伐檀诗经·国风·魏风注释、译文及赏析【精选20篇】

《诗经。考槃》为隐逸诗之鼻祖，讴歌士大夫的一个重要选择——归隐山林。

自古读书人常走两个极端，一则出仕。二则仕途挫折后隐居林下，诗歌赋画，更有成就者著书立说。“达则兼济天下，穷则独善其身”。为什么只走两个极端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足无力、耻于百工?是，也不是。表面客观正确的疑问，回答不了中国传统读书人的骨气问题。

如今的读书人有更多的中间道路可以选择：经商、从军、自由职业等等。这固然是时代的进步，但传统意义的读书人总是迂腐地选择一种极端，一种用毕生热情去热爱和创造的东西。因此他们之中的杰出者不断走上人类某个领域的顶峰，成为千古不朽的大师级人物，如一生只写一部书的李时珍、曹雪芹。相比之下，当代名家充其量不过一巧匠。

所谓“太上有立德，其次有立功，其次有立言”——即内圣外王，不得已立言。内圣立德，外王立功，不能实际举帝王之业，以推圣人之道，才退而立言。著书立说为最后，不得以后为之。恍然明白相声大师马三立简单名字的深刻内涵。

“窈窕淑女，君子好逑”，“一日不见，如三秋兮”，“执子之手，与子偕老”。我常常流连往返于诗经中这些让人陶醉的诗句中。《诗经》本称“诗”，是中国最早的诗歌总集，被儒家列为经典之一。《诗经》编成于春秋时代，共三百零五篇。诗歌形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法，其优美篇章描写生动，语言朴素优美，声音自然和谐，富有艺术感染力。

在《诗经》里不但看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，而且应该说她所表现出来的纯洁的爱情，过人的智慧，积极的生活态度，对现实的满足和对未来美好的憧憬完全是超越现代、超越时空的!

读《诗经》足以静心、净心：《诗经》语言朴实，思想单纯，没有现代人们的那浮躁和不安分。阅读《诗经》，就会被文字里的纯净所感动。当我心浮气躁的时候，看几章，便能沉下心来，安心学习，安心工作。

读《诗经》足以踏实、专心：《诗经》教会我每一步都要踏踏实实地走，才能到千里之外，留心生活中的每一点滴，珍惜现在，努力工作，日久坚持才能成为富有者，只有专心致志、刻苦钻研，才能成为成功者。

读《诗经》足以返朴归真：《诗经》犹如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。《诗经》内的人们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。人们聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。他们远离充斥着欲望、高音喇叭的现代生活。这正是现代人所缺少的特质。

秋风是迷人的，美好的。是它最先带来了秋姑姑亲切的问候，是她把沉睡的庄稼召唤了出来，是她给大地换上了金装，这一切都告诉我们：秋天来啦!

秋风，你既活泼又可爱。清晨，你像一个孩子迈进千家万户，唤醒熟睡的人们，然后，又把秋姑姑唤醒，人们睁开了双眼，往窗外一看，接待自己的是秋天了并不是夏天了，秋风活泼了起来，用自己长长的发辩去跟朋友们打招呼，大家感觉自己十分凉爽，不用说，这准是秋风干的好事咯!

秋风，你天真又稚气。你刚来到树林，树叶就向你行礼，此见，他们对你是多么善良慈祥!鸟儿们在树上也不停得唱着歌，好象再说：秋风一出来，大地黄铺开。树儿行一礼，秋风开心乐翻天!秋风，又拖着长长的辫子看看那碧绿的小草和漂亮的鲜花，一切都变得那么富有生机。

秋风既温柔又恬静，你悠闲地唱着动听的歌迈向田野。稻谷绽开了笑脸，无数次地向你鞠躬，你开心及了!赠给它一件黄色的衣裳，它仍是静静的接受你的抚摩，愉快地随风飘荡着，脱落了身上的皮，露出了麦黄的米粒，孩子们来了，一个劲地拨下皮，拿着金黄的，成熟了的稻子唱着农歌向远方走去……

那边的高梁可发了急，看秋风不给它衣裳穿，心中冒起了火，秋风没有金黄色的衣裳了，只给了它火红的衣裳。玉米妹妹还在睡觉呢!秋风把绿色的衣裳轻轻地披在了她身上。农民看着成熟的庄稼，心里乐开了怀。

秋风我爱你多种性格，不过，我更爱你那无私奉献的精神!

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。——题记

叩开诗词的门扉，走入《诗经》的世界，我第一次领略到“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”的空灵境界，明白了“一个人只拥有此生此世是不够的，还应拥有诗情画意的世界”这句话的含义，感受到传承了五千年的华夏文明的魅力。

《诗经》之美在于静。它不同于现代作家所描绘的喧嚣都市。它的世界安宁祥和，拂去历史的尘埃，依然可以窥见诗中那个有着潺潺流水，暖暖斜阳，徐徐清风和袅袅炊烟的年代，恍然间，透过单纯的诗句，在你的心田缓缓开出一朵学名“静好”的花。

《诗经》之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年惊鸿一瞥后，道出的青涩爱恋，是长河里始终飘摇的瑰丽诗篇。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是在最美的时光里，遇到对的人的坚贞爱情，是携手一生的誓约。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”是看到心爱之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因为海底月是天上月，眼前人是心上人，才会觉得她艳丽无双。《诗经》中的爱情令多少情人羡慕不已，而大抵只有诗词才能描绘出这般深情缱绻的爱情。

《诗经》之美在于随。纵观全书，没有作茧自缚的宗教信仰，没有凉薄自利的思想观念，更没有硝烟四起的战争。这里只有着随性潇洒的华夏先民和怡然自得的生活，就像传说中的世外桃源，宁静悠远。

《诗经》是华夏千年文化所沉淀的精华，无论何时都带着惊心动魄的美。让人不得不感叹华夏文明的魅力。

华夏传统文明有着上千年历史，底蕴深厚，源远流长，并在自身传统文化的基础上，不断吸取外来文化的优秀成分，不断改进，形成了独树一帜的中华优秀传统文化，令世界为之侧目。

尽管中华文化十分优秀，却依然不被许多人理解，尤其是青少年。记得在一次阅读课上，我看《诗经》正入迷，忍不住轻笑出声，引得同桌好奇地凑过来，她扫了一眼便道：“这什么呀?乱七八糟的。”我不着痕迹地掠过她手中的言情书，笑着说：“没什么，一本很有名的书，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的书瞥了一眼，顺带附赠了一个看异类的眼神给我，才转回身去。我哑然失笑，心中有几分悲凉。

这件事让我第一次真切认识到弘扬中华优秀传统文化是一件多么迫切的事，这需要让更多的人，特别是青少年，真正领略中华优秀传统文化的魅力，肩负起传承中华优秀传统文化的重任。

鸡蛋浮起来了

一天，我在课外书上看到了“盐水能使生鸡蛋浮起来”。我心想：真的吗?于是我就想通过实验来确认真假。

一开始，我找了实验材料：一颗鸡蛋、一个杯子、一个勺子和一些“牺牲品”——盐。

然后开始实验了，我先把杯子装满水，把鸡蛋放了进去。接着，我放了两勺盐在杯子里，鸡蛋纹丝不动，我又放了两勺盐在杯子里，可鸡蛋还是毫无反应。我只好又放了一勺盐、两勺盐、三勺盐……终于，第十勺盐的时候鸡蛋缓缓地浮了起来，又缓缓地落到了杯底。虽然只浮了一会儿，不过说明书上是对的。可鸡蛋为什么会浮起来呢?

我去问了我的“无声”老师——电脑。原来：一般地，密度小的物体会浮在密度大的物体上面，鸡蛋本身的密度比水大，所以会沉到水底，但是盐水的密度比水大，并且根据水中含盐量的增加，密度也在不断增加，所以当盐水中的盐达到一定程度的时候，盐水的密度就会超过鸡蛋的密度，从而鸡蛋会浮起。

如果浸入液体的鸡蛋的体积一定，那么液体密度越大，鸡蛋所受到的浮力也越大，当浮力大于等于重力的时候鸡蛋所受到的合力方向就会向上，根据受力平衡的原理，鸡蛋需要受到一对平衡力来保持原有的稳定状态，所以鸡蛋就会浮起以减小液体对它产生的浮力，直到浮力与重力相等的时候，鸡蛋就会处于漂浮或者悬浮状态。

科学的世界真奇妙，快来探究一下吧 。

秋风带着我的心魂，秋风带着我的情缘，秋风飘零着落叶，秋也不知不觉来到我的身边，秋风一定知道我的心事。虽然，我没有秋的那种风情；也许，我没有秋风那种内涵，但秋风好像更能理解我的心。我时儿在秋风中荡漾，我时儿在秋风中缠绵，我时儿在秋风里陶醉。

秋风在我眼里大度、洒脱、含蓄，秋风在某种意义上好似包容了时间的一切美好。她能使人忘却世事的困扰，能给孤独而伤情的人们以抚慰，使人们更加成熟；她能给受挫的人们吹响前进的号角，使人们不再惮于前进路上的坎坷秋给人感觉就是毫无装饰，毫不掩盖，虽有一丝淡淡的愁容，也有一屡淡淡情幽，她让很多孤独的人产生天涯沦落人的感觉。

秋雨的缠绵就像老朋友的诉说，还像知己的畅谈，和谐共鸣就在其中。我喜欢秋雨的缠绵，我喜欢秋雨般的呢喃，我喜欢在秋雨下散步，我喜欢在秋雨中想自己的心事。也许，秋雨给我感觉就是：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天空云卷云舒。秋季是令人相思的季节，秋风的每一次涟漪都会荡起心中不尽的情感。沐着习习清风放飞梦想；望着丝丝秋雨微笑如歌；嗅着淡淡菊香醉如梦乡。

对秋的那份眷恋有点不能自拔，恨秋不能永驻，爱秋去秋又回。秋也和四季一样轮回，年华似水，秋终是要走的。有过悲伤，也要送别，就这样，秋总是悄悄地来，又悄悄地走，我也会让自己在秋风中坦然、平和。秋的美丽，秋的动人会让我成熟，会让我在今后的日子里，少一些浮躁，多一份沉静，会让自己以更理智更纯熟的眼光看待世界。但愿秋风能吹干每一个阴暗潮湿的角落，但愿秋雨能荡涤每一颗平凡渺小的尘埃，但愿秋风的缠绵让多情的人们尽情地沐浴着秋的温情，直到永远。

秋风带着梦，飘飞在自己的天空；秋风带着情，尽情在自己的土壤里生根发芽！我喜欢秋天的风，我喜欢秋天的云，我喜欢秋天的天高云淡，我喜欢秋的思念和期待。秋风在我心中也是一种美，一种生命的美！

我喜欢风的声音，他们一年四季各有不同，给人带来不同的希望和惊喜。

春风是生命的使者，“沙沙沙”地亲吻着大地。她轻悄悄地吻得桃花羞红了脸，温柔地吹着柳树，使得柳枝上冒出了嫩绿的新芽。她“沙沙沙”地唱着动听的歌谣，唤醒了小熊、小蛇、小青蛙……她所做的一切，只为了告诉大家：春天来了。

“呼啦啦”，夏风来了。她愉悦地吹红了荷花，吹绿了荷叶，在空闲之隙还教会了知了唱歌。她随心飘扬，在炎炎夏日里，给我们带来一丝丝凉爽。

秋风来了，他仿佛是一支神奇的画笔，把大自然画成一幅五彩缤纷的山水画。这支画笔来到果园里，给梨涂上金黄的颜色，梨树公公笑弯了腰。他给苹果娃娃涂上火红的颜色，苹果娃娃开心地笑啊，笑啊。秋风还像一把巨大的扇子，扇走了夏天的炎热，带来了秋天的凉爽。

东风来了，他“呼呼呼”地唱着催眠曲，哄睡了许多动物。他吹落了金黄的树叶，在寒冷的冬天里吹开了傲骨的梅花。他还织出了一张雪白的毯子，把大地盖住了，使世界变得纯洁而美好。

四季的风声，你永远是那么动听，那么美妙，我真喜欢！

最近，不知怎么回事，我的校园出现一股流行风，用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”形容，是再恰当不过了。

自《中国好声音》开播以来，周杰伦导师这股流行风迅速刮开了，他刮到学校来，肆无忌惮的刮着，夺走了同学们那颗火热的心。现在同学们，纷纷换上了新衣服，新衣服上随处可见的就是周杰伦的经典动作。

瞧，周杰伦的歌迷又三五成群地簇拥在一起，李瑞竟拿起钢笔当做话筒。那耍酷的表情，那腾飞的眼神倒和周杰伦有几分神似，李瑞唱出了周杰伦的经典名曲大串烧《青花瓷》+《菊花台》+《双截棍》+《告白气球》……在李瑞的感召下，从独唱到十个人一起唱，过了一会儿竟变成全班大合唱。

那阵风刚过，又有一股流行风刮来了，这就是“头上生草风”。真是“一风未停，一风又起”呀！这个感染力可就大了，比杰伦风更厉害。看操场上、走廊上，每个人头上都会生出小草，这也被称为“卖萌神器”。这股“风”可以说是龙卷风形成的一个巨大漩涡，每一个人都深陷其中，像打了预防针似的我也深陷其中，无法自拔。其实，这种“卖萌神器”就是一种头饰，由两片叶子的“豆芽草”到现在的卡通小公鸡，现在呀，“两片豆芽草”已经一去不复返，被“卡通鸡”所取代了。

这种校园流行风给我们带来了快乐，但是也让老师和家长害怕了，他们没收了我们的“卖萌神器”。我也认为，这股风也该停停了，我们的学校似乎就没有风平浪静的时候，真不知道下一个“流行风”会是什么，要是我们学校刮起一阵“阅读风”该多好啊！

我渴望校园生活丰富多彩。

春天，我吹绿了小草，唤醒了柳树，我悠闲的大街上走来走去，边上的人都瑟瑟的发抖，应该是春天的早上比较冷吧。接下来，我就去别人家里做客，今天早上开了太阳，因为年轻的女人正在晾衣服，我走过去，轻轻地吹了口气，衣服就随风飘动的。

夏天，我走到一棵大树下。树荫下，有两位老人在一边下棋，一边乘凉，我静静的站在边上，老人的衣领随着风在摆动，对老人轻轻的说我赢了，然后两位老人一起咯咯的笑了起来。树底下还有一群孩子在嬉戏打闹，他们的脸上露出了灿烂的笑脸。

秋天我来到树林里，我打了个喷嚏，树叶纷纷从树上飘飘落落，像一群蝴蝶从树上飞下来，漂亮极了，树木光秃秃，好像是在为过冬做准备。

整个世界都是白茫茫的一片，在一片雪地上，有些小孩子在玩打雪仗，有些孩子在堆雪人，玩得可开心了，过了一会儿，他们的父母叫他们回家吃饭，就雪人还留在原地，望着他们。

如果我是一阵风的多好啊。

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

春天的风，是一把钥匙。它带着清爽和温柔，轻轻地，轻轻地，趁你一不留神，把春天的大门打开了。

春天的风，有一盒装着各种各样种子。它把美丽的花和嫩草的种子洒在草地上，你看，它们都争着第一个发芽呢！它把嫩叶的种子洒在树枝上，看，如果嫩叶发芽，树枝又会变成绿色的了……

春天的风，藏着许多歌声！有杜鹃唱的、有喜鹊唱的、有麻雀唱的……小朋友的脚，常被这些歌声所钩住。

春天的风，带给大自然一首甜美的歌，带给小朋友一首欢乐的歌。

风的脾气太古怪。高兴的时候，比谁都温柔，温暖的风、凉爽的风，无比的温柔可亲。不高兴的时候，天天狂风大作，拔树倒屋、飞沙走石。

春天来了，微风千里迢迢从南飞过来，吹醒了沉睡一冬的小草，什么可能都吹醒了。春风是温和的，吹到脸上的时候，像妈妈的手抚摸着。

夏天到了，风看着小朋友们被晒得很热，决定给他们凉快的风，小朋友们一定完全忘记夏天的炎热。

当秋风赶来的时候，风会有凉爽。但是到了金秋时节了，风把金色带给大地，使一片片树叶像赶集似的往下落，风吹谢了枯萎的花朵，也吹熟了园里的果子。给人们带来丰收的季节。

寒冬里，风是寒冷的，也是无情无义的。世界变得光秃秃的。风像生气又调皮的孩子，乱跑乱蹿。“呼呼”的声音怪吓人的。不久风慢慢地停下来。又恢复了往日的平静。

看，一年四季的风，有的脾气是不一样的。有这个变幻莫测的风，才有这个美丽的世界。

在我们的学习生活中常常会遇到困难，而战胜困难的一大法宝就是拥有动力。在我看来，动力来自于支持。如果说动力是悬挂在头顶上的珠宝，那么支持就是那非常重要的跳板。（比喻形象贴切。）

记得那是初一的一次演讲比赛，老师要我参加，但是我却不敢。老师知道后，一把拉住我的手，和蔼地说：“你为什么不敢呢？是不自信吗？你的条件并不差呀。你的作文很好，声音又很洪亮，表达也还可以，你没有什么比别人差的，你没有理由不自信。去试一试吧，我相信你一定能成功，我永远支持你！”听到这，我一下子有了动力，对，试一试，我一定能行。

回到家，我和妈妈说了演讲比赛的事，妈妈也很支持我去。我更有动力了。于是，我当晚就把演讲稿写好，拿给以前是语文老师的爷爷修改。爷爷边看边在稿子上圈点、修改。一个小时后，稿子修改好了。爷爷又微笑着对我说：“孙女，稿子写得很好，勇敢地去演讲吧，爷爷支持你。”我点点头，满心欢喜地去背稿子了。

周末，我对着镜子练习了好几遍。一切都熟练以后，我把我的几个好朋友请到家里来，让她们当我的小观众，帮我提提意见。虽然演讲词原来背得很熟，但我一站在大家面前，不仅有点磕磕绊绊，而且动作、表情，全都变得很僵硬。于是大家给我出谋划策，有的帮我纠正语音，有的给我示范动作，还有的从网上给我下载精彩的演讲录相，让我观摩。她们还对我说：“别着急，咱们慢慢练。我们永远都支持你！”我不禁被大家的支持所感动，有了一百分的动力，我更加刻苦地练习。

比赛那天，同学们高举着永远支持我的标语，老师和家长也在一旁为我加油。在大家的支持和掌声下，我鼓足了勇气，走上了演讲台，满含激情地完成了我的演讲，取得了很好的成绩。场上爆发出雷鸣般的掌声。

这次小小的演讲使我感受到：支持是取得成功的跳板，还是阳光，无时无刻地都在照耀着我、温暖着我，老师、家长和朋友的支持使我获取了源源不断的动力，努力拼搏，最终达到了成功的彼岸。我会永远记住，动力来自于支持，只要拥有支持，就会一步一步，走向成功！（结尾议论总结，突出中心。）

评语：本文结构紧凑，井然有序。文章记叙“我”参加演讲比赛的经历，内容紧扣题眼“支持”，以时间顺序写了老师的支持，妈妈的支持，爷爷的支持，朋友的支持，同学的支持，支持给了“我”动力，“我”在大家的支持下取得了成功。记叙有条不紊，中心突出。

假如风有颜色那一定五颜六色的，风一年四季都给我们带来无比的快乐。如果风有颜色，世界会变得怎么样呢？你想知道吗？下面和我一起去看看吧！

春天的风是粉红色的，她轻轻一吹，桃花变成了粉红色，好像和别人比赛呢！她把孩子们的笑脸吹成了粉红色。春天的风也是绿色的，春天的风把世上变成了生机勃勃的春天。

夏天的风是金黄色的，她轻轻的一吹，把麦子变成了黄的，农民波波可开心了，在地里忙着干农活呢！夏天的风还是蓝色的，她把夏风吹到了海里，海水变蓝了，洗亮了升起的太阳，太阳公公望着花，望着树，到处热热闹闹，到处花花绿绿。夏天的风把世上变成了自己绚丽多彩的颜色给了夏天。

秋天的风是大红色的，她用了的一吹，把苹果吹成了红彤彤的，农民伯伯帮着收获果实，又忙着吃那又甜又脆的苹果，心里比吃了蜜还要甜。秋天的风还是紫色的，她一吹，就把葡萄变成了紫色的。秋天真累呀！可她觉得只要能帮助人，她都觉得很开心！

冬天的风是白色的，她用力一吹，到处都是白茫茫的一片，小动物们来散步，是谁画的竹子呢？哦！原来是小鸡呀！

风是大自然的邮差，风是大地的语录；风是秋天的使者。就有这么一句诗来形容秋天的风：遗落三秋夜，能开二月花。

秋风轻柔地抚摸着叶子，叶子慢悠悠地发出“沙沙”的声音，叶子起先是绿油油的，在秋风抚摸下，慢慢变黄变红，最后纷纷离开枝头跟随风飘舞。

风向叶子告别，向湖奔去，湖看见风立即向它招手，风将身体斜过来慢慢吹着，几分钟后，湖面渐渐翻滚起来，一层层波纹突然出现在眼前。又过了一会儿，风跑到空中，云被吹在一块了，有的像雄鹰；有的像棉花糖；有的像小山羊……风突然想起了一件事，风又该做事了。

它又告别了湖，来照顾等待多时的小草。风向它诉说心情，在风的抚摸下，小草在舞动，绿娃娃很快变成了黄娃娃。

秋天的风，可爱，调皮，所到之处最易改变他人的容颜。

邓涵瑞

秋天的风是一本五彩的集邮册。

它缓缓地打开了第一页，我闻到了一阵阵果香，红彤彤的苹果像一个个小朋友的笑脸，有一些苹果躲在叶子后面，可能有点害羞呢，有一些笑得乐呵呵的。葡萄有紫红的、绿的、白的……就像一串串五彩缤纷的珍珠。石榴也忍不住裂开嘴笑了。

秋天的风又渐渐的吹开了第二页，我看见田野里农民伯伯正准备收粮食呢，稻谷笑弯了腰，像一个老爷爷，高粱举起燃烧的火把好像一个士兵正在训练呢。棉花雪白雪白的，好像给大地铺上一层厚厚的地毯。

秋天的风慢慢的吹开了第三页，我看见了一个缤纷的花园，菊花有紫红的、雪白的……像一个美丽的仙子。

秋天的风好像一本多彩的集邮册，收藏着汗水和丰收，收藏着美丽和馈赠，收藏着甜蜜和欢乐！我们要把她好好珍藏！

早晨，刚起床的太阳趴在东边的山头上，耷拉着长长的脑袋，脸上还带着丝未睡醒的酡红。

正沉迷于梦乡的我被一阵闹钟声吵醒了：“早起！晨练！开启美好的一天！”美梦被打断的我一脸郁闷地想：这种起床方式可真不美好。

“林馨怡，出去减肥啦！”“哈？”还没等我反应过来，我就被老妈拉到了楼下的公园。

“啧啧啧，林馨怡，你的体育实在是太！差！了！从今天开始，每天跑三组800米！”

Ohmygod！天知道我对这个消息有多么的痛不欲生。平时跑个400米都要我小半条命，3组800米我岂不奄奄一息了？

“林馨怡，不要再做无谓的挣扎了，你逃不掉的！来，先跟我慢跑两组。”慢跑的时间总是格外的漫长，再加上我时不时地偷懒走几步，呼吸的气息变得更加不均匀，整个人更是气喘吁吁，上气不接下气。

“你先休息一会儿，待会儿我给你计时跑。”

听到这个消息我两腿吓得软到不行。“啊！不能不跑吗？”“不行！中考体育那30分你还要不要了？”妈板起脸来训我。“好嘛好嘛，不就是个800米吗，有什么难的？”

“一，二，三，跑！”随着妈妈一声令下，我使劲如离弦的箭般冲了过去。风在我耳边呼啸。天，现在的我肯定是一个追风少年。

可是，我的腿怎么越来越沉重？双腿也像灌了铅似的，迈一步就不知要花多少力气，汗水慢慢蒙住了双眼，而后开始变得模糊。慢慢地，双腿软得每一步都像走在棉花上。这时的太阳已卸去了它的薄纱，强烈的光线刺进我的眼睛里，火辣辣的痛。

忍不住抬头看着前方，却远得没有终点。我不想跑了，只想停下来走走路，只想躲开这恶劣的太阳，只想到空调房窝着……

停下来吧，停下来！我一声又一声地对自己说着，可是双腿却像不受大脑意志控制的机器，仍向前摆动着。罢了，就这样吧，反正都已经跑了，那就跑到底跑到终点吧！

我咬着牙拼命地往前冲，感觉自己轻盈地飞了起来，终点就在前方！

越过了终点线，我累得摔倒在地上。轻柔的微风适时地吹了过来，凉快舒服得吹落了两行清泪。

这，是胜利的果实；这，是坚持的褒奖；这，是雨过后的晴天；这，是追风的少年！来吧，让我们一起，在这个夏天重拾起我们的坚持，你会发现，追风并不难！

也许有人喜欢美丽的古枣园，也许有人喜欢高大的始祖山，也许有人喜欢历史悠久的黄帝故里景区，但我最喜欢的还是郑风苑。

郑风苑一年四季都很美丽。

春天的郑风苑一派生机勃勃。你看：小草探出了头，柳树姑娘摆弄着长长的头发，路边的迎春花也不甘寂寞，那一朵朵黄色的小花争相开放，热闹极了。在风婆婆轻柔的抚摸下，娇羞的桃树绽开了粉色的笑脸，白的似雪的是梨花。看着这景象小鸟也欢快起来。

夏天的郑风苑沿着小路走下去，两边高大的树木密密麻麻遮住了炎炎烈日。满池的荷花争相开放，有粉紫色的，有粉白色的好看极了。看那荷叶，像一个个摇篮，把调皮的小水滴摇的睡着了。河面上微波荡漾，阵阵凉风吹来……

树叶在不知不觉中变黄了，秋天到了。满地的落叶给道路铺上了厚厚的地毯，小草也没有了往日的颜色，荷叶聋拉着脑袋，放眼望去一片金黄。

冬天的到来并没有打扰我的好兴致，漫天飞舞的雪花像一个个调皮的孩子。大树穿上了洁白的棉袄，河面上结了一层厚厚的冰。雪花把石头包裹成各种各样的形状，有的像调皮的猴子，有的像凶猛的狮子……我们在那里兴致勃勃的玩打雪仗、捉迷藏、溜冰……

我爱我美丽的家乡，我更爱家乡的郑风苑。

秋天到了，那么秋天的标志物就是枯黄的落叶，而将落叶分离树妈妈怀抱的“恶魔”就是秋天的风。

有位诗人说得好：“解落三秋叶，能开二月花”，不就是说的秋风吗？

秋风是多变的，它一会儿好似凶神恶煞，我骑着车，它在我耳边低吼、咆哮，我眯着眼，可秋风像刀子一样割我的脸，还没到家，我的脸已经紫红紫红；秋风有时又像妈妈的手温暖而柔软，我走在路上，秋风在我脸上轻抚，又为我吹走烦躁，我完全陶醉其中；秋风还是一位舞蹈指挥家，它让银杏树叶跳起了优美地旋风舞，银杏树下本来铺满了银杏叶，一阵秋风袭来，那些树叶好像商议好的似的，一起腾空而起，个子小的漂移到了上面，个子大的则沉在下面，但无论大和小它们都旋转着，认真的做着。这时秋风把指挥棒一停，所有的树叶都齐刷刷的落到了地上，真是配合默契，旁边的观众——我，不由的大声叫好。

秋风是善变的，是灵动的，是萧瑟的。它，不比春风那么和煦，也不比夏风的燥热，更不比那寒风的刺骨。它，是别致的，优雅的。我爱秋风！

原来只喜欢或者说只看懂了剧场版动画和前面几卷漫画，因为会感动于生命的善良美好、和在逆境悲伤中依旧顽强向上的生命力，自然而然地就产生了强烈的共鸣，这确实是天赐的奇迹，我们应当敬畏生命热爱大自然。但这只是生命意义外在的表现，如果漫画只在这里结束，或是像剧场版一样的草率截取，那么也就是《天空之城》《幽灵公主》级别的思考了。但二刷后，让我深刻认识到宫崎骏的思想最高峰远不只如此，这几年的成熟也让我对后面剧情有了全新的认识。

老宫藉由陵墓这样一个可以操纵生命、意图强制引导自然和社会发展的人造之神，通过外在否定生命或者说"活着"的价值，从侧面来表达对生命的内在意义的思考。下面是我对该作品的理解和思考延伸：生命价值的一部分意义在于自由，我们可以选择在逆境中坚强生活，也可以放弃希望而自我了结，可以选择互相帮助还是互相斗争，或者愤怒绝望而毁灭世界，这就是风之谷要告诉我们的。当然老宫作品的最终结局一定是美好的，人的社会集体行为总是表现出善大于恶，就像《蝙蝠侠：黑暗骑士》小丑唯一的那次游轮炸弹局的失策。

传统文化既是中国的，也是世界的。如果我们缺少传统经典，就等于削弱了民族之魂。而传统文化不仅仅是教育的一部分，还能培养人的审美能力和道德感。名著《三国演义》中“千古风流人物”的豪迈洒脱尽是世间独一无二的个性。足够能引起读者的仰慕和向往。《三国演义》以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团的政治军事斗争，大概分为黄忠之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，上演了一幕幕波澜壮阔、气势磅礴的战争场面。

《三国演义》成功地刻画了“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周瑜，“宁教我负天下人，休教天下人负我”的曹操;“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮;以及桃园结义的刘、关、张等典型人物形象，对后世有着深远的影响。

《三国演义》中曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，他的一句名言“教我负天下人，休教天下人负我”令人毛骨悚然，如此引来千古骂名。事实上却有些人也喜欢曹操，这归功于曹操“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。正是这种心怀大志，积极进取的精神使得曹操能从乱世之中脱颖而出，建立统一北方的丰功伟绩，才有了世人对他的钦慕，和对待生活的态度。然而他不仅雄才大略，而且爱惜人才，能打破世俗观念，不计较个人得失。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”是长歌行中曹操求贤若渴，尊重贤士的肺腑之言。如此尊重贤士的首领，总是让人心头一暖，归属于他的帐下。他的志气，开拓进取，积极向上，爱才给曹操赢得了极大的关注度。

诸葛亮人称“卧龙”，他不但熟知天文地理，精通兵法战术，志向远大，其“鞠躬尽瘁死而后已”的崇高品德为人们所敬仰，被誉为“千里良相”，刘备爱才心切，恳求诸葛亮帮他完成兴复汉室的大业，联孙抗曹，大败曹军于赤壁，夺占荆、益二州，形成三国鼎立之势。就在刘备攻打吴国时，损兵折将，退守白帝城，在临死前嘱咐诸葛亮，如刘禅成器就辅佐他;如他烂泥扶不上墙就取而代之，帮他攻下这天下。“受任于败兵之际，奉命于危难之间”诸葛亮尽全力辅佐刘禅。一篇《出师表》诚挚动人，感人至深。深刻表达了对君主的忠诚，在百军之际他没有放弃刘备给他留下大业，毅然接过了重担而毫无怨言。

《三国演义》中的传统文化是民族的血液，是人类的精神家园，存在于人们的生活方式和思维意识当中，我们每一天所经历的的事物中，往往都具有或深或浅的文化意蕴，布满点点滴滴的文化痕迹。而《三国演义》的文化在于精神的传承。曹操的心怀大志，积极进取，不计较个人恩怨，尊重贤才人士;诸葛亮对君主的忠诚，责任感和对汉室的热爱;性格清高，但却淡泊名利的情怀，让我们了解到民族的经典，不仅提高了个人的生活品味和审美情趣，提高了个人的素养和鉴赏能力，而且让人的品格在潜移默化中不断得到完善。

梁启超先生说“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国之进步”。少年是国家的未来是传承民族文化传统的主力军，我们要严格要求自己，把传承民族文化传统作为己任，挑起重担，为国家贡献自己的一分力量。

庞天泽

一天早上风娃娃起来，看见妈妈不在家，就偷偷地溜了出去。

它来到了小区里，看见人们晒得衣裳，它想：我吹一口气，衣裳不是就干了吗？风娃娃鼓起腮帮子吹了一口气，刚才还湿湿的衣裳，马上就干了。大家都说：“谢谢你，风娃娃！”

它来到森林，看见柳树妈妈在逗它的柳絮宝宝，风娃娃就吹了一口气，柳絮宝宝们就纷纷出发。

风娃娃又来到了校园里，看见红旗姐姐无精打采的，风娃娃说：“红旗姐姐，你怎么了？”红旗姐姐说：“我想让同学们看到我美丽的红裙子，可是怎么也飞不起来。”风娃娃说：“让我来帮助你吧！”于是风娃娃用力的吹了一口气，红旗姐姐的红裙子立马迎风飞舞，美丽极了！

玩了一天的风娃娃很开心，它很想在多玩一会儿，可又怕妈妈担心，于是赶紧回家了！