伐檀诗经·国风·魏风注释、译文及赏析（经典20篇）

一天，风轻轻的飘着，飘到人的脸上，痒痒的，好似小孩子在挠我痒痒似的。

我在家门口看见了一位老人。只见老人拄着拐杖。看着老人的拐杖在空中飞舞的样子，我不禁笑了起来。“呵，真是好笑啊！那条路我早就已经熟悉到可以倒走如流了，你瞧瞧！你瞧瞧，她用拐杖在空中乱舞的样子！那样子多好笑啊！”我心想。在一旁的爸爸好似看穿了我的想法，说：“你一定觉得那位老奶奶的样子很好笑吧？呵，如果你是那位老奶奶的话你会怎么想呢？如果你是一个有同情心的人，就应该去扶她一把。”话音刚落，爸爸就走向老奶奶，扶着她到了家。只留下傻愣住的我留在风中，那时的风，好似一把利剑，刺入了我的脸庞，像是小孩子买不到玩具时眼泪汪汪，用自己的全身力气打人，虽然不是很痛，但还是让人心碎。我跑回家，问爸爸：“爸，你为什么要扶那位老奶奶？”爸爸说：“如果你是那位老奶奶，走在风中，突然有一个人扶住了你，扶住了那随时可能跌倒的身体，你会觉得还有人愿意帮助自己，这会让你感到幸福，不是吗？”是啊，我只看到了她那双已经失明的眼睛，却没有想到她也需要一双可以帮助她的“眼睛”，来搀扶她。

我在眼睛上蒙上了一块布，独自走在那条我自认为可以倒走如流的路上。那一刻我震惊极了，走在那条路上，我好像走丢的小孩子，没有方向，竟然开始流泪，泪水像雨一样，止不住。那一刻，风开始变强，那强劲的风好似一个孩子般的嘲笑我“你只是个瞎子，没有人会来帮助你，也没有人需要你，别做那个逞强的傻子了，还是快来和月亮妈妈和星星弟弟一起玩吧，放弃治疗吧，你不会后悔的。”这种嘲笑看似天真无邪，可是，只有当局者才知道这种嘲笑的伤害有多大，有多伤人。

从此以后，我一看见那些需要帮忙的人，就会跑过去帮忙，不是因为同情，而是发自内心的帮忙，每当我快要忘记那件事的时候，风孩子就会提醒我，告诉我，因为风孩子见证了整件事情的经过，我也曾在风孩子面前发过誓，“助人为乐，不在乎他人的眼光”。那次体验让我明白，每一个人都希望被需要，被搀扶，有时，一个动作，可以伤害一个人，也可以让一个人充满自信。

一年四季都有风，他们虽然都是风，但他们各有各的颜色，各有各的性格，给人们不同的感觉。

春天的风是和风，她很温柔，是绿色的，为什么呢?因为她经过的地方，都会变成绿色的。春天来了，春姑娘派春使者——和风来到了人世间。和风穿过田野，使原本在雪白色的厚棉被下沉睡的庄稼们苏醒过来，推开棉被换上淡绿色的外衣。路过高山，和风把长袖轻挥，所有的小草、树叶都重新变得绿油油的了，就连那些快要枯死的树，也显得生机勃勃。她还把翠绿送给了柳树，让光秃秃的柳树恢复她往日的风采。

夏天的风，是个调皮鬼，但他也会给人们一些好处。他是红色的，因为红色总让人觉得跟火有关，手放在火上烤烤就感到暖和了。夏天的风把炎热的夏天给换来了，然后又跟人们玩捉迷藏，在人们热得大汗淋漓的时候，他却躲在角落里不出来。不过，在人们晚上出来散步的时，他便会耐不住性子，从躲藏的地方钻出来，吹着人们的脸，让我们舒服一阵子。

秋天的风有很漂亮的颜色，是金色，她会给绚丽的秋天增添许多生趣。轻轻的，一阵秋风吹过，她是一根神奇的魔杖，把黄色送给了银杏，黄黄的银杏叶像一把把小扇子，扇走了夏天的严热;她还把金黄送给了田野，瞧，田野是美丽的金色海洋;她还把桔黄色送给了菊花仙子，让她们变得更加可爱，菊花们在秋风中展示着自己漂亮的衣裳。

冬天，是那充满诗意的银色。她不是魔术师的魔杖，也不是调皮小子，更不是使者，他是一位名符其实的画家。他只要拿着他心爱的画笔，在大地上轻轻的画上那飘飘扬扬的雪花，和撒在屋顶上、草地上还有大树上的层层白雪，一幅幅优美的画就展现在我们的眼前——一个银色的世界。

我爱四季的风，欣赏春风的温柔，夏风的调皮，赞叹秋风的神奇和冬天的风的诗意，同时，他们是我们每一个人都不可缺少的!

春风在细雨中滋润着浅浅的绿意，种子在泥土中悄悄生根发芽。万物苏醒，一派生机，翠绿色的嫩芽从土里偷偷钻了出来，嫩嫩的，绿绿的，给沉寂了一个冬季的大地带来了勃勃生机。那熬过了寒冬时节的桃树、杏树、梨树都在枝头抽出了嫩绿的翠芽。隐隐约约的花骨朵静静伫立在枝头。在那半圆形的花坛里，将要开出那美艳无比的花朵。这真是春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。来到田野中，眼前一片金黄色的油菜花，犹如那金色的海洋荡起道道微波，不断的跳跃着、美丽极了。

夏风是特别凉爽的，从古至今，人们说不尽春花秋月冬雪，唯独对于夏，不那么钟情。其实在四季中，夏天是最浓墨重彩的一笔，大自然似乎倾其所有的赋予万物最蓬勃的生命力。万物换上绿色的外衣，草绿上静静滚动着晶莹的露珠，树林中散发着清新的气息，深吸一口气，空气中似乎饱含着浓郁的清香。倾听也是一门艺术，大自然的唯美是最佳的音乐装备。晚上热的无法安睡，到院子里去乘凉，银白色的月光透过云层洒在身上，还有那阵阵蝉鸣在夜间此起彼伏，像美妙的音乐在耳边悠然回响。

天空中乌云密布，暴雨急促的倾倒着难耐的烦躁，似乎在宣泄着日久的愁闷。来去匆匆的暴风骤雨，雨停后柔柔的月光透过云层瞭望着大地，留下一片又一片银白色的光辉。

深秋的风是萧瑟的，在落叶中流逝着匆匆的岁月。悠悠的白云，湛蓝的天空，枯黄的落叶，金色的果实，构成了一幅丰收的美景。“停车坐在枫林晚，霜叶红于二月花。”火红色的枫叶在林间随风飘扬，枫叶层层叠叠，远远望去犹如熊熊燃烧的火焰。

寒风是瑞雪里收藏的祝愿。当风儿轻轻吹过，当雨点儿悄悄落下，当薄雾轻轻浮动，当雪花悄然飘落，冬天向我们越走越近。世界换上了白色的外衣，整个世界都变成了白色的精灵。雪的世界是奇妙无比的，在一片白茫茫的童话世界中，城市原有的层次都淡化了，消失了，一切仿佛都溶化在了洁白的梦境中……

坚强是什么？坚强是跌倒了爬起来不哭泣，是失败了依然昂着头向前迈。《风之王》这本书让我懂得面对困难时要坚强、勇敢、无畏。

《风之王》讲的是一匹葛多芬阿拉伯马的成长，由一个哑巴男孩阿格巴照看。阿格巴给小马取名为“闪”，意思是“太阳”。不久，他们被送去法国，献给法国国王路易。从而踏上了艰辛的路程。最终，闪成为了赛马比赛冠军，还与罗珊娜母马结识并产下后代。枣红马闪的噩运结束了！

在《风之王》这本书中，我最喜欢的人物是阿格巴。因为阿格巴具有爱心，他喜欢小动物，也很坚强。阿格巴虽然总是被流放，但他从没有放弃回去的冲动。他在野外还不忘养马，还不忘那只老疯猫，阿格巴含辛茹苦养活它们。恶梦持续了很久，终于他们被公爵召回来了。闪打败恶魔后，与传种母马罗珊娜交配产子，取名为板子，帝王，凯德，个个是赛马冠军，十分优秀。他们子子孙孙的名字，人人能朗朗上口：板子、凯德、帝王、巴伯、茉莉、老英格兰、睡鼠、黄鼠狼、日食。个个坚强无比，勇敢无畏。

生活中，我也有坚强的表现。有一次，我的膝盖跌的皮开肉绽，又青又紫，血流不止。可我没有哭，因为妈妈对我说过，不要喊疼，因为没有人为你分担痛苦。正是这句话使我知道，要坚强。

读完这本书，我知道要坚强，要勇敢。感谢阿格巴，他身上的精神激励着我；感谢作者，创造了这本“坚强指引之书”！

作者： 苑凯轩

秋天终于到了我们的校园，秋天是哪样的美好。秋天秋高气爽、五谷丰登……

秋天到我们的学校并没有把我们学校的美丽减少，而是给我们的学校增加了美丽，不信你看！秋天的树叶，从夏天绿油油可爱的样子变成了黄澄澄的样子。我们的校园里满地都是金黄色的树叶，从高处望下来好像是给大地披上了金色的外套。也好像在说：“大地爷爷，秋天到了天气变得寒冷了，我们是来给您取暖的！”再看看我们校园里可爱的小草。也从绿油油变成了黄色。它们好像再给这个世界道别一样。柳树的叶子也在渐渐的枯萎。不过我们更喜欢秋天它是金色的样子。还有柳树的柳枝像小女孩的小辫子在空中来回摇摆。假山前面的玫瑰花低着头好像在给伙伴们说着悄悄话。松树上面的松针也渐渐的掉了下来。

啊！秋天是那样的美好。我们喜爱这美丽的秋天。

秋天即将结束了最后一线，冬天悄无声息地随着秋天的脚步有力地到来了。

我不知道怎样来欢迎接待冬天。可是，如何怎样的遮蔽，冬天还是来了，天气真的变冷了。风总是它的优秀舞蹈演员，尽情地放纵着自己的感情，无情地吹着我们地球人。我们呢？不得不总将它拒之门外，用厚厚的外套抵抗着它带来的礼物。

无论如何还总得接受它，现在的天气环境不是特别需要它了。但是，自私的人类可曾想过，在炎热的夏天是多么的希望得到它热情的问候。夸张一点儿，甚至到午夜、子夜几点钟了，还不忍心放弃等待的念头，还希望它的到来，受到它的恩惠，才算这一天最后的结束。

再比如在春天的季节里，人们有时加倍地喜欢风的参与辅助，那才真正叫做巴黎的春天，真叫有浪漫、嬉戏的情调。最具代表性的就是天空中飞舞的风筝，想想拥有春风真好！

再无情的大风也是人类特有的无限能源。在荷兰，那里有最大的风力发电站，快乐的风轮给人们帮了多少的忙。

现在，我们反倒埋怨起风了，这只不过是个小小的考验，经受过最佳锻炼期，就一切都挺过去了。只受一点点寒风吹拂，就经受不住，真是无情的人类，受半点儿气，就忘却曾经所有的好处。

总之，事物都具有两面性，看待任何事物要一分为二，做出两种思想准备，这样才是完整地做一件事。

春风，你是我儿时的记忆，你将万物唤醒，你为大地带来第一丝绿意。

——题记

古琴悠悠，揉碎了的音韵里，琴弦只能随心一起跳动，这风里，这一树的绿意，彻底成为了一个包蕴这温情的梦。

你还好吗？我与你已很久没见，心里有千言万语，梦里也满是我与你一起走过的足迹。好想与你重温大山最初的绿意，想与你去唤醒冬眠里的万物，想与你一起感受飘飞千里的花香。

你要回来了吗？大海惊涛拍岸的怒吼已慢慢变得柔情，鸟儿的歌声亦变得更加悦耳动听，森林也为你渐渐拉起了绿色的屏幕。我却没有感受到你。

当时光定格在苏醒的季节，你终于慢慢向我靠近，拥抱我，抚摸我，让我感受你清新的气息。你终于回来了，我要把我那千言万语说给你听，在流云阡阡之时和你谈天说地，在那斗转星移时和你细数寒来暑往、秋收冬藏。抬头仰望你，看你灿烂的微笑；同你卧居一起，细说彼此的心意；与你席地而坐，看窗外桃花漫飞。

想与你去田野奔跑，想看你用彩笔将森林变绿，想和你去看小溪里的小鱼，想与你看花赏字，任你拂过我的发尖，想和你追忆彼此一起走过的那些天。而你却在森林变得更加葱郁时，又离我而去。所有的结局都被你写好，所有的泪水都已启程，却忽然忘了怎样的一个开始，在那个懵懂的时光。

你为我带来了一场淅淅沥沥的小雨，在磅礴的大雨来临前走了，带走了来时的那抹生机。

蓝天以水为镜，所以想念漫出地平线。思念在空中发酵到后面变得不可抑制，阳光打磨鹅卵石，所有记忆越来越清晰。你就这样悄悄地离去，像你悄悄来时一样，只留下那片记事的枫叶。

若是一粒尘埃，就用飞舞诠解生命的内涵；若是一滴雨，就倾尽温柔，滋润大地；若是一抹朝阳，就散发光辉照耀世界的黑暗。可是你是自己，是我愿默默等候的你——风。

起风了。

我原本是蹬着车子的，见风大而猛，索性也就不骑了，找个避风处缩了起来。本是要从包里掏出作业就着墙写的，突然眼前钻出一群小孩，在风里踉跄着跑，脚步声“噔噔”地响，倏地把我拉回了童年。

曾几何时，我也是孩童中嚣张的一员。家属院的小路铺满了石子，我们常在上面追着风跑——自然是追不上风的，追不上那一片飘转得飞快的黄叶。追到最后，免不得摔上一跤。那是真疼！膝盖上破了几层皮，有红艳艳的血珠儿沁出来。风仍在吹啊，风声吹散了呜呜的哭声，伤口被风拂得凉丝丝的，脸上的泪珠就那样欲落未落地挂着，便又转身和小伙伴们乱跑。伤口火辣辣地疼，却只是把心染热了。跑累了，就拉上在警卫室闲聊的姥姥，慢慢顺着风踱回家。正走着，风势就大了，脚边的落叶、梧桐树的毛球就旋转起来了，越转越大。我有点害怕，听爸爸说这叫龙卷风，大了能把人吸进去的。我就拉紧了姥姥温暖的大手，离那个漩涡远远地、快快地走。

更大些了，我开始学轮滑了。小区里有亭台轩榭、小桥流水。最喜欢在有风的天气里，和小伙伴逆着风、在小桥上滑上滑下。当整个人都快飞起来时，两耳边全是风声，呼呼地，像是在对他人宣战。当登上最高的台子时，风涌动着，吹鼓了衣袖，吹满了豪情。

愣怔间，风忽地停了。转眼间风流云散，小伙伴们不知何时都跑散了，只留我一人一车，伫立在墙角。

我多希望能把那风留住，让它再吹乱一次我的头发，再轻拂一下我的心啊！

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

最近，学校流行奥特曼卡片。

这个卡片上印着奥特曼和怪兽的图片，以及这张卡的攻击值和防御值。它的玩法是：两人同时出一张卡，石头剪刀布，赢的那一方，看自己的攻击比不比对方的防御值高。如果比对方的高，就可以把对方的牌拿走。如果不比对方高，先把对方的卡拍打一下，下一盘你又赢了，你就可以把他的卡收走了。

起初，这些都是男孩子玩，但不知是哪个女孩子突然也玩儿了，这种卡就变成在女孩子中间也很流行了。下课玩卡的人成群结队。平时下课，男孩子都出去追追打打，女孩子在走廊上玩游戏，看男孩子的热闹。现在，多数同学都在教室里玩卡牌，我们班的走廊也难得安静了。

起初，我对这种卡不感兴趣，但是我的同桌和前面的人，都有厚厚的一沓，足足有两百多张，叠起来有上10厘米高。短短两三天，他们就买了这么多，真是土豪啊。他们每次都玩得好开心，我也有点手痒痒。“同桌，你给我几张玩儿好不好？”“好吧，给你几张，反正我很多。”我高兴地接过卡，里面只有两张奥特曼，三张怪兽。这几只怪兽好丑啊，丑到不忍直视。我跟几个女同学玩，我手气不错，赢了几张，接着我又问前面的同学和我同桌要了几张，我一下子有了一二十张，也有一两厘米高了。不过，比起我们班男生的卡，简直是少得可怜。所以，我动用我的零花钱，去买了两块钱的卡。两块钱都只有16张，我有种被坑的感觉。

结果没想到我的好朋友买了很多，又送给了我两三厘米高。这就像我积累的财富，似乎又有了满足感。

这种卡作为娱乐，虽然很好，但它对我们的课堂也有了一些影响。一些男生上课时忍不住把手伸进抽屉里，去翻一翻他抽屉里的那些卡。通常，这些小动作都能被任课老师敏锐的眼光捕捉到。所以，任课老师会从正在偷偷玩卡牌的同学处一举截获卡牌，一节课下来能收获一大把的卡。但这些男生却不见得太伤心，因为他们还有很多。

收获最多的是科学老师。有一次，他收获了整整10多厘米高的卡。这是我们班的谢某某贡献出来的，他哭丧着脸。不用说，这是他全部的卡，这一次科学老师捡了个大便宜，他这里，至少有二十块钱呢。

卡牌是我们现在的黄金娱乐项目，希望它大热不减。如果全班都不玩了，那我那两块钱投资就打水漂了。

风，它的声音很轻很轻，但是，我们不管走到哪，都能听见它的声音。那么，你听见了吗？它已经开始嘲笑你了。

在一个夜晚，一个风雨交加的夜晚，你就会听见风的声音。“咔咔咔，咔咔咔”，窗户被风吹得大叫，“咚咚咚，咚咚咚”，被风儿带来的雨珠敲打着窗户，那声音，像是一曲曲鬼怪共唱的“黑暗之歌”。这时，风告诉我，它现在唱的，是恐惧。

在一个白天，一个天气晴朗的白天，你就会听见风的声音。“哗哗哗，哗哗哗”，树叶在风里唱着歌，“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡”，正在树花间采蜜的蜜蜂不满地抱怨着，那声音，像是一曲曲天仙唱的歌，一首“光明之歌”。这时，风又告诉我，它这个时候唱的歌，是快乐。

在一个黄昏，一个满天金黄的时间，你同样会听见风的声音。“铃铃铃，铃铃铃”，风铃小声、清脆的声音唱着，“铃、叮、铃、叮”，成串的贝壳和海螺像是在为风铃伴奏。那美妙的声音，是风的声音。这时，风悄悄地告诉我，它唱的是……

风，也有声音，你听见了吗？如果，你告诉我没有，那，风，可瞧不起你了吧！因为，在你身旁，可能一切的美妙声音都是它在唱歌。

我是一阵风，出生在峡谷深处，当冷热空气相融时，我出现了。

我刚来到这个城市时，看见许多奇妙的事物，有礼物送的是惩罚，有吃高价反季水果……我下定决心，要去世界看一看，我在天上飘啊飘啊，坐在大片云朵上，时而在天空中飘荡，时而在海面上托起浪花朵朵……

突然，我被一阵不连一阵的读书声吸引了，我调转方向，朝着学校飞去，我停在一间教室的窗外，我一下一下拍打着窗户，有不少学生分心看向窗外，有一个小男孩打开了窗，我一溜烟的滑了进去，女孩子们吹着风，忽然，我带入了一根树枝，把一个女同学的头发拨乱了，女学生大声尖叫，我又加入了许多根树枝，有几个女同学的头发也乱了，看看别的女孩子整齐的头发，心生不满，就去拉别的女孩子的头发，男生们被女生这一系列动作逗得哈哈大笑起来，讲台上的老师铁着脸，忍无可忍的拍打课桌，大吼：“吵什么吵，不就一阵风吗，还上不上课了！”课堂一下子恢复到安静的气氛。我见情况不妙，连忙飞离这个没有硝烟的战场。

我在大自然中穿梭。我飞啊飞，看着触手可及的苍翠的森林，小动物们在里面欢快的跳跃着，花儿的芳香时不时飘来，我沉醉其中，享受着大自然的馈赠。

“咔嚓，咔嚓”刺耳的声音打破了此刻的宁静，把我从大自然的怀抱中叫醒，我很不开心，向声音的发源地飞去。

啊，那是一群头戴头盔，手拿一柄铁斧砍在粗壮的树上，一根根斧痕积少成多，一颗壮大的树轰然倒下，我看着既心疼又害怕。可其他人依然磨斧头的磨斧头；砍树的砍树；看也没看那棵大树一眼。

我生气了，猛吸一口气，我呼呼地吹，吹的黄叶飞舞；我呼呼地吹，吹走了工人的衣服。我停了停又开始蓄力，工人们衣服被树叶盖得严严实实的，他们放下手头的工作，开始找衣服。我又开始了，这次更为猛烈，有的人一个没站稳，跌坐在地上，剩下的人，急急忙忙的收工回家了。

离开了城市，我又去了其他许多地方。有的人表面善良，内心恶毒；有的人表里如一；有的人沉迷自己的世界……

在日渐兴荣的大城市中，还有哪些人可以不忘初心，接受一个正直的原则呢？

有诗三百，悠悠入画。三百风雅，传诵万载。

《诗经》，又名《诗三百》。第一次和她邂逅是在长满荇菜的水塘边。雎鸠和鸣，荇菜参差。她身着罗裳对我莞尔一笑，似有万千风情。那时，我只觉得诗境美好得像一幅悠悠的画，殊不知，诗有三百，每首都悠悠入画。

我展开这源远流长的画卷，览尽这画中人之悲喜。城邑之外，卫君为二妹送行。燕子舒展羽翼，欲前又却，上下翩飞徘徊不忍离去。她梨花带雨一步一泪，楚楚可怜直戳卫君心中柔软，所有儿时最美好的记忆都翻涌而出。燕儿哀鸣，远方渺茫，至亲分离，不知再见何时。送了一程又一程，可终是“瞻望弗及，泣涕如雨”。他泪湿衣衫，遥望宫车辘辘远去，久久复述着二妹的嘱托：“先君之思，以勖寡人!《燕燕》的色彩黯淡了整幅画卷，可亦有《桃夭》的那一大片粉红明亮了一方天地。

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”阳春三月，桃花正盛，漫山遍野净是粉红。出嫁的女子乘轿姗姗而来，桃花灼灼映出她明眸皓齿。新郎怒马鲜衣，意气风发，撷一朵桃花别于女子髻前。两人相视而浅笑，刹那桃花雨下，岁月静好。

画中人亦有画中情，我徜徉其间，品尽这三百风雅。

是“式微式微，胡不归?”的行役之苦或“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”的安居之乐。是“死生契阔，与子成说”的山盟海誓或“琴瑟在御，莫不静好”的心照不宣。“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。”深情赞美父母的呕心沥血。

“冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。”即使爱妻先逝长眠，也生死厮守，不离不弃我在这三百风雅中流连忘返，仿佛身临其境。我可以听到古人的歌哭之声，可以看到他们的喜怒哀乐，感受到他们炽热的心跳。从“采采芣苢”走到“蒹葭苍苍”，从“青青子衿”来“雨雪霏霏”，我览尽这千年沧海桑田。“南有乔木”，我有《诗经》。

浩浩汤汤的中华传统文化长河中遗留下这样一册画卷。历经千年风霜仍光芒璀璨，埋藏数载还沉吟至今，一字一句都扣人心弦。可当高楼大厦层层崛起，当衣食住行日新月异时;当我们远离战争，生活无虞，一部手机就可以同五洲四海通讯时;当物质名利充斥着我们的生活，当人情冷暖支配我们的心灵时，当一切都今非昔比，物是人非时，还有没有人会记的那年荇菜水塘边，窈窕淑女婉转地一唱牵动了几度春秋几代人心呢?

时代在进步，这是我们的成功;经典要流传，这是我们的使命。悠悠《诗三百》，它是中华传统文化瑰丽的宝藏，是中华民族骄傲的名片!我愿化“燕燕于飞”，把你字字句句捎向人间;我愿做夭夭桃花，绽放你悠悠诗韵长存不朽;我愿为雎鸠关关，将你三百风雅传诵万载。有诗三百，如画悠悠，我吟《诗经》又一秋。

彩虹是五彩斑斓的，让人感到明媚的。其实提到《诗经》，我脑子也会浮现出一片色彩缤纷的画面交织在一起。

最上方的，是暖色系。红色的是诗中主人公的一片赤心，对于心上人那一份热烈又美好的爱，它代表面对爱情的勇敢并去追赶的决心。橙色是夕阳西下时分，在门前，在树下，在河边与那一个个翘首以盼的身影相伴的颜色，在橙色的映衬下，那些背景多了几分庄重感，因为那承载着他们浓浓的思念。这橙色不似红的张扬，更多的带点温和，陪伴那一个个思念家人的身影。

此时，一抹明亮的黄色映入眼帘，那是夜中星辰的颜色。它照耀着黑夜中远在异乡的游子，经战沙场的士兵，是家人对他们的思念与爱在照亮他们前行。向右一瞥即是一片绿色，与黄色相比并不起眼。它是门前一片广阔的原野，战乱年代，战火纷飞，在这乱世之中，那些美好聚在一起，成了一片宁静祥和的原野，令人放松。

远处是青色的湖面，似有一位身材纤细、面容姣好的女子在水中，不时回头看一眼，然后立马笑笑，再转身回去，玩弄乌黑的长发。那一抹笑容，是个清新干净的女孩子，也是男孩子清涩的爱恋。抬眼是湛蓝的天空，纯的没有杂质的蓝。那是白头偕老的爱情，那是与子同袍的友情，那是壬于兴师的爱国情，这些纯洁的感情勾勒出无数美好。

最后给我印象最深的是紫色。它很有层次感。先给人一种优雅、古朴的感觉——《诗经》韵律感强，句式整齐，有气势，用词谨慎，可以看出古人的精研细磨。再给人一种厚重与深沉，因为它其中包含中国诗歌文化的浓厚底蕴和古人的深刻体悟。

诗经也是此般的多彩，因为它凝结的是古人智慧与文化，所以必定充满层次与变化，说其间含着一抹彩虹也不为过。

《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!

科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!

《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 Preface"), that is, the weakness of the nationality.A Q personality is extremely complicated and full of contradictions.He is rustic and stupid, suffering and bullying, but dare not face the reality, and he has great self -esteem; he has instinctual dissatisfaction with the power of power, showing a spontaneous revolutionary requirement, and is seriously serious about feudal tradition and orthodox thoughts.influences.But as his main character is his "spiritual victory" (commonly referred to as "Ah Q spirit"), that is, in the continuous failure of the continuous failure, he is fantasizing that he is a winner at any time, and he is used to solve himself and deceive himself.This spiritual victory makes Ah Q cant face his tragic status and indulge in a more humiliated slave life.

没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!

老师们，就如同春蚕，为我们无私奉献，在学习上，你们指点迷津，帮助我们；在生活上，你们句句叮嘱，关心我们。一生中有幸遇见你们，我很幸福。

一学期在我们一眨眼，一恍惚之间，悄然而去。当我们回首整个学期，回想是怎样度过每一天的，我们感到充实和欣慰。

夏老师，您是一位优秀的班主任。您总是让我们做一些有意义的事情。

翻开我们的回想录——循环日记。在这一学期里，您和我们在运动会上，为运动员们加油鼓气；在寒冬里，您传递给我们杯杯热水，脉脉温情；我们一起度过了一场欢乐的元旦晚会。那时，我觉得师生相遇，即是一种缘分。

看！那“星光璀璨”上有我们平凡生活的真实写照；“书法园地”里有同学们精彩书法的展示……老师，您开心，我们也开心，您生气，我们也难过。那循环日记成了我们的心灵沟通的桥梁，十一本日记，记载的是六十九份真情！

卢老师，还记得那个大雨滂沱的早上吗？您左手拿着小包，右手拎着大包，急急忙忙，跑到教室，生怕耽误我们上课。两个包都包裹的严严实实，滴水不进。那小包里装的是六十九份试卷，那大包里装的是六十九本默写本。至今我还清楚地记得，老师，您那裤脚早已湿透。

有时，您还家庭总动员，全员上阵。您时常为我们改试卷改到深更半夜。您为我们付出的心血与汗水，我们都看在眼里，记在心里。相信在卢老师的带领下，我们班的英语一定会永保佳绩，再创辉煌！

胡老师，您带两个班，非常辛苦，而您却不辞辛劳。下课时，您是第一个走的。不管是在我们班，还是在另一个班。在那喝口茶的功夫，您就要抵达下一个班，早一点为同学们“服务”。

一个午醒铃刚打过的中午，我无意间经过您的办公桌，看到了成堆成堆的试卷，应该是四份学生考过的，有近三百张的试卷，都是您亲自改的。那时的您，放弃午休为我们批改试卷……

正如夏老师所说，我们这一学期，经历了数不胜数的“枪林弹雨”，百炼成钢。既然“不破楼兰终不还”成了我们的誓言，那我们就带着这份誓言，向前冲！

春蚕一生没有说过自擂的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，那无私的春蚕，就是对你们的最高评价。你们的情我会记得，就像风会记得一朵花的香。

我们的校园坐落在长满柳树的城市，所以叫柳城小学。这里空气清新，让同学们健康的成长，快乐的上学。

走进学校大门，就看见一棵大榕树。听说它今年已经两百多岁了呢！它枝繁叶茂，绿茵茵的。夏天上体育课，同学们总是到树下乘凉。大榕树是守护我们校园的巨人，是为我们遮风挡雨的绿色大伞……

沿着楼梯往上爬，就是“天紫楼”，也就是教学楼。一进入“天紫楼”，第一眼看到的就是洪天紫先生的雕像，放在最中央的石台上，看起来威风凛凛的。教学楼前面就是宽阔的大操场了。操场旁边有一块斜坡，如果你仔细看，就会发现斜坡上有用小草种成的“团结奋进，创新奉献”的字样。而斜坡上就是鲜艳的五星红旗了，高高地挂在天空中，飘啊飘啊！

我最喜欢的就是学校的后花园了。后花园有红艳艳的美人蕉，美人蕉花瓣边沿有一条黄色的边，在阳光的照射下好像给它镶了一道光亮的金边，美人蕉的叶子就像扇子一样，一片对着一片，顶端开着一朵娇艳的大红花，远远望去就像一颗点缀在上面的的红宝石似的。在美人蕉旁边有一株牵牛花花朵像紫红色的小喇叭似的，好看极了！后花园中心有棵南天竹，一层一层的像个大蛋糕似的。旁边有几棵铁树像孩子围着妈妈一样环绕着南天竹，花园边还有几株鱼尾兰，叶片是剑形的，花朵长在叶片近尾端，白里透红的，可爱极了！真想把它们带回家！

我们再这么美的校园里学到许多知识，认识许多同学，生活变得更有乐趣，谁不愿意来呢？

那一种疼痛，现在想来也是一种无以言表的感动。

下午，跑完操，满头大汗的我用最后一点力气向校门口跑去

校门。漆黑冰冷的铁，秋日冷寂的风。在这秋风里花草也失去了生机，黯然无光，抬头看天也是一片空旷冷寂。大老远就看见她在望着什么，等着什么，思考着什么。我又丢三落四，忘了带东西，让妈妈来送。再走近一些，我看到她一向整齐的头发被风吹乱了，脸上没有光泽。我赶紧迎了上去。

她眼角的皱纹也清晰了，紧皱的眉头松开了我还没来得及开口，“这里是你忘拿的东西，还装了些苹果和蛋糕。不懂的问题一定要问老师，字写工整些。该吃饭了吧，快去，多吃菜”我不敢直视她关切的眼神。妈妈，您为什么会长出白头发?为什么要对我细心叮嘱?为什么整日不辞劳苦?有很多想说的也说不出来，一声“再见"结束了这匆匆的一面。我提着那个沉甸甸的袋子往回走，心酸酸的，眼睛湿润了，头也不敢回了，只知道背后是她不肯离去的目光。直至我在教学楼渐缓的消失，我还看见她在我心里走动的身影和慢慢起落的脚步，如同宁静里我在听自己的心跳一样。

秋风中，这微小的一件事，使我感动。还有一次，我回家时坐错了车，迷了路，九点，好不容易回到家，见了妈妈担忧的眼神，听妈妈好像受了惊吓似的后怕的语气。妈妈手机上，有当天几十条通话记录那件事也很令我感动。那时也是令人伤怀的秋天。不，不止一次，母爱的秋风吹动我的心。我被它吹动，为他的伟大，又为它的深沉!

一件件小事，从来都是妈妈在单向支出，而我却在羡慕别人的零花钱，别人的新鞋子，却不知道她给我的却是所有。面对这位母亲，给我养育呵护的尊者，我心里十几年不曾有的内疚，忽然如沙地泉水般汨汨地流了出来。现在想想，我那时真是太可笑了。

微感动，读起来让人心酸胃涩。然而她常常给我这样的微感动。说不出她哪伟大，可就是觉得她伟大，说不出她哪慈爱，可就是知道她爱我。也许这个世界本身，是母亲才有真正的伟大，而伟大本身，其实正是一种秋风里的微感动吧。

《毛诗序》中即言明;“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。”诗歌本来就是表达人生志向、抒发思想感悟、宣泄内心情绪的产物，是故并无雅俗之分，王孙贵族吟得，咱普通老百姓自然也歌得，你吟你的阳春白雪，于宫廷殿堂之上，我歌我的下里巴人，游走于乡村山野，各享其乐，理所当然是无可厚非的。马路上的车夫，禾田里的农妇，落榜归乡的穷酸秀才，待字闺中心内怀春的纯情少女，皆可随心所欲，信手拈来，将现实的小事。身边的人儿变成曲调，悠悠吟唱，非但不俗，甚至可能因生动有趣富有意义反映生活而被传颂千古。所以《诗经》中广为应用的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义，自是别有一番滋味。接下来便以其个中典型——《七月》谈起。

纵观下来，《七月》全诗分为八章，其内容涵盖了授衣、寻桑、采繁、养蚕、剪枝、织麻等，最后又回到春播。日复一日，年复一年，辛勤的男女农人们也逐日逐月重复这些工作，虽然劳动成果常常被贵族阶级所剥削，虽然年月常常无衣无褐难以卒岁，生活艰难苦不堪言，可是往里层看，往最深处看，可以看到他们充实的日子满是情趣，可以看到他们带着精神的追求来享受生活，还可以看到他们是为了衣食而勤勤俭俭不断劳作，人们起居生活所离不开的“衣食”与“劳作”在本诗中体现得淋漓尽致。

“四月秀葽”“五月鸣蜩”“七月鸣鸲”等动静结合之景之物铺展开来，成为一切劳作活动的背景，极富画面感，令人观之即在脑海仿佛身临其境;“无衣无褐，何以卒岁”“女心伤悲，殆及公子归”等被贵族阶级剥削的内心不满直白，体现了奴隶阶级的无可奈何、怨恨而不敢言，愤懑却只能在心中哀叹悲泣，同时也真实反映了当时奴隶阶层生活的社会状态;“一之日觱发”“二之日栗烈”等恶劣天气的描写，于现实中烘托了农人们劳动过程的凄苦;而“七月食瓜”“八月断葫”等生活小乐的叙述，瞬间升华了整个篇章的意义内涵，表达出了低阶层农民的苦中作乐，苦中有乐。

既然没有楼阁，就在自己的精神家园中创造一个空中楼阁，也不乏是一种大情趣。就是《诗经》这样的作品向百姓们杂乱的现实生活中注入了精神追求。

总结来说，《诗经》里很多作品都是在老百姓中产生的，故非常贴近劳动人民的日常生活，具有很高的人民性，这也符合当初的实际。因而其现实主义风格十分突出，现实主义色彩亦十分浓烈。

最不可预测的风是秋风。

秋雨多日伴秋风。整个天空就像一个灰色的大窗帘，有很多补丁。而布也在不断的改变着自己的风格，在天空中游动。雨一会儿紧一会儿缓。路上车辆匆匆而过，泼水，向路两边射箭。偶尔有人撑着伞，半遮着身子，在风中前行。秋风吹来，给人无尽的悲伤。

秋风有时候也能体谅。放晴后，天空一片蔚蓝，干净得连一点白云都没有。果园里，许多水果藏在枝叶后面，就像蒙着面纱的白衣女士。一阵微风吹来，盖头轻轻掀起，可以看到新娘的白嫩嫩的一张红脸。这时，一种说不出的喜悦立刻涌上你的心头，你情不自禁地伸出手，把她抱在怀里，亲吻她。

秋风有时会发脾气。如果她疯了，她会摇晃树干，刺痛它们的头发，黄色的树叶一片接一片地落下。这些枯枝败叶聚集在草丛中，沿着路边，随着秋风的节奏一步一步舞动，像无数灰色的蝴蝶，在你的脚下飞舞。

秋风五颜六色，银杏树的叶子被她染黄，枫树的叶子被她吹黄。橘子在她怀里变成金黄色，柿子像火球，葡萄紫黑，

啊，秋风，我离不开你。我喜欢你这样。虽然我不容易找到你，但你经常和我玩捉迷藏。你很温柔，像一个撒娇的公主躺在我怀里。你生气了，像一头咆哮的狮子。你穿着五颜六色的衣服悄悄地来到我身边，给我带来了美丽的风景，甜蜜的水果和蔬菜。

我爱你，秋风！

风吹，心飞扬，禁锢雀鸟，自由了思想;

思想，随风飘，迁徙候雁，移向零世界;

世界，徒渺茫，涅盘凤凰燃尽穷压迫;

风起，带着一总语言，在诉说着自由的故事.瞬间刮起一片落叶，漂浮、回旋、舞动、落地……尘埃的大地吸引着一切，世间万物似乎逃不脱、飞不走。风是自然万物，在这世间它是自由的，只是那带起的叶片飞起又落下。

她随风飘向远方，只留下浑浊的身体。模糊间闻到风的味道，有飘舞中杂碎的花香味、有飞翔中云彩的甜味、有跋涉中灰尘的苦味、有阻碍中停滞的酸味。喜欢那香甜到也感悟酸苦。杂交的味道中有种莫名的味道，不知其名却似曾相识，让人流泪却心情豁然。风飘的味道，让人贪婪的呼吸感受。终于明白，有种味道叫感动。

初夜的风已被记忆黑白，那些往昔已经不覆存在，只有眼泪还保留原有的晶莹.如今她乘着风飘过彩虹，风便被染成七色：赤的记忆、橙的太阳、黄的悲哀、绿的梦想、蓝的自由、靛的奇幻、紫的忧愁.仰望天空，能清晰的看见风划过的轨迹带着七色的虹，那颜色的轮廓在空中便永久的深刻.从此无论是以往浅蓝的天还是漆黑的夜，天空的色彩不再单调，只是因为曾经的风深沉的盘旋而过。

挥撒过、收获过.昨里的风依然不停息地轻抚灼痛的人，是轻夜的梦呓.微风拂过水面，微波是晴朗的音符，倒影在无声地歌唱.微风划过树梢，秋去的叶子在作最后的欢歌，地上的落叶也随风飘舞.只是根植大地的人，只能默默地感受风吹，只能静静地看着叶飘，只能沉默地听着歌唱。