伐檀诗经·国风·魏风注释、译文及赏析经典20篇

人们都说大自然绚丽多彩、千变万化，它的美丽源于它拥有彩虹般五颜六色的动植物，它的千变万化在于它阴晴不定的天气，你了解它吗？接下来就让我们一起走进风的世界吧。

当春风吹过的时候，人们将厚厚的棉袄换成了单薄的衣裳，春风不仅让人们感到暖和，还能让冬眠的小动物们复苏呢！它们都盼望了一个冬天了，也该醒醒活动活动了。瞧，小伙伴们叮叮咚咚，嘻皮互闹地玩耍，农民伯伯正忙着在田野里播下宝贵的种子呢！

当夏风来临时，就有区别了，因为夏天能让人们从自己的头上或背上滴下大颗大颗的汗珠，这时的我们多么希望能来一阵清凉的风啊，把身上散发出的热量吹散。然而，风却和我们玩起了躲猫猫呢！但人们也很聪明，早已躲在茂密的大树下乘凉，恨不得吃下三四根冰棍。

秋风的到来让我们有了依依惜别的意思，因为秋风一旦到来，就意味着冬天即将来临，所以就很想念春、夏风。秋风乱过，乱黄了大地，在公园或森林里，满地都是秋风的杰作，有时候暖烘烘的，有时候冷飕飕的。秋风也为人们装饰了金色的大道，踩上去，就如同踩棉花一样，还发出“哗哗哗”的声音，又软又好玩，动物们满怀欢喜的享受着这个游乐园。种种声音交织在一起，就如同演奏了一场交响乐。

冬风，寒风呼啸，白雪伴着冬风从高处飞落而下。操心的妈妈为自己的孩子添上了厚厚的棉袄。风，是悠闲的，也是愤怒的。这就是风，一年四季让我们有不同感受的风。

如果我是风，就会让人们感受到我的多姿多彩，热情和温和。

我是风，和煦的春风。春天，我悄悄地走进这个万物复苏、多姿多彩的世界，首先看望的定是迎春花。我摇曳着身姿，让迎春花慢慢张开金黄色的花瓣，迎接着全新的世界。看，在草坪上，我正在和嫩绿的小草嬉戏玩耍。“微风，你看我来染绿大地了。”小草高兴地说。“是啊，这世界怎能不惹人喜爱呢！”说完，我又来到了公园，看到人们脱下厚厚的棉袄，摆脱重重的烦恼，一群老人在那下棋，我跑过去看了看，晃了晃身子，使他们“怒发冲冠”。我不仅有调皮的一面，也有乐于助人的一面，看，我帮断了线的风筝重新飞起，让孩子们放飞希望。

我是风，热情的清风。夏天，天气炎热，这时人们可最想念我了，我就义不容辞地为大家服务。“呼呼”的几下，立马赶跑了人们的汗水。看完杂志的年轻人，出去散步，我帮他们收拾好了书本。我给人们带来大海般的凉爽。

我是风，勤劳的秋风。秋天，我会换一件金灿灿的衣服，牵着手，和地上的落叶在空中翩翩起舞，舞倦了又贪婪地睡着。我送它们到环卫工人的垃圾袋里，然后依依不舍地离开了。在果园里，我把色味俱全的果实们全部唤醒了，看到劳动人民欢呼雀跃，我也露出了甜蜜的微笑。

我是风，冷漠的风。冬天，人们已经不需要我了，只好乖乖地呆在家里。可是，看见大地银装素裹，我的心又动起来。孩子们在外面打雪仗，鹅毛般的雪花纷纷扬扬飘落在地上，我想尽了办法，让漫天飞舞的雪花变着姿势在空中玩耍。

我是风，无忧无虑的风，在大自然中尽情放飞希望和梦想。

水浒传由明朝施耐庵所著，为我国四大名著之一。作者施耐庵生于1296年于1370年去世，汉族，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。

故事取于北宋末年宋江等三十六人起义造反作者施耐庵将这件事进行夸张和适当的描写用丰富多彩的词汇建立起了数个生龙火虎的形象。

在黄泥岗时 晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人将在这里拦取梁中书将于七月十五就要送往京城的生辰纲礼。他们八人中的晁盖有着托塔天王之美称，乃东溪村的保镇平时为人义薄云天，专爱交接绿林好汉也为及时雨宋江的好友。吴用乃是这个村的教书先生，吴用满腹经纶、文韬武略。而阮氏三兄弟分为三阮：立地太岁阮小二、活阎罗阮小七、短命二郎阮小五。而白胜为白日鼠，平日嗜赌还险些将黄泥岗上最为重要两桶清酒输了好是兄弟七人给了些许银两才赎回来的。而刘唐被称为赤发鬼，被叫赤发鬼是因为他的头发是红色的而且其相貌丑陋无比，是在一家破庙中睡觉被宋江、雷都头所抓到了东溪村的一人后来才结拜为兄弟，公孙胜道号一清先生，好习枪棒习得一道术自称可以呼风、识鬼。

而押送生辰纲礼的几名禁军三个管家还有江湖上人称青面兽的杨志。一开始杨志是不愿押送生辰纲礼但是要求之人是青面兽杨志的恩人也就不好推脱就应了下来他要求几名禁军装成背夫，又要了全权的指掌权才同意下来。但是在黄泥岗之前杨志与禁军士兵们的矛盾早已激化到了一定的程度到了黄泥岗后更是全面爆发。

先是晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人装扮成了贩枣的商人，两人都事先探问两方是否为强盗双方的战斗始终都是在暗里斗没有真枪真刀的打起来因为晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人知道一但真斗起来晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人必定有一人牺牲所以就必须要智取他们利用禁军士兵、管家与杨志的矛盾买不买在清酒给士兵解渴上瞬间爆发因为此时正直正午为一天中最热之时，再在他们没有发觉之下下了蒙汗药。

水浒传中还有很多的有趣的事等你去探索。

《论语》是我国儒家思想的经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书。其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录；有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题；还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。

因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。

然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。例如：“自行束脩以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，与与如也。”意思是说：孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；与上大夫说话，态度和悦；君子在场时，说话局促不安。从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。

此外，“从朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”的意思是说：朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼。我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。

当然，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论。但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。

“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”跨越千年的历史阻隔，我仿佛再次听到了耳畔边想起的秦国士兵的震天呐喊与一同报效国家的誓死决心。

这便是诗经的魅力，没有过多的渲染，没有过分的修辞，一幅惨烈艰苦的战斗场面便被刻画的淋漓尽致。仅三言两语，就将秦人不苟且偷生，而是奋起勇敢对敌的爱国情怀表露的一清二楚。

战争，中国文学史中最不缺的一种宏大场面。可虽多，却不尽好，而我独爱这一篇《无衣》，这是出征前士兵互相鼓励之言，更是他们面对强敌的勇敢宣言。即使环境再艰苦，甚至没有一件完好无损的衣服又如何？我同战友共穿一件便罢。君主命我们抗击戎敌，保家卫国，我便勇往无前，无所畏惧！只要你我同心协力，再强的劲敌也将被我们攻克！这种由诗中读出的战斗场面，如同从字里行间迸发出来，填满了我的内心。在那一刻，仿佛我就是那个征战在外的秦国士兵，国之生死存亡，家之和睦兴衰，朋之相见离别，田之丰硕荒芜都同时涌入我心间。顿时，我迟疑了，我不知是否应用生命的光辉去点亮那死亡的圣火，更不知是否应舍弃自己的一切去报效祖国。但是，他们没有，他们顶着生活的巨压，毫无顾及地踏上那片注定没有归路的沙场，一次又一次地奏响生命的赞歌。

正是这首满满爱国的《无衣》，让我们永远记住那些流进鲜血只为国家的一丝胜利的人们的真情告白。那时秦人的团结勇敢，舍身忘死的拼搏精神，即使是千年的今天，这首可歌可泣的诗还是能唤起我们内心中的一丝激动。曾有人这样评价它：“英壮豪迈，非唐人出塞诗所及。”它不仅是《诗经》中的一段佳话，还是那些永埋入地下的勇士们的永远回忆。

何欣儒

假如我是风，我会变成寒风，我变成寒风之后，我会和春风有个约定，让他明年春天早点来，我还会让云朵先生下雨，让那些老待在家里的小朋友出来玩，这一眼望去，大地好像盖上了一张厚厚的白白的大被子。

假如我是风，我会变成秋风，我变成了秋风之后，我会轻轻一摸，让果园的水果变得成熟，我也会让菜园里的蔬菜成熟。

假如我是风，我会变成夏天凉爽的风，我变成了风之后，我会轻轻一吹，让那些夏天很热的人，可以让他们很凉爽，很清爽。我还会用力一吹，让那些风车转起来，让那些住在山里的人可以有电用。

假如我是风，我会变成春风，我变成春风之后，我会让大地复苏，春暖花开，让垂柳随风起舞。如果我真的是风，那就太好了。

秋天来临了，风儿阵阵地吹。它一会儿轻柔，一会儿凶猛，迈着欢快的步子来到我们身边。

听，秋风顽皮地吹着梧桐树妈妈的身子，它正要吹走那些舍不得离开梧桐树妈妈的梧桐子，它使劲儿在吹，就是吹不动，那些梧桐子抱着树枝，不肯下来，用一种害怕的眼神盯住秋风。这时，秋风对梧桐子说：“梧桐子弟弟，如果你不离开妈妈，将来就不会有更好的发展，就不会有自己的娃娃，到老，会后悔一辈子的!”梧桐子被秋风的话打动了，准备好了离开妈妈。梧桐树妈妈亲了亲梧桐子：“去吧，我的孩子们!”梧桐子放开了树枝，乘着秋风离开了妈妈。

不知过了多久，梧桐子终于长成了一棵高大的梧桐树，小鸟儿可以在树上做巢，人们可以到树下乘凉，小朋友还可以在树下玩耍。这棵梧桐树已经要当爸爸了，他快乐得不知道怎么形容。但是，他始终没有忘记当年的秋风哥哥，是他的劝告才使自己不再执迷不悟，是他让一颗小小的梧桐子变成现在的参天大树。所以，这棵梧桐树怎能忘了这份恩情呢?

今年，梧桐树托燕子找到秋风，让他来到树荫下做客。不一会儿，一阵秋风吹到了梧桐树身边，现在的秋风已经有了一脸看不见的络腮胡子。兄弟再见，他们快乐得合不拢嘴。

风的脾气太古怪。高兴的时候，比谁都温柔，温暖的风、凉爽的风，无比的温柔可亲。不高兴的时候，天天狂风大作，拔树倒屋、飞沙走石。

春天来了，微风千里迢迢从南飞过来，吹醒了沉睡一冬的小草，什么可能都吹醒了。春风是温和的，吹到脸上的时候，像妈妈的手抚摸着。

夏天到了，风看着小朋友们被晒得很热，决定给他们凉快的风，小朋友们一定完全忘记夏天的炎热。

当秋风赶来的时候，风会有凉爽。但是到了金秋时节了，风把金色带给大地，使一片片树叶像赶集似的往下落，风吹谢了枯萎的花朵，也吹熟了园里的果子。给人们带来丰收的季节。

寒冬里，风是寒冷的，也是无情无义的。世界变得光秃秃的。风像生气又调皮的孩子，乱跑乱蹿。“呼呼”的声音怪吓人的。不久风慢慢地停下来。又恢复了往日的平静。

看，一年四季的风，有的脾气是不一样的。有这个变幻莫测的风，才有这个美丽的世界。

荆棘，全身披刺，让人见了对它避而远之，穿过它，必定身受重伤。风的旅程，会遇上荆棘，但它不会停下自己的脚步，穿过重重困难，到达一个全新的世界。

人就如风一般，为了到达自己的目的，经受重重困难，取得成功。

那一天，天空明净深邃，空气清朗透明。新鲜的、轻盈的空气静静地像波浪似地摇荡着，似乎在高处它也感到更加自由了。如此这般好天气，我们决定去爬香炉峰。

穿过那长长的步道，来到了那上山的楼梯前，由于来的早，山间的雾气并未消散，晨露依旧留在草间，偶尔滴下来一两滴，滑落在青石台阶上，台阶便显得异常湿滑。正因为如此，大家都小心翼翼地走着，不敢有半点马虎，生怕滑倒。可是怕什么来什么，我小心翼翼地走着，在一块大石头旁，稍不留神，我脚下一滑，差点摔倒，而此时，我已感到些许劳累，想打退堂鼓了。“孩子，再加把劲，山顶离我们只有一步之遥了。”妈妈鼓励我说。听了妈妈的话，看着其他游人一个个从我身边经过，我又重新鼓起了勇气，继续往上走。这么一摔之后，多少有些后怕，我便走得更小心了。到了半山腰，我感到两腿酸痛，步伐也开始沉重，怎么挪也挪不动了。正当我打算停在半山腰时，我看到从山顶下来了一行游客，他们正绘声绘色地讲着山顶的美丽景色，说是可以看到整座绍兴城，还有雾气飘荡在半空，犹如仙境。听了他们的话，我又充满斗志，决定去亲自领略这番美景。

在登上山顶的那一刻，我被眼前这惊艳的美景所征服。向下俯视，偌大的绍兴城一览无余，还有那朦胧的烟雾，给它增添了不少神秘色彩，人人陶醉其中无法自拔。

风可以穿过荆棘，不畏荆棘的尖刺，人亦可以克服困难，获取最终的成功。

中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是——《诗经》。

《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。

《关雎》是为人们所主旨的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等，当然爱情不都是美好的，因此也有《氓》这类的怨妇诗。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守关，边关的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更为难过的是无边无际的孤独，在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息，心是空的!等到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重的，开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙···”，这几句诗相信大家都很熟悉，他们都出自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首燕飨诗，带有一定的政治色彩，主人向嘉宾或君主表达自己的热情和谢意，以及向人示好，暗示自己的忠诚。因此诗也是一种政治工具。

《诗经》中还有其他主题，在此就比一一举例列举。《诗经》无论在政治、经济、文化，还是历史、社会等方面都有重要的意义，是中华文化宝贵的精神文化财富。孔子曾经说过，“不学诗，无以言”，因此教育部门应该把，《诗经》中更多的诗

歌以各种形式编入教材，让学生们从小学习，让他们充分了解其中深刻的思想性，提高学生们的思想深度。

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.

风，是一种很常见的自然景观，没有颜色，没有味道，只有感觉。

一阵春风吹过，万物都感觉到了温暖，它们慢慢从深思熟虑中苏醒过来。小草伸了伸懒腰，从土里迫不及待地钻出来，渴望看到一个崭新的世界。这时，我忍不住想起唐代诗人白居易的诗：野火烧不尽，春风吹又生。就是这一幅画面。湖从一块水晶变成微波荡漾的湖水，它的心似乎是被春风暖化了，从冰冷慢慢变得温暖，看！小鱼儿多快乐啊，在水里畅快地游着。

然而，夏风却不经常来探望我们，只要它一光临，我便会很高兴，因为它把火辣辣的太阳给打败了。这时，我们再也不会感到炎热。但是，夏风只光临了一会儿，它就走了。这时，太阳可就要得逞了，风一走，它马上就要继续“折磨”我们了。

比起夏风，我更喜欢秋风。春华秋实，一到秋天，又是满枝头的硕果累累，这下又有口福啦！这还不是多亏了秋风。秋风一拂过，树上摇摇欲坠的金黄叶子，一起纷纷地往下落，犹如下了一场秋叶雨。当在外散步时，一个脚印一个脚印地走在叶子上，既有种湿哒哒的感觉又有种软绵绵的触感。秋叶路因此被我们的脚印踩地凹凸不平，不过，感觉更美了。

最让人讨厌的就是冬风了，找不到温暖也找不到凉爽，反而找到了凉飕飕的感觉。搓不暖的手心，捂不暖的被窝。但是，只要冬风一来到，人们便认为春天就要来了，就像英国作家雪莱说得那样：冬天来了，春天还会远吗？

看来，风的四季果然是美的。

起风了，那天风很大，是秋后最大的一场风。

——题记

那年秋天，记得我还在上小学，母亲也对我还是百般呵护，每天早晨去上学总要叮嘱我带着伞，多拿件衣服，总是怕我冻着，毕竟秋天的雨说下就下，风说刮就刮，可那时我好像总是要跟母亲对着干一样，她说什么，我就不做什么，偏要穿的少点，可能是少不更事的我，对母亲每天的唠叨有些厌烦吧。吃了早饭，拿起书包撒越腿就跑，出了门才叹息道：终于不用听妈妈唠叨了。

那天，风很大，走在上学的路上，风把我吹得快要飘起来，我弓着身子，艰难地迈着步子，狂风发出尖利的啸声，像是以狂笑戏弄着杨树的法师，路上的行人都裹着大内衣，紧缩着脖为子，只有我穿了一件单薄的外秀套，回头望望，想要回家多穿些衣服，可心里却又在想着不能认输，就硬着头皮走到了学校，坐在位子上，又一阵寒风吹来，我不禁打了一个喷嚏，开始有些后悔了。

到了下午，阵阵狂风还像猛虎一样大作萧杀，尘土飞扬，一些地方，枯叶在风中翩翩起舞，像逍遥天空里的流星，昏暗笼罩着大地，看不出哪有太阳，何处是蔚蓝的天空。

到了放学的时间，同学们都陆续走出了学校，可风还是很大，只得跑问家，可是，刚出校门，就看到不远处的灯光下，有一个再熟悉不过的身影，我一眼认出那是妈妈，好像早晨的事已顾不得想，飞奔过去扑在她的怀里母亲也欣慰的笑了，可回家的路上我发现母亲的脚似乎有些不舒服，她说是来的时候有点慌，扭倒了而已，顿时一股心酸涌上心头。

起风了，片片的黄绿叶，簌簌落下，好似我的记忆在不断的翩翩飞舞。我的视线早已模糊，但关于母亲的种种仍记忆犹新，那天，风很大，吹走了我的懵懂无知，吹来了浓浓的情思温暖着我的心……

窗外隐约传来“沙沙”的声音，以为下雨了便起了看雨的兴致。打开窗，却发现并没有下雨，而是风同叶在舞蹈。

那应是一阵6世纪就有的风，那风缓缓地从6世纪而来。在寂静的天空中四处飘荡，常与秋叶一起舞蹈。它们跳的应是杨玉环跳的那支《霓裳羽衣舞》，灵动优美，好似天宫上仙女跳的舞，怪不得当时一名大臣称赞说：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳”。

风与叶时而向上，时而向下。正旋转着，突然有一阵风闯了过来，跳着“哗沙沙”的舞步。这应该是18世纪的风吧！这“哗沙沙”的脚步声不正如华尔兹的舞步“咚嚓嚓”吗？虽说这18世纪的风不大礼貌，惊破了这支霓裳羽衣舞，但它跳的也不差呀！看！风与叶自然舒畅却也十分飘逸洒脱。为这秋季增添了几分生命的活力。

现在差不多是夕阳西下的时分了。太阳给天边镀了一圈炫目的金黄。阳光轻轻地照耀着我的脸颊，西风也拂过我的耳旁，缓缓地伴着丝丝凉意，还略有些干燥。

不知过了多久，风止了，留下了一地枯黄的叶片。时候不早了我关了窗，期盼下次的风叶舞。

我爱秋天的风，爱她的清新和凉爽。它不像春风那么妩媚，不像夏风那样火热，不像冬风那么ling烈。 I love the wind of autumn, love her freshness and coolness.It is not as charming as the spring breeze, not as hot as the summer breeze, not as ling like the winter breeze.

我爱秋天的风，爱她的可爱。你看那边，秋风姑娘抱着叶子娃娃，离开树妈妈的怀抱，来到土地妈妈的怀抱。突然又领着它们四处旅游。还有那边的枫叶哥哥都被秋风灌醉了吗？要不他为什么脸通红通红的，还不停地摇摇晃晃呢？

我爱秋天的风，爱她的成熟。你闻，她裹着浓浓的香味给人间，带来丰收，有苹果香，有柚子香，有梨子香，还有桂花香，菊花香……

我爱秋天的风，爱她的美丽。你瞧，她有个奇特的化妆盒，她把石榴，苹果抹上了粉色，给香蕉涂上了淡黄色，给梨子涂上了金黄色，给桔子涂上了橙黄色，她走过的地方都变成了黄色。

我的故乡在温州，这里的风大多是台风，每时每刻绝不停下。

我六岁那年，经历过一场超强的台风，我忘记不了当时的景象：天昏地暗，天上仿佛出现了一个黑洞要把人们吸进去，突然之间站在门口的我己经开始站不住了，好像要跟着风走，路上的人都在互相喊叫着＂快回家！＂＂快回家！＂

电线杆在不停的摇动，像蛇一样左一摇右一摇好像要倒了，大家一直看着那个电线杆，终于被吹偏了，与地面成80度角。我也被这个电线杆惊到了，它一直不倒，一直不倒，好像在找时机再倒，吓得我心脏跳得很快很快。

奶奶叫我不要站着了，快点把衣服拿进来，不然就全刮跑了，于是我就过去帮忙。地上的叶子飞起来，好像刮起了＂龙卷风＂，墙根的草被吹得东倒西歪，公厕边的两棵树被风吹的像个秃子，有一棵还被风连根拔起，把公厕压得像果浆一样。

站在屋外的我也在倒退，站不住啊！奶奶叫我抓着墙趴在墙上脸向右转，我听着奶奶的话，可是我的小力气又被风吹跑了，奶奶好不容易将我捉回来好像老鹰捉小鸡，我立刻躲到房子里。奶奶说：＂不要出去了，再出去我就真的捉不回来了。我的心里好惊恐啊！

可我还是好奇，打开门向外一伸头，＂啊！＂一片叶子带着沙子砸到我的脸上，＂看不见了，看不见了！＂我哭喊起来，突然踩空了，一屁股坐在地上，我把叶子从脸上拿下来，台风直往我脸上打，我喘不过气，快没气了，赶紧往屋里爬，再也不敢出去了。隔着门缝，虽然看得不清楚，但是我能感觉到风用力的打击着门，发出了佷奇怪的声音，我以为有人开门，但奶奶说：＂别开！＂但我还是开了，台风把纸吹的满地都是，这气浪太大了，我就像登喜玛拉雅山寸步难行，于是我就用力向前走，＂关门！＂＂关门！＂关门比登天还难，终于走到门前，用力关门但还是关不上，于是我就向前一推，终于关上了，这真是个惊喜啊！

我的头发都被吹得像狗啃的一样。

那天的台风吹了一天一夜了终于吹完了，有些房屋变得像比萨斜塔一样。

我永远也忘不了这一天一夜最大的台风！

我是风，我是自由的风。

早上，我看到树伯伯在山上，我飞过去问：“树伯伯，你在做什么？”树伯伯说：“我在帮小动物们遮挡风雨。”我吐了一口气，树下的小草就快乐地跳起舞来。大树伯伯也抖抖手臂，伸伸腰杆，可开心了。

我又飞到了田里，农民伯伯在做农活。火红的太阳挂在天空。农民伯伯头上的汗像雨水般往下落。我又吐了一口气，顿时天地间凉爽了许多，农民伯伯的汗水也少了。我连吹几口气，农民伯伯们干活更有力气了。他们都高兴地说：“真凉爽呀，这风真好！”我听了心里美滋滋的。

我来到广场上，看见许多小朋友在放风筝，可无论他们怎么跑，风筝都飞不高。我飞过去又吹了一口气，风筝飞得高高的。小朋友们高兴地跳了起来，我心里也很高兴。

我飞到天上，和小鸟妹妹比赛，看谁飞得快。我和白云姐姐捉迷藏，和小雨弟弟玩跳伞。

……

风多好呀，可以自由自在地飞翔，想去那里就去哪里！

长恨相从未款而今何事又对西风离别？

——题记

在我的记忆里，父亲似乎是个名词，他因为工作长期在外奔波，而在家的时间很少很少。

他是位火车司机，一年三百六十五天，他有一半的时间在外工作，他常年与火车作伴，与家人相处的时间则少之又少。

中秋节，顾名思义就是团圆的日子，一家四口，坐在窗前，欣赏着窗外的明月，这一简简单单的事情，都成了我心里最深的愿望。在我的记忆中，他的脸胖胖的，身体很强壮，他有一头浓密的黑发，没有一根白头发。

离别，人生经过了多少次的离别，与朋友、与父母、与亲人。可是最让我无法忘记的竟是我与父亲的那一次离别。

那是正值深秋，风韩寒易水寒，我看着面前的父亲，竟变得陌生了，胖胖的脸，不知何时变得消瘦了，强壮的身体不知何时已变得弱不禁风了。他那引以为傲的黑发，已被岁月染成了白色。

那天、那次，竟成了我最难忘的一次，我至今永远不会忘记离别时父亲脸上的神情，我呼喊着不让爸爸去上班，我稚嫩的双手死死的拽着爸爸的袖子不放，他那黑黑的脸上露出了十分无奈的表情，他对我说：“不要哭！孩子！我会尽早回家的，坚强点，你是家里的男子汉，爸爸不在家的时候，保护妈妈就是你的责任，像我一样。”说着，他像安慰我似的，笑了笑，然后便像往常一样转过身去，用他的手擦了擦他眼角的泪水。

我目送这爸爸的身影，直到他的身影渐渐消失，伴随着夕阳，他的影子渐渐拉长，最后直至消失。

他爱钱吗？爱！他爱我吗？爱！他爱这个家吗？爱！那为什么还要抛下我们，去与那火车作伴吗？因为他是我父亲，因为他要顶起我们这个家。

风从身后吹过，风很冷，仿佛在为离别送行。风衣就是那么吹，仿佛在为这次的离别画上了一个不完全的句号。

由于对影视作品有着深厚的兴趣和爱好，特别是动画方面的影视作品，所以我毫不犹豫地选择了动画影视作品赏析这门校级公选课。前段时间，李老师给我们播放了一部世界闻名的日本动画，来自日本动画大师宫崎骏的作品——《风之谷》，让我们陷入深深的沉思。

开始映入我眼帘的是：一架巨型输送机突然坠落在风之谷，这辆用来载送工业都市“培吉特”国俘虏的输送机上有一位幸存的少女拉丝黛儿被娜乌西卡救出……这个“杯具”的开场镜头让我猛然震惊了，我心里提示接下来或许是一场灾难。

果然不出我所料：鲁美奇亚王国的皇女库夏娜派大量士兵猛然袭击风之谷。风之谷的公主娜乌西卡在失去父亲以后，愤怒之下将鲁美奇亚王国的士兵一一击倒。此处的情节又撩起了我的思绪：人们啊，为何要明争暗斗，为了利益争个你死我活呢?什么时候我们的世界才能达到和谐友爱。

吉特用一只小王虫诱导王虫群破坏风之谷，娜乌西卡为了拯救谷民，将受伤的小王虫送至王虫群途中不幸坠机身亡。王虫群被这个慈爱善良的公主感动了，它们用黄金色的光芒救活了娜乌西卡，然后心平气和地离去了，谷民们兴奋地喊：“公主万岁”!

看到这一幕时，我的脸上不觉露出了真诚的笑容，是啊，在坏人充斥着这个世界的同时，还是有很多爱好和平，崇尚友爱的人存在的。我们应该像娜乌西卡公主一样，善良大方，友爱真诚。

总而言之，看完这部影片后，让我获益匪浅，想想当今社会，美国为了争夺石油资源，先后挑起阿富汗战争、伊拉克战争、叙利亚战争。美国在满足自己的贪欲的同时，严重破坏了其他国家的领土和主权完整，这是世界人民绝不容许的。

我常会趴在窗边，看着镀金的三角梅。

那是一大片火热的翻滚的紫红色。它是三瓣三瓣连成一朵花，又几朵几朵绘成一番繁华的。花瓣经阳光映照，紫红色便有了几分粉的神韵，是那种温柔的金橘色染上点点飞扬的粉。使花有了灵气，有了魂。它们是那么小巧玲珑，温婉可人。它们映了层金，安逸而温柔的趴在枝上。让我心狂跳，感觉它们在看我。

这么繁的景，倒少有过客伫足。不过，这也令我一阵窃喜，仿佛这样，它就属于我了。但依旧有一位常客，常驻足于此。

她是我的老师，她最喜欢的花便是三角梅。她常带我会见三角梅，就如会见老朋友般。而也因这长久的会面，我痴痴的爱上了三角梅，将它看做我那可爱的老师。日子多么美好

可人终有悲欢离合，就像三角梅终有凋谢的一天。我分离了长久以来陪伴我的老师。她笑着与我道别，身后是狂风不安的呼啸，与那被风卷的七零八落的凄惨的三角梅，失落的在空中游荡。

分别多年后的一日下午，风变得狂躁，呼哧呼哧的朝我们袭。，为此，我只得绕一条不常走的远路，希望马上逃离。突然，在疾走中，有了一起脆响。一抬脚，是一朵笑着的三角梅。心中自然升起一阵温暖。四下望去，看见了远处几株三角梅，因那阵阵狂风在空中不断飘荡，心中既是苦涩又是甜蜜，我痴痴的望着那三角梅，竟看出了老师的几分眉眼，她像在对我笑，又像在诉说着自己的思念，我也在心中暗自回应道，思念到，那是一番怎样难以诉说的愁苦啊。我呆呆站立，看着那在飞舞着的三角梅，终还是离去了。

可那和着三角梅的思念见，却还在空中飘荡。

风带着暖流，划过树梢，穿过草地。草坪里的三叶小草摇曳起来，连带着其他垂着的花，一起整齐的层层的摇动。草丛碎花，香气微乎甚微，可街边的我却觉得，这小花的味道，是最好闻的。

夏，又来了。你是否和我一样，又开始等待假期了？

已经许久未见了吧。小时候，我们俩总在太阳落山之前，跑到外面，蹲在街边。

每次，都忘了时间。一蹲，就从红霞满天蹲到月出半面。一片三叶小草，藏了无数个赌约，誓言，也见证了无数场对决，争闹。

两个人都喜欢争，吃饭时争一争速度，画画时比比色彩……小小的事情都想争个输赢，在大人眼里，我们就是小冤家，见了面就弄得火药满天，刀光剑影。

后来，都上了小学，转眼到了毕业前。两个人还是争着，闹着，与儿时无异。我以为，我们会一直这样。

“打个赌？”这句你说过无数次的话，今天听来总觉得怪怪的。今天约好一起528，然后，上同一个中学的。我迟疑片刻，还是应了声；“什么赌？”

你手一指，指向街边的草坪：“这个是三叶草花。”街边的花是什么品种，这个我们争论了很久都没有结果的问题。

我摇头：“这不是三叶草花。”正反双方，赌约立定，两个人进了不同的考场。

在出成绩那天，我不敢查分，抱着手机犹豫不决。你敲开我家门，没有进来。手中的手机屏幕上，是我们熟悉的不能再熟悉的三叶草中的花。名字是：醡浆花。

“你赢了。”你转身就走了。

后来，便得知了你考试就差一分就过分数线。可我敲开你家门时，你的奶奶说你走了，住到了爸爸妈妈那。

我记得，那时我扯了扯嘴角，想对你奶奶笑笑，可努力很久都没成功。最终留下一句谢谢就逃开了。

冲到两个人经常蹲的地方，嗅了嗅醡浆花，清清浅浅的味道，好像你简单的短袖和球鞋。明明难受，但是我哭不出来，原来人难过到极点时，是不会哭的。满脑都是你最后的三个字“你赢了。”

一年多了，醡浆花又开了。一如旧时那样垂着，同风一起摇曳。你还记得它的味道和样子吗？

风会记得花的香，愿阵阵暖风为你送去我的问候，和醡浆花的香。