河北高考语文作文预测：输者风度实用20篇

胡宇琛

像是不被上帝祝福的孩子，天生就不能拥有光芒四射的阳光。活在迷茫的晨雾中，前方似乎只有一丝微弱的希望。于是，他们便朝着那被寄予了全部梦想的方向跑去，可是，即使累得精疲力竭也看不到终点在哪里。吊丝，命中注定是上帝给他们的评语。

这是一个无法理解却又谁都可能加入的群体。韩寒说自己就是吊丝，“五月天”也公开宣称属于这一群体。其实，即使是获得了成功的他们也渴望获得社会的更深层次的认可，可是，站在人生的十字路口，他们又不知道该怎么去做。一旦生活没有了目标，一旦生命缺乏了热情，人们就会对眼前无聊的生活感到不满足，但又不知道该做点什么才能摆脱。

这是一种普遍存在于我们周围的心态，每个人心中，都有一种解不开的结，都有一种化不了的痛。于是，面对生活中一个又一个无奈，这些被称为或者自称为吊丝的人们便以一句“呵呵”表达着自己心理上的平衡。或许，他们也曾在网上鼓足勇气和“女神”搭讪，可是得到的却只有“呵呵”、“睡了”、“洗澡去了”这样的回复，这一句“呵呵”甚至成了吊丝身份的判别式。

身为吊丝，他们内心更多的是什么？是对社会的不满还是一种自爱自怜？是对贫富差距的抱怨还是对“高帅富”或“白富美”的嫉妒？说到底，不过是活在当下的一种懦弱。是的，我们从不否认这个社会充满着物欲，也有着不公，可是，这难道就是我们整天抱怨的理由吗？这难道就是我们自甘沉沦的借口吗？请问那些以吊丝自居的年轻一代，当别人拼爹时你是否全心全意地拼了自己？当别人坐享其成时你是否洒尽汗水走出了一片属于自己的天地？若没有，你又该以怎样的姿态批判社会，抱怨生活？在缺少担当的懦弱面前，到底是谁抛弃了你？

请不要再抱怨房价涨得比工资还快，也不要说什么命途多舛怀才不遇。不是黄沙掩盖了你的光芒，之所以展示不出自己的精彩，只因你并非是一块货真价实的金子。不是这个社会抛弃了你，只是你已经麻木到不懂得什么叫做自立。不是理想与现实总是充满差距，而是你根本就没有勇气打破困难这层坚冰。梦在心中，路在脚下，只要你敢于向命运发起挑战，只要你能够付出够多的汗水和泪水，相信你的明天也会绽放出异样的光彩。

人生不怕没有资本，就怕没有信心和勇气，就怕缺少了自尊与自爱。如果总是以吊丝当作自我解嘲的方式，最终也只能沦为这一角色不可避免的境地。

评点

文章通过对吊丝这一群体的理解与认识，表达了对生活的一种积极的看法。开始先对吊丝这一群体进行分析，理解其本质特征；然后从反面进行剖析，对具有这一心态的群体提出了希望和呼吁，希望他们拥有信心和勇气，呼吁他们找回自尊与自爱。整个内容过渡自然，形成一种一气呵成的气势。

文明在我心中

火炬，在每一个人手中传递。其实文明就像火炬，只要你心中永远燃烧着文明之火，把文明放在心中，那么文明也会如火炬一般，永远传递。

前几天我去坐公共汽车，这令我想起了几年前的一幕：有一个老人从前门上来，他浑身脏兮兮的，而且还穿得很破烂。他说到下站，那司机看他这副样子，而且还背着一个大袋子，便叫他下车。猜得出来，他是个捡垃圾的，可怜的老人，只因为没有一元钱，所以被司机轰下了车。不文明呀——司机是不文明的，难道坐在车上的乘客就文明了吗?如果哪个客人愿意为这老人交上一元钱，那结果就会完全不同。可是，谁也没有这么做，包括我。可现在的社会就上了一个阶梯，文明之风吹来了，现在老人可以免费坐车，这真是一种文明的改变呀!

来到图书馆，又给你另一种文明的享受。这里，静得出奇，每一个人进去，就会被这种文明传染，立马安静下来。所以文明是在无意间传递的。只要你文明，那么在你身边的人也会不知不觉变文明。

记得7年前，刚搬进这个家的时候。周围垃圾成堆，公民们为了图便利，把生活垃圾都扔在了绿化带上。可现在竟来了个360度大转弯，周围空气变新鲜了，公民们都自觉地把垃圾放进垃圾站。小区里的绿化带就像小型的花园，可多了，周围一片绿，让人的心情都好了不少呢!这不都是文明的功劳吗?

文明是一项很艰巨的任务，它不是光靠一两个人就能做到的，它需要我们团结起来，共创文明。天下兴亡，匹夫有责，让我们一同把文明的号角吹响吧!让文明之风来得更猛烈些吧!

我需要文明;你需要文明;大家需要文明;社会需要文明;祖国需要文明;世界更需要文明!我们还在等什么呢?把文明放在心中，用你的真诚把文明之火点燃吧!

一份文明就好像是一盏灯，多一份文明，前方的路就会更明亮些。让我们共同努力，把这个世界点亮吧!

抢“红包”大战

借助移动互联网的勃兴，马年春节最大的亮点是网上抢红包。

非常巧合，最大的赢家属于一个姓马的人。

他叫马化腾。

在他荣膺中国首富称号不久，便双喜临门。

春节期间，他执掌的腾讯市值首破万亿港元成为行业头条。

马化腾似乎在正确的时间做了正确的事情。

他的成功背后是日渐式微的传统年俗：春晚借助冯小刚也不过最终惨淡收官，爆竹更是在公众环保意识上升的今天跌入低谷。

公众亟需一个新年俗来填补空白。

中国互联网络信息中心的报告显示，截至20XX年12月，中国网民规模达六亿一千八百万，其中，手机网民继续保持良好的增长态势，规模达到五亿，年增长率为19.1%，手机继续保持第一大上网终端的地位。

网上抢红包以其快速、新鲜、刺激的玩法吸引了万千公众的疯狂加入。

据腾讯提供的最新数据，从除夕开始，截至大年初一16时，参与抢微信红包的用户超过五百万，总计抢红包七千五百万次以上。

领取到的红包总计超过两千万个，平均每分钟领取的红包达到九千四百一十二个。

除了移动互联网商业巨头的掘金暗战，如此众多的国人疯狂卷入耐人寻味。

网络抢红包更多的是微信朋友圈中熟人互相发，交情之上，更有金钱。

数额虽说没有硬性规定，但多多益善，且往往秉承礼尚往来的规则，比如你只忙着抢而不发，则会沦为众矢之的，会落下阿巴贡、葛朗台、波留希金之类的外号，多数情况下，一片哄抢之中，彼此联络了感情，从陌生走向熟悉，从熟悉走向亲近。

也不乏唯利是图者。

在节前网上疯传中国首善陈光标除夕要在微信上派发两千万元红包后，便有人冒充标哥被很多群邀请加入，狂抢红包就是不发，结果被举报到公安，被定性为诈骗。

当下中国贫富分化严重，微信群宛如小社会，红包发放数目往往与社会中的地位尤其是财富拥有量成正比，土豪反哺穷人之举频频上演，但如果较劲，便有互相攀比炫富之嫌，不乏除夕夜一掷千金、事后懊悔之人。

春节的前奏，是当今世界最大的人口迁徙，三十六亿人次的舟车劳顿，相当于整个欧洲人民搬七次家。

多么艰辛，多么不易。

可叹一些年轻人，好不容易回到家中，却无暇与老人交流，整日抱着个手机疯抢红包，真是相见不如怀念。

所谓团圆，是彼此有体温有表情地在一起，而不是继续沉湎在虚拟的网络世界中，忘记咫尺之外有老人盼了一年才相聚的殷切眼神。

如果非要给亲朋发一个红包，也当是亲情的红包，友爱的红包。

如果非要给生人发一个红包，也当是真诚的红包，祝福的红包。

从本质上说，网络红包是金钱遇到移动互联网的热恋，是一场物质主义的节日狂欢，无人胜出，除了微信。

抢红包，抢出了“年味”还是“醋味”?

正方

李冰洁：“抢红包”是不可阻挡的“时代年味”

今年春节过年最大的娱乐项目是什么?也许有的人回应说“抢红包”。

是的，“抢红包”是今年春节的一景，这也是今年春节的新气象。

“抢红包”是一种传统与现代的结合，刷新、升级，乃至颠覆了传统的“红包文化”，身在两地的人，即使远隔千里，也可以互发“红包”。

在“抢红包大战”中，大家就是图一乐。

然而，关于“抢红包”的质疑声音也一直未断，比如有人说“抢红包”冷了亲情，有人说“抢红包”玩物丧志，有人说“抢红包”者已经“走火入魔”。

种种质疑声音的出现或许不可避免，但我们不必彷徨和焦虑，应该以积极乐观的眼光看待这种新气象。

时代在发展，当然年俗文化也在发展。

当前，已经有越来越多的人在“数字时代”中开辟和寻求过年乐子，或者有意无意地加入了对“数字年味”的创意和发展行列。

他们都给过年文化增添了“新鲜血液”。

新的时代，过年文化也需要发展变化，要与时俱进，而“抢红包”正是过年的新载体，是新的年味。

反方

斯涵涵：莫让红包抢走了我们的时间和亲情

抢红包的火热，以致很多人成了专职的“抢手”，一个个都抢得手发酸。

但当越来越多的人们因忙于抢红包而忽略身边亲人时，世上最遥远的距离就变成了“我看着你，你却在抢红包”。

春节家人欢聚一堂、其乐融融的温馨时刻被红包抢走，让有的人不能容忍。

比如某男子看不惯妻子疯狂抢红包，“你到底要抢多少钱，我一次性付给你。”

更多的人还是显得无可奈何，最终选择“妥协”。

微信红包是互联网应用技术和传统习俗的巧妙结合，强化了网络空间的交往，增进了感情交流的互动方式。

然而，任何事物都有利有弊，微信红包也不例外。

若不分场合不分地点抢红包，抢红包从闲暇消遣的“好玩”“雅趣“，演变为春节假期的“家庭大战”，甚至因此食不下咽，夜不能寐、冷落家人，疏远情感，实在是舍本逐末。

痴迷于某种事物而不能自持，异变为成瘾的思维与行为定式，无异于一种心理疾病。

高速发展的互联网科技正在不断改变人类的生活，但人类有着强烈的社会属性，当我们对抢红包趋之若鹜，难得的春节长假里，只见网络红包不见身边亲人，不妨扪心自问，到底是我们在抢红包，还是红包在抢我们?

我们向来注重礼节，人情来往、待人接物中关注对方，应答得体是一种礼节，也是一种亲近感情的别样表达，而一门心思就想抢红包，心不在焉，由此怠慢了别人，也显得非常不礼貌，不文明。

为抢红包夫妻反目虽是一个个案，但这个特殊的事例，向人们发出警示：为抢红包冷落家人、淡薄亲情是买椟还珠。

正确对待数字通讯化时代的网络新事物，珍惜亲人相聚时的美好时光，用亲切的交谈和笑容维系美好的情感，当真诚交流和微信红包相辅相成，人间的亲情日渐紧密而不被红包稀释，主次分明而不是本末倒置，才能消弭亲情的距离，感受新春的温暖和力量。

莫让抢红包盖过亲情"主题歌" 这个春节长假,手机上抢红包的火爆程度令很多人开了眼界。

家人团圆、亲友聚会等场合,总有人低着头紧握手机、紧盯屏幕,频频滑动指尖抢红包。

毫不夸张地说,抢红包着实成为羊年新春的一道全新风景。

新春佳节是家人团聚、共叙亲情的时刻,向亲友派发红包是传递祝福与关爱的民俗传统。

移动互联网迅速发展,让抢红包从线下走到线上,一些远隔千里的好友也能穿越时空为彼此送达一份心意,一些电商巨头也借机为观众奉上“红包大礼”,给人们的假期增添了不少欢乐。

但是,凡事过犹不及。

不少人发现,抢红包正从消遣的“伴奏曲”演变为春节长假的“主题歌”。

游子千里归家,依旧没有跳出方寸屏幕,抱着手机抢得不亦乐乎,把满怀期待的父母晾在一边;老同学的微信群里,旧友说话无人应答,丢个红包立刻“炸锅”;有的微信群玩红包接龙,“你方发罢我登场”,不分昼夜抢得昏天黑地。

更有甚者,洗漱、做饭、开车等红灯时都有人紧盯屏幕,生怕错过红包。

难怪有人惊呼,抢红包正在毁掉春节。

无论多么抢眼的“红包”,也难以换来亲人温馨的笑脸。

试想这个假期,一些人为抢红包甚至没有看上完整的节目,没有和亲人说上几句称心的话语,没有来得及和爸妈唠唠知心嗑。

这样的春节过法,未免本末倒置,得不偿失。

抢红包、刷微信不应成为生活的主题。

春节长假过半,不少人又得准备踏上归程。

趁着长假的尾巴,请放下手机,给父母妻儿一个微笑和拥抱,重新唱响亲情的春节“主题歌”吧。

抢红包背后的支付大战

来源：浙江日报 这或许是第一个土豪抢着给你发红包的春节。

两家互联网企业，支付宝和微信之间最先挑起的“红包大战”，正在改变人们过春节的方式，成为羊年新年俗。

支付宝最新发布的数据显示，春节前后，抢红包几乎成了全民,运动，全国共有一亿多人参与了支付宝红包游戏。

在所有发红包的市民中，90后占到了50%以上，成了发红包的主力。

仅除夕夜，支付宝红包的收发总量就超过2.4亿个，一个晚上的总金额达到40亿元。

而马云19日零时19分发出的首个中文口令红包，参与人数高达2998万，网民共输入了近1亿个答案，100万个红包在2分36秒内即被一抢而空。

微信方面的最新数据则显示，除夕至初五(共六日)，微信红包收发总量为32.7亿次，除夕当日收发总数为10.1亿次。

微信个人红包春节期间收发峰值出现在2月19日

00:00-00:02，峰值达到每分钟165万个红包被拆开。

一位来自浙江的女性用户除夕当天抢到594次红包，成为全国第一手气王。

红包游戏的火爆让羊年春节成为了迄今为止最有“互联网味道”的一个春节。

不少网友自嘲戳红包戳到手指疼，“摇一摇”摇到手机碎屏，更开玩笑表示要“靠抢红包成为村里首富”。

红包本身只是一个游戏，但这个游戏在全国走红并成为新年俗，从一个侧面反映了国内移动支付的普及，以及互联网技术给人们生活带来的新乐趣和便捷。

看着不起眼的一个抢红包应用，甚至连游戏也算不上，却是一头连着钱，一头连着人。

互联网大佬抢着给你发红包，用意当然不是有钱任性，而是要让更多人不仅“抢”起来，更要“用”起来。

移动互联网时代，手机已经成为人体机能的延伸。

让信息在人的关系链进行传递与分享。

这就要求，所有移动互联网的产品与服务，需要把出发点还原至“用户”，也需要标识信息、交易背后的一个个真实的“人”。

这也意味着，基于关系链的营销、交易或分享，变得至关重要。

因为人们走向越来越细分的社群化、部落化和个性化。

另外，在移动支付、金融等领域，转账、交易等金钱往来，本身就是关系链的一种形式。

比如，在支付宝钱包中“我的朋友”对话框里，默认的还是转账金额。

但是，边上的“+”里，用户还可以给自己的朋友送红包、捎句话、送电影票、甚至送个保险产品。

这样，基于用户关系链的拓展，移动金融的存投保消贷(存款、投资、保险、消费、信贷)等，这些场景，都可以向朋友传递或分享。

这都是传统金融或互联网未曾触达的领域，也是“抢红包”为我们打开的移动支付新空间。

“叮铃铃”上课铃响了，宋老师一手拿着课本，一手拿着电脑软件走进教室。我想：今天的语文课一定很生动。

宋老师习惯的扫视了一下四周，清了清嗓子，开始上课。教室里顿时鸦雀无声，老师像一块磁铁，把我们牢牢地吸住了。

她一边将软件放入电脑一边说：“请同学们仔细看屏幕。”只见她按了几下鼠标，电脑屏幕上立刻出现了生动的画面。同学们个个伸长了脖子，瞪大了眼睛，生怕错过了哪个细节。

只见电脑屏幕上出现了一群小蚂蚁。它们正在火辣辣的太阳下搬运粮食，有的被、有的拉、有的推、个个累得满头大汗。这是几只蝈蝈出现了，它们边作鬼脸边嘲笑好像在说：“你们这群笨蛋，这么热的天躲在大树下乘凉多舒服，干啥要干这么累的活呢？”蚂蚁并没理会，蝈蝈看见了又说：

“咱们还是别管这群笨蛋。”说完便飞到大树下乘凉去了。他们有的睡觉，有的扇扇子，有的唱歌，个个就别提有多自在了。转眼已是深秋，西北风呼呼地刮着，树叶一片一片的落了下来。蚂蚁躺在装满粮食的洞里过冬，个个养得肥肥胖胖的。蝈蝈呢？有的被饿死，有的被冻死，还有得被饿得面黄肌瘦也不行了。

看到这儿，老师发问了：“夏天蚂蚁是怎样劳动的？蝈蝈又是怎样享受的？冬天蚂蚁和蝈蝈的结局又是怎样的？”同学们个个把手举的高高的。教室里像突然冒出了一片小树林，老师满意地点了点头，请汪源回答。

汪源站起来自信地说出了答案。教室里响起了热烈的掌声。随后老师又问了一个问题：“通过这个故事你明白了什么道理？请同学们课后思考。”

说到这儿，下课铃响了，老师走出教室，同学们还沉浸在思考中。我想：通过这个故事我明白了，任何事情你不付出就不会得到。我们应该学习勤劳的小蚂蚁，而不要学习只图眼前享受的蝈蝈。

这堂语文课真生动。我真希望每天都能在这样生动的课堂气氛中学习知识。

要指导实践，首先得研究理论的正确。因为只有正确的理论，才能正确地指导实践，把实践引向科学；否则，就把实践引向反科学、引向绝境。

我们知道，在革命战争年代，由于发动城市武装起义夺取政权的理论是违背国情的，从而使革命大受挫折。后来，革命领袖毛泽东从血雨腥风的革命实践中总结出了农村包围城市的科学理论，就使中国革命走向了胜利。在大跃进的1958年，由于“人有多大胆，地有多大产”的狂热理论，给中国的社会主义建设带来了沉重的灾难；在文革期间，在大抓“走资派”错误理论的指导下，给中国造成了十年浩劫；而十一届三中全会以来的农村改革的理论符合中国国情，强有力地指导了农村的改革实践，从而使的中国农业发展一派兴旺。由此可见，理论的正确与否是何等重要啊！因此，要指导实践，我们必须要首先检验理论的正确与否，不能冒然蛮干。

［技巧指要］

本段文字论点为“要指导实践，必须首先检验理论的正确与否。”为证明这观点，作者从历史发展的角度，运用纵向分析的技巧，先将革命战争时期分为两个阶段：“夺取大城市”和“农村包围城市”两个阶段，前者理论错误，使革命大受挫折，后者理论正确，使革命走向胜利。然后，作者又将社会主义建设时期分为三个阶段，1958年和文革时期的理论错误，使社会主义建设受害；十一届三中全会以后的理论正确，使我国农业一派兴旺。这纵向分析，脉络清晰，理论深透，论证令人信服。

［写作训练］

请运用纵向分析思维的技巧，为下列题目各写一段议论文字。

1、不知足才常乐

2、认真阅读下面材料，提炼中心，自拟题目，写一篇议论文。

论点的提出？

论点是作者对客观事物、社会现象作出的判断。这一思维的形态，用文字来表达，就必定是一个判断句。例如，看到同学们课间开玩笑，玩笑开到对骂，吵架，甚至动手动脚打了起来。对于这种生活现象，作者就提出了论点，发表了自己的看法：“开玩笑要有度。”这个论点，就是通过判断句的形式提出来的。

庚寅之夏，四月既望。予于异乡，零丁孤苦。夜而窗明，兴起而出。皓月当空，星辰遂隐。皎皎眯目，皛皛窃视。淡淡云影，姌嫋行空。偶与月合，若龙吞珠。必与月离，如鱼吐气。适其景，生此情。感恋弥至，思亲又然。童子无知，因为其篇，以为颂恩，命曰《抒恩》。

幼时记日，乃知家贫。母常谢余，贫子少立。尝遗此言，安享奢逸，举币游乐，如弃草芥。后为母知，含泪诉道：“一分半厘，夙兴夜寐而得，千血万汗，衣破皮绽而流。嗟乎!事已至此，寒于吾心。”跪于地乃抒志，除极恶复昭质。恃拥余于怀中，记吾言于心间。号啕痛哭，泣涕淋漓。

时维十一，序属三九。霏雨霶霈，阴风怒号。触接体肤，似钝刀槎。仅觉生疼，不察其伤。行年垂髫，而得风寒。身似火燎，疼痛之极。父不堪怜，毅决药归。弥久父归，筋骨瑟缩。衣湿履润，鼻红耳赤。吾病虽愈，父亦风寒。

孟母三迁教，岳母四字育。烨光冲天，万世长存;务观游子吟，黄香温寒席。情感撼地，千古传诵。

蜡炬成灰始干，春蚕至死方尽，其为仁亲;落红有情归根，鸦雀报恩反哺，此为孝子。草木无命，动物缺心，尚知孝轨，由此复馨。呜乎!少不更事，不知还恩。而今至少，然去亲离。念此私自愧，为诗抒吾情。诗曰：

茕茕独立向凄凉，

形影相吊无人将。

今夜月明情酝酿，

明朝归乡侍老娘。

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

材料一：

从蛟龙潜海到航母下水，从嫦娥飞天到玉兔登月，从移动支付到5G落地，中国日新月异的变化中一直都有青年人不懈努力的身影。蛟龙团队平均年龄只有32岁，嫦娥团队平均年龄也只有33岁。祖国发展的巨轮滚滚向前，每一位青年都在其中，有所贡献。

材料二：

互联网时代，一群走“柔弱美”路线的流量明星和网络红人在不知不觉间进入我们的视野。他们普遍正值青年时期，看起来性别模糊、妆容精致，长身玉立却如弱柳扶风;他们动辄把“讨厌”(尾音拖长且上扬)“吓死宝宝了”“小拳拳捶你胸口”挂在嘴边;他们既在电影电视中这样演，也在综艺节目和日常生活中“入戏”……

作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你认为“当代中国青年”应该是什么样的?请结合材料，联系现实，写一篇文章谈谈你的认识。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【参考范文】

青春若贾平凹笔下的一泓月晖，清澈着，正如风华正茂的我们。我们手执时光画笔，在青春画布上涂抹。而在如今这个价值多元、网络发达的时代，我们的青春应色彩饱和，应是踏出音的奋斗舞台。

五千年风云激荡，夹缝求索。三千里雷霆失色，龙腾星河。一路上，我们披荆斩棘，栉风沐雨，迎来了崭新的时代。祖国发展的巨轮滚滚向前，我们每一位青年，都蕴含其中，有所贡献。

《菜根谭》有言：人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。人生苦短，而我们中国青年更应该脚踏实地，用短暂的光阴去成就无限的事业。

“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，吾辈青年应当热爱祖国，为中国之崛起而贡献出自己的力量。嫦娥团队平均年龄只有33岁，火星天团更是不足30岁。他们废寝忘食，投身于科研。新冠疫情期间，大量“90后”医生护士主动请缨，驰援武汉，甚至献出了自己宝贵的生命。“月淡风清云欲压，精神千古对羲轩”(魏了翁语)，薪火不息，精神永存，他们便是中国的脊梁。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，吾辈青年应当肩扛责任，为他人负责。秦玥飞大学毕业却毅然辞掉了高薪工作，回到家乡，助力故乡脱贫。刘明侦，电子科技大学最年轻的院长，不断用实力刷新着记录。不管在什么地方，当我们使用了国家给我们的资源后，我们就应当负起责任。在荆棘道路上，唯有信念和责任能助力我们前进。奋斗不止，他们更是中国青年的精神。

“愿中国青年可以摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃之流的话，有一份光，便发一份热。”而如今时代，走“柔弱美”路线的流量明星，网络红人走进我们视野，更是收获了一大批粉丝。纵然审美标准因人而异，可吾辈青年决不能让此成为主流。中国青年应当拆下肋骨当火把，照亮中华民族崛起之路。

热爱祖国，对他人负责，用有限的光阴去创造无限的事业，便是中国青年该有的模样。山一程，水一程，身向强国那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，莫让“柔弱”迷吾心，为崛起发声。英雄出吾辈，吾辈青年更应逐浪踏青波。

大隐隐于乐

古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。

在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。

傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。

要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污_，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污_的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。

随着时间的飞驰流逝，我们也许会对自己的梦想变得憧憬。它是以一种什么方式来到我们的面前。在我们理想的驱动下，我们也许会努力拼搏，用自己的汗水与行动来触摸、拥抱它。

也许有的人在自己的脑海中至今未形成一定的为属于自己的区域。我自身认为，这种人在生活中不会拥有一片属于自己的区域。他们在社会中往往会被别人所同化，在遇事时不会拥有自己的主见。

未来，不一定要时代久远，目标伟大的代言词。

未来，不要求我们做多伟大的事、多么了不起的事，而是需要我们此时此刻尽心尽力地完成我们该做的事，这就是我们此时所需对未来的一种责任。

有人常说自己的理想，自己的未来很渺茫，对于自己的未来，自己就像失去超声波的蝙蝠，失去了方向感。这只是自己对生活毫无兴趣，不肯努力的借口。

如果一个人对生活失去了激情与活力，即使是再美好的憧憬，再美好的未来，对他来说也只不过是一场梦。反之，一个人时时刻刻充满激情，对世界万物怀疑中敢于探索与追根问底的态度，不管他的未来如何，他的生活永远都是五彩缤纷的，他的心永远都是充盈的。

梁启超曾经说过，“老年人长多忧虑，少年人常好行乐;老年人常厌事，少年人常喜事。”我认为这是他一种偏激的看法。只要老年人依然充满活力，生活也就会五彩缤纷。至于处事态度，万不可因年龄而异。

只要确立未来目标，并为之努力;把握时间，做我们该做的事;积极向上，乐观进取，我们的未来就不会是梦。

高考将至，作文在高考占很大的比重，所以要重视作文。小编整理了高的预测作文，快来看看吧。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

南非有一位叫伯纳德的医生，在他担任实习医生的时候，为一个7岁孩子做心脏手术，却误伤了孩子的心脏外壁，孩子死了，伯纳德吓得够呛，充满懊悔。他的指导医生李拉海问他，你有没有从这次事件中学到东西?伯纳德说：学到了!这种情况应该先用手指压迫止血，再做后续处理。李拉海说：OK，这就足够了，明天的手术，仍由你来做。在此后很长的时间里，伯纳德不断学习，拿了两个博士学位，坚守医生岗位，做了很多手术，做了很多研究，写了很多医学著作，组建了一支很强的的手术团队，还用狗进行了心脏移植手术，伯纳德医生终于成功做了全世界第一例心脏移植手术。请你就“全世界第一例心脏移植手术成功的要素”谈谈你的看法，要求综合材料内容及含意作文，完成写作任务，表达你的观点、理据与思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

【例文】用持之以恒浇灌成功之花

一次的失败，一生的悔恨，成了伯纳德医生心头挥之不去的阴影。可是正是因着这惨痛的经历使他明白了不断学习、精益求精的必要。从此，他在老师的鼓励下，坚守岗位，不断学习，用时光的流水持之以恒地浇灌自我心灵之土，这才有刹那间成功之花的嫣然绽放。伯纳德医生的成功固然有很多因素，但我认为，正是持之以恒磨砺了伯纳德医生，使之成功进行了世界第一例心脏移植手术。持之以恒是伯纳德的手术成功的基础。《道德经》有言：“千里之行，始于足下。”无论是何种完美的设想，若不加上行动，就是死的，不仅缺乏实际意义，而且缺少长远发展的活力。又如《晏子春秋》有言：“为者常成，行者常至。”正是伯纳德努力学习，坚持研究，才有令他踌躇满志的世界第一例心脏移植手术。持之以恒的力量之源来自伯纳德热烈的追求。赫尔曼?黑塞说“我们读书必须走爱之路。”而我更认为，不仅是读书，对于任何人所热爱的，追求之物均是如此。可以说，若不是因为有那无比的热爱像源源不绝的活水一样浇灌人那极易枯涸的热情，成功之花，难以绽放。只有拥有炽热的追求，才不会对眼前的黑夜闭上双眼，才会相信明天又是新的一天。因此，伯纳德成功更深层的原因是他那份加上了追求的持之以恒，也是成功之花得以芬芳馥郁的最佳催化剂。让伯纳德成功最根本的原因是什么?从更深层次来说，人能持之以恒的根源在于拥有一颗强大的心灵。以色列人的银匠在炼银时，会把火窖升至极高温。只有在这样的环境下，银才会熔化，与渣滓分离。对人也是如此，在浩浩的历史长河中，只有那些心灵强大，受得了千锤百炼之艰辛之人才能脱颖而出。且看，古有嵇康不拘泥世俗，成就了他竹林七贤之首;现有欧?亨利牢狱中笔耕不辍，成就出的短篇小说之王。他们忍受了，度过了，便成功了。但是没能度过这一试炼之人，便会放弃。事实上，放弃之人，不仅是以懦弱固步自封，而且是在恐惧的笼罩下自我扼杀明日的光明。像那菲茨杰拉德，纵然青年时的《了不起的盖茨比》横空出世，褒奖不断，但是中年却自囿于过去成就，深怕不能超越自己过去铸造的丰碑。这样的半途而废使这一才华绝伦的作家于44岁死于碌碌无为，兹可痛哉!从这，我们可以看出，持之以恒的人，更需要心灵的强大，只有能度过生活的千锤百炼的人，才会成为能够反射光明的银镜，拥有璀璨无比的成功，伯纳德的成功便是引证了这一点。强大的心灵，加上不断学习追求，使伯纳德持之以恒，而正是这些成全了伯纳德世界第一例心脏移植手术。困难固然重重，艰苦在所难免，但只要有持之以恒的心，我们也可以像伯纳德一样能勇敢面对自己的失误，重新拾起手术刀，怀着期盼、坚韧，去浇灌那束成功之花。伯纳德成功了，他更告诉我们，临渊羡鱼，不如退而结网，纵使不易，纵使艰辛，但只要“用心一”，再贫瘠的土地也会裂开口子，从中而生的，便是成功之花那坚定而不予质疑的身躯，馥郁馨香，隽永深长。

点评：俗话说，文章不是写出来的，而是改出来的。一个“改”字，道出了文章不厌百回改的真理。本文就是一个典型。从开始的不顾任务，写作构思混乱到本篇紧扣材料任务，中心态度明确，论证丰富多彩，逻辑层次清晰，语言变化多姿，是一篇比较典范的考场应试作

一、慧眼传神的标题

要在考场中取悦阅卷老师，先用传神的标题去构建作文的佳境，尝言：标题是眼睛。好作文就要有一双迷人的慧眼。现在我们训练了大量的话题作文，大量同学却把标题拟得老气横秋，或者干脆用话题作为文章的标题，让人一看就不愿给高分。所以作为考生的你要充分意识到阅卷老师的疲惫，用尽量新、雅、美的标题去引起老师的注意，标题拟好了，实际上也是在为考场作文创设景致，而独特的标题更是作文独僻佳境的最好体现，会让人为之一震。

二、一言九鼎的识见

对于中学生的作文，阅卷老师尤其看重学生的思想认识与观点见解。在阅卷的过程中，老师始终在留意或寻找考生作文中最能代表其识见的内容。因为任何一篇文章总是为表达一定的思想主题服务的，识见的水平如何，直接关涉到作文得分的高低，因此作为考生应该不断磨砺语言，砥砺思想，尽可能在作文中表达一言九鼎的识见。而实践证明，精要而有深度的认识与见解，会使本来很平常的作文内容为之境界全新，无眼之龙也会因为你的点睛之笔而畅游九天之外。

三、千描百绘的特写

考场记叙文，阅卷老师最看重有没有场面描写，看场面描写时，老师又最看重有没有特写镜头。因为写好特写镜头在阅卷老师看来，就是写好记叙文的最佳境界。什么是特写镜头，即考生借鉴电影艺术的表现手法，对人物、景物的局部特征加以浓墨重彩式的描写或精细刻画，从而凸现一个感人的形象，展示一个精彩的细节，使文章具有强烈的感染力的艺术手法。所以为了与一般平铺直叙式的记叙文境界有别，考生应该独辟特写的佳境，让考场记叙文因为特写而牵制住老师的眼球。

四、诗情画意的意境

考场散文的最高境界是诗情画意，有时即使寥寥几笔，也让阅卷老师如获至宝。意境就是作者的思想感情和客观事物的高度融合，就是作者所创造的那种情景交融、形神兼备的艺术境界。散文要富有诗意，就应有意捕捉优美的意象并寄托感情，形象一点说，就是要在写散文的时候，感到仿佛是在写诗和作画，要表达出情味、画面和韵致，同时要追求语言的诗化，主要表现在凝练含蓄、形象具体、音韵节奏等方面。要特别善于用精炼语句点染诗意，通过绘形绘色绘声的描写让阅卷老师生发丰富的联想和想象，从而满目生辉，满口溢香。

五、生动形象的说理

考场论说文的最高境界是议论生动形象，阅卷老师特别害怕大段罗列高深理论，板着面孔说教，愿意看到考生把议论中抽象的，难懂的道理或见解，采用一定的方法和手段，使之变得具体、变得形象;把议论中冗长的客观的论述，采用一定的技巧，使之变得生动活泼，摇曳多姿。比如使用比喻论证，因为喻体的为人熟知，而本体与喻体之间又具有相似点，议论起来就会独僻蹊经，别开生面。而如若在议论中始终贯穿生动形象的说理，则自成妙境。

六、“听唱新翻”的境界

内容是由材料来完成的，考生常常觉得只有那些虽显陈旧却典型的材料才切合题意，因而写出来的文章就显得陈旧无新意。阅卷老师评改同一道作文题，若考生总是使用同几则材料而无新意，这样的作文无疑就会被打入冷宫。所以不妨“听唱新翻”，以另外全新的角度去驾驭材料，比如说到屈原，XX年的一考生开篇一句就亲切的询问：“是你吗?”紧承而来是一连串的问话，似为不解之惑，实则屈原精神的再现，将屈原心灵的选择——爱国展现无遗。诸如此类的“新翻”，不仅会使阅卷者欣欣然，也会使自身的作文境界为之一新。

“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海……”每当读到这些句子，一种景象就会闪现于眼前——

大家都知道“水滴石穿”这个成语，也都知道“一屋不扫，何扫天下”的故事。这其中蕴含着一个哲理：量变到一定程度就会引起质变。

一个乞丐躺在路边，前行的人谁也没有注意，即使有人看见了，也没有激发“恻隐之心”而继续前行；而当一个人好奇或者关怀地去看乞丐时，奇迹就发生了，周围的人就都会慢慢地围上来，由一个人变成十几个、几十个、百十来个，以至于无数；人们的行为也就逐渐由原来的好奇、关怀演变成一种大范围内的良好社会风气，于是量变引起了质变。

“大行不顾，大礼不辞小让。”是的，在刘邦想方设法逃离项羽军营的那一刻，这种做法无疑是正确的、科学的，但是这句话所阐释的原则放到事物发展演变规律方面来看，就错了。我们不可能设想，为了干大事而不顾小节，而且是错误乃至危害社会的小节。假如小孩从小就养成一些坏习惯，而大人却不去管教，他可能会一直这样发展下去，以致于由“小恶”发展成“大恶”，最终陷于违法犯罪的泥潭。由此看来，人的成长，社会风气的养成，“细谨”还是要“顾”的，“小让”也还是要“辞”的。

积少成多，集腋成裘，小改变会成为大转变。在我们学习的过程中，这个道理体现得更为明显。一位同学学习成绩一般，他也不在意，但当老师谆谆教导之后，他痛定思痛，决定振作精神，改弦更张。于是乎，每天学到12点，把当天所学的知识一字不漏地弄通弄懂弄透。就这样一天天地坚持坚持再坚持，终于他由班上的40名渐渐升至29名，最后一跃而为第五名，老师、同学、家长都对他刮目相看。直至在高考中，他居然考上了重点院校，真是令人匪夷所思，令人为之感叹！这不就是量变积累到一定程度就一定会发生质变的典型事例吗？如果没有这位同学一天天的努力，没有他不断的改变自己，怎么会有高考中取得的“大转变”呢？

万丈高楼平地起，如果没有一块块砖石垒砌，怎会有“高楼入云端”的壮丽景象？无垠荒漠，如果离开了一粒粒沙子，又怎能绵延无尽？大海浩渺无边，如果没有一颗颗水滴，又怎会永不干涸？……让我们重视“细小”吧，没有一个个“细小”的累积，又怎么会有“宏大”产生？

让我们永远牢记：滴水能成海，星火可燎原！

——读《光的赞歌》有感

“每一粒微尘都有自己的能量，无数的微尘汇集成一片光明。”时代更迭，万物互联，旌旗猎猎，战鼓催征。面对新征程，希望我们都如艾青所言，“射向高空，迸发出璀璨的光”。

踏上新征程，愿燃微光，成为的自己。

恰如《光的赞歌》中落墨：“每个人既是独立的，又互相照耀。”而照耀他人的前提，应该是我们自身成为更好的人。如叶嘉莹先生以诗词浸润灵魂，以才女的柔思涤荡浮躁的人心;如雷海为以书籍充实生活，凭满腹的才情使观众得以感受不一样的人生;如陈薇攻读不辍，以巾帼楷模的风范飘扬起女性的旗帜;如武亦姝豆蔻枝头，却以国民才女的风采引领青年成长……作为新时代的青年，我们也学习他们的精神，砥砺初心，全面提高自身素养，方可于浩浩苍穹之下，绽放更灿烂的光芒。

奋进新时代，愿持火炬，共筑更好的中国。

“小人物从来不是大时代的被动接受者，每一个小人物的努力，融汇成大时代的洪流。”《南方周末》如是言。我们的燃烧，并非只为灿若花火的那一瞬惊艳，更为了点亮苍穹，为了赓续国脉，为了古老的文明，为了未来的征途。

君可见樊锦诗一生守护敦煌，只为古国文明;君可见黄大年一生埋名，只为民族科研;君可见那一群年轻消防队员的身影被大火吞噬，一根硬骨成长城，只为给更多人的生命保驾护航……他们如一豆烛火，又如一把火炬，从顶燃到底，始终光明温暖。他们的人生，恰是艾青所言“我们的生命就是燃烧”的真实写照。

而今，时代火炬代代相传已至我辈之手，作为新新青年，我们又有何理由不尽力燃烧呢?

汇聚新生力，愿掷青春，共享更好的未来。

刘同在《向着光亮那方》中曾言：“抱怨身处黑暗，不如提灯前行。你要成为一束光，照亮世界的一角。”诚哉斯言!新的征程，定会有乱云飞渡、急流险滩。我们看到中美关系的空前承后，也看到世仇难解的阿拉伯诸国与以色列之间的风波诡谲，但我们仍相信“山川异域，风月同天”的感动，仍相信“青年担纲，不负韶华”的号召。中国愈挫愈强，国人必将光芒如虹，红橙青蓝紫，照耀四方。

无论浪潮如何席卷，总有星光点点不灭。这是我们的时代，理应见证我们的燃烧。“像节日的焰火，带着欢呼射向高空，然后迸发出璀璨的光。”“五四”将至，使命在肩，相信莹莹之光可照旷野，点点星河蔚为，相信新的征途上，我们仍能劈波斩浪，行歌万里。

微尘点点，正汇聚星光，待时代召唤，必燃遍旷野!

人生，总会有许许多多的第一次，在我度过的十三年里，也有许许多多的第一次，从这无数的第一次中，我体会到人生的多姿多彩。

印象中，第一次庆祝生日还是在我四岁的时候，小小的方桌摆着一个蛋糕，插着四支彩色的蜡烛，只依稀记得爸爸妈妈的笑在闪烁的烛光中溢满全屋。爸爸摸着我的脑袋，对我说：“鹏儿，以后一定要考上‘清华大学’哦!”当时，幼稚的我，还不清楚“清华大学”是什么，只能似懂非懂地点点头。直到长大后，我才明白，那是父母对儿女莫大的期望。许多年过去了，每当我过生日时，烛光依旧闪烁，父母对我的期望也依旧深沉。

从小，我就是一个固执的人，脾气特别“犟”，有时即使明明知道自己错了，也不肯低头说一句“对不起”。但经过和好朋友那次难忘的“冷战”，让我生平第一次学会了真心地说一句“对不起”。在村里，我有一个好朋友，当时幼稚的我总觉得他应该只和我玩。所以，每当他和另外一个叫莫平飞的人在一起说笑时，我心里很不满，于是决定不再理他。有一天，他特的来找我和他一起玩，我却没好态度对他说：“你还来干什么，去找你的莫平飞吧!”那时我很清楚地看见他的微笑是怎样戛然而止的。于是，我们之间发生了一次前所未有的“冷战”。那几天，我们的友谊经历着风吹雨打。他很生气，而我带着一颗愧疚的心，却没有勇气去道歉。好几天过去了，我终于忍不住了这种煎熬，于是鼓起勇气，轻轻地对他说：“对不起，别生气了。”他的脸上又慢慢地浮现出笑容，就这样，我们又和好如初了。正是那句真心的“对不起”，挽救了我们即将破裂的友谊，换来了美好的友情。所以，“对不起”就常常挂在了我的嘴边。

还有许许多多已经过去了的“第一次”，像一颗颗美丽的珍珠，串连成我的人生。也许，未来的“第一次”，还会带给我一串串的惊喜、启迪……

【题目】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在某中学读书的一名学生，总觉得自己屈才。和班上同学比，自己成绩稍差，他就抱怨老师“水平太低”，参加市里的中学生作文比赛没获奖，他又抱怨比赛组织者“有眼无珠”；父母都是普通百姓，他就经常埋怨他们没能耐，不能为自己的未来创造优越的条件……

有一天，他的一位朋友倾听了她的叙说，沉默片刻，说：“为什么我听到的全都是别人的错误和责任？个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。”

读了以上材料你有什么感想？写一篇不少于800字的文章。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

此则材料卒章显志：“个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。”可以这样表述最佳立意：

1、 自己的路要自己走。

2、勇于担当，不要抱怨。

2017年高考将于6月7日开始，高考结束后将第一时间为大家公布作文题目，下面是小编整理的2017年全国卷3高考语文作文真题，欢迎阅读。

今年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点;看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上……

请以“我的高考”或“我看高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，明确立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

高考将至，作文在高考占很大的比重，所以要重视作文。小编整理了高的预测作文，快来看看吧。

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。某作家应邀到一所中学演讲，演讲之后让学生写纸条提问题。一张纸条上写着：我很生气，这个世界是不平等的，比如，我的爸爸为什么是一个农民?为什么我上学要走那么远的路，我的同桌却坐着小汽车?为什么我只有一支笔，他却有那么大的一个铅笔盒?这位作家看到这个纸条，马上想到了小说《简爱》中简爱的一句话：“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗?站在上帝面前，我们是平等的。”假如你是这位作家，你将如何回答那位同学的问题呢?请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

走向平等，尚需努力

作家面对中学生一连串问题的提问，想到了简爱的名言，我想作家会这样引导这位满腹牢骚的中学生的，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，是啊，自己的出身无法选择，自己的爹娘无法选择，自己生活的环境无法选择，自己拥有的物质资源的短缺状况也短时间内无法改变，和那些一出生就生活于温柔繁华地、纸醉富贵乡的官二代、富二代相比，确实是不平等的，有些怨气也无可厚非。

但作为自然界的万物灵长的人来说，就应该像简爱那样发出天地之间的呐喊——在上帝面前，我们是平等的。从物质层面的贫乏、困窘、难堪，走向精神层面的富足、充盈和高贵，是实现人从不平等走向平等的重要途径和路线。改变物质状况的不平等，首先要走向精神层面的平等，要先在精神层面站立起来，让自己精神、意志、思想不缺“钙”，这样才能快捷走向物质层面的平等。俗话云：“穷人的孩子早当家。”莫言小时候也面临着贫穷生活带来的种种不便和困窘，高密农村的生活也让小小莫言吃不消，他也没有当前高富帅所拥有的一切，但他并没有埋怨和抱怨这种“不平等”，而是立志成为蒲松龄式人物、马尔克斯式的人物，努力追求更高层面的精神实现和“平等”，于是在他独创的“梦幻现实主义”引导下，他创作出《红高粱》系列作品、《娃》、《丰乳肥臀》等，终获得诺贝尔文学奖。

试想，若小莫言一味抱怨出身低贱、家庭贫寒、拥有的物质匮乏，只是生气而已，那世界上只能是多了一个“撒气包”而已……其实，古往今来，凡成大事者，都不会把眼前物质生活的匮乏当作一回事，反而把眼前物质层面的不平等作为精神层面积极修为的催化剂，以期望达到更高层面的实现与平等。

还有沈从文先生，年轻时候闯荡京城，租住在地下室，几乎断粮断水，以致郁达夫先生来看他，看他饿得不行了，花了2块大洋请沈从文到小饭馆吃了一顿，暂时帮助他渡过了难关。沈从文即使在这样“粮草”匮乏的情况下，面对着这种物质生活的“不平等”，毫无怨气，依然整日躲在地下室中埋头苦写，退稿信堆成堆，他依然不放弃，终于《边城》横空出世了，成为现代著名作家，实现了人生精神层面的“平等”与张扬。若因物质的贫乏，沈从文放弃写作，一味生气，那就不会有“照我思考，可认识人”的大作家了!是啊，“举家食粥酒常赊”的曹雪芹是这样，“安得广厦千万间”的杜甫是这样，“临清流而赋诗”的陶靖节是这样……物质层面的不平等并不可怕，而精神层面的自甘低贱才是人生的毒酒，这样的事例枚不胜举!记得苏格拉底在经过雅典市场时，面对琳琅满目的商品，曾经发出如此感叹，“这里怎么会有这么多我用不到的东西啊!”是啊，一个从不在意物质层面不平等的人才会是一个精神层面富足、充盈和高贵的人!“革命尚未成功，同志还须努力。”最后，想告诉开头提到的中学生，先给自己的精神以力道，从不跪着对待一切，你将摆脱一切的精神束缚，超越物质层面的不平等，走向精神与物质的平等与富足!

高考作文写作技巧：

一、慧眼传神的标题

要在考场中取悦阅卷老师，先用传神的标题去构建作文的佳境，尝言：标题是眼睛。好作文就要有一双迷人的慧眼。现在我们训练了大量的话题作文，大量同学却把标题拟得老气横秋，或者干脆用话题作为文章的标题，让人一看就不愿给高分。所以作为考生的你要充分意识到阅卷老师的疲惫，用尽量新、雅、美的标题去引起老师的注意，标题拟好了，实际上也是在为考场作文创设景致，而独特的标题更是作文独僻佳境的最好体现，会让人为之一震。

二、一言九鼎的识见

对于中学生的作文，阅卷老师尤其看重学生的思想认识与观点见解。在阅卷的过程中，老师始终在留意或寻找考生作文中最能代表其识见的内容。因为任何一篇文章总是为表达一定的思想主题服务的，识见的水平如何，直接关涉到作文得分的高低，因此作为考生应该不断磨砺语言，砥砺思想，尽可能在作文中表达一言九鼎的识见。而实践证明，精要而有深度的认识与见解，会使本来很平常的作文内容为之境界全新，无眼之龙也会因为你的点睛之笔而畅游九天之外。

三、千描百绘的特写

考场记叙文，阅卷老师最看重有没有场面描写，看场面描写时，老师又最看重有没有特写镜头。因为写好特写镜头在阅卷老师看来，就是写好记叙文的最佳境界。什么是特写镜头，即考生借鉴电影艺术的表现手法，对人物、景物的局部特征加以浓墨重彩式的描写或精细刻画，从而凸现一个感人的形象，展示一个精彩的细节，使文章具有强烈的感染力的艺术手法。所以为了与一般平铺直叙式的记叙文境界有别，考生应该独辟特写的佳境，让考场记叙文因为特写而牵制住老师的眼球。

四、诗情画意的意境

考场散文的最高境界是诗情画意，有时即使寥寥几笔，也让阅卷老师如获至宝。意境就是作者的思想感情和客观事物的高度融合，就是作者所创造的那种情景交融、形神兼备的艺术境界。散文要富有诗意，就应有意捕捉优美的意象并寄托感情，形象一点说，就是要在写散文的时候，感到仿佛是在写诗和作画，要表达出情味、画面和韵致，同时要追求语言的诗化，主要表现在凝练含蓄、形象具体、音韵节奏等方面。要特别善于用精炼语句点染诗意，通过绘形绘色绘声的描写让阅卷老师生发丰富的联想和想象，从而满目生辉，满口溢香。

五、生动形象的说理

考场论说文的最高境界是议论生动形象，阅卷老师特别害怕大段罗列高深理论，板着面孔说教，愿意看到考生把议论中抽象的，难懂的道理或见解，采用一定的方法和手段，使之变得具体、变得形象;把议论中冗长的客观的论述，采用一定的技巧，使之变得生动活泼，摇曳多姿。比如使用比喻论证，因为喻体的为人熟知，而本体与喻体之间又具有相似点，议论起来就会独僻蹊经，别开生面。而如若在议论中始终贯穿生动形象的说理，则自成妙境。

六、“听唱新翻”的境界

内容是由材料来完成的，考生常常觉得只有那些虽显陈旧却典型的材料才切合题意，因而写出来的文章就显得陈旧无新意。阅卷老师评改同一道作文题，若考生总是使用同几则材料而无新意，这样的作文无疑就会被打入冷宫。所以不妨“听唱新翻”，以另外全新的角度去驾驭材料，比如说到屈原，XX年的一考生开篇一句就亲切的询问：“是你吗?”紧承而来是一连串的问话，似为不解之惑，实则屈原精神的再现，将屈原心灵的选择——爱国展现无遗。诸如此类的“新翻”，不仅会使阅卷者欣欣然，也会使自身的作文境界为之一新。

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

四季在照常运行，但当那已经变得不太好吃的西瓜整年都能端上我们的餐桌时，人们的时间概念已经被混淆了。从春到冬，我们穿着界限含混的服装，吃着季节感不明朗的食物，往来于恒温的室内;然后，我们的指尖弹跳，梦中遥远的异国风情瞬间在屏幕上闪烁，模糊了我们的距离感;我们登上月球，千年前的神话恍惚间变成寂无声息的荒原……那些充满季节仪式感的心情，那些遥远国度神秘奇异的憧憬，那些古老蛮荒世界里扬起的迷朦的尘土……渐行渐远。面对这样的生活变化，你会有怎样的感想?请仔细阅读上述材料，自选角度，自定文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

跟上时代的脚步

随着科技日新月异的发展，那些原本只有夏天才能吃到的西瓜可以在冬天品尝得到，那些只有在春天才能穿的衣服裙子在寒冷的冬季，你也可以看到它的影子。那遥远的飞天梦想也随着“神七”的成功而实现….

可能你会觉得很失望。现在，已感受不到那种充满季节仪式感的心情，也没有了对遥远国度的憧憬。但是，为什么不试着跟上时代的脚步，好好的享受已有的东西，积极的创造现今不存在的东西，让世界发展的更快更好呢?

跟上时代的脚步，意味着你要接受已有的东西。其实如果你仔细琢磨一下，接受那些东西有什么不好?你可以不用等到合适的季节，随时都可以吃到你想要吃的水果。你可以不管外面的白雪皑皑，依然穿着你心爱的衣服在雪中起舞。你甚至可以足不出户，手指一动，瞬间感受到遥远的异国风情……试着接受他们，并享受他们，才会让你生活的更快乐，更多姿多彩，更加美好绚烂。

可能有人会问，那我们的理想呢?我们的希望呢?我们心中的憧憬呢?

其实跟上时代的脚步，同时也意味着重建理想。如果飞天的梦想已经实现，为什么不将自己的目标瞄准的更远呢?你可以将自己的目光放在任何没有实现的领域。比如说找一个和地球一样适合人们居住的星球，并想方设法移居其上。再比如发明一些小产品，小物件，使人的生活更加便捷。为了这一个个目标而努力，并想方法实现它，不但会让你重拾希望，还会加快你思维的脚步，让人类进步得更快。

可能有人会怀念过去，体验期盼节日到来时的那份的心情。

跟上时代的脚步并不意味着放弃传统，固守传统的同时，我们可以尝试着通过科技手段再现过去，从新找回过去的自我，用新时代的方法，使我们的节日或心情变得更加精彩，气氛更加浓烈——穿过时光隧道，拥智慧连接过去和未来。

过去属于死神，未来才属于你自己。不要为了失去的欢乐而感到伤心难过。其实，当你挣开了历史的束缚，跟上时代的脚步，你会发现一直很抵触的未来世界也同样五彩缤纷。跟上时代的脚步，你会促进时代的发展和变迁;跟上时代的脚步，时代也会用他独有的方式让

你生活的更好。

跟紧时代的脚步，你一定会发现生活的美妙!(闫亦舟)

我们逝去的感觉

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。在我们抬头望月的时候你是否能想到李商隐的诗，是否能想到嫦娥抱着月兔顾忌的坐在桂树下，还是会想到在坑洼不平的月球表面有人类的足迹。

有一种感觉，渐行渐远。

在当今迅猛发展的社会中，人们逐渐变得冰冷麻木，上升的房价，下跌的股市，金融危机……连我们这些还没有步入社会的学生，都在升学和习题中逐渐失去了想象力。想要什么，想去哪里，一通电话，一辆汽车，一叠钞票，他们总能满足我们的愿望。可是，我总觉得我们丢掉了什么，是什么呢?我很难说得清楚。

文化不是一本书，它是一条河，在一直流变，富有生命力。我们畅游在这条河里，顺水而下，漂泊期间，你会有很多很多的体会和感慨。从四季分明的上市水果到整年都能吃到无论什么季节的瓜瓜蔬菜。从对异国风情的无限遐想到直接拿钱去旅游参观。从想象嫦娥的美丽到人们登月之后看见的坑洼起伏的表面……这些都是科学的进步，社会的发展，人们越来越了解事实，越来越缺少“诗”一样的心灵，如何才能诗意地栖居在这个本来富有诗意的王国呢?如何才能像原来那样，对一切事情都充满着期待和美丽的梦想呢?

孩子指着月亮问妈妈：“妈妈，它是什么样子的?黄灿灿的。”妈妈用科学做出了非常合理的解释，当听说月球是坑坑洼洼的而且不是黄灿灿的时候，孩子不高兴了，因为这和那些美丽的故事完全不一样……曾经的美丽传说，富有想象力的思维该怎样扩张?

“夸父追日”这被一些人看成是非常蠢笨的行为，“怎么能追得上，他真笨，太阳不在地球上啊，他再快，能快过宇宙飞船吗啊!”有人说。确实，科学是这样解释的，可古代人有这种方式去感觉天地，他们用他们的想象缔造着辉煌的历史，是他们的努力，才奠定了我们的发展，......

人是一种奇妙的生物，他们有感觉。可是想象渐行渐远，真实越来越近;传统渐行渐远，流行越来越近：快乐渐行渐远，烦恼越来越近……

我们应该用什么方式去寻找我们逝去的那些感觉?

在书中，在雨中，还是那遥远的星空……

1898年5月1日，美国的马尼拉湾大战开始。舰艇上，指挥员命令大家脱去衣服，准备行动，其中一位弹药手匆匆脱下上衣时，这件上衣从他手中滑了出去，飘进了大海。当这件上衣飞出船外的时候，他转身走到舰长跟前，请求允许他跳进大海把衣服捞上来。舰长没有答应他。于是这个弹药手就走到这艘船的另一边，径自沿着梯子爬下去，跳进海里，游过去抓住了衣服。当他回到船上以后，因为违反了军令而被戴上了镣铐。

战斗结束后，海军准将杜威对这个案子很感兴趣。因为他很想知道，为什么一个弹药搬运工为了一件上衣，竟敢冒着生命危险去违犯军规。

当杜威将军和颜悦色地找他谈话时，他忍不住哭了。原来在脱掉上衣之前，那个士兵还在看他母亲的照片，他还吻了吻这张照片，然后把它放进了上衣的里兜。未想到，一不小心，衣服飘落到了海里。将军噙着眼泪听完了他的话，然后将他从椅子上扶起来，拥抱了他。随即将军下达了命令，立即释放并赦免这位小战士。“一个冒着生命危险去抢捞自己母亲照片的孝子，在这艘舰艇上是不能被戴上镣铐的。”将军感慨地说。

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

父亲的红烧肉

父亲是个厨子，烧菜很好吃，听他说他祖师爷好像是传自宫里的御厨，不过这个我倒是不关心，我只是喜欢吃父亲做的菜，尤其是红烧肉。

父亲做的红烧肉很特别，味道就是比普通饭馆的好吃，而且香味能传很远。小时候家里条件不好，只有逢年过节可以吃到美味的红烧肉，每次父亲做完，附近几个四合院的大人孩子都会过来讨要几块，父亲也不吝啬，每家都分几块，到最后留给自己家的总是没多少。我每次都责怪父亲，但父亲只是笑一笑，不说一句话。虽然留给我的肉少了，但抵挡不住我吃肉的兴趣。父亲舍不得吃，便都留给我。我也不客气，一顿狼吞虎咽，肥肉一并吃下，犹如醍醐灌顶，让我欲罢不能，连盘中的汤汁都不落下。最后捧着光光的盘子眼巴巴地看着父亲，嘴上满是酱油色的汤汁，像个小乞丐。可家里只有那点肉，父亲也没办法，只好拍拍我的头，给我讲讲故事，转移我的注意力，打消我的念头。

慢慢地，我长大了。但对红烧肉的感情却丝毫没有减少。父亲在我高考前为我践行时就做了一盘红烧肉，当时我就觉得我一定要对得起这盘红烧肉，给父亲挣点脸。

托父亲的福，我考上了北京的一所大学。红烧肉给了我莫大的动力，也许毛主席爱吃红烧肉也是这个原因吧。

虽然我留在了北京上学，但是吃红烧肉的机会却少了很多，整天跟同学在一起，根本记不得回家。

后来，我毕业了，在北京有了工作，单位分了房子，很少回家了。大学四年让我很难想起红烧肉的味道，因此我对红烧肉的眷恋也差了。

再后来，我结婚，第一次带妻子回家，父亲就给我妻子做了一盘红烧肉。无奈女人的身材肉是最大的敌人，弄得父亲很是不高兴。

我结婚之后就在自己的居所住了，只有周末才回去看看父母，而且还得跟妻子约定好这周去她父母家，下周去我父母家。这样我见到父亲的机会很少，渐渐的，由于工作忙，应酬多，找各种理由推脱回家。尽管父母也搬到北京居住，就住在同一座城市。

结婚两年，我有了个小男孩儿。在孩子四岁那年，母亲去世。我是独生子，所以时常过去陪陪父亲，时不时的在父亲那里住。久而久之也会厌倦，但这期间我的儿子却跟我一样恋上了父亲的红烧肉。就算我不想去父亲那里，儿子也嚷嚷着要去。父亲每次都给他的大孙子做红烧肉，给我儿子喂得敦敦实实。

我和妻子想尽了一切办法让儿子呆在家里，但是儿子就是不喜欢妻子做的菜。最后我实在没办法，只好去父亲那里，想叫父亲教我做红烧肉。

“爸，你教教我做红烧肉吧。”

“干啥要教你，不教!想吃来我这，我给你们做。”

“爸，你是不是只能教徒弟啊，那我现在拜师咋样?”

“我不收你当徒弟，你别在我这跟我磨叽，我就是一句话，不教!”

“爸，你咋就这么顽固，你教儿子有啥不行，儿子都不教，还教什么徒弟!你这是胳膊肘往外拐!”

“兔崽子你说啥?你给我再说一遍!”

“我就说了，你胳膊肘往外拐!”

“你……你……你……好，你这辈子都别想学会做红烧肉!”

“不学就不学!”我摔门而出，留下父亲红着脸喘着粗气。

我偷偷的找过父亲的徒弟，可他的徒弟却没学过父亲独门红烧肉。这让我觉得我说的有点过头。我跟着菜谱学了红烧肉，可儿子每天都哭着喊着要去爷爷那里。我实在受不了这小祖宗，只好每天带他去，但是我不跟父亲说一句话，不吃一口父亲的菜。父亲也是不看我，只是看着我儿子吃肉，脸上笑着。但是我能看出父亲心里在流泪。

我想跟父亲道歉，却始终不敢去。还是父亲主动跟我说的话。他觉得身体不舒服，要我带他去检查。检查结果是胰腺癌，我没敢告诉父亲。

父亲住了院，我去看父亲时，父亲看看我，笑了笑：“医生怎么说?你不用骗我，我自己身体自己知道。”

“你没事，医生说很快就能好。”

“你小子还骗我?”

“爸，别说了。你好好治病，病好了还得给孙子做红烧肉呢。”

“但愿吧。”

儿子吃不到红烧肉，很是伤心，总要去医院看爷爷，父亲看到孙子总是很开心，也许父亲知道自己时间不多，每次看到我们都很开心。

一个月后，医生下了病危通知书。父亲不知道是从谁口中得知的，见到我跟我说：“你小子还骗我啊，马上要死的人了。”

“爸，我……”

“啥也别说了，爸之前不是不教你做红烧肉，因为人老了爱孤独，总是想念亲人。这不，只是通过这种方式，想让你们多过来陪陪我……你没怪我吧?”

“什么?难道是我的不孝吗?我顿时羞愧难当，仿佛有个地缝都能钻进入。我明白了。爸，我不应该那样说你……”说着说着，我的眼泪汩汩地流出，恣意纵横。

“儿子，别说了。现在我就教你怎么做红烧肉啊，你记好了……”父亲开心地说完了他的秘方，仿佛放下了一个重担“别饿着我大孙子，要不然我在下面天天上去敲打你……”

“爸……”我已经痛哭流涕，父亲后面说了啥根本就没听进去。

几天后，父亲去世。儿子哭成了泪人。

我把父亲跟母亲葬在了一起。

我学着父亲的秘方，给儿子做红烧肉，可始终做不出来父亲的味道。我万分愧疚，没让父亲安享晚年。我时常在半夜梦见小时候父亲给我做红烧肉，每次我都会哭醒。我经常到父亲的四合院走走，希望进去能看见正在厨房为我做红烧肉的父亲，以及那个不理解父爱的小男孩儿。

【点评】这是高考高分作文的模式之一叙事类的“事件式”写作模式。它主要以反映一个完整的事件为主，通过一个完整的事件，来揭示文章的中心。这类作文文学性较强，如果写得好，深受阅卷老师的青睐，因此就会得高分。这是笔者近年来倡导的高考作文的另一种模式——高分作文模式，屡试不爽。

1.类似小说以制做“红烧肉”的手艺为线索结构篇章，贯穿全文，将父子情、祖孙情等情感，紧紧地联系在一起。

2.小说的内容通过红烧肉等情节和事件来描写亲情。从情感方面讲，反映了当下社会，子女以各种理由，不经常回家探视父母，父母需要子女亲情而得不到的社会现实，深刻和厚重。

3.小说的结尾运用了“欧。亨利式”的结尾，给人们以“意料之外，情理之中”的妙处。父亲不教儿子学习做红烧肉的秘方，原来不是为了别的，而是用“红烧肉”做引子，让儿子多来家里探望自己，共享天伦之乐的需要。普通的红烧肉陡然上升为浓浓亲情，令人拍案叫绝。

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

外公是个爱唱歌已爱到骨子里去的人，不管别人怎么说他，他只沉浸在自己的乐趣中。 每天天不亮，外公就起床了，给我热好早饭，他便站在阳台上“咪咪咪，啊啊啊”地吊嗓子。我实在受不了这“清早的问候”，悄悄跟外婆发牢骚，外婆当即打断正在唱《霸王别姬》的外公，对他进行深刻的教育，谁知外公眉毛一挑：“你懂什么叫歌唱的乐趣吗?”随即又像是很惋惜的样子，做作地晃了晃脑袋：“罢了罢了，你们哪能领悟高雅的乐曲，也只有我才能从中得到乐趣了!啧啧……”外婆顿时无语，只得愤愤地说：“这个死老头子，什么自得其乐?我看是走火入魔没的救了!”

不过别说，外公唱歌还似乎真有那么两下子。黄梅戏、通俗歌曲、流行歌曲，外公都能唱上几段儿，虽然会把《天仙配》唱出周杰伦的味道。前不久放学回家，父母还未下班，外婆看别人打麻将去了，外公一人躲在卫生间里唱得起劲儿，连我回来了也不知道。我猫在卫生间门口，看见外公正对着镜子挤眉弄眼，还唱着李玉刚的《新贵妃醉酒》。外公想学李玉刚双目含情，结果愣是挤成了斗鸡眼，兰花指也变成了胡萝卜一样：“爱恨就在一瞬间……梦回大唐爱!陛下，再饮一杯吧!”还未唱完，外公自己就捂着肚子笑得直不起身子，边笑边拍大腿：“李玉刚也太逗了!”外公笑得那叫个花枝乱颤啊，还说李玉刚逗呢，明明是他自己把自己逗乐的。我也忍不住笑出声来，忽然想到不能被外公发现，只好捂着嘴溜回房间，把头埋在被子里笑得差点喘不过气来。原以为外公会消停会儿，谁知不多会儿，他又唱了起来，唱一会儿乐一会儿，跟个孩子似的。

去年腊月，外公集结了一群老年人练唱歌，说是要在社区的新春歌会上一鸣惊人。于是，他三天两头往外跑，有时连饭也顾不上吃。好不容易盼来了歌会，谁知好几位成员打了退堂鼓，说是自己唱得不好，怕丢人。这倒好，剩下的几位也不想唱了。外公急了，拉着伴奏的大爷说：“他们不唱我们唱!”也不管那位大爷同不同意，就这么上了台。我坐在台下，看见外公紧紧地攥着话筒，就这么唱了起来。虽然有些字咬得不准，虽然有些词走了调，但外公还是面带微笑，用心地唱着，好像这首歌只有他才懂得其中的韵味，他就这么沉浸在悠扬的乐曲中。台下有人发出“切”的声音，还有人干脆聊起了天，我看看四周，又看看台上唱歌的外公。他仍旧忘我地唱着，嘴边还是那一抹淡淡的微笑。我知道，他的心，此刻正沉醉于歌唱的快乐中。

我这才明白，外公的快乐来自他对唱歌的热爱，也只有这一份爱，才能让外公沉浸在自己的乐趣中，执着而勇敢。

“月亮”象征思念，古人的诗词中经常出现月亮的句子。下面来看看语文迷为大家整理的关于月亮的作文内容吧。

在古诗中，一些字眼是含着固定的意象的，“月”便是如此。“月”作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物，能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。

被选入人教版高中语文教材的白居易的千古名篇《琵琶行》里面的“秋月”描写不同凡响。

诗歌中共有五次写到“月”。开篇诗歌就以“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”的诗句来渲染饯别的悲惨。在枫叶飘飞、荻花凋零、凉风瑟瑟的深秋时节，作者和朋友饮酒作别。月色朦胧，醉意朦胧，一轮昏黄的月亮浸泡在江水里，仿佛是泪眼，又像月会随水流去。这里的月，起到渲染烘托诗人感情的作用，而且还为下文写“忽闻水上琵琶声”的惊喜埋下伏笔。

“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。”琵琶女高超的演奏技艺使白居易和他的朋友们陶醉。一曲琵琶声息之后，人们沉浸在美妙的乐曲声里，声已息而意未尽，甚至连水面都无波痕，皎洁的秋月烘托了四周的寂静，表达了听众如痴如醉的情感。

“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”“秋月春风”写出了时间的流逝，浓缩了琵琶女卖唱人生。感慨幸福人生的短暂，写人的老去、失宠，衬托寂寞与孤独。

“去来江口守空船，绕船月明江水寒。”写琵琶女“老大嫁作商人妇”后的生活场景，用月来衬托人的孤独、凄苦。

“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”作者听了琵琶女的苦诉之后，因同病相怜而自叙身世。这两句诗实际是白居易悲惨孤独苦闷生活的真实写照。由于白居易屡受排挤，被贬官异地，人生旅途上无丝毫快乐可言，再加上忧国忧民，心情自然沉重，怎么还有闲情雅意来沐浴春光，观赏明月呢?美好的场景，孤独的场面，反衬人的寂寞。

古诗中的“月”含着以下几方面的特征。

一、抒发思乡怀远之情。人们以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别。 “月亮”象征思念，包括思念家人、思念故，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

二、表现美好的、纯洁无暇的感情。张若虛的《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明?”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”这里的“月”代表的是爱心的传递。比如李白的《玉阶怨》把月亮引申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵的纯洁。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”把月亮作为最美好、最纯洁的象征。

三、对人生短暂的悲伤，抒发愁苦之情。在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。在古诗中，月是有情绪的，诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。曹丕“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”，谢灵运的“明月照积雪，北风劲且哀”的诗句表现了哀愁的心绪。唐诗中有张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的凄清孤苦，还有孟浩然“风鸣两岸叶，月照一孤舟”的凄恻孤寂，王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉，白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下，钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……月作为愁绪的意象，构思巧妙，笔法空灵，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。

四、展示广阔情怀。古人借月状景，抒写辽阔，比如杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”以及王维的“明月松间照，清泉石上流”。这些咏月的佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。唐人的边塞诗，创造了一种博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，王昌龄“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的雄浑苍茫，高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”的开朗壮阔，李白“明月出天山，苍茫云海间”的浩渺闲雅，王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”的雄心忧患，都给人一种激动和向往的艺术魅力。

月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。明月可以跨越时空的隔绝表现空间之美。

古人何以对“月”情有独钟。这是因为古人认为在不同的地方看到的月亮是一样的，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”。所以无论是浪漫主义的、还是现实主义的诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。面对同一轮明月，抒发的感情却各不相同：有感叹世事多艰、光阴易逝的;有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮的;更有表达对理想的追求：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。

月亮的诗句

1、床前明月光，疑是地上霜。 李白

2、举头望明月，低头思故乡。 李白

3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白

4、举杯邀明月，对影成三人。 李白

5、长安一片月，万户捣衣声。 李白

6、明月出天山，苍茫云海间。 李白

7、醉月频中圣，迷花不事君。 李白

8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白

9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白

10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白

11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白

12、松风吹解带，山月照弹琴。 王维

13、深林人不知，明月来相照。 王维

14、明月松间照，清泉石上流。 王维

15、广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴

16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶

17、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫

18、星临万户动，月傍九霄多。 杜甫

19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明

20、无言独上西楼，月如钩。 李煜

21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾

22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易

23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。

24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平

25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐

26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼

27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 苏轼