌谣。公元前623年，卫国的宁俞出使鲁国，鲁文王设宴招待。席间，文王让乐工演唱《湛露》和《彤弓》，宁俞一听就知道。这是周天子对诸侯恩赐、褒奖时的宴乐。为此，他在席间不作任何答谢之辞。文王对宁俞在席间表示沉默不理解。宴饮完毕后，命人私下询问他是什么原因。宁俞回答说：“当年诸侯以周天子对敌人的愤恨为同恨，所以为天子献上战功。天子为了酬谢诸侯，在酒宴中赐彤弓，赋《湛露》，这是应该的。但如今我们卫国来到鲁国表示友好，大王学天子赐诸侯的礼节，也命乐工演唱《湛露》和《彤弓》。在这种情况下，我只好沉默不言了。”“敌忾”这个词就来源宁俞说的话。

【拼音】yù rǔ yú chéng

【典故】王欲玉女，是用大谏。 《诗经·大雅·民劳》

【释义】汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。

【用法】作谓语；多用于在困难的条件下

【结构】紧缩式

【押韵词】狗彘之行、眉目分明、感极涕零、面貌狰狞、画影图形、简贤任能、敬若神明、鹄面鸟形、上下翻腾、拙眼讥评。

【年代】当代

【成语故事】北宋时期，著名哲学家张载从小研究兵法，经范仲淹指点改研究《中庸》和《周易》。公元1069年，他辞职回老家横渠镇潜心苦读，经常思考问题而废寝忘食。著作有《正蒙》。他在书房写上《西铭》：“贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”

【示例】不以厚吾生者为荣，而以玉汝于成于成者为乐。 宋·刘克庄《顺宁舍记》

我感谢大自然巧妙的手笔，勾描出一座座巍峨的高山；我感谢那朵朵白云使得座座高山更添妩媚。我，爱山，也爱爬山。

星期天，妈妈带着我去爬山。

站在山脚，我向上仰望，一条白玉带般的云雾缠绕着逶迤群山，使那些青山秀峰像围上了白纱巾的村姑一般妩媚动人。妈妈一声令下：“开始！”我就像离弦的箭一样，一路狂奔，像一只灵巧的小猴，在林中穿梭着，把气喘吁吁的妈妈远远地甩在了后面，我们继续爬着，慢慢地，我有些力不从心了，妈妈渐渐地赶了上来。妈妈说：“这是锻炼毅力的好时机。”我自言自语地说：“不到长城非好汉，不到山顶非英雄。”我屏着气，咬着牙，坚持着。汗水湿透了我的全身，双腿像灌了铅一样，我继续向上攀登，功夫不负有心人，我看到了山顶，我惊喜地对妈妈说：“到了，到了！”只见山下云雾迷蒙，铺天盖地，几座高高的山头像是被云雾捧在手里一般。阳光肆无忌惮地照耀着，那好似连着天际的滚滚雾涛好像少女点上胭脂的面颊，显得格外娇艳。

在大自然中我感到无比的振奋，竹笋告诉我要好奇探索，小草告诉我要努力向上，花儿告诉我要珍惜春光，大树告诉我要脚踏实地，大海告诉我要心胸宽广，小鸟告诉我要学好本领，展翅高飞。

我爱爬山，因为在爬山中我明白:做什么事情都要有顽强意志，坚强的毅力。不经历风雨怎能见彩虹，真是不虚此行啊！

星期天，我和小伙伴们去登山。

我们先跑到竹林里找好登山杖，之后，我们跑到山的下方，小伙伴们个个都摩拳擦掌，信心十足。我也不甘示弱，拼命的往上爬。刚爬到一半只听见“咻”的一声，伴随着朋友们的尖叫声，陆建伟滑了下去。陆建伟滑到底下时，发现一条又大又长的蜈蚣在地上爬，他被吓坏了，连忙爬了上来。看来怕死才是最大的动力啊！

第二座山，稍微高了一点，小伙伴们一爬就爬上去了，而我这个胆小鬼半天也不敢上去。“嗨，陆玉凤，有胆量你就上来！胆小鬼。”陆建豪在上面说道。我很生气，用脚踢了几下土，“咻”的一下，便像摩托车似的跑了上去。我站在陆建豪身边，故意扯大了嗓门：“是谁刚刚说我爬不上来了，要是让我见着他，我偏把他掐“死”不可！”陆建豪冷笑了几声算是回答。

最后一座山了，大家都累得精疲力尽，但好在那座山不高，大家一溜烟儿就跑了上去。我更是累，只得一手扒一土爬上去。

下山了，我们走被山林覆盖的路，目的是考验我们的躲避能力。陆建伟先跑了下去，这不跑还好吧，一跑他就停不下来了。这时，陆向东大叫起来：“小心！如果我们跑太快的话，可能就会停不下来了！”可当他说完一半时，我也跑了下去，停不下来了。我吓得脸皮发绿，拼命的大叫起来：“救命！救命啊！”话音刚落，我便踩上了一个石头，我痛得蹦了起来，我就像一枚火箭似的，一直往天上冲。然后又像没的火箭似的直往地下落。这一跳，险些“要了我的小命”。我和陆建伟就像失控了的摩托车似的，在山林中横冲直撞。我们想停下来，但脚又不听使唤，就这样冲到了家门口，这才停了下来。虽然已经停了下来，但我还是双脚发软，感觉就像翻过了18座山一样全身乏力。

就算是这样，我仍然感受到了乐趣，我爱登山！

“妈妈，我们好久没有一家人一起爬山了。以后我们去哪里爬山？”我疑惑地问：“我们去老地方，去卧龙山爬山。难度系数不高，但对大家也有一定的锻炼效果。”母亲回答。

十多分钟后，我们很快到达了卧龙山。父亲把车停在路边，母亲和妹妹带头。

我们带的东西很少，因为爸爸妈妈说山不高，所以我们每人只带了一瓶矿泉水。如果还不够，沿途应该有卖水的小贩。

我们没走多久，爸爸就赶上了。刚开始我们还兴致勃勃，欣赏着沿途的风景。听鸟鸣虫鸣，波涛汹涌。看着鸟儿飞舞跳跃，风震动了松林。我在路边的花上看到一只蜜蜂，看到一辆卡车呼啸而过的山，听到布谷鸟欢快的鸣叫。

然而到了半山腰，我和姐姐开始觉得累，觉得沿途风景一般，就就地休息了一会儿。我手里的矿泉水瓶刚刚扔进密林，我让父亲帮我从路边摊上买了一瓶水和一桶冰淇淋。我慢慢的舔着冰淇淋，一点都不担心，好像在对父母说我不能再往前走了，我们回去吧。但是，我的父母理解我的心思，给我讲了一个故事：从前，有一个盗墓贼，长期在地下辛勤挖掘。其实很多金银财宝都和他隔了一堵墙，可是就在他快要成功的时候，那个人放弃了。所以他一无所获。我听到了父母想告诉我的话，我又开始了我的旅程。

历经千辛万苦，我们终于登上了卧龙山的最高峰。我在山顶大喊：“我没有放弃，所以我成功了！”

【注音】lǎo yù néng jiě

【典故】白乐天每作诗，问曰解否？妪曰解，则录之；不解，则易之。  宋·惠洪《冷斋夜话》卷一

【释义】妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。

【用法】作谓语、定语；形容通俗易懂

【结构】主谓式

【近义词】通俗易懂

【押韵词】囊萤映雪、尺兵寸铁、傲霜斗雪、冷面寒铁、飞鸿印雪、囊萤照雪、斗霜傲雪、洪炉点雪、沉冤莫雪、一针见血、......

【年代】古代

【成语故事】唐朝大诗人白居易28岁中进士当官，官越来越大，但因为得罪了权贵，被贬到江州做司马。他的诗作风格和语言深入浅出，平易通俗，让人一看就懂。著名的《母别子》就是根据他家老保姆的见闻而写的，最终是她能听懂才定稿的

【成语举例】居易急求人知，意陈于词，遂令老妪能解。  清·王闿运《湘绮楼论唐诗》

今年暑假，我和妹妹、阿姨、表妹一起去爬五龙山。

虽然五龙山看起来并不高，但是爬起来还是有点吃力。我和表妹鼓足了劲往上爬，把妹妹和阿姨远远地落在了后面。那时，心里真是感到自豪！后来，我们停下了脚步等候她们。

突然，我那个“捣蛋鬼”表妹对我说：“姐姐，我们一起玩捡树叶的游戏吧！来比比谁捡的树叶更奇怪、更漂亮！”

“哦！比就比谁怕谁！”山上奇形怪状的树叶好多呀！一片有一片的姿态，可美了！不一会，我的手里就有了一大把树叶。

“快快快过来！”只听表妹兴奋地大叫。

“咋啦？”我急忙跑过去。

“快看，这不是腊梅树嘛！”果不其然，真是一棵腊梅树。

我用鼻子凑近了花儿，深吸了一口气，“腊梅花，好香啊！”

“你们在干什么呢？”阿姨满是疑惑地说道。我们回过神来，赶忙向阿姨跑去。

随后，表妹向阿姨喋喋不休地说了我们的所见所闻。爬山的些许疲惫，完全被谈话中的欢声笑语冲淡了。我想，生活中只要我们善于观察，用探索的眼光去看大自然，一定会感受到它的美好！

天色暗淡，在不知不觉中，我们已经到达了山顶……

这个国庆节有些特殊，连着中秋节，一共放假八天，趁着八天假，我们回到了老家。哥哥说，他想爬山，爸爸便带我们去爬九连间这座山。

九连间共九个山头，刚下车，哥哥看着那巍峨的大山，豪气地说“我要爬完九个山头！”第一个山头依着水库，草木丰茂，爸爸拿了根棍子在前面带路，我、哥哥、妈妈紧随其后。这座山算是好爬，不扶着树干也能爬上去。树木像伞般遮着太阳，好不容易找到了一个没有树，可以看风景的地方，踮着脚，我看见了水库、山、公路，还有山边的村庄，远处的大楼，真有点“一览众山小”的感觉。越过第一个山头，哥哥自信满满道“不就九个山头嘛，这么好爬，我一定能爬完！”

真正的难关还在后头，第二个山头有点讨厌，山很高，长满植物，这植物也十分讨厌，“手”总往人头上伸，只能弯着腰艰难地走，道路那么窄，植物全带着刺儿，不时传来哥哥的惨叫声“啊，我的手！”哥哥的手被扎到了。“啊！”哥哥没踩稳，滑了一跤。我们的裤子上、鞋子上全是泥，惨不忍睹。哥哥为了防刺，脱下外套，蒙着头，手也缩进了袖子里，真是一个蒙面大侠，那样子，真好笑。

好不容易爬完了这个山头，哥哥大口喘着粗气，打开了一瓶矿泉水，没几秒，就喝完了。爸爸问他还爬不爬？哥哥连头带手一起摇，说：“不不不，我们赶紧下山吧。”有两条下山路，爸爸选择了有草木的那条，转眼间，又进了一个林子。林子里泥土有些潮湿，还有要小溪，袜子也潮了。一直朝下走，我们听见了水声，可是就是找不到下去的路，绕来绕去，天边泛黄了，我们只好顺着石头又向上爬，爬回刚才的地方，以另一条下去路走。下了山，我们顺着宽敞的泥土路继续走，泥土全粘在鞋底上了，鞋子越来越重，像灌了铅。

我们闯进了一个军营，军营的人说不让进，又问他怎么到水库，他们说不知道，和他们商量了好久，他们才允许我们走。哥哥说，如果他是蜘蛛侠就好了，喷个丝儿到高处，就能见车子了，再喷个丝儿就能到车上了，这些都不现实，我们只能一步步地走。出了军营，我们闻到了一股臭味儿，爸爸发现了一条野道，进去探个路，我们想这是猪的味儿吗？随后，响起了犬吠的声音，是狗身上的臭味儿！爸爸给我们每人一根棍子，从狗窝中穿过。我们都踩了一脚臭水，溅是身上一股臭味儿，心惊胆战地逃离狗窝，找到了大路，天彻底黑了，我们终于找到车子了。

我们一个个都很狼狈，但我们还是玩得很开心。

【拼音】mén wú zá bīn

【成语故事】晋朝太守刘耽的儿子刘惔学识过人，他能把著名学者孙盛的哲学文章驳得体无完肤，深得司马昱的赏识，被调到外地当官。他信奉老子与庄子的道家学说，主张清静无为，办事非常严肃，过着隐士般的幽居生活，从未有杂乱的客人上门。

【出处】门无杂宾，尝会神情独得，便超然命驾，径之龙山；顾景酣宴，造夕乃归。  晋·陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》

【解释】家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。

【用法】作宾语、补语；形容交友谨慎

【相近词】门无杂客

【成语示列】唐赵大夫崇，凝重清介，门无杂宾。  宋·孙光宪《北梦琐言》卷三

成语名称：竹头木屑

成语拼音：zhú tóu mù xiè

成语用法：作主语、宾语、定语；指小东西。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：联合式

成语年代：古代

成语解释：屑：碎末。比喻可利用的废物。

成语来源：宋·郑樵《上宰相书》：“竹头木屑之积，亦云多矣，将欲一旦而用之可也。”

成语造句：梁实秋《养成好习惯》：“更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。”

竹头木屑的成语故事

陶侃，字士行，东晋鄱阳人，后来迁居庐江浔阳，是晋末著名文学家陶渊明的曾祖父。由于他为西晋统治者“一贯尽忠”，从县吏一直做到荆、江二州刺史，并掌管其他六州军事，成为当时最有实力的人物。但他戎马生涯四十余年，却始终保持着勤俭节约的作风，还经常勉励部下珍惜一草一木，为国为民多做贡献。

竹字开头的成语

竹头木屑

包含有竹字的成语

势如破竹 胸有成竹 罄竹难书 竹头木屑 抱鸡养竹

阳光明媚的一天，我、爸爸、妈妈和另外四个小家庭一起去云石登山。

我走到山底下，抬头望去，只见陡峭不平的石级和高高的山顶，我好奇地问爸爸：“这座山海拔有多少米?”。爸爸说：“好像是535米”，这山好高呀!

我们开始登山了，大家走走停停、停停走走。半道上，看见有两个人赶着一群骡子下山，骡子体积跟马很像，因为它是马和驴交配而成的，它的颜色是棕色的，身上背着许多石料，我连骡子喘气的声音都听到了。

过了一会儿，我们走到了第一座亭子，亭子较大，像农村里的房子一样，外墙是黄色的。在去第二座亭子的路上，我的小伙伴叫了起来，说：“有两条毛毛虫，大家快来看呀!”我赶忙走了上去，粗略一看说：“好像没有毛毛虫啊，在哪呢?”小伙伴边指边说“在这里呀，你看!”

我凑上前去仔细看了看，隐隐约约地看到了两条毛毛虫，原来虫子身上有两块绿色的凸出来的图案，另外身上全是黑色的，而且它还是爬在绿叶上，所以才很难看清楚。我觉得这就是动物的保护色。一路上，我还看到了一种非常非常漂亮的动物，它很小，大概只有6-7厘米长，像一只小壁虎，身上是黑色的，但漂亮的地方在于黑色的身上还有三条红橙蓝绿的渐变色线条，整个看上去非常优雅，我大叫了一声，说：“这个动物真漂亮!快来看啊!”

等大家都过来了，这个动物已经逃走了。除了动物，一路上，我看到了许多绿树、竹子和一些不知名的花花草草，还有一些骡子的便便。我一边看路上的风景，一边和小伙伴们打打闹闹。最后经过我们的努力，终于爬上了山顶，我已经是气喘吁吁了，这时已经是中午时分，在山顶上玩耍了一会儿，我们就一起下山了……

爬山可真不容易，也很累。但只要有信心和勇气，坚强的心，认真的心态，就一定可以爬到山顶。

【注音】fugrave; zhū hoacute;ng qiaacute;o

【成语故事】晋朝豫章太守殷羡，字洪乔，在离任时，很多人委托他捎带书信回家乡，因那时还没有邮局，只有托人捎带。他很客气地接受了100多封信，可到了石头渚就将信全部扔进河水里。当人们收不到信总联想到信是托洪乔捎带的。

【出处】殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’  南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》

【解释】洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。

【用法】作谓语、宾语；指书信遗失

【近义词】洪乔捎书

【成语举例】现代社会寄信再不会付诸洪乔了。