高考写作素材中国第一个诺贝尔科学奖通用十篇 作文【精品19篇】

五一劳动节，始于美国工人在19世纪90年代为争取8小时工作日而进行的斗争。自那以后，世界人民便开始庆祝这一天 - 国际劳动节。这个日子在全球所扮演的角色体现了它的力量：正是在这一天，全世界所有的工人们宣布为了共同的目标而一起奋斗。

Labor Day, began in USA workers for the 8 hour day struggle in nineteenth Century 90s.. Since then, the people of the world began to celebrate this day, international labor day. It plays role in the world embodies its strength: it is in this day, the whole world all workers announced strive together for a common goal.

在许多个五一劳动节里，工人们都受到镇压，他们的活动被禁止，流血事件还时常发生。五一节逐渐失去它原来的意义，成为了独裁者和集权统治的政权对抗工人运动的一种标志性装饰;又或者就是一个平平安安的法定假日。尽管事实如此，工人们仍然满怀信心地庆祝劳动节，因为大家都知道这个社会是靠着我们的力量、眼睛、双手和智慧而不断地发展和强壮，还需要我们不断地支持。

In many Labor Day, workers are suppressed, their activities were banned, the bloodshed has often happened. Five one Jie gradually lost its original meaning, become a kind of decoration workers movement against dictator and symbol of power centralization rule; or is a peaceful holiday. Despite the fact that, workers are still full of confidence to celebrate the labor day, because we all know that this society is relying on our strength, eyes, hands and wisdom and constantly development and strong, we also need to continue to support.

正是在这一天，我们坚持体面的工作、工人健康、饮食和住房、教育和文化表达，都是我们应得的权利，而不是特权。我们志在获得这些权利。然而在这一天，我们从未胆怯卑微地去找法官和狱卒，从未守在财长们进行会议的地方，从未说服他们工会是有益于做生意，也从未要求进行更多的对话。正是在这一天，我们大声地说出：你们的银行，你们的买断、买回，给我们带来了痛苦和大量的失业工人;你们的贸易协定和专利制让工人们无法谋生，更破坏了所有人类获得食物、水和药物的权利。正是在这一天，我们大声地说出：我们不仅要建设一个更加美好的世界，而且，我们也坚决不会让世界越变越差。

It is in this day, we adhere to the expression of decent work, health, diet and housing, education and culture, we are right, not a privilege. Were aiming to acquire these rights. However, on this day, we never fear to the judge and the humble, never keep in the finance ministers meeting place, never persuade their union is beneficial to do business, never asked for more dialogue. It is in this day, we say: your bank, you buy, buy back, causing pain and a large number of unemployed workers to our trade agreements and patent system; you let the workers were unable to make a living, even destroy all humans for food, water and medicine to the right. It is in this day, we say out loud: we not only need to build a better world, moreover, we also determined not to let the world become worse.

五一劳动节是大家庆祝过去、庆祝现在和庆祝未来的日子。我们庆祝的方式就是争取应有权利和向全世界表达我们争取权利的决心。让我们一起大声又自豪地庆祝五一国际劳动节吧。

Labor Day we celebrate the past, now and future day celebration to celebrate. We celebrate the way is to fight for their rights and express our determination to fight for the rights of the whole world. Let us loud and proud to celebrate International WorkersDay.

1. Do business, but be not a slave to it.

要做事，但不要做事务的奴隶。

2. Everybody’s business is nobody’s business.

众人的事就是无人过问的事。

3. Work makes the workman.

勤工出巧匠。

4. Better master one than engage with ten.

会十事，不如精一事。

5. A work ill done must be twice done.

首次做不好，必须重新搞。

6. They who cannot do as they would, must do as they can.不能如愿而行，也须尽力而为。

7. If you would have a thing well done, do it yourself.

想把事情来做好，就得亲自动手搞。

8. He that doth most at once doth least.

什么都想一次做完，结果一件也做不完;贪多嚼不烂。

9. Do as most men do and men will speak well of thee.

照大多数人那样干，人们会把你称赞。

10. What may be done at any time will be done at no time.

在任何时候都可做的事情，总是在任何时候都不做的事情。

11. Better late than never.

迟做总比不做好。

12. Whatever is worth doing at all is worth doing well.

凡是值得做的事，就值得做好。

13. The shortest answer is doing the thing.

最简短的回答就是一个“干”字。

14. Action is the proper fruit of knowledge.

行动是知识之佳果。

15. Finished labours are pleasant.

完成工作是一乐。

16. It is lost labour to sow where there is no soil.

没有土壤，播种也是徒劳。

17. It is right to put everything in its proper use.

凡事都应用得其所。

18. Affairs that are done by due degrees are soon ended.

按部就班，事情很快就做完。

19. All work and no play makes Jack a dull boy.

只工作，不玩耍，聪明小孩也变傻。

20. Work bears witness who does well.

工作能证明谁做的好。

21. It is not work that kills, but worry.

工作不会伤身，伤身乃是忧虑。

22. He that will not work shall not eat.

不工作者不得食。

23. Business is business.

公事公办。

24. An idle youth, a needy age.

少壮不努力，老大徒伤悲

25. Put your shoulder to the wheel.

努力工作。

26. Never do things by halves.

做事不要半途而废。

27. In for a penny, in for a pound.

做事一开头，就要做到底;一不做，二不休。

28. Many hands make quick work.

人多干活快。

29. Many hands make light work.

众擎易举。

30. A bad workman quarrels with his tools.

技术拙劣的工人抱怨自己的工具。

31. Diligence is the mother of success.

勤奋是成功之母。

32. Idleness is the root of all evil.

懒惰乃万恶之源。

33. Care and diligence bring luck.

谨慎和勤奋带来好运。

34. Diligence is the mother of good fortune.

勤勉是好运之母。

35. Industry is fortune’s right hand, and frugality her left.

勤勉是幸运的右手，节俭是幸运的左手。

36. Idleness is the key of beggary.

懒惰出乞丐。

37. No root, no fruit.

无根就无果。

38. Idle people (folks) have the most labour (take the most pains).

懒人做工作，越懒越费力。

39. Sloth is the key of poverty.

惰能致贫。

40. Sloth tarnishes the edge of wit.

懒散能磨去才智的锋芒。

41. An idle brain is the devil’s workshop.

懒汉的头脑是魔鬼的工厂。

42. The secret of wealth lies in the letters SAVE.

节俭是致富的秘诀。

写作文要学会引用材料，这对文章的论证有很大的重用，下面是高考作文万能素材，欢迎参考阅读！

1、【挫折挡不住强者】（张海迪立志成才）

张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？

2、【勇把挫折当动力】（凡尔纳的16次投稿）

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个谤者。

3、【逆境奋争，苦中寻乐】（高士其苦斗病魔）

高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

4、【苦难也是一笔财富】（“西部民歌之父”王洛宾）

王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。

5、经历挫折，更能发愤（贝利与记者）

贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

6、【面对挫折决不气馁】（爱迪生不被火灾吓倒）

一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”

7、【能屈能伸是俊杰】（卧薪尝胆的勾践）

越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。

8、【以乐观打败挫折】（牛顿等人面对挫折）

古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈维（Harvey）发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔（Bell）第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特（Wrigt）初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱乐观主义的精神，而为世人所称道。

极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。

9、【感恩节的由来】

1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

10、【感恩】

有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣

感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

11、【豁然面对】

曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅！”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨？”佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣！”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢？

12、【动物的感恩】

你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。

你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗？狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去；他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感

13、【堪弥的鞋带】

有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”

14、【感恩沙漠】

意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去。

15、【罗斯福家被盗】

一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。

感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望

在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。

16、【感恩的心】

越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说：“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。”

17、【面对命运】

在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗？”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息。

18、【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死？”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

19、【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中

营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

20、【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏（译音）目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值。

21、【我为什么登山】

英国一名著名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度；相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途。

22、【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁

灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

23、【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺、上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

24、【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有极强的生命力：生，二百年枯荣；死，二百年不倒；倒，二百年不朽

25、【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！这条小鱼在乎！”

26、【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味我活，而应拥有生命质量；如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。（《中国青年报》4月11日冯雪梅）

27、【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

28、【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、侮辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

29、【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀；人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

30、【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

31、【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫身下的4人；东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

32、【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢？”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

33、【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪

34、【注解生命的文本】

再平常的生命也包含一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄！

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱这个信念生活过，我也要抱这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

35、【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明??再多一点光明！”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧！”

36、【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

37、【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方！”“你为什么没有这么做呢？”狄德罗问“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了！”他回答说

38、【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美！”他说。

39、【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家？”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

40、【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活也就没有什么可怕的??所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来；而当死亡时，我们已不存在了。

“俺孙子在学校要是不听话，该打的时候就用教鞭打，俺不怪您!”祖父带我到高中报名时，很是坚定地对班主任说。班主任乐了：“您孩子在学校里，我们自然是要严加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就行了。”祖父无奈地变换了口气：“那就麻烦您了，班主任，您把他当成自家子女来教吧，该严的时候要严，不要放松……”

顽劣的学生被老师处罚是应该的，这是祖辈、父辈上学时就存在的老规矩。上课不听话，罚站在办公室门口;作业没来得及订正，完成再回家;做作业时出现失误，一个巴掌就落在头上;同学之间发生争执，两人互相打手掌直到红肿才作罢……总而言之，讲台上竹竿做成的教鞭，时常能派上用场。

该打的打了，该骂的骂了，该罚站的罚站了。学习呢?还是老样子，没有丝毫的进步。古语有言“子不教，父之过;教不严，师之惰”“严师出高徒”。在那个年代父亲没有成为大学骄子是因为受不了“打骂”，过早地进入社会，成为一名普通的农村青年。

时光在流转，昔日之规矩已不适用于当前之教育。祖父不知道的是《未成年人保_》《教师职业道德规范》早已成为老师们手头必备的读本。他们在细细的品读中，通晓学生的权利和义务，熟知新时期的教育方式。在讲究人人平等的时代，师生之间更多的是相互尊重和理解，旧时代蛮横无理、唯“师”独尊的教育方式，已经被法律所取代。

教师的职责是教书育人。传授知识是件容易的事情，根据教材要求，按部就班把知识传授给学生，就能完成任务。育人却没那么简单，它需要一定的技巧，只有在掌握法律常识的基础上，才能够教育好学生。简单粗暴的教育管理方式难免会伤害年轻人的心灵。

十六七岁的高中生正值青春年少，自尊心强，也容易受不良社会风气的影响。如果教师和家长对事情的处理方式不当，不能做到让他们心服口服，势必影响他们的心理健康，结果只会适得其反。

教育已经改变了旧规矩，任何人都不可能抛开教育法规而奢谈教育，任何人都不可能再如私塾先生般用老规矩教书育人。

一个只念过几年私塾的女人，在儿子6岁以前就教会他认3000个字，这个女子想必应有绝顶的聪明。杨振宁就是靠这样一个妈妈启蒙的。一个78岁的大科学家如此深情地回忆自己没有受过任何新式学堂教育的母亲，那情景让人感动。

“我母亲1896年出生在安徽合肥，她小的时候还裹过脚，到了民国的时候，才又把脚放开了，所以她的脚不是三寸金莲，但那是一双变形了的脚，我每一次看见她的脚，都觉得非常难过。她念过几年私塾。我认识的头3000个字是母亲教会的，那时候父亲在芝加哥大学留学，只有我跟母亲住在一起。我认识了许多与我母亲一样的旧式妇女，我很佩服，她们受到了中国传统礼教的影响，而对于这些礼教，有坚定的信念，这个信念今天讲起来，有人会认为是愚忠愚孝，可是假如你抛开这个价值观，这个所谓愚忠愚孝的力量是无穷大的。

“那么，到了比她年轻一辈的男人或者女人，我想这个坚强的意志，渐渐地没有了，这是因为整个世界都在向另一个方向走。所以你如果要问我，说我母亲除了养育我，除了教我3000个字，还给我留下了什么呢?我想，她留下的，是使我了解到有坚强意志的信念，是一种无比的力量。”

一、道理论据：

1、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——杜甫

2、生活里最重要的是礼貌，它比最高智慧，比一切学知都重要。——赫尔岑

3、你能否对你的朋友守信不谕，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂，性格，心理以至于道德的最考考验。——马克思

二、事实论据：

1、日本的礼貌训练学校。日本兴办了一种新的学校——礼貌训练学校。许多公司把他们的新雇员，尤其是年轻的女职员派到这里来受训，学习如何对不同的采用不同的的敬语，如何接受名片，如何保持优雅物坐姿，如何礼貌以欢送客人等。他们聘请担任这些课程的教师是日本航空公司退役的空中小姐。

2、吴起言必信。战国时著名的军事家吴起，为人极守信用。有一天，他遇见老朋友，约请他到家里吃饭，并说：我等你一起吃。结果，一直到晚上朋友也没有来，吴起就一直饿着肚子等着。第二天，他派人把朋友请了来，才和他一起吃了饭。吴起守信到这种程度，这大概就是他能统率好千军万马的原因。

3、微笑和妙语化解发矛盾。公共汽车上曾发生过这样一件事：司机骤然刹车，一位男青年立足不稳，身体前倾拥靠到一位妙龄少女身上。尽管男青年微笑着表示歉意，姑娘还是杏眼圆睁，怒气气冲冲地斥责他：德性能眼看一场争吵就要发生，全车人都盯着他俩。谁知男青年并不动气，仍微笑着答道：不是德性，是惯性。乘客们爆发出一阵笑声，连姑娘也情不自禁地笑了。

初心就像是指南针，挫折就像是海浪，不管海浪再大，只要方向正确，我相信目的地终会抵达。

——题记

在这个风起云涌的大舞台，在这个经济发展飞速的世界，在这个实力强大的国家，初心似乎变得越来越重要。初心就像是一盏灯，照亮我们前进的路;初心就像是一个指示牌，在最迷茫的时候指向正确的路;初心就像是一个助力器，一直鼓励我们勇敢的走下去。

我们是新时代的青年，我们是祖国的花朵和栋梁，我们肩负着复兴中华的梦想，但是在复兴中华的道路上，我们遭受挫折坎坷甚至惊涛骇浪。我们会吃亏，会摔得遍体鳞伤，会放弃。但不要忘记初心，忘记我们的梦想。不要因为遇见惊涛骇浪，就忘了当初为什么出发。

初心是我们坚持自己的标准，初心给我们指明前进的方向。我们渐渐长大，当我们站在岔路口面对着许多不同的路迷茫时，初心就像一个路灯，照亮着那条我们需要踏上征程的路。初心就是我们做某件事情最初的原因。例如，我们为什么要上学，为什么要发奋图强。我相信在我们做这件事最初的原因就是为了给自己和家人更好的生活，这就是初心。所以，当我们拥有记忆，当我们学会思考时，便有了我们的初心。

“到了最后我们发现，所谓初心，就是所有的愿望、誓言和梦想当中离自己本心最近的那颗心。”我们在自己的道路上走了那么久，不知那颗陪伴你的初心还在吗?有的初心，随着我们走的越来越远，摔得跟头也越来越多，而它也渐渐消逝在我们走的道路上，泯灭在我们遇到的挫折中;有的初心，无论我们走到哪里，无论我们摔了多少跟头，它还一直陪伴在我们身边，不离不弃生死相依。初心最大的考验就是挫折。

我们并没有那么完美，我们总会有初次尝试但没有被翻越的山。其实在这个世界上我们就是渺小的蚂蚁。一只蚂蚁不可能一次就可以搬动一个庞然大物，而我们也不可能一次就可以征服大海。当自己感到迷茫时，回头看看来时的路，不要因为走得太远，就忘了当初为什么出发。

不忘初心，方得始终。只愿自己还记得当初许下的誓言，不忘初心，不惧怕失败，不在乎得失。我便相信，我的未来无比宽广，我的人生必定精彩，我的征途星辰大海。

2012伦敦奥运会，每一位选手都在书写着自己的传奇，每个传奇背后都有一段精彩的故事。对于步入新高三的同学们来说，他们不仅是我们学习的榜样，更是我们学习的动力，下面让我给大家讲诉他们的励志故事。

微博暖意陈一冰完美表现只获银牌众明星微博接力力挺

除了运动员之外，观众也在共同制造着感动瞬间。在8月6日结束的伦敦奥运会男子体操吊环决赛上，中国运动员陈一冰尽管无可挑剔地完成了整套动作，却仍意外夺得银牌。落地跳了一小步的巴西小将纳巴雷特反以0.1分的优势夺冠。裁判有失公允的打分让国人愤慨，前奥运会冠军刘璇还从专业的角度出发进行分析，斥责裁判马屁拍得够响。

比赛结束后，陈一冰依然给予观众自己的招牌微笑，大将风度令人印象深刻。不过，在颁奖结束后，陈一冰接受央视记者采访时，对于自己在奥运赛场上的毕业表演没有拿下金牌还是感到极度遗憾，委屈地流下眼泪。

虽然在场内遭到不公，但微博上却让陈一冰感到十足温暖。不仅网友们表示力挺吊环王子，包括李冰冰、杨澜、哈文、任达华琦琦夫妇、张泉灵、何炅、谢娜、赵子琪、马浚伟、宁财神等在内的明星也纷纷在微博中为陈一冰鸣不平。

李冰冰说：陈一冰，全世界人都看得到你的精彩，你是大家心中的那个冠军！金牌不代表一切，你赢了所有人的心！！挺你！！爱你！！祖国人民用爱为你接风洗尘！！主持人何炅也呼吁大家：为我们的冠军陈一冰唱起国歌，升起五星红旗，戴上金牌！

[高考作文素材:陈一冰完美表现只获银牌

有报道说，一个短跑选手最大的年龄限度为28岁，苏炳添参加2021年东京奥运会时已经32岁。

在2021年的国内比赛中，苏炳添发现，参赛名单上的运动员内，他是唯一的“80后”，在以“00后”为主力的赛场上，他的年龄有些突兀。

大方无隅，大器晚成，苏炳添在本该退役的年纪，坚持自己的夺冠梦想，用实力证明了，只要付出努力，一切都不晚!

“我觉得我还能跑”，苏炳添怀揣着这句话，一直跑进东京奥运会男子百米比赛中，以9秒83 的成绩，成为亚洲第一位站在百米决战现场的黄种人，又一次刷新了亚洲纪录。

这场让苏炳添封神的比赛后，他在网络平台发文：回头再看这场比赛，好多情绪都涌上心头，32岁了，当时外界有很多声音认为我的成绩很难再有突破……

然而，“超龄”苏炳添的名字成了中国优秀运动员的代名词，15岁开始练短跑，32岁才站上事业的巅峰，苏炳添庆幸一直没有放弃自己的目标，并为之付出了毕生心血。

苏炳添提高0.01秒的成绩，用了近十年的时间，追梦的人，总会跑着与梦想相遇，没有天赋就靠努力创造奇迹。

在接受一次采访中，苏炳添说到：

当运动员不就是这样吗?到了一个高度，就想要另一个高度。

人生没有捷径，所有的成功都是要靠自己干出来的，所以，你只管付出，命运总会在不经意间给你最好的回报。

苏炳添用自己的实力打破黄种人无法进入田径短跑赛道的魔咒，让世界看到中国速度!

刷新纪录后，苏炳添又有了新的目标，他将身披红色铠甲，飞出亚洲、飞向世界!

高考文学常识：中国古人的姓氏字号?

中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。姓，就是某一群人(氏族、家族)共用的名;名，就是个人独用的姓。

中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏、牛?氏、青云氏等，今天看来可能都是氏族的名称。上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓(如熊、牛、云等)。古代称呼人还往往冠以地名(如傅说，“傅”是地名)、职业名(如巫咸，“巫”是从事占卜的人)、祖先的名号(如仲虺，是奚仲的后人)等，这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁、韩、宋等，是以地名为姓;东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓;师、祝、史等，是以职业为姓;上官、司马、司徒等是以官职为姓;公孙、王孙最早是指其先人是公或王;穆、庄等姓是用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有柳又称“柳下惠”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。此外，在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、尉迟等。

姓的形成有不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”，有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓 “贺”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳(“刘”与吴越王“钱?”的名同音)改姓“金”;明代“靖难”②之后，黄子澄的后人因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”(就是以“三保太监下西洋”著称的郑和);北魏孝文帝为推行“汉化”而改 “拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县(今山东省境内)的“葛”姓迁到阳都(今河南省境内)，为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”，而齐地的“田”姓外迁，以外迁的次第改姓“第一”、“第二”……(如东汉名臣“第五伦”)。可见，姓就是一种符号，并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。

名，是在社会上使用的个人的符号。夏商两代留下来的一些人名如孔甲、盘庚、武丁等和干支相联系，可能和生辰有关。春秋时有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应是以生理特征命名的。郑庄公名“寤(牾)生”，则是他母亲难产的纪实。可见那时有些名字还是很朴素的。但那时有些人名所用的字也有特定的含意，这含意并因同时出现的“字”而更为清楚。“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的,高考政治，所以又叫“表字”。屈原在《离骚》里自述：“名余曰正则兮，字余曰灵均”;“正则”就是“平”，“灵均”就是“原”。他名“平”字“原”，“名”和“字”有意义上的联系。古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”;宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和 “游”也是同义。又如唐代书法家褚遂良字登善、宋代文学家曾巩字子固，他们名、字中的“良”与“善”、“巩”与“固”也都是同义。“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽;西晋文学家陆机字士衡，“机”、“衡”都是北斗中的两颗星。唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”;宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错)，因能“补”过才能“无咎”。“渔”(打鱼)、“樵”(砍柴)常为侣，宋代史学家、《通志》的编者郑樵字渔仲;“渔翁”又常戴“笠”，清代文学家李渔字笠翁。“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦。

【题目】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在某中学读书的一名学生，总觉得自己屈才。和班上同学比，自己成绩稍差，他就抱怨老师“水平太低”，参加市里的中学生作文比赛没获奖，他又抱怨比赛组织者“有眼无珠”；父母都是普通百姓，他就经常埋怨他们没能耐，不能为自己的未来创造优越的条件……

有一天，他的一位朋友倾听了她的叙说，沉默片刻，说：“为什么我听到的全都是别人的错误和责任？个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。”

读了以上材料你有什么感想？写一篇不少于800字的文章。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

此则材料卒章显志：“个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。”可以这样表述最佳立意：

1、 自己的路要自己走。

2、勇于担当，不要抱怨。

最近，天津滨海新区高一期末统考语文试卷的阅读题，选了毕飞宇的作品《苏北少年“堂吉诃德”》中《大地》的片段。考试结束之后，毕飞宇的微博就“炸”了，天津的中学生们纷纷跑到毕飞宇的微博下留言：请问毕飞宇老师，你文章《大地》厚重感到底体现在哪里?

虽然这一次毕飞宇没有直接说自己也不知道这道题的答案，但类似的作者答不出自己文章“中心思想”的例子，这些年其实是一再出现。

比如，韩寒就曾“细心地完成”了针对自己文章《求医》一节的中学语文阅读题，8道题只做对了3道。甚至，他选错了“画线句作者想要表达的意思”;而去年浙江高考的语文阅读题《一种美味》，因为“从锅里跳出来的鱼眼里发出诡异的光”，原作者被强大的网友找了出来，然而作者却表示：这题……我也不会做!

按理说，一篇文章表达了什么，哪句话背后体现了怎样的“潜台词”，作者本人应该最懂。可出题者硬是拿着作者本人都会“哑口无言”的题去考查学生，并根据“标准答案”判断对错，这样的现象着实有些尴尬，也无形中戳破了诸多教育迷思。

也有观点认为，阅读理解进入考试的目的是考察学生是否掌握了教育者传授的那套分析逻辑，而和作者自己的逻辑没有太大关系。这种说法似乎也算言之成理。但问题在于，既然考察的是教育者传授学生的分析逻辑，那是否一定只有“标准答案”才能体现学生的分析逻辑?这套“标准答案”本身又是否经得起推敲?如果标准答案真的只有一个，那作者本人不认同算不算是最明确的否定?

从提问方式看，不少阅读理解题往往都是直接向学生发问，作者表达的是什么意思，这种口吻首先就难免导向考生对作者个人“心思”的揣度，与基本逻辑分析反倒显得没多大关系。事实上，从一些作者本人都做不出题的尴尬可以看出，“标准答案”其实本就不存在。

正如毕飞宇在事后接受采访时所说，“我不认为让孩子们回答这个问题是合适的。所谓的“厚重感”，可能是老师们的阅读感受，要知道，孩子们的阅读能力与感受能力与老师的差距是巨大的，用成人的“感受”去考孩子，这里头有失公平。”

阅读理解，本身就应是一个开放的题，除了考察学生的理解能力、逻辑分析能力，另一个重要目的，应该是激发学生的表达欲。但目前的出题方式，直接让孩子去揣摩原作者的想法，或者干脆说是揣摩“标准答案”，确实不利于激发考生自我表达和思考的欲望。其导致的结果，要么是逼迫考生“为了得分强作解读”，要么是违背自己真实想法的“瞎编”。相比较考察目的的悖论，该题型对学生思考能力的压抑或更值得正视。虽说考试就是通过量化的方式来考核学生，但不区分客观与主观，统统以“标准答案”思维来限定学生自我表达和想象力的考查方式，或者说至少是这类题，确实需要改改了。

而类似的质疑，在有效的改变到来前，恐怕只会越来越多。毕飞宇的另外一番话，发人深省，“孩子们很可爱，通过微博向我提了一堆问题。我的第一感觉就是现在的孩子真是新人类，他们思考问题的方式和解决问题的方式和我们真是不一样了，怎么想起来这个方式的呢?精灵古怪的。在我看来，这就是创造性。我们在少年时代怎么可能这么干?即使脑子里有了创意，也不会执行，这说明孩子们的执行力也在提升。我喜欢这样的孩子。”

是的，孩子思考问题和解决问题的方式都已经变了，那我们的教育思维、考察孩子的方式，就更没有理由再停留在过去了。

我们的写作过程中怎么少的了素材呢，下面是语文迷网整理提供的高考写作万能素材，希望对你有帮助。

一、鱼儿不会说话

美国联邦议会批准了在小田纳西河上修建一座用于发电的水库，先后投入了一亿多美元。当大坝工程即将完工的时候，生物学家们发现大坝底有一种叫蜗牛鱼的珍稀鱼类，如果大坝最终建成的话，将影响这种鱼生活的环境而导致这种鱼的灭绝。于是环保组织向法院提出了诉讼，要求大坝停工并放弃修建水库的计划，但在第一次诉讼中，他们失败了：初审法院认为大坝已经接近完工，浪费纳税人一亿多美元的钱去保护一个鱼种是不明智的，拒绝判决大坝停工。环保组织又上诉到最高法院。

终于，这些小鱼儿在最高法院赢得了它们的权利，依据是联邦1973年颁布的《濒危物种法案》。这些小鱼儿可以在它们的家园自由地栖息，而它们身边是那被永久废弃的价值一亿多美元的大坝。

二、将军和驴子

古罗马皇帝哈德良曾经碰到过这样一个问题。

皇帝手下的一位将军，觉得他应该得到提升，便在皇帝面前提到这件事，以他的长久服役为理由。“我应该升更重要的领导岗位”，他报告，“因为，我的经验丰富，参加过10次重要战役。”

哈德良皇帝是一个对人及才华有着高明判断力的人，他不认为这位将军有能力担任更高的职务，于是他随意指着绑在周围的战驴说：

“亲爱的将军，好好看这些驴子，它们至少参加过20次战役，可他们仍然是驴子。”

三、马蝇效应

1860年美国总统大选结束后，林肯当选为总统。他任命参议员萨蒙?蔡斯为财政部长。

有许多人反对这一任命。因为蔡斯虽然能干，但十分狂妄自大，他本想入主白宫，却输给了林肯，他认为自己比林肯要强得多，对林肯也非常不满，并且一如既往地追求总统职位。

林肯对关心他的朋友讲了这样一个故事：

“在农村长大的朋友们一定知道什么是马蝇了。有一次，我和我的兄弟在肯塔基老家的一个农场犁玉米地，我吆马，他扶犁。这匹马很懒，但有一段时间它却在地里跑得飞快，连我这双长腿都差点跟不上。到了地头，我发现有一只很大的马蝇叮在它身上，我随手就把马蝇打落了。我兄弟问我为什么要打落它，我说我不忍心看着这匹马那样被咬。我兄弟说：“唉呀，正是这家伙才使马跑得快嘛。”

然后，林肯说：“如果现在有一只叫‘总统欲’的马蝇正叮着蔡斯先生，那么只要它能使蔡斯和他的那个部不停地跑，我就不想去打落它。”

四、大错误与小错误

日本松下公司的创始人松下幸之助以经营技巧高超，管理方法先进，被誉为“经营之神。”

后滕清一原是三洋电机公司的副董事长，后来投奔松下公司，在担任厂长时，工厂失火烧掉了。后滕清一心中十分惶恐;以为不被革职也要降级。不料松下接到报告后，只对他说了四个字：

“好好干吧!”

松下这样做，并不是姑息部下的过错。以往，即使只是打电话的方式不当，后滕也会受到松下严厉的斥责。这种作风可以说是松下管人的秘决。由于这次火灾发生后没有受到惩罚，后滕自然会心怀愧疚，对松下也会更加忠心效命，并以加倍的工作来回报。

松下的这种做法，巧妙地抓住了人类的心理。在犯小错误时，本人多半并不在意，因此需要严加斥责，以引起他的注意;相反犯下大错误时，傻子也知道自省，因此就不必要再去给予严厉的批评了。

五、大火烧出的奇迹

1933年，正当经济危机在美国蔓延的时候，哈理逊纺织公司因一场大火化为灰烬。3000名员工悲观地回到家里，等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临。在无望而又漫长的等待中，他们终于接到了董事会的一封信：向全公司员工继续支薪1个月。

在全国上下一片萧条的时候，能有这样的消息传来，员工们深感意外。他们惊喜万分，纷纷打电话或写信向董事长亚伦?傅斯表示感谢。

1个月后，正当他们为下个月的生活发愁时，他们又接到公司的第二封信，董事长宣布，再支付全体员工薪酬1个月。3000名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。在失业席卷全国、人人生计无着的时候，能得到如此照顾，谁不会感激万分呢?第二天，他们纷纷拥向公司，自发地清理废墟、擦洗机器，还有一些人主动去南方一些州联络被中断的货源。3个月后，哈理逊公司重新转了起来。对这一奇迹，当时的《基督教科学箴言报》是这样描述的：员工们使出浑身的解数，日夜不懈地卖力工作，恨不得一天干25小时，曾劝董事长傅斯领取保险公款一走了之和批评他感情用事、缺乏商业精神的人开始服输。

现在，哈理逊公司已成为美国最大的纺织品公司，分公司遍布五大洲50多个国家。

六、发泄

一天，陆军部长斯坦顿来到林肯那里，气呼呼地对他说一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。

“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。

斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给总统看。

“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个!好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”

但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你要干什么?”

“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。

“不要胡闹。”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你己经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”

记得以前央视中秋、国庆走基层的时候，到处逮人问：你幸福吗?引发了当代中国人对幸福的深入思考。2016年春节期间，央视又深入群众，问孝顺怎么做，让我们来看看市民的深情回答。

2月11日，中央电视台播出"新春走基层，孝顺怎么做"节目，采访了部分市民。当问到一位老人"您觉得孝顺该怎么做时"，老人回答说：要说孝顺，先孝顺国家，国家让我们干什么我们就干什么，然后再孝顺父母。而另一位北京市民说：少给父母出难题，对国家多做贡献，这就是孝顺。还有一位医务工作者，对于孝顺(父亲)，他觉得首先是先孝顺国家，先是孝顺社会，先对得起你所从事的这份职业和这份工作……有国才有家嘛，肯定是大孝为先。

播音员说："古人说，孝为德之本。孝有大孝和小孝之分。奉养父母，这是孝的开始;忠于职守，报效国家是孝的提升，是更大的孝道"。

那么，亲爱的同学们，当问到你孝顺怎么做的时候，你会怎么回答呢?

分析

有位哲人曾经说过："天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。"步入老龄化的父母，在生活上、精神上越来越需要子女孝顺，而且这种孝敬主要应该表现在亲情上，而绝非全都可以用金钱或雇佣个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会逐渐减少，商机错过还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就会时不再来，会遗憾终身。

"百善孝为先"，中华民族是一个讲"孝道"的民族，我们在评价一个人的时候，常常要看他是不是孝顺。

子曰："今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?"

意思是说：现在所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。但是这真的就是孝吗?你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢?孝敬孝敬，孝为行，敬为心，如果要孝，内心对父母要有深深的敬意。

子曰："色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?"

意思是说：做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。你看看今天的所谓孝，就是有什么活儿，孩子们抢着去干;在一个物质不很丰富的情况下，尽量做到让长辈有吃有喝。这样做就算是"孝"吗?孝顺孝顺，其实好脸色才是最难做到的孝道。

孔子有这样的建议："事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。"作为儿女，侍奉父母的时候，如果有意见相左的地方，甚至你觉得父母有什么错的地方，可以委婉地去劝止。这叫做"几谏"，就是你一定要很克制地，很轻微地，能够用一种柔和的方式去劝说。道理本身是什么样也许不重要，但是表达方式很重要。用一种最好的表达方式把一个很好的道理讲得通，这很重要。

什么样的儿女才是孝顺的，关于这个话题可能是仁者见仁，智者见智。不过上面这些《论语》中孔子关于孝道的论述，放在今天仍有很重要的现实意义。只是，时代也在变化，对于一些传统的孝道观念，我们还要加入一些新的注解。

就我们所知，极少中国人认为自己是不孝的，有的人觉得把自己的生活过好了就叫孝顺，有的人努力保持自己的生活质量与父母的平齐，有的人觉得赡养父母就是孝顺，另一些人则实现了父母的梦想……可以说，无论一个人对父母如何，他们都号称自己孝顺。

孝及顺，是中国文化中的一个附属概念，它们从属于忠，再也没有比忠更深刻的中国概念了。中国人的忠从理论上说，是双向的，而实际行动则差不多是单向的，向哪一个方向相信不必说。

大致上，忠与平等是对立的，这就是中国与世界上多数国家不一样的原因，中国在文化基因上就是与众不同的，忠君，爱国，恨敌人，与敌势不两立，形成了一条既简单又易记忆、还好执行的逻辑链条。这链条其实禁不住质疑，但它就在中国文化的基因中存在着，任何试图拆卸这链条的尝试都无法成功。

[高考作文素材：孝敬父母

导语：学会变通，是我们走向成功的必经路。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

人想要生存，必须懂得变通。对那些华而不实、于身无益的东西就要果断舍弃。舍弃才能发展。

变通，变则通，通则达。一个裁缝在吸烟时不小心将一条高档的裙子烧了个洞，致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心修饰以金边，然为其取名为凤尾裙。不但买了个好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。他的灵通一变，不仅使他的生意红火，还令他的名声一震。所以，我们要学会改变自己的思维，学会变通，走向人生新方向!

学会变通，是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也应该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。

学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

学会变通，走向新的道路。改则通，通则顺，顺则生。于国如此，于身亦如此。让我们学会变通，创造新的生活。

1、人活的之所以累，是放不下架子、撕不开面子、解不开情节(原因很简单)

2、站在自己的立场上不是每个人都符合你的胃口;站在别的立场上，你又何尝能够所有人的胃口?(宽容待人)

3、能把复杂问题简单化的人是人才，能把简单问题复杂化的是蠢才。(人们往往愿意当蠢才)

4、钱不能通神，通人足矣。(向上爬的人的攻关经验)男人不愿意与女人吵架，他永远也不知道吵架的原因是什么?(男人的悲哀)

5、女人最欣赏男人有才气，最讨厌男人太小气，最怕男人不争气。(男人就怕女人老生气)

6、女人是一本书，男人最关心版权问题，若是盗版书呢，他肯定先问最低给几折。(情场如市场)

7、痒有时比痛还难受，恨往往比爱更容易(人生悖论)

8、机会对每个人都是平等的，你可以没有开枪的机会，但机会来时，你不可以没有子弹(干事业就是要这样)

9、爱情就象天花，我们每个人都要经历那么一次，而且正如天花那样，我们一生只会得一次，你永远不用担心会得到第二次(谈爱情)。

10、古代爱情故事多，当代爱情事故多(时代不同了)。

11、男人喜欢流行的女人，不喜欢流言的女人(妙论男女关系)。

12、一个不犯错误的人通常不能成就任何事业，没有缺点的人，往往优点也很少(林肯的经验)。

13、商人是“可以商量的人”，生意人则是“可以生出主意的人”。(另类解释)

14、穿很少衣裳得来的性感，持续的时间会与衣料一样少(艺人谈性感)。

15、当心你的教鞭下有瓦特、你的冷眼里有牛顿、你的讥笑中有爱迪生(提醒教师有教无类)。

16、贤人有七德：一是不班门弄斧，二是不打断别的的话，三是不急于求成，四是提问要有针对性，五是解答要符合情理，六是谈话要有始有终，七是要立足于实际。(古犹太箴言)。

17、单位天天加班;家务从来不沾;手机回家就关;短信看完就删;上床呼噜震天;内裤经常反穿。(有外遇的六大症状)。

18、做一些你认为根本做不到的事(心有多大，路有多远)。

19、该拼搏时休息，该休息时拼搏;领导是秘书，秘书是领导;工作时研究吃饭，吃饭时研究工作;爷爷是孙子，孙子是爷爷。(时尚颠倒歌)。

20、心脏是一座两间卧室的房子，一间住着痛苦，一间住着快乐。人不能笑得太响，否则笑声就会吵醒隔壁的痛苦。(避免乐极生悲)。

21、看起来漂亮的女人，不一定真正漂亮。不漂亮的女人，看久了，就会玄之又玄烃得比较漂亮。漂亮的女人总有一天变得不漂亮。不漂亮的女人，刚会延续不漂亮。(女人漂亮定律)。

22、如果男人是汽车，那么，爱情是油门，婚姻是刹车，外遇是重新烤漆(快速行驶，注意安全)。

23、聪明的女人会买下足够的商品，以便把自己打扮成商品，然后，等着男人上门采购。(投桃可以报李)。

24、一种产品保证60天不会出现故障，等于保证60天后一定就会出坏掉(现代产品说明书的潜台词)。

25、如果娶到一个聪明又贤慧的妻子，你会得到幸福;如果娶到一个轻浮的泼妇，你会成为哲学家。(结婚有益)。

26、未婚的女孩喜欢为自己花钱的男孩;结婚的女人喜欢为自己赔钱的男人。(女孩与女人的区别)。

27、红楼是石头缘，断桥是蛇缘，聊斋是狐缘，梁祝是蝶缘，西厢是白衣缘。(人生怎能无缘)。

28、人寿保险：关心的不是你的死亡，而是你的死亡方式，这是金钱抓住人生弱点的又一个证明(魔鬼辞典的新词条)。

29、说不出的，哭不出的，才是最苦的(生命体现)。

30、在哪里摔倒，就在哪里躺下(某些悲观者)。

31、痛苦的秘密在于，有闲功夫为自己是否幸福而烦恼。(自找烦恼)。

32、真正的问题，不在于配偶是不是最佳人选，而在于你是不是努力成为配偶的最佳人选(幸福婚姻圣经)。

33、说真话的唯一好处，就是不必记住你说了一些什么(网友语录)。

34、你可以得罪忙人，国为他们没有时间与你计较;你千万不能得罪闲人，国为他们有时间跟你周旋。(千万别得罪闲人)。

35、吃自助餐的最高境界：扶墙进，扶墙出(一句大实话)。

36、如果你不能改变你的容貌，那么你就改变你的表情吧(不漂亮，也可以很可爱)。

37、男人久不见莲花，开始觉得牡丹美。

38、比洗澡、洗桑拿更重要的是洗脑，澡不洗会散发臭气，脑不洗会被时代淘汰(我们经常忘记这一点)。

39、不要那么相信自己的回忆，里面的那个人，不一定同样想念你(带着回忆上路，而不是抱着回忆生活)。

40、应该有更好的方式开始新的一天，而不是千篇一律地在每个上午醒来(上班族哲思)。

41、癞蛤蟆想吃天鹅肉，好样的，小东西有志气(要这样教育下一代)。

42、富有并非拥有得多，而是奢求得少。(新的财富观)。

成熟=成长?

小时候在妈妈送我去上幼儿园的途中会路过一所小学，每当我从学校门口走过，总会听到一阵阵朗朗的读书声。我羡慕极了便问妈妈自己什么时候才能上学?妈妈笑着说："你快快长大，到了6岁我就送你去上学。"于是我就盼着自己快点过6岁生日还幻想着自己背上书包的样子。在跟小伙伴们玩过家家的游戏时我拌扮演的总是一个背着书包去上学的小学生。童年时代很快在我的幻想和盼望中溜走了。我也背上了漂亮的书包，跨进了小学的大门开始了我的学习生活。

成熟=思考?

五年的小学生活用快乐一类的词来形容是再合适不过了。很快我又进了初中，每天作业堆的像坐小山，背书背的头昏脑胀、考试考的一踏糊涂。我为什么要上学?我陷入了深深的思考中。这时的我已不再是儿时自由自在的我了。我学会怎样为人处事、怎样尊敬师长更知道要好好学习，汲取知识养料来武装头脑了。妈妈说我长大了，懂事了，真的吗?我思考着。

成熟=责任?

我渐渐适应了初中生活，学习成了我的首要任务。临近中考，我越发的感到自己肩上的担子有多重、自己的责任有多大。为了考一所好高中，我每晚挑灯夜读，上课专心听讲。终于功夫不负有心人，我如愿以偿，上了一所中点高中。我的责任感也随之加深，压力日益加重。

成熟=生活

从上小学到高中的生活经历，让我懂得了面对现实，即使有时候现实很残酷。我们的生活不可能一帆风顺，免不了会碰上黯礁，遇到暴风雨。但我们要学会战胜困难，因为波浪终究要停息，我们依然要生活。俗话说："与其痛苦的承担，不如想开点，快乐的去接受。

随着我年龄的增长，生活阅历的积累，我学会了思考，变的有责任感。一粒种子从开花，发芽到结果，果实会因为时间的推移而渐渐成熟。我也会因为适应生活懂得生活而日趋成熟。

让我们一起在生活中走向成熟。

那天，大雪纷飞，我揉了揉还没睁开的睡眼，往窗外望去。一个绿色的身影从墙底下一闪而过，不见了踪影。那是谁？我不禁问自己。使劲想，好像是一个男孩子，在哪见过……

我穿上棉袄走在街上，一个穿绿色的夹克衫的男孩超过了我。我晃了晃，一不小心，把一个东东掉了出来，他！是他帮我捡起来！我只匆匆说了声谢谢，便离去了。

我到了一个咖啡厅，找了个座位坐下，等……

我等了半天也不见贾环来，便把手伸进兜里。那一霎那，我摸到了一个东西！是他给我的！是戒指！一个带10克拉钻石的情侣钻戒！我愣住了，不知是喜还是忧。我把眉头拧成一截。

这时，贾环来了，我不能叫他知道这件事，于是匆匆把钻戒收起来了。

回到家里，我哭了。我把那戒指重重地摔在地上，那颗大钻石，掉了……

我没有捡起那戒指，我永远不会去答应他。我心已决。

看着地上的戒指，我把头埋在胳膊里，哭的昏了过去。

当我醒来，他就在我眼前，他穿着绿夹克关切的望着我，我厌恶的对他喊：“滚！我不想见到你！”

就这样，那爱之戒就这样坏了。

……

一则小小的故事蕴含着大大的道理。下面是语文迷为大家整理的幽默哲理故事，希望对你有帮助。

1、晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。

突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。

儿子望着他父亲，说道：「一定是妈妈打破的。」

「你怎么知道?」

「她没有骂人」

【哲理故事启示】我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。

2、理由充份

一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。

一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人："老兄!算啦，你追不上的!"

"我必须追上它，"这人气喘吁吁地说："我是这辆车的司机"

【哲理故事启示】有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，后果就十分悲惨了!然而也正因为必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特质终将充份展现出来。

3、原来如此

甲：「新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门。」

乙：「的确可恶!你有没有马上报警?」「没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。」

【哲理故事启示】事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样。在你面对冲突和争执时,先想一想是否心中有亏，或许很快就能释怀了。

4、误会

某日，张三在山间小路开车。

正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满囗黑牙的司机还摇下窗

户对他大骂一声："猪"

张三越想越纳闷，也越想越气，于是他也摇下车窗回头大骂："你才是猪!"

才刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。

【哲理故事启示】不要错误的诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事后生发悔意。

5、后生可畏

小男孩问爸爸："是不是做父亲的总比做儿子的知道得多?"

爸爸回答："当然啦!"

小男孩问："电灯是谁发明的?"

爸爸："是爱迪生。"

小男孩又问："那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯?"

【哲理故事启示】很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟斗。权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。

6、父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。

儿子不屑地对他的父亲说：「坐这种车的人，肚子里一定没有学问!」

父亲则轻描淡写地回答：说这种话的人，口袋里一定没有钱

【哲理故事启示】你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度?

7、不必紧张

小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话向家庭医生求助。

医生说："我现在还有几个病人在，可能要半小时后才能赶过去。"

小明妈妈说："在你来前，我该做甚么?"

医生说："给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。"

【哲理故事启示】Take it easy!放轻松些，生活何必太紧张?事情既然已经发生了，何不坦然自在的面对。担心不如宽心，穷紧张不如穷开心。

8、有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。

其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。

而另一个导游却诗意盎然地对游客说：诸位先生，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。」

【哲理故事启示】虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。

9、同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。

中国的老师斥之为：「胸无大志，孺子不可教也!」

外国的老师则会说：「愿你把欢笑带给全世界!」

【哲理故事启示】身为长辈的我们，不但容易要求多于鼓励，更狭窄的界定了成功的定义。

10、有一个欧巴桑在首饰店里看到二只一模一样的手环。一个标价五百五十元，另一个却只标价二百五十元。

她大为心喜，立刻买下二百五十元的手环，得意洋洋的走出店门。

临出去前，听到里面的店员悄悄对另一个店员说：「看吧，这一招屡试不爽。」

【哲理故事启示】试探如饵，可以轻而易举的使许多人显露出贪婪的本性，然而那常常是吃亏受骗的开始。

11、乞丐：「能不能给我一百块钱?」

路人：「我只有八十块钱。」

乞丐：「那你就欠我二十块钱吧」

【哲理故事启示】有些人总以为是上苍欠他的，老觉得老天爷给的不够多、不够好，贪婪之欲早已取代了感恩之心。

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

4.土扶可城墙，积德为厚地。——李白

5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼?罗兰

9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

——邓肯

10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫?托尔斯泰

(二)妙语集锦

24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。

——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

事例类

﹡学子风采﹡

学海扬帆终不悔为报祖国殷切情

5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。

在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国!祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪;何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中;何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋??”发言结结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风;扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情!

[点拨]在这则感人的材料中，我们可以感受到：无论是近在咫尺，还是远在天涯，祖国都没有忽略她的每一位儿女，所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候，深深地被包围在温馨的“母爱”中，有如此慈祥的母亲，谁能不心生爱国之心，回报之志呢?

[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。

﹡历史亮点﹡

千年独舞

1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年(明永乐三年)至1433年(宣德八年)，历时28年，七下大西洋。远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久;船舶数量之多，吨位之大;船员之众组织之严密;造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先，是世界航海史之壮举。

郑和以自己特殊的身份，带着“扬国威、示富强”的使命，在大西洋宽广无垠的海面上驰骋。以惊涛骇浪为乐，以电闪雷鸣为伍，以飞鸟游鱼为伴，伫立于船头的身影，撕裂了大西洋千百年的孤独。他随波独舞，以大洋为章，用自己特有方式书写了一部巨篇史诗。

[点拨]郑和是历史上一位勇敢的开拓者，亦是一位伟大和平使者。透过他的事迹体现出中华民族一种积极向上、不怕艰难、勇于开拓的精神;折射出几千年华夏文明沉淀形成的包容、智慧、和平的丰厚文化底蕴。

[适用话题]所以这则材料适用于“国家”“民族”“精神”等话题和主题的写作。﹡异域采风﹡

信誉是人生的巨款

1930年，美国家具商威廉因为一次市场判断失误，导致生意破产。他将所有家具都当旧货处理后还是得到了100多万元的现金，但是如果将这100多万元还给木材商和加工厂，则刚好清账，那么他便是一个一文不名的穷光蛋了。

经过一夜激烈的思想斗争，威廉决定卷款潜逃。儿子小威廉长大后依然做家具生意，他则在幕后指挥。志得意满的小威廉因为疏于管理，一场大火将价值数千万元的货物烧得精光。小威廉的想法和当年他的父亲的想法完全一致，他认为只有卷款潜逃才是唯一的办法。就在这时，他的父亲老威廉赶到：“孩子，不管怎样，你都应该将所欠的款项还清了再走。如果你选择逃避，你将永远倒下去，再也没有机会站起来了，如果你选择还清欠款，那么你还有信誉，它完全可以让你再次站起来。”

果然，那些得知小威廉破产后，居然一分不少地将欠款还清的商家，更加信任他了，于是纷纷表示愿意继续向他供应货物。小威廉利用自己良好的信誉再次站了起来，并迅速发展壮大，最终成为享誉商界的大亨。

[点拨]从上面材料我们可悟出人生的道理：如果你坚守美德，对别人严格守信，别人就会回报以信任与支持，从而为自己铺设更有利的条件，取得更大的成功。

[适用话题]所以这则材料适用于“道德”“信誉”“回报”等话题和主题的写作。

二、运用指导

1.素材点拨：

俗话说“无规矩不成方圆”，有道德规范约束着人们的行为，所以这个社会多了和谐温馨，少了罪恶暴力，在文章立意与选材时，表达“道德”“规范”的主题，可以考虑以下方面：爱国、遵守社会公德，尊老爱幼、真诚守信等。

许多的材料可同时适用于不同的主题与话题，这就需要我们根据主题选准角度，巧妙地从自己所熟悉并能熟练操作的材料中寻找切入点，发挥材料的最大作用。

2.话题适用：

可以适用于“爱国”“感恩”(2006年广西百色市中考作文题)“回报”“国家”“民族”“精神”“亮点”(2006年江西中考作文题)“道德”“美德”“信任”“机遇”等话题和主题。

3.真题展示：

(A)“规范”在约束着人们行为的同时，实际上也提供给更多人们更大的自由空间：每位行人都遵守交通规则，所有人都可以更安全更快地到达目的地;每个人都遵守保护环境的行为规范，大家都能享受到红花绿草，碧水青山。

请以“规范”为话题，自拟题目，自选立意，自定文体，写一篇600字左右的文章。

(B)请以“报效祖国”为题写一篇不少于600字的文章。

三、运用示例

1.标题示例：

《我与道德同行》《无形之“绳”》《规范?自由》《走近民族英雄》《从历史中走来》《我与国家》《放心吧，您有我们》

2、优秀语

们来迟了。

——《放心吧，有我们在》长沙市一考生

④公元640年，你——文成公主，一个伟大的壮举，一次吐蕃之行，便赢来了大唐与吐蕃几十年的和平与友爱，带来了两族人民的无比安定与繁荣。于是，历史的长征中留下了你匆匆的一道身影，碾出了一条连通两族的深深的车轮印。

那天，你在车前，在城墙下停留，不舍。你不曾离开过它半步，而今你即将离它而去，也许将一去不返。于是你怅然地环视这陌生而又熟悉的一切，也就是此刻，你才发现眼前这坚厚的城墙如此亲切，又如此可望而不可即。你知道墙的那面有泪眼婆娑的母后，有无可奈何的皇兄。风起了，马儿脖子上的铃儿丁当响，头顶上崭新的皇旗在呼啦啦飞。于是你转身走向车，留给长安最后一个回望，最后一颗泪，马儿走了，车子走了，你义无反顾??雄鸡啼破了黑暗，迎来了拂晓，惊醒了梦中佳人。你揉揉惺忪睡眼，再次掀起窗帘，你吃惊了：辽阔的草原，一望无垠，小草绿得逼你的眼。你从未看见过这样的世界，于是你知道：从此你将弃轿从骑，你将成为吐蕃一员。一只鹰滑过天空，一声呼啸划破宁静，你欣慰

地笑了。也许，你并没有想到，你，一个民族的代表，一次义无反顾的交流，将两个民族的血液融为了一体。

历史已将你的前行记入了厚重的笔记。

——《走进西藏》河南一考生

3.例作赏析：

倾心一爱

太原一考生

通宝三年，安阳的花如同战争般壮烈而决绝地生长。月上柳梢头，月光下一个清瘦的人影，左手酒盏右手狼毫。

“如此好酒你怎能独享?”一个豪壮的声音从饮酒人背后传来带着一丝不可节制的诗情。“杜甫兄。”

“李白兄。”

“今夜你可愿意与我共饮?”

当夜两人月下饮酒作诗，都为对方的才识所叹服。两人酒酣，杜甫对李白说：‘下月你我都要入朝为官，今夜是最后一次你我对酒的倾心一爱。

以后唯有国家能使我们倾心一爱。”

通宝十二年，长安皇城灯火如炬，歌舞升平。

范阳，安录山，史思明发动叛乱。范阳被占领，城池上的战旗战旗全部逆着风向北方翻转。

皇城。“报.叛军已经占领范阳，朝着长安进发”歌台舞榭顿时因一句传报声乱成一团。皇帝吓得躲在龙椅后面。李白跪在皇帝面前请求带兵打丈。皇帝同意了，然后皇帝逃往四川。李白随永王李鳞随军东下，部队的马蹄扬起一路尘土。永王李鳞.李白.还有他们的军队面对如野火般攻击的叛军毫不畏惧，战场乱作一团，战旗倒地，尸骸满地，青草染成了血的红色。可最终他们还是打了败仗。李白被关进了叛军的牢房中。一夜李白望着漫天的繁星辗转反侧难以入眠之时，牢门幽幽地开了。“李兄”李白知道谁来了。“杜兄”“李兄快跑此地不宜久留，我已买通了狱官咱们快跑。”李白与杜甫冲出了监狱，翻身上马，朝着四川的方向绝尘而去。

四川的冬天，凉意阵阵.阳光照在人们的身上，没有温暖,反而有更加寒冷的错觉。李白与杜甫还没有进入皇上新修的皇宫就下起雪来，太阳逐渐向地平线靠近。李白和杜甫看见皇宫发出刺眼的亮光，听见皇宫依旧奏鸣的管乐，想到皇上依旧不问国家政事，在战乱之时依旧荒淫无度.美食满桌??

此情此景李白跪地，仰天怒叹道：“国君何时能对国家倾心一爱啊!”

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