知识在于积累的作文(汇总20篇)

1．生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。

2．一个安静的夜晚，我独自一人，有些空虚，有些凄凉。坐在星空下，抬头仰望美丽天空，感觉真实却由虚幻，闪闪烁烁，似乎看来还有些跳动。美的一切总在瞬间，如同“海市蜃楼”般，也只是刹那间的一闪而过，当天空变得明亮，而这星星也早已一同退去……

3．喜欢海，不管湛蓝或是光灿，不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动；喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的；喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的，不管天气是晴朗的或是阴沉的，那舒心的，那松弛的……

4．翻开早已发黄的页张，试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎现在看来已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感，只是偶尔遇上，淡淡地微笑，如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的，至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”……

5．天又快黑了，这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤，让它入睡，陪伴着城市中的人们进入梦乡。当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们，看着家家户户的灯渐渐熄灭，它在床头悄悄奏响“明月曲”……

6．听，是谁的琴声，如此凄凉，低调的音，缓慢的节奏，仿佛正诉说着什么。音低调得略微有些抖动，听起来似乎心也有些抖动，我感觉到一种压抑的沉闷气息，是否已凝结在这空气中……

7．灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。

8．今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力！

9．无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的，而是岁月在脸上留下的印痕，一事无成的人一生便是虚度。生活中，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻理想，试着与时间赛跑，也许身躯、心理会感到劳累，但这样的生活毕竟是充实的。

10．有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体瑟缩着，新也在抖动着，我看不清前方的路，何去何从，感觉迷茫，胸口有些闷，我环视了一下周围，无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃。脚步彷徨之间，泪早已滴下……

11．风，渐渐吹起，吹乱了我的发丝，也让我的长裙有些飘动。绿叶仿佛在风中起舞，离开了树，投向了大地，却不知这样会枯萎，我弯下腰，轻轻拾起一片树叶，那非常有序的茎脉，是一种美的点缀。我有些哀叹：绿叶啊，绿叶，你这般美丽地从树上轻轻飘下，随风起舞，却不知已被人称之为落叶！

12．整个世界，因为有了阳光，城市有了生机；细小心灵，因为有了阳光，内心有了舒畅。明媚的金黄色，树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿，海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片，为这大自然创造了美景，惹人醉的温馨之感，浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情，让雨过天晴后久违阳光的心灵重新得到了滋润！

13．当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。

14．青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉！

15．感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。

三年级期中考试的一个早晨，我们班的同学都早早来到了教室。

由于马上就要进行考试的原因，同学们都提前拿着书复习，都想考个好成绩。只有个别家远的同学在吃早点。孟祥瑞吃着吃着，突然吐了，吐了一桌子。不知道是身体不好，还是吃了什么不卫生的东西。当时，我们都觉得很恶心，也没人去帮忙，可管嘉鹏却不是这样。这时，只见他即刻放下手中的书，快步跑到水房，用桶打来水，把抹布弄湿，将孟祥瑞的桌子和书包擦得干干净净的。继后，他又陪着孟祥瑞到学校医务室看医生……。很快，孟祥瑞就拻复了先前的精神状态，两人高高兴兴，手牵手回到了教室，参加了当天上午的考试。

管嘉鹏看到在自己的帮助下，别人很顺利地度过困难，从心地里涌出一股难以言说的自豪感参加了考试，取得了比平时更加优异的成绩，还受到了老师的特别表扬呢。对此，他感到无比的快乐！

这一次，管嘉鹏帮助别人带给自己的快乐，深深地打动了我，也教育了我。为什么我就不主动地帮助他呢？这让我感到无地自容。通过反思，使我懂得了“真正快乐在于帮助别人”的道理。一些往往十分不经意的小事，既帮助了他人，也快乐了自己。我们只要为他人献出一份小小的关爱，就会在别人的心里留下一段美好的记忆。

我要认真地向管嘉鹏学习，做一个乐于助人的人。

在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。

有理想、想成功的人儿想要闯出辉煌的人生，那么所经历的并不仅仅是一帆风顺。相反，路上的坎坷荆棘更成为成功路上的绊脚石。那么，我们该执着生活还是悲观生活呢？很明显，执着当然比悲观明智得多，悲观的人会觉得这一生缥缈虚无、毫无意义。于是选择放弃，选择堕落。殊不知：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”既然想做生活的强者，为什么不努力去追寻？要对生活有希望，有希望就要永不言弃。

我们惊叹刘翔永不言弃的速度，感慨中国女排永不言弃的顽强，叹谓爱迪生永不言弃的力量。永不言弃是一种品格，更是一种顽强。永不言弃的人才会胜利。希望在于永不言弃，生活在于永不言弃。

只有永不言弃的人，看到的永远是希望。而轻易就放弃的人，等待他的只会是绝望。

每一朵花都能倾尽其所有的芬芳，每一滴雨都能滋润干涸的大地。所以，世间万物都有其存在的价值，更何况是集智慧与语言于一生的人类。在生活中或多或少都有挫折，但我们应该对自己有希望。面对挫折，我们不卑不亢，总结失败的经验和教训。为什么还要沉浸在失败的痛苦中不能自拔呢？有了希望就要对自己自信，自信是成功的关键，消极的谈度只会使你继续的消沉下去、堕落下去。所以，你必须冷静，相信生活中处处有希望，然后以一种平常的、乐观的心态去面对挫折。

只有乐观，即使没有倾城的美貌，即使没有惊人的成绩，即使面对繁重课业几欲放弃的无奈。在不经意间，你发现，你根本没有抱怨；在不经意间，你得知：“拥有乐观便拥有财富”的精神理念。那时，你才明白即便平凡，只要乐观，那么所得的财富会更多。因为生活需要乐观，希望需要乐观。散尽了所有的芬芳，梅花亦能香。

“梅花逊雪三百分，雪却输梅一段香”，那是因为梅花对自己有希望，有不屈不挠的精神。敢于同寒冷作战，乌云之后总能见彩虹，顽强傲立，才能成为冬日中香彻骨的傲梅。

希望是给有准备的人的，没有什么会等着你去索取。人只有一个人生，既然只有一个人生，世人心目中所值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就再无得到的希望了。

在生活中，有了希望，我们就应该以紧迫的心情和执着的努力，把一切追求到手再说。

希望是灯，指引你前进的方向。

知识是指人对事物的经验或对事物原理在某种程度上的认识。道德是指人类对善与恶的评判标准以及在此基础上众人所约定的行为规范。

“道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和”。虽然道德是一种判断标准及行为规范，但是，无论是从道德的概念还是其标准及行为规范等内涵而言，道德本身就是善。因为人的本体实相面向之一是善，而人性是理性与良知。人的良知正是基于人的善性而呈现出来的具备着这一特性的品质和秉性，理性既是理念的外在表现，又是良知对人的思维和行为的规定性和建立及发展。从另一方面说，理性是为了更好的体现和实践人的良知或者善。尽管道德在一些不正常的人类社会里面被歪曲为杀人的借口，如古代的倍葬、近代的枪杀“反革命”或以国家或集体名义来杀害无辜。然而，这些盗用道德概念的本身却是罪恶的代名词，本身就已是违背了道德原旨的，自然是伪道德的所在——这就是所谓的不同阶级有不同道德。因为真正意义上的道德是善，而迫害无辜则是犯罪，是恶行，当然更是违背道德本质的事情。如专制统治者一边在屠杀民众，一边则又在高喊自己代表道德，这算是什么东东？这真的就是道德？你信了吗？因而，道德便成了对善为的肯定与对恶行的否定之评判标准。所以，道德的本质是善，并非其它甚至是为恶。

道德是良知与理性等人性在人身上的一种本质反映，该本质主要集中在人对善恶的性质认识及判断标准的层面上。而人对世界整体及善恶的认知又来源于人的知识结构；虽说良知是人的天性，但人的良知天性还要备受人的综合知识影响下才会产生相应的判断标准。因为人自从一降生开始便已被物化，物质世界的知识对人先天的本性影响深刻至大，而人便是在物化下维持着自己的本性——善（良知），良知则是人受物质巨大影响下仍保持着的人之本性。可是，正确客观的知识又是人恢复和保持自己本性的基础和条件。知识是人的经验及人对各类事物原理的认识。它是人了解世界的阶梯，是构成人思想的内容及结构，也是思想境界的基础。即道德虽然只是人类全部知识的某一方面内容，而且，很多知识在跟道德的内涵上又是没有直接的关系，如物理学、化学、数学等；但是道德又是知识在积累到一定程度时其思想境界的反映和提升基础，如对物理终极研究的真相就会令人了解到自然只是一个被动的能量场和质料，精神才是主动的宇宙主宰和第一推动力。因为排斥力、吸引力及化合等原理皆是神预先所设计的法则。爱迪生说：“具有哲学思想的人，对于不得不承认的事实，总应该接受。从万物表现的情形看，宇宙实在是万能者意志的伟大成绩，假如否定上至全能的存在。我们是在亵渎了自己的知识。科学与宗教同一根源。”唯物论只是一种停留在事物表象化的片面认知观。因为无论物质内在存在多复杂的结构都只不过是精神的设计和表象，而目前的人类科学水平只针对于这种表象原理上（宇宙精神的设计）的认识，这就是宗教与科学是同一根源的意思。这也是世界上一些大科学家和艺术家基本上保持自己本性、良知、道德及领悟了人生哲理的原因所在。当然，那些未受物质污染而变质的人们也能保持着自己的本性和良知。

我们知道，道德是人对善恶的性质认知和界定标准及行为规范地评判，是人对自己本质及维持社会关系正常化道理的认识。就人的先天本性来说是善，恶乃人于后天中受物质污染才产生的，是违背了人原本意志的行为。就人类的属性（人性）而言是良知与理性，贪婪是人因对物质需要的依赖和物质便利的沉迷，并在智力的加持下所产生的对欲望无限膨胀的迷失了自己的心理。因此，道理对于人而言，既是一种本质，又是一种认识。所以，从这一角度上讲，道理应是隶属于人类的知识范畴之一，只是专门针对人在善恶及社会关系等认知方面并在日常社会生活当中付诸了行为的内容。而人类社会中相当多知识则由于与道德没有着直接关系，因此在社会生活中便没有或很少斥诸于行动，这是基于人们的日常生活的人际关系上并不需要去应用它，如物理学、化学、天文学等，最多只是在间接上才对人及人的道德才会产生影响，如人对物理学及天文学的终极认识产生了回归本我的认识——善及人是神的一部分；或良知被蒙蔽下利用激素来养殖肉食类等罪恶，而这，知识也只是成了一种被利用工具而已，而非人的品质。物理学、化学、天文学及生物学等知识可以对人的道理产生间接影响，则是当人在穷通诸类知识的终极真相之后，才了解和明白宇宙及人的真相，从而回归于自己的本性——善。善就是宇宙与人的实相面向之一。正因此，那些大科学们才最终转向为虔诚的宗教徒，如牛顿。

天文学家哥白尼说：“假使有一种科学能使人心灵高举，脱离世界的污秽，这种科学一定是天文学。因为人类见到天主管理下的宇宙时，必定要见到一种动力，催迫自己趋向于规律的生活，去履行各种的善德，从万物中看出造物主确是真善之源。”

道德与知识的关系是德跟才的关系，这是当知识尚未转化成为人自身一部分及成为人品质之前的现象——这实际上是人的本质与知识对立的分离状态，这时的知识就只是相当于人的一种工具而已，而非人本体中的思想内容。道德不仅是一种认知标准，更是人的内在品质，是从知识与自我良知地融合下转化为自身一部分之后的结果，当人的本我意识没有被蒙蔽下保持清醒本我意识的融合知识的状态。因而说，知识是思想境界及提升思想境界的基础。人如若处于迷失自己态势下，他又如何能够正确地运用知识？如何能够将知识转化为自己的一部分并成为自身思想境界的基础？另外，知识作为道德的基础，这又因为世界观是人树立价值观和人生观的基础。有了正确的世界观才相应地会有正确的价值观和人生观。另一方面，正确的世界观有利于詹显人的良知及发展和并发出人的理性。而错误的世界观则往往令人的良知备受了蒙蔽，随之，人的理性也会遭到扼杀。

道德主要来自人先天的善（良知），良知是人的天性；并应用和发挥在人的理性方面。知识是构成人认知世界的总体观点，即人的综合知识整合下的观念：人对世界的总体看法——世界观。而人的综合知识应受人良知的统摄，失去人良知对知识的运用和统律，知识就会被物欲所迷惑和误导，成为被物欲控制的工具，如激素、三聚胺青、塑化剂等盗用到食品方面上。科学是人类在物界中印证自己本质及神所在的知识和方法之一，如运用量子物质学原理解释精神现象、采用红外线摄影机或其它科技设备来摄像和证实精神图像存在。此外的途径则是感悟体证与通过灵媒勾通。

正确的知识来自清醒的意识，受污染和迷惑了的意识所产生的知识往往是错误的内容，如受限于物质的片面表象化的唯物论、拜金主义等。正确的知识是通向认识自己的阶梯。因此，知识就是道德的基础，如对自由和平等理念的确立。客观的知识（真理）是理念内与外统一、概念与实践统一的反映。而理念是宇宙及人精神的蕴涵，是人灵魂和思想的本质。德与才的对立是人对理念的肢解和分离，德与才的融合是人对理念的回归和融合。当德与才发生对立时，如此才会造成“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”因为当道德与知识发生分离的状况时，道德不仅成了衡量人本质的标准，而非人的本质；知识也同时变成了一种工具，而非人本质的基础。工具性的东西当然是远远不能跟自身本质来相提并论之——“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”当知识与道德融合为一体时才是人完全的状态，才构成了人的本质，而这又是理念的。

短短的几十年，世界变化如此之大。也许对于我们这些“90后”没有多大的体会，但对于那些年老些的长辈来说，这个世界变化太大。从那时候的电报，到现在的引视电话；从那时候的黑白放映机，到现在的等离子电视；从那时候要到几里外上课，到现在的远程教育等等。这些都是创新的结果，是创新，将世界变得多彩，将世界联系在一起。

创新的飞速发展及其在全球范围内的采用，已经改变我们的视野。世界上所有的人相互之间，在不经意间已经全部联系在一起。无论是身心还是社会或文化上。我们能在短短的几秒钟内得到来自不同国家地域的不同信息，无论哪一个角落，都可以掌握在手中，只要在键盘上敲打几个字，点几下鼠标，信息、资料、全都会展现在我们的面前。网络，让我们人与人之间的距离渐渐消失，我们已不再受实际所处的位置所限制。

电话，手机，对于现在的人来说已是生活必需品，家中必备电话，身上必带手机。不论两个人相隔有多远，也能够在几声“嘟嘟”后，听见对方的声音，或者看到对方的面孔。相隔千山万水，想念时，就能联系，这对于从前的人来说，绝对是奢望，也根本想不到。

打开电视，不同的频道放着各类电视。娱乐、新闻、科技，只要你能够向得到，电视中就一定能找到符合你的频道。国家大事会在第一时间以新闻联播的方式播出；明星的八卦新闻也会在娱乐频道播出，还有一些纪录片，科技新发现也会有不同的电视频道中播出。

因为创新，世界无时无刻不再变化。

因为创新，人与人之间的距离益接近。

因为创新，让世界联系在一起。

语言文字是中国独有的一种语言和文字。它独特的音、形及拼法使得中国文化博大精深。因此，我们从小就要用心去学好我们自己的文化课。我们一起来欣赏一下这篇小学语文文学常识之水浒传知识汇总吧!

1、我们所熟知的打虎英雄是《水浒传》中的武松，他在该书中有许多脍炙人口的事迹，如手刃潘金莲，斗杀西门庆，为兄报仇。在快活林里醉打蒋门神。

2、《水浒传》号称黑旋风的是李逵，他所使的武器是两把板斧，该人力大如牛，但险些被冒充他的李鬼所害。

3、绰号豹子头的林冲，原为东京八十万禁军教头，后被高俅设计误入白虎节堂，刺配沧州，后雪夜上梁山。

4、《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。

(1)请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：智取生辰纲、三打祝家庄、倒拔垂杨柳、醉打蒋门神、火并王伦、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼。

(2)请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：鼓上蚤时迁轻功上乘善于偷盗;行者武松，武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报;呼保义(及时雨)宋江，仗义疏财, 有组织和指挥能力;有浓厚忠君思想。

5、《水浒传》的作者是施耐庵，该书描写了北宋徽宗时，以宋江为首的108名好汉在水泊梁山聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。

6、鲁智深绰号花和尚，他在渭州三拳打死镇关西，在相国寺倒拔垂杨柳，在野猪林救林冲。

7、《水浒传》中吴用绰号智多星，与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了生辰纲。

8、梁山泊中的三员女将的名字及绰号是：(1)“母大虫”顾大嫂(2)“一丈青”扈三娘(3)“母夜叉”孙二娘。

9、填人名，补足歇后语。

(1)(宋江)上梁山——官逼民反(2)(李逵)打宋江——过后赔礼(3)(张飞)穿针——大眼对小眼

10、“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”是名著《水浒传》中的一个回目，其中“花和尚”指的是林冲。

11、《水浒传》中这样写道：“山顶上立一面杏黄旗，上书‘替天行道’四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书‘山东呼保义’一书‘河北玉麒麟’”。请问，上段话中的字是宋江和卢俊义两位首领的称谓。

12、我国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说, 《水浒传》写得荡气回肠，全书的高潮部分是梁山英雄排座次;全书的低潮部分是魂聚蓼儿洼。

13、补全回目：

(1)、史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西

(2)、梁山泊林冲落草,汴京城杨志卖刀

14、《水浒传》的作者施耐庵，朝代元末明初，它是我国第一部章回体长篇白话小说。《水浒传》中共有108将,天罡是36人,地煞星72人。

15、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”……说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是武松，他的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名字：武松打虎

以上就是关于小学语文文学常识之水浒传知识汇总的全部内容，希望可以帮助到大家!

小学语文文学常识集锦

最新的文学小常识之童话、寓言和神话的区别

文学小常识：童话、寓言和神话的区别

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人们惊艳于蝴蝶展翼时的轻盈缤纷，却常常忘记它藏身茧中静静等待血肉分离的痛苦；人们赞叹于大江东去时的波澜壮阔，却常常看不到数百条支流汇聚时的蓄势待发，人们感动于厅人异士所造就的辉煌成绩，却常常忽略其沉入谷底时的隐忍不泣。而往往奇迹常常存在于来时路上的一点一滴。

自古英雄出少年，汉朝大将霍去病出击匈奴战无不胜，使几代都无法平息的匈奴人闻风丧胆，“匈奴未灭，何以为家”的言论一出，西北战事更是屡次大捷，有人敬佩他英勇无畏，有人讽刺他“初生牛犊不怕虎”，大多数人认为他仅仅是一个倚仗皇室巧得机遇的纨绔子弟。但他杰出的军事才能又令那些搬弄是非之人心服口服。可曾想到，作为私生子的霍去病从小热爱军书，不断进取不断提高自己的才干最终得到皇帝赏识带兵出征。奇迹并非偶然，奇迹靠的不是机遇，而是长期的积累。

积累是利剑，保护每一个奇迹的萌芽。中国著名的钢琴师朗朗以流水般轻快动听的钢琴演奏征服了无数听众，人们惊讶他在琴键上如跳舞般的手指，殊不知他年少时在父亲的严厉教育下每天坚持十小时的钢琴练习，每天练习到手指发麻。正是长期日积月累使他在音乐方面创造出了奇迹。“飞人”刘翔创造的奥运奇迹令无数中国人感到万分骄傲，而在成功之前他日复一日年复一年的训练都超科常人的想象。试想，如果没有那日积月累的艰苦训练，在2008年的奥运会上，他又怎么能创造出“飞人”的奇迹呢？

“适莽苍者，三餐而反；适百里者，宿舂粮适千里者，三月聚粮。”我们不必羡慕大鹏日游千里的奇迹，不必仰视学术能人一目十行的技能，路是人走出来的，更是人一步一个脚印走出来的，奇迹的背后是无数坚持积累，奋力拼搏的身影。

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。平凡在一点一滴中升华；天赋在日程月累中显现，奇迹便在自身的奋斗与积累中迸发。

今天回家，玩了一下午，感到十分疲劳的我一倒头便倒在了沙发上，正欣赏这那优秀的文章与那美妙的乐章时，忽然一阵粗暴的外力扯下了我的耳机。爸爸对我说要考考我的智商。我一听，兴趣来了。那暗下去的眼睛像是点了一盏灯唰的一下亮了起来，立即坐好，迎接老爸的考题。“咳咳！”就算是考试也不忘增加点情绪。一根冰棍1元，一张皮5角，现在我有20元，可以买多少根冰棍？我听完题目心想好简单呀！便脱口而出14根。爸爸诡秘一笑说：“在好好想想。”我眯起眼睛上下打量了一下爸爸，说：“我确定！”爸爸淡淡的说：“39根。”这答案使我大吃一惊，顿时蒙了，问：“为什么？”你看呀，一根冰棍1元，一张皮5角。20元等于20根冰棍，2个5角等于一元，也就是说2个皮可以换一根雪糕，这么循环不就是39根了？爸爸平静的说出这些话时我细细一想对呀！！

看吧，我们的只是来自与父母，而父母正是那从一点一滴的小事中传授我们知识的老师！！

六年级:水木年华

古人说过：“火善用之则为福，不善用之则为祸”。我的妈妈是消防队的工作人员，经常会给我讲解很多消防相关的知识。这些知识在关键的时刻解决了大问题。

一天，我和小伙伴在玩真人版《荒野求生》游戏。我们先找来几块砖头围成一个灶台，又找来些树叶和废纸作为木柴，一个小伙伴拿出打火机，点燃下方的废纸。不一会儿，火就越烧越大，我们还用扇子来扇。我又找来些树叶，插在树枝上烤，正当我们玩得不亦乐乎之际，火突然像一头暴怒的狮子，朝旁边的成团的杨絮烧去。火蔓延得太快了，我们追不上，只好大喊：“救命啊！救命啊！”怎么办？我突然灵光一闪想到――灭火器，我以迅雷不及掩耳之势，冲进家里，找出家中备用的灭火器，我心里想着妈妈之前教我的步骤：“先拔掉保险销……左手握关喷管，右手提着压把，对准火焰根部……用力压下压把……喷射灭火器……”一边想着一边按着步骤做着，这时许多白色气体喷向火焰，火顿时像一个泄气的皮球，不一会儿就败下阵来。我阻止了一场火灾。

几个伙伴向我投来赞许的目光，也想玩玩，可我一看气压表已到红色区域，我知道这表明灭火器压力过低，不能正常使用了。我告知小伙伴们，不能玩了，然后大家看着已扑灭的火，都松了口气，各自回家了。

回到家，我把这件事情告诉妈妈，妈妈有些担心地对我说：“你能及时灭火是对的，可这种游戏以后一定不能玩，这是很危险的，会伤害到你们的生命的。水火都是无情的。你记住吗？”听了妈妈说的这些，我有些后怕地频频点头。妈妈又告诉我：“如果是和小伙伴在室内玩，真着火了，要迅速打开窗户通风，然后捂住口鼻，低身行走，迅速走到安全地带，然后赶快报火警，不可贪恋屋里的财物。”我认真地听着，把这些知识牢牢记在心中，同时记住火警电话“119”……听了妈妈的话，我心里暗下决心：消防安全，人人有责。用好火源，从我做起。我一定将消防安全知识记心间。

“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海”这是劝学里面经典的句子，同时它也告诉了我们一个道理，那就是积累方能成就大事业。

没有积累，就不能获得成功。这不是随便说说，古往今来，有那个名人是不通过积累就获得成功的？明末清初的王阳明，在早年对程朱理学深信不疑，然而却面对翠竹七天七夜没有得到真理，最后用心学对万物进行解释，得到了“真理”，但是他在得到真理之前就没有学习过理学吗？毫无疑问他是学习过的，并且对它深信不疑，正是因为他对于理学研究的透彻，所以才会在翠竹前七天七夜没有得到真理。也是因为他之前的积累所以才感悟了心学，成为心学的集大成者。

再者说明清时期的资本主义萌芽，难道是在一下子之间产生的吗？答案肯定不是的。正是在当时因为中国有了1千多年的封建社会的积累，才能在封建社会晚期产生资本主义萌芽。明清时期著名的章回体小说不也是在社会影响下产生的吗？所以说，积累是每个人以及社会必须要做的事情，我们自己只有经过了积累这一步才能达到高峰，社会也是因为积累才会发生革命。积累是成功的源泉。

那我们不积累能否成功呢？答案是不可能。就算你突然中了彩票也有花完的一天，而我们有了一定的能力后赚的钱可能比中彩票赚的还多。马云在成为著名企业家前也做过老师，高考也失手过，成绩也不好过；牛顿在小时候也不是很懂物理；齐白石也是在80岁以后才出名。这就告诉我们成功出于积累，没有谁是天生的英雄，也没有谁天生就会成功，只有奋斗才能在这个斗争越来越激烈的社会上面“存活”下来，我们只有让自己成为精英才有可能成功。

有的人认为成功是拥有财富，有的人认为成功是拥有权利。但我认为，你经过积累，做成了自己一直想做的事，那就是成功。

10月19日下午，我们去了鸟巢，看中法建交50周年的一个表演活动。 那里的风景恍如天堂一般美丽，河水清澈见底，花草树木生机勃勃， 种类也很多，有桃树,杏树，柳树和各种各样的花，都争奇斗艳，竞相开放。 到了演出的地方，那里真是人山人海啊!我是什么也看不见呀！突然， 我看见一条小缝，这时一位好心的阿姨说：“前面有许多小孩，你也过去吧。” 我钻了进去。今天真是出乎意料啊，爸爸把手机借我拍照。

我高兴的跳了起来，拿着手机“咔嚓”地左一张右一张照了好多张。 过了一个多小时 ，这个令我梦寐以求的演出终于开始了。

只见一些迷雾弥散开来，，顿时声音震耳欲聋。最先动的是龙马，他那脖子，一会变长，一会变短。蜘蛛的8条长长的爪子，一会向前伸，一会向后缩。 可好玩了！引起我注意的是龙马，因为它的脖子一伸，足有12米高。而让这 两个机器动的是最下面的小车子。

龙马是一只身高12米，重达47吨的龙头马身神兽，蜘蛛是一只高5.7米， 体宽6米重37吨的机械蜘蛛。 为操作两个庞然大物，每只巨兽都配备了15 名 操纵师，而整个演出团队多达180多人。龙马大型机械装置，是取自于中国成语“龙马精神”的神兽，“龙马”运用了中国文化元素，根据中国古代传说故事演绎创作而来。

今天，我收获了许许多多的知识！

我是一个爱读书的小姑娘。对于我来说，没有书是不行的，所以我经常随身携带一本书，只要一有空就看！

记得有一次我们珠心算学校里组织去北京旅游，我报名了，当然我也按照我的习惯拿了一本自己喜欢的书！

到了那儿我很高兴，因为是第一次来到北京么，但是我也不会忘了我那本可爱的书。到了宾馆，我立刻就从背包里拿出我那本最令我喜欢的书！

那是我的心情万分激动，因为我实在是太想读书了！我拿出书来后，就立马津津有味地读了起来。直到现在我还能清楚地记着那本书的名字——《淘气包马小跳之天真妈妈》。看书时，我深深地被书中的故事吸引住了。幽默淘气的马小跳；

美丽可爱的天真妈妈；

拥有童心的贪玩老爸，令我记忆由深！

那本书我一读就是很长时间，周围的一切我都已经不知不晓了！因为我的全部思想都投入到了书中，仿佛我就是书中的一员，也参加到了他们的队伍中来，和他们一同经历这愉快的行程！

过了好长一段时间，我终于把这本书读完了！我稍微活动了一下，浑身都变得很轻松。同时，我看到了我的舍友们都用眼睛看着我，我急忙走上前去，奇怪地问：“你们怎么了？”她们异口同声地说：“我们叫了你好几声，你都不理我们！”我抱歉地说：“是吗？那我实在是对不起了！”我边走边笑，来表达我的歉意。

我就是这样一个爱读书的小姑娘。最起码我知道：书，是生命的源泉！人类离不开书！

百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。以下是关于看的词语积累，欢迎阅读。

左顾右盼

[zuǒ gù yòu pàn]

顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。

走马观花

[zǒu mǎ guān huā]

走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

东张西望

[dōng zhāng xī wàng]

张：看。形容这里那里地到处看。

刮目相看

[guā mù xiāng kàn]

指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

高瞻远瞩

[gāo zhān yuǎn zhǔ]

瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

马上看花

[mǎ shàng kàn huā]

指粗略行事，走马看花。

狗眼看人

[gǒu yǎn kàn rén]

比喻眼光势力。

下马看花

[xià mǎ kàn huā]

比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

望穿秋水

[wàng chuān qiū shuǐ]

秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

另眼相看

[lìng yǎn xiāng kàn]

用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

望而却步

[wàng ér què bù]

却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。

目不转睛

[mù bù zhuǎn jīng]

眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

青眼相看

[qīng yǎn xiāng kàn]

青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。

察言观行

[chá yán guān xíng]

指考察其言行以知人。

佛眼相看

[fó yǎn xiāng kàn]

用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。

矮子看戏

[ǎi zǐ kàn xì]

比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

面面相觑

[miàn miàn xiāng qù]

觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。

眼花缭乱

[yǎn huā liáo luàn]

缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。

一目十行

[yī mù shí háng]

看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

睹物思人

[dǔ wù sī rén]

睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

公听并观

[gōng tīng bìng guān]

多方面听取意见和观察事物。

烧犀观火

[shāo xī guān huǒ]

比喻洞察事物。

迟疑观望

[chí yí guān wàng]

指犹豫等待，不作决定。

束手旁观

[shù shǒu páng guān]

犹袖手旁观。比喻置身事外，不加过问。

傍观冷眼

[bàng guān lěng yǎn]

傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。

观望不前

[guān wàng bù qián]

不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

观者云集

[guān zhě yún jí]

观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

一视同仁

[yī shì tóng rén]

原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

返观内照

[fǎn guān nèi zhào]

原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

看杀卫玠

[kàn shā wèi jiè]

卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。

打狗看主

[dǎ gǒu kàn zhǔ]

狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。

叹为观止

[tàn wéi guān zhǐ]

叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

迁延观望

[qiān yán guān wàng]

指心情犹豫而行动迟延。

一览无余

[yī lǎn wú yú]

览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

明察秋毫

[míng chá qiū háo]

明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

看人眉睫

[kàn rén méi jié]

睫：眼睑边缘上生的细毛。比喻看人脸色。

耳视目听

[ěr shì mù tīng]

用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

顾影自怜

[gù yǐng zì lián]

顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

静观默察

[jìng guān mò chá]

不动声色，仔细观察。

幸福是从每一件小事中感觉到的，但人们却并以此知足。当你知道在顶着同样的一片天，踏着同一块地的其他人中还有人连这样的幸福都的不到是你还会认为这种幸福小吗。你能和心爱的人携手在河边彳亍，你要满足于这种幸福。因为在中东的一个国家――黎巴嫩，那里的人们正为战后重建家园而忙碌着，你此时的悠闲对于他们只能是奢求。你能在阳光下漫步，享受阳光的温暖，嗅着阳光的香味，你要满足于这种幸福。因为在印度有个小孩没有享受这一切的权利，因为阳光是她的过敏原，阳光会在她的皮肤上烙下疼痛的斑点。每当我想到这里我就会觉得没一种幸福都被扩大了好多倍。

只要你懂得这些其实幸福还是很简单的。

[幸福的认知作文

教室内，老师口沫横飞地讲述着无趣的课程；教室外，枝头上的小鸟用悦耳的声音呼唤我，天上轻飘飘的云朵吸引我的思绪，草地上翠绿的幼苗向我招手。

走出教室，凉爽的风正迎向吹来，舒缓我内心的压力，带走我的恐惧和不安，为我增添了满满的活力。走出教室，体验大自然的千变万化，与生生不息的动植物的传承。探索大自然，寻找生命中的精彩与奥妙，让大家增广见闻、大开眼界，乐趣无穷无尽。

考试成绩，在大自然热烈的欢迎下被掩埋了；期末考排名，在体验大自然时被遗忘了。人生不要太汲汲营营、斤斤计较于那失去的一两分，分数并不是全部。“教育是人、经验与自然的组合。”学习并不局限于教室内，听着乏味的课程；教室内的教育，只是学习的一部分，真正的学习要去亲近大自然，与大自然共舞后才会明了。自然界中的弱肉强食，毛毛虫结蛹，青蛙捕虫与蜻蜓的复眼，都是课本上所没有的，要透过寻觅大自然才能了解其中的深义。

大自然，多彩多姿，令人摸不透它的底细。大自然不仅仅是大家休闲之处，也是教育学生的好地方。

坚持，是对于我们来说很熟悉的一个词。当我们在生活、学习、工作当中遇到困难时，我们总会说“坚持一下”，当我们累到不行时，我们总会对自己说“再坚持一下”。

坚持帮助我们战胜困难，坚持让我们勇往直前。被称为“湖南张海迪”的李丽，自幼患小儿麻痹症，终生都要与轮椅为伴，但她却没有被这个会笼罩一生的阴影所打败，欣然接受命运对她的不公，坚持去帮助那些厌学儿童和服刑人员，创建了“李丽工作室”和“丽爱网站”，对社会做出了很大的贡献。如果她当时没有坚持自己的乐观，如果她没有坚持去帮助别人，我想它也许是一个不为人知并且极度悲观的女孩儿吧，也许她也不会被别人所认知，所尊重吧！由此可见坚持自己的信念是一件多么重要的事啊！

坚持是支撑我们的动力。居里夫人从小生活就很困苦，但她却是留名史册的伟大科学家，居里夫人在缺乏资金与器材的困境下，坚持不断努力，终于发现了镭，成为了历史长河里的一颗恒星。若她半途而废，没有坚持到底，那么我觉得她不会有今天的成就，更不会留名千古，为人类做出伟大的贡献。而成就她的就是坚持，因为她坚持下来了，所以她成功了。

坚持的信念在人生的低谷时，鼓励我们。苏轼是我国古代著名的诗人，号称“东坡居士”，但他的人生却充满了坎坷，他满腹经纶却怀才不遇，多次被贬。但他却并没有因为自己坎坷的人生而自暴自弃，即使不被统治者重用，他依旧用自己的方式为国家、为人民做出自己的一份贡献。坚持自己的理想不曾放弃过。如果在他被贬之时，他便自暴自弃，放弃他所坚持的理想，我想他或许不会为人所知吧，所以坚持的信念可以改变我们的人生轨迹。

在我们遇到困难时，我们坚持。在我们筋疲力尽时，我们坚持。在我们壮志难酬时，我们坚持。因为我们坚持了，所以我们成功了。坚持住，我们走过低谷迈向人生的高峰。所以坚持吧，不要轻易放弃，成功就在眼前！

小时候，记得爸爸给我讲过一个故事：三国时，孙权送曹操一头大象。曹操很想知道大象的重量，但是象太大了，他和文武群臣都束手无策。这时，曹操的小儿子曹冲说：“置象大船之上，而刻水痕所至，称物以载之，则校可知。”大家照曹冲的意见办，果然称出了大象的重量。于是大家都夸曹冲年纪小，机智聪明。其实，这是一个极为简单的道理，两物体放在相同的船上，若吃水度相同，则重量相同，曹冲如果没有这方面的知识，他也就没有称象的高明本事了，可见知识和能力的关系十分密切。

就像摩天大楼离不开坚厚的地基一样，各种机敏的能力都离不开渊博的知识。正如培根所说：“知识就是力量。”正是知识，锻造了能力。如果瓦特没有物理学知识，他也就不可能有发明蒸汽机的能力了；如果居里夫人没有高深的理化知识， 她就没有发现镭的能力了……可见，知识是一切能力的来源， 没有知识，就不可能具备能力。

但是，并不是掌握了知识就具备了能力，赵恬“纸上谈兵”，他平时谈起兵事，他的父亲赵奢都难以驳倒他；然而他与秦将白起作战时，只知道搬弄兵书，结果落得个全军溃败， 血染长平的可悲下场。这就说明他没有将知识转化为作战指挥的能力。马克思在给女儿劳拉·拉法格的—封信中，讲述了一则阿拉伯寓言：1艘小船在湍急的河流中行驶，途中，乘船的哲学家问船夫是否懂得历史和数学，船夫摇摇头。“呵，你 失去了一半以上的生命！ ”哲学家刚说完这句话，风就把小船吹翻了，哲学家和船夫落入了水中。船夫问：“你会游泳叫？" 哲学家说不会，船夫说：“那你就失去了整个生命。”这则寓言中的哲学家的知识是渊博的，似是在生死攸关的时刻，他没有游泳的能力，因此纵使他懂得再多的知识，还是“泥菩萨过江 —自身难保”。所以光有知识是不够的。曹操和大臣们有 称象的知识吗？有！却没有称象的能力。牛顿那个时代有没 有和他相同学历的人呢？有！却唯有他一人发现了万有引力定律。富兰克林的同学们有没有物理学、化学的各种知识呢？ 有！却仅他一人成了举世闻名的大科学家……所以，不能只学习知识而不重视能力。在知识能力这个区间内，要使它们能够等量代换，就必须在学习知识的同时注重培养自己的能力。

20世纪是世界大变革的时代，在我们这个星球上，人类进入了空间迅速发展的时期。时间，在超强度的缩短；空间，在奇迹般地扩大。新的社会、新的时代赋予我们新的历史重任。知识的不断增加，新旧知识的不断更替，对我们的能力有更高的要求。未来学家预言：未来的文盲不再是目不识丁的人，而是没有能力的人。所以，我们在学习屮就要培养自己的能力，形成自学的能力。这样就可以从无知到有知，从知之不多到知之甚多，以适应时代的需要。如果一味地死学知识，即使再多也只是“两脚书橱”。

至于说到分数，仅仅是检验知识、能力的一种标记，它并不能代表知识、能力的全部。很可能有的人分数高，但他不一定具有真才实学；然而知识渊博和能力强的人，必定分数高。 因此，我们学生应该追求知识的积累和能力的培养，再也不应该把“分、分”当做“学生的命根”了。新时代的开拓型人才，难道要在分数这个小小的圏里画地为牢吗？不！时代不需要 “高分低能”的畸形儿！

写到这里，我好有一比：知识是种子，能力是树干，分数是树叶，只有种子发芽，才能长成参天大树；只有根深，获取的营养丰富，才能叶茂。这就是知识、能力和分数三者之间的辩证关系。因此我的结论是：学习知识，形成能力，面向未来，迎接挑战！

一、多音字：

1、我们的历史姓单(shàn)老师，那天在历史课上，他告诉单(chán)于只会骑马，不会骑单(dān)车。

2、春夏交替，商场里许多货物都在打折(zhé)，有的甚至折(shé)本出售，可是像他这样的工薪层却不敢经历这样的折(zhē)腾。

3、只听武松大喊一声：快拿酒来!我要连喝(hē)十二碗。博得众食客一阵喝(hè)彩。

4、您这着(zhāo)真绝了，让他干着(zháo)急，却无法着(zhuó)手应对，总是悬着(zhe)那颗心，寝食难安，看他都瘦一圈了。

5、生活中有一些人有闲心思量(liáng)别人，却未必有度量(liàng)原谅别人。

二、文学常识积累：

关于唐代诗人的雅称：

王勃————诗杰; 诗祖————陈子昂; 王维————诗佛;

孟浩然————诗星; 李白————诗仙; 杜甫————诗圣;

刘禹锡————诗豪; 李贺————诗鬼; 贾岛————诗奴;

诗囚————贾岛、孟郊;白居易————诗魔;

王昌龄————七绝圣手、诗家天子;

今天下午的第二节课，我们全校同学都来到操场，听来自温岭消防大队的陈伟军叔叔讲的“消防安全知识讲座”。

首先，陈伟军叔叔首先向我们讲了一个案例：就在几个星期前，在泽国发生了一起火灾，结果造成8人死亡，其中也包括两个两个儿童。为什么会造成个么多人死亡呢？答案就是：他们不懂得如何逃生。因为在火灾发生时，他们没把门关起来，封闭住。结果被浓烟活活呛死了。

陈伟军叔叔告诉我们，要是我们自己家发生火灾时，千万不能跳楼，因为跳下去的话头部极可能会撞到一些尖锐的物品，但是我们可以把被子扔到地上，再将被子打上结，再慢慢从被子上爬下来，这样就可以安全逃生了。但是，最重要的是及时拨打119火警电话。对消防人员说清地址、火势大小、造成火灾发生的原因、以及有多少被困人员。要是火势小的话，那可以将被子弄湿，盖在身上，或者用湿毛巾捂住口鼻，匍匐前进。但也可以躲到浴室里，用湿毛巾塞住门缝，打开窗户，透透空气，等待救护人员。

陈伟军叔叔不仅教我们如何逃生，还教我们如何使用灭火器。红色的一端表示压力较轻，说明不能使用。灭火器上还会标有A、B、C、D、E：A是固体灭火、B是液体灭火、C是气体灭火、E是金属灭火。要是灭火器过期了，还要及时跟换。

火，在给我们带来好处的同时也会给我们带来灾难。火灾是可怕的，烈火是无情的，它们会摧残我们的家园和生命。所以，我们要防患于未然，千万要在家里配一个灭火器。平时烧完饭，要保证厨房里的煤气已经关了；要知道自己家里的逃生路线；在放爆竹时，要将抱住放到远离建筑物处燃放……只有这样，我们才能避免火灾给我们带来的危害。

为了自己，为了家人的幸福，我们千万要牢记住这些消防知识！

有不少妈妈问我：“老师，孩子写话为什么总是有那么多口水话啊？”其原因在于，孩子的词汇量很少，他表达事情时候不可能有那么丰富的词语。如果他积累的词语多了，并在写话中学以致用，语句自然就更为流畅和生动。不着急，孩子只是在写话的起步阶段。积累词语好处之一就是能更好地帮助以后写作文，孩子脑海中就能形成一个词语小仓库，写起文章就不愁词句贫乏。

好词和佳句是两个概念。好词就是优美的词语，佳句就是对某种事物的描写和表达生动准确的句子。

俗话说：“好记性不如烂笔头，”说的是人的记性再好，也不如时常拿笔记录你认为有用的东西。所以我们要学会经常从文章中摘录有用的好词佳句。

首先，“书读百遍，其意自见”，遇到一篇好文章，我们应该多读几遍。把文章的美读出来。

其次，在读通的基础上，我们看这篇文章中，有哪些词汇用得好，好在什么地方，把这些词汇摘录到自己的记事本“好词”项目里。有些句子写得妙，再把这些句子抄到“佳句”项目里。

最后，反复品读积累的词句，体会作者运用词汇的妙处，在头脑中留下深刻的印象。

学会积累好词佳句，我们就要在我们自己的小文章中加以运用，这样就可以让我们语言更生动，让我们自己写的文章更有感染力。

郑和下西洋的船队十分庞大，那船与船之间怎么联系呢？他们用旗帜、灯笼、铜锣、喇叭等做为联络工具，这在说明郑和在指挥上的智慧是了不起的，真令人佩服啊！

郑和从小就喜欢听祖父或父亲将西洋各国的山川风貌以及风情民俗，而这些知识都在航海中派上了用场。如果他不懂西洋各国的民俗风情，就会与那些国家格格不入，那怎么还能与那些国家进行友好往来呢？

郑和下西洋的地文航海技术，是以海洋科学知识和航海如为依据，运用了计程仪、测深仪等航海仪器，按照航海图、针路簿记来保证船只的航行路线。如果郑合不会用这项地文航海技术，那船队就不会开到目的地，不知道开到哪儿去了呢！

只有掌握了各种知识的人，才能成为一代骄子。

有一次吃鱼，由于鱼很好吃我就快速吃，欲速则不达，我不小心将一小块鱼刺卡进了喉咙里。我急得不得了。这时候，我的弟弟——轩轩对我说：“你喝点醋，应该就可以把鱼刺拔出来了。”我赶忙喝了好多醋，果然，鱼刺一下子就拔了出来。

后来，我看了书才知道，醋有软化鱼刺的作用。我不由得佩服起轩轩了。

的确，知识就是力量。生活中也处处都有知识，只要我们留心观察，就一定能够发现。我们不仅要在生活中发现知识，在学校也要认真学好各门文化知识，这样才能成为像郑和那样伟大的人。我们一定要记住一句话：“只有赢得知识的人才能赢得未来！”