鲁迅先生狂人日记读后感汇总20篇

今年的寒假和以往的不一样，因为今年的武汉生病了，发现了新型冠状病毒，为了对抗这种传染性极强的病毒，我们都把自己隔离在家里。在这期间，我读了很多课外书!但是我最喜欢的书是王老师推荐的《格林童话》。

《格林童话》里面有很多精彩的故事，比如：《牧鹅姑娘》、《莴苣女孩》、《十二个兄弟》、《神奇的演奏家》在这些故事当中最吸引我眼球的就是《十二个兄弟》，故事是这样的，有一个国王和王后有十二个儿子。国王非常想要个女儿，为此伤透了脑筋，最后他忍不住对即将生产的王后说：“我宁愿舍弃十二个儿子的性命来换取这次能生下个女儿。并让她有享用不尽的财富。”

从此，王后每天都在伤心和痛苦中度过，担心生下了女儿丢了十二个儿子的性命，小儿子本杰明知道后，劝说王后生下女儿并带着十一个哥哥逃进了森林深处，住进了被施了魔法的屋子里。

十年后，小公主拿着十二个哥哥的衣服进入森林找到了她的哥哥们，兄妹们团聚了。哥哥们也因此变成了乌鸦。一个老太婆告诉公主，只有七年内不能说话，也不能笑才能救回哥哥们。为此，她被人们当成了巫婆判处了火刑也没有说句话或笑一下。期限在大火点着那一刻正好过去。十二只乌鸦飞到小公主头顶变成了人救下了她。从此过上幸福的生活。

这个故事让我懂得了，在生活中无论遇到了什么样的困难，都要勇敢面对，不要轻易放弃，用自己的坚强意志战胜困难。

最近，我读了《淘气包日记》中的《马戏团的秘密》。这本书主要讲了姜尼诺老师好心办坏事，让大人们束手无策的捣蛋大王。作者是意大利的万巴，译者是王于卿。

姜尼诺是一个非常调皮的小孩，先是破坏了姐姐的婚礼，后来又帮了各种各样的忙，每一次都搞砸了。这让我想到我的阿姨，每一次来我家吃火锅，买的菜都是坏的。

还有姜尼诺的爸爸，他是姜尼诺眼中的暴君，对孩子动不动就教训和打骂。因为管教孩子失败，声明自己再也不想见到姜尼诺。这让我想到我的二爸他老是打我的妹妹，每一次我到二爸家去都能听见妹妹的哭声。姜尼诺的爸爸妈妈经常教育孩子不要撒谎，可自己却表里不一、言行不一，实在不应该。

《淘气包日记》这本书让我明白了任何时候都不要撒谎，更不要不懂装懂。我觉得我们要把自己的心思、想法告诉爸爸妈妈，赢得爸爸妈妈的理解。而不应该像姜尼诺一样，受到大人的打骂后，便在大人的咖啡中放胡椒粉、在炖肉中加大把的盐进行报复，做错了事应该勇于承认错误并加以改正。父母也不能认为自己“永远是对的”。发生任何事情，孩子和父母都应该像朋友一样交流、沟通、相互理解。

不是每个犹太人都能像安妮这样积极向上，乐观开朗地面对生活的。当时纳粹排犹浪潮规模巨大，每天都有成千上万的犹太人被抓捕。生活在密室中的安妮，内心向往着和平，期待着见到黑暗以外的世界。美好的憧憬与幻想是她生活中的动力。在最艰难的岁月中，安妮用笔记录下生活的点滴。《安妮日记》纯粹是一个小女孩内心的真实写照。它全无忧愁伤感，怨天尤人的感觉。有人曾说：人生不如意事，十之八九。但安妮却用自己眼中快乐的一二，写出了她的精神世界。令人对她乐观积极的态度所震撼。正是她细腻的笔触，引起了后人的共鸣。安妮能够直面人生中的风浪，乐观向上地面对生活中的困难，追求自由，追求幸福。这一切，正是人性光辉的闪现

這本書是出自世界少年文學精選，共有五十篇。原作者是德國的安妮.法蘭克。這本日紀是猶太女孩安妮.法蘭克十三歲到十五歲的真實生活紀錄。

這本書從一九三三年開始談起，當時納粹黨領袖希特勒執政，下令取消德國境內所有猶太人的國籍。安妮的父親立刻透過公司安排，全家人便遷居到荷蘭。一九三八年，也就是安妮九歲的那一年，希特勒開始屠殺境內的猶太人，但兩年後，戰火延及荷蘭，使得安妮全家人又開始過著提心吊膽的日子。不久，歐洲許多國家也相繼被德國併吞，從此，歐洲境內的猶太人在希特勒恐怖屠殺的陰影下生活，終日惴慄不安!

這本書讓我印象很深刻的一部分就是安妮在十三歲時收到的生日禮物-一本日記。這個思想早熟的孩子，因時局不靖，自由受限制，一直苦於找不到一個能談心的知己，因此心靈感到很空虛。而有了這本日記後，他決定把周遭的人、事、物真實的紀錄在日記中。她把日記當成好朋友，經常對它傾吐心声。

而她有自己人生的目标，不同于普通人的伟大理想，她只是希望用自己的力量来感染周围的人。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这理想看似很小，却可能是最伟大的理想。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”密室中的安妮并未被完全禁锢。因为她的坚持与努力，她的理想现在已成为现实。而她将永远活在人们心中。

【篇一】笑猫日记读后感

今天我读了一本书名叫《笑猫日记之青蛙合唱团》。故事主要是讲：在一个闷热的夜晚，有几千只青蛙从乡下浩浩荡荡地来到了翠湖公园里，笑猫问他们的团长为什么来到这里，团长说：“实不相瞒，我们在乡下活不下去了。”青蛙团长的话让笑猫感到十分震惊。

第二天，笑猫被此起彼伏的蛙声叫醒了。笑猫听到虎皮猫医生惊呼：“亲爱的，你看有好多四肢不全的青蛙。”真是不看不知道一看吓一跳，在密密麻麻的青蛙中，的确有好多残疾青蛙，有的有三条后退，有的没有前腿，有的只有一条前腿。笑猫向青蛙团长询问原因。“唉，说来话长，这就是我们从乡下逃到城里来的原因。”青蛙团长说：“现在好多工厂都见到乡下去了，工厂里的工业废水直接往河里排。许多在被污染的水中长大的小青蛙都是有残疾的。”

看完后我很想去把工厂给拆了，为他们报仇。而且青蛙可以吃害虫，比如蚊子。哪些可以传播的疾病没有了，那就太好了。地球上的大部分疾病也没有了，地球就变得更加美好了。

【篇二】笑猫日记读后感

在假日里，我看了笑猫日记系列中的一本――《青蛙合唱团》。看完这本书，我受到了很大的教育。

在一个夏天的夜晚里，一群青蛙浩浩荡荡地冲进了翠湖公园。当对这一切一无所知的笑猫前去询问，我才知道原因——原来青蛙们在乡下活不下去了。

奇怪，乡下的环境比城里好，乡下的水比城里干净，乡下的资源也比城里多。那里才是青蛙们真正的天堂。正因为如此，青蛙们还获得了一个响当当的称号——田园卫士。青蛙们怎么会在那么美好的地方生活不下去了呢?当我接着往下看后，心中的疑问才一个个地得到了解答。

“实不相瞒，我们在乡下生活不下去了。”这是青蛙合唱团的团长告诉笑猫的话。虽然简短，但里面却有着深深的含意。因为越来越严重的环境污染使它们迫不得已从乡下逃到城里，暂时住在卫生环境较好的翠湖公园。“环境污染”四个字解开了我心中所有的谜团，它就是“罪魁祸首”。青蛙们为人们着想不辞劳苦地四处捕捉蚊子、苍蝇，可青蛙们的好心并没有得到人类的回报，却被贪婪无知的人们盯上了，他们四处寻找青蛙，残害它们，变成餐桌上“红烧蛙腿”这道菜，导致青蛙们遭受着各种灾难。为此，青蛙们来到美食街抗议，用激昂的歌声表达它们的愤怒。虽然这之后，青蛙们被捉走的次数少了，被放回的青蛙只数多了。但是，还有人对青蛙们下毒手。青蛙团长的妻子小音符被人拿去做菜，蛙坚强(蛙小翠)神秘失踪……一件件连环大案等着笑猫来破解。笑猫和球球老鼠每时每刻都在研究着，最终，小音符被救了回来，蛙坚强被找到了……案件先后被破解，青蛙们得救了，而它们执意要回乡下消灭蚊虫。可在灰蒙蒙的天空下，青蛙们什么时候才能找回昔日充满欢声笑语的家园?

看完了这本书，我心中感慨万千，因为我真实地明白了工业污染带来的恶果。同学们，让我们行动起来吧，爱护身边的每一个生命，保护环境，让我们的家园变得更加美好!

更多热门文章推荐：

我读了《笑猫日记》这本书，我感觉笑猫，他不止会各种笑，他还会像个人一样有酸、甜、苦、辣。他是一只勇敢、坚强、正义、爱打抱不平，遇到困难决不退缩的一只猫。他和他的伙伴们，用他(她)们智慧的大脑克服了种.种困难，最终战胜邪恶。

比如：《笑猫日记》里有一册是《虎皮猫你在哪儿》是他的朋友球球老老鼠，让他东、南、西、北的各方子孙去寻找虎皮猫，最终在一座钟塔上发现了虎皮猫。如：虎皮猫因为敲钟震坏了耳朵，无法听到声音。笑猫为了虎皮猫的耳朵能听到声音，不远千里迢迢去寻找传说中的兔耳朵草。历经了千辛万苦终于找到了兔耳朵草，但是在笑猫睡着的时候，几只兔子把草给吃了。因为爱的力量是无穷的，所以他睡着的地方又长出了兔耳朵草，让虎皮猫又能听见。

我们要向笑猫学习，遇到困难多动一动脑子。在团队合作时，要团结一心才能取得胜利。

记下的第一条名句是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

记下的第一个悲剧人物是闰土。

记下的第一篇散文诗是《风筝》。

记下的第一位作家是鲁迅。

从小学到初中，九年光阴如白驹过隙般转瞬即逝，门框上刻的身高线长了又长，手中的语文书换了又换，但纵使它变得开出花儿来，总有那么一方密林无声地喧闹着，是永不过时的风景。

那方土地的主人便是鲁迅先生。

“鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国近代伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅先生一生以笔为械与国民党反动派战斗，有‘民族魂’之美誉。”关于鲁迅先生的点点滴滴，以作为重要的文学常识一遍遍在我们的脑海里加深。祖父和母亲都是爱书之人，且都喜欢鲁迅。从我要求讲故事的那天起，祖父就常捧着书给我诵读，母亲偶尔也会来凑热闹。但文白夹杂的文章对于那时的我而言终究是难以理解，所以我呼呼大睡，但他俩却毫未察觉，最后还是祖母叹着气抱着我回房的情况便成了家常便饭。后来祖父过世，留下了几大箱书，母亲舍不得丢，就那么放着了。我没事儿会偷偷地去翻两下，那段时光充满了泛黄的纸张，模糊的铅字和斑驳的阳光，使我永生难忘。无意之间，竟就这么在我的心中埋下了种子。

印象里鲁迅的文章似乎极少有快乐、愉悦的基调，字里行间总是缭绕着悲愤意味。初阅他的《狂人日记》时，我被那些看似毫无联系的片段和晦涩的语言给弄糊涂了，读完后完全一头雾水，不知所云。但经过反复的推敲和琢磨后，我终于有些明白了鲁迅先生的创作意图所在，后背不禁阵阵发凉。1918年5月15日首次发表于《新青年》的《狂人日记》，在经历近一个世纪的风风雨雨后竟仍锋芒不减，令人惊叹。

我曾一度以为鲁迅是个严厉刻薄，说话带刺的硬杆儿文人，但在《雪》中，我却迷惘了。如此灵动、鲜活、朝气蓬勃的文字，真的是那样的人能写得出来的吗？在他的记忆长河中，雪是否不再是冬日的精灵，而是春天的使者了？我无从得知，可我知晓，从小就被他的文字包围着的我怕是也会走母亲的老路，一直看着鲁迅的书直到成人。隔着书页，隔着历史，隔着岁月，我仿佛置身于鲁迅先生的家院内。不远处，一袭长衫的鲁迅先生正拢着袖子，孑然一身立在冰天雪地中，晶莹的雪花落满了他的肩头，他却似浑然不觉，深邃的双眼凝望着远方，万籁俱寂。

正值花季的我们涉世未深，人生的方向还迷茫在一片朦胧中难以寻觅；此时，我们正需一位稳重的引路人为我们掌灯。每个人选择的引路人都不尽相同，可以是他，可以是她，也可以是它。或许对我来说，鲁迅先生即是我的引路人。我将尽我做能地继承他那颗炽热的爱国之心，发奋上进，打好文化基础，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的绵薄之力，这不仅是我，更是我们这一代中学生的职责。如今中国已渐渐强大，综合国力超过日本位具世界第二，仅次于美国。我想，这份成绩一定便是鲁迅先生最期望看到的，华夏的荣耀。

读了《青铜葵花》这本书，使我深受感动，思绪万千。

书中写的是哥哥青铜和妹妹葵花之间发生的许多感人故事，葵花很娇小，非常惹人喜爱，青铜负起了当哥哥的责任，宁愿自己挨打受苦，也不愿让葵花受到半点委屈，虽然他是哑巴，但是却坚强、有勇气，他让着妹妹、他为家人着想，这不正是我们学习的榜样吗?

这本书时而让人热泪盈眶，时而让人感到有趣，时而让人为他们担心，时而又让人输了一口气。

当我看到葵花被干校的人接到城市的时候，开始担心葵花再也不会回来了，但是葵花最后还是回来了，葵花一回来，青铜便奇迹般的会说话了，清楚的叫了一声“葵花”，这让我们为他们兄妹之间的情谊所动容，也让我们为青铜感到高兴!

这本书告诉我们，要坚强、有坚定的信念，奇迹总会发生的。读完这本书，我合闭双眼，静静回味。在青铜与葵花处在的那个苦难的年代，他们间的那种互相帮助、互相理解的精神鼓舞着每一个人!

我读过很多书，其中最喜欢的是儿童文学家杨红樱写的《笑猫日记》，书中内容丰富，情节多变，很容易读懂，这本书也是许多同学的最爱。

书中的主角是笑猫，笑猫是只“神猫”，它能听懂人话，会各式各样的笑容，会收买人心，还会和人一样喜欢尝试，总能做出一些不可思议的事情，笑猫最喜欢的人就是马小跳和杜真子。

马小跳是个快乐的孩子，因为他的父母和校长都一直在保护他的美好童年生活，马小跳总喜欢和唐飞、毛超、张达在一起，笑猫也喜欢和这四兄弟在一起，因为他们的身上带有浓浓的孩子气息，而且都喜欢小动物，这一点让笑猫感到非常温暖。

杜真子却是个痛苦的小孩，因为她妈妈整天在她身边唠叨，总是说些什么：现在竞争激烈，要多写作业，多上补习班……虽然笑猫喜欢杜真子，但讨厌杜真子的妈妈，因为她总伤害笑猫的自尊心，总把这只“神猫”叫成“妖猫”，逼得笑猫只有离家出走。

我最喜欢《笑猫日记》中的《转动的时光伞》一集，这集反映了两个道理。一是每个成功的人士都有一段快乐的童年，就说马小跳吧，他快乐乐观，思想开放，做事认真，勇敢大方，乐于助人……后来他当上了市长也属正常。再说丁文涛，从小就像大人一般，是老师和家长的骄傲，可是他小气抠门，忘恩负义，自以为是，没有创新……后来出国留学，单位都不愿要他，最终还是变成了人生的输家。

第二个道理就是生气容易变老，马小跳妈妈做什么事都面带笑容，不管马小跳做什么行业都很开心，每次给家人做饭都当作是一种享受，是个实实在在的“冻龄美人”。而安琪妈妈整天不停地抱怨一切，总骂安琪比别人差，做什么事都不情愿，总觉得有人逼她，所以才60岁头发大部分都白了。

《笑猫日记》总能在我不快乐时给我乐趣，总能在我无聊时给我解闷。我觉得《笑猫日记》特别好看，我非常喜欢，每次一看就是一整本，看完之后心情舒畅。我相信，《笑猫日记》是我童年时光一部最美好的回忆！

之前我读过一些鲁迅的文章，其中给我感触最深的就是刚刚读过的——鲁迅先生创作的第一部白话文小说，是现代中国文学的一篇杰出的作品——《狂人日记》。

《狂人日记》中所谓的狂人，就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。他认定他处在“吃人”的世界中。虽说文章是虚构的，可也有点恐怖的味道。文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了“君子”。

文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃人的人，什么干不出!”。

的确，吃人的人，什么干不出!为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残。所以，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉，他们要“育肥我”，然后再逼“我”，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残!

更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的，“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”，“我”从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”，而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：“救救孩子!”

文中"吃人"这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义“吃人”!《狂人日记》一种自由的流露，一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人，沉睡的真的人，唤醒了整个世界。

在今年的九月份，我读了一本书，名叫《笑猫日记之会唱歌的猫》。它是由著名女作家杨红樱女士所写。书中主要描述了在翩翩黄叶飘落的时候，一个小小的愿望，开始在二丫（小猫）的心里悄悄生长。为了帮助买报的聋哑老人，二丫拜鹩哥为师，不分昼夜的练习说人话。终于有一天，人们惊喜的发现，这城市里有只会说话的猫。圣诞夜降临了。圣诞老人来到了二丫的梦里，带她走进了一间陌生的病房。不久，每天深夜，那病房里便会传来《鲁冰花》那凄美的旋律，难道是天使在唱歌？

二丫经过了努力，终于学会了说人话。没错，“不经历风雨，怎能见彩虹”。只有努力，你才能获得成功。就像俞敏洪高考一样，知道吗？虽然是俞敏洪创建了新东方，但他刚开始英语是很差的，他的第一次高考英语只考了33分，非常差。但他经过了努力，在第二次时进步了，但是也只有55分。在第三次时，俞敏洪报了一个补习班，他一有空余时间，就在背单词，复习。终于他在第三次考试时考了93分！俞敏洪他并不是天资聪颖，他也是经过后天努力获得最终成功的。

爱迪生曾说过：“天才等于百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。虽然没有任何人反抗灵感为我们带来的一切，但大家肯定，只要你付出了，就会有回报和收获。

古人说过：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。梅花为何会在严寒中傲然绽放？那就是因为梅花一直在努力的盛开，不畏严寒。只要努力，你就会成功！

你还记得那只会唱歌的猫吗?它不仅仅是一只普普通通的猫，还是一只会说话、会唱歌的猫，更凭一己之力，帮助了许多需要帮助的人。它就是《笑猫日记》里的虎皮猫——二丫。

在片片黄叶飘零的时候，一个小小的梦想，在二丫的心里悄悄地萌发，那就是——帮助翠湖公园西门的老人卖报。那是一个可怜的老人，又聋又哑、孤独无依。为了这个小小的心愿，二丫决定要学会说人话。这是一件多么不可思议的事啊!可没有什么事情是不可能的，二丫去拜说人话的鹩哥为师，每天不分昼夜的学习说话。可有一天，二丫因练习过度，嗓子哑了，发不出声音，这可把二丫急坏了，是马小跳的裴帆哥哥治好了二丫的嗓子。功夫不负有心人，二丫终于学会了说话，它感到无比的骄傲和兴奋。二丫会说话后，每天陪同老人一起卖报，替老人吆喝，终于帮助老人卖掉了许多报纸。

又一次，二丫想要帮助一个叫依依的小女孩，依依的妈妈因为一场车祸，从此变成了一个植物人，而依依的爸爸就在那场车祸中死去。二丫不忍心看到依依没有爸爸妈妈，就又去找鹩哥学唱《鲁冰花》，二丫用心地学习，刚开始二丫总是唱得断断续续的，找不到调子。这可把二丫急坏了，在鹩哥的鼓励下，经过不懈的努力，几天的练习之后，二丫才慢慢渐入佳境，唱的越来越好。那些天里，在依依还没有来医院照顾妈妈之前，二丫就先唱几遍《鲁冰花》给依依的妈妈听。终于有一天，二丫才唱到第二遍的时候，依依妈妈的眼里竟然流出了泪水，依依来了之后，又动情地为妈妈唱起了《鲁冰花》，第一遍还没有唱完，依依的妈妈就流出了感动的泪水，竟然奇迹般地醒了过来。

一个小小的梦想，竟然让虎皮猫二丫学会了说话。这是多么匪夷所思的事啊!梦想的力量竟然如此强大。一个小小的举动，竟然让植物人恢复了知觉，苏醒了过来。二丫真是一只善良的猫。

二丫告诉我：只要心中有爱，就能创造奇迹;只要坚持，就没有什么克服不了的困难。《笑猫日记》带给我们欢笑的同时更让我们懂得了生活的真谛。

我眼中的鲁迅先生是一个有良心的中国人。

先生一生热爱祖国母亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”（毛泽东语），倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼；或“郁郁独行”如“过客”（《野草/过客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首诗》）；先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行（《纪念刘和珍君》）。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”－－这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容？ 我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人。

他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”；先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌；面对着无边的黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“匕首”（《野草》）。 我眼中的鲁迅是一个高尚的人。先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任－－他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去（《坟》）；心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者－－他写到：每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心（《且介亭杂文》）。 我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人。

先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗；靠的就是勤奋和努力－－他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。 我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。先生没有私敌，对自己的敌手严厉，至死奉行“一个也不宽恕”的政策；但对自己也非常严格。他说“解剖自己严于解剖别人”。

他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字，虚心向“引车卖浆者流”认输，敢于忏悔并“幡然自新”（《一件小事》）；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”－－这就是先生一生恪守的座右铭。 我眼中的鲁迅是一个真实不假的人。 先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。不做欺心之事：不弃对前妻朱安的道义责任，更爱红颜知己许广平；呵护小弟周建人有加，而对不肖的二弟周作人强忍决裂之痛；既敢于理性的分析和呼吁社会对于妇女解放的关注（贯穿于于早期的大量文字），又大胆地感性地指出个别女人的邪恶（见于晚期的杂文《阿金》），修正自己对于女性的偏颇的看法；既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。 我眼中的鲁迅是一个善于创新和继承的人。 杂文文体在他手中再生；小说史经他亲手开创；故事新编由他立体；短篇小说从斯得以成熟；散文诗体为他所立法；鲁迅的书法也是一绝。“旷世文章属阿Q”（郭沫若语）。

实践已经证明：先生是我们伟大民族新文化的创造者和旧文化的继承者。他的十六卷集的创作，和十卷集的翻译，以及他的浩瀚的手稿挡案，是我们民族二十世纪文化和思想的百科全书，也是我们后人永远探索的不尽的宝藏。 “高山仰止，景行景止”，“先生之风山高水长”。 鲁迅的道德文章是我们民族的精魂，后世师法的高标。 我不敢说自己读懂了鲁迅，但我至少敢说忘掉了鲁迅的时代就是一个该灭亡的时代。我一直觉得，在近现代的作家中，只有鲁迅还算一个值得一提的作家。 有人说如果不是因为考试等因素，没有人会将鲁迅的杂文读上四五遍，可我已经记不清读过多少遍了，至今还在读着，而且必将永远地读下去。每次阅读，总有感悟，我不知道我读懂了多少，只知道我一次比一次懂得多。而且每次，都有一种酣畅淋漓的感觉。不是矫情，不是做作，而是真的和鲁迅，我眼中最伟大的作者交流。

曾在《书屋》中看到这样的文章，是陈村的《看先生骂人》。陈村这样说："说起来没出息，我最要看的是先生的骂人文章。鲁迅的骂人，从来一语中的，花样百出，无人能及。 再看郭沫若等人的骂，骂了半天说不到痛处，真叫人急死。"源于骂人，鲁迅也着实被骂过，有把鲁迅比作老女人的，封建余孽的，是二重的反革命的人物，不得志的法西斯谛，说他被共产党屈服的，说他的文章渗有毒汁，散布妖言的，说他愿作汉奸的。轻些的说他自以为著名文豪，卖狗皮膏药，平常一些的说是我们敬爱的鲁迅先生老了……诸如此类种种。可不知为什么，再多的谩骂，也不曾令我放弃过对鲁迅先生的喜爱。 恐怕先生的伟大也在于此吧！在那么多的攻击非难和陷害面前，他坦然地活着，不肯改变自己。人其实很容易受别人的暗示，活着活着就活到了别人的陷阱里。然而先生没有。他强词但不夺理，不为骂人而骂人。骂人是容易学的，但骂完别人依然说人话过着人的生活就不容易了。这就是鲁迅的不同。 但是有人宁愿看林语堂，看余秋雨，看张爱玲，也不愿看鲁迅，为的是讨厌那种压抑的气氛，那种积血的悲哀。记得丰子恺有幅漫画，名字叫"一肩担尽古今愁"。我总觉得，那就好像鲁迅先生，也只有先生，才配得上这样的名字。先生是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是个人的名利，或是写作的乐趣。

只有读鲁迅，才知道我们提高国民素质的任务还远远没有完成。也只有读鲁迅，才会了解，国民的劣根性竟是如此的严重。鲁迅留下的不是几篇好文章，他留下的绝不是文章那么单纯，他留下的是一笔无穷的财富。他被誉为"民族魂"，我觉得是一个恰如其分的评价。 鲁迅好像并没有为自己活着，这是种伟大，是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大。他远可以悠闲地作着他的散文，这样，不至使自己的生命受到任何的威胁，又可以安然地享受着作家的虚名；而且，从长远来看，散文的生命力远比杂文的久。然而先生没有，他的杂文短小、精悍，却切中要害，每次都让那些拼命掩饰的面具无情地滑落。他不讲任何的情面，只要是对人们有害的，他决不会放过。哪怕是他以前的好友，这一点，正是他人格的伟大。现在的作者，总是谨小慎微，怕得罪了哪个达官要人，给自己带来祸端。

鲁迅很傻，却似一种近于神圣的傻。 我喜爱鲁迅，佩服鲁迅。忘记了鲁迅的时代，我只有深深的忧虑。

[作文我眼中的鲁迅先生

你看过《笑猫日记》吗?这是杨红樱阿姨写的一部系列童话故事，共有十二本。我经常会看得入迷，感觉笑猫和他的朋友们就在我的身边，我跟他们一起玩、一起疯、一起笑、一起哭、一起经历了很多很多好玩的故事。

这几天，我又读了《笑猫日记》系列中的《幸福的鸭子》。这本书的主要内容是说笑猫来到了马小跳的朋友——张达的外婆家，认识了一只名叫麻花儿的鸭子。这个名字有两个意思，一是这只鸭子是麻色的，二是因为她是只女鸭子。麻花儿有一个最大的特点，就是——她看见别人高兴，自己就高兴，说自己是世界上最幸福的鸭子。

村子里的人都喜欢麻花儿。每当她一路唱着打饱嗝一样的歌儿从远处走来的时候，不管是谁，听到麻花儿的歌声后，就从家里跑出来，把早就准备好的茉莉花环抛向麻花儿。因为他们相信，如果花环套在麻花儿的脖子上，会给他们带来好运。麻花儿一伸脖子，花环就套在了她的脖子上，麻花儿要把这些花环带给张达患有老年痴呆症的外公。外婆把所有的花环从麻花儿的脖子上摘下来，递给外公。外公就把这些花环一个一个地扔向麻花儿，麻花儿伸长了脖子，左转右扭努力去接，直到所有的花环都套在了麻花儿的脖子上，外公才心满意足地笑了。麻花儿每天都要来陪外公玩这个游戏，让外公非常高兴，精神也一天天地好起来。麻花儿还帮助了很多人，大家都很喜欢她。

看完这本书，我也喜欢上了可爱的麻花儿。她虽然长得不漂亮，屁股胖得快要掉到地上了，走起路来摇摇摆摆，唱起歌来像打嗝;但是她心地善良，特别喜欢帮助别人，而且帮助了别人，她自己就会感到快乐。我想跟麻花儿一样，多关心别人，多帮助别人，做一个快乐、可爱、幸福的“小麻花儿”;我还希望我的小伙伴们、同学们都成为快乐幸福的“小麻花儿”。

雷锋是一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模。最近我读了《雷锋日记》这本书，我被雷锋叔叔的忠于党、忠于人民、忠于祖国、忠于社会主义，乐于助人的精神深深的打动了。

雷锋叔叔的日记中，曾有一篇是这样写的：“今天，我帮助了一位老太太，我扶她过马路，在她过完路后，她向我说了一声‘谢谢’，我感到非常快乐。我想，以后要多帮助人。”雷锋叔叔这种助人为乐的精神留给了我们后人。雷锋叔叔一生帮助了无数的人，也做了无数件好事。在他的日记里，我还读到：“我这一生最快乐的事就是帮助别人。”这句话使我深有感触，我也要向雷锋叔叔学习，尽我最大的努力去帮助有需要的人。

我读了《雷锋日记》后，我最大的心愿就是：长大以后和雷锋叔叔一样报效祖国。读了这本书之后，我的感触是：一个人如果长大了什么也干不了，不能帮助别人，那你就等于白活了。一个人如果做了坏事就会提心吊胆，如果做了好事，就会很快乐。

那是一段并不美好的日子，刚过完13岁生日的女孩安妮跟随家人躲藏在父亲公司的顶楼上。为了不惊动别人，安妮做什么事都是小心翼翼的，连上厕所和用水的时间都被控制，还常常担惊受怕。在这样的环境下安妮拿起笔记录顶楼内每天的事情和自己的成长，她思考战争、反犹太人主义，思考与父母的关系、自然、性、上帝、宗教等等，她逐渐由一个任性的女孩变为成熟的少女。

“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”安妮在日记里写道。

安妮是一个乐观的女孩，字里行间都透漏出她对未来的美好希望，她将温暖带给了周围的每一个人。当人们都在黑暗中挣扎、绝望时，她正等待着黎明并鼓励别人，温暖别人。

安妮想当一名记者，但这个简单的愿望被当时的黑暗笼罩和淹没，像海面上的泡沫一般，只能远望而无法触碰。但她依然怀着希望，用乐观的眼神观望现在，畅想未来。

日记本该是少年少女记录日常，平凡而快乐的“流水账”，而随时受着死亡威胁的安妮却留下了一本不一样的日记！因为希特勒发动的战争，她的美好花季被埋葬在纳粹集中营里，冰冷黑暗的集中营成了她人生的句点。战争不是我能想象的，我也不期望有战争来临，我只能敬佩和缅怀这位女孩，同时珍惜现在的时光。

“我希望在我死后，仍能继续活着。”

她做到了！1947年，幸免遇难的安妮的父亲，将安妮的日记整理后出版。迄今为止，日记已被译成55种文字在全球发行三千万册，成为一笔人类共同的精神遗产。也许，在法西斯的疯狂怒吼中，还有许多孩子在微笑着说：“我相信善良。”

我不敢去想象当时的情景，也无法可想，但日记里自始至终渗透出的一份温暖却让我无法忘记。战争能摧毁一切，但它无法摧毁人的心灵，正因为如此，才有了《安妮日记》，它寄托了一个少女的美好愿望，记录她对自己和社会的思考，感动和启迪着我和更多人。

愿安妮能将这温暖永远留在人世。

鲁迅先生的这一篇《藤野先生》，虽说标题确实是关于藤野先生，可文章却用了大篇幅去写和藤野先生几乎无关的事情。其中的冷嘲热讽，确有深意。

在我看来，鲁迅先生在这篇文章中不仅仅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一个没有硝烟的战场。文章层次杂乱，但表达了自己对民族、国家、藤野先生的情感，也许可以说是“一举三得”。

在上世纪初的“大日本帝国”，就像是插了一对隐形的翅膀，国民的膨胀之心，简直就像老鼠觉得自己比鸡要大一样俨乎其然。而上世纪初的“大清王朝”，就像是吃了毒药一般腐朽，可谓是“一手好牌打到烂”，国民犹如幽魂一般零零落落，国家如傀儡一样，只有躯壳，没有心脏。

而鲁迅先生，恰好又以极其委婉的语言写出了上述的对比。日本的学生给他写了匿名信来挑衅，又用“漏”字来借机嘲讽他，这样地羞辱国人，让日本人对大清国人的歧视可见一斑。而后的幻灯片事件，更是让人感到那个时代的人心，没有尊严，不知耻辱。而鲁迅先生，只用了十分平静的语气，就道出了自己心中的愤懑，以及对那时大清的讽刺。

这些令人忍无可忍的事情，都发生在“物以稀为贵”的仙台，那可曾想，“正人君子”数不胜数的东京，又会是什么样子?

萎靡的国民精神，与无可救药的大清国，是鲁迅先生弃医从文的根本原因，他不想再看到中国人围观日本人杀中国人的惨状，他不想再有发生“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲剧，所以，他知道，要从精神上来挽救一个颓废的民族。

风起云涌的文章，讽刺至极的历史，让我对那段历史恨入心髓。无药可医，岂为医者能治?

暑假，我让妈妈给我买了一本女生日记。是杨红樱阿姨写的 。

刚开始读这本书，冬阳这个小女孩就吸引着我的眼球。她是一个通情达理，而友善解人意。她虽然学习成绩平但她善良。她虽然不漂亮，但她却是老师的好帮手，同学的好伙伴。无论是男生还是女生，都想和她交朋友。而且，她的父母也很通情达理。

她的父母在她做错事的时候，不会打骂她，而是耐心劝导她，冬阳的知心朋友——梅小雅

，家境贫穷，冬阳也想帮助她，就和朋友和父母一起帮她。还舍近求远的照顾小雅妈妈的生意。班上的同学没钱交学费，大家一起帮助他们，有福同享有难同当。莫欣儿父母离异，

没人安慰她时，冬阳给她快乐，使她变的阳光起来。当马加有困难时，她也会帮助他。

我很羡慕冬阳，她有理解她的父母，知心的朋友。还有慈祥的老师。我的父母对我很严厉。但也没有马加家里管得严，但他们经常冤枉我，我觉的冬阳的成功是因为她有两位通情达理的爸爸妈妈。这也许就是冬阳为什么能够成功吧。

大家应该都认识鲁迅先生，他可是伟大的思想家，文学家，革命家。

我非常的敬佩他，因为，他有一个能撑船的胸怀，并且还乐于助人爱国，为别人想得多，为自己想得少。

老师也教过我们一篇课文叫做《我的伯父鲁迅先生》。从课文中，我知道了鲁迅先生的真实姓名叫周树人，开始我还以为鲁迅的真实姓名也是鲁迅学了这一课我才知道。老师给我们讲了鲁迅的一些实例让我知道了他的爱国情怀。在课文中，作者也回忆了鲁迅先生教育作者，写了鲁迅先生对当时黑暗社会的痛恨，还写了鲁迅救助车夫，全女佣多休息，别干重活，体现了他的关心他人。

老师说由于鲁迅的爱国，他写了许多爱国篇，骂那些反动派，所以，敌人非常的恨他，经常谋害他折磨他，所以鲁迅经不住折磨逝世了在他逝世的那一天许多人都送上了自己的花环，祝福挽联。今天我也送上自己的祝福。

祝他在天堂生活的快快乐乐。

1897年捣蛋鬼加尼诺降生了，在生日礼物中他最喜欢妈妈送他的日记本，他把所有的秘密都写在这日记本里。自从生日那天得到这个日记本之后，便习惯将每天的所思所为记录下来。由于他总闯祸，或有意或无心地给亲戚们添麻烦，大家就给了他一个封号“捣蛋鬼”。

捣蛋鬼?捣蛋鬼?捣蛋鬼到底有多么的调皮呢?那就让我给你讲讲吧!

第一次：抄阿达姐姐的日记，在大家面前读，气走了阿道尔夫·卡皮塔先生。第二次：把露伊莎姐姐在照片后面写的“恭维话”，告诉照片的主人，结果在姐姐的舞拿会上，几乎没有一个男生来。第N次：“离家出走”去乡下姑妈那儿，为了讨姑妈欢心，把她的宝贝儿龙胆草下面加了一截树枝，结果把龙胆草打翻了。第N+100次：在家给大家变魔术，一不小心把马拉利的眼睛打伤了。这就是捣蛋鬼加尼诺。

说起捣蛋，我想到我们班也有一个“捣蛋鬼”，他喜欢跟所有同学抬扛，故意说些反话来气同学们，同学们只能对他“敬而远之”。平时课余时间，他喜欢欺负女同学，比如走路的时候喜欢绊女生、推女生等行为。我们所有同学都不知觉的远离他。

捣蛋，捣蛋，还是捣蛋。我们大家还是做一个文明的孩子吧!

四个贪婪的小朋友在家长的倾力帮助下获得了参观的机会。小查理也很想要得到去参观巧克力工厂的机会。

查理出身于一个十分贫穷的家庭，在他家旁边的大城市里，有一个巧克力工厂。父母在他的生日那天给他买了一块巧克力，但对于小查理来说，希望这小小的一块巧克力能中奖，简直就是1%的希望，因为根本就不可能获奖!他没有中奖。家里已经没有多余的钱再去给小查理买巧克力了。但在一天下午，查理捡到了50便士，便去商店买了两块巧克力，其中一块就中奖了，查理真幸运啊!

读了这本书后，我明白了只要是贪得无厌的人，就永远得不到好果子吃，只有既听话、认真听别人衷心地劝告的人才能得到别人的敬佩。小查理不淘气，也不顽皮，很听大人的话，所以旺卡先生决定把巧克力工厂送给了小查理，也正是因为小查理的听话才让他没有落得和其他那四个小朋友一样的下场。

俗话说:“不听老人言，吃亏在眼前。”这句话就是很好的诠释了，不听话的后果，就是这样。像奥古斯塔斯·格卢普因为自己的贪吃，掉进了河里，然后被吸进了玻璃管里，退出这个有趣的游戏;像维鲁卡·索尔特擅自进入果仁车间，伸手去抓一只小松鼠，结果惹怒了这群受过训练的小松鼠，把她拖到了垃圾滑槽里面了;……

只有查理·巴克特非常听旺卡先生的劝告，不随便碰任何旺卡先生不允许碰的东西，旺卡先生把其他四个小朋友送走了，并送他们够吃一辈子的糖果。经过这次旅行，奥古斯塔斯·格卢普变成了一个瘦子;维鲁卡·索尔特一家满身都是垃圾，还散发着臭气熏天的难闻的味道……

最后，旺卡先生真把整座工厂都送给了查理，还把查理一家人都接到工厂里!

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.