伐檀诗经·国风·魏风注释、译文及赏析【实用20篇】

原来我们已经失去了，迷失了许多东西。

＂青青子衿，悠悠我心＂《诗经》，是我国古代人民智慧的结晶。人们之间所有美好的情感全在这里诠释，质朴的语言中流露真情，让人心中如同一股清流划过。

子衿，是女子思念未能赴约的恋人而心生惆怅。＂纵我不往，子宁不来？＂一句反问体现了她对恋人的失望与责问，同时又有对恋人的担心。那是纯真的爱情，没有丝毫杂念。无衣，古代人民为保家卫国发出最有力，也是最简单的呼喊。战争中，只有团结，方能取胜。关睢，那是一个怎样的女子啊！文静善良的她牵动着君子的心，夜不能寐，辗转反侧。如此有内涵修养的女生应配上一个同样的男子。君子为他弹琴鼓瑟，击鼓作乐，简单的追求，才应是高尚的爱情。

一转眼，满是被霓虹灯装饰的高楼大厦。川流不息的车辆围绕着每一栋房子，让人眼花缭乱。原来才意识到，我们已经在这个城市生活了这么久。时代在进步，却有许多东西变了味。人们变得更复杂，纯真的感情在一点一点的消逝。诗经的美，在于它的语言，它的格式，它的内容，更是他的情感与内涵。

如今我们迷失的，失去的都能在诗经中寻找到。诗经保存下来了这么久，而美更重要的也是留下。

阅读下面的材料，根据要求写作。

德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”“前见”是理解者在认识一种事物之前对事物的先行判断或者理解。

有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。

有时，前见妨碍全面认清事物，成了偏见。

对上述材料，你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。

要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析：

德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”生活中，有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。

肯于思考，高瞻远瞩，富有预见是我们取得成功的基本素养。

诚如伟大的思想家王充所言，“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉”。一个人如果闭目塞听，不登高博览远望，那么和死人是一样的。所以，高瞻远瞩，是一个人取得成功的基本素养。我们需要扩大自己的“视域”，跨越时间的巨大鸿沟，转换偏见，将自己置入客观的理解，以达到对理解对象的精准把握，不仅“明其所见，而且要明其所味”，确立一种超出彼此、是非兼怀的目光，使前见成为预见。

善于思考，从细微处预见事物的发展，有助于治国。

谋士朱升，总结经验，高瞻远瞩，进言高筑墙、广积粮、缓称王的国策，朱元璋积极采纳，在这极具预见言论的指导下，一步步实现了自己的目标，建立起强大的大明王朝。可见预见不仅是个人成功路上的助力器，更是一个国家取得成功的风向标。周恩来《关于当前民主党派工作的意见》中说：“在革命战争和阶级变化的发展上，需要我党有领导的预见，但证实这个预见的正确，还需动员全党领导群众在实际工作中循着这个预见的方向努力奋斗。”善于思考，勤于观察客观环境，能从细微处预见事物的发展，转换偏见，方能使前见成为预见。

转换偏见，预见成功。

随着社会信息化、知识化进程的不断加深，具有正向的前见成为在社会中谋求发展的必备技能。正如历史学家巴克斯顿所言，即使在人生中，也和下国际象棋一样，能聪明预见的人才能获胜。然而非正向的偏见，会阻碍个人、社会、国家的良性发展。西晋政治家江统看到乱臣贼子在边关作乱，游牧民族大量内迁杂居的情况，著作徙戎论，告诫统治者及时徙戎，避免威胁中原政权的统治。遗憾的是统治者并未听取建议，不到十年即发生五胡乱华，王朝一朝没落。可见因为没有预见，视野局限的人即使拥有天时地利的条件也很难成就伟业。因此，只以自我视域观世界，会产生武断片面的认识，偏离事物的本质，而转换偏见，使前见成为预见，方能取得成功。

因此在认识和理解事物时，我们不可避免地会受到当下所具有的“前见”的影响，若遮盖了事物的面目，就会形成偏见。所以我们要善于思考，从细微处预见事物的发展，转换偏见，不断扩大自己的视域，形成正向的预见性理解，实现超越。

“咻——”只见一道闪电似的身影窜过，留下一阵高高溅起的尘土，在空中肆意弥漫。

追风少年，顾名思义，追逐风的少年，也是个风一般的少年。

平日里，追风少年一向沉默寡言，他最爱窝居在自己的一个角落，以一副“生人勿近”的面孔看着班里“闹腾”的同学们，使大家纷纷对他“敬而远之”。也曾有人拿他打趣，说他“整天闷闷地盯着天空，仿佛忧郁得天都要掉下来似的”。是啊，那淡漠清冷的表情，瘦削轻盈的身躯，可不就像“欲乘风归去”的风之少年！

可你若轻信他的冷漠，那便大错特错了！

足球场上——

“把球传过来！”远处，一只圆滚滚的足球如箭似的，强有力地飞了过来，只见少年不慌不忙，炯炯有神的目光死死盯着传过来的球，他瞄准时机，双腿微曲，用力一蹬，便将那“杀气腾腾”的足球给拦截下来，得了球的少年顿时如鱼得水，他三步并作两步。瞬间，将几名未缓过神的敌方队员给超了过去，待对面急忙开始防守时，少年已而来到了球门附近，看着敌方选手“面露凶光”，少年嗤笑一声，左闪右躲，轻盈敏捷地绕了过去，眼看时间将尽，少年眸光闪烁，飞起一脚！敌方守门早已严阵以待，猛地跃起，意图用身体挡住，只见那空中的足球以极速冲向球门“嘟——”球进了！

一千米跑道上——

少年如同一头迅捷的野豹驰骋在广阔的草原上，只见他瘦长的身躯舒展开来，宽阔的裤角扬起，衬得他的腿越发纤细。少年奔跑时高高昂起头颅，嘴角捏着藐视一切的笑容，额前的流海并未遮住他的锋芒，反而映得他的眼神愈加坚毅。那追风的少年，一步步，肆意从容地向着远方，向着未来，飞奔而去！

他永远是我们记忆中的追风少年——吴凯。

七月的风，八月的雨。风犹如仙女下凡，在不同时节都能给人美好的感受；风好似幸运之神，趁你不注意时就来到你身边，轻轻地，温柔地。透过每一个人的心灵。

春风的风，是和谐的。善良的人们给她取了个温柔的名字：和风。你可知，春姑娘是一位无私奉献的好人！她没有到处玩耍，大肆破坏环境，像台风，像龙卷风；而是默默地飘过，向她的“孩子”轻声道：“醒醒，快醒醒吧，孩子们。”等孩子们“苏醒”，继续长大时，春姑娘已不见踪迹，但吩咐雨神照料好她的“孩子”。

春姑娘走了，夏叔悄悄来了。夏叔是一个严厉的风，经常跟太阳一起来考验“孩子”。所以，经不起考验的人们给夏叔取了个热乎乎的名字：熏风。这时，有些树哥哥就想保护弟妹。所以它不断生长，长出一把“大扇”，终于可以笼罩弟妹了。可是夏叔还是不放过它们，也往弟妹那儿吹去了。呼…呼…夏叔笑着对它们说：“你们加油啊，要经过我的考验可不简单。要是经过了，到了秋姐接手时，你们就会变得光彩夺目！”几天后，夏叔悄无声息的换成了秋姐。

果不其然，夏叔的话真的成真了，世界上每一个角落，都多姿多彩。秋姐见夏叔训练的这么好好，也不担心，就到处飘。这一飘，到处都变成金黄的了。人们就漫不经心的取了个名：金风。这儿吹一吹，那儿吹一吹，把夏叔的炎热吹走了；这儿飘一飘，那儿飘一飘，果实丰收了；这儿一去，那儿一去，冬伯的脚步临近了。冬伯一咳，秋天立马变成冬天了。

冬伯来了。因为冬伯很慈祥，“孩子”们也一个个落下来，休息去了。可是冬伯一咳，世界也会跟着颤抖起来，变得很寒冷，因此冬伯的名字叫：朔风。有些花儿就在寒冷中生长：梅花。梅花跟冬伯关系好着呢！所以梅花只在冬天开，不与百花争艳，只给冬伯观赏。

就这样，冬伯换来了春姑娘。新的一年又来了，又可以看到一年的美好风景。所以，我最喜欢风！

我像学习课文时一样努力挖掘文中的批判意义，却收获了了。鲁迅先生又在论中说：“这实为拙作。”“很幼稚。”“单在描写社会上的或一种生活，并没有别的深意。”于是我信以为真地肤浅地抒发一番。

此刻我坐在深夜里，埋头苦赶这篇笔记。有趣的是，鲁迅对《狂人日记》的评论，断章取义一番，“大约是夜间飞禽都归巢睡觉，单见蝙蝠能干”，原指《狂人日记》的逼促，也指比我这深夜更寂寞的当代的中国。

“那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕的有理。”

“小孩子何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，教我纳罕而且伤心。”

“昨天街上的那个女人打他儿子，他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住。”

在狂人眼中，世人都是会吃人的野兽，青面獠牙，满眼凶光，鬼鬼祟祟地打着算盘分一杯羹，是那“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”都藏在衣冠禽兽的人皮下，都在黑漆漆的夜里原形毕露。吃人的人连络起来，逼人自戕，就像亚马逊河豚的捕食方法，合作起来把鱼赶到浅滩上，原始又有效;吃人的人只会吃死肉，就像鬣狗把死肉细细嚼烂，然后吞进肚子的那般吃相。

当整个世界以仁义道德自居，却是路人想要吃人，身边的人想要吃人，亲人想要吃人，我的大哥在讲“食肉寝皮”时也是唇边抹着人油。当人性之恶被无限放大，社会的规则被无情践踏，礼义的崩塌，让我这个清醒的人无法停止对人们、甚至对自己的怀疑——“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”我也是这乌合之众的一员，是古久先生的陈年流水簿子中的一粟。我是朝着大众喊“从真心改起”的知识分子，又是愚昧无知的杀人帮凶。我自以为把这世界看得清楚，回首又是“只缘身在此山中”。

狂人的时代是混乱的时代，是黑暗的时代，虽有不少奋进者，却难免于封建统治的压迫，罹难于吃人礼教的束缚。在这样强大力量面前，所谓的奋进着想要开辟和平的新时代的一腔热血，如缚鸡之力，杯水车薪，到头来不过把浪头拍在自己身上，称为一个推波助澜者。

鲁迅这样的辛辣地剖析人性，让我想起契诃夫的小说《六号病房》。病房里的受迫害狂伊凡·德米特里奇·格罗莫夫热忱殷勤，“他说的话语无伦次，言辞激烈，似乎在说梦话，断断续续，不是时时都能让人听懂，但是从他的话里，从他的言辞和声音里可以听出某种一场美好的东西。他说话的时候您能认出他是个疯子，又是个人。他那些精神失常的话语是难以在纸上传达的。他说道人的卑劣品行，压制真理的暴力，将来会出现在世界上的美好的生活;说到窗上的栅栏，这使他每时每刻都会想到施行暴力的人们的愚钝和残忍。”而城里是令人气闷，市长和议员是半文盲，公众和媒体处之泰然，强权作为理性被接受，仁慈会引起不满，公正成为了笑话。社会需要知识力量的团结，需要让社会认清自我并大吃一惊。当安德烈被发现常常出入六号病房，他的处境意外地与狂人相似——被朋友惹恼，被关进病房，最后同伊凡一样，把痛苦当作人生的填充剂，认为人生万物都荒诞无稽、空虚无谓：“您蔑视苦难去吧，说不定您被门夹了手指，那时您就会放开嗓子啊的一声交出来!”

这也许就是我们叫“我”是狂人，伊凡为病人的原因吧。他们都是疯子，这里可是有数十上百的疯子在自由游荡呢!

好在无数疯子游荡的时代已经过去了，人类终究像狂人说的“有的不吃人了，一味要面子，便变成了人，变成了真的人;有的人不要面子，至今还是虫子。”人类社会在变化，血腥在变淡，必须得承认的是——我们究竟谁是疯子?我们都不是疯子。

《狂人日记》是第一篇用白话文写成的以日记为形式的文章。

文章中的“我”写了十三篇日记，这十三篇日记呈现了一个“迫害狂”眼中的世界：怀疑路边的行人，街边的小孩意图谋害自己的性命;怀疑身边的亲人、朋友会出其不意地把自己给杀了吃掉;最后，竟怀疑自己曾在不经意之间吃了早逝的妹妹的肉。这些在现在的我们看来，是丝毫不着逻辑的，甚至是不可理喻，迫害成性的。

但是，设身处地地想一想，这难道是完全的荒谬之词吗?显然不是的。正如鲁迅先生写的另一篇文章《药》一样，封建社会的庸人完全地迷信着那些民间流传的偏方，而罔顾人之性命。而《狂人日记》中的“我”则把周围的人都当作了这些庸人，这些人真的意图吃人吗?这是不可能的，但是，正如第十三篇中的一段话：

“没有吃过人的孩子，或者还有?

救救孩子……”

吃人的孩子!这些庸俗的孩子是谁教育的呢?与其说是庸俗不堪的大人，还不如说是整个封建社会的悲况和俗不可耐的社会风气。这与吃人有何异呢?吃人损的是人骨，少的是血肉;但庸俗的社会风气破坏的是整个中国的兴盛，破环的是大多数中国人的心态。

就如鲁迅先生一贯的追求：关怀关心下一代，为祖国培养未来的国之栋梁。这篇文章是对旧中国的无情审判，是对庸俗社会的沉重控诉。

文中有一句“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”那么现在呢?我们在吃人吗?抑或是被吃?还是两者兼顾?吃血馒头的人不复存在了，但吸食毒品的人出现了;赌骰子大小的人不复存在了，但留恋于棋牌室的人出现了……我们不应该反思吗?尽管现在的法治社会与旧中国的庸俗社会相比仍是天壤之别。但是，金无足赤，人无完人，现在的社会是不无缺点可数的，所以我们应该怀着“不积跬步，无以致千里”的信念，从小做起，争创和谐的社会。

《狂人日记》是鲁迅向当时人们发出的沉重的呼喊，同时，它也是对现代人们的无言的警告。

记得有一句话：“‘常人’是‘吃人’的，‘狂人’反而是最清醒的。”在四千年的吃人史之后，中国人应去创造“无狂人”的美好社会。

2007年10月21日，一个标准的00后出生了。一个包子似的脸蛋，两道月亮般的眉毛下面嵌着一双炯炯有神的大眼睛，可是外面已架上了一幅深蓝色框架的眼镜；最讨人喜爱的是那张红彤彤的小嘴，说起话来可以把人逗得哈哈大笑。他就是我，一个活泼好动而又调皮、马虎的天秤座男生。

我的兴趣爱好较多，由衷的酷爱旅游。我曾经在西湖的龙舟上荡漾；在黄山顶留有我的欢声笑语与足迹；在金华双龙洞中像叶圣陶老爷爷一样饱览着美景；在会稽山上的大禹陵认识到了大禹治水的丰功伟绩；在……相信不久的将来我的足迹会越走越远。

除了旅游，我最爱的就是绘画了。我从幼儿园就开始了我的绘画生涯。从最初的儿童画，到铅画、水彩画，再到后来的素描画，而后到两年前学的水彩画，画到如今的国画，在此期间我的绘画水平突飞猛进，唯独抽象画于我而言较生疏。虽然我对抽象画略懂皮毛，但是我的绘画成绩在班级中，甚至是年段中也是名列前茅的。

金无足金，人无完人，”这句话说的好，每一个人都会有缺点，我也不例外，我最致命的缺点——那就是马虎。记得有一次考试，我因为粗心马虎，把名字忘记写了，害我本来100分的成绩，变成了一个鲜红的“零鸭蛋”。今后，我会端正态度，扬长避短，让自己变得强大些。

这就是我。一个活泼，可爱，阳光而又淘气，马虎的男生。你喜欢这样的我吗？

夏天的风，正暖暖的吹过，穿过头发穿过耳朵，你和我的夏天，风轻轻的诉说……，就在这个一如往常的夏天，遇到你，也因你，我的人生有了不同岔路。

如初，夏季阳光点点斑驳穿过树叶，将大地分为大小不一的圆，鸟语花香，校园里读书声此起彼伏，这种氛围可否让你也想起那段愉快的时光。就在我发呆的时候，一阵风从窗边吹来，读书声停，老师带来一个一眼就看得出是很可爱的女孩，她披着头发，散落在肩膀稍下一点的位置，面带笑容，有甜甜的小酒窝，双手不自然的揉捏着衣角，一身白色的连衣裙衬托着她害羞的脸蛋，那种说不出的情感冲上我的心头。“我叫田依依，请大家多多关照”，细腻而又甜美的声音，飘进了我的双耳，有种说不出的舒适感。就在我还在回味的时候，她已经走了过来，“我可以坐在这里吗？”淡淡的声音响起，我抬起头看见她略带不安的眼睛，我大脑一热的回答说“当然可以，欢迎你”，她放松的一笑，坐在了我的旁边，于是乎我便有了同桌，一个很不错的同桌。

以往，自从田依依做我的同桌以后，我便开始上课十分有精神，下课也不去操场疯狂了，因为她似乎是个特别喜欢学习的女孩，上课在学习，下课也在学习，不太与别的同学交流，只是偶尔和我说两句话，于是我便对她产生了浓重的兴趣，开始学习她的模样。这天，天气依然晴朗，阳光依然没有出来，没有鸟叫没有花香，比较阴沉。我在校园的柳树下看见了她蹲在地上，不知怎的，我走过去，发现她在哭，哭的很伤心，我很随意的说了一句，看见女孩子哭，会不会被她灭口，她被吓了一跳，抬头看见是我，稍微放松了下，说那是肯定的，我接话，那我是不是要跑，她停了会说，陪我聊聊吧，我说，好。

她讲了一个故事，这个故事大概是这样的，她年少时父母便离开了她，在没有父亲的宠爱母亲的呵护下，她经过了自己的童年，之所以现在如此刻苦，只想将这种痛苦变成前进的力量，虽然她不能改变已经发生过得惨痛人生，但却可以规划自己以后的人生。听完她的故事我才发现自己的生活是何种的幸福惬意，她在如此的情况之下还能如小草一般顽强生长，向着太阳的光芒进发，我为何不能。

文章很短，人生也是如此，不同的人有不同人生路，而田依依的路相比我确实艰难，我干感谢她，因为她我了解了自己了解了这个世界，我想我们奋斗的人生不一定有结果，但绝不会让我们失望。

又是一阵风过，带着一丝凉意，带走了夏日的一些炎热，依依，你随风而来，遇见你，我很开心。

赏析习作是学生对自己习作的再认识过程，也是学生在老师的引导下享受自己劳动成果的过程，这一过程不但能激发起学生的习作热情，而且较大程度地提高他们的习作水平。因此教师对学生的习作不要有太多的.“指责”，应本着鼓励、赏识的原则评析学生的习作，以提高学生的习作能力。

突出重点、明确目标：教师评析学生的习作要针对习作的训练重点和目标，针对学生习作中普遍存在的问题进行总结、讲评，不要在遣词造句、布局谋篇、结构等枝节问题大做文章，这样反而会影响学生习作的热情和兴趣，以表扬鼓励为主，表扬写得好的学生，鼓励有闪光点的学生，让学生知道自己的习作哪些地方写的成功，哪些地方还可以写得更好就行了，至于习作的知识、技巧等，学生在多次的习作实践、赏析中，经过一定的经验积累，自然逐渐明了。

习作赏析：学生的每一篇习作都是赏析的对象，任何一篇优秀的习作都存在着或多或少的不足，而一篇非常失败的习作，其中也蕴含着不少闪光的东西。教师在讲评学生习作时，要善于帮助学生找到习作赏析的切入点，让他们在赏析习作中享受成功的喜悦和找到习作的不足。一般采取小组赏析的组织形式，让小组学生自己选择习作进行赏析，组长读习作，其他成员边听边记要点，然后组内交流，人人发言，达成一致。组长为中心发言人，班内汇报。这样，学生在愉快的氛围中自觉地赏析习作，感悟自己习作的优劣，以帮助学生树立习作的信心，提高习作能力。

总之，营造自由民主的教学氛围，建立平等、民主的师生关系，不但可以减轻学生对习作的恐惧心理，而且能激发学生的习作兴趣，使学生易于动笔、乐于表达，这是落实习作教学要求的基础。通过习作教学过程的优化和创新，使学生经历“体验感悟―动笔实践―再体验感悟”的过程，让学生自主观察体验，搜集习作素材，感悟真情，自由表达是提高学生习作能力的有效途径。

也许有人喜欢雄伟的长江三峡，也许有人喜欢秀丽的桂林山水，也许有人喜欢风景如画的杭州西湖……但我最喜欢的却是家乡美丽的郑风苑。

郑风苑位于新郑的玉前路中段。那里风景优美，空气清新，是个美丽的地方。

春天，柳树抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。小草从地下偷偷探出头来，好像大地妈妈长出嫩绿的新眉毛，早开的野花一朵两朵，好像大地妈妈美丽的眼睛。

夏天，你走进郑风苑，那美丽的荷花和荷叶不得不让你多看几眼。有的荷花的花瓣全展开了，有的花瓣才展开几片，有的还是花骨朵。荷花美不胜收，荷叶也不甘落后，荷叶挨挨挤挤的，像一个个大圆盘。荷叶也是小青蛙的天地，有的小青蛙在捉虫子，有的小青蛙跳到荷叶上唱歌，还有的藏在荷叶下面。

秋天，树叶纷纷飘落，好像一只只黄蝴蝶从树上飘落下来。那些树叶宝宝向树妈妈保证明年再回来看望她，树妈妈依依不舍的告别了树叶宝宝。树叶宝宝飘落到大地上，好像给大地妈妈铺上黄色的地毯。

冬天，雪花飞舞，小朋友们不得不藏在棉衣里，只有石头还坚强地立在地上。

这就是美丽的郑风苑，我爱家乡美丽的郑风苑。

狂人日记讲述了这样一个非同寻常甚至有点恐怖的故事──作者回乡时听说一个朋友生了病，就顺路去看望了这个年轻人。这个时候，朋友已经病愈，在一个地方做了候补官;病人的哥哥就向作者讲述了弟弟生病的经过，并给作者一本弟弟在生病期间写的日记。在日记里，年轻的病人叙述了他在病中发现的许多意想不到的情况。这是在他生病之前没有发生或者不敢想象发生的现象，于是在极度的紧张和恐慌下开始疑神疑鬼，在梦魇中胡言乱语……作者在回去之后，通过自己的整理，就有了这本《狂人日记》。

《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”?觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。

在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述，《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响，但却“比果戈里的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的：第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性,

进而通过狂人的联想，把历史和现实具体的肉体上的吃人，上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次，从家庭内部着眼，来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。“大哥”的意象就是家族制度的象征。“大哥”并不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识，所以也参与到了吃人的行列中。第三个层次，通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。

鲁迅先生的小说，并没有曲折离奇的故事，也没有神奇出众的英雄，更没有鲜血淋漓的内容。出现在鲁迅笔下的，可以说都是日常生活中的一些平凡的人和事，《狂人日记》就是一个例子。希望同学们能多品读些好文章。

秋天的风，默默无声，它轻轻地走向田间。田间的稻谷，它笑弯了腰。爱美的西红柿，在脸上涂上一层红红的胭脂。玉米也咧着嘴笑了，露出了一口金黄色的牙。豆荚胀开了身子，调皮的豆子蹦了出来，在田间自由地跳来跳去。到处都是一片金黄的、丰收的景象。

秋天的风，默默无声，它轻轻地走向果园。葡萄树上结满了紫盈盈的葡萄，像一串串紫色的弹珠，美丽极了！苹果树上挂满了又大又红的苹果，它们一个个如灯笼一般美丽。果园里还有雪白的鸭梨，金黄的橘子……数不胜数。孩子们在果园里采摘水果，一片欢声笑语，其乐融融。

秋天的风，默默无声，它轻轻地走向花园，花园里的菊花千姿百态，有的在腰上系了一层金黄色的丝带，有的披着波浪形的长发，有的低着头，像羞涩的小姑娘。个个都爱美，把各种颜色穿在自己身上，红的似火，黄的似金，白的似雪，粉的似霞……美丽极了！

秋天的风，默默无声，它轻轻地走向枫林。枫林瞬间一片火红，枫叶像一个个手掌，它们轻轻地落在地上，像给大地铺上了一层火红色的地毯。

我爱你，秋风！

自然界的风有微风、凉风和寒风。不同的风有不同的作用。唐代诗人李峤曾以风为题写过一首名扬千古的诗：“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”这首诗既讲了直挂云帆济沧海的微风，也讲了乘风破浪的寒风。我们班的班风也是如此。

记得四年级时，我们班的班风那可叫风起云涌。上个晨读，那可和赶集没什么两样，东边吹风，西边起浪，那可真是一个热闹。上课时，有时鸦雀无声，有时人声鼎沸。当老师提问时，大家不约而同地保持沉默当一只无声之鸦。当老师让同学们自习时，整个教室就像烧沸的水一样热闹非凡。如果有什么活动，大家如缩头乌龟一样都不愿把头伸出来为班级露露脸。因为我们这些“良好”表现，在四年级下册的“开学典礼”上，我们班成为全校唯一被点名表扬的“全优班级”。

当听到校长的“表扬”时，全班同学倍感“光荣”，大家不约而同地低下了头，像斗败的公鸡。会后全班同学都深深地反省自己，都欲乘风破浪争取早日济沧海。

皇天不负有心人，在同学们齐心协力的努力下，终于在五年级下期时看到了“二月花”。晨读时，书声郎朗，就算没有老师也很自觉;上课时，师生共鸣，老师讲解时，大家凝神聚气地认真聆听;老师提问时，你争我抢地举手回答问题，有时还进行PK，选出最优秀的参赛者;写作业时，仔细思考，认真作答;活动时积极参与。这一年，全班获得的荣誉比前四年的总和还多。

一个班风的形成如李峤所言：差劲的班风会过江千尺浪，良好的班风能开出二月花。应该选择“千尺浪”还是“二月花”不是显而易见吗?

风，

轻轻地，

拂过大地，

“沙……沙”吹过茂密的树林，轻歌漫舞。

“哗啦哗啦”吹过知识的书本，博览群书。

“呼……呼”吹过茫茫的大海，惊滔海浪。

春风吹过树叶，“沙……沙”““哗啦哗啦”“呼……呼”几种声音形成了动听的音乐交响曲，整个森林就像一座音乐厅，每当风吹过的时候，树叶就摇晃着身子，好像一只只飞舞的绿色的蝴蝶。

春风吹过池塘，“哗……哗”，吹皱了湖水的涟漪，灿烂的阳光照射在清澈见底的水面上，波光粼粼。池塘的水真清啊，清，清得可以看见池底的鱼虾、沙石和水草，池塘的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。池水倒影着周围的青山，仿佛那是一块无瑕的翡翠。池水倒影着周围的青山，仿佛那是一个神奇的地底世界。一阵微风吹过，荷花摆动着那少女般优美的身姿，点缀着清澈的湖面。

春风吹过田野，田野里一片嫩绿，每根麦杆都擎起了丰满的穗儿，那齐刷刷的芒，犹如乐谱上的线条，一个麦穗儿，就是一个跳动的音符。每当春风姑娘迈着轻盈的脚步向它们走来的时候，它们便弯弯腰，迎接春风姑娘的到来。

站在楼顶上迎接着春风姑娘，它轻轻地，

大人说，这就是春风，

我喜欢春风，

暑假的一天，我们一家去登尧山。

到了山脚下，一阵微风吹过我的耳畔，好像是风在对我说悄悄话，又像是有谁在拉着轻柔的小提琴。我们沿着山路直上，听着风声，一直走到了山间。风越来越大，它呼呼地吹着，好像有川流不息的汽车从我身边呼啸而过。不一会儿，我们到了林间，风变得更大了。风把树梢吹得沙沙沙地响，似乎和树合奏着狂欢的乐曲。最后，我们到达了山顶。这儿空旷，没有阻拦，风可以尽情地吹。风似乎敲击着热烈的鼓点，演奏着磅礴的交响乐，又像是尽情地表演着强劲的摇滚。它似乎能把远古的呼啸带来，把遥远的海浪声带来，把世界上最遥远的角落的呼吸带来……

站在山顶听风，我醉了。我沉浸在风的国度里。这里有风的呼吸，风的心跳，还有风的灵魂。风儿在这里演奏着最美妙的乐曲。

风，它的声音很轻很轻，但是，我们不管走到哪，都能听见它的声音。那么，你听见了吗？它已经开始嘲笑你了。

在一个夜晚，一个风雨交加的夜晚，你就会听见风的声音。“咔咔咔，咔咔咔”，窗户被风吹得大叫，“咚咚咚，咚咚咚”，被风儿带来的雨珠敲打着窗户，那声音，像是一曲曲鬼怪共唱的“黑暗之歌”。这时，风告诉我，它现在唱的，是恐惧。

在一个白天，一个天气晴朗的白天，你就会听见风的声音。“哗哗哗，哗哗哗”，树叶在风里唱着歌，“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡”，正在树花间采蜜的蜜蜂不满地抱怨着，那声音，像是一曲曲天仙唱的歌，一首“光明之歌”。这时，风又告诉我，它这个时候唱的歌，是快乐。

在一个黄昏，一个满天金黄的时间，你同样会听见风的声音。“铃铃铃，铃铃铃”，风铃小声、清脆的声音唱着，“铃、叮、铃、叮”，成串的贝壳和海螺像是在为风铃伴奏。那美妙的声音，是风的声音。这时，风悄悄地告诉我，它唱的是……

风，也有声音，你听见了吗？如果，你告诉我没有，那，风，可瞧不起你了吧！因为，在你身旁，可能一切的美妙声音都是它在唱歌。

子曰：“三人行，必有我师焉。”多人走在一起，其中一定有人是值得我学习的。

古圣人曾教导我们要谦虚，知道“尺有所长，寸有所短”，要懂得“取长补短”的道理。而今，又有傅雷写给儿子的家书，《傅雷家书》中傅雷告诫她的儿子：做人要谦虚，礼仪要得体……“枪打出头鸟”，不要事事争第一，要先清楚事情的好坏及自己究竟有几斤几两在量力而为，否则只会成为被打的鸟，不伤“敌”，自损八百，这不值。“木秀于林风必摧之”一棵树在树林长得比其他的树高很多，当大风来时，他将受到最大的伤害，因为只有他是在独自抵挡。且他不懂得弯下腰或请求他人的帮助。我们可以争，但不能骄傲，自负自满。攀比名利只会增加人的烦恼，攀比学业的人定能增强人的意志和信心。如若你“木秀于林”，只有低调，才不会被大风摧毁。做人一定要低调，太过张扬会使自己十事九空，也会让他人对你渐渐厌恶，不能自满自得。永远记得并做到谦虚，这世上每个人都不可能是十全十美的，也不可能人人见了都喜欢。娱乐圈，万千人的偶像聚集地，万千人的“世外桃源”，却不知有多少人在那群芳争艳中斗个两败俱伤，无数轮回，更加证实了“螳螂捕蝉，黄雀在后”。我们总以为自己是黄雀，却不知自己是那捕蝉的螳螂。在学业上攀比的人定能增强人的意志和信心。玛格丽特？撒切尔是一个享誉世界的政治家，她有一位非常严厉的父亲。父亲总是告诫自己的女儿，无论什么时候，都不要让自己落在别人的后面。撒切尔牢牢记住父亲的话，每次考试的时候她的成绩总是第一，在各种社团活动中也永远做得最好，甚至在坐车的时候，她也尽量坐在最前排。后来，撒切尔成为了英国历史上唯一的女首相，众所周知的“铁娘子”。要想成就一番大的事业，就要具备“永远争做第一”的攀比意识。

溪之婉转低回，何须攀比海的澎湃激昂，攀比之风不可长。没有攀比就没有伤害，不羡慕别人，也不卑微自己。

遥远的海边，他和她相遇在了海边，女孩依偎着男孩“你听听，风的声音，是不是很像我啊？”女孩开心的笑着，“是呀。最像你了，一直在我的身边。”男孩也笑了，可这就是男孩一个个短暂的记忆，对逝去女孩的怀念。 开学初，女孩急急忙忙的来学校报道，一个不小心，撞到了男孩，俊美的面容上立刻显示出一脸不爽的表情，“眼睛看点路。”女孩也很生气，明明自己是不小心的嘛，“对不起，麻烦你别这么凶。”女孩说完，直接绕过他就走了。男孩顿了顿，长这么大，还没有人对他说这种话，男孩突然对女孩有了兴趣。

那天上午，就有一堆人来找女孩麻烦，为首的那个是男孩的粉丝，“你这人很冲啊！竟然敢顶撞我们的少爷？”女孩白了她一眼，不想再理她。结果那个女生直接就摔女孩一巴掌，还把女孩的书给撕了，女孩认不住了，直接给女生一把掌，女生发火了。叫几个人把女孩打了一顿，女孩身上伤痕累累，眼泪不知不觉流了下来，我到底做错了什么？

女孩默默的整理着自己的书，早已不成样子，心中更是一阵阵悲伤，眼泪一滴一滴落在了地上。这是男孩突然看见了坐在地上的女生似乎正在哭泣，立刻跑了过去，看着女孩正在默默整理那些已经被撕毁的书，还有女孩身上引人注目的伤痕，“没事吧？”男孩细细的问，“你走，你不要在连累我了，我只想读书，不想做什么？凭什么倒霉的总是我，凭什么你们就可以这么欺负我，我只想安安静静的生活啊！”女孩哭着喊了出来，放声大哭。男孩一时冲动，抱住了女孩，“对不起，我不知道。”女孩还挣脱出他的怀抱，擦了擦眼泪，“你走吧，我不想看见你了。”女孩默默的抱着自己的书离开了。男孩看着她离开的背影，心里不是滋味。 那天，女孩的生日，女孩没有告诉任何人，因为从来没有人给她过生日过，母亲和父亲很早就离开了她，她只能寄养在别人家中。她早已经忘记了自己的生日。可是那天男孩却在筹划着什么。晚上，女孩回家的时候被男孩堵住了去路，女孩很不耐烦，“麻烦让让。”，男孩摇了摇头，拉着女孩的手上了他的车。

他把她带到了生日聚会的地点，女孩看到生日宴会时是懵的“今天谁生日？”女孩淡淡的问了一句，男孩笑了笑，“我在你的个人资料上看到了你的生日，就想着帮你过了一个，生日快乐哟！”还有好多人都出来帮女孩过生日，女孩哭了，感动的哭了“谢谢你。我……”，男孩温暖的笑了笑，“我喜欢你，做我的女朋友好吗？”男孩突如其来的表白震惊了女孩，“你说什么？”女孩震惊了，“做我女朋友吧！”男孩重复了一遍，女孩真的好感动，点了点头，男孩笑了，女孩也笑了。

一天，女孩和平常一样等着男孩下课，突然看到一个小男孩跑到马路中央，眼看大货车立刻撞到了男孩，女孩不顾自己的生命，保护了小男孩，自己却倒在了血泊中，最后还看着男孩上课的方向。当男孩听见这个消息时，火急火燎的赶到了医院，手术室的灯还在亮着，刺眼的红色，他觉的现在每一秒都是煎熬。终于，手术室灯灭了，医生推着女孩的尸体出来了，“对不起，我们尽力了。”男孩仿佛失去了精神一般的布娃娃，眼泪流了下来，“你怎么这么傻？你还有我呢？你怎么可以走呢？我们说好要一直一直在一起的……”可是女孩冰冷的尸体没有一点回应。 女孩的丧礼结束了，男孩独自来到了海边，回忆着和女孩在一起的时光，是他最开心的时候，风温柔的从他脸上抚过，“我听到风的声音了。我也听到你的声音了。”男孩说完了话，泪却无声无息的落了下来。

孙悟空是西游记里很厉害的一个人物，如果没有他，西游记就写不下去，正是因为孙悟空，西游记才编出来的。

孙悟空有很厉害的七十二变，一个筋斗可以翻十万八千里，火眼金睛。他们师徒四人每次摇摆抓的时候它都会变成一只小虫子，想方设法救他们;师徒四人被妖怪抓去后他都会变成小妖怪，把他师傅和师弟就出来。过火焰山孙悟空去借芭蕉扇，被铁扇公主的芭蕉扇给扇到吉灵菩萨那去了，吉灵菩萨给他了一个定风丹，再和铁扇公主打。最后铁扇公主服了，就把芭蕉扇借给他了。西游记主要的意思是，师徒四人要去取经，经历了九九八十一难，最终取到真经，功劳没费。如果我是孙悟空，那该有多好啊!但是，我发现孙悟空是个急性子，他把这点改了就好了。

“来去固无迹，动息如有情"。风很洒脱，来去无踪、清风、和风、寒风、狂风……风的家组很兴旺。

大多数的时侯，风给人一种美丽的享受。

东方欲晓，天迹微明，万里郊野上，草本青葱繁茂，极相处，天边的晓云边得绚丽鲜明，朝阳就要升起了，杨柳送和风，次时，一真吹面不寒的微风徐徐拂过，令人顿时心旷神怡，飘然欲仙，好不惬意，这晨风绝是清晰，你的思想仿佛受到了西礼，竟刹那间纯净起来。

春日天气晴朗，到郊外踏青去，看黄莺非鸣逐戏，燕儿翻飞，泉水流响，蝴蝶纷飞，桃话浪漫，李话芬芳，无名的野花遍地都是……真是群芳争艳，完物争春，一派生机的景象，你一双欣喜的眼睛早被如画的春色迷住，不觉、……和风起天路，和熙的春风带着清新的泥土气息，夹着无数花的香气，扑面扑面而来，啊，多美啊，风是这般温柔，但风也有脾气古怪的时侯，古怪得简直让人手不了啦。

暴风将林，漫空、云集血红的山点恶毒的撕裂乌云，隆隆的雷声不断在天边无迹炸响，狂风大放癫，狂癫的大风到处吹着，大江上，大浪流动，猛烈地冲击着岸边的山石

风虽是如此，但请不要痛恨它，它开始驯的，人类那样伟大，自会让它为世界做益事。

心情好时，风像一个温情少女，伤心时，则大声喧泄，这难道不是一种洒脱吗？不要埋怨风的无情，不要一尾追求它的轻柔，正如，拥抱了晨钟，怎能拒绝，你不能只要风柔顺的一面，因为那不只正真的风啊！

中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣!中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣!中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣!

——诗经《国风·王风·中谷有蓷》

鲁迅说，人的悲欢并不相通。但是如果单单从表面上看，也许人们会有感到相互理解的时候，而不必产生对于对方烦恼的烦躁和厌恶感。

大多数的解释对于中谷有蓷这首诗的看法是，一个女人遇人不淑，遭人遗弃，只得在山中感叹不已。

但是也许事实并不如此，因为并不是人被打倒了就单纯是被打倒了，痛苦也有其他的意义，比如说，诗经中有众多的女子都是被遗弃了，那也不意味着消极，痛苦并非仅仅是摧毁，有的人反而勇敢对糟糕的过去说不，这也是相当好的经历。

在诗经中，我们看到过很多女子都是被抛弃，有“氓”里面的女子勇敢地告别过去，还有“谷风”中女子也是被始乱终弃。

但是有一点相同的是，如果是要展现一个人的悲伤，心境的变化，这两处都是从“我”的角度来写的。

这里的说法并不是在胡乱解读，因为从前两首中，一个女子的喜悦，欢快，渐渐生出的紧张，哀痛，都是明显可见的变化，但是在中谷有蓷这里，只是从另外一个人的角度看，他看到一个女子在那里，似乎有什么悲伤的事，他知道那女子发生了什么，但是他似乎无法真正地走近那女子，他不能随便地去安慰，不能随便地引起她的注意。

因为她的忧愁在那里，每一个人都有自己所要面对的事情，而那女子的经历终归是她自己的经历，也许从这首诗角度，看过去的人“我”也正面临了自己的困境，左思右想无法想出结论，于是就只能到山谷中躲起来，想要自己一个人安静一下。

这样看来，这首诗就没有那么消极了，一个女子离婚了，她或许曾经有过美好的向往，或许对未来有过信心，总之，她正刚刚摆脱了一段不怎么好的经历，现在正躲在山里，想要仔细思考这件事，也许没有思考，但是不怎么想和其他人交流，因为必然会带上自己的情绪。

在我看来，诗经的每部分应该都是相互联系的，而“王风”里面的诗歌全部都是从“我”的角度去看的。那么即使说的是女子的叹息，也离不开“我”的存在。

如果“我”也是遇到了无法排遣的事情，又遇到了一个有着自己的不好的经历的人，会怎么样呢?

在开头所说，人类的悲欢并不相通，把这句话放在这里，也许会产生非常好的反应。

两个不认识的人，或者可以说完全没有相同经历的人，因为自己遇到了悲伤的事，发现了人的孤独无法被同伴了解的事，于是想要躲避，想要逃避人世，可是在这种情况下，遇到了那个也是有着相同想法的人，也是想要躲着不见其他人，于是，人与人之间的亲切和爱反而产生了。

人们在孤独之中又重新发现了相似，而且构造了联系，这种联系真是不可思议，人在最本质上，的确就是这样相似的。