关于登山的成语和好句（汇集20篇）

【拼音】：bái lóng yú fú

【解释】：鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

【出处】：汉·刘向《说苑·正谏》："昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。" 汉·张衡《东京赋》："白龙鱼服，见困豫且。"

【例子】：相公～，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁相公者，何以处之？ 明·冯梦龙《警世通言》卷四

【近义词】：微服私巡、白龙微服

【语法】：作谓语；指贵人微服出巡

【成语故事】：传说白龙下到清凉的深渊里，变成一条鱼。渔人豫且用鱼叉射中它的眼睛。白龙负伤，去向天帝告状。天帝问他当时在何处是什么样的状态，白龙回答自己在深渊里歇凉时变成鱼的形状受伤的。天帝说鱼本来就是让人射的，不能怪罪豫且

专心致志

Yi Qiu was known as the most famous expert at chess throughout the land.

Once he gave lessons on chess to two men. One of them was netpletely absorbed in

his teaching, listening attentively to Yi Qiu while the other, who seemed to be

listening, had his mind on something else. In fact, he was having a fancy that a

swan was flying towards him and he had in his hands a bow and an arrow, ready to

shoot. As a result, though he was having the same lesson together with the first

man, yet he turned out a much inferior(差的，自卑的) pupil.

If one does not give single-hearted devotion to it, no skills will be

learned.

根据小说《红岩》改编的电影《在烈火中永生》中，给我们留下深刻印象的又何止宁死不屈的江姐？其中在白公馆、渣滓洞的故事：革命者的狱中斗争，狱中的新年联欢活动，狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，最后的武装越狱斗争……无一不让人感动。正所谓那一句老话——真金不怕火炼。

真金不怕火炼，语出清`名教中人《好逑传》第八回：“谁知你们真金不怕火，礼则礼，情则情，全无一毫苟且之心。”浩然《艳阳天》第一一五章：“乌云遮不住太阳，真金不怕火炼，东山坞永远会是太阳当空，永远是我们人民的天下！”这个成语用来说明真金虽然经历火炼，但是本色不变，比喻事物或人经得住任何考验。

成语的意思很是直白，老百姓中又作“真金不怕红炉火”，也是这个意思。不过，为什么说“真金不怕火”呢？这其中又蕴含着什么样的道理？

原来，黄金历来是贵重的重金属，并担任着货币的职能。人们发现用火烧就可以辨别出真假黄金。因为黄金的化学性质很稳定，在空气中灼烧不与空气中的氧气反应，而假黄金的成分是药金、黄铜合金（Zn、Cu），而黄铜、药金化学性质都比黄金（Au）活泼，在空气中灼烧（高温）容易生成黑色的氧化铜（CuO）及灰色的氧化锌（ZnO）。而金的熔点较高，达1063℃，在一般的火焰中也不会熔化。因此，用高温灼烧，就能辨别真假黄金。

历史上，寻求长生不老的秘方和永恒不朽的黄金一直是人们、尤其是统治阶级的追求。中国古代应运而生了一种特殊方术——炼金术。炼金术，又称金丹术、炼丹术、点金术、黄白术。其内容非常复杂，中心目标是用人工方法制作既可以使人“长生不死”，又能用点金的神丹点化铜、铁等普通金属以转变为黄金和白银。由于中国古时有“成仙”的说法，所以炼丹术最先在中国诞生。炼丹家认为，人的肉体可以借助于某种神奇的药物而获得永生。“丹”原来指丹砂（即硫化汞），后来泛指被认为是“长生药”或“点金药”的各种药物。

长生不老当然是痴心妄想，不过在炼金的过程中，术师们逐渐积累了一些经验，炼金术可以说是中国古代化学的先驱。

春秋战国时期，诸子百家争鸣，生产也达到鼎盛时期。鼎本是煮肉汤和食品的器具，但这时人们就希望在鼎中也能炼出一些别的东西。传说秦穆公的女婿萧史就在宫中炼丹，他曾经炼成“飞雪丹”给秦穆公的女儿擦在脸上（实际上是炼成的铅粉）。他也许可以算是最早的化学家。

由于各种金属矿物都是由土中开采出来的，所以在五行生克学说中就有土生金的说法。于是当时就有一种设想，那就是认为矿物在土中会随时间而变化。例如认为雌黄千年后化为雄黄，雄黄千年后化为黄金。朱砂200年后变成青，再过300年后变成铅，再过200年成为银，最后再过200年化成金。能不能加速这种变化呢？这时就产生了夺天地造化之功的思想，企图在鼎中能做到“千年之气，一日而足，山泽之宝，七日而成”。于是就在鼎中放入各种药物，封闭后进行加热烧炼，以为可以炼出贵重的金银来，这样炼金术在战国末期就萌芽了。到了秦皇汉武时期，由于最高统治者的支持，炼金术就大大发展起来，这时不仅要由低贱的金属如铜、铁等制造出贵重的金、银来，还要为统治者修炼出吃了能长生不老的仙丹来。他们把人与物相类比，认为黄金和玉都是不朽不坏的，所以最好能由金和玉中提出精华来给人吃，于是就有“服金者寿如金，服玉者寿如玉”的理论。这时炼丹家就希望能炼出一种名叫“金液”的神秘物质，人吃了可以长生不老，与普通物质配合就能变成黄金。

最早热衷于炼丹术的是西汉的淮南王刘安，他在他的宫中招集了方士千余人修炼金丹和表演特异功能，后来又编写了《淮南子》，提到了汞、丹砂、雄黄等药物。至景帝炼金风气流行，西汉末的王莽也喜神仙思想和炼丹术。另外，道教亦与炼丹术扯上关系，道教创办者张陵亦被称精通此术。

这一时期是炼丹兴起的时期，虽然真金没有炼出来，却制成了多种貌似黄银和白银的假金。更发现了许多种化学反应，最主要是铅、汞、硫、砷等之间的反应，还创造了各种炼丹仪器和提炼药品的方法。

到了东汉时期，魏伯阳编著了一部炼丹术的著作《参同契》，这是世界公认现存的最古老的炼丹书（外国现存的最老的炼金术著作是圣`马克书稿，是公元10世纪的抄本）。实际上，《参同契》是魏伯阳钻研总结了前人大量的炼丹书《火记六百篇》后总结的理论著作，他把物质分为阴阳两大类，提出要产生新物质必须阴阳配合，同类物质在一起是不会化合的。他还指出如果是“药物非种、分剂参差、失其纪纲”时，那就会“飞龟舞蛇，愈见乖张”，这实际是炼丹过程中发生爆炸的情况（这正是炼丹家发明火药的前奏）。

魏伯阳在书中记载了铅、汞、硫等的化合和分解的知识。但是魏伯阳有一大缺点，就是书中使用了各种隐语，例如“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存，将欲制之，黄芽为根”。实际上，河上姹女是水银，水银加热就会蒸发（飞）不见了。要想固定水银，就要加入黄芽，黄芽就是硫黄，这时加热后就会生成红色的硫化汞，“望之类白，造之则朱”。这部《参同契》是现存的世界上最早的炼丹术的理论著作，从中可见当时火法炼丹已积累了大量经验性知识。

晋代炼丹家葛洪所著《抱朴子内篇》，对汉晋以来的炼丹术作了详细的记载和总结，他的炼丹术分为3个互相关联的部分：

（1）炼制万应灵丹，以为“仙道之极”。

（2）采集并加工制作长生药。这些药物包括矿物、动物性、植物性药物，认为它们能起到“令人身安命延”、“养性”和“除病”的作用。

（3）点化金银。用铜、铁等普通金属点化为黄金和白银，实际上是使用化学方法制成各种与金、银外貌相似的合金。

到了唐代，几乎各代皇帝都喜欢炼丹术，这时中国的炼金术发展到全盛时期，许多炼丹著作有了更实际的内容，也传往阿拉伯国家，促进了阿拉伯炼金术的发展。而阿拉伯炼金术后来又传入欧洲，几经演化发展，终于形成了现代科学的重要门类——化学。

现代化学Chemistry，源于阿拉伯炼金术AL-Kimiya。据曹元宇教授考证，这是源于中国金丹术中最重要的追求目的——金液。金液的泉州语言正是Kim-Ya，而泉州正是唐代最繁盛的通商口岸。而阿拉伯炼金术的鼻祖Geber（？～780年）就曾经著过一本名叫《东方的水银》的炼丹书。

去除古代炼金术中的迷信成分，它有着不少科学意义。首先，认识了一大批金属和非金属，并了解它们的性质。例如，对硫、汞、铅等元素作了十分透彻的研究，并用化学方法来提纯和鉴别它们。阿拉伯人写的《七十书》和《秘密书》等著作中，对金属和非金属元素的性能也作出较全面的论述。

其次，认识许多化合物以及这些化合物的反应。例如，炼金者拉齐著的《秘密书》，就将当时已知物质分成三大类：金属、非金属和矿类。当时人们已能了解的铁矿、氮化镁、硼砂、苛性钠、草木灰、食盐等不下数百种化合物及其性质，这些也同炼金活动有一定的关系。又如，我国炼丹家葛洪能察知铅在不同条件下，氧化成氧化铅、四氧化三铅和二氧化铅等。特别值得一提的是，西欧的炼丹家在后期已发现硫酸、盐酸和碳酸钠、氢氧化钠等重要化合物。

再次，在实验技术上，不仅发明了许多仪器，如加热器、蒸馏瓶、坩埚等，而且掌握许多实验操作技术，如蒸发、过滤、蒸馏等。特别是提纯物质的技术的创立，这对研究物质的性质，起着重要的作用。

不过，由于政治目的和社会意识形态，术士们始终把追求长生不老和点石成金作为最终目的，没有摆脱迷信思想的桎梏，也就未能向科学的道路上迈进，终没有诞生科学的化学。

海德格尔说得好，生命不过是终将死亡的人在世界上寻找栖居的过程。没有谁能永远占有美好的空间，长生不老从来只是神话。那么，在终将死亡的旅途中，我们又能做些什么呢？不用怕，毕竟——真金不怕火炼，不是么？

谢灵运是中国古代著名的山水诗作家。他的诗多描写垓下、永嘉、庐山等景点，善于描绘自然风光，从而开创了文学史上的山水诗派。他的诗很有艺术性，特别注重形式美，很受学者和学者的欢迎。诗一出，人们争先恐后地去抄，广为流传。宋文帝很欣赏他的`文采，特地把他召回京都工作，称他的诗和书法为“二宝”，还经常让他在等酒席的时候写诗写作文。一向自命不凡的谢灵运，在受到这种礼遇后，变得更加嚣张。有一次，他一边喝酒，一边夸口说：“魏晋以来，天下的文才都有一块石头(一个容量单位，一块石头等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得斗，天下其他人共享一斗。”从他的话里可以看出他很佩服曹植，但是别人的才华不在他眼里，他的自我评价很高。

“有才能的人”也被称为“八斗之才”

又是一年暑假，不过今年的暑假可不一样，除去我又长大了一岁，还有我又多了一次难忘的经历——爬山。

暑假的早晨来得很快，明明才五六点，可是外面的天光就渐渐的亮了起来。这个时候我是极其不愿意起床的，可是今天没有办法，因为今天我和爸爸妈妈们约好了要去爬山的。所以一大早，天刚亮没多久，妈妈就来喊床了。

我迷迷糊糊的坐上了车，爸爸开车，妈妈坐在副驾驶上，至于我吗，毫无形象的眯着眼躺在后面的座位上，趁着还没有到达目的地，我还是先睡个觉的好。

“到了，懒虫，爬山了。”妈妈的声音在我的耳边响了起来，我一个激灵睁开了眼睛，爸爸妈妈已经下了车，我朝着窗外望了过去，入眼的是青翠的山峰。瞬间，我的脑子就清醒了，坐起身下了车，我跟爸爸妈妈站在一起，接着二话不说开动了。

我撒开脚就往山上爬了过去，爸爸妈妈被我甩在了身后，他们看着我这个兴奋样，既无奈又好笑。

许是我爬得太快了，当我累得气喘吁吁后，瞧着他们俩风清云淡的悠悠走上来，瞬间就不想跑了。妈妈看着我大汗淋漓的样子，从后背包里拿出了纸巾替我擦着脸上的汗珠，至于爸爸就在一旁数落着我，说什么我体力不行，这才爬了多久，我就成这个样子了。

我一家子找了一个地方坐了下来，早上我们都还没有吃早餐的，现在爬了一下山，还真的感觉有些饿了。我一手拿着牛奶，一手拿着三明治，大口大口的吃着，吃完后就将垃圾丢到在了地上。可下一秒，爸爸妈妈两个人就直直的瞧着我，那阵势真把我吓了一跳！

“捡起来，不能随意乱丢垃圾。你想我们以后来爬山，是爬一座垃圾山吗？”妈妈发话了，我突然就意识到了自己的错误，立即就将地上的垃圾捡了起来。之后我们爬到了山顶，在傍晚时分下了山，然后回了家。

暑假的这一次爬山，让我意思到了一个问题，不要觉得是在山上，就可以乱丢垃圾，这是不对的。

今天，爸爸妈妈带我去登山，我可开心了！

到了华山脚下，我看到眼前葱郁的树木，远处高耸入云的山峰，心想：“山上的景色一定很美吧！”

我们坐车来到了西峰索道。抬头往远处看，架在悬崖峭壁间的缆车就像小精灵一样在移动，我既兴奋又紧张地对妈妈说：“这还是我第一次坐缆车呢，一定很刺激吧！”

坐在缆车上，看到四周都是用玻璃装的，我吓得都不敢看，妈妈安慰我说：“没事，不用怕！结实着呢！”在妈妈的不断鼓励下，我终于胆大些，身体也坐正了。透过玻璃，我看到华山的景色尽收眼底，连绵的山峰，万丈的深渊，在阳光的照射下，格外的壮观、美丽。

缆车稳稳地在西峰索道口停下来，我们便一起步行上山。沿着台阶往上走，我看周围的景色的确很美，苍天的大树，迷人的小花，古老的寺庙，还有那随时都能见到的历经风雨的花岗岩。景很美，但走起来可真不容易，走了一段距离，我们都已上气不接下气，妈妈甚至还坐在那儿起不来了，看到妈妈有些狼狈的样子，我忍不住“噗嗤一声”一声笑了。“妈妈，加油！”我摆出一副很大人的样子，对妈妈很严肃地说。而妈妈却很神秘地告诉我：“待会有你哭的时候！”

当我们费了九牛二虎之力来到西峰时，我被眼前的景象吓傻了，“天哪！两旁都是悬崖，只有中间比较窄的台阶，锁链也只有一侧有，这可怎么登上山顶呢？”我心中紧张地想。不过，爸爸妈妈似乎并没被眼前的可怕所吓倒，依然很坚定的抓着锁链往山顶爬。在他们的带动下，我想可不能让妈妈看笑话，我要勇敢地爬上去，终于我放下胆怯，鼓足勇气爬上山顶。

站在西峰山顶，向周围看去，真的是“会当凌绝顶，一览众山小”。此时，一切的疲惫与胆怯，都消失的无影无踪。

后来，我们还上了南峰、东峰，把华山的壮观与秀丽一览无余。

回来的路上，我们有说有笑，我脑海中还浮现着登山的情形，心中不禁赞叹道：“华山可真壮观呀！”。

宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋、齐等国家能够打消攻打的念头。其它国家因为害怕强大的晋国，并不想得罪晋国，于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国，于是郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝作为贺礼。收到这份礼物之后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给这件事的大功臣魏绛。没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋悼公说：“现在晋国虽然很强大，但是我们绝对不能因此而大意，因为人在安全的时候，一定要想到未来可能会发生的危险，这样才会先做准备，以避免失败和灾祸的发生。”晋悼公听完魏绛的话之后，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危，从此对他更加敬重。

我喜欢登山，特别是高山。因为我喜欢在登上山顶后体会“一览众山小”的情趣，喜欢在登山过程中欣赏山间风景，看那些在山脚下看不到的东西。

登山的道路通常只有两种：满是泥土的山路和用水泥或大石块铺成的台阶。我比较爱走山路，因为只有走在山的土地上才能有真正登山的感觉。

登山时，我不会急于登上山顶，而是慢慢地走，看美丽的野花随风摇曳，听蛐蛐儿奏响动听的迎客曲，偶尔会有一些不知名的小动物从我身旁飞快地走过，还没待我看清它的真面目，就在树林深处消失了。

终于登上了山顶，我朝着远方大声呐喊，然后倾听那更远的地方传来若有若无的声音，不知是回声还是山那边的人在回应我的呐喊声。我呼吸着山顶独有的新鲜空气，感觉心旷神怡，也许还会正赶上日落，那我就会坐在一快大石头上，或依着一棵高大的树，看夕阳渐渐西沉。这是一幅多么美好的画面，我又有何理由不爱登山呢?

这天我和爸爸一同登上了一座大山，我们在山顶俯看着山下如蚂蚁的人们，我问爸爸：“爸爸，你小时候登过这么高的山吗?”“当然啦，我还登过比这山还高的山呢!”爸爸有些得意地说。“那你一定看到许多美丽的风景了吧，说给我听听吧。”“那时候哪顾得上欣赏风景，我是为了砍柴补贴家用才上山的。”

爸爸一说到砍柴就立刻换了一副教育我的口气，“那时候的我们多可怜，衣服上打满补丁，破了也舍不得扔。每天放学后，我都要上山砍柴，十几岁就背着比我个头还大的一捆柴回家。再看看你，丰衣足食，什么也不用担心，多幸福呀!”是呀，同样是登山，我是为了锻炼身体和欣赏风景，而爸爸却是为了帮家里的忙，补贴家用，差距多么大呀。是时代的变迁和进步使我们脱离了父辈辛酸的童年。生活在这个无战乱，物质丰富的年代是幸福的，也是幸运的，所以更应好好珍惜，努力创造出更加美好的未来。

【注音】chuī jiù zhī qī

【出处】贾客张瞻将归，梦炊于臼，问王生。生言：‘君归，不见妻矣。臼中炊，固无釜也。’贾客至家，妻果卒已数月。 唐·段成式《酉阳杂俎·梦》无釜，谐音“无妇”。

【解释】比喻丧妻。

【用法】作宾语；指丧妻

【结构】偏正式

【近义词】炊臼之痛

【同韵词】日理万机、鸥鹭忘机、卑躬屈膝、二而一、镂骨铭肌、放纵不羁、抚今思昔、群居和一、放浪无羁、大肆攻击。

【年代】古代

【成语故事】从前有一个商人张瞻长期外出做买卖，正准备回家的晚上做了一个在舂米的器皿中做饭，觉得奇怪就问王生，王生解梦道：“你回家，没看见妻子就叫臼中炊——无釜（妇），可能你妻子已经过世。”张瞻回到家里，妻子果然死了有几个月了。

【成语示例】令兄太守公行，不及躬送，闻有炊臼之戚。 明·李东阳《与顾天锡书》

【成语】：舍我其谁

【拼音】：shě wǒ qí shuí

【解释】：舍：除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

【成语故事】：

孟子想到齐国施展自己的雄图大志，也很希望齐国君王能像历史上的商汤和周武王那样有作为。他到齐国后，齐王很高兴，并且任用了他。但孟子总感到不理想，于是决定离开齐国。但他在离开时，心里又是矛盾着的，很想齐王能亲自出面来挽留他。后来，尽管齐王也亲自到孟子住处见了面，但只是寒暄寒暄而已，并没有表示要真正留他。孟子出京城临淄到齐国西南部的昼地后，住了3天才走。途中有人问孟子为什么这样慢腾腾地，孟子说，我自认为还是太快了呢。我想齐王也许能最终改变态度，把我召回去。齐王如果用我，何止齐国的老百姓得到太平，全天下的老百姓都能够得到太平。在回归的路上，又有一个名叫充虞的人问孟子，说：“老夫子现在好象很不愉快的样子，从前我听您说过：“君子不怨天，不尤人。”孟子回答道：“彼一时，此一时嘛。每过500年必定有位圣君出现，而这当中也必定会有命世之才出来。从周朝到现在，已经过去700余年了。论年头，早超过(500年)了;而以时势的发展来考察之，则现在正该是出圣君贤臣的时候了。老天爷如果想使天下太平，那么当今之世，除了我，还有谁呢?我有何不愉快的呢?”

瞧，我慢悠悠地走着，头上的汗珠已迫不及待地落了下来。不一会儿，我又死死地盯着前方，如同凶猛的狮子，三步并作两步使劲一蹬，结果却来了个“狗啃泥”……

溪水缓缓地流淌着，树摇曳着它的叶子，而我却大口地呼着气，誓死也要爬到山顶！

山上隐隐约约吹着风，山脚下立了一块显眼的石头——“紫帽山”。我随着家人和朋友来到紫帽山，山下可以说是荒山野岭，十分简陋。但我还是没压抑住好奇心，迅速地爬上山，抬起脚一跨上去，紧接着右脚轻轻蹦，身子向前倾斜，像只灵活的小鹿。可不一会儿，我便败下阵来，胸口像是被压了石头，而路两边的小石头也像在跟我作对似的，一个劲儿地往我的脚边跳来跳去。“雅静，你爸妈他们呢？喝点水吧。”我的朋友擦擦头，目光有些焦急，东张西望，一边还拍打着小腿。我猛然抬起头：“怎么……人呢？”我大吃一惊，心里害怕起来。我现在可以说是废了半条腿，现在下山，万一他们在上面呢？我的脑海里闪过妈妈愤怒的脸，抄起衣架往我屁股潇洒一挥，想想都后怕，我不禁打了一个寒颤，深呼吸了一口，小心脏这才平静了下来。我得想想办法找到他们。于是，我四下张望，向一对看起来很和蔼的夫妻露出了笑脸。可那对夫妻不领我的情，只给我留下了残酷的背影，我至今也忘不了他们看我的眼神。朋友笑出了眼泪，我瞟了她一眼，满脸不屑地说：“有本事你来呀！”她瞬间收住了笑容，向一位阿姨走去，“阿姨，您好，能借我一下手机吗？谢谢。”阿姨爽快地掏出手机，我哭笑不得。

最终，经过一番“魔鬼训练”，我用尽身上最后一丝力气登上了通向山顶的最后一级台阶，如同饿狼扑食一般。

难忘的登山也给了我难忘的教训，像极了一杯咖啡，品尝到了苦涩也品尝到了那清香的甜味。

【典故】晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。《左传·僖公二年》

【释义】假：借；途：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

【用法】作谓语、定语；指用借路的名义而消灭这个国

【成语故事】春秋时期，晋献公要向虞国借路去攻打虢国，同时给虞国送去宝马和贵重礼物。虞国国君贪财，大夫宫之奇劝阻说：“虢国是虞国的近邻，它的灭亡必然会导致虞国灭亡。”虞国君主不听劝谏，答应晋军过境，结果晋国灭掉虢国立即灭虞

【成语示列】此乃“假途灭虢”之计也。虚名收川，实限荆州。明·罗贯中《三国演义》第五十六回

放寒假时，发生过许许多多的事情，有的像天上的星星一样闪亮，有的像地上的野花一样芳香，其中有一件事，让我感到最开心，那就是我和爸爸去登山。

早上，我醒来了，走出房门，爸爸笑咪咪地对我说：＂我们今天去登山吧！＂我一听，可高兴了，我连忙说：＂好呀！＂说着，我和爸爸走出家门。

今天，天气真好呀！阳光明媚，风和日丽。我们来到山脚下，看见那里山清水秀，鸟语花香，山上是郁郁葱葱的树林，小鸟在树林里婉转的歌唱，仰头看，大山高的望不到顶，直插云霄。

我们开始往上爬，一个小时、两个小时、三个小时……经过我们的努力，爬到了半山腰，我累的满头大汗，我对爸爸说：＂爸爸，我们休息一下吧，我好累啊！＂爸爸说：＂再坚持一下，你一定可以的，如果休息的话，连夜晚都到不了山顶。＂我和爸爸继续往上爬，越爬越看眼看快要到山顶了，我往下一看，好高呀，顿时头昏眼花，我又对爸爸说：＂爸爸，我怕高。＂爸爸说：＂高有什么好怕的呀，还有一下子就到了，如果实在怕的话，就别往下看，什么都别想，直接往上爬。＂爸爸的话一说完，我仿佛勇敢了许多，又继续往上爬。

经过努力，我终于爬到了山顶，我们高兴地欢呼着：＂我们胜利了，我们胜利了！＂我看见几只可爱的小鸟，叽叽喳喳的叫着，好像在祝贺我们胜利了，白云在我们身边飘来飘去。

原来只要坚持就能看见不一样的风景，这使我懂得了：做事情只要坚持、努力、勇敢就能获得成就，今天真是开心的一天。

早上，阳光灿烂，清风徐徐，我和爸爸妈妈去爬山。

首先我们来到了山脚下的入口处排队，然后我和爸爸妈妈走小路上山。小路上的风景优美，一眼望去，到处是郁郁葱葱的森林。小鸟在林间里快快乐乐地歌唱，蝴蝶在花丛中自由自在地飞舞，这简直是一个鸟语花香的世界。

爬山的人很多，人来人往，你追我赶，欢歌笑语，其乐无穷。好多人都是满头大汗，我也汗流夹背，但从不示弱，还要坚持到底，不到山顶非好汉，我暗暗地下了决心!

一路上，爸爸妈妈对我很照顾，给我水喝，帮我擦汗，为我加油!鼓励我一路超越别人，我们终于蹬上了山顶，一座大山被我们踩在脚下，我们成功啦!We did

it!

爬山可以锻炼身体，增强体质。爬山需要毅力和耐力，关键贵在坚持，不能放弃。只有坚持到底，才能到达目的地，取得成功。

[成语拼音]    fèn bù gù shēn

[成语解释]    奋勇向前，不考虑个人安危。

[典故出处]    汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”

成语故事

“奋不顾身”这则成语的意思是奋勇向前，不顾个人安危。这个成语来源于《汉书.司马迁传》，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。李陵，字少卿，是汉武帝时的著名大将，很受汉武帝信用，任命他为骑都尉，率军抵御匈奴的入侵。李陵擅长骑射，又懂得兵法，当时很得朝廷信任。不料，李陵在和匈奴的战斗中，由于寡不敌从，无奈投降了匈奴。听说李陵投降，汉武帝很是生气，认为李陵辱没了自己对他的信任，朝中大臣也都纷纷指责李陵没有骨气。只有太史令司马迁不这样认为，他说：“我和李陵一向没什么交情，但我见他为人很讲义气，孝顺父母，友爱兵士。他常常想奋不顾身地解救国家的灾难，所以，我认为李陵这次在领兵不到五千的情况下，与数万名敌兵对阵，最后由于伤亡惨重，弹尽粮绝，归路被切断，才被迫投降，是情有可原的。而且我还认为，他这次投降，并非贪生，而是想等待以后有利的时机再来报答国家。”司马迁说得在情在理，但汉武帝却认为他是替李陵辩护，是非不分，将他关进了监狱，施行“腐刑”。以后，汉武帝还杀了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能实现他奋不顾身、为国捐躯的愿望。

小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。

成语出处：三国魏·应璩《杂诗》：“细微可不慎，堤溃自蚁穴。”

成语繁体：隄潰蟻穴

成语简拼：DKYX

成语注音：ㄉ一 ㄎㄨㄟˋ 一ˇ ㄒㄩㄝˊ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：堤溃蚁穴作宾语、定语；用于劝诫人。

成语结构：主谓式成语

成语年代：古代成语

近义词：蚁穴溃堤

英语翻译：A small leak will sink a great ship.

黄金周，我和妈妈一起去野三坡玩。导游小陈阿姨就给我们介绍野三坡，我知道了野三坡的三宝是花椒、杏仁、核桃。

野三坡是分为上坡、中坡、下坡，导游阿姨带我们去的是下坡的百里峡。那里的山边上有一条通向山顶的台阶，也有索道。我是爬台阶上去的，上山时只要累了，就手脚并用向上爬，像小猴子似的，周围的人问：“小朋友，你累吗？”当我经过大人身边时，他们自言自语地说：“这个小朋友可真厉害！”我心里很得意！

终于到了山项，我觉得天离我很近，我就快摸到云彩了，再往下看，下面的车一排一排的，就像一只只小蚂蚁，我的腿不停地发抖。下山时，我也是步行下去的，半路上看见一个三岁的小孩，我鼓励她说：“就差一点了，加油！”

下山后，我和妈妈来到两山之间，我们放开声音喊，我还唱起《拾稻穗的小姑娘》，唱到一半的时候，前面的人有喊好的，后面的人拍起巴掌让我再唱一个，我感觉可自豪了。心想，我长大以后要做一名音乐家。

等出山以后，我们又拍了几张相片才上车，这时候我才知道满车的小朋友只有我自己是一路走过来的，很多大人都坐索道了。大人们都很佩服我，我自己也很佩服我自己。

以后再爬山，我会爬到更高的峰顶上，到时我一定要喊：“我成功了！”

老师评语：全文记叙了爬山过程，从了解景区，如何爬山，山之高，内心的成就感，记叙具体，写出了内心的情感。如果写爬山之前再写一下山之陡，是不是更让读者佩服你呢！

[成语拼音]    bō lán lǎo chéng

[成语解释]    波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。

[典故出处]    唐·杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗：“毫发无遗憾，波澜独老成。”

成语故事

元朝汤编著的《画鉴·宋画》里记载着一个故事。宋朝有个名叫徐友的画家，有一次在常州太和寺佛殿后面的墙壁上，画了一幅描绘河水的壁画，题名《清济贯河》，其中有一笔从头到尾长达40丈，受到观众的特别注意。

汤对此发表评论说：“其实徐友的妙处并不在此。因为他功力深厚，笔法

老练，线条连绵不断，像波涛起伏（原文是‘笔法既老，波澜起伏’），跟水势相结合，互相影响，就觉得越看越奇了。”

后来，人们把“波澜独老成”这个成语，来形容诗文气势雄壮，功力深厚。

成语解释拔：拔起来。扛：两手举起。鼎：古代用以烹煮的器皿；多为青铜铸造而成；是非常重的器物。拔起大山；举起鼎。形容力大无比。

成语出处：汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”

成语繁体：拔山摃鼎

成语简拼：BSGD

成语注音：ㄅㄚˊ ㄕ ㄍㄤ ㄉ一ㄥˇ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：拔山扛鼎联合式；作谓语、定语、补语；形容力气极大。

成语结构：联合式成语

成语年代：古代成语

成语正音：扛，不能读作“ɡànɡ”。

成语辨形：鼎，不能写作“顶”。

近义词：拔山盖世、拔山举鼎

反义词：软弱无力

成语例子：汉祖入关破秦而楚后之拔山扛鼎，力大过人。（宋 邵雍《皇极经世绪言》第二卷）

英语翻译：great in strength

成语故事：秦朝末年，项羽少年时不喜欢读书写字，叔父项梁改教他击剑，他想学抵敌万人的本事，项梁教他兵法，他不肯认真钻研，但力气很大，能举起几百斤重的鼎。同刘邦争天下8年，最后被迫在垓下乌江边自刎，感慨自己“力拔山兮气盖世”。

【注音】tiān rǎng wáng láng

【出处】一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。  南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》

【释义】天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。

【用法】作宾语、定语；指对丈夫不满意。

【押韵词】形色仓皇、猝不及防、蝶乱蜂狂、来日方长、落月屋梁、生不逢场、自有肺肠、鹏路翱翔、被发洋狂、太上皇。

【成语故事】晋代时期，有名的女中豪杰谢道韫嫁给王羲之的儿子王凝之，由于她的才学比王凝之高，十分不称心。叔父谢安经常安慰她，希望她不要轻视他，夫妻和睦相处。可谢道韫还是忍不住叹息：“不意天壤之中，乃有王郎。”

【成语示列】道韫文章男不及，偏遇个天壤王郎冤不冤。  秋瑾《精卫石·四》

【注音】yī sǐ yī shēng

【成语故事】西汉时期,廷尉翟公为人豪爽,喜欢结交天下有识之士,因此家中宾客很多,因而有人嫉妒进谗言,汉武帝罢免了他的官职。平时门上的常客不上门了,而且绕道而行。后来翟公官复原职,那些人又回来,翟公在门上写道:“一死一生,乃知交情。”

【出处】太史公曰:始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃大署其门曰:‘一死一生,乃知交情。’ 《史记·汲郑列传》

【解释】指有关生死的关键时刻。

【用法】作宾语、定语;指两极变化

【成语举例】情知白日不可私,一死一生何足算。 唐·王翰《相和歌辞·蛾眉怨》