伐檀诗经·国风·魏风注释、译文及赏析通用20篇

秋天的风可看，可听，可闻。

看看，秋风吹过，金黄的银杏叶像把把小扇子，从空中飞旋而下；火红的枫叶和黄黄的梧桐叶像是一只只蝴蝶在空中翩翩起舞；菊花仙子们穿着五彩缤纷的衣裳，跳着美丽的舞蹈，在花丛中争奇斗艳，漂亮极了！

听听，金色的稻海在风中随风舞动，发出“沙沙”“沙沙”的声音，像是波涛汹涌的大海发出“哗啦”“哗啦”的声音；一阵阵秋风吹着大地，孩子们在广场上奔跑、放风筝、玩游戏，他们欢快的笑声传遍了整个广场；“叮咚”“叮咚”，小溪弹着欢快的曲子从山上顺流而下；“刷刷”“刷刷”，秋风吹过，树上的叶子纷纷落下。

闻闻，是谁发出了那醉人的香味，啊！原来是树梢上的桂花，悄悄地散发着那淡淡的清香，使人流连忘返；果园里，苹果笑红了脸，树上红红的柿子像一只只小灯笼，葡萄兄弟们靠在一起说着悄悄话，还有黄澄澄的梨和火红的石榴等等它们散出香甜的气味让人垂涎三尺。

秋天的风给我们带来了绚丽的颜色，动听的声音，还有醉人的香味，我爱秋天的风！

吕天佑

“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”风怎么能看得见呢？风当然是无形无色的。但通过空中飞舞的树叶，地面上扬起的尘土，我们都可以知道风来了。

十一月初，夜里寒冷的北风已经开始肆无忌惮地向人们发起冲锋，北风已不是“呼呼”作响了，而是更猛烈地“嘘嘘”怒吼。

通过窗玻璃，我看见外面的小树随着风摇摆着，树叶发出“沙沙”的响声。行人的雨伞全都被大风刮得东倒西歪。小花小草们紧紧地抓着地面，尽量不让这股强风把自己带走。

隔天早晨，我看见满地的小草、树叶和尘土，真是“夜来风雨声，花落知多少”呀！

七月的风，八月的雨。风犹如仙女下凡，在不同时节都能给人美好的感受；风好似幸运之神，趁你不注意时就来到你身边，轻轻地，温柔地。透过每一个人的心灵。

春风的风，是和谐的。善良的人们给她取了个温柔的名字：和风。你可知，春姑娘是一位无私奉献的好人！她没有到处玩耍，大肆破坏环境，像台风，像龙卷风；而是默默地飘过，向她的“孩子”轻声道：“醒醒，快醒醒吧，孩子们。”等孩子们“苏醒”，继续长大时，春姑娘已不见踪迹，但吩咐雨神照料好她的“孩子”。

春姑娘走了，夏叔悄悄来了。夏叔是一个严厉的风，经常跟太阳一起来考验“孩子”。所以，经不起考验的人们给夏叔取了个热乎乎的名字：熏风。这时，有些树哥哥就想保护弟妹。所以它不断生长，长出一把“大扇”，终于可以笼罩弟妹了。可是夏叔还是不放过它们，也往弟妹那儿吹去了。呼…呼…夏叔笑着对它们说：“你们加油啊，要经过我的考验可不简单。要是经过了，到了秋姐接手时，你们就会变得光彩夺目！”几天后，夏叔悄无声息的换成了秋姐。

果不其然，夏叔的话真的成真了，世界上每一个角落，都多姿多彩。秋姐见夏叔训练的这么好好，也不担心，就到处飘。这一飘，到处都变成金黄的了。人们就漫不经心的取了个名：金风。这儿吹一吹，那儿吹一吹，把夏叔的炎热吹走了；这儿飘一飘，那儿飘一飘，果实丰收了；这儿一去，那儿一去，冬伯的脚步临近了。冬伯一咳，秋天立马变成冬天了。

冬伯来了。因为冬伯很慈祥，“孩子”们也一个个落下来，休息去了。可是冬伯一咳，世界也会跟着颤抖起来，变得很寒冷，因此冬伯的名字叫：朔风。有些花儿就在寒冷中生长：梅花。梅花跟冬伯关系好着呢！所以梅花只在冬天开，不与百花争艳，只给冬伯观赏。

就这样，冬伯换来了春姑娘。新的一年又来了，又可以看到一年的美好风景。所以，我最喜欢风！

每个人都有一个英雄梦，手持一柄长剑，身披寒气凌冽的战甲，骑在最忠心的坐骑上，斩尽不仁不义之人，吟一首韵律悠扬的曲子，踏破漫漫红尘，走出一条属于自己的路........

《三国演义》正是演绎着一个战火纷飞，各路英雄豪杰纷纷割据一方的年代。“豪气万古观沧海，漫漫长路短歌行。千秋霸业传百世，唯有英雄堪比君。”曹操是三国里我最钦佩的人，他做事深思熟虑，敢于舍弃，是优柔寡断之流不能堪比的，自身相当于一代谋士，他的气魄和风范令我十分佩服，同时他还具有慧眼识珠的眼力和兄弟情分，但每个人思考问题的位置是不同的，同时他也背负千古骂名。诸葛亮在书中描绘的十分传神，火烧新野，草船借箭...虽然史实并非如此，很多都是虚构的，的是这个人物的智慧与谋略，人心把握之传神，不得不令人赞叹。赤壁之战，官渡之战，夷陵之战奠定了三分天下的格局，同时古人的智慧也让我赞叹不已。兵法，谋略，人心是我在这本书中最大的感悟。同时那独具一格战争风格和色彩在我脑中挥之不去，闭上眼仿佛千万只战马奔腾不息，黄土飞扬，热血激荡、喷洒，男儿流血不流泪的豪情壮志又一次浮上心头。每每阅读这本书，仿佛沉寂许久的热情与豪情又一次从骨子迸发出来，戎马一生抒壮志！或许我也发现了我们生活中的种种不足，只要有竞争何处不为战场？在这片看似平淡安宁的战场上，却隐藏着各种锐利的眼睛洞悉着战场的一切，将一切把握在手中，运筹帷幄从而决胜千里之外。我发现我看的太淡了，也许本性如此，但时局的逼迫下让我不得不再一次重新认识这个战场，重新重视这个战场，既然已经决定了，就不能放弃，自己选择的路，哭着也要走完，不抛弃不放弃，才是生活的宝典！

曹操的断事风格和诸葛亮的运筹帷幄都值得我在生活学习上多多学习，不仅可以培养我们的思维，还能让我们为人处事方面更加的进步，也许我真的应该试着改变一下，《三国演义》只不过是一个模版，真正的试炼和磨合还要在生活中见分晓。自此以后，这不仅仅是我生活中性格和行为方式的一个转折，同时也是我人生的巨大分水岭。开学就要面临初三，是一个压力与情绪十分低沉的一个阶段，我希望我能以最好的状态迎接初三。

《三国演义》这本书是史实与幻想的结合体，每个人物都具有独特的性格色彩，这本书被列为四大名著之一毫不夸张。在消化丰富剧情的同时，也让我收获颇丰。

《狂人日记》的奠基意义，一些研究者心有不甘，费尽心思为《狂人日记》中所运用的象征主义表现法作美学易容：或削足适履，将《狂人日记》归入运用现实主义创作方法创作的作品之列，称其是“鲁迅开展他的伟大的现实主义天才活动时”“第一篇现实主义小说”;或舍本逐末，冠之以“主要运用浪漫主义创作方法，所用的主要艺术手法则是象征手法”之类的判语。持现实主义创作方法说的唐强完全按照现实主义小说的塑形原则分析“狂人”形象，认定“狂人是一个实实在在的狂人。他在没有发疯之前，可能思想倾向比较进步，对封建制度有所不满;这样一旦发疯之后，出于这个缘由，当他翻开写着‘仁义道德’的历史，便会从字缝里看出‘吃人’两个字来，并且最后做出‘救救孩子’的呼号”。而王富仁在沿袭、发挥唐张上述，起重工所运用的象征主义艺术方法不仅是古今中外广义的象征手法的承传与发展，同时也是对西方现代象征主义表现法的吸取与改造。既有研究以切实的论据证明，作品除了借鉴了果戈理的同名小说，还受到运用象征主义方法创作的安德列耶夫的《红笑》《墙》《谩》、迎尔询的《红花》等作品的深刻影响。鲁迅在论述安德列耶夫、勃洛克将象征主义与写实主义相调和的一些作品时，曾一再肯定了这种尝试。象征主义惯用使普通事物变形或升华的方法，曲折地表现隐匿在普通事物背后的理念世界。在《狂人日记》中，鲁迅正是凭借自己那超凡的.想象力，使“狂人”的感觉能力得以升华，以强化“狂人”与传统社会的内在冲突，发出“从来如此，便对么”的惊世之间，传递了新文化先驱者不无孤绝地反传统的心境。自由联想这一象征主义的主要手法也被鲁迅创造性地运用于《狂人日记》中：医生嘱咐病人“不要乱想。静静地养几天，就好了”，被联想为“养肥了，自然可以多吃”;赵家的狗多看了几眼被联想为“可见他也同谋，早己接洽”……在象征主义作品中，自由联想得以实现，往往凭借非理性的直觉与幻觉。而鲁迅则巧妙地以“狂人”作为小说的意识中心，按照生活的实际样式“狂人”的感觉本身就是幻觉。这样，自由联想这一象征主义的主要艺术手法就被鲁迅在不违背现实主义创作精神的基础上得以实现了。由于非理性的社会思潮的影响，衍生了象征主义作品中非理性的艺术特征。他们过分地强调直觉、无意识与本能，往往走向极端。在部分作品中，主观凌驾于客观之上，内心世界游离于外部世界，不仅未能通过表现内心活动反映现实，而且连内心活动本身也得不到真实的反映。与西方象征主义的非理性恰成对照，清醒的理性始终是鲁迅小说的重要特征。即便在运用了象征主义艺术方法的《狂人日记》中，如同美国学者哈南指出的，他也“没有放弃自己的理智对象征的把握”。在他们的作品中，体现非理性的是作者;而在鲁迅的作品中，体现非理性的只是人物，在非理性的人物背后，始终站立着一个有着异常清醒的理性的作者。

光从窗口穿过，映在红褐色地毯上，给小房子添了几分温热。隔间里，父亲坐在电脑前，眯着眼敲字，光在他的侧面，镀上了温柔的金边。

小时候，最喜欢在周末和母亲一道看父亲，躲在隔壁房看父亲工作，边看边吃糖葫芦。

父亲敲字的时候，没有啪嗒的声响，只是微倾身子，手指温柔的滑过一行行按键，然后轻轻点下。整个动作并不快，所以能看清楚。

在我心里，这幅画卷美好和谐，若是能让父亲的眉头舒展，便更好了。母亲告诉我，父亲把书写完了，也许就能闯过眼前的难关，眉头自然就不会皱起了。

为什么写书，闯什么难关，这些我不清楚，我只知道，只要打字结束，父亲就回家和我们一起住了！

渐渐，周末看望父亲已是习惯，我长高了也长大了，不再躲在门后，而是像个小霸王一般，举着糖葫芦窝在沙发里看父亲打字。

父亲的动作仍是轻缓的，但画面没有那么美好。胡子长长的，让父亲的下巴黑了一圈，眼睛里有血丝蔓延，却仍直直盯着屏幕。想要做点什么，只能将手中的糖葫芦递给他，然后被退回，收获暖暖一笑。

“爸爸不喜欢我吗？”时间久了，我总有些失意。

“爸爸很想回家，但这个难关一定要过去。”母亲的眼中，是复杂、担忧，还有坚定，她揉了揉我的脑袋，手掌的温度，重新燃了我的活力。

终有一天，父亲刮掉了胡子，剪了头发，从屋里走了出来。整个人看起来精神焕发，他递给我一串糖葫芦，又捏了捏我的脸，和原来看到的一样温柔。太阳暖暖照着，父亲笑了。

那一刻，心雀跃起来，我知道，父亲的关已经闯过。因为，风停了，太阳，又升起了。

欧芷贤

四季的风千变万化，各有各的特点。

春风是一个害羞的小姑娘，从来不发怒，所以，她也很温柔。她吹过草地，小草就忍不住探出头来；她吹过花园，五颜六色的花都露出了美丽的笑脸；她吹过树林，沉睡了一冬的小动物纷纷走出洞穴和她打招呼。

夏风是一个暴躁的小男孩，热热的夏风吹到哪里，哪里就响起了讨人厌的知了声。并且，我们还没品尝完冰淇淋的味道，冰淇淋就被炎热的夏风吹化了。

秋风是一位神奇的画家，他把五彩的颜料带到了世界。他给树叶涂上了黄色，他给苹果涂上了红色，他给葡萄涂上了紫色……

冬风是一个冷漠的小子，他全身散发着寒冷的气息。他吹到哪里，哪里的人们都要裹起厚厚的衣服。北风呼呼地刮着，我的脸都被冻僵了。

啊！四季的风，真是十分的奇妙。

在最后的的一丝微风拂过，给那曾经的夏天重新画上了一个句号，一切都结束了，只觉得像是在一丝夏天的风吹下，在灼烧的脸上，觉得很清凉，很清凉……

天空下雨了，在处于潮湿和干燥之间的那个季节的这个城市，处于喧嚣和宁静之间的这个城市的那些人们，随着一颗雷声的爆响，一切重新改变，一切又重新改写。落寞的走在这个被雨水打湿的城市的最老旧的街道，破烂的房屋生锈的铁窗，踢拖着地上成堆的垃圾袋，不时闻到一股发霉腐烂的恶臭，突然脚步在雨中停下来，天翼把雨伞歪到一边，抬起头看看头顶上那灰色的四角天空，哀怨的睁大眼睛，承接天空急促的雨滴，在眼眶片刻转而变为更大的一滴清澈的液体，拼命的打击着土地。其实，心中的雨下的最大，而且，不会停。

我回来了，我就在这，你感觉到了吗？天翼向天空大声呼喊着那个，那个熟悉的不能再熟悉的名字，疯狂的向着天空，呼喊，咆哮，啼哭，最后蹲在曾经无比熟悉的水泥路上，扔掉手里的黑色的雨伞，他累了，他哭了，轻轻地抽噎着，闭上眼睛，等待着体内最冰冷的记忆的来临，没有人懂得雨季中雨季孩子们的如雨的悲伤。

春天的风温暖和煦，给我们带来温暖，春天的风吹醒了万物，春天的风吹绿了小草和树叶，春天的风吹小花，让它变得五光十色；春天的风吹醒了小动物，小熊从洞里爬了出来，伸了个腰，小蜜蜂在花间采蜜，蝴蝶在花丛中飞舞，小燕子在南方赶来北方，小燕子在树枝上叽叽喳喳，仿佛在说：“春天来了，春天来了。”

夏天的风，让人们汗流浃背，夏天的风特别炎热，给人们带来解渴的水果。让人们补充水份，夏天的风，吹得树木更绿了，吹得草更茂盛了，吹得天更蓝了。

秋天的风，经过夏天的炎热，秋风让人们凉爽，秋天也是丰收的季节，秋风吹黄了麦田。让大地一片金黄。秋天是农民们最辛苦的季节，也是农民们高兴的季节，农民们在麦田里收麦子，汗流浃背，秋风为他们解暑。

冬天的风寒风刺骨，吹开了满树银花，冬风吹来了满天的雪花，小朋友们有的在堆雪人，有的在打雪仗，还有的在滑冰。

我是多么喜欢四季的风呀。

总有那么一些时候，风会给你带来惊喜。它总是在你放松警惕的时候突然向你飞奔而来，你总想仔细看清它的容貌，但每次，只能与它擦肩而过，只能看见它留下的阵阵回波。

风在冰雪初融的春天，夹杂着一丝寒冷向你扑面而来，仿佛草原上飞驰而过的骏马一般无法阻挡。你走在家乡的田间小路上，看见了一片浅绿色的嫩草，毋庸置疑，那是风走过后为追寻它的人留下的足迹。当然，那也是它为刚刚睡醒的大地准备的礼物，更是老友许久未见的问候。

七月，这个被炽热的阳光所封闭的烤炉，没有一丝凉爽的地方。风为追寻它的人送去了礼物，让柳姑娘轻轻地拂起自己秀长的头发。它使水的温度降低了，鱼儿感觉到了凉爽，在水中跃起来了，水面泛起了阵阵波浪。

当然，在秋高气爽的秋天，也少不了风的身影。金黄金黄的田野上，一片片小麦被那丰盛的果实压弯了腰，那是让农民伯伯去收获的信号。风总是比农民伯伯先知道，然后带着丰收的消息去通知农民伯伯，该去收获丰满的果实了。

当冰雪再次回到这片大地的时候，大地被覆盖，到处都是白雪皑皑，没有昔日的那般热闹。风也失去了往日的温柔，没有给别人带来礼物了，只有冰冷刺骨的寒风在呼啸。它也似乎是想吹走白雪，让大地又恢复往常那样充满生机。

风一直陪伴着大地，从没离去。就算大地被冰雪覆盖，风也一直等待着大地重新苏醒。

周末在大街上发现几辆大型小麦收割机，由北向南开去。因为在市里很少看到这种大型机器所以很稀罕，就停下来一直看到他们走远才回过神。这也让我联想到了姥姥家的麦田。

姥姥家在邢台，走出家门就能看到一望无际的麦田。记得小时候经常在姥姥家长住，我和大姨家的哥哥一起在麦地里放风筝，还有很多邻居家的小朋友在我们后边一起跑着。那时候因为是冬天小麦还在冬眠被踩过也不怕，到了春天依然可以生长。春天来了，再去麦田一看，变成了绿油油的了，成片成片的小麦好像比赛一样都长得一样高，谁也不甘落后。过不了几个月小麦就由绿色逐渐变成了橙黄色，然后又变成金黄色，这时候的小麦彻底成熟了。沉甸甸的麦穗好像要把麦秆压折了一样，稍微有点风他们就东摇西晃起来，发出脆脆的哗哗的声音。拿出一根麦穗仔细观察，看它多像漫画里的人物呀！长长的脸、微微向上弯起的眼睛，头顶上还有很多竖起来金黄色的头发。

自从上了小学就再也没有见到过这金色的麦田了，这些画面只能出现在我模糊的记忆力了。看见这收割机，我仿佛又看见姥姥、姥爷还有舅舅在收割小麦的场景，一车车的小麦被送进了面粉厂。他们一边喜笑颜开一边说：今年的小麦又是大丰收。

秋天是一个充满诗意的季节，当秋风起，桂花香，树叶落的时候，我心疼落叶的千疮百孔，想着曾逝去的故人，伤心落泪。忽然一阵桂花香，拉开的是昔日的记忆。

当我坐在车上迎着清晨的朝阳，望着车流缓缓蠕动，倍感无聊，摇下车窗，上面还卡着一小片落叶，带着淡淡的枯黄，它的轮廓并不完整，缺了一大块儿，脆弱得仿佛轻轻捻着，一会儿就会散架，不经感叹，“秋风将它带来了。”

这一小片落叶让我想起了我曾祖父逝世前躺在病床上的样子，那样奄奄一息，窗外的枫叶开得正红火，而他却像那一小片枯叶，脸色蜡黄，嘴唇泛白，最可怕的是那双只剩一层皮的手是那样的触目惊心，我还记得我当时慌乱的眼睛，看着曾祖父走了，我瞪大了眼睛，没有哭，只觉得那是一件不可能的事情，只是认为曾祖父睡着了。可是曾祖父再没有醒来，秋风还是将他带走了。

忽闻一阵清幽的香气，“什么味道？”我呢喃着，爸爸笑盈盈地说：“是桂花香，喏，桂花开了。”“这种香气像茶的味道。”“傻孩子，怎么可能桂花和茶的味道是一样的呢？”“就是茶的味道。”我固执地说。我还记得曾祖父在世的时候，喜欢品茶，每次泡好茶，总来招呼我陪他一起唠嗑，让我闻一闻茶的味道，再给我倒上满满一杯。

我是不爱喝茶的，但独爱听曾祖父讲故事。讲他小时候的故事、童话里的故事、《三国演义》里的故事。记得，有一年秋天，院子里的梧桐树落叶了，一片片黄灿灿的，却衬得曾祖父的脸越发红润，他跟我说，我爷爷就是在秋天生的，当我爷爷哇哇坠地，他心中有说不出的高兴。

我知道，是秋风将他带来了。我小口嘬了一点茶，就着秋天的空气又嘬了一口，觉得满嘴的桂花味，我又将茶放下，曾祖父却端起茶抿了一口，带着满脸地笑意说：“桂花开了啊。”用那粗糙的手摸了摸我的头。在曾祖父走的那一天，我又闻到了那阵桂花香，是一种幽雅的，淡淡的，沁人心脾的香气，可惜人走了，茶凉了。

秋风起，桂花香，树叶落。秋风依旧吹着，秋风啊，你带来了谁，又带去了谁呢？秋风不说话，我在那桂花香中，看见了曾祖父的笑颜，一片落叶应声落下。

我是风，我是来自大自然的风。

春天来了，我也来了。我高高兴兴的来到了这里，看见寒冬冷酷了景象，就止不住伤心地哭了起来，泪水也流了出来，我的泪水不是冰冷的，而是温暖的。我的泪水融化冰冻的河流，河水流淌了，我像一个调皮的孩子，用嘴吹了一口气，一阵阵微小的波浪就一圈圈旖旎了；我又来到森林，轻轻抚摸着大树，树枝马上长出了嫩绿的小芽，好漂亮啊，一粒粒像珍珠；我来到大地，飞过平原，凡是我走过的地方，都长出了嫩绿的小草，有些小草不肯探出头来，我就把它从土壤里揪了出来，远远望去好像给大地披上了绿色的新衣，我轻轻的抚摸着草儿的头，摇啊摇，摇出了缤纷的花儿，我又把花香四处传播，引来了成群的蜜蜂和蝴蝶，希望也就从此时灿烂。

夏天我又变换了一种模样，烈日炎炎的太阳照射着大地，大地像个蒸笼，这时我来了，把炎热赶走，把凉爽留下。我走到田野里，突然发现有田地里的庄稼干旱得快要枯萎了，我急忙跑到大海边，使劲摇动着身子，卷起一阵阵海浪，往空中抛去，化成了浓云，把雨点落到了庄稼地上，庄稼马上就恢复了以往的生机勃勃。我来到了一座大山上，发现去年这里还是生机勃勃的草木，而今却变成了光秃秃的一片荒凉。是人类砍伐了树木，是羊群践踏了草地，再加上天气的干燥，于是，我发怒了，把周围的泥、沙卷了起来，向人类发起攻击，人们把我叫做沙尘暴。他们骂我，咒我，恨我。其实，我很委屈，这能完全怪我吗？这后果难道是我造成的吗？他们破坏森林，即使我不来惩罚他们，洪水哥哥也会惩罚他们的。

秋天到来了，我二话不说就来到田野里，看见了庄稼弟弟快要成熟了，我连忙赶过去，轻轻抚摸着各种庄稼，玉米叔叔笑得露出了大黄牙，谷子妹妹笑弯了腰，高粱哥哥涨红了脸，豇豆姐姐鼓起了腮帮，就连那树叶弟弟都披着一身金盔甲也开始漫游世界了。

冬天到了，我的性格是两面三刀，一到冬天我的内心就变得非常冰冷，不在像春天，夏天，秋天那样温柔的，轻轻一吹，水面冻住了，弄得鱼儿不能再蹦蹦跳跳了，大地封冻了，草儿们也缩着脑袋，跑进妈妈的被窝了，许多动物也开始冬眠了。又一吹，雪花飘了下来，把世界变成了素洁，给大地换上厚厚的白棉衣。

我是风，我就是大自然的那股风。

这是一痛彻心扉的悼亡诗。在距今二千多年前的遥远的一天，一个男子，一位丈夫，双手颤抖地捧着妻子留下的绿色衣物，失声痛哭，夫妻相处时的生活细节，随着哭声，伴着泪水在眼前重现，蔓延开来。一切都是那么清晰，似乎触手可及，可是一切又是那么遥远，马上消失在茫茫人海里。妻子精心缝制的衣物还在，可是缝制之人却已香消玉殒，天人永隔。那一声声“绿兮衣兮”的长叹，湿润了古往今来多少多少双眼睛啊!

“生同衾，死同穴”是古代从一而终观念束缚下绝大多数夫妻的生活理想，即使生不能同生，死也要同眠。而今，丈夫虽在，妻子却长眠于地下。曾经那“执子之手，与子偕老”的誓言如何兑现呢?知心话儿与谁言?唯有睹物思人罢了。

所以，这里的“绿衣”，不只是妻子缝制的衣物，也是妻子的象征。它承载夫妻二人相亲相爱的岁月，承载着这对柴米夫妻的庸常而又甜蜜的生活瞬间。

“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已!

绿兮衣兮，绿衣黄裳，心之忧兮，曷维其亡!”

“绿兮衣兮”一咏三叹，回肠荡气，似是深情的丈夫在呼唤自己心爱的妻子，思念着自己的妻子。绿衣裳啊绿衣裳，绿色的面子黄色的里子，心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止住我不忧伤!绿衣裳啊绿衣裳，绿色的上衣黄色的下衣，愁肠百转心千结，何时才能忘掉这忧伤?望着这精心缝制的绿衣，上面的每一丝、每一缕，都满载夫妻间的浓情蜜意，上面的每一针、每一线都记录着夫妻间深深爱恋。我怎能不思念我那贤良的妻子呢?

手把故妻所作的衣物翻里翻面地看，那丝丝缕缕，针针线线都满含深意——每一针都饱含着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。

“绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。”所谓的家有贤妻，夫不遭横祸，大抵如此吧。我怎能不思念我那贤良的妻子呢?

而今在瑟瑟秋风中，我只能看着妻子缝制的衣物，睹物思人。“絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。”回想以前，我的衣食住行，都有妻子精心安排，衣来伸手，饭来张口，生活何等的惬意，安然。现在，在萧瑟秋风的侵袭下，我冻得瑟瑟发抖，这才想起来该换上厚衣服了，于是，翻箱倒柜，来寻找合适的衣物。看到故妻生前所缝制的衣物，不由得悲从中来，嚎啕大哭。如果贤妻尚在，我的生活怎会这样，叫我如何不思念体贴入微的她呢?

故去的爱人永远居住在我们内心深处最柔软的地方，伴随着“绿兮衣兮”的长叹，我合上了书，但是那深深的思念，满满的眷恋却久久挥之不去。

《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。

这本书中，有很多“吃人”。有很多人因为利益等，而把人“吃掉”。当然，还有另一种吃人：旧社会中，人们认为血馒头吃了能治肺痨，于是，在处决犯人时，便有人想刽子手买人血馒头治病。这种就是真正的吃人了。在这两种吃人中，当然，第一种较多。

这本书虽是以一个患有迫害狂恐惧症病人的视角写的，却清晰地体现出了旧社会的黑暗。就因为利益，让一个活人像牲口一样失去自己生的权利，活的余地。这让我想起了《家》中的鸣凤，她就是因为利益被迫变成了交易对象，此书中的鸣凤就是被“吃掉”的。

回归正题。书中的疯子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一个人都是青面獠牙的，在他所看到的书中，全部都是“吃人，吃人“。这个人还认为所有人都想要吃掉他，甚至认为他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感觉他想的有些夸张，但不难体现出旧社会的黑暗，混乱，与人吃人的制度，弱肉强食的制度。这里的每一个人都带着一副假面具，而那个疯子所看到可能才是每一个人最真实的一面。

现在，人吃人的现象还是有一些的，希望，人吃人的状况会永远消失。

风，是看不见，摸不着的，但它却能让我们感受到它的存在。

五年级的一场秋风，它可真皮。那天，我去老师办公室拿数学作业，这是一沓卷子，一共有48张。回教室的路上，我迫不及待地想看试卷上的题，就把卷子展开了。

这时，一阵风刮过来，把卷子刮飞了好几张，我赶紧跑去捡，可是我跑的越快，卷子就越往天上飞。我费九牛二虎之力终于抓到一张，谁料手中的卷子就又飞了半沓。

我绝望了，风一直不停，那些卷子越刮越远，我赶紧用百米冲刺的速度把幸存的卷子放在讲台上，来不及和老师打招呼，就飞奔回操场。操场上的卷子到处都是，风也一直不停，我眼睁睁地看着两张卷子飞出了校园。

我只有没命的追捡，可是风实在是太皮了，它把我刚抓到手的卷子又刮飞了，刮的满天都是。

我想，我得让同学有作业写啊！我又开始在操场上狂奔起来。终于，我把校园的角落都找遍了，在小树林旁找到了一张，我跑着去追它，我跑，它也随着风跑，我就像在和卷子赛跑。我从校园北面一直追到了校园的南面，它飞进了大礼堂，我气喘吁吁的冲进礼堂，终于将这张调皮的卷子攥在手中。刚准备回教室，就听到一阵清脆的铃声，原来，下了课。

我追了一节课的卷子。回到教室发卷子的时候，只剩下了40张，有8个同学的卷子飞没有了。

风在别人眼里可能是那么美好，可是在我眼中真是个不折不扣的小调皮。

都说南方人温和，连带着那风刮起来也似人柔弱无骨之样。北方人勇猛，风也带着那一股子来势凶猛，澎湃。

最近人们都在舒适的环境中变得越发无聊了，这样的生活不是他们想要的。人们变得更加懒惰，了属于自己工作范围的事情，不想去做。植物，除了每日必要的光合作用，其它的再也没有可以激起它的心之事了。

夜里，寂静一片。

忽然从四面八方卷起了那一阵狂风。呼，呼风来了。它带着尘土，吹向的山包。山包，万物复苏，开始充满生机。吼，吼，风来了，它带着沙烁，吹向那山林，山林万木争春，开始充满翠绿。

听，是泥土松动的声音。

小草小花不再偷懒。开始奋发图强了，它们受到风的呼唤，开始拼命向上，互相争艳，来取得风的芳心。

呼，又是一阵安静。天上宿星点点。

呼，呼，呼，突然从关外的苍苍草原，莽莽沙漠。滚滚而来。它夹带着飞沙，走石。也夹带着可以使万物充满生机与希望的力量。

人们在风中吹到窗子上发出嘶啦的声音时，都激动了起来。在静谧的夜里，每家每户都时不时的发出几声笑声。

第二天清晨，家中不再是死气沉沉，每个人都是满脸喜色。

一切恢复了平静，风带走了阴沉，欲望和负能量。带来了生气，明天与希望。

我爱北国的风！

“咻——”只见一道闪电似的身影窜过，留下一阵高高溅起的尘土，在空中肆意弥漫。

追风少年，顾名思义，追逐风的少年，也是个风一般的少年。

平日里，追风少年一向沉默寡言，他最爱窝居在自己的一个角落，以一副“生人勿近”的面孔看着班里“闹腾”的同学们，使大家纷纷对他“敬而远之”。也曾有人拿他打趣，说他“整天闷闷地盯着天空，仿佛忧郁得天都要掉下来似的”。是啊，那淡漠清冷的表情，瘦削轻盈的身躯，可不就像“欲乘风归去”的风之少年！

可你若轻信他的冷漠，那便大错特错了！

足球场上——

“把球传过来！”远处，一只圆滚滚的足球如箭似的，强有力地飞了过来，只见少年不慌不忙，炯炯有神的目光死死盯着传过来的球，他瞄准时机，双腿微曲，用力一蹬，便将那“杀气腾腾”的足球给拦截下来，得了球的少年顿时如鱼得水，他三步并作两步。瞬间，将几名未缓过神的敌方队员给超了过去，待对面急忙开始防守时，少年已而来到了球门附近，看着敌方选手“面露凶光”，少年嗤笑一声，左闪右躲，轻盈敏捷地绕了过去，眼看时间将尽，少年眸光闪烁，飞起一脚！敌方守门早已严阵以待，猛地跃起，意图用身体挡住，只见那空中的足球以极速冲向球门“嘟——”球进了！

一千米跑道上——

少年如同一头迅捷的野豹驰骋在广阔的草原上，只见他瘦长的身躯舒展开来，宽阔的裤角扬起，衬得他的腿越发纤细。少年奔跑时高高昂起头颅，嘴角捏着藐视一切的笑容，额前的流海并未遮住他的锋芒，反而映得他的眼神愈加坚毅。那追风的少年，一步步，肆意从容地向着远方，向着未来，飞奔而去！

他永远是我们记忆中的追风少年——吴凯。

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

连续两个晚上赶着看完了这本《最美不过诗经2》，诗经中的男女，不管如何恋爱，最终只有一个目的：结婚，这说明《诗经》中男女爱情的专一。如果两个人分开了，就想念着要在一起，如果在一起了，就祈祷着永不要分开。他们可以一见钟情，马上就结合，比如《野草

蔓草》中的男子，行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相识的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，于是，他大胆地向姑娘求爱，并同她结为伴侣。《周南

关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷?风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不廖?风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?”这首诗写的是一个女子在家盼望丈夫，结果丈夫真的回来了，女子非常高兴，以至于连身上的疾病都好了。恋爱中的男女，大概看到爱人出现在自己身边，都是快乐无比的。

追求爱情，千年如斯。但对于追求爱情的男女来讲，要做到“自由和专一”的统一确实难上加难。顽强的追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，表达了古代男女在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。

“执子之手，与子偕老”甚至在爱人不幸辞世后，他们仍牢记旧情，希望在另一个世界里继续相爱。《绿衣》中的一位男子，沉痛的悼念逝去的妻子。夫妻情投意合，相亲相爱，如今妻子不在人世了，他感到失去妻子的痛苦，永远也不会完结。他看到自己身上穿的衣服，是妻子亲手缝制，他想到自己一有什么差错，是妻子在身边好言相劝。

《诗经》的单纯与朴素，给我们提供了一个范本。《邶风

静女》描写男女约会：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城中的一个角落等待自己的恋人，心情竟至急躁而搔首徘徊。恋人来了，送给他彤管、茅荑，他爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为是美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。表现了男子对于爱情的甜蜜和酸涩总之，从《诗经》中，我们可以看出这样的爱情观：勇敢追求爱情，对爱情的热切渴望与追求表现坦白直率;追求恋爱自由、要求自主婚姻;崇尚忠贞不渝的爱情;对爱情有着痴迷、执着的追求;天真纯朴，烂漫自由，热烈而浪漫，对爱情的自由和专一。

《诗经》给我们展示了人类美好、纯真的情感世界，折射出了古代那纯正、健康的爱情观，为我们现代人提供了榜样。

在春风中，它席卷大地，留下满地绿草。在春风中，它摇曳着纤细的腰。它拂过结冰的湖面，荡漾着涟漪，仿佛在扬起清澈的裙摆。它穿过枯萎的树枝，树枝上长出一点嫩芽。随着春风的吹拂，它慢慢地舒展着懒散的腰。春风如清新雅致的音乐，承载着期待，唤起了沉睡的生命。

夏天的风悠闲地跳跃嬉戏，时而飞得高，时而掠得低。它为可爱的树叶演奏音乐，与宁静的小草共舞，给辛勤耕耘的农民带来凉爽和新鲜，消除他们的烦恼和不耐烦。它打破了一切的核心，为这个繁忙的世界增添了许多乐趣。夏日的风，像母亲慈祥的双手，蕴含着温暖，消除了地球上所有的焦虑。

秋风夹杂着几缕清凉的细雨来到人间。它把果园里的果实吹熟了，把田里的高粱吹红了，金色的玉米从绿色的外壳上剥落了，细细的麦穗饱满了，收获的号角响起了。秋风像一个尽职尽责的邮递员，欢快地报告着秋天的到来。

冬风像一匹难以驯服的野马，在田野里奔跑。它践踏枯黄的草，吹走田里的残茬和枯叶，吹倒摇摇欲坠的叶子。它以自己独特的方式测试世界上所有事物的意志力。冬天的风，像一个严厉的考官，带着一些冷峻和庄重，审视着关于毅力的所有事情的答案。

风在四季中扮演着不同的角色。它以自己的行动为大自然增添光彩。