哲理故事:在漩涡里挣扎的鱼(精品20篇)

古时有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。

高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。

妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门 外，问她：“你还生气吗？”

妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”

“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。

过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？”

“不生气了。”妇人说。

“为什么？”

“气也没有办法呀。”

“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。

高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”

“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。

当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气？”

高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟。叩谢而去。

何苦要气？气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看他时，他便会消散了。

气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。

夕阳如金，皎月如银，人生的幸福和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去气呢？

世界上怕就怕认真二字，弘一法师（李叔同）就最讲认真，凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：

有次给学生上音乐课，一群学生围着他，看他弹琴，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分神。下课了，李叔同十分认真地说：“以后方便，请到外面去。”说完向大家深深一鞠躬。

上课时，有同学出门时重重摔门，他立刻追上去，满脸和善地请他不要如此，照例认认真真一鞠躬。学生们说，李先生的鞠躬比什么都厉害。

有个学生偷了同学东西，学监夏尊求教对策。李说，这是老师没教育好，学监应先向学生认错，然后宣布偷者站出来，如没人站出，老师就谢罪自杀，君子无戏言，说得这么重，学生定会站出来。夏是李的好友，虽认同李的说法，但顾虑学生不站出来当如何。李叔同非常认真地说：“那就自杀，不能欺骗学生。”夏上有老下有小，犹豫了一天，还是采取了别的办法。

刘质平是李叔同的音乐传人，在日本留学无经济来源。为帮助弟子并使他放心，李叔同认认真真给弟子写了一封信，细报自己的收入和支出，让刘质平吃了定心丸。李叔同后来出家做和尚，出家前，备了一大笔款子，供刘读书至毕业。款未凑齐时，李写信说：“此款如不能借到，余仍就职，至君毕业时止。”

上述四例，充分说明李叔同“凡事认真”、“最讲认真”。对此，人们可能有不同看法，觉得他是否有“小题大做”之嫌，对待生命是否有失敬畏、过于轻率。但其认真精神难能可贵，非常人所能。最后一例，简直令人五体投地。

从前，一位陶工制作了一只精美的彩釉陶罐，他把这只精美的陶罐搬回家中放到了屋角的一块石头上。

陶罐认为主人把自己放错了地方，整天唉声叹气地抱怨说：“我这么漂亮，这么精致，为什么不把我放到皇宫里作为收藏品呢？即使摆放到商店展出，也比待在这儿强啊！”

陶罐底下的石头听了忍不住劝它：“这儿不是也挺好吗？我比你待的时间还久呢。”

陶罐听了讥讽石头说：“你算什么东西？只不过是一块垫脚石罢了，你有我这么漂亮的图案吗？和你在一起我真感到羞耻。”

石头争辩说：“我确实不如你漂亮好看，我生来就是做垫脚石的，但在完成本职任务方面，我不见得比你差……”

“住嘴！”陶罐愤怒地说，“你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了多久，我就会被送到皇宫成为收藏品……”它越说越激动，不提防摇晃了一下，“哗啦”掉在地上，摔成了一堆碎片。

一年一年过去了，世界发生了许多事情，一个又一个王朝覆灭了，陶工的房子早已倒塌了。

石块和那堆陶罐碎片被遗落在荒凉的场地上。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土，一个世纪连着一个世纪。

许多年以后的一天，人们米到这里，掘开厚厚的堆积，发现了那块石头。

人们把石块上的泥土刷掉，露出了晶莹的颜色。“阿，这块石头可是一块价值连城的宝玉呢！”一个人惊讶地说。

“谢谢你们！”石块兴奋地说，“我的朋友陶罐碎片就在我的旁边，请你们把它也发掘出来吧，它一定闷得够受了。”

人们把陶罐碎片捡起来，翻来覆去查看了一番，说：“这只是一堆普通的陶罐碎片，一点价值也没有。”说完就把这些陶罐碎片扔进了垃圾堆。

社会是一座舞台，要想在这个舞台上当一名好演员，就必须根据自己的素质、才能、兴趣和环境条件，选择好适合自己的杜会角色，只能演配角就不要去争当主角，适合当士兵就别奢望当将军。如果认不清自己，不满足于普通的角色，像故事中的陶罐那样，一心想成为皇宫的收藏品，把自己摆错了位置，到头来只会白费力气，一事无成。反之，一旦选准了适合的角色，走向成功也是顺理成章的事情。

心灵感悟：

在生活中，谁都想最大限度地发挥自己的能量，在更大程度上获得社会的承认。而要想做到这一点，你就必须根据自己的特长和爱好选准适合自己扮演的社会角色。

畏你是魔鬼，敬你是上帝

在强权与暴力面前，没有人不畏惧它，所以出现“众人之唯唯”也就在所难免。

然，一个人到底是要人“唯唯”之畏，还是要人“谔谔”之敬呢?

不少人错误地以为别人马首是瞻的原因是自己英明，于是想尽一切办法，让别人怕他、惧他，以此凸显自己。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》里记录了这样一个暴力鬼，它极尽所能，目的就是想让别人怕他。故事是这样记录的：老仆刘琪的妻弟独居一室，床在北窗下。夜半时觉得有只手在他身上抚摸，怀疑是小偷，惊醒细看，只见那胳膊是从南窗探进来的，几乎有一丈多长。他素来有胆量，便抓住它不放。忽然又有只胳膊破窗而入，打他的脸颊，痛不可忍。他回手抵挡时，被抓住的那只手已经掣了回去。他听到有人在窗外大声说：“如今你怕鬼了吧?”他这才记起昨晚在树下纳凉时，对同伴自称不怕鬼。

纪晓岚认为让别人怕自己不是本事，不值得去炫耀，所以，他在故事的背后发表了一段议论：“鬼何必要让人害怕它们呢?能叫人害怕，鬼又有什么荣耀呢?因为一句话的缘故，就去寻衅求胜，这鬼可谓太多事了。裘文达公说：‘让人怕我，不如让人敬我。尊敬发自人的本心，是不可强求的。’可惜那鬼没能听到这些话。”

“使人畏我，不如使人敬我”还真值得每一个人反思。唐太宗李世民，贵为九五之尊，他驾驭下属的能力非常出色，他就是“使人畏我，不如使人敬我”的楷模。唐太宗十分欣赏徐世积的军事才干，又钦佩他的忠诚。贞观十五年，徐世积突然身患暴病，医官诊断后开出药方说要用龙须灰治疗。所谓龙须即是皇上的胡须。唐太宗听说后，马上剪下自己的胡须，让医官拿去为徐世积和药。按照传统的孝道观，身体发肤受之父母，那是轻易不能损伤的，更何况天子为臣子割须疗疾更是前所未有的。卧病在床的徐世积想不到天子这样恩宠自己，感激得涕泪交流。徐世积病愈后，上朝向皇上磕头谢恩，直磕得头上鲜血渗了出来。然而唐太宗李世民对叩谢的徐世积说：“我这是为国家考虑，不必麻烦你深谢。”此后，徐世积越发卖命为李世民效力，唯恐辜负了圣恩。

汉代的“飞将军李广”，他常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴。李广爱兵如子。行军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不近水边;士兵不全吃遍，他不尝饭食。对士兵宽缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。正是因为李广使士兵敬他，才出现了“龙城飞将在，胡马不敢度阴山”的安定局面。太史公司马迁在《史记》中高度赞扬李广：“传曰，‘其身正，不令而行;其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也。余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。”

在《伊索寓言》里也有个故事，是说太阳和北风想比试一下谁的威力大，他们商定，谁能剥去行人的衣服，谁就能获得象征胜利的棕榈枝。先由北风来显身手，他开始猛烈地吹气，行人就把衣服裹紧，他就吹得更猛烈，行人觉得太冷，就又添加了厚而长的衣服，裹得更紧。最后北风终于泄气了，只得让太阳来一试。太阳先温和地晒了一会儿，行人便把添加的衣服脱去了，接着太阳光越来越强烈，行人觉得热不可当，就脱去衣服，扑通一声跳进河里洗澡去了。

说了这么多，我们可以得出一个结论：

使人怕，怕生恨;

使人敬，敬生亲。

只可惜，很多人却痴迷于让人怕，比如教师教育学生，比如上司管理下属。

如何为人?我以为，裘文达公的“使人畏我，不如使人敬我”当为处世之道!

“肥肉”和“恺撒”是同胞兄弟，它们的祖先都属名贵的狗种：健壮、勇敢、漂亮。由于一个很偶然的机会，它们分别到了两个不同主人的家。“恺撒”常在厨房，“肥肉”却去了森林。结果，“肥肉”发展了它的长处，而“恺撒”却蜕变成厨师的助手，人们改称它“肥肉”了。

“恺撒”的兄弟因历经沙场的考验，追野猪、逐奔鹿，成了战功赫赫的狗，真正的恺撒。它还留意在婚姻中不让自己孩子的血统退化。可“肥肉”却对这方面满不在乎，它随意繁衍自己的后代，向它遇到的任意的对象求偶，正因如此，此类劣狗在法国随处可见，形成了庞大的家族，但一遇危险就逃之夭夭，与那些“恺撒”相比真有天壤之别。

人们很难和自己的祖先父辈保持相同，由于疏于注意，加上时间的淘汰，许多因素都能使人退化。缺乏对人本性和天赋、潜质的后天培养，真说不清有多少“恺撒”将要变成“肥肉”！

1、曾经有个小国使者到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？

皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？

最后，有一位退位的老大臣说他有办法。

皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成竹地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。

这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

2、陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。

国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。

早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“GOOD MORNING,SIR！”陈阿土愣住了。这是什么意思？在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓？”于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土！”如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOOD MORNING,SIR！”而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土！”

陈阿土非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。终于他忍不住去问导游，"GOODMORNINGSIR！"是什么意思，导游告诉了他，天啊！真是丢脸死了。

陈阿土反复练习“GOOD MORNING,SIR！”这个词，以便能体面地应对服务生。

又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOODMORNINGSIR！”

服务生马上回答：“我是陈阿土！”

这个故事告诉我们，人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可以成为最强者。

3、有三个人要被关进监狱三年，监狱长告诉他们一人可以提一个要求。

美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。

法国人最浪漫，要了一个美丽的女子相伴。

而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。

三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。

接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。

最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”

这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。

4、A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”

B建议道：“我举双手赞成你报复！破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”

A问：？？？

B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”

A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。

再见面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦！

A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。

其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。

5、有个富家子弟特别爱吃饺子，每天都要吃。但他又特别刁，只吃馅，两头的皮尖尖就丢到后面的小河里去。

好景不长，在他十六岁那年，一把大火烧了他的全家，父母急怒中相继病逝。这下他身无分文，又不好意思要饭。邻居家大嫂非常好，每餐给他吃一碗面糊糊。他则发奋读书，三年后考取官位回来，一定要感谢邻居大嫂。

大嫂对他讲：不要感谢我。我没有给你什么，都是我收集的当年你丢的饺子皮尖，晒干后装了好几麻袋，本来是想备不时之需的。正好你需要，就又还给你了。

大官思考良久，良久……

有一个有名的三八理论：八小时睡觉，八小时工作，这个人人一样。人与人之间的不同，是在于业余时间怎么渡过。时间是最有情，也最无情的东西，每人拥有的都一样，非常公平。但拥有资源的人不一定成功，善用资源的人才会成功。白天图生存，晚上求发展，这是二十一世纪对人才的要求。

6、父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”

有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，

用青草诱之，牛一动不动。

到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”

牛应声而动。

牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。

7、五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。

爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。

汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？”

爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”

汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。

这个故事告诉我们，真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。

责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。

8、在动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么长？”

骆驼妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。”

小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！”

骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”

小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？”

骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。”

小骆驼高兴坏了：“哗，原来我们这么有用啊！可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？”

天生我才必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。

9、有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。

一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。

后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生XX，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。

然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。

最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。

同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。

说，唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨房，有一匹马和一头驴子。

马在外面拉东西，驴在屋里拉磨。

后来，这匹马被玄奘大师选中，西行取经。

17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨房见驴子。

听老马谈起旅途的经历，驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想都不敢想。”

老马说：“其实，我们跨过的距离是一样的。当我向西域前进时，你一步也没有停。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，所以我们打开了一个广阔的世界。”

其实，芸芸众生当中，原本相近的一群人，为何成就却会有天壤之别呢？就像那匹老马与那头驴子，当老马向西天前进时，驴子则是在围着磨盘转。

xx和田玉天下闻名，那里生活着许多采玉人，他们从茫茫戈壁滩采集玉石，卖给玉石商，以养家糊口。但是，玉石却因为品质不同，价格差异极大。

一位采玉人经过七天跋涉，终于采来一块极为普通的玉石，因为玉石上有许多沙眼，于是他就站在最不起眼的角落摆卖。

一位玉匠临走的时候发现了他，问他这块玉石要多少价格。采玉人害怕错过这次机会，便忐忑不安地出了半价。玉匠拿起玉石看了看，二话不说就买走了它。

后来，玉匠用这块玉石加上宝石，做成一个群蜂归巢的玉雕，卖了大价钱。

同样是一块玉石，在采玉人的眼里，它因为含有沙粒而贬值；在玉匠的眼里，它却成为一块具有天然艺术品质的无价之宝。

生活中，我们往往会因为一粒沙而丢掉一块玉，因为一个瑕疵而丢掉一块宝石，因为追求过度的完美而失去几近完美的东西。

一位富翁眼睛发炎，他深知眼睛的重要性，于是决定花高价钱请最好的医生为自己医治。这天，一位眼科医生毛遂自荐，愿意为他治病。富翁看了他的履历和证书，并派人详细了解了他治疗过的病人，知道这个医生确实医术十分高明，于是答应让他治疗。

可是就在快要手术之前，医生的一个小小的举动让他失望了——在准备手术的时候，医生的眼镜竟然从鼻梁上掉了下来。这位富翁果断地辞退了他。

后来，富翁再没有找到更合适的医生，而他的眼疾恶化成毒瘤，先是夺去了他的眼睛，而后夺去了他的生命。

人们凡事总想做得最好，想得到的东西总是想追求完美，但是，世间绝没有十全十美的事物。过于苛求完美，只会得不偿失；而勇于舍弃，反倒可以换来完美。

米洛斯的维纳斯雕像，被法国人从爱琴海的米洛斯农夫手里买来的时候，本身是有手臂的，但后来经过专家验证，那拿着苹果的手腕根本就不是雕像原装的手臂。

人们推测一定是雕塑家在雕塑完维纳斯之后，发现雕像的手臂和维纳斯的几近完美的身躯极不相称，于是愤怒地用斧头砍下了它，而重新制作的手臂最终还是无法很好地达到艺术的完美，终于只剩下这座断臂的维纳斯了。

法国专家们也想过要恢复她的手臂，但是所有的方案都被一一否决。人们反而觉得这座失去手臂的维纳斯是最美的维纳斯，并将她存放于卢浮宫，把她与《蒙娜丽莎》《萨莫色雷斯的胜利女神》并称为卢浮宫三大镇馆之宝，就像日本作家清冈卓行说的：“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。”

中国有句古话说：“人生在世，不如意事十之八九。”大婚的日子，尽管看了黄历，但可能偏偏遇上下雨；金榜题名时，尽管大喜临门，但可能偏偏身染小恙；好友重逢日，尽管想彻夜长谈，但可能偏偏俗事缠身；久旱逢甘霖，尽管喜出望外，但可能偏偏突发大水。下雨也得洞房花烛，小病也得出迎接榜，有事也得热情待客，涨水也得庆贺五谷丰登。

舍弃，也是一种智慧；放下，也是一种获取；遗憾，也是一种完美。我们的眼睛不要总是看到玉上的瑕疵，美玉因为有了瑕疵，可能更臻艺术的完美。我们又何必因为麦田里还有一条青青的麦穗，就放弃整片成熟的麦子呢？

在一块老农的农田当中，多年来横放着一块大石头。这块石头碰断了老农的好几把犁头，还弄坏了他的耕种机。然而，由于石头的外形十分宏大，看似处置的难度很大，因此老农一直并未对石头采用任何办法，只是任其横放在田中。老农对此很无奈，巨石成了他种田时挥之不去的心病。

一天，在又一把犁头打坏之后，想起巨石给他带来的无尽麻烦，老农终于下决心了结这块巨石。于是，他找来撬棍伸进巨石底下，却惊奇地发明，石头埋在地里并没有想象那么深，那么厚，稍使劲道就可以把石头撬起来，再用大锤打坏，清出地里。霎时间，老农脑海里闪过多年被巨石困扰的情景，再想到可以更早些就把这桩头疼事处置掉，他禁不住一阵苦笑。

这天早上，小和尚发现师父得到了6个馒头，大师兄也得到了6个馒头，只有他自己得到了4个馒头。

小和尚觉得太不公平了。师父得6个馒头，他没意见，可大师兄也得6个馒头，不是跟师父平起平坐了吗?不行，不行!

于是小和尚找到师父，也要6个馒头。师父说:“你能吃下6个馒头吗?”小和尚大声说:“能!我要6个馒头!”

师父看了看小和尚，把自己的馒头拿了两个给小和尚。不久，小和尚就将6个馒头吃完了，他吃得很饱很饱。小和尚拍着肚子高兴地对师父说：“师父，你看，6个馒头我都吃下去了。我能吃6个馒头，以后每天早上我都像大师兄一样要6个馒头!”师父微笑着看小和尚，说：“你是吃下去了6个馒头，但明天你要不要6个馒头，还是等会儿再说吧!”

小和尚觉得肚子胀，也口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点儿发痛。小和尚开始难受起来，根本没法像平时那样挑水扫地念经。

这时，师父对小和尚说:“平时你吃4个馒头，今天你却吃了6个馒头，你多得到了两个，可是你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯着别人，不要与人比，不贪，不求，自然知足，自然常乐。”

小和尚点点头，捂着肚子，说：“师父，以后，我还是吃4个馒头!”

有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。

他的办法，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其它车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。

他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。?

温馨提示：生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。自信、执着、富有远见、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的坐票。?

亨利约翰海因茨是亨氏公司的董事长，人称“酱菜大王”。亨氏公司的分公司遍及世界各地，产品种类超过了200多种，年销售额高达60多亿美元，是超级食品王国，也是美国颇有名气的大公司之一。但一些记者更感兴趣的问题是：为什么其劳资关系被公认为“全美工业的楷模”？为什么亨氏公司被誉为“员工的乐园”？

为了寻找答案，记者就深入公司了解情况，听员工们讲了许多生动而具体的事例，其中一件关于短吻鳄的小事，给他们留下的印象最为深刻。有一段时间海因茨的身体不大好，他到佛罗里达去旅游休息。员工们得知后对他说：“应该好好玩一玩，你太累了，一年到头也难得轻松那么一回。”出乎大家的意料，他走了没有多久，就提前回来了。“怎么这么快就回来了？”员工们惊讶地问。“不与你们在一起，我一个人也没有多大意思。”他对大家说。员工们很快发现，海因茨指挥一些人，在工厂中央安放了一个大玻璃箱。员工们好奇地走过去看，原来里面有一个大家伙，是只短吻鳄，重达800磅、身长14.5英尺、年龄为150岁。“怎么样，这个家伙看起来还好玩吧？”海因茨问。员工们一致答道：好玩。有些员工说：“从来就没有看到过这么大的短吻鳄。”还有一些员工认为：“东西不在大小，而在于一片真心。”海因茨笑呵呵地说：“这个家伙令我兴奋，给我这次佛罗里达之行留下了最难忘的记忆。请大家工作之余一起与我分享快乐吧！”原来，这只短吻鳄是海因茨从佛罗里达特意为员工们买回来的。

有一个人在公司一直没有得到升迁，于是去拜访一位专管调动的主管，希望能调到别的单位，因为他知道那个单位有一个空缺，而且他也符合职位资格。

那位主管表现得非常热情，并且当面应允，爽快地说：没问题！

他高高兴兴地回去等待消息，谁知几个月过去了，一点消息也没有。于是，他去问其他人，别人告诉他，他想得到的那个职位已经有人捷足先登了。他很气愤地说：那他又为什么对我承诺说没有问题呢？

寓意：

这件事的真相是：那位主管说了场面话，而那个人却相信了主管的场面话！告诉你这个故事，就是要你知道：场面话是人性社会的现象之一，不可全信。

说场面话也是一种生存智慧，行事圆滑的人都懂得说，也习惯说。这不是罪恶，而是一种必需。

这种场面话所说的，有的是实情，有的与事实有相当大的差距。听起来虽然很牵强，但只要不太离谱，听的人十之八九都感到高兴。

诸如我会全力帮忙、有什么问题尽管来找我等。这种话有时是不说不行，因为对方运用人情压力，若当面拒绝，场面会很难堪，而且会马上得罪一个人；若对方缠着不肯走，那更是麻烦，所以用场面话先打发，能帮忙就帮忙，帮不上或不愿意帮忙再找理由。总之，这也是一种缓兵之计。

不过，我告诫你千万别相信场面话。你一定会遇到许多这样的情况，而对于称赞或恭维的场面话，你要保持冷静和客观的态度，千万别因别人两句话就得意忘形，因为那会影响你的自我评估。冷静下来，反而可以看出对方的用心如何。

对于别人满口答应的场面话，你只能保留态度，以免希望越大，失望也越大；只能姑且信之，因为人情的变化无法预测，你不能知道他的真实想法，只有抱着最坏的打算。如果要弄清楚对方说的是不是场面话也不难，事后求证几次，如果对方言辞闪烁，虚与委蛇，或避而不谈主题，那么对方说的可能就是场面话了！

与人交往，如果他对你说了场面话，你一定要有清醒的头脑，否则可能会坏了大事。

而对于你，我还要说的是，有时也要说些场面话，因为不说，会对你的人际关系有所影响。

在我们现实中，许多人都说：我相信我自己，我是最棒的！当我们在喊些口号时，我们是否真的相信自己？我们会不会一出门或遇到一点困难，就忘掉了刚才所说的那句话呢？只有自己真的相信，才能让别人相信你。只有自己感动了，才能感动别人。我们首先要相信自己，这样才会从中找到感觉；感觉好了，都会有行动的欲望；行动多了，才会有经验；经验丰富了，才会出业绩；有了业绩就会更加自信，从而找到更好的感觉，更积极地行动励志故事。

有一位顶尖级的杂技高手，一次，他参加了一个极具挑战的演出，这次演出的主题是在两座山之间的悬崖上架一条钢丝，而他的表演节目是从钢丝的这边走到另一边。杂技高手走到悬在山上钢丝的一头，然后注视着前方的目标，并伸开双臂，慢慢地挪动着步子，终于顺利地走了过去。这时，整座山响起了热烈的掌声和欢呼声。

我要再表演一次，这次我要绑住我的双手走到另一边，你们相信我可以做到吗？杂技高手对所有的人说。我们知道走钢丝靠的是双手的平衡，而他竟然要把双手绑上。但是，因为大家都想知道结果，所以都说：我们相信你的，你是最棒的！杂技高手真的用绳子绑住了双手，然后用同样的方式一步、两步终于又走了过去。名言网 太棒了，太不可思议了！所有的人都报以热烈的掌声。但没想到的是杂技高手又对所有的人说：我再表演一次，这次我同样绑住双手然后把眼睛蒙上，你们相信我可以走过去吗？所有的人都说：我们相信你！你是最棒的！你一定可以做到的！

杂技高手从身上拿出一块黑布蒙住了眼睛用脚慢慢地摸索到钢丝，然后一步一步的往前走，所有的人都屏住呼吸为他捏一把汗。终于，他走过去了！

表演好像还没有结束，只见杂技高手从人群中找到一个孩子，然后对所有的人说：这是我的儿子，我要把他放到我的肩膀上，我同样还是绑住双手蒙住眼睛走到钢丝的另一边，你们相信我吗？所有的人都说：我们相信你！你是最棒的！你一定可以走过去的！

真的相信我吗？杂技高手问道。

相信你！真的相信你！所有的人都说。

我再问一次，你们真的相信我吗？

相信！绝对相信你！你是最棒的！所有的人都大声回答。 善良的谎言

那好，既然你们都相信我，那我把我的儿子放下来，换上你们的孩子，有愿意的吗？杂技高手说。

这时，整座山上鸦雀无声，再也没有人敢说相信了。

有一位禅师欲到普陀寺去朝拜，以酬宿愿。

寺院距离普陀寺有数千里之遥。一路之上，不仅要跋山涉水，还要时时提防豺狼虎豹的攻击。

启程之前，徒众都劝阻禅师：“路途遥遥无期，师父还是放弃这个念头吧。”

禅师肃然道：“老衲距普陀寺只有两步之遥，何谓遥遥无期呢？”

徒众茫然不解。

禅师释道：“老衲先行一步，然后再行一步，也就到达了。”

是啊，世上无论做什么事情，只要你先走出一步，然后再走出一步，如此循环，就会逐渐靠近心中的目标了。如果你连迈出第一步的勇气都没有，还谈什么成功呢？

In the Spring and Autumn Period (春秋时期,770-476 BC), in the State of Qi there was a man who always let his imagination run away with him.

春秋战国时期，杞国有个人喜欢胡思乱想。

One day he even worried that the sky would fall on his head. He was so worried that he could neither eat nor sleep.

一天，他竟然担忧天会塌下来，地会陷下去，自己无处存身。这个人越想越害怕，便整天愁眉苦脸，坐立不安，睡不好觉，吃不下饭。

Later, someone persuade him that his fears were groundless.

后来，有个人就去开导他，那个杞国人听后，才放下了心。

This idioms satirizes those who worry unnecessarily.

成语杞人忧天讥笑那些没有必要或毫无根据的忧虑。

一个古董专家在一家餐厅吃饭，餐厅有只猫正在旁边吃着猫粮。古董专家很快就发现这只猫所用的碗是个古董，初步估算至少在10万美元以上。于是古董专家寻思着该怎么样得到这只古董碗。很快，这个古董专家就把餐厅的老板叫过来。

古董专家向餐厅老板说明来意：“我想买下那只正在进食的猫，因为那只猫实在是太漂亮啦！那只猫要多少钱啊？”

餐厅老板：“100美元！”

“这么贵啊！”古董专家为了得到那只古董碗，一番讨价还价之后，还是决定100美元成交。“既然我花了那么高的价钱买了你的这只猫，能不能这只猫用的饭碗也一并送给我啊？反正你也用不着啦。”古董专家装作若无其事的样子问餐厅老板。

“不行”没想到餐厅老板很认真的回答。

“为什么？”

“那只碗是一个古董碗，至少要10万美元呢！”

古董专家错谔。半天才问餐厅老板：“你明明知道这是昂贵的古董，为什么还要给猫用呢？

“如果不这样，我怎么能卖出第9只猫呢！”餐厅老板拿着古董专家的100美元笑着离开了。。。。。。

[启示]人很多时候会有一些专家心态。这个故事中的古董专家是一个技术专家，他一眼就能看出来那只碗是个古董，而餐厅老板则代表着专业，所以说专家也会有吃亏的时候。

20xx年的一天，红星美凯龙集团董事长车建新，乘车外出办事，当车在一个红绿灯的路口停了下时，恰巧停在他前面的是一辆卡车。卡车上有两个木匠扶着两套家具，面朝向他，其中有一个木匠和他年龄相仿，大概也是40岁左右，而且长得和车建新还有点像。车建新坐在奔驰车里看着他，他也看着车窗里的车建新。

当时，车建新很有感触："我要是不努力的话，今天肯定也会和卡车上的这个木匠一样。"回想自己一路走来的艰辛和努力，感慨道："我的奋斗是值得的。"

车建新的奋斗偶像是乔布斯，为了领会乔布斯的奋斗精髓，车建新还曾模拟过一次乔布斯的演讲，还模拟了他经典的一句话："我很清楚唯一使我一直走下去的，就是我做的事情令我钟爱无比。"然后车建新坐在下面，乔布斯看着他，他看着乔布斯。车建新当时就想，和乔布斯相比，也许可以说他比我多活了520xx年。

故事的哲理

很多人说努力去做事让人太痛苦了，其实把努力变成挑战才是幸福。努力是为了追求成功，是在实践中成就自己，有了这种认知，人就不会有痛苦。一旦人们意识到，努力是在为了实践自我成就感，或者实践自己的爱好时，还会痛苦吗？肯定不会。

曾经在一堂讲课上，一位讲师端着一杯水问台下的同学“各位认为这杯水有多重？”

这个问题引起台下同学哄笑，觉得这个问题无关紧要，便无所谓的回答说两百克，其中也有人说三百克。

随后讲师笑着说“是的，它只有两百克”，然后又抛出一个问题，问：“那么，你们可以将这杯水端在手中多久？”这个问题让同学们更加觉得搞笑，都笑着回答：“二百克而已，那多久又会怎么样！”

讲师此时并没有笑，他继续说：“那一分钟，各位一定觉得没有问题，拿一个小时，可能觉得手酸，拿一天呢？一个星期呢？那可能得叫救护车了。”

听到这，很多同学又笑了，不过这次是赞同的笑。

讲师继续说下去：“其实这杯水的重量很轻，但是你拿的越久，就觉得越沉重，这如同把压力放在身上，不管压力是否很重，时间久了就会觉得越来越沉重，而无力承担。我们必须放下这杯水，休息一下后再拿起，这样我们才能拿的更久。同样，我们所受的压力，也应该适当的放下，好好的休息一下，然后再重新拿起，才能承担的更久。”说完，教室一片掌声。

讲师说的话正是生活中大部分人遇见的问题，压力这种东西在这个世界任何人身上都不会讲公平，任何人都会有或多或少的压力，但是那又怎样，学会适当的放松一下，在继续前行，才能走的更远。

今天，林市天豪大酒店有一对新人结婚，宴席完毕，新郎阿刚和新娘小玉被大伙簇拥着进了宾馆里订好的豪华套间——洞房。这帮小伙、姑娘闹洞房的游戏层出不穷，小玉嫌身上的挎包碍事，就把包放在了桌子上。阿发的眼睛一亮，开始有目的地往桌子那边靠。

阿发何许人？小偷是也。他通常趁闹洞房的时候下手，那时大家闹得乱哄哄的，新郎新娘和闹洞房的宾客早已喝得迷迷糊糊，哪有人注意他的举动呢。可惜平城最近风声太紧，报纸上悬赏五万元抓捕洞房大盗的通缉令让他胆战心惊，因此他转战到了这千里之外的林市。

现在，阿发正一步一步靠近放有红色坤包的桌子，还有两米，一米，半米，阿发不由自主兴奋起来，只要一伸手那包就到手了。突然，阿发的手被拦在了半空中，一个戴眼镜的小伙子挤过阿发将手伸向了桌子，拿起了一个空啤酒瓶子，要让新人“舔筷子”。大伙一起哄，阿发又被挤远了。

阿发稳了稳心神，继续向目标靠近。这时，新郎和新娘好不容易把筷子舔了出来，大伙兴致更高了，一个小伙子又拿出一个装满面粉的大托盘，说里面藏了个糖果，要求新郎新娘采取吹面粉的方式把糖果找出来，看到新郎新娘满脸面粉，大伙乐不可支，阿发也终于如愿把那个包藏进了自己的怀里，正准备借机开溜。

这时，闹洞房到了最后一个环节——“新娘分糖”。新娘要顺时针方向点人数，“一二三”“一二三”，每点到“三”的那位才可以拿一包喜糖，拿了糖以后便可以离开。阿发颇不情愿地加入人圈，新娘小玉轻启朱唇，开始数数，人一个一个离开，阿发有些按捺不住了，可是新娘小玉每次数到他这儿偏偏不是一就是二，眼看洞房里剩的人越来越少，阿发反而不紧张了，心想最后只剩新郎和我才好哩，即使一会东窗事发自己也能轻松对付。

点来点去，洞房里只剩下一对新人和阿发，新郎阿刚笑眯眯地问，先生，你是阿玉的朋友？这一问出乎阿发的意料，他随口就答了句不是，还没等他想好怎么补救，阿刚又说，你这夹克穿着舒服吧？我那手机你也卖了个好价钱吧？

阿发纳闷，仔细一看，糟了，真是冤家路窄！刚来林市时，阿发买夹克把服装店老板的手机给顺走了。这新郎不是那店主是哪个？不同的是没有了那两撇小黑胡。自从进来就一直想着怎么偷包，压根没仔细看过新郎，此时既然已经说破也没什么好隐瞒的了，阿发凶相毕露，恶狠狠地说，告诉你们，哥们是道上混的，识相的老实点，否则我让你们喜事变丧事！

意外的是新娘阿玉竟一派悠然地走向阿发，阿发此时拿出事先藏好的匕首对着阿玉比划：“站住，否则你的小脸蛋就别想要了！”阿发刚进洞房的时候，阿刚就认出了阿发。但为了不伤害到宾客，只是悄悄地告诉了新娘阿玉。阿发更没料到的是新娘阿玉是位跆拳道高手，就这样阿发鼻青脸肿地被押进了派出所。

几天后，小两口意外地得到了一个大大的红包——平城抓捕洞房大盗的五万元奖金。

美国的天堂动物园里，新去了一个喂河马的饲养员。老饲养员给他上的第一堂课，让他有点接受不了。听起来也确实有点离奇。老饲养员告诉他，不要喂河马过多的食物，不要怕它饿着，以免它长不大。新去的饲养员听了这话，十分纳闷。心想，世上怎么会有这种道理，为了让动物长大，而不要喂过多的食物。他没有听老饲养员的话，拼命地喂他的那只河马。在他喂养的河马前，到处都是食物。人们无不感到他的仁慈和善意。

但两个月后，他终于发现，他养的这只河马，真的没有长多大。而老饲养员不怎么喂的那一只，却长得飞快。他以为是两只河马自身的素质有差别。

老饲养员不说什么，跟他换着喂。不久，老饲养员的那只河马，又超过了他喂的河马。他大惑不解。

老饲养员这时才一语道破天机：你喂的那只河马，是太不缺食物，反而拿食物不当回事，根本不好好吃食，自然长不大。我的这一只，总是在食物缺乏中过生活，因此，它十分懂得珍惜，是珍惜使它有所获得，有了健壮。珍惜是一种正常的生命反应，甚至是一种促进，是生活中的需要，而不是离奇的假说。

日本的一家动物园里，一个常年喂养猴子的人，不是将食物好好地摆在那儿，而是费尽心思，将食物放在一个树洞里，猴子很难吃到。正因为吃不到，猴子反而想尽了办法要去吃，猴子整天为吃而琢磨，后来终于学会了用树枝努力地去够，把东西从树洞里够出来。

别人都很奇怪，对养猴子的人说，你不该如此喂养猴子。

养猴子的人却说，这种食物是很没有胃口的。平时，你给猴子摆在跟前，它连看都懒得看，它也根本不会去吃。你只有用这种办法去喂它，让它很费劲地够着吃，它才会去吃。你越是让它够不着，它才越会努力去够。正因为猴子们很难得到它，在得到它时，才会珍惜。是珍惜使不好的东西变为了好东西。

养猴子的人和养河马的人，从日常生活中都发现了一个真理，不能“好好”喂养他们的动物。或说不管怎样，得让他们有点费劲，学会去够，只有努力去够的东西，其实才是好东西。

生活中有许多我们并不需要的东西，但就是因为我们够着困难，又十分费劲，还不一定能够得着，我们才去珍惜，才觉得它贵重。天下有许多事，一旦容易了，就等于过剩，人们就会抛弃它。不管它是多，还是少，它的原有价值都会被降低。

人世间，什么是最好、最宝贵的？解释多种多样。但有一条是准确的，就是那些往往离我们最远，又最难够到的东西最为宝贵。当然，这些东西有时并非是我们真正需要的。因此，珍惜，在生活中永远潜藏着不可预知的变数。比如，我们常会付出极大的代价，把我们十分珍惜的东西想方设法弄到手，但在过后的日子里，我们却发现，这种千方百计弄来的东西并没有那么高的价值。我们最终常常是把这些东西放烂或是遗弃，但它却使我们懂得了珍惜，有了追求。

生活中，我们正是因为懂得了珍惜，才使我们无处不获益。总之，拿一切“稀少”、“难得”当成宝贝，对一切够不着的东西努力去够，是人类的本性。这种伟大的本性，也是生命不断延续下去的深奥秘密。