我眼中的鲁智深思维导图（优秀20篇）

用英语思维来写作文是不现实的。如果能用英语思维，也就谈不上会遇到多大的困难了。在实际写作过程当中，脑子里想的是中文句子，然后把一个一个的中文句子译成英文。在翻译的时候努力寻求一一对应的关系，希望找到与中文词对应的英文单词。结果句子结构和单词的选用受到中文的影响，自己感觉上也是“憋”得费劲，或者觉得表达出来了，意思差不多，而实际上给人的感觉依然还是中文。若是让老外来看这篇作文的话，也许根本就弄不清楚文章的内容，而判卷的中国老师在判卷时往往能想象出文章是怎样写出来的。在这种情况下，出路在于把中文译成英文时，不要去追求一一对应的关系，而应该“得其意，忘其形”。

如果说有什么方法可以提高雅思写作成绩，我想从根本上提高的唯一办法就是转变思维方式，也就是把中式思维向英式思维靠拢，只有这样才能符合雅思考官的喜好，才能得高分。本文中，将具体介绍一下中式思维和英式思维的区别，以及怎样才能写出更符合雅思考官要求的作文。

事实上，如果脑袋里有一个中文的概念或者想法，要用英文来表达的时候总是免不了紧张，因为由于中英两国的文化不同，很多东西无法表达----非常可能不是因为考生的语言问题，而是因为这个中国的概念在英文里面根本就不存在。有数字统计过中英两国语言的词汇量只有40%能互通(所谓的equivalent)，而这就意味着剩余的60%的表达肯定是和原文有很大出入的。甚至很多我们生活中经常使用的语言，不假思索就能说出的概念，在英语文化里很可能根本就没有对应的表达，例如热闹这个词，考生们可以试试能否在英文单词中找到让你满意的对得上号的词。这个地方很热闹这句话，根据语境可以有不同的翻译，但是总体而言，热闹作为一个词来说，在英文里几乎是没有对应的。

正因为如此，我们才强调，写英语作文，说英语口语，要用英语思维，不要用中式思维。这对于很多人来说是个很空洞的概念，只有当你真正用英语与外国人交流的时候才会体会到英式思维的重要性。

这的确很难，因为我们在中式思维里面扎根的太深了。事实上，这也和两国语言本身的特点有关。鲁迅就说过，中文和外文比，吃亏就吃在不够精确，具体到单词水平，就是词汇量少。因为词汇量少，因此中文特别讲究上下文，一个模糊的词只有在一个特定的语境里面才能让读者感到一个特定的意思。相比而言，英文在这方面就不是这样，具体的说，大部分英语词都是有着非常确定的意思的，因此，那些在中文里面需要联系上下文才能端倪出的细微差别，也许在英文里面只是另一个单词而已。记住这点，笔者下面所说的也许会对诸位有用，在这里，笔者提供一个方法，就是如果你脑袋中有一个想法的话，仔细想想你到底想精确说的是什么意思。比如，当你想说某一个命题错误的时候，你最好想清楚它到底错在哪里，illogical, irresponsible, biased, prejudice, fallacy, untrue这些词之间都有着或大或小的差别，所以主要想看你到底想说的是什么。

所以，诸位想锻炼写作的话，建议要做的第一样功课，就是求精细。只有你自己求精细了，才能发现报刊、书籍中对相近的概念的不同表达法的精妙之处，才会由衷地为某篇文章的一个用词会心一笑。写作就是思维表达的一种形式。西方人直线式的思维方式体现在语言上就是西方人说话写文章喜欢开门见山，把关键性的话放在开头，然后再论及其它次要的内容。

而写作涉及到语言的方方面面，从语言的结构上来说最基本的因素包括遣词、造句和篇章。螺旋与直入的思维差异就会影响到这些方面，具体包括修饰语与中心词、句子和篇章。

一、修饰语与中心词

英语的修饰语，如介词短语、动词不定式、分词、定语从句等皆放在被修饰语的后面;而汉语的修饰语无论长短、繁简，皆置于被修饰语的前面。体现了直入与螺旋的不同的思维方式。例如：

1. The scientists everywhere in the world are looking for the efficient methods to make the air clean and protect it from the pollution by all kinds of industrial harmful waste gases.

汉语全世界的科学家，修饰语在前，中心词在后，而英语则是中心词在前，修饰语在后。净化空气、防止空气受到各种有害工业废气污染的有效方法同样是修饰语在前，中心词在后，而英语则相反。

2. We appreciate your words about the relations between our two countries.

汉语有关我们两国关系的谈话，修饰语在前，中心词在后，而英语则是中心词在前，修饰语在后。有关我们两国关系，同样是修饰语在前，中心词在后，而英语则相反。

3. The hungry boy ate up everything he could have his hands on from the refrigerator.

他从冰箱里所能拿到的吃的东西，修饰语在前，中心词在后，而英语则是中心词在前，修饰语在后。

4. The problem arose of how to fairly distribute the world natural resources.

比较而言，该句主语太长，谓语太短，构成了不连续性修饰语，不过还是有些突兀，但修饰语还得后置。而汉语怎样合理分配世界自然资然的问题仍是修饰语在前，中心词在后。

二、句子

英语句子开门见山，其主谓结构是全句的纲，其余成份是目，一般先下结论，后叙事，从近到远，新近发生的事先出现，重心落在句首。汉语句子一般以逻辑关系和时间的先后顺序排列，一般先叙事，后下结论，由远及近，重心落在句尾。这种差异体现了直入与螺旋的不同的思维方式。

中国学生在英语写作时往往会受汉语思维的影响，写出下面的句子：

1. When I stayed in Guangzhou last month, you helped me. I am grateful for that.

2. Toms mother died when he was only two years old, so he did not remember her.

3. After we left China in 1959, the natural calamities happened one after another for three years in the country. While we read about it at home, we had been dismayed.

4. It looked rain that evening, yet Dad came all the same. That made us very joyful.

如果按英语直入的思维方式，以上几句要改写成：

1. I am very grateful for your help to me during my stay in Guangzhou last month.

2. Tom did not remember his mother who died when he was only two years old.

3. We had been dismayed at home while reading of the natural calamities that happened one after another for three years after we left China in 1959.

4. It looked rain that evening, yet to our great joy, Dad came all the same.

这种思维方式的转换要是更复杂一点，对中国学生来说，是需要操练的。例如：

1. 我认为如果他们初次相识时，她很穷，他未必会爱她。这位女性由于对他有好感而帮助他，使他心存感激，这种感激之情很容易发展成为真挚的爱情。

I do not suppose he would have loved her if she had been poor when he first knew her, but the gratitude which he felt for the help which he owed to her kindly interest in him easily developed into a sincere affection. (条件关系和多层因果关系的转换)

2. 她去深圳参加一个会议，会议结束后，她就到香港去购物，昨天才回来。

She came back yesterday from Hong Kong where she had gone shopping after the meeting in Shenzhen.(时间顺序的转换)

三、段落篇章

这里篇章包括段落和全文。总体而言，英文篇章，一般都采用直线型的形式，尤其是说明文和议论文，更是一般具体式的。英语篇章是a writer-responsible pattern, 即作者在篇章中有责任、有义务向读者交代其主旨或目的。为使读者省时高效，英语篇章开门见山，一开头就直接点明段落的主题句 (topic sentence) 或全文的中心思想 (thesis statement), 即亮明作者的观点、态度、看法等;或者以引言开门，即首先用一个熟悉的事实、观点、故事、引言等开头，然后直接见到作者全文的观点思想。

由以上分析可知，西方人的直线式思维和中国人的螺旋式思维存在明显的差异，体现在语言中，几乎渗透到语言的各个单位，包括词汇、句子、段落和全篇。当然，笔者无意说思维模式孰好孰坏，正如我们不能断言文化模式孰好孰坏一样。但作为学英语的中国人，学原汁原味的语言是我们要达到的最高境界。自然，这里的语言也应包括discourse或text。因此考生们要知道，一种思维是一种文化长期的积淀，它已进入该民族的潜意识，根深蒂固，如果只学语言本身，不会知其所以然，一旦到了使用语言时，汉语思维自然突现，写出Chinglish, 浑然不知。此外，建议考生多背诵和模仿英语经典文章，如《新概念英语》第三册上的文章，笔者认为皆为语言的精华，不但文词优美，每课都是一篇范文，原汁原味，多读这样的文章，一定会有所启发。由此看来，老生常谈而又令人费解的学会用英语思维，倒不如换个说法学会英汉思维转换，即懂得英汉思维的差异，在平时读书的时候去真实地领悟，久而久之，就能写出地道的英文来，至少不会写出那么多的Chinglish。

综上所述，想要取得雅思写作7分甚至更高的分数，单靠所谓的模板和复杂的句式是做不到的，只有从写作思维模式上进行改变，才有可能取得好的写作成绩。而中式思维的根深蒂固必定会对正确的英语写作思维产生阻力，因此，临摹英式思维的文章以及阅读海外学术著作对于转变写作思维有着至关重要的作用。

读完《拆掉思维里的墙》后，发人深省，受益非浅，有霍然开朗之感。自己原来是在自己设想好的心智模式中去判断外界的事物，以下是我看了此书后的感想与总结。

一、心智模式驱动

我们戴着不同的镜片过滤世界的大部分信息，我们还用我们不同的经验与记忆解释这些信息，搭建起我们内心世界，并且以为那就是世界的真实情况。镜片+思维定势就形成了我们的心智模式。其实我们看到的全是自己内心想看到的，有些并非真实的场景。

我们每个人的内心中，都有一些根深蒂固的思维模式。比如缺乏安全感、缺乏勇气、缺乏热情、患得患失、渴望成功，却又不知道什么是真正的成功。这些 固定的思维方式，在我们脑海中处于相当强势的地位，它们驾驭我们，操纵我们，束缚我们的思想和行为，剥夺我们的热情和希望，让我们在碌碌无为的平庸状态中 变得心安理得，在浑浑噩噩的麻木生活中变得浑然不觉。这种可怕的固有的思维模式，就是我们脑子中的墙，挡住了我们的视眼。真正限制我们的是这堵看不见的 墙。让我们有一个健康的心智模式，将照亮我们前进的道路。先做正确的事，再正确的做事。

二、换个角度看生活

这本书给了我一些意想不到的转变，甚至颠覆了过去的一些思维模式。换个角度看生活(即换一套心智模式)，让我联想到了淘宝的倒立文化，其实生活也一 样，还可以以另外一种方式呈现。比如：“一套房子消灭一个梦想”，“这个世界没有了谁都能活下去，你一个人也能好好的活下去。”，“无趣之人，往往是无胆 之人。”，“进入这个职业我才发现，原来我以前知道的版本，是艺术照!”，“不要表演父母为我们写好的剧本，自己才是生活的导演”，“与其在等待中枯萎， 不如在行动中绽放”。

三、重新定义成功

成功并不是你达到了某个等级或赚到一定数值的钱来衡量的，而是成为一个能担当责任的人，只要你勇于承担自己可以承担的，你就越走越近，就一直很成功。成功就是越来越近。成功也是心智模式不断优化、转换后，从自我认可到别人也认可的一个过程。

马云说“有一天你就是成功者，你讲任何话都是对的。”成功学的故事只是传奇，很多东西是无法模仿的，本身就是生活的逻辑。

四、受害者与掌控者

受害者心理的人擅长的事情：

1.这不关我事，那不关我事，总是在推荐责任，保住面子。

2.安心的做坏事

3.用受害来轻松获得同情与帮助。

受害者深深的坚信，自己的快乐与否、成功与否掌握在别人手中。拆除自己内心痛苦的按钮，成为一个自我掌控的人。

不管你跑到哪里，世界都是不公平的，我们既无法让这个世界永远公平，也找不到一个永远公平的地方，我们去适应它，拥抱不公平。

“大部分学生在写作英文作文的时候仍然会采用中文的思维方式，在构思文章、段落，甚至是写每一个句子的时候都先用中文想好，然后再用英文翻译出来。”

这种做法导致的结果就是文章不仅行文不符合英文的规律，读起来也让人觉得非常不舒服。纠正中文思维习惯的关键依然在于培养英文语感，同时考生在平时的练习中也要尽量让自己用英文来思考。

尤其要注意的一点是，很多考生在考试过程中把一些中文的成语、谚语翻译成英文，这种做法非常不好。因为大部分中国的成语和谚语在英文中没有对应的现成翻译，考生贸然翻译结果导致写出来的英文非常拗口、且让人不知所云。

最好的办法是直接掌握英文的谚语，并灵活运用到文章中。本书的最后一部分也会提供我们收集的英文经典谚语，以方便广大考生之需。

昨，我写了篇《神经错乱的东方思维》，有人提出质疑并认为：东方文化并非错乱，而是因为我的理解有误差。

我也认为，东方的文化之表达方式，的确是跳跃式的，所以东方文化的精华，正在于浩如烟海的诗歌文化，正在于喜欢强调写意而不喜欢强调写实的东方绘画，正在于弦外之音的天籁之古典音乐，而不在于浮躁之极的现代版的连说带唱……

东方文化，由特殊化的跳跃性，而演化成一种极度璀璨的人文文化，并成就为四大文明之一。

然而东方文化与东方思维，是否完全等同，在我看来，并非如此。

构筑东方文化，自然离不开东方思维，但，东方思维，却并非泛指东方文化，这是最明显的区别。

否则，干脆就把东方文化，完全等同于东方思维，岂不更好？

文化是文化，正如孔孟学说：虽然其中糟粕连连，但毕竟属于文化，还属于经典的东方文化。但是文化，并不等同于思维，正如我们不能把孔孟学说拿出来当作治世的标准一样：学说的本质究竟也不过止于学说。任何学说的本质，无非是在强调某些主义罢了，例如无政府主义，也是一种学说。然而，迄今为止，在全世界各地，任何国家的政府都没有被消灭，所以暂且不论无政府主义是否合理或者有逻辑性，在事实上充其量也不过就是一种主义，而不是一种客观的思维方式及正确的治世之标准。

古往今来的任何宗教，任何哲学，或者任何文化形态，在我看来，应该仅止于文化，而不应该跳跃出文化的范畴去力图指导如何治世。我之所以要辨析《增广贤文》的目的，正在于此：增广贤文的成文之作者，并非真正的大贤大慧之人，其内在本质，无非就是一个专门喜欢搜集并整理某些箴言或谬言的闲散之人。《增广贤文》一书的内容，杂七杂八，在其中所罗列的很多教条，甚至出现严重的自相矛盾现象，而完全属于作者原创的教条，则少之又少，甚至绝无仅有。《增广贤文》的本质，是融会了大量糟粕与少量箴言之通过搜集与罗列所得的教条之文，而非作者的思辨之文。然而正是如此一篇不负责任的非贤之《增广贤文》，严重毒化了自明代之后的吾国国民之思想，也毒化了吾国之方方面面的社会意识，尤其把吾国的整体社会意识引向了消极，遁世，不在乎社会公德，丧失商业道德与商业信誉的地步，甚至连刘墉，也写出一本《我不是教你诈》一书去企图误导吾国之当代的国民。

东方文化，如果仅止于文化，则是灿烂的文化，精彩的文化，文明的文化，或跳跃的诗歌文化，或神奇到极点的东方绘画之文化，或精彩之极的古典音乐文化。但是，任何文化，都难免主观情绪，也正因为主观的不断扩展与想象力的无限延伸，才会造就精彩的文化，才会造就灿烂的人文。但是，主观的无限扩展与想象力的无限延伸，只能造就精彩的主观文化，却不能用作治国平天下的客观依据，更不能把主观的文化，用来作为判断是非之基准的逻辑依据：诡辩论的起源，正在于此，正在于把主观的文化，生硬地理解成可以用来判断客观事物的辩证逻辑或现实依据，于是诡辩逻辑也就产生了！

这就是东方思维之不可医治的自律背反：主观衍生精彩的东方文化，精彩的东方文化衍生出唯心主义的治世之思想，唯心主义的治世思想又衍生出特有的神经错乱的[在判断客观事物的时候]东方思维，神经错乱的东方思维进而演化成颠倒黑白并指鹿为马的“坐而论道”，最终，主观的文化，也就演化成了彻头彻尾的诡辩。

文化如果仅止于文化，则是人类的幸运，如果用文化去干政，或者用文化去定位现实社会中的是非之判断标准，则会走向真正的诡辩，而诡辩的本质，莫不与主观的“坐而论道”息息相关，甚至原本就是一对孪生兄弟。

把文化当做济世之准则，是人类的通病：在造神的年代，神之旨意就等于是一切客观是非的判断基准；在皇权时代，皇帝本人就是集世间所有“真理”的唯一执行人；在“主义”横行于世的时代，任何人的主观情绪都可以变成判断外部之客观是非的“基准”，因为总有人喜欢说“鬃撞桓咝恕敝?嗟幕啊?

东方文化的核心：唯心的成分明显远远大于唯物的成分，所以自古以来的东方文化充塞了无尽的神秘性和跳跃性思维，而这也正是东方思维玩不转西方科技，而西方思维也玩不转中国画及东方式诗歌一样。

然而，唯心的文化，自然可以造就辉煌的文化，但是：辉煌的文化，并不等同于正确的治世之思想。

我之所以要写《神经错乱的东方思维》一文，正在于此：正因为无数国人总喜欢把文化等同于逻辑，总喜欢把优美的传统人文等同于治世之道，所以东方文化的优美而神秘的传统文化气韵，在如今社会，正越来越演变成滥觞了的胡搅蛮缠之诡辩逻辑与指鹿为马并颠倒是非的“坐而论道”，如此一来：原本很优美的东方文化，就彻底变成了神经错乱到极点的东方思维！

把文化等同于思维，是某些人的思维混乱；把文化等同于逻辑，则是形而上的唯心主义治世观；把文化等同于科技，则是极端盲目的妄自尊大；把文化等同于律法，则是造神时代或皇权时代的极端错谬；把文化等同于理性，则是中庸之道的糊涂佬之思想；把文化等同于民主，则是因为某些人根本不懂民主为何物；把文化等同于“人性化”，则是压根就不懂“人性化”到底是什么的一部分人的认知错误。

比如苏东坡与佛印之间的那场口水战，本质不过就是一桩无聊的玩笑，不论后人再怎么升级这桩玩笑，充其量也不过就是苏大才子的一桩笑话罢了。有好事者很喜欢“把一坨屎”与“一尊佛”的口水战升级为“古典文化”，如今看来自然也无可非议，因为东方文化的精髓之处正在于唯心主义的创造模式，而非唯物的辩证思维。

然而苏东坡与佛印之间那场无聊到极点的口水战，以及存在于其中之无聊到极点的唯心主义诡辩逻辑，却正被无数后人滥用到了歪曲事实真相的极限：坐而论道，指鹿为马，颠倒黑白，并歇斯底里！

东方文化，不论再怎么灿烂或辉煌，也始终应该是一种文化。而文化的本质，就是文化，就是人文，就是一种国民的精神食粮，而非用来判断客观事物之对错与否的逻辑辩证之基准：谁喜欢混淆这两个概念，谁就很喜欢通过“坐而论道”的方式去有意无意地颠倒是非并指鹿为马，而这，也恰恰构成了今日之恶俗现象的泛滥成灾与世风日下的严重现实后果！

脱离了“针对具体事物要具体分析”的实事求是之辩证原则，那么任何逻辑与主义，都会演变成“坐而论道“式的诡辩逻辑：唯心主义的世风之下，哪里还能容得下真正的公正？

所以我的结论：东方文化，是灿烂而辉煌的文化；东方思维，如果用在文化上，则能造就出灿烂而辉煌的文化，如果用在辩证客观问题的对错方面，则明显是神经错乱的东方思维，因为这时候的东方思维：坐而论道，指鹿为马，颠倒黑白，并歇斯底里！

[东方文化与东方思维作文

人类的大脑有时像装有一个过滤器，把对自己是否有利作为衡量的标准。在这个愈来愈信息化的社会中，人似乎也被格式化过一遍，千篇一律的思维。

世界似乎都是理性的，每日精打细算，精益求精地生活，像是计算机被输入了程序，按部就班地工作着。如若一个人没有感性也就与之一样了罢，那是何等的悲哀！

如今的商贩为了盈利无所不用其极，地沟油，瘦肉精被堂而皇之地摆在顾客的餐桌上。或许他们还庆幸自己有“高明”的经营手段，又为自己谋取了丰厚的钱财。可是他们丢掉的远比得到的多，良知，道德被他们遗忘在城市的下水道里，变得腐臭。他们忘记了自己的初心，被世俗同化成挣钱的机器，冷漠而残忍。

可见，一个人失去了生命中纯粹的感性，更像行尸走肉的活在世界上，成为金钱的奴仆。

反观蝉联13年世界首富的微软公司创始人比尔盖茨，本就读于世界一流的哈佛大学。自行开发一款时间表格系统被自己高中学校收购后，他看见了微软光明的未来。即使考了哈佛的他并没有自知自足的上完大学，而是毅然退学，与好友全身心的投入创业。

他没有规规矩矩地服从命运的安排，否则他的人生不会如此耀眼夺目。只有懂得取舍，善于变通以及勇敢与自信，这些都是机器人无法企及的高度。

在比而盖茨事业大获全胜时，坐拥百亿美元资产，这足以让人头晕目眩，飘飘欲仙了，他则不然，在此之后捐出过半资产成立基金会。真正令世人尊敬的不是他的财富而是善心。一个人在金钱的巨诱下尚能保持一颗热情感恩的心是多么不易，而他的人生境界也因此得到了升华。

他明白自己应做什么，有着强烈的善心和自我价值观。从首富到首善，诠释了多一些感性的思维是多么重要！

晋朝田园派诗人陶渊明仕途不顺，他并没有一味盲目地为此坚持与奋斗，而是感性的情怀引导他走向属于自己的世界，辞官隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，是何等的惬意自得。会有人说他没有豪情壮志，生活平淡。可是这世上总有人想当英雄，也有人渴望平稳安乐。在喧嚣的尘世中能找到一份所于自己的生活方式又何尝不是一种智慧？

人不是机械地爬的多高，望的多远才算成功。能听从自己的本性而活的快乐才是真正的难得。拥有感性的思绪让我们变得从容而快乐。

理性使人进步，感性使人快乐。这二者相依相存，缺少了任何一方都会失衡。正如苹果公司总裁说的：“我不担心人工智能计算机会像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。”如果有一天人类的作用与计算机无异，那么人类的存在必然失去了价值，最终将被计算机所代替。但是，地球的美丽是自然，爱与人性构造的，失去了这些，它将一文不值。

所以请人们多一些感性的思维吧！用我们的善良，热情和快乐为这个日益冰冷的世界注入希望的光芒！

我今天不经意间看了一篇文章，上面讲述了一个这样的案例。

篮球运动家喻户晓，而起初的篮球运动，在篮板上钉着的是真正的篮子，每次进球时总要有专门的人负责拿球，导致非常的麻烦。终于有一天，一个小男孩看着大人们一次又一次不辞劳苦的取球，十分不解：为什么不把篮筐的底去掉呢？一语惊醒梦中人啊！

那么多的专家，那么多的学者，想了种种的办法，做了许多的研究，甚至发明了一系列的机器，却都无法解决的问题，就这样迎刃而解了。

这一切的一切，归根究底，是因为我们的思想上受到了局限，我们走进了一个思维定式里，转了一遭又一遭。

变则通，通则达。不要让自己陷入一个思维误区里，扩张新思路，非突破常理不可为之。无论你处于什么样的位置，无论你站在怎样的高度，都需要知道，高山仰止，景行行止，人生也有涯，而知识与创造是没有局限和尽头的，在你人生的大道上，只要勇敢前行，不畏惧，不放弃，又有什么事令你感到无能为力的呢。

别让他人阻挡了你前进的脚步，别在误区里迷失了方向，相信自己，没有什么是不可能的。

（1）美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有200吨废料，难以处理。一个名叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理。他将废料整理，把废铜皮改铸成纪念塔，废铅改铸纪念币，水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里，让大家选购。结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，顿时化腐朽为神奇，身价百倍，人们争相购买，200吨垃圾被很快一抢而空。正是由于斯塔克不拘泥于传统方法，标新立异的思维方式，便别出心裁想出了多种处理办法，由此而获得大利。（美国百年的自由女神铜像翻新，有200吨废料，难以处理。斯塔克主动承包清理。他将废料改造。结果，垃圾被抢购而空。正是他的创新思维使他获得大利。）

（2）20XX年初，一艘满载美国世界贸易中心废旧钢材的货轮抵达上海，买家正是上海宝钢集团。宝钢以每吨低于120美元的低价购得了5万吨废钢。工作人员称，世贸大楼的钢材质量远高于普通废钢。据悉，“宝钢”除了按计划将大部分世贸废钢回炉炼钢以外，还准备将一部分保留制作成纪念品。

据了解，在“9？11”事件中倒塌的世界贸易中心双子大厦产生了大量废钢，估计总数高达40万吨。大厦残骸中有厚达数尺的钢铁骨架，大楼内部还有被烧毁的大量钢制办公桌以及档案柜等办公家具。美国纽约某钢铁管理公司已经开始向全球出售这些废旧钢材。

上海宝钢集团是国内惟一参加收购世贸大楼废钢的企业，也是全世界最早一批的收购者。“宝钢”进口废钢组的徐先生告诉记者，“世贸大楼用的钢材是日本生产的精钢，这是20世纪70年代世界上最好的”。考虑到世贸废钢特殊的历史价值和纪念意义，“宝钢”的领导层已经考虑除了将废钢用于炼钢以外，还有可能将一部分废钢制作成工艺品或纪念品，“比如做成世贸大楼的模型或者小型的纪念品等”。

前段时间，谷歌公司的人工智能程序“阿法狗”与世界众多围棋高手的对决再一次将人类智能的话题推向了风口浪尖。大部分人认为，围棋是公认的脑力博弈。在这项博弈中需要运棋者统筹全局，往往招无定势、局无定形，因此，人类灵活的思维方式并非人工智能的算法可以匹敌的。然而，当中国天才棋手柯洁落败“阿法狗”的消息一出，网络上一片哗然，人们纷纷担忧人工智能已经学会人类的思维方式。

这并非人类第一次展现出对计算机拥有人类思维方式的畏惧。近年来，众多好莱坞电影皆有相关取材。面对此种已形成潮流趋势的忧惧，苹果公司总裁库克却说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

人类千方百计阻止计算机发展出与自己相同的复杂思维，却丝毫没有意识到自己的思维正被同化。计算机没有情感，没有道义。它们即便有思维，也无法衍生出崇高的精神，因为在计算机的世界里只有算法，它们只需选出最优算法，将效率与利益最大化，它们也无法在更高层面上做出判断。在当今社会，人类愈发追求金钱名利，而道义精神和人性美的光辉渐渐淡薄。每个人在心中将自己的利害得失明码标价，以个人利益为上，如同计算机一般麻木而冷漠。

前几日是“小悦悦事件”的周年纪念日，几年前的“小悦悦事件”对每个人都带来了极大的冲击和对人性的质疑。我相信，每个从小悦悦身边走过却并未施以援手的人想到的并非一条鲜活生命的可贵，而是医药费帐单上的数字和种种招致的麻烦。在他们的算法中，一切不必要的麻烦皆可避免。他们像计算机一样思考，却失去了对生命最基本的怜悯与尊重。

然而，人类在思考中所顾及的价值观和同情心，实则是整个社会、整个国家，乃至整个世界有序建立、运转的必要基础。人们因有相同的价值观而团结一致、万众一心；人们因有了同情心而博爱、温暖，如若少了这些，又何来古今中外一众忠臣死士对家国的守护，何来两次世界大战时世界人们对和平共同的追求。如若每个人都像计算机一样思考，将家不家、国不国，世界也将分崩离析。人人无情，便无整体一说。

当我们热衷于测试语音助手的巧妙回答时，也应问问自己，你是否像计算机一样思考。计算机是冷冰冰的机械与虚拟数据的结合体，而人为血肉之躯，人类的胸膛里，理应跳动着一颗炙热的心。

一次，老师在课堂上问学生：“售货员曾接待过一个聋哑人，凭借聋哑人的手势，他完全听懂了聋哑人的话。聋哑人走后，又有位盲人顾客走了进来，他想买把剪子，那么，这位盲人将会如何表达他的购买意图呢?请将你认为最快的那种表达方法写在纸条上，然后交上来。”不久，答案交上来了，大家的小纸条上居然都写着：“他只要用两根手指比划剪东西的样子就能买到!”而那位老师看了看大家说：“你们都错了，盲人不是哑巴，他只要说句‘我买剪子’就行了!”

进入到五月下旬，应在对课本知识重新熟悉的基础上，考生有必要做复习过程中的梳理整合。高中三年的学习内容，看似内容繁多、杂乱无章，而把它们系统化之后，各个科目的知识点会形成它们之间的横向与纵向联系。这样，考生可以深入理解知识的内在联系，考试中可以迅速找到突破点，有效提高答题速度和准确度。作文

每个科目都有相对的重点知识，这就是高考的重点、考点。今天的复习就是从重点知识入手。在看书的同时，结合具体的典型题目，才能将知识真正领会和掌握。这些题目要深入分析，检查自己的解答思路和过程，熟悉用到的基础知识和做题方法，总结典型题目的解题思想。

一、审题思维——概念的形成过程

“概念是形式逻辑思维的细胞。”其最主要的特点就是高度概括地反映对象的特征或本质属性的思维形式，它要求人脑对感性材料进行加工制作，逐渐产生认识过程的突变。

在议论文写作中，题目即是概念。具体分为两种情况：一是命题作文(包括半命题作文);二是材料作文(包括看图作文)。

在命题作文中，概念已明确给出，要求考查学生对概念的理解能力。学生对概念的理解水平总是与他们对事物本质属性的认识相联系的。因此，要使学生对概念理解的深刻、丰富、系统，必然要培育他们形式逻辑思维中的抽象、概括、比较等能力，这样才能提高他们对事物本质属性的认识能力。

具体要做到以下三点：A、概念要明确。概念明确，才能正常和有效地表达自己的思想，写出的文章才能清楚明白，否则，文不对题，令人不知所云。B、要准确把握概念的内涵和外延。在议论文写作中，概念的内涵就是题目的含义：概念的外延就是指题目的适用范围。只有明确灵活地界定题目在特定语境的内涵和外延，才能抓住事物的本质，论证才更有说服力。C、弄清概念间的关系、不少议论文题目使由两个或两个以上的概念组成的，这时就要弄清楚这几个概念之间是相容关系还是不相容关系。如《独木与森林》、《高分=高质量》这两个题目就是不相容关系。对于相容关系的题目来说，我们就要着重挖掘它们之间的逻辑因果关系，而对于不相容关系的题目，我们就要着重选好立足点，肯定一个，否定一个，态度要鲜明，不能模棱两可。

在材料作文中，首先我们要充分理解材料，透过材料的表象抓其实质，由此及彼，由表及里，由现象到本质，由感性具体走向思维抽象，从而形成一个总领性的概念，是一个提炼概念的过程。这个过程中的主体思维即是形式逻辑思维，其中必须要采用分析、综合、比较、分类、抽象、概括等方法。

具体要做到以下三点：A、整体把握材料，抓住材料的关键词和关键句子，分清主次。如果学生能抓住材料的关键词语和句子，那么学生就容易理解和吃透材料的中心及其蕴含的意义，这样，形成的概念才会准确无误。B、善于化具体为抽象，不能把目光总是停留在材料的表面，要力求通过综合、比较、抽象、概括等方法力求从感性上升到理性，从特殊中归纳出一般规律来。C、善于运用多种思维去思考材料，力求选取一个新颖、富有时代性的角度。

二、立意与拟题思维——运用概念构成判断的过程

把概念弄清楚之后，便要确定中心和想出一个恰当的题目了。本文将立意放在拟题之前，是因为在具体的写作过程中是先确定了中心才能准确拟好题目的，它们同属于运用概念构成判断的过程。

“判断是人们思维活动的中间环节。”人们在认识客观事物的基础上，脑子中形成概念，而要对事物进行肯定或否定，就要运用概念进行判断。议论文要求运用正确的观点，按照准确的思维过程，准确无误地进行分析说理，推理论证，因此，在写作过程中必须高度重视判断，否则立意错误、拟题不当就是离题，全盘皆输。

判断分为简单判断、复合判断和模态判断三种。在议论文的立意和拟题过程中，应该明确要运用哪种判断进行推理。

简单判断就是本身不包含其他判断的判断。它又分为两种情况：一种是性质判断，例如现在社会上许多人昧着良心做坏事，我们意识到良心很重要，于是便得出做事情不要把良心丢了这一判断，就可以拟《“良心”不可废》这样的题目;再一种就是关系判断，如《“洋”未必“奴”》这个题目，在它形成之前，作者一定想过：“洋”与“奴”的关系，经过反复思考，得出“洋”与“奴”是不相容关系的判断，于是便拟出了这个题目。

复合判断就是一种在其自身这包含了其他判断的判断。其包括三种情况：一是假言判断，例如当意识到多说无益，得出“语言如果能够产生采访，那么夸夸其谈的人就会成为最富有的人了”这个判断之时，就可以拟出《动口不如动手》这样的题目;二是选言判断，“近墨者黑”是一句流传很久的古谚，但是也有不少是洁身自好的人，那么就形成了“近墨者黑”和“近墨者未必黑”这两个判断，其中

必须选出一个作为自己的论点，这样，也就有了《近墨者黑》、《近墨者未必黑》这两个题目;三是联合判断，我们知道，全面发展的学生才是好学生，于是得出“作为一名学生，既要学好科学文化知识，也要具备良好的道德情操和强健的体魄”这个判断，题目《论“三好”》也就出来了。

模态判断是指判定事物的必然性或可能性的判断。例如，现在人们纷纷出来批判应试教育，提倡素质教育，得出了“应试教育只能培养出高分低能的人才”这样的判断时，便可以拟出《高分与低能》这个题目。

三、选材思维——推理之前的酝酿过程

题目和中心出来之后，接下来就要为论证收集材料，也就是运用概念构成判断之后进入了推理的酝酿阶段。形式逻辑思维在这个阶段同样占据着重要作用。

“材料是表现观点的支柱。”材料选好了，写出来的文章才具有较强的说服力，否则，就像冬天的枯树，空空洞洞，引不起读者的兴趣，达不到教育人、感染人、启迪人的目的。所以，必须高度重视推理的这个酝酿过程。

首先，议论文的选材必须紧紧围绕中心、主旨，分清主要材料和次要材料。凡适合表现主题的材料就采用，不适合表现主题的，尽管材料新鲜、具体、生动，也一定要忍痛割爱，这样才能做到主题鲜明突出。例如，魏巍的《谁是最可爱的人》，当初作者写《自豪吧，祖国》的通讯时，文中用了20多个不能说不生动的例子，给周围的人看了看，感到不好，后来，经过认真推敲，删去了不少，只剩下我们今天见到的三个例子。细究这三个事例的好处，就不难发现，这三个事例已起到了原先20多个事例的作用。

其次，要运用分析、综合、比较、分类等形式逻辑思维，通过加工、提炼、筛选等方法，力求使所选材料具有准确性、真实性、典型性、时代性、新颖性、例如，鲁光写《中国姑娘》，所用的全部是第一手的材料，他所追求的准确真实使他的这篇文章写得感人。又如罗兴平写的《高度重视世界观、人生观问题》一文中，选取了孔繁森和王宝森作比较。他们都是共产党员，又是同龄人，都曾处在党的重要领导岗位上，但他们一个万世流芳，重如泰山，一个轻如鸿毛，为后世唾骂，对比鲜明。他所追求的典型性使得文章有非常强的说服力。再如，谈人才问题，自唐韩愈以来，人们往往强调的只是“伯乐”的作用，而叶永烈的《首先要做马》一文，突破了他人的思维定势，提出了“首先要做马”的全新观点，立意新颖，角度独特，又具有时代性，因此获得极大成功。

四、结构思维——推理的构筑过程是形式逻辑思维的细胞。

材料准备充足，接下来就是如何组织和安排这些材料，也就是安排文章的结构。结构是推理过程的骨架，是作者思路的反映，也就是文章内部的组织与构造。议论文结构主要包括层次、段落的安排，观念、材料的联系、起笔、收束的确定，叙议、详略的处理。这一切都十分强调逻辑性，要求结构合理、完整、严谨。

议论文需要提出问题，分析问题，解决问题，它是依靠立论点，摆论据并通过论证而结构篇章的，其中必然要运用逻辑推理。形式逻辑中的推理即由一个或几个判断推出另一个判断，它所根据的判断叫“前提”，它所推出的判断叫“结论”。在议论文写作中，结构需要由一系列的判断层层堆砌而成，由一个或几个判断构成的前提推出结论，再以这些结论为前提提出新的结论，如此层层推进，便构筑了文章的骨架。构筑结构主要是运用演绎推理、归纳推理、类别推理，这三个推理笔者将在表述思维中相信论述，在这里先放着不谈。

五、表述思维——推理的具体运行过程

材料和结构都处理号令，接下来就进入关键的阶段——把脑子里酝酿的东西用书面语言表述出来。在写作过程中，运用语言进行表述必须遵循一定的思维规律，这在议论文写作中尤其突出。议论文的表述其实就是形式逻辑思维中推理的具体运行过程。议论文写得是否严密，语言是否准确，行文是否流畅，就是推理是否成功的表现，与一个人的形式逻辑思维有密切的联系。例如，毛泽东在《为人民服务》一文中对张思德同志的死的评价就运用了推理的方式：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死，就比泰山还重••••••张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”这段话整理成一个推理就是：为人民利益而死的比泰山还重;张思德同志是为人民利益而死的;所以他的死是比泰山还要重的。毛泽东同志运用推理进行论证，使文章言简意赅，令人信服的说明道理，证明观点，收到了理想的说理效果。

在议论文写作过程中，如果推理缜密，文章则逻辑性强：推理混乱，则不知所云;思路清晰，则层次分明;思路不畅，则滞涩生硬。因此，要求学生的表达言之有序，实际上使要求对学生形式逻辑思维能力的培育。学生的表达能做到井井有条，序列清晰，说明他们的形式逻辑思维达到一定的水平。

推理具体可以分成三种，即演绎推理、归纳推理合类比推理。在议论文写作过程中，这三种推理各有各的优势，可以运用其中的一种进行论述，也可以把两种或三种结合起来运用，看具体的文章内容而定。

演绎推理是指由一般性的前提推出特殊的结论的推理。例如，不进行改革开放，国家的经济发展就会缓慢，国家就难以富强;我们要尽快发展经济，使我们的国家富强起来，所以，我们必须改革开放。

这是一个典型的演绎推理过程。在议论文教学中，可以通过演绎推理的教学，让学生先能够从论点出发找出一般性的原来依据(如经典性的言论、公认的原则、公理、格言等)，再以所确定的原理为前提进行演绎推理，推出所要证明的论点即为结论。

归纳推理是由特殊性(或个别性)的前提推出一般性的结论的推理。如毛泽东同志在《一切反动派都是纸老虎》一文中这样写道：“一切所以号称强大的反动派统统不过都是纸老虎。原因是他们脱离了人民。你看，希特勒是不是纸老虎?希特勒不是被打倒了吗?我也谈到沙皇是纸老虎，中国皇帝是纸老虎，日本帝国主义是纸老虎，你看，都倒了，”这段话就是一个典型的归纳推理，由希特勒、沙皇、中国皇帝、日本帝国主义等几个具体前提推出一个普通性的结论：一切反动派都是纸老虎。在议论文教学中，可以通过归纳推理的教学，让学生先能够从论点出发找出典型事例的依据，再能以这些事例为前提进行归纳推理，推出所要证明的论点即为结论。

类别推理是根据两个(或两类)事物某些属性的相同，而推知这两个事物的另一些属性也相同的一种特定的推理形式。如我们在写文章时，常常先举一个例子，分析它具有某种性质，接着，常用“由此类推”之类的词语，分析与该例子类似的某种事物也具有相同的性质，这就是运用了类比推理。在议论文教学中，可以通过类别提炼的教学，让学生先能够找出与所论证的事物相类似的另一事物，然后进行类别推理，推出所要证明的论点即为结论。

推理能力的强弱，直接关系到议论文说理是否透彻，分析是否具体，论证是否严密，文章是否更具有逻辑性和说服力。因此，推理能力在议论文写作中至关重要。

六、修改思维——整个逻辑思维的反思过程

“文章皆为客观事物的反映”，客观事物以其本身固有的复杂性，不能一下子为写作主体所认识清楚把握全面。文字表述又以其灵活多样性，也不能一下子就能选择恰当。因此，文章只有经过严密的修改，进行结构的重新条理、文字的润饰才能使之更加完整，更加精粹，其目的在于追求思维的深化与表述的完善，而表述的完善正源于思维的深化。叶圣陶显示讲：“修改文章不是什么雕虫小技，其实是修改思维，要它想得更正确，更完美。”[7]议论文的修改，应是检查整个形式逻辑思维的严密性，要从概念到判断再到推理各个环节反复推敲，查补漏洞，不能出现违反形式逻辑思维四个基本规律的情况。

一是应遵循同一律，避免偷换论点。同一律是指人们在对客观事物进行思维时，每一思维都有其确定性，都必须保持同一。也就是说在同一色瓦过程中，既不能前后不一致，随意改变，转移论题，也不能在使用概念时，概念的含义和使用范围前后不一致，混淆或偷换概念。在议论文 写作过程中，必须保持思想的一致性，只有这样，论证才能紧扣中心论点，不至于出现离题、偏题的现象。例如，把“勤奋是成才的决定因素”论证成“勤奋是成功的决定因素”，把“做热爱集体的模范”论证成“做热爱祖国的模范”，把“祸患常积于忽微”论证成“知识也在于积累”等等都是由偷换概念而转移论题，违反了思维的同一律。

二是应遵循矛盾律，防止不攻自破。矛盾律是指人们在同一思维过程中，对两个反对或矛盾的判断不能通道号承认它们都是真的，其中至少有一个是假的。如果违反了矛盾律的要求，就会出现思维上的前后不一，自相矛盾。例如，有人说：“这些指标，我们基本上完全达到了”。这句话就存在自相矛盾之处，原因是在一句话中，同时运用了两个互相矛盾的判断，即“基本上达到”和“完全达到”。

“基本上达到”就不是“完全达到”，两者必有一假。

三是应遵循排中律，不能模棱两可。排中律是指人们在同一思维过程中，对两个矛盾的判断不能同时都承认它是假的，其中必有一个是真的。如果违背了排中律，就肯出现模棱两可、无所适从的情况。

例如，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中谈到歌颂与不歌颂的问题时，就运用了排中律，他说：“你是资产阶级文艺家，你就不歌颂无产阶级而歌颂资产阶级;你是无产阶级文艺家，你就不歌颂资产阶级而歌颂无产阶级和劳动人民：二者必居其一。

四是应遵循充足理由律，克服论证不充分。充足理由律是指人们在思维过程中，确定任何一个判断是真实的，都必须有充足的理由。充分摆事实、讲道理是议论文写作的基本要求，也是议论文具有说服力的条件，只有充分分析说理，才能以理服人。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，看山如此，看人、看事、看问题更是如此，只有把各个方面的道理都分析透了，各种理由都阐述够了，客观事物的真实与否才会明白，文章中的观点才能让人接受，写出来的文章也才能帮助人们提高思想认识，能帮助人们正确地从事客观实践，发挥文章的教育作用。

通过审题、立意、拟题、选材、结构、表述、修改等运用概念和判断进行推理的过程，也就构成了一个完整的形式逻辑思维运行的过程。所以，要提高学生的议论文写作能力，关键是加强学生的形式逻辑思维训练，必须把形式逻辑思维训练放到日常教学上来抓。具体要做到以下三点：

(1)把形式逻辑思维立论贯穿到世界训练中。对学生来讲，逻辑学的只是比较艰深，而且也比较枯燥，直接灌输大多的理论可能会适得其反，束缚了学生思维的发展，也使学生失去了兴趣，所以要从学生的实际出发，在实际训练中深入浅出地锻炼学生的形式逻辑思维。例如，可以把概念的训练与词语的训练相结合，把判断的训练与句子的训练相结合，把推理的训练与论证方法的训练相结合。

(2)逐步把形象思维过渡到形式逻辑思维。在日常训练中，应先把概念和判断这两项训练搞好，其中应着重训练好抽象力和概括力，因为只有学好抽象和概括，具体形象才能上升为抽象的概念和判断，才能运用概念和判断进行推理。同时还应引导学生多从因果联系上分析问题，因为由结果到原因的探求过程，就是一个对事物的现象作本质分析的过程，其中贯穿着思维的分析和综合、抽象和概括，也贯穿着运用概念和判断进行推理。

(3)在课文讲解中注重形式逻辑思维训练。教师在讲解议论文课文时，可以先确定每一课所要训练的思维目标，有目的地引导学生思考作者的写作思路，理清文章句段篇之间的逻辑关系，提炼思维线索。同时还可借助还原思维训练，每讲完一篇议论文时，要求学生将整篇课文的思维训练回顾一番，总结一遍，让学生更加清楚地审视整个思维过程。通过这样潜移默化的训练，学生就能渐渐掌握形式逻辑思维规律，从而提高形式逻辑思维能力。

超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。

有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。

困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。

前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。

郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。

当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。

于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云”。

于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。”

须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最庆幸（不再是演员的）的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。

何妨让思维转个弯。

[何妨让思维转个弯1200字作文

●从低到高，由浓到淡，忽左忽右，跟着风走。(打一自然现象)【谜底】烟

●用手拿不起，用刀劈不开，煮饭和洗衣，都得请我来。(打一自然物)【谜底】水

●远看白光光，近看玻璃样，越冷越结实，一热水汪汪。(打一自然物)【谜底】冰

●没有身体倒会活，没有舌头会说话，谁也没有见过它，倒都叫它说过话。(打一自然现象)【谜底】回声

●兄弟七八个，围着柱子坐，大家一分家，衣服就扯破。(打一植物)【谜底】蒜

●好象苹果红又红，好象柿子没有盖，能当水果能当菜，营养好来人人爱。(打一植物)【谜底】西红柿

●身体长又长，开花黄又黄，脸蛋儿象太阳，籽儿香又香。(打一植物)【谜底】向日葵

●紫色树，开紫花， 开过紫花结紫瓜，紫瓜里面装芝麻。(打一植物) 【谜底】茄子

●红口袋，绿口袋，有人怕，有人爱，爱它是样好小菜，怕它吃到嘴里眼泪来。 (打一植物)【谜底】辣椒

●红公鸡，绿公鸡，身子钻在泥底下，你要捉住它，揪住尾巴用力拔。(打一植物)【谜底】胡萝卜

●圆圆红罐罐儿，扣着圆盖盖儿， 甜甜的蜜水儿，满满盛一罐儿。 (打一植物)【谜底】柿子

●去年秋天撒下种，长出绿苗过一冬。开春它还接着长，等到夏天黄澄澄。(打一植物)【谜底】冬小麦

●农民春天种上它，夏天它就开了花。秋天结果象个桃，桃子裂了开白花。(打一植物)【谜底】棉花

●远看象把小绿伞，近看象个大绿盘，水珠掉进绿盘里，好象珍珠滚滚圆。(打一植物)【谜底】荷花

●白胖胖，四方方，一块一块摆桌上，能做菜，能做汤，常常吃它有营养。(打一食物)【谜底】豆腐

●大耳朵，噘嘴巴，吃起饭来巴达巴，细尾巴，胖嘟嘟，吃罢就睡呼噜噜。(打一动物)【谜底】猪

●尖尖的嘴巴象老鼠，一身茸毛尾巴粗。爱在森林里边住，爱吃松子爱上树。(打一动物)【谜底】松鼠

●身穿绿袍小英雄，夏天田里捉害虫，冷风吹来找不见，春天又在池塘里。(打一动物)【谜底】青蛙

●鸟儿鸟儿嘴巴长，黑黑的尾巴花衣裳，一天到晚勤工作，好象医生治病忙，敲树干，当当当，要把害虫吃个光。(打一动物)【谜底】啄木鸟

●小小姑娘黑又黑，秋天走了春天回，带着一把小剪刀，半天空里飞呀飞。(打一动物)【谜底】燕子

●小黑妮儿会干活，自个叼泥来作窝。唧唧唧，唱起歌，飞来飞去把虫捉。(打一动物)【谜底】燕子

●名字叫做牛，不会拉犁走，别说它的力气小，能够背起屋子走。(打一动物)【谜底】蜗牛

●没有脚，没有手，背上房子到处走，有谁把它碰一碰，赶紧躲进房里头。(打一动物)【谜底】蜗牛

●白天草里住，晚上往外飞，带着灯儿把路照，飞来飞去不怕黑。(打一动物)【谜底】萤火虫

●小小虫儿很勤劳，它本领真不小，会把粮食搬，还会打地道。(打一动物)【谜底】蚂蚁

●驼背老公公，胡子毛烘烘，热火锅里去洗澡，青袍换成大给红袍。(打一动物)【谜底】虾

●小小石头硬又白，整整齐齐排两排。天天早起刷干净，结结实实不爱坏。(打一人体器官)【谜底】牙齿

●哥儿十个分两家，干起活来要请它。开机器，种庄稼，越干越巧劲越大。(打一人体器官)【谜底】手

●四四方方一座楼，大人小人住里头， 小人有嘴不开口，大人开口又动手。 (打一文艺样式)【谜底】木偶戏

●一匹马儿两人骑，这边高来那边低， 虽然马儿不会跑，两人骑着笑嘻嘻。 (打一玩具)【谜底】跷跷板

●一座桥，地上架，走着上去坐着下。 (打一玩具)【谜底】滑梯

●一根竹管二尺长，开了七个小圆窗， 对准一个小窗口，吹阵风就把歌唱。 (打一乐器)【谜底】笛子

●一间房子扁又长，上边开了许多窗，用嘴吹进一阵风，好听的音乐多响亮。 (打一乐器)【谜底】口琴

●一个大肚皮，生来怪脾气， 不打不做声，越打越欢喜。 (打一乐器)【谜底】鼓

●一个南瓜两头儿空，肚里开花放光明，有瓜没叶儿高高挂，照得面前一片红。 (打一物)【谜底】灯笼

●圆头圆脑小东西，没骨头没肉光有皮，一打跳得三尺高，肚里憋着一包气。( 打一体育器材)【谜底】皮球

●圆圆的身体皮儿薄，有红有绿颜色好，拴在线上随风舞，撒手高飞天上飘。 (打一物)【谜底】气球

●有脚不会走，有嘴不开口， 脸儿洗不得，一洗就变丑。 (打一玩具)【谜底】泥娃娃

●一位公公精神好，从小到老不睡觉。身体轻，劲不小，左推右推推不倒。(打一玩具)【谜底】不倒翁

●一个娃娃小不点，一件红袄身上穿，香火把它的辫子点，大叫一声飞上天。(打一物)【谜底】爆竹

●钢铁身子重万斤，搁在水里它不沉。不怕风浪大，就怕水不深。(打一交通工具)【谜底】轮船或军舰

●长长一条龙，走路轰隆隆， 遇水过铁桥，遇山钻山洞，脚下钢轮力气大，日行千里真威风。 (打一交通工具)【谜底】火车

●四脚圆滚滚，眼睛亮晶晶， 嘀嘀叫一声，招手过路人。 (打一交通工具)【谜底】汽车

●说是牛，不是牛， 不吃草，光喝油，工人叔叔送它来，支援农业大丰收。 (打一机具)【谜底】拖拉机

●你说稀奇不稀奇 汽车长着长胳膊， 抓起东西往上举，千斤万斤不费力。 (打一机具)【谜底】起重机

●一匹马儿真正好，没有尾巴没有脚， 不喝水来不吃草，骑上它就满街跑。 (打一交通工具)【谜底】自行车

●歪脖子，宽嘴巴，跟着人走头朝下，野草见它就害怕，农民伯伯要用它。(打一工具)【谜底】锄头

●四四方方一块布，嘴和鼻子都盖住， 两根带子耳上挂，不怕风沙不怕土。 (打一物)【谜底】口罩

●十个客人十间屋，冷了进去暖了出。 (打一物)【谜底】手套

●小小两只船，没桨又没帆，白天带它到处走，黑夜停在床跟前。(打一物)【谜底】鞋

●一本书，天天看，看了一篇撕一篇。一年到头多少天，小书撕下多少篇。(打一物)【谜底】日历

●一件东西大无边，能装三百多个天，还装月亮十二个，它换衣服过新年。(打一物)【谜底】日历

●它是我的好朋友，每个同学全都有， 笔墨书本帮我拿，可我还得背它走。 (打一物)【谜底】书包

●●小黑人儿细又长，穿着木头花衣裳。画画写字它全会，就是不会把歌唱。(打一文具)【谜底】铅笔

●身体有圆也有方，常在铅笔盒里装， 要是写错一个字，它会马上来帮忙。 (打一文具)【谜底】橡皮

●白娃娃，爬黑墙， 越爬个儿越变小，再也没法往上长。 (打一文具)【谜底】粉笔

●南边来了个黑大哥，炉里钻来火里坐，只要火里坐一阵，黑大哥变成红大哥。(打一物)【谜底】煤

●青色糕，红色糕，不能吃，不能咬， 点心铺里买不到，要盖房子少不了。 (打一物)【谜底】砖头

●一样东西亮晶晶，又光又硬又透明，工人叔叔造出来，它的用处数不清。(打一物)【谜底】玻璃

●别看它的身子小，头上戴顶大白帽，睁开眼睛屋里亮，地上蚂蚁也能找得到。 (打一物)【谜底】电灯

●一朵花儿开得大，藤儿牵着高高挂。 没有香味没有叶，会唱歌来会说话。 (打一物)【谜底】扩音器

●一间小木房，没门光有窗;只要窗户亮，又说又笑把歌唱。(打一物)【谜底】收音机

●小铁柱儿胆不小，头戴玻璃平顶帽。一只眼睛亮闪闪，哪儿黑往哪儿瞧。 (打一物)【谜底】手电筒

●溜溜圆，光闪闪，两根针，会动弹，一根长，一根短，嘀哒嘀哒转圈圈。(打一物)【谜底】钟表

●弟弟长，哥哥短，两人赛跑大家看，弟弟跑了十二圈，哥哥一圈才跑完。(打一物)【谜底】钟表

●绿娃娃，街上站，光吃饼干不吃饭。(打一物)【谜底】邮箱

●小小木房站路旁，两边开着活门窗。要使街道干干净，果皮纸屑往里装。(打一物)【谜底】垃圾箱

●红公鸡，起得早，起来不会喔喔叫，屋里走一遭，尘土都跑掉。(打一用具)【谜底】鸡毛掸

●浑身是毛一条腿，土怕它来它怕水。(打一用具)【谜底】鸡毛掸

●平又平，亮又亮，平平亮亮桌上放。它会告诉你，脸上脏不脏。 (打一用具)【谜底】镜子

●脸儿亮光光，站在桌子上，妹妹跑过去，他给照个像。(打一用具)【谜底】镜子

●又圆又扁肚里空，活动镜子在当中，大人小孩都爱它，每天向它鞠个躬。(打一用具)【谜底】脸盆

●看看象块糕，不能用嘴咬，洗洗衣服洗洗手，生出好多白泡泡。(打一用具)【谜底】肥皂

●我的身体细又长，头长白毛身上光。从来就爱讲卫生，天天嘴里走两趟。(打一用具)【谜底】牙刷

●一个小儿郎，每天站桌上。肚里滚滚热，肚皮冰冰凉。一个大耳朵，穿件花衣裳。(打一用具)【谜底】暖水瓶

●大碗长着俩耳朵，比碗盛得多得多，不怕水，不怕火，爱在炉台上面坐。(打一用具)【谜底】锅

●一根柱子好些梁，没有门窗没有墙，好象一座小亭子，用它挡雨遮太阳。(打一用具)【谜底】伞

●个儿不算大，帮着人看家， 身子用铁打，辫子门上挂。 (打一用具)【谜底】锁

●兄弟几个人，各进一道门，那个进错了，看了笑死人。(打一物)【谜底】扣子

●身细头尖鼻子大，一根线儿拴住它， 帮助妈妈缝衣裳，帮助姐姐来绣花。 (打一日常用具)【谜底】针

●小房子里，住满弟弟，擦破头皮，立刻火起。(打一日常用具)【谜底】火柴

●身体细长，兄弟成双，光爱吃菜，不爱喝汤。(打一日常用具)【谜底】筷子

●一个小碗尾巴长，能盛饭菜能盛汤。盛上又倒了，倒了再盛上。(打一日常用具)【谜底】小勺

●一个瓜，腰上挂，抽了筋，就开花，消灭敌人要用它。 (打一军事用品)【谜底】手榴弹

会走的光

我一直记着这样一个场景：两个孩子在树荫下玩，这时，一个孩子好象发现什么似的，惊道：“咦，光会走呢！这片叶子刚才还在树荫里，现在却在光里。”两个孩子一会儿看看树荫，一会儿看看光，好象在探究着什么。

当我的人生被“树荫”笼罩、被阴影笼罩，我就会想起这个场景，想起孩子说的那句话：光会走呢！

不管眼前的阴影多么浓重，我都能始终保持一颗有“光”的心，相信光正在路上！相信光正向我走来！

没腿的不倒翁

小时候，很喜欢玩不倒翁。父亲给我买了很多种不倒翁，据我观察，发现这些不倒翁，都是没腿的。

有没有一种有腿的不倒翁呢！一次，我问父亲。父亲说，不倒翁有了腿，就不是不倒翁了，它就会被人推倒。为什么不倒翁有了腿，就会被推倒呢？父亲说，行走的人哪有不跌倒的？不倒翁的“不倒”，是以失去双腿、行走和自由为代价的啊！

从这以后，我渐渐失去了玩不倒翁的兴趣。

流向天空的水

我曾在一所乡中学读高中。据我观察，从这所乡中学毕业的，考上大学的寥寥无几。于是，我有了自暴自弃的想法。

一次，班主任跟我谈心。班主任问，水能流向天空吗？

水往低处流，这是自然规律，水怎么可能流向高处、流向天空呢？我想。

水不能流向天空，哪天空的雨是怎么来的呢？天空的雨，就是地上流向天空的水。当然，水不能直接流向天空，但当水改变自己，改变自己的形态，成为一种气态，它就能袅袅地“流”向天空，成为天上的雨水。班主任说。

最后班主任把话题一转，鼓励我道：当我们无法改变一种环境，无法改变一种自然的限定，我们可以像水一样，去改变自己，去改变自己的心态，成为一种流向天空的“水”，创造一种令人惊叹的奇迹。

来自一个鸡蛋的障碍

一次，朋友把一个鸡蛋放在我的手心，要我用力去握，看能否握碎鸡蛋，可无论我怎样用力，就是握不碎手心中的鸡蛋。

平时，一个鸡蛋，只要轻轻一磕，就能把它磕碎，为什么握在手心里的鸡蛋，使尽全身力气去握，也握不碎呢。

朋友说，平时我们磕一个鸡蛋，把目标集中到鸡蛋的一个点上，看似用的力量小，但目标一集中，作用在鸡蛋上的力也就大了；而把鸡蛋握在手心，手掌几乎包住了整个鸡蛋，我们的握力分散在鸡蛋的整个面上，看似用的力量大，但力量一分散，作用在鸡蛋上的力也就小了，最后，我们使出的全身力气，连一层薄薄的蛋壳也突破不了。

看来，很多障碍，不是来自障碍的本身，而是来自我们突破障碍的错误方法。

导语：近几年来，随着中学教学改革的不断深入，培养学生的创新思维能力已成为广大教师普遍关注的热点。那怎么做呢？下面是小编为你准备的论创新作文教学与创新思维的培养，希望对你有帮助！

新语文课标强调了创新精神和创新能力的培养。创新能力包括创新思维和创新实践能力。其中创新思维是创新实践的前提和先导，因此，语文教学必须重视对学生创新思维的培养。

作文教学占了语文教学的半壁江山，同样要培养学生创新作文能力，因此，必须对学生进行创新作文教学。从“创新作文教学研究”开展以来，笔者进行了有益的尝试，着重培养了学生逆向思维能力，侧向思维能力和多向思维能力，旨在创新作文教学，培养学生写出立意“深、新、活”的好作文。

一、反弹琵琶，引发逆向思维

“杨州八怪”之一郑板桥，为一李姓男寿星写贺诗，适逢滂沱大雨，寿典难以为续，众人皆叹奈何，板桥提笔便写：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此时，旁观者嘘声四起，板桥不以为意，接着写道：“滂沱雨为李公寿，李公寿比雨更多。”当郑公停笔，掌声四起。郑公能赢得一片掌声，是因为他能出其不意，出奇制胜，做出了令人羡慕不已的突破性发明创造。是板桥的逆向思维助他赢得掌声。

逆向思维，是指采用通常情况下的普遍习惯的单向思维完全相反的思路，从对立的、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方法，看似荒唐，实际上是一种打破常规的，非常奇特而又绝妙的创新思维方法，如果，我们创新作文教学能培养学生逆向思维方法，写出来的文章就有独创性，以达到立意深刻的目的。

我们的学生长期以来形成了思维定势，作文常依赖《作文宝典》等拐杖，根据范文割割补补，拾人牙慧，步人后尘，提不出与众不同的见解，吃别人咀嚼过的东西，毫无新意。因此，在作文教学过程中，教师要注意引导学生打破传统的、常规的思维的束缚，大胆地反弹琵琶，从问题的相反方向深入地进行探索和挖掘，写出人人心中皆有，而个个笔底全无的文章。

如，指导学生写《爱》一文，我就启发学生：每个人的成长都离不开爱，有爱才有温暖，才有幸福的生活，才有美好的未来……，有的学生说，我多么希望得到爱，因为在现实生活中缺少爱——无论是父母的，还是教师的，或者是人与人的;也有学生说，我得到了爱，因为生活中已经有人给了我无微不至的关怀，它带来了信心、力量和勇气。而最令人赞美的是，一位学生用了逆向思维：我不需要父母或教师过分的爱，因为过分的爱限制了我的发展，过分的爱使我与同学朋友之间产生隔阂，希望父母不溺爱，教师能把爱洒向每一个学生。这样的立意避免了单一与狭窄，显得新颖、独特，高人一筹。

其实，这种逆向思维，反弹琵琶的手法就是我们平常所说的意料之外，情理之中，以意料之外的惊人手法，达到深刻表现的目的。巴尔扎克说得好：“艺术家的使命在于找出两种最不相干的事物之间的关系，在于能从两种最平常的事物的对比中引出令人惊奇的效果”。巴氏道出了逆笔的奥妙：看似不合情理，实则相反相成，顺理成章，是一种巧妙运思方法。当然教师在启发学生时，应加以强调，不能随心所欲，随意逆向，毫无根据地怀疑一切，否定一切;在立意求新时不脱离实际。

二、旁敲侧击，引发侧向思维

宋徽宗时的一次科举考试，主考官出了一个画题《深山藏古寺》，画师们经过构思，有的在山腰间画座古寺，有的把古寺画在丛林深处。寺呢?有的画得完整，有的画出寺的一角或寺的一段残墙断壁……主考官连看几幅均不满意，原因是这些画均体现了半藏而不是全藏，与画题无法吻合，正当主考官失望之余，却有一幅画深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉，泉边有个老态龙钟的和尚，正一瓢一瓢地舀着水倒进桶里。仅这么一个挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表现得含蓄深邃淋离尽致：和尚挑水，不是浇菜煮饭，就是洗衣浆衫，叫人想到附近一定有寺;和尚年纪老迈，还得自己挑水，可见寺之破败，可见寺一定藏在深山之中，画面尽管看不到寺，观者却深知寺是全藏在深山之中。主考官连连点头，称：“好，这才是‘魁选’之作呀!”这位画师的高明之处就在于他运用了旁敲侧画，曲径通出的侧向思维，选择了和尚挑水的新颖角度来表现主题。

侧向思维，是指在特定条件下，通过旁敲侧画、曲径通幽的方式另辟蹊径，将思维流向由此及彼，从侧面扩展和扩广，从新的角度探索被人们忽视的解决问题的方法。它与逆向思维的区别在于，侧向思维是平行同向的，而逆向思维是逆向的。其特点是不受消极定势的影响，对一个问题从侧面进行换角度思考，随机应变地将思路转移到别人不易想到，比较隐蔽的方向去，以求突破现有的论证和观点，提出不同凡俗的新观念，获得新的结果，产生新的创造。

著名美术家齐百石老人有句名言：“画人所不画，不画人所画。”道出了他作画出新的秘诀。画画如此，写作亦然。立意构思上妙用侧向思维法，可以使文章翻出新意，产生无穷的艺术魅力。

美国著名科学家，电话的发明人贝尔说过：“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西”，作文中运用侧向思维，可以使学生“离开常走的大道，潜入森林”，见人所未见，发人所未发，收到独辟蹊径的效果，达到文章出新意的目的。

有次学生作文，是学生司空见惯的文题《可爱的家乡》，很多学生思维呆板僵化，产生“套板反应”，都写家乡的山美、水美、人美，写家乡的土特产，写家乡的……。当然写这些东西未尝不可，但写多了，会觉得腻味，毫无新颖感。惟有一位学生妙用侧向思维，摒弃从众心理，避开大道走小径，写家乡人民毁掉神庙建文化楼，反映家乡在精神文明方面的变化，体现了时代风貌，创意新奇，别开生面。

引导学生做第一个吃螃蟹的人，教师在作文教学过程中就要注重学生运用侧向思维。

三、纵横驰骋，引发多向思维

多向思维实际上就是上述两种思维的形式和其它发散形式的综合，它要求发挥思维的活力，从正反、上下、内外、前后等多方面去思考问题，寻求解答问题的答案，它能散发出众多新颖独特的信息来。

当前，高考、中考都趋向话题作文，话题作文有它的优势，给了学生充分自由的空间，如果长期的进行话题作文写作和考试，学生也会形成一种思维定势，于是平时写文章或应试文章，只要能写三五几篇较好的记叙文、散文或小小说，什么考试都不怕，以不变应万变，写出来的文章势必局限于旧路老套，千篇一律，千人一面，使学生的思维僵化。因此，非常有必要培养学生纵横驰骋多思遐想的习惯，让其思绪在广阔的天地里遨游，写出奇、新、美的境界。不吊死在一棵树上，不局限于沿着一个方向或同一类扩散的思维，扩大思维量，提高思维变通性和流畅性，让他们“横看成岭侧成峰”。

如，《由牛所想到的》一文训练，我就引发学生通过多向思维，引发若干观点：1、鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛”到郭沫若自比为“牛尾巴”到茅盾自比为牛尾巴上的“一根毛”，想到为人处世应谦虚;2、从牛作业时昂首向前的形象，想到人们生活中应象牛一样充满活力、负重不辞;3、从牛到“韧”劲、“强”劲，想到学习中遇到困难，应有一股牛劲，知难而进;4、从牛的各种作用和牛的多方面的本领想到不管在什么岗位上，都要像牛那样耕田、运输、提供牛奶……全心全意为人民做贡献;5、从牛的反刍的生理特点，想到学习也应有琢磨精神，要有温故而知新的良好习惯;6、从牛吃的是草，挤出的是奶，想到“我为人人”的高尚品格;7、像牛一样吃苦耐劳、不计报酬……有了这么多的观点，学生就能快速作出选择(择奇、择新、择美);付之于文，还愁达不到“奇、新、美”的境界吗?

创新是人类发展永恒的主题，是“一个民族进步的灵魂”，是21世纪的通行证，我们在创新作文教学时，点燃学生创新思维的火花，就能诱发学生的创新灵感，学生就能写出富有创意的佳作。

思维导图是一种思考模式，同时也是思考工具。这是思维导图训练的核心所在，对于培训课程的设计自然要根据具体的时间和培训的对象自身的工作状况，知识阅历做出相应的变通与调整。从字面意思上来看思维导图，首先是心智，然后再是图。心智是核心，图是载体，是表现形式。所以在培训的前期，首要要从人的心智模式的引导开始入手，由浅入深，由远到近的打破人们传统的心智模式，实现人们从线性思考变成放射性思考，平面思考的转变。

这里谈到的是转变而不是改变，一字之差，但是理念和操作的手法完全不一样。转变是外在的引导所触发的变化，改变是内在的突破。培训师可以给予学员的更多引导，而不是强制性的灌输。转变思路与做事方法是可以在短时间内达成的目标，而改变是需要时间的累积与积累。为了更好的实现上面的两个目标，开始培训的初期就要让人们保持一种开放、空杯的心态来接受课程，这对于培训非常重要，对于思维导图的培训更是如此。

对于个人的成长，只有一个人的心打开了，他才会接受更多的东西，更多的新鲜事物。心门没有打开，任何事物都很难进来，培训的效果都会事倍功半、大打折扣。所以培训前期现场气氛的调动，团队的建设部分是非常重要和关键的。另外就是要在课程中引进竞争机制，让不同的团队之间保持良好的竞技状态，也有利于充分激发团队的向心力、凝聚力和战斗力。在针对具体问题可以更好的利用团队的力量，头脑风暴，利用集体的智慧集思广益，找出问题的解决方案。

通过思维导图在工作与生活中的不断应用，帮助我们建立的新思考模式与心智模式，用新的眼睛看世界，规划未来，系统思考。逐步实现自我超越，实现心灵深处的渴望，通过思维导图展现自己内心的需求与梦想，勾画出个人的发展未来蓝图。通过现实和梦想的对照，找出实现自己人生价值的最佳途径。理清思路，看清未来，立足现在，着眼未来。

打破原有的心智模式，用新的眼睛看世界。

通过自身与他人思维导图的对照，发现彼此的差异与需求，更有效和别人沟通与交流，打破原来的禁锢与藩篱，创造新的人际沟通模式，实现人际关系的和谐与发展。

建造共同的愿景，打造生命共同体。

在利用思维导图做团队目标发展规划时，可以更好的集思广益，利用集体的智慧找到问题的解决方案。充分的发挥每个人的优势，让不同的意见自有的表达和阐述。

思维导图是一种思考模式

在这方面可以充分的借用六顶思考帽这个工具与思考框架模式在分析和汇总团队的面临问题。同时结合5w2h做出具体的执行与分工，可以更好的人尽其责，物尽其用。

团队学习，激发群体智慧。

现在以及是一个个人英雄没落的时代，在当代激烈的社会竞争中我们只有抱团打天下才可以走得更久，走得更远。充分发挥思维导图在知识管理和思维创新方面的作用，可以在短时间内集合与整合集体的智慧，团队学习，共同提高，打出漂亮的组合拳。

系统思考，见树又见林。

这是思维导图的最大魅力所在。通过思维导图的规划，可以让我们更好的把握大局，从点、线思考到平面思考，从线性思维到平面思维、立体思维。从单方面看问题到从整体上看问题，从关注眼前到放眼未来。通过思维导图的应用让我们学会从全局性整体的角度总揽全局去思考问题，解决问题。

[思维导图是一种思考模式作文

“思维是灵魂的自我谈话。”柏拉图所推崇的“思辨”思想尤其注重思维的重建。放眼中华名族五千年的发展历程，统治者们不是独守一家思想，也不是恪守先秦时期的制度风俗；而是百家争鸣，儒法兼施，是名族融合，摒陈推新。文化、政治领域的多层面融合造就了五千年来的不断发展。思维的更替使中华民族完成了从氏族社会步入农耕社会，再跨入工业化社会的历程。那么，思维是什么呢？为何会占据如此重要的地位呢？

思维决定了高度。互为邻里的甲、乙二人相邻地开了两家面馆。三年后，甲家赚得盆满钵盈，生意源源不断，而乙家处于破产边缘。贫富差距的原因究竟出在哪了呢？原来乙家的拉面口感虽好，但刚出锅的面烫，客人往往七、八分钟才能大块朵颐。甲家则是在面出锅时，用碗把面盛起来放入清水中30秒，待冷却后再端上桌，到客人口中时温度刚好。这30秒和八分钟就决定了客人的流向，甲店主的经济头脑更胜一筹，这也何尝不是思维固守给乙店主带来的“破财之灾”呢？

思维也决定着人生的宽度，中国著名禅师马祖道一，推崇并身行人善之义。有次，他见一蝎子掉入水中，决心救它。谁知手刚入水，蝎子便蛰了他的手指。禅师无惧，简单处理了伤口又将手伸入水中，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。一旁的弟子实在看不下去：“它老蛰人，何必救它？”禅师回答：“蝎子蛰人是它的天性，而善是人的天性。我怎么能因为它蛰我，就改变了自己的天性呢？”弟子默然。是的，禅师的做法或许有点可笑，但换种思维想想，这难道不是对人性本善的诠释吗？

思维更体现出生命的长度，黑人总统曼德拉曾被关押27年，期间受尽虐待侮辱。在他就任总统之际，他邀请了三名曾虐待过他的看守到场，当他向这三名不知所措的中年人致敬时，在场的所有人都安静了下来。他说：“当我走出囚室时，我已经清楚，自己如果不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。当你真正把一切负担抛之身后时，对自己才是一种真正的解脱，思维的变通使曼德拉重新组建了对人生的认知。

生命的高度、宽度与长度构建了人生的视野，思维一陈不变只会让你注视眼下，前途惘然。思维通达变换，才能使你豁然开朗，欣赏本属于人生的那番美景。

思维创造视野，视野展现思维。让我们多加变化思维，拓宽人生的纬度。

有得必有失，关键是看你怎么想了。

有人把“上帝在关上一扇窗的同时，打开了另一扇窗”，比喻自己陷入困难找到问题的解决方法。可是，我认为比喻自己遇到失败后换一种思维看待问题亦是有收获更加恰当。

入夜了，日间嘈杂的校园渐渐安静下来，“噔噔噔”楼梯偶尔传来一阵匆忙的脚步声。我拿着笔在试卷上“精雕细画”着，就像老师说的那样，一个字也可能就是一分。

满怀期待地捧着刚发下来的试卷，小心翼翼地把它平放在桌面上，翻开正面。一切就像举行仪式一样，庄严而又慎重。批改的分数映入眼帘，一个鲜红的“59”。这……肯定不是我的试卷，带着猜疑向左上角望去，没错，是我亲手写下的。连忙将试卷折叠好，塞到抽屉的角落，一切都是偷偷地进行着。

纵使授课老师的课堂再精彩，纵使食堂最爱的菜肴再美味可口，纵使课代表布置的作业再少，我的心仍不能振奋起来。一个下午，心情都是灰蒙蒙的。

独自一人走在放学的路上，反省着自己的问题。抱怨自己上课为何没有认真听讲，难道是还沉浸在昨夜的美梦中？自己不明白不理解就该问的，59就是搪塞自己的后果，课前你为什么不与大家预习，而大口大口嚼着零食，概念是背得不熟吗……我为我自己考试不及格的原因找了一百多条，一条又一条，重重地压在自己身上，抑制不住眼泪的我哭了。

打开车门，便躺在车上，打开天窗，望着星星闪烁着的夜空，即使再美好的夜也不能平复我沉重的心情。爸爸看着手机里的成绩表，又望望一言不发的我，鼓励道：“没有什么不可能的，努力努力。”我将刚刚路上想的数条理由全部倾泻出来——说出来的感觉真好。

爸爸竟笑起来了，实在不理解一个考试不及格的女儿竟能使他开怀大笑。“我不认为这是一个坏消息，相反，它是一个好消息，一个能提升自己的消息。”爸爸说，“试卷的不及格反映的是你对该知识掌握的不透彻，刚刚的理由说明你已经知道自己的错误了，既然知道错误那就要去改正，试卷的错题也能打压打压你初中时自以为是的态度，所以，我觉得这正是一个好消息。”也许会是爸爸说的那样。

那夜，不，很多个夜晚都会看到灯光下仍与书本奋战的我，但成绩依然不理想。但在爸爸劝说下，我始终坚信自己——这亦是一种收获。

换一种思维你会发现上帝为你打开的另一扇窗的风景是如此美好。

为什么这么说?这次党的五中全会深入分析了“十三五”时期我国发展环境的基本特征即中国经济社会步入新常态下的新形势，依然强调指出，“坚持发展是第一要务”。这一判断是十分清醒也是十分必要的。

从当前和今后一个时期的国际国内形势的大环境看，世界政治经济格局还在发生深刻调整，国际金融危机爆发以来的世界经济还尚未恢复元气，中国经济作为世界经济增长的新引擎新动力的地位不断夯实。就此可以判断，未来5年我国仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。尽管这一战略机遇期随着我国的经济实力、科技实力、国防实力、国际影响力已经上了一个大台阶，其内涵正在发生深刻变化，但全球经济需要中国经济继续保持稳健增长，世界要求中国成为全球经济的“压舱石”。

从现实来看，中国依然是世界上第一大发展中国家。我国经济社会发展还存在诸多不平衡、不协调、不可持续的现实问题。目前，中国正处于跨越“中等收入陷阱”的艰难爬坡期。进入新常态的中国经济还面临结构转型时期的诸多矛盾叠加、风险隐患增多的严峻挑战，只有“坚持发展”不动摇，才能解决中国的所有问题;只有继续集中力量把自己的事情办好，不断开拓发展新境界，才能够更好地把握战略机遇期，更加有效地应对各种风险和挑战。

从实现全面建成小康社会的冲刺目标来看，到2020年我国国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，保持经济中高速增长，产业迈向中高端水平，人民生活水平和质量普遍提高，完成我国现行标准下近7000万农村贫困人口的全部脱贫，实现“一个都不能少”的真正意义上的全面小康，也只能继续靠“坚持发展”。

“叮铃铃”上课铃响了，老师让我们做奥数题，教室里只有沙沙的写字声。

同学们有的胸有成竹，神态自若；有的眉头紧皱，豆大的汗珠直往下掉；我虽暂时没解出答案，却也乐在其中，在稿纸上否定着一个个方案，我同桌不时拍着脑门，眼珠一转一转的……

不知不觉间，老师的前面已经排起了长龙，看来已经有同学解出答案了，不一会儿，老师就批完了，可惜没有一个对的。

这时一位同学交给了老师他的方案，老师端详片刻，紧锁的眉头终于一点一点的放松了，她说：“请你给大家讲讲你用的是什么方法吧！”这位同学清了清嗓子说：“我们先整理一下思路，一步一步倒着思考……”就这样，我们用逆向思维破解了这道难题。老师带头鼓起了掌，接下来老师说：“如果大家不换思路想办法，很难把题做出来，用逆向思维，却可以解开，以后我们会常常接触逆向思维，下课。”

回忆着刚刚的一幕，我在座位上想了很久，居然有逆向思维，太有趣了，今天又多学习了一项技能，看来我的知识太贫乏了，以后要多多努力学习呀！