鲁迅先生狂人日记读后感（20篇）

这是一本美国中学男生格雷的日记，所记录的是他又好气又好笑的中学生活。他最初写这个日记的动机是，想成名以后避开记者那些无聊的问题。可现实生活中，他的父母、兄弟似乎都不怎么相信，他还要为自己不被捉弄而烦恼，幸好，他有一个可以出气的朋友，算是不幸中的万幸了吧!

每天过着一样无聊的生活，老妈偏袒弟弟与哥哥，格雷觉得命运十分不公平。身旁还总有一群笨蛋环绕作者以幽默的手笔，做了一回“小屁孩”，而书中的插图，也非常幽默有趣，令人回味无穷。

书中主人公格雷的烦恼，说起来很有趣：如想表演铁皮人，却只能表演一个一整场坐在那里的矮灌木;想方设法不被诺顿太太选中自己当剧中角色，但还是被选中……但格雷的鬼点子一个接一个：像开鬼屋啦，在圣诞节那天突袭150户人家啦……虽说很苦恼，但却在向我们说明一个道理：乐观。

读了这本书，我也变得乐观了。以前，我一遇到什么挫折就气馁，爸爸妈妈冤枉我也没勇气说出事实。但现在，我乐观了，有勇气了，不管遇到什么，我都勇往直前，也有勇气告诉父母：“我是对的!”

就像那次，电脑无缘无故蓝屏了，爸爸妈妈说是我搞的。本来，我应该是红着脸，承认了这次罪行。但，我想起了格雷，想起了他遇到的种.种挫折，我不知道从哪里冒出了一鼓勇气，我喊道：“不是我!”最后，爸爸妈妈查出事实，是姐姐搞得。

人生如水，一波三折。当你遇到了过不去的坎时，当你遇到了不顺心的事时，千万别忘了两个字：乐观。整天挂着一副笑脸，是不是就如那垂在天边的彩虹一样灿烂?是不是就如那温暖的阳光一般璀璨?

自己的人生，自己来掌舵……

他是生长在荒郊野岭里的一株藤蔓，顺着秀木缠缚，攀延，到达那个最耀眼的高点无疑是他毕生的梦想。于是他努力变得坚韧，顽强，甚至有些顽固，纵然外界再荒凉，无尽的风不断的在打压着他，他却还是，也将永为向上的啊。

他，便是藤野先生，人如其名，而他所攀附的那棵树便是他所深爱的医学，他不断扩开自己的枝丫，想让更多的人领略其魅力。于是，兢兢业业已是稀松平常，每一个血管都了然于心，每一个场景都在脑子无限次回放。从此，他的人生似乎就只有两件事，教学和科研，世界的嘈杂慢慢黯淡，均化为乌有，趋于黑白。他是一个奔跑者，也是一个领路人，他，从未停息，从未放弃过一个可造之材。

慢慢的，忘带领结，衣服随便套上一件……已全是小事一桩了。他的爱不可否认，是大爱，或许是爱屋及乌，国界又是什么，中国学生又怎样?一心教学，无理那些是非与谣言，他的心，是笃定的。充满了对医学的敬畏，和为人师表的本能。

无疑，藤野先生是执着的，属于他的大树一直在那里，不曾动摇，大树没有尽头，便只顾往高处慢慢爬好了，教书，科研，他的热情丝毫不减。鲁迅先生要走了，当然于心不忍，对喜得爱徒的喜悦还尚未完全发酵，便又要失去了。他们之间，不仅是师生情谊，更是跨越年龄，跨越民族的友情，没有任何杂质，纯真而简单。

他是可怜的，直到终了，也未曾收到鲁迅的一封来信。一天天的反复查看信箱，信好像是有的，却又似从未抵达，一次次的失望。眼前所展现出的鲁迅那张脸，早已被岁月腐蚀的模糊不清，心里是对知音的无限挂念。他看着满满的信箱，却没有一封来自他。默默的，他流泪了，竟无半点声息……

鲁迅的小说读着实在是很累，《狂人日记》这部小说是鲁迅借一个迫害狂的日记来批判封建礼教“吃人”的现象。这里面的很多语句看起来都是不符合逻辑的，比如，狂人觉得街上的那个女人“咬你几口”的话，那伙青面獠牙的人的笑还有佃户的话都是暗号，这些都是吃人的家伙。他还怀疑他大哥还有那医生都要将他吃掉。甚至在他的日记里还有这样一句话“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟”。我看完这些语句，第一反应觉得狂人很狂，他是一个迫害狂，更重要的是他对这些封建礼教，封建迷信作了反抗，所以他很狂，但是狂人也不狂。

文中的狂人，其实也代表了很多在那个时候思想超前的人，这些人经常被人们以为是疯子，他们努力去反抗封建，却招来人们异样的眼光，甚至被唾弃。人们总是认为这些人很“狂”，其实，他们有着当时正确的思想，所以他们不狂。文中，鲁迅写了一个“迫害狂”，这个狂人用了不一样的眼光看到人们，而看到的都是“吃人”，有时，他怀疑他自己也会被吃掉。这正是写出了这些反封建人士不被理解，有可能他们也是会被“吃”掉的。从某种意义上讲，《狂人日记》也影射了鲁迅自己。我从中看到了那个时代的一些悲哀。

文中狂人的妹妹也是因封建迷信而离开人世的，可能他妹妹是被所谓的“药”害了或者是什么。四千多年来，人们屡屡被封建礼教害了，却总也不知道改变，仍然相信那些迷信的东西，这些，种种原因，可能是真正的“吃人”了。

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，乱兵抢走了他的车;反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，他丧失了对于生活任何信心，自甘堕落，变得懒惰狡猾、极端自私，最后禁不住夏太太的诱惑，得了一身脏病，成为一堆行尸走肉。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。其实，祥子之所以会有如此下场，很重要的原因是当时旧社会的黑暗和不合理。书中说：“苦人的懒是努力而落空了的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”

祥子生活的年代是抗日战争前期，可见社会是多么的黑暗!然而，现在，我们的生活却是那么的幸福!我们应该好好地珍惜。

今天，我读了冰心奶奶写的一篇文章，题目叫《陶奇的暑期日记》。看完以后，我非常受启发。

这篇文章写了主人公陶奇暑假中的七篇日记，我读的主要是第一篇。这一篇写的是陶奇的成绩报告单发下后，张老师和主人公陶奇关于如何写好日记的一段对话。在谈话中，张老师告诉陶奇，首先，看书要慢慢地看，看每一个字是怎么写的;要细细地看，看人家形容一件东西的时候，是怎么形容的。其次，写日记时要写每天突出的一件事：你看见了什么人，到了什么地方，看了什么书，做了什么事，听了什么故事，详细地，生动地，把它叙述描写下来。

看到这里，我想到了我自己。在学习中，每一次的作文课对我都是很头疼的事，因为脑子里没有可写的东西或者平常看的东西都被忘掉了。当我读到张老师教陶奇如何写日记的时候，我感到我和陶奇犯了同样的错误，读书只是“瞎看”故事情节而没有细细的揣摩文中的描写，导致看书很多但是写作文仍旧困难。我想我以后要按照文章中张老师的方法好好锻炼写作，一定会写出好文章的。

勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 ——鲁迅

一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。 ——鲁迅

自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 ——鲁迅

我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢? ——鲁迅

有一分热，发一分光。 ——鲁迅

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。 ——鲁迅

无论如何，流言总不能吓哑我的。 ——鲁迅

要在文化上有成绩，则非韧不可。 ——鲁迅

伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 ——鲁迅

时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。 ——鲁迅

长者须是指导者协商者，却不该是命令者。 ——鲁迅

我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。 ——鲁迅

时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。 ——鲁迅

其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ——鲁迅

幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。 ——鲁迅

既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 ——鲁迅

中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 ——鲁迅

只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 ——鲁迅

惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。 ——鲁迅

惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 ——鲁迅

改造自己，总比禁止别人来得难。 ——鲁迅

节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。 ——鲁迅

贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 ——鲁迅

穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 ——鲁迅

节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。 ——鲁迅

自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 ——鲁迅

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ——鲁迅

人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 ——鲁迅

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 ——鲁迅

“对待同志像春天般温暖，对待工作像夏天般炎热”。这是我在《雷锋日记》中读到的雷锋叔叔写的一段话，这段话一直深深的感动着我。

雷锋叔叔对人非常热情。在部队里，他帮助同班战友乔安山认字.学算术;为小周病重的父亲写信寄钱;为小韩缝补棉裤。每逢佳节，雷锋叔叔想到服务和运输部门最忙，便叫上同班战友直奔附近的票儿顿车站，帮着打扫候车室，给旅客倒水。雷锋对待工作也非常认真，他曾经说过这样一段话：“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的连接和固定，才成了一个坚实的整体，才能运转自如，发挥他巨大的工作能力。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的，我愿永远做一个螺丝钉，为人民全心全意服务。”而他也确实是这样做的，工作中，他尽心尽责，任劳任怨，不叫苦也不叫累，哪里需要他，哪里就有他的影子。他的螺丝钉精神一直鼓舞着我。

我作为六(6)班班长，平时也能以身作则，助人为乐，协助老师抓好班上班纪班风，帮方老师收交好作业，辅导成绩差的同学。一次，老师开会去了，让我管好纪律，老师刚一走，教室就吵开了锅，我想：“这教室这么吵，我该怎么管呢?”于是，我想出了一个两全其美的办法，就是三大组比赛，看哪一大组安静就可以得到一面红旗。同学听了，马上安静下来。快到下课的时候，老师走进教室看到同学们表现的很好，满意的笑了。收作业本，可不是一件很轻松的事，不但要把作业收齐，还要检查同学们的作业是否认真做。每次我都要求组长收作业时认真检查，碰到同学做错了，就辅导他认真改正。这学期转来一名叫蒋世钊的同学，老师见他的语文成绩比较差，拼音几乎不懂，为了能提高他的学习成绩，老师特意安排我和他坐，我每天坚持辅导他，他不懂的地方，我总是耐心的和他一起讨论，告诉他到底该怎么做，在我的帮助下，蒋世钊的学习成绩慢慢的提高了。老师摸着我的头说：“周广艳你真是一个得力的小助手。”可我觉得我比雷锋叔叔来，还差得远呢!在以后的学习和工作中，我一定会尽心尽力做更好!

在这个愉快的暑假里，我又读了另一本有趣的书，这本书的名字叫《淘气包日记》，是意大利的万巴写的，这本书是为孩子们写的，也是为各位家长们写的。

本书记录了九岁顽童加尼诺在快半年的时间里，因为淘气而制造的各种“祸端”：他将邻居家的孩子打扮成了一只猴子挂在树上，成为他“动物园”里的一只动物;他在表演魔术时，差点儿将他姐夫的眼睛用玩具枪射瞎;他把烟火藏进壁炉里，不想却引发了一场“爆炸”;和他的同学贝鲁乔打了一个赌，没想到却发生了一场车祸。

家长要知道，一个孩子淘气不是错，即使犯下了错误也不要着急，只要知错就改，一样是一个有出息的孩子。

作为家长，是孩子的第一任老师，家长的某些不文明的言行举止，都有可能影响到孩子的一生。如果孩子有了错，就应该改正，而不是靠棍棒解决。

大人们也应该懂得，不要把错误都以为是小孩子干的，当孩子做的坏事对家长有利时，就会宽容对待，可要是好心做了坏事，家长就会把所有的过错都归于我，甚至不会有一丝怜悯之情。这本书是我回忆起了小时候我调皮捣蛋的那些经历，从这本书中，我看到了一个天真、调皮、可爱、捣蛋的一个孩子。

从中我懂得了，家长必须走出教育的误区，反思自己的所作所为，对下一代教育要及时，尽心尽力，方法得当，这样才能获得事半功倍的效果。

初读狂人日记，没有完全看懂，再次阅读方才体会到狂人之意。

狂人的狂，指的既是病理上的神经错乱，语无伦次，措辞荒谬;还指了狂人在心态上的一种病态变化——臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人。

《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个短篇白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。发表于《新青年》第四卷第五号。

故事梗概：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。

传统观念认为，鲁迅借狂人之口，抨击吃人的社会制度，事实上，也只要狂人敢说出如此大逆不道的话语，但是，我和妈妈共同认同这部小说的是对狂人精神状态的描绘，确实是精到、准确，妈妈说以前课本很多革命小说都如过眼烟云一般消散在历史尘埃中，而狂人却不会，我是第一次读这篇文章，而妈妈则是重读，她认为，因为这篇小说和鲁迅曾经学过医有关，这篇小说准确地写出了一种有迫害症和强迫症的精神病人的形象，这篇作品成功不是其立意多么高，而是其形象把握之准而名流文坛。

我现在不懂不要紧，过几年后，回过头再看看，也许会读出不一样的感觉!

彷徨是苦闷的，彷徨时迷茫的，彷徨时无处宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无归无依，更是灵魂的无法寄托。

二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目苍夷，热血青年奋起反抗，期望着改变这个千疮百孔的旧世界。“有的隐退，有点高升，有的前进。”鲁迅当时像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在。他在《彷徨》的书扉页上用了《离骚》的诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这又表现了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻眼放弃，仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。

其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任，和期盼，承受，是我们面对压力的唯一方法，我们承受着亲人的与好友对自己寄予的热望和要求，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。

生活在一个比较民主，相对自由的世界的我们，承受着我们这一代的“承受”。有悲伤，有泪水，有欢乐，有笑颜，但作为中国的花朵，我们应该抬起头，挺起胸，呼吸一口新鲜空气，向我们的鲁迅先生一样勇敢地前行！

当我看完了鲁迅先生的《祝福》之后，心十分的沉重，本文讲了祥林嫂因为自己的两个丈夫和孩子都死了，而被大家所鄙视，尽管她捐了一个门槛，但还是没有改变大家对她的鄙视，最后她在新年中死去。

因为当时的人都相信好女不嫁二男，因此对于祥林嫂便充满冷淡，鄙视，那时的人们多么愚昧，无知。不光是他们，连祥林嫂也相信好女不嫁二男这一句话，这是多么的可悲啊。

祥林嫂·用自己的血汗钱，买来了门槛·，让成千上百的人从上面跨过，为的就是赎罪，不让自己死后被砍成两半，分给两个丈夫，可是人们还要那样对待她，四婶打发她走，不让她在这工作，让她成为了乞丐；当她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，便变成了渣滓，不但不给予她同情，反而让人觉得厌烦。

看完了这本书，我厌恶当时的封建社会思想，但又感到十分幸福，因为我出生在这样一个美好，和谐的社会中。

假期里，我读了一本好书，这本书就是中国古代四大名著之一的《三国演义》。

三国演义里边的情节繁多，个个都十分精彩，引人入胜，但我最喜欢的还是《刮骨疗伤》这个故事，关羽带兵去攻打樊城，守城的曹仁见关羽没有穿铠甲，就命令弓弩手放箭，一箭射到了关羽的胳膊上。建头上还带有毒液，已经进到了骨头里，关羽请神医华佗前来医治，割开皮肉，用刀刮去骨头上的毒，治疗时，关羽谈笑自如，真不愧是天下文明的盖世英雄。他的意志那么的坚定，他的毅力是那么的顽强。

还有《孟德献刀》这一节，曹操配宝剑来到相府，想要刺杀董卓，在拔刀时却被董卓看见，董卓问曹操要干什么，曹操惊恐万分，便灵机一动说，有一宝剑献给丞相，董卓大喜赐给曹操一批好马，曹操立刻骑马逃出城来，曹操的机智冷静也让我十分佩服。

合上书，静默一会儿，我似乎感悟到了桃园三结义的真诚，煮酒论英雄的豪迈，千里走单骑的英姿，似乎看到了三顾茅庐的真诚，草船借箭的机智，又领会到了单刀赴会的勇敢，空城退敌的睿智。每个章节都在诉说着不同的故事。有损失兄弟的悲伤，有友人相聚的惊喜，有领兵出战的壮志豪情，也有生死离别的恋恋不舍，三国让我为之赞叹的三国。

一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。“雷锋精神”激励着一代又一代的人学习。

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的。以雷锋的精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代的精神文明的同意语，先进文化的特征。周总理把雷锋精神全面而精辟概括为“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”

雷锋精神之所以薪火相传，生生不息，具有强大的生命力。从根本上说，就在于雷锋精神产生于社会主义建设的火热实践中，符合时代进步的潮流。就在于雷锋精神与我们党全心全意为人民服务的基本宗旨是一致的，展示了GCD人的特殊品德，就在于雷锋精神继承了中华民族几千年的优良传统，体现了伟大的民族精神，就在于雷锋精神贴近实际丶贴近群众丶贴近生活，反映了广大人名群众对建设美好社会丶创照美好生活的迫切愿望。

我们要学习雷锋精神宽以待人，树立崭新的自我现象。文明礼貌离我们并不遥远。我们要用实际形成团结友爱丶诚实守信丶助人为乐的良好社会风气，自觉做美德的传承者。“活着就是为了让别人生活的更美好”这是雷锋的名言。

《雷锋日记》是雷锋精神根本核心诠释。让雷锋精神常驻我们的心田

《笑猫日记》里面我看过许多书，令我回味无穷的是《幸福的鸭子》这一本书。

这本是讲了马小跳他们四个人到乡下去摘桃子，四个人摘了一天，笑猫认识了麻花儿，晚上他们与麻花儿套花圈。

有一天，万年龟大师一路靠着自己的神功找到了马小跳所住的地方。他们真是弄得哑巴吃黄连——有苦说不出。谁知这不但不是一个好开头，而是倒霉了。他们得到了要刮大风下暴雨的消息，开始了十分的配合。他们之间换了工作以后真是有十分的好运呐！马小跳和毛超先运了一筐。乌龟来了以后才是咸鱼大翻身的好机会。乌龟等他们把筐子放稳，就像箭一般地飞奔起来。一大串桃子接二连三的弄完了。弄得张达和唐飞目瞪口呆。

以后，乌龟和他们一个上午办完桃子的事，中午玩“冰镇人”的游戏，下午和小动物一起去麻花儿的小岛上，晚上回到家中。

后来，杜真子也来了，还做土豆沙拉给他们吃。生活变得更加丰富多彩。

我从这本书中感受到了马小跳他们五个人十分的爱护小动物，是的，小动物和他们十分的友好。爱护小动物是每一个人的责任；我们只有对小动物付出，最后才能够有回报。我要学马小跳他们一样，好好地保护、爱护小动物和小动物们建立起彼此之间的信任，人类只有和动物建立起友谊来，动物才会相信你，自然界万物之间都是息息相关的。

幸福，其实很简单，就像麻花一样。

胖头是一只猫，也是笑猫的大孩子，笑猫的二女儿二丫和三儿子三宝每天都有事情做，恨不得把一天变成48小时，只有胖头恨不得把自己多出来的时间给他们。

胖头的优点是专注，球球老老鼠笑猫的朋友，也是翠湖公园所有老鼠的爷爷。它根据胖头的优点给胖头找了一间宠物特技学校。胖头喜欢钻圈，可那个男教练太凶了，经常往胖头的屁股打。于是胖头选取了一个教钢琴的美丽老师，胖头毕为后，和笑猫来到了一棵杏子林里，发现了一个特别的小孩，叫宝宝。笑猫认为这是个从外星球来的孩子，因为他只看着一棵树，一动不动，一站就站好几个钟。笑猫望着他笑了，他也跟着笑了一下，原来他被笑给吸引了，胖头知道他喜欢猫对他笑，于是就让爸爸教自己笑。胖头千辛万苦才学会了笑。胖头每天去宝宝家里陪他，直到有一天笑猫和胖头发现了他是一个患孤独症的孩子，并且他的音乐天赋比正常人高很多，每天拿着指挥棒随着胖头一起音乐，就是”哆唻咪发唆啦西哆“的简单音乐……

读完这篇文章，我觉得如果你们身边有患有孤独症的朋友话，应该每天多陪他玩，让他们觉得自己不孤独，越真诚越好，如果你不去帮助他们，就把自己比作他们，想一想，如果我有孤独症的话，多么需要朋友啊，如果没有朋友不如死了罢了，所以请珍惜自己身边的朋友!

《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长 幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。

文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。

时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意

作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。

每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。

这个暑假，我看了杨红樱的系列小说：《笑猫日记》，它一共有18个故事，其中有：《绿狗山庄》、《小白的选择》、《幸福的鸭子》、《寻找黑骑士》、《会唱歌的猫》……我最喜欢的是《保姆狗的阴谋》这个故事。

这个故事讲的是有一只腊肠狗，本来是主人家里的唯一一条宠物狗，深受主人的喜爱。后来，主人又抱回来一只幼小的牧羊犬，腊肠狗一开始像保姆一样对牧羊犬照顾得无微不至，还经常玩在一块，感情非常好。牧羊犬渐渐长大了，长得又帅气又乖巧，主人渐渐喜欢牧羊犬更多一些。腊肠狗感到自己被冷落，便产生了嫉妒之心，三番四次地想办法要害死牧羊犬：一会儿带它去有雾的山上使它迷路;一会儿哄它到深水的地方想要淹死它;一会儿领牧羊犬去马路上玩，想车牧羊犬。可每一个的阴谋都被一只会笑的猫给识破了，从而解救了牧羊犬，最后腊肠狗害人害己，反倒被车撞得重伤而亡。

读了这个故事，我受到很大启发：腊肠狗的妒忌之心伤害了别人，更伤害了自己，好朋友之间本来应该互相帮助，互相关怀，进行良性竞争才会共同进步。友谊是极其珍贵的感情，我们每个人都应该珍惜、珍藏!

看了《幸福的鸭子？笑猫日记》后，里面的内容使我深受感悟。

《幸福的鸭子？笑猫日记》中主要写了一只很容易产生幸福感的灰鸭子麻花儿。每天早晨麻花儿都会到张达外公家，陪张达外公玩套花环的游戏让外公开心。晚上回家也要走远路去闻花香，偷偷望一眼麻花儿心爱的黑鸭子。回到家中，尽管很累，却很幸福。就连杜真子见到麻花儿问大家：“这就是你们说的麻花儿吧？”麻花儿也觉得没见过自己的杜真子居然知道自己的名字，自己一定是世界上最幸福的鸭子了。

我觉得麻花儿很值得我们学习，我们应该学习麻花儿对生活的乐观态度，要让自己知道：幸福是要自己去寻找的。

生活中有许多人觉得自己很快乐幸福，也有许多人觉得自己痛苦悲伤。我曾听说过一个富有而不幸福的故事。一个家庭生活条件很好，住别墅开名车，美丽的老婆，听话的孩子，日常的家务都是请工人来做。可是他家经常夫妻打架，老婆整天无事可做，以打麻将度日，老公每晚很晚才回到家，孩子看到爸爸妈妈打架也经常是泪流满面，真是可怜啊！他家虽然很有钱，像他们这样的家庭难道会有幸福快乐吗？

我们现在很多家庭都有小车，假期的时候他们都会开着自己的小车出外面游玩，我是多么的羡慕啊！我是多么希望爸爸也买一辆汽车，有空时全家人出外旅行。但我们的家庭并不富裕，爸爸是一位小学教师，妈妈工资也不算太高。而我每个月要去参加书法和跆拳道培训，还要寄钱给老家的爷爷。但是我们家是幸福的家，我们一家人经常在花园散步；到广场看人家跳舞；到公园打羽毛球或乒乓球。有时候我们忘记带玩的东西，我与爸爸用外衣当球相互抛接，玩得十分开心。同时，我常常和爸爸去永正购书中心，在书海翱游。我仿佛是到了世界许多名胜、与好多名人谈话、听到许许多多的故事。我觉得自己无时无刻都沉浸在快乐幸福中。

其实幸福就在我们身边，像那只鸭子得到快乐幸福一样，快乐幸福是要自己不断去寻找的！

英子的一个邻居秀贞，大家都叫她疯子，为什么叫她疯子呢?因为作者爸爸的一个大学学生和秀贞住在一起，两人渐渐有了感情，后来就生下了一个女儿叫小桂子，生下来之后家人就把小桂子扔在了墙根，秀贞以为孩子不是被野狗吃了，就是让人拾走了，打这儿就疯了。别人都不理秀贞，可是只有英子和她交了朋友。后来，英子又认识了一个叫妞儿的小女孩，妞儿就是小桂子。秀贞知道了妞儿就是自己的女儿，就领着妞儿奔向火车站去寻找她的爸爸，最后母女俩惨死在火车的铁道上。英子在附近的荒园中认识了一个年轻人，英子觉得他很善良，可是不久警察就把这个年轻人抓走了，这件事使英子非常难过。令我感触最深的是最后一篇-----爸爸的花儿落了。当我读到”夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样!“这就预示着爸爸再也不能看女儿上台做代表，我的心情变得非常沉重。到后来，爸爸的病情加重直至去世，英子坚强的接受了现实，她要负起帮助家人的责任，长大就意味着负责任，就意味着不再任性，不再让人担忧。

读完《城南旧事》有时让我悲伤的流泪，有时又笑的合不拢嘴。我时而替英子高兴;时而又替英子伤心。我为英子的做法感到骄傲，我十分佩服英子，在别人眼里低贱、可恶、讨厌的人，在她眼里却闪烁着常人所没有的思想道德品质。

《城南旧事》以朴实的写实风格，超越了悲切的童年回忆，让我久久不能忘怀。

鲁迅先生，我想对你说，你用笔为武器，让许多人从迷茫中醒悟过来。让许多人成为第二名“列宁”。

鲁迅先生，我想对你说，你是多么地热爱生活呀!童年时与一名机智勇敢、知识丰富的农村小少年-闰土一起嬉戏、捕鸟。你是现代小说、杂文的开山鼻祖。

鲁迅先生，我想对你说，你是多么关心进步青年啊!你帮助过500名青年，在1932年秋天，你在内山书店，为了让这位青年读上好书，竟不顾自己的本钱，毅然将自己翻译和出版的书-《毁灭》无偿地送给了青年。

鲁迅先生，我想对你说，你是多么热爱家庭啊!你和你的孙女一起谈论《水浒传》。用幽默的语气、和蔼可亲的样子让孙女以后认真读书。

鲁迅先生，我想对你说，你是多么热爱祖国、痛恨旧社会啊!你对待黑暗犹如憎恨魔鬼。国民党反动派对您进行追捕，您躲了起来，又拿起笔继续写作，吓得国民党反动派的人闻风丧胆、屁滚尿流。

鲁迅先生，我想对你说，你死后得到了多少人的尊重。有的人见到你向你致敬，有的人甚至失声痛哭。挽联挂满了墙，花圈更是数不尽。正是因为你热爱劳动人民和关心进步青年，你才等到了大家的厚爱。

鲁迅，我，敬佩你。

藤野先生读后感“我”将在日本留学，看到清国的留学生头顶上盘着大辫子，顶的学生制帽的顶上高耸起，形成一座富士山。这生动形象的写出了作者讽刺清国留学生的奇特打扮，不也是揭露了这些清国留学生的附庸风雅、不学无术、思想腐朽的本质么？？“我”觉得这“实在是标致极了”，仅仅六个小字，写出作者的感想。用“实在”来修饰“标志”，就是运用了反语，这才更加的增强了讽刺的力量再深一层的描绘出作者对他们的厌恶。“我”又到中国留学生会馆里，听到那地板咚咚的响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道那是在学跳舞。一个中国人，丢弃自己国家的文化，是多么可恶，而且他们这样“学跳舞”，扰乱了别人的阅读与休息呀。我往下阅读着，看到一位明的遗民朱舜水，可是做着为什么会写到他呢，这我思考了许久：大概因为作者对这样一位具有名族气节的学者产生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的爱国思想！晚上的蚊子，让作者“两个鼻孔出气”那蚊子的无从插嘴是作者拟人化的，仿佛蚊子也陪作者一起来“热闹”；还不止这些呢，忍耐的还有那芋梗汤呀，虽然自己是没有尝到，可作者已经亲身体验过了，就比如说已变了花心的花儿，，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢？几次三番，几次三番地说，作者在这里采用了寓褒于贬的手法。有意用“几次三番，几次三番”写这位先生的啰嗦和固执；有意用“却”“也只得”等词语写“我”的不理解和不情愿。看起来是“贬”，实际上生动地表现了日本人民对中国留学生的关怀。

往下一看，果然出现了“可疑人物”：藤野先生。只见他黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。

一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫做藤野严九郎的……。”后面有几个人笑起来了。这语言的朴实，便表达了不同人的性格特点，看藤野先生吧，他是个比较幽默的人，用了缓慢而又顿挫的声调来和学生们介绍自己。

直到“我”帮藤野先生抄讲义时，我才发现了藤野先生毫无名族的偏见。当藤野先生把我的讲义发回来时，“我”的吃了一惊是因为看到藤野先生尽然亲自给自己这个外国的学生改讲义；可是也会感到不安，因为讲义中有那么多的脱漏与错误让先生费神了；最最重要的还是感激了，那是藤野先生对“我”的热爱之情呀！虽然藤野先生对“我”如此之爱，但我也会有不满的：翻开讲义的血管图，先生一丝不苟的为我讲解，而“我”却不服气，只是口头上不好拒绝，表示出尊师。

毕业后，在东京快活了一个夏天后。有一天，藤野先生又用抑扬的声调对着“我”这个呆头呆脑的人问了“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。我现在总算放心了，没有这回事。”短短两句问候，却把藤野先生对作者的关心之情描绘在了纸上，那么的清晰，又那么的感动。但藤野先生有时候也会有使人为难的问题，举个例子呀，就是中国的女人是裹脚的。可是藤野先生为什么会问这个问题呢?

也许这是一个人真的医学研究者处于研究的需要把；“我”是一直对这种缠足深痛恶绝的，所以“我”便难以启齿！

看着看着，这一句然我愤恨：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话。这句话不是直接、下面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写的：在他们看来，贫弱的中国国民是低能儿，分数在六十分以上，是因为老师义漏题，而不是个人能力所能达到的。这种出于偏见而武断地作结论，侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨。这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱，更是民族衰弱在列强面前遇到歧视而产生的悲哀。

所以，这句话表达了作者极强的民族自尊心和企盼祖国强盛的愿望。再下面，又是一部电影了，那些人们的欢呼“万岁!”，不正是看到了日本枪毙中国人兴高采烈的表现么？而那些中国青年，也幸灾乐祸、麻木不仁这不正是表达了作者对人们精神迂腐的极其沉痛的情感吗？

第二年终结了，“我”去寻找藤野先生，他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。看着先生的复杂的感情，我犹豫的说了一个“慰安他的谎话”：“我想去学生物学，先生交给我的学问，也还有用的。”可是他，缓缓地叹息了：“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”自然的对话，有“我”对先生的感激之情，也有先生对“我”的不舍。走时，他送给“我的”照片，给“我的”叮嘱，就像一股温泉，滋润了“我”的心。

可是我离开仙台后，不敢写信给藤野先生，觉得无从说起；有时想写，却又难以下笔，后来，竟没有寄过一封信和一张照片。而“我”也感到后悔了，他一去之后，毫无消息。

但是，“我”为什么都不敢写信呢？是不是对老师就没有感情呢？是不是已经把老师遗忘了呢？不，都不是，因为作者对中国在辛亥革命后依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿将这种情绪带给作者敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字来填补自己的这种无限遗憾和内疚之情。但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。可是做着又怎么会说“但不知怎么地呢”？，我想应该是反衬了作者对藤野先生的感激之深吧！

后来，只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。“偷懒”是作者对自己严格要求的说法；“抑扬顿挫的话”指藤野先生对“我”乃至对中国寄予殷切希望的话。最后一句话，给了我很深的印象：使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。这里的“良心发现”就是作者的爱国思想和斗争精神搜到了触动；“增强勇气”则是作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气；“正人君子”是我认为最关键的，他讽刺了那些自以为是的人，而实际上为军阀政客张目的帝国主义封建势力的御用文人！它不就是告诉我们；与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。