知识在于积累的作文（精选20篇）

“书是人类进步的阶梯”作为一名学生，我应该好好读书，读好书，好读书。相信每个同学，除了学习语文课本上的知识之外，还应该多看课外书，因为书是知识宝库，可以让我们懂得大量的知识。

知识是无穷尽的，只要我们多读一本书，就会多懂一些知识。尽管书不能让我们懂得全部的知识，但它能让我们体现出书里面的快乐，所以我要多读书。

书犹药也，善读之可以医愚。当我“生病”的时候，它会让我减轻痛苦，拥有幸福和健康。当我“疲惫”的时候，它会使我无比轻松，精力十足。

书是一杯水，当我们口渴时，给我们饮用。书是一把伞，为我们遮风避雨。书是一个玩具，让我们无比快乐，书是一艘船，载我们度过大江大河。

我们要多读书，书是无价之宝。书是帮助我的前进的法宝。只要我们有了书，就什么都不用愁了，不必烦恼，如果你不信，你可以试一下啊！

书就像一块大面包，我们扑在上面尽情的享用，直到我们吃饱为止。它也会让我们“草船借箭”——满载而归，让我们满意。

只要我们多读书，那么你就一定会成功，但我们读书的时候也一定要专心，要一心一意。俗话说“读书有三到：心到，口到，眼到。”所我们要认真读书，多读书，读好书，好读书。

知识可以改变一个人的人生，而高尔基说过“书籍是知识的源泉”。的确，书是我们前行道路上的指路人，书是雨中的伞，书是我们饥饿时的粮食。多读书，读好书，让我们的心不再干涸、荒漠，让我们的心灵充满绿色，生机盎然。

作者14岁那年为别人整理草坪来挣零花钱，可是他的一个雇主贝罗先生老是拖欠报酬，而且总是有理由。一次，作者路过贝罗先生的门前，他示意作者进屋，他说：“我该付你工钱了，不过······”“不打紧的。”作者打断他，可他却自顾自的说道：“银行把我的账户弄错了，这一两天就会好的，我想也许你愿意拿一两册书当做定金。”他指了指堆满了书的墙。过了一会儿，他为作者挑了一本《最后的正义》，作者把它带回了家，刚看了一两页，就被他吸引了，以至最后通宵达旦的看完了它，接下来作者又得到并阅读了《萨摩亚时代的结束》。从此作者爱上了读书，也就此改变了作者的人生。现在，作者在达特蒙斯学院教授人类学。

生活中，书籍对于人类的重要性不亚于粮食，所以书籍被人们比喻为精神食粮。高尔基甚至把书籍比作是人类进步的阶梯。有了书籍，我们的生活才能充实；有了书籍，我们的生活才能精彩；有了书籍，我们的生活才能快乐；有了书籍，我们的生活才能有意义。古代先贤崇尚读书，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉” 、“读万卷书，行万里路”都是古人爱书的真实写照，他们读起书来可以手不释卷、废寝忘食，可见先贤们对书籍的重视了。三国时代，诸葛亮能运筹帷幄，决胜千里，安邦治国，就源自他年轻时从书中汲取的知识；一代伟人毛泽东领导全国人民取得革命的胜利，改变了中国的命运，也是跟他博览群书、学贯古今分不开的。

当代儿童文学作家梅子涵老师说过：一个希望优秀的人，是应该亲近文学的，亲近文学的方式当然就是阅读。

我也很喜欢读书，我读过“四大名著”，《论语》，《千字文》，《三字经》，《安徒生童话》，《格林童话》，《皮皮鲁总动员》，《森林报》等等。通过读这些书，确实让我受益无穷，获得了不少知识和乐趣。《森林报》这套书让我感觉到了大自然的神奇和魅力；《皮皮鲁总动员》让我领略到了作家郑渊洁独树一帜的写作风格和丰富的想象力；《安徒生童话》让我在神奇的童话世界里体会到了人间的真情；《论语》、“四大名著”让我认识到了我们中国传统文化的博大精深！

拿起书吧！让我们用知识创造全新的自己，用知识创造美好的未来！

每年暑假都是旅游的旺季，经过了一个学期紧张的学习生活，很多家长都会带着孩子出去旅游放松。因此，学生在暑假的交通参与行为比平时大幅度增加。

时下迎来了学生暑假出游的高峰期,很多中小学生都陆续出行旅游。中小学生心智未完全成熟，对有关交通安全知识一知半解，独自出游很难保障人身安全，笔者认为中小学生暑假出游时最好能有成年人带领。

学生外出到一个陌生的城市旅游，总是满怀新鲜感和好奇感，在游玩的时候极容易忽视交通安全知识。学生过马路时不按指示灯行走、三五成群追逐打玩，又或贪图方便游玩乘坐超载、无牌无证车辆等现象较为突出，这样就存在了极大的道路交通事故隐患，造成交通事故发生率增大。所以，学生旅游途中需要看清楚当地城市的交通标志、标线，按交通标志、标线行走。需要穿过马路时，要看清楚交通指示灯，走人行横道。在乡村道路没有交通指示灯的情况下，要自己前后左右观看过往车辆，在确保安全的情况下走过马路，千万不要抱着侥幸心理与车辆抢时间横冲马路。此外，不要乘坐超载、无牌无证或非法运营的车辆，这些车辆的车主注重赚钱而漠视交通安全法规，没有得到法律认可的安全保障。并且在乘车过程中，禁止把头、手伸出窗外，应该坐稳并系好安全带。

出外旅游要注意交通安全，让我们做个文明的游人。

一个夏日的清晨，我在丹东日报上看到了振安高中都吉利老师的选择：一边是危及生命的恶性肿瘤，一边是面临期末考试的学生。面对健康和学生，她毅然选择了后者。我是都老师的同事，为这种忘我精神深深感动。这让我想起了为了治水而不回家的大禹，为了救人而不假思索的孟祥斌，为了保护火炬而用温柔之躯挡住残暴的金晶……选择大我而舍弃小我，这样的选择升华人生价值。都老师在第一时间选择的是学生，让我们把时钟拨到2008年5月12日，谭老师张开翅膀，用生命保护了四个学生，自己飞向天空；张老师却摘下两只翅膀，送给学生去飞翔；另一所学校，一个可敬的老师救出了孩子，而他自己的孩子，就在不远的家里，在被救出时，却永远醒不过来了。他们的第一反应是学生，我被他们的责任心感动了，他们骨子里装的就是学生。他们用自己的师德言行，书写了人间大爱。他们的人生不能用长度来丈量，只能用厚度来感受。

一锹挖不成水井，一天盖不成罗马城。

一斧砍不倒大树。

小鸟衔泥一口口，筑成树上大鸟窝。

泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。

水滴石穿。只要功夫深，铁杵磨成针。

事情就怕加起来。

青草加青草，鸟窝一定能造好。

葡萄是一点一点成熟的。

劈柴看纹理，说话凭道理。

碾谷要碾出米来，说话要说出理来。

没有一口吃饱的饭。

毛毛细雨能湿透衣服。

罗马不是一天建成的。

金字塔是垒成的。

积水可以成为深潭，积累知识可以使人变得聪明。

缓慢的马车，会撵过奔跑的野兔。

滴水也能装满缸。

滴水成流。

稻多打出米，人多讲出理。

巴黎不是一天建成的。

通过这次到消防支队参观，我们小记者对火灾、对逃生等消防安全知识有了更深入的了解和认识。各种消防器材和现代化的消防车以及它们的用途也让我们大开眼界。

俗语说十灾九大意。只要大家认真防火，重视防火，谨慎用火，火灾在生活中是可以避免的，没有那么可怕。如果在生活中乱丢烟头、未熄灭的火柴头、在加油用打火机都有可能引发火灾。

如果遇到火灾要及时报警，这样才能及时控制火势扑灭火源减少损失。火警电话119应该家喻户晓、老少皆知。不管在任何地方遇到火灾应该及时报警，没有电话情况下，应该大声呼或采取其他办法引起邻居和行人的注意；报警时在电话中应该向消防部门详细讲清楚着火单位和地点，讲清楚火灾所处的街道、门牌号码报警后卡已可以安排人到附近路口去等消防车、指引通往现场的道路救援。火警电话不能随意拨打。假报火警电话是违法行为。

吸烟者要用烟灰缸，不能随意把烟头仍在废纸篓里；不要躺在床上或者沙发上抽烟生活中处处注意用火，谨慎用火，防患于未然，是可以避免火灾的。

生命的价值是什么？人活在世上到底是为了什么？假如你是一滴水，你是否会滋润一寸土地？假如你是一缕阳光，你是否会照亮一分黑暗？

没错，生命的价值在于奉献。俗话说：“送人玫瑰，手有余香。”帮助别人的人能够得到别人的帮助，我为人人，人人为我。

有些人认为奉献是愚蠢的，骨子里只想不断地索取，要“人人为我”，认为只有“多捞多得”才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱画上等号。这样的人生价值观是卑微的、平庸的、可耻的、落后的！

现代诗人艾青曾经说过：“即使我们是一支蜡烛，也应该‘蜡炬成灰泪始干’；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。”人民的好榜样雷锋说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”裴多菲也曾说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”人的生命有限，何不在有生之年为国家为人民多做奉献？况且为祖国、为事业、为他人奉献是中华民族的美德。只有奉献的人生才是伟大、幸福、快乐的人生。

人们赞美春蚕，是因为它吃的是桑叶，吐出的是蚕丝，闪耀“春蚕到死丝方尽”的奉献精神；人们赞美蜡烛，是因为它燃烧自己，为人们带来光明，闪耀着“蜡炬成灰泪始干”的奉献精神；人们赞美老牛，是因为它吃的是草，挤出来的是奶，索取甚少，奉献甚多，终生劳作不辍，死而后已；人们热爱太阳，是因为它把无穷的光和热无私奉献给世间万物。人们常以雷锋、焦裕禄、王继光、邱少云为榜样，把他们称为最可爱的人，就是因为他们都有无私奉献的精神，他们在奉献的同时，也享受着奉献创造的充实和快乐。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”没有落叶纷纷，怎有新萌芽。做一个敢于奉献的人吧！从我做起，从现在做起，虽然我们所做的，对祖国对社会来说是那么的渺小，但是我们愿意成为一滴水，滋润一寸土地；愿意成为一缕阳光，照亮一分黑暗。

我们如果想不浪费自己的生命，让生命有价值，那就应该乐于奉献。生命的价值在于奉献。

寒假中我读了《奥秘探索》后，我了解到了许多的知识，比如：飞艇怎来的、百慕大魔鬼三角区、病毒的发现。还了解了更多的事情，比如：李文虎克发现了微生物世界，空调的发明……还有很多陌生的东西。

我最感兴趣的是阿基米德如何发现浮力定律的。阿基米德是古希腊著名的科学家，古希腊国王请金匠做了顶祭祀用的皇冠，皇冠做好，国王想知道金匠偷了他的金子没有，就叫阿基米德看看皇冠是不是纯金的。皇冠漂亮极了，就算金匠在里边惨了些银子，也看不出来，怎样判断呢？阿基米德干什么都在想，洗澡时，澡盆里装满了水，阿基米德一躺进澡盆，水就溢出来了，他大叫“我知道了”，他测出皇冠不是纯金的，他发现了浮力定律。

我长大以后我也要当科学家。

外表初看国画，要欣赏的不是画面如此简单，还要看一下几项是否精美。

画工画家的作品，可表现出作者的成就。画面的形象，就是画工的具体，我们往往主观批判该画的好与坏，就是受画工的影响最大。

书法中国画与西方绘画不同之处，其中一项就是书法。国画画面上常伴有诗句，而诗句是画的灵魂，有时候一句题诗如画龙点睛，使画生色不少，而画中的书法，亦影响画面至大。书法不精的画家，大多不敢题字，虽然仅具签署。亦可窥其功底一二。

印章画面上常见的印章有各方面使用的：画家的印玺、题字者私章、闲章、收藏印章、欣赏印章、鉴证印章等。而各种印章的雕工、印文内容、印章位置，都在评介之列。尤其古画，往往有皇帝、名家、藏家及鉴赏家的印鉴，可佐真伪。

装框中国画的装裱独具一格，常见的有纸裱、绫裱两大类。纸裱较粗，绫裱较精。裱边的颜色、宽窄、衬边、接驳、裱工等都十分讲究。内涵中国人欣赏字画不独欣赏表面功夫，更着重于与作品有关和作者个人的相互关系。

功力从事书画修养越久的人，他表现出的功力，是初学者无法掌握。尤其是书法，老手多仓劲有力，雄浑生姿。在国画方面，其线条、设计、意景亦表现出作者的功力。所以人生经验丰富的艺术家，其作品往往较年轻画家有不同的表现，这就是功力。

布局布局看来似是画面的设计，其实是作者胸怀中的天地，从画面布局中表现出来。中国画与西方绘画不同的地方甚多，最明显之处就是“留白”，国画传统上不加底色，于是留白甚多，而疏、密、聚、散称为留白的布局。在留白之处，有人以书法、诗词、印章等来补白。亦有让其空白，故从布局可见作者独到之处。

学识功力及布局可以从画面窥其一二，至于作者的学识，对其作品影响很大。故中国有“文人画”之称。著名文人，其作品与众不同，就是一种“书卷气”。画家于画匠之别，学识是条件之一。

人品西方画家，往往浪漫不羁，游戏人间为乐。而欣赏者只观其画而不理画家的私德。中国人不同，画家或书家如行为不检、道德败坏、声名狼藉、大奸大恶者，即使其书法美术如何精美，亦无人问津。试问谁家高悬曹操、秦桧等奸臣作品，而岳飞的“还我河山”，孙中山的“天下为公”成为人尽皆知的好匾额，就是这个道理。

诗句字画中的诗词，往往代表主人的心声。一句好诗能表现作者的内涵和学养，一句好诗，亦能起到画龙点睛的作用。

印文无论字或画，常有“压角”的闲章出现。所谓闲章就是画面或书法留白的角落。而印上的文字，有时影响字画甚大。从印文中也可看到作者的心态，或当时的环境。好的印文，配以好的雕刻刀法，盖在字画上，使作品更添光彩。

我们的知识从哪里来？如果我这么问你，你一定会说，多读课外书。可是，你在阅读中会积累的吗？你在阅读是把好词好句用上了吗？在这里，我告诉大家一句话：知识在于积累。没有平时的积累，就没有一篇篇好的文章；没有平时的积累，在写作文时，不知从何下手。

请大家记住，知识在于积累和生命在于运动是一个道理，如果你平时不运动，那么你的身体就不会很好；同样，知识在于积累，平时不积累，你的“词库”里就没有多少词给你。如果不积累好句，你的”营养品“就不会给你共早餐。

请大家在记住生命在于运动的同时，也记住知识在于积累吧！

在浩瀚的宇宙中，只有一颗昔日是蓝色的星球，而她最重要的孩子人类，却在摧残她的生命。 In the vast universe, there is only a blue planet in the past, but her most important children and humans are destroying her life.

题记

随着人类科技的发展，地球的环境越来越差，人们也渐渐意识到了环保的重要性，展开了一系列的环保工作。

我是一根树枝，这里有许许多多和我一样的兄弟姐妹们组成了一个大家庭树，我们生活在树林里，每天清晨，我们都会喝珍珠茶就是露珠啊。每天都忙着工作为人们制造氧气。大家都在一起幸福、快乐的生活着。

可是，有一天，这种幸福的生活被打破了人类来到了这里，他们用尖锐的利器把我们分离，然后，我就来到了一个被人类称为“工厂”的地方。这里还有很多和我一样的同类，他们来自世界各地。不知过了多久，一个巨大的铁“手”把我抓了起来，之后，我就失去了意识。

就这样，我就变成了一张白纸，在我的身上，被他们印上了两个大大的“环保”。

于是，在大街上，到处都可听见“环保，环保，环保”的声音。我被派到一个年轻女子的手上。我努力的仰起脸，让她注意我脸上的字此刻，我是自豪地。可是，我却被她随意的丢在了地上，紧接着，一个大大的脏鞋印就印到了我的脸上，我啜泣着，我不明白人们为什么这样对我!曾经，我和兄弟姐妹们生活在一起多么的快乐!我向四周看去，和我有着一样遭遇的兄弟们都在哭泣。

好久之后，我被一个扎着羊角辫的女孩捡起，擦掉了我脸上的灰。我感激的望着她。她把我带回了家，一进门，她就冲着屋里一个埋头写作的男孩大喊“哥哥，给我叠纸飞机!”

男孩的周围，有着许多废纸团。“别烦我!我在写老师布置的环保作文呢!自己玩去”

“哥哥哥哥，帮我叠吗!”

男孩的眼神瞥向了我，“哎，这纸上不就有作文吗!好妹妹，把纸给我吧”女孩将我递给了男孩。

可是，不过一会儿，我也成了那些废纸团之一。

男孩的妈妈进来了，“你瞧瞧你!就会乱扔垃圾!”于是，不过一会儿，我就和其他同胞们同垃圾一起，被烧掉了。

就这样，我变成了灰尘。

环保?呵，环保!

在我家的餐桌上，经常会发生我和爸爸之间的“战争”，它不仅能增进我们父子之间的感情，也能促进我们的知识。不信的话，你就看看吧，一场“战争”又在悄悄地拉开了序幕。

吃饭的时候，我想看电视。可妈妈不让，于是我借口倒水喝趁机看一会。这不，妈妈又在一旁不停地催了我好几遍，可我光答应，不见动静。

爸爸忍不住发话了，“儿子，你不是正学着国学吗？还记得里面这样一句话吗？父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”

我一听，心想：呵，老爸又要进攻了，我的国学也不是白学的，看我怎么对付你。于是我一边看着电视，一边不满地回答道：“不是还有这么一句：彼说长，此说短。不关己，没闲管。”我暗暗地想，看你怎么回答。

没想到爸爸马上回敬了我一句：“尊长前，声要低；低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。”

“人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”我也不是好惹的，我反驳道。

“养不教，父之过；教不严 师之惰。”爸爸厉声答道。

原以为爸爸会被我卡住，可没想到爸爸还真懂得不少呢。我还是有点不服气，说道：“势服人，心不然，理服人，方无言。”

爸爸停了一下，口气变得温和了，说：“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”

我在心底里暗暗佩服爸爸，其实我也知道自己有错，此时的我也无话可说了。见我不语了，这时爸爸又继续说道：“无心非，名为错，有心非，名为恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。”

“知道，知道了，老爸。”我嬉皮笑脸地对爸爸说道。

“孺子可教也。”爸爸也笑着说。

我和爸爸相互看了一眼，哈哈大笑起来，我们的这场“战争”就在笑声中结束了。

什么叫“消防安全”，可能有些人还回答不出呢！那就让我来讲讲消防安全自救知识吧！

暑假期间，有可能你独自在家里，肚子饿了，想去厨房找点东西，但你刚打开门就闻到一股煤气味，这时你该怎么办呢？首先赶紧去厨房查看一下煤气开关是否关好。这时不要按电源开关或电话，轻微火花都可能引起爆炸。然后用湿毛巾捂住鼻子和嘴巴，把窗户打开，让新鲜空气进来。

在过年的时候，大家都喜欢放烟花爆竹。在燃烧烟花爆竹时，不要离人群和放易燃物品太近的地方，否则可能会伤到人或引起火灾。在燃烧烟花爆竹时，千万不要拿在手里不然会受伤的。

去看电影的时候，着火了，应该怎么办呢？如果被人群挤到中间，又无法躲避时，要切记和人群前进的方向保持一致，千万不要逆行。如果被推倒了，要想办法使身体靠着墙壁，把身体蜷成球状，把手放在颈后靠近，双腿向胸部弯曲，保护身体最容易受伤的地方。然后大叫一声。

朋友们，可要掌握好这些消防知识哦！

文学体裁包括古代文体常识和现代文体常识两点。

古代文体：古代文体大致上可以分为韵文、骈文、散文，包括史传文。

韵文，即讲究押韵的文体，包括诗、词、赋、铭。散文，包括史传文、议论文、杂记文、应用文等。骈文是介于诗和散文之间的一种文体。下面择其重点予以说明。

1、古体诗、近体诗

唐 朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称 为古体诗。古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。律诗共八句，分四联：一二 句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下 两句的对仗要求不是很严。

2、辞、赋、骈文

辞即楚辞，属诗歌。篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以屈原的《离骚》为其代表。

赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。

骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。高中学过的《朱元思书》、《阿房宫赋》便是此种文体。

3、词、曲

词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是诗歌的发展，故称之为“诗余”。它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。按字数的多少可分为长调（91字以上）、中调（59字至90字）、小令（58字以下）。

曲， 盛行于元代，故称“元曲”，也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲，杂剧是演出曲。散曲又可分为小令和套曲两类，其中小令由一支曲子组成，套曲也叫 套数，由多支曲组成。杂剧有完整的故事情节，其结构是四折（相当于四幕）加一个楔子（序幕），其构成有科（人物动作、舞台效果的说明）宾白（人物对话、独 白等）、唱词，角色有旦（女角）、末（男角）、净（花脸）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，规定其字数，句数、平仄、押韵的固定格式。宫调表示 曲调声音的高低。

4、史传文

属历史散文，包括编年体（如《左传》、《资治通鉴》）、国别体（如《国语》、《战国策》）、纪传体（如《史记》、《汉书》、“二十四史”）、断代体（如《汉书》、《后汉书》）、通史体（如《史记》、《资治通鉴》）。

5、论说文

古代的论说文是从诸子论学语录发展形成的，它在发展过程中形成了若干种：“论”议论事理；“说”申说事理。

6、杂记文

包括名胜游记、山水游记。书画杂物记、人事杂记四类。杂记文范围很广，在部分题目有“记”字。记载历史掌故，遗闻轶事、科学资料、文字考证等文章均包括在内。

7、应用文

包括奏疏类、碑志类、祭文、赠序四大类。

寒假里，列奥和他的同学一起乘直升飞机到冰雪覆盖的阿拉斯加安克雷奇去参加世界闻名的雪橇比赛。在观看比赛行程路线途中，直升飞机的机翼突然被寒风吹坏了。突如其来的变化，使列奥和他的同学们一下子陷入了面对极地而无法生存的困境。在这种状况下，列奥不慌不忙，充分运用他所掌握的有关极地知识，克服一个个困难，带领其他同学最终走出了极地。

读了《极地冰河历险记》的故事，我被故事中曲折的情景深深的吸引了，特别是被列奥在困境中显示出的大智大勇所感动。通过这个故事，我明白了一个道理：丰富的知识是人生的财富，它是伟大的；但是如何在关键时候运用平时所了解掌握的知识来应对各种困难险境，更难能可贵。因为它是对人的智慧的一种考验。

由此，我想到了一件发生在我身边的事情。记得有一次，我和我班的其他四名同学组队与同校的三（7）班五名同学进行拔河比赛。当时，我队中除了我身材比较“魁梧”外，其他队员都体形苗条；而另外一方，个个长得“虎背熊腰”。面对“敌强我弱”，要取得比赛胜利，真是难以置信。为赢得这场比赛，我在比赛前想出了一个妙计：一方面，要求大家鼓足干劲，保持高昂的斗志；另一方面，要求队员们脚顶住脚，并让最后一名队员把绳子牢牢的卷在自己身上，以保证劲往一处使。结果，果然不出所料，我们齐心协力赢了这场比赛。

智慧来自于知识，智慧超脱于知识。我们每个人需要智慧。为此，我要从现在起加倍努力学习，不断增长自己的知识；同时，也要善于思考，懂得运用所学的知识，使自己成为一个有智慧的人。

1、写作的综合性特点是指：它是________的综合。

A、社会性和个体性B、创造性和实践性C、作者的思想、生活、技巧

D、作者的生活、思想、技巧及思维活动、心理活动、审美活动

2、________对于“中国人失掉自信力了”的论调，鲁迅先生曾批驳道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这一类的人们，就是现在又何尝少呢？他们有确信，不自欺，他们在前仆后继的战斗，……说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，若加于全体，那简直是诬蔑。”这里所运用的驳论方法是________

A、独立证明B、引申证明C、归谬反驳D、反驳论证

3、悬念是________的艺术手段。

A、结构情节，塑造人物形象，更广泛地展开社会生活画面

B、结构情节，塑造人物形象

C、结构情节

D、更广泛地展开社会生活画面

4、在现代文章分类中，“游记”属________文体。

A、文学类B、地志类C、实用类D、介于文学类和实用类之间的边缘类

5、“支点”为作品选取、安排文章材料，进行艺术概括提供了一个立足点，规定了一个确定的方向和范围，它是________的核心部分。

A、形象活动或情节B、形象活动C、情节D、议论

6、写作是一项综合性的精神劳动，自成一个复杂系统。其“综合性”是指：它是由________等因素构成的综合活动。

A、生活、思想、技巧。B、思维活动、心理活动、审美活动。

C、生活、思想、审美、技巧。D、生活、思想、技巧；思维活动、心理活动、审美活动。

7、一般说来，在构思的定型阶段，作者对于传达有两个层次上的考虑，即传达的________。

A、有序化和审美化。B、明晰性、准确性和特殊效果。

C、有序化、凝聚化和最优化、审美化。D、有序化和特殊效果。

8、描写从方法或技巧上分，可划分为以下诸种类型：________。

A、正面和侧面描写，动态和静态描写，细描和白描。

B、人物描写，环境描写，场面描写。

C、肖像描写，行动描写，心理描写，言语描写。

D、正面和侧面描写，动态和静态描写，人物和环境描写，细描和白描。

9、李季《王贵与李香香》中有这样的诗句：“千里雷声千里的闪，陕北红了半个天”。这里运用的表现手法叫作________。

A、比B、兴C、烘托D、陪衬

10、下面所列诸文体中属介于文学类和实用类之间的边缘类文体是：________。

A、传记、科学小品、杂文。B、新闻、传记、报告文学。

C、报告文学、杂文、传记。D、报告文学、科学小品、杂文。

11、调查报告一般由________三个部分构成。

A、总提、主体、结语。B、正文、结语、写作时间。

C、标题、正文、写作时间。D、总提、正文、结语。

在我们身边，都有些什么呢？枝繁叶茂的树木，色彩斑斓的鲜花，广阔无垠的天空，和蔼可亲的邻居！也许生活中发生的许许多多的平凡事，我们都不会感到惊奇，但是，只要你留心身边的点点滴滴，你就会发现，平凡的事其实也会散发出耀眼的光芒，因为知识就在我们身边。

原本平凡的事物在戴上“发现”的眼镜后，却能看见不一样的光彩！

寒假中的一个晴朗日，阳光灿烂，空气清新。我和小伙伴们相约去中山公园游玩，在路途中我们看见了一大堆形态各异的布娃娃躺在娃娃机里，似乎在等待她们的新主人，我和小伙伴们一下子童心大发，迫不及待地在兑币机旁换了游戏币，然后我们来到各自心仪的娃娃旁边，准备大显身手。然而我们都不是什么一次就能成功的“神人”，我们只是几个大千世界中默默无闻的平凡人，所以我们注定没有什么逆天的爆表运气值。

在第一次尝试后，毫无悬念的，我们都失败了。接下来，虽然我们不懈努力，但我们仍然无功而返，看着一旁的几个小孩抓到娃娃后喜悦的笑脸，我们心里无比的失望！但很快我又树立起了斗志，没有付出怎么能收获，连比我小的小孩子都能办到的事，我难道还办不到吗？看着娃娃机里面摆动的机械臂，我陷入了沉思。

忽然，我想到了在物理里曾经提到的一个著名定律，一下子恍然大悟激动地拉起小伙伴的手说：“惯性，这可以利用惯性定律！”她起初一脸迷茫地看着我，当听懂了我话语中的含义后，又一脸兴奋地连连点头。随后我选择了一个体形庞大的娃娃，因为娃娃的质量越大，她的惯性就越大。在一次次的调整尝试中，我发现了，当娃娃在被机器臂抓到后，会因为重力的作用而向下坠落，在碰到玻璃壁时又会因为反作用力而被反弹出去，惯性能保持物体的运动状态，所以质量大的娃娃会在惯性的作用下向前滚动很长一段时间，然后就会在出口处自然而然地落下。

终于，这个大胖娃娃在我们期盼的眼神中，在惯性的作用下缓缓滚动到了出口中，我和小伙伴们争先恐后地扑向这个大胖娃娃，欢呼声和呐喊声传遍了整个大厅。

生活中处处有知识，连一个娃娃机都巧妙地运用了惯性的力量，世界上还有什么事物是真正普通的呢？

当我们戴上“发现”的眼镜，用发展的眼光去看待生活时，那些平日中普通的事物都会褪下潜藏的伪装，散发属于自己知识的光辉！

10月1日下午，爸爸妈妈说带我去鸟巢，要去看一个庆周年的表演活动。听说有龙马表演，我激动地表示一定要去。那里的风光恍如天堂一般美丽，河水清澈见底，花草树木生机勃勃，种类也很多，真让人目不暇接。

到了演出的地方，一看真是人山人海呀！可我什么也看不见！突然，我看见一条小缝，就要往前冲。这时有一位好心的阿姨说，前面有许多孩子，你也过去吧。我钻了进去，首先看到我喜欢的龙马赫然站立一旁，我高兴得要大喊了。这时出乎意料，爸爸竟然舍得把手机给我了，让我去拍几张照片。我兴奋地跳了起来，拿着手机咔咔的拍了好几张照片。又过了好长时间，这个今天我梦寐以求的演出终于开始了。先只见一些迷雾弥散开来，接着发出的声音震耳欲聋，龙马开始动了。他那脖子，一会儿变长，一会儿变短。紧跟着，旁边的蜘蛛也摇动起来，八条长长的爪子一会儿向前伸，一会儿向后缩，可好玩儿了！但我特别注意的还是龙马，因为他的脖子一伸足有一米高，我发现让这个机器动的是下面的小车子。

我一边观看，一边听着解说，我了解到龙马是一只身高有几米，重量大约几十吨的龙头马马身神兽，蜘蛛是一只高大约5。5米，体宽大约六米，重量大约几十吨的机械蜘蛛，为操作两个庞然大物，每只巨兽，都配备了大约15名操作师，而整个演出团队大约几十人吧，龙马大型机械装置是取自于中国成语，龙马精神的神兽，龙马运用了中国文化元素，根据中国古代传说故事的演绎创作而来。这样大型的演出真不容易呀！

今天看演出，我不仅饱了眼福，还收获了许多中国文化的历史知识，真是不虚此行啊！

书，就像春天里那洗绵绵的雨，滋润我干涸的心田；书，就像黑暗里的一盏明灯，照亮我前进的道路；书，就像一把钥匙，为我开启智慧的大门。

我喜欢看书，因为书可以给我知识，给我快乐。书就像是我的朋友一样，在我遇到问题时，它就会告诉我怎么做。书还会让你知道一些你不知道的知识；要是你看了，就会收获更多的知识。

一本书就是一个小小的阶梯，拾级而上，总会到达梦想的那一天。一本书就是一个大大的太阳，阳光照耀，总会收获温暖和成长。阅读是心灵的感悟，故事是浓缩的世界，每一个故事都用细致的笔触勾勒人生，用简练的话语阐释道理。这些书用精神的光芒，照耀着人类的精神花园。

它是富含理想和追求的华美乐章，是滋润孩子心田的雨露和甘泉。所以，我们要多看书。

我特别喜欢放假，因为一放假，我就可以去书城看书，敞游在书的海洋。尽情的去看自己喜欢的书，和好看的书。如果没人叫我走，在里面看上一整天的书都没问题。书让我懂得了人间的喜怒哀乐，明白了人们的真善美。

《儿童百科全书》令我惊叹不已；《鲁西西传》令我奇思妙想；《假如给我三天光明》又使我泪如雨下……我每看一本书，都会用不同的情绪表现出来。

我不仅爱看书，而且看得也很入迷，一看起来就是几个时辰。我看过的书中，我最喜欢故事类的书，特别是郑渊洁写的《鲁西西传》，他写的这本书，仿佛自己也身临其境。

鲁西西和她的哥哥性格迥然不同：皮皮鲁热爱冒险，鲁西西门胆小乖巧，她在全校还是很有名的优秀生，在家里听爸爸妈妈的话，从不惹祸。但有一次，她的哥哥，老师，同学都怀疑她，就是为了五个罐头小人，弄得鲁西西被多少人怀疑。而她又不敢说出来，因为她一想到妈妈把好多只动物从阳台上扔下去时，她就想：妈妈扔了这么多只动物，这些小人肯定也凶多吉少。所以就没有说出来。

我最喜欢看《罐头小人》这一章了，感动、搞笑、惊讶，都表现出来了。她的爸爸妈妈请假去搜她的房间，而她的哥哥旷课去她的房间。

后来，小人们帮皮皮鲁救了她心爱的狗——福尔摩斯，为了这事，皮皮鲁就和那些小人认识了。皮皮鲁对小人们都还好，所以小人们商量着要报答皮皮鲁和鲁西西。

这些罐头小人为了不让鲁西西和皮皮鲁受委屈，都学了一些本事，艺术家雕刻，歌唱家练可唱歌，上尉学习武术保护她（他）们，约翰学外语，博士学知识。这些本事可都帮上了鲁西西，博士帮鲁西西和皮皮鲁提高成绩，约翰在四个国家来的时候，帮鲁西西跟外国人交谈，艺术家在雕刻大赛中为她雕了一个微雕作品——长城。

到后来，她的爸爸妈妈明白这一切后，懂得了尊重孩子，也不再剥夺她（他）们的爱了。

其实每一位父母都应该这样，不剥夺孩子的爱，不阻拦我们去做一些事。我也有像鲁西西一样的经历。

有一次，我走在回家的路上，突然，我发现了一只小燕子，她还很小，很小，翅膀上还受了伤，我看了，就把它捧到手心里，把它带回家了，回到家，我看妈妈不在家，就把燕子藏了起来，不让妈妈发现。因为在以前，我养了一只小猫，可妈妈不喜欢猫，就把猫拿去送人了。我一想到这件事，就掩藏了这只小燕子的事情。

可我还是隐瞒不住，妈妈清理房间的时候，发现了那只燕子，之后我就求妈妈：“妈妈，不要把这只小燕子送人，好不好？”妈妈听后，答应我了。

书，是风；书，是水；书，是阳光；抚媚我这棵小苗。书给你带来快乐，带来有趣，带来美好，让我们去享受快乐，享受生活，享受书吧！

有耕耘，才会有收获。我们会收获果实，收获成功，收获喜悦，还会收获有趣的故事，而我也有一个很大的收获，就是收获了知识。

暑假的时候，我除了写作业，其余时间就是玩，过得如鱼得水，一天，妈妈下班回到家，神秘地对我说：“儿子，你过来一下，我给你一样东西。”我好奇地跟过去，走近一看，原来是我梦寐以求的书——《三国演义》，我非常喜欢这本书，特别是书里的英雄人物。我高兴地拿着书，独自坐在客厅里，如饥似渴地看起来，立刻就被书里的情节吸引住了。看着看着，就不知不觉地进入知识的海洋，在里面尽情地遨游。高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”《三国演义》是一本历史史书，主要讲东汉末年和魏、蜀、吴三国兴衰的历史。在这本书里，不仅有我们熟悉的历史故事，如连环计、三顾茅庐、草船借箭、火烧赤壁、空城计等，还有许多鲜活生动的人物形象，如智谋过人的诸葛亮、勇武过人的赵云、义重如山的关羽，爽直粗豪的张飞，仁义爱才的刘备，奸诈阴险的曹操，劳谋深算的司马懿，才高量窄的周瑜，正直敦厚的鲁肃等，一个个都栩栩如生，使人百看不厌，越看越爱不释手。

我不仅读出了快乐，而且收获了知识。

科学是门大学问，无处不在的科学使我们的生活变得更美好。科学的流行令这个社会进步，令每个人受益，令我变得更聪明！

星期天，我跟妈妈去菜市场上买菜。一进去，一个卖木耳的小贩就吆喝起来：“嘿！便宜的木耳啊！又嫩又滑！好得很！不好不要钱啊！“一闻此声，妈妈就拉着我说：“走，买木耳去，家里正好要没了。”我只好不情愿地合上手里的《博物》——一本科普杂志，跟妈妈走到木耳摊前。

妈妈拿起一小块木耳，左右端详，觉得挺好，便扭过头问我：“你爱吃吗？爱吃我就多买点。“我看着这些木耳，细嫩光滑，面相完整，光泽鲜亮，怎么看都是上品，但我却察觉到一丝端倪……”别急着买啊，妈妈。”我制止了她，觉得这一些木耳有点眼熟，连忙翻开手里的《博物》，翻开“打假”那一栏，指给妈妈看，“你看，真的木耳应该是像书上所写，图上所显示的这样——边际不会这么光滑，而是稍微破了一点缩在一起，不是很好看；颜色也不会这么鲜亮，应该是暗蓝色的才对呢！这些假木耳是用海藻和红糖、面粉、与水做的！”我趴在妈妈耳边小声说。“哦，是吗？”妈妈拿起一个木耳和书仔细对比，才放弃了买木耳的念头。

我因为及时用科学知识来辨别真假，避免买到了假货，妈妈夸我说：“你可真厉害，都快成”科学小达人“了。”我不好意思地摸着手中的《博物》，说道：“呵，这没什么，都是科学知识让我变得更聪明了。”

就这样靠着补充科学知识，我又接连运用科学知识来辨别出了人造蟹肉，真假种子、染色小鸭……最近我又学习了科学课上的“处理垃圾”，上面详细地讲叙了怎样处理废旧的无用垃圾，我又把这类科学知识运用到了我家，使我家变得十分规整。

看来，科学运用到生活中是很有用的，它能使我们的生活充满了真实。看来科学真是随处可见，我们应当多多补充科学知识，积极地把科学知识运用到生活中去。