我知道了……作文经典20篇

柠檬桉扯着披风在空中快乐地飞行，树影像水波一样调皮，晃得我心猿意马。已经是春天，门外是明媚的阳光，云雀在柏树衣架堆似的枝叶间跳跃盘旋，青草味中一切宛然有了梦的气息。

对春天我有说不出的熟悉，对我来说春天有难以言喻的魅力，随野草日益滋长的情感此刻被突如其来的漩涡淹没，随即引出故乡的春天，春天里的朝雾，雾中的阳光，阳光下的水井，井边的野草，野草上清凉的水珠，引出不谙世事的启蒙时代，稚气未脱的孩提时代，勤奋且忧伤的学生时代。它们由春天连成一串，一齐涌到笔端，让我惊诧不已。

我从来不曾在短时间里回忆那么多事，反倒好像不是我着意提起它们，而是它们按捺不住，摇摇摆摆地浮上水面。

记忆在春风中历历有声。

我还在村子里的时候。春天，打起一桶井水，把头浸在里面，咕噜咕噜吹气，让气泡一一撞碎放出清凉。然后捧起井水，仔细看着阳光在水中打着旋，慢慢地、慢慢地溶解。当然，前提是在春天，因为有了春风，水井和阳光才构成我赏心悦目的愉快。

春天，所有的生机在阳光下潜伏。我出门大都在春天，早上离开中午回去。回家路上阳光总是十分灿烂，我在迎面而来的温润的风中眯小了眼睛，细数着公路边络绎不绝的人事，纷纷扰扰。最近一次和母亲一起出门是去年考特长生的时候，母亲在考场外等了我三小时。我记得很清楚，当时她就坐在榕树下等我。五月，正是春意浓厚的时候，一切光线声音温度和湿度都恰到好处，一路上我壮志满怀地说些考场上的见闻，母亲微微地笑着。

现在，三月，刚刚走出冬的影子，我却已经感受到春天的力量。每当我看到艺术馆旁的榕树，我便想起我和母亲是怎么一步步走下东大门的斜坡。(范文网 )还是同那时一样，鸟声渐远树影徐晃，事物的线条都模糊了。这风真是奇怪，它好像在另一个时空把当时留下的影像一一呈现。我不知道留下印象与黏稠、与空气的水分含量有什么关系，总之冬天从来没给过我这样的感觉，冬风扑扑朔朔，什么也没带来，什么也没带走。

这样一想，冬风秋风夏风都逊色了，所以冬天秋天夏天都失败了。其他季节里好像在忙着生活，相较之下，春天便像是一年一度的总结，虽然总结得不清不楚，颇多重复，仍然让人生感到充实。

春天是记忆的巢穴，春风黏住的影像年复一年地重演。我从演员到观众，每次看戏总感慨万千。春天里，过往的一个个我纷纷向我挥手，和过往的一个个春天一起写成一个永远待续的故事。春天和我都有一个深知的彼此，他们互相嘲笑互相安慰互相鼓励，碰到十字路口便挥挥手，说，再见吧再见吧。眼里有不舍也有期望。

我忽然想起海子的诗，且不论寓意，让我从中获得直白的祝福，让我以梦为马，走到阳光底下：

面朝大海，春暖花开。

（指导教师：黄丽辉）

[高中优秀话题作文1000字：我所知道的春天，春天所知道的我

俗话说的不错：“日月为益友，诗书是良友。”是啊，博览群书能让盲人见到光明，生活中缺少了书，就会变得枯燥无味。

书的丰富多彩，吸引了不少“书虫”，只要一有书，我就会放下我的手中的工作，在沙发上或在床上摆上一个舒适的姿势读书，可是我们也不能过分读书，要不然会闹出笑话的。

有一次，我正津津有味的读着英国作家笛福写的《鲁兵逊漂流记》。妈妈忽然说：“给你十元钱，去买两袋盐回来。”我漫不经心答了一句：“好”。过了大约十分钟，妈妈见我一动不动，便怒气冲冲的说：“还不去？”我一溜烟的奔向市场，一路嘀咕着两袋什么，两袋味精？我买完便飞快的跑回家心里想终于可以看书了，到了家妈妈大声训斥我一通，原来让我买的是盐呀！我赶紧又奔回了市场，这回买对了。我又接着看书，口渴了，我去茶几那里去倒水，一个不小心，倒了书上。哎呦，怎么办呢？别急，慢慢来想办法，有了有了！上次看了本书，说轻轻把水倒掉在放在冷冻层里，就可以了，两个小时之后，这本书展现在我们的面前。哈哈，这些自然是多看书的益处啦！

书，学到了它的丰富的知识，书是我们的知识，书是我们的伙伴，我们畅快交谈。

不去接受浪花的吹打，风帆只是一块破布；没有经历大海的咆哮，小船只是一块腐木；未能品尝烈火的烘烤，钢铁只能困于岩石。只有走近了挫折，才知道成长的道路。

看到那飞翔在天空中的雄鹰，殊不刚知它们经历了多少苦难。当它们长大一点时，鹰妈妈便会教它们飞翔，甚至直接从悬崖上向下扔。即使粉身碎骨，也毫不怜惜。因为它知道，大自然绝不让它溺爱小鹰，它们是搏击长空的使者，只有经历种种挫折，才能成为一只勇猛的雄鹰。

再看那石峰间的生命，它们曾是一粒种子，无意间飘露在石峰之间，并开始顽强地与岩石奋斗，它们的身躯扭转着，在石峰间奋力地向外钻。每一寸树皮上都结着伤疤。经历几度春秋，它们终于伸出了繁茂的枝干，屹立在悬崖峭壁上，慢慢的向上，向上。

大自然是如此，我们人类又何尝不是如此呢？每次考试的不劳而获，使我获得了前所未有的光荣和表扬，这段日子里，我沉浸在轻松和荣耀中。就这样在轻松中我度过了光辉的一个月，但下一次月考的鲜艳的分数猛然惊醒了我，我知道了，有些事必须慢慢做，不然只会是昙花一现。走进了挫折后的我，才知道它的重要性。

我曾以为，只要确定了目标，就一定能实现，殊不知，不走近挫折，便不会有成长。只有走近了挫折，才能逐渐成长，看清前方的道路。

每一个生命，都是通过自己不懈的努力与坚定的信念成长的。只有走进了挫折，才会知道正确的道路。走近了，才知道。

风雨交加之中，穿着破旧衣服，在繁忙的都市一隅，瑟缩地守着一个破烂小摊，每天面对着惨淡的小本生意与和沉重的家庭负担，愁眉苦脸，唉声叹气。

也许，大多数人们心中的小贩的日子便是上面描述的这样，然而走近了才知道，其实他们的生活中也有着属于他们自己的快乐。

菜市场门口，有一大块空地。每次和爸爸去买菜，我就都在那里等候，那里人流量大，所以就能遇见做各种小生意的小贩来此就地摆摊。

那天我去的时候蛮早，还没什么客人来光顾他们的生意。两个小贩就趁着空挡儿，边嗑着瓜子边聊天。“你们今年收入还好吧?”“哎，也就那么一点，不过比去年光景好。”“你们家孩子呢?”“在家呢，一会还要回去给他做饭，孩子现在学习很苦，要尽量给他多点营养。”“说的是啊，我家的正上初三呢，听说正准备一模考试!”“今天太阳真暖和。”“是啊。兴许咱们今儿个的生意也会不错啊!”……他们就这样你一言我一语，虽然没有固定的话题，但能明显感觉出他们对生活的满足、对子女的关心、以及对家庭的责任。同时，他们的自得其乐的神情，和街市上行色匆匆的路人相比，竟多出一份难得的悠闲呢!怪不得阳光也好像特别眷顾他们，让他们俩更早、更多地沐浴在晨晖之中。

往那边看，那个大妈就比他们俩“兢兢业业”多了，她左顾右盼，主动出击，终于迎来一位顾客，连忙上前热情地介绍：“这是地瓜干，可香了，您先尝尝，要来点不?”顾客尝了一根，点了点头。大妈笑得合不拢嘴，麻利地称量，说道：“还差两毛就一斤了，你再放两根吧。”顾客牵着的孩子努力地踮起脚抬着手，想要够到里面的葡萄干，大妈抓起一把就塞到他手里面，爽快地说：“拿着吃吧。”小孩的小手都捧不住大妈那一把葡萄干了。她谢绝了顾客另给的钱，只是说：“给孩子吃的。好吃的话，下次再来买啊。”

“走啦。”爸爸拍了拍正看得入迷的我。

回家路上，那块空地上小贩的身影，在我脑海中久久挥之不去。特别是惬意闲聊的两个大叔和热情爽朗的大妈，虽然明明与他们十分陌生，虽然潜意识里总觉得他们的日子是阴霾多于阳光，然而，走近了才知道，他们的生活中有我所不知的淳朴和善良，有我锁不知的宁静与快乐。

“女童保护”对外公布了求助热线，但有时接到求助电话，那头是个拉长的童声：“阿姨……”便不再说话，或者挂掉。“可能她自己还没有想好怎么倾诉，接到这样的电话我们都很心痛。”志愿者丁霞说。

性科普作者易衡的“微博女王C-cup”曾经接到“如雪花片一样的私信”，来自网友的这些私信内容都是他们儿时被性侵的经历。

易衡是国家二级心理咨询师。按照社会学调研方法，她设计了201个问题的《儿童性虐待/性侵犯(Child Sexual Abuse)问卷调查》在自己的微博上发布，又通过粉丝群把调查问卷扩散到人人网、朋友圈、qq等网络空间。

结果，她的微博成了一个“树洞”，不到一个月内收到17522份有效答卷。去年她参加一个论坛，关于性侵的材料写了几页纸，但刚念了两三个数据就念不下去，结果站在台上，泣不成声。

投递到树洞的秘密痛苦而压抑。易衡对这些有效答卷分析后发现，有超过一半的受害人在9岁之前经历性虐待，90%的性虐待发生在14岁之前，60%的性虐待集中在5-10岁。同时，超过7成的受害人隐瞒了性虐待的事实，没有告诉任何人。

“大家不知道把这件事告诉谁，向谁求助。”易衡说，那段时间，她自己也“焦虑症爆发”，想做什么又“觉得什么都做不了”。

熟人作案是性侵案件中的一大特点。“女童保护”根据2016年公开报道的性侵儿童案件分析发现，熟人作案的有300起，占总案件的69.28%。而根据易衡的调查，性虐待的施害者也有三分之二是熟人。

有28万粉丝的新浪微博博主陈昂(化名)，曾发出一幅父亲模样的中年男子摸女孩臀部的动图，三个多月内他收到了1500多个案例，这其中，大约一半涉及性骚扰，一半性侵，侵害者包括邻居、老师、叔伯甚至父母。

一位13岁的女孩给陈昂发私信说自己被继父性侵，她不敢报警，怕同学知道，也不敢找老师，担心老师告诉同学。陈昂劝了她很久，说一定要报警，找不到长辈帮忙他可以找警察局联系父亲那边，或者他和网友陪她去警察局。

但女孩她说手机被继父和母亲没收，只能到学校借同学的，“她没有可信赖的长辈亲戚。最后她妈也知道这事，威胁她不要说出去，她很害怕，选择了妥协。”

这个女生开始一星期联系陈昂一次，一个月后就再没有音信了。

起初，陈昂一打开微博就收到几百条性侵倾诉的私信，倾诉者们言辞激烈，会用“畜生”、“恶心”、“病态”、“自卑感”……这样的词语。“我一般回复私信‘收到’。对于正在发生的性侵事件和问我怎么办的问题，我会进一步沟通。”但他发现，问怎么办的人不是很多。

易衡在调查中也发现，更多人只是倾诉，并不想要采取下一步行动。“(受害者认为)那个事已经过了，放弃去追寻正义。”

围棋，古人又称“木狐狸”。要穷其变化，究其内涵，已是人的智力所不及。

其中的人生哲理、禅味也是令人回味无穷。

懂得弃子，棋艺才会飞跃。弃子，就是欲取姑予。它恰恰揭示了人生成功的不二法门：若要有所收获，那就须先有所付出。

取地则失势，取势地必失。此乃一得一失，有得有失，这叫天公作美。

生活也一样，你得到的必然是别人失去的或者正好相反。因此，你不必耿耿于怀，你的机会多的是。

好处不可让一人独占了。有时你确是占足了便宜，此如杀住对方一块棋，可对方造出一天下劫，终因你劫材不足而遭败绩。劫材不足正因你杀住了对方，对方却多了几处利用。这时候，“吃亏即是便宜”。

棋子讲究效率。效率低的棋局促，效率过高又失之薄。同样地与势，轻与重，取与舍，弱与强之间有一尺度问题，围棋术语称“均衡”，这是连高手们都不好掌握的问题。围棋的难即在于此，这恰好与禅宗的中道思想相符，“勿留心于乐，勿注意苦，取乎其中。”谓之中道。禅者常说：“近火不伤，远火不冻，将人的欲望藉火引向修禅之路。”

“禅味、茶味，味味一味。”

人生就像喝茶一样。一杯有清新甘味，二杯有人生苦味，三杯有老年的涩味。不论是何种滋味，你都要细细品尝。

围棋也要像喝茶一样“静品”。

品出其中的人生，也品出其中的禅味。职业棋手们说得好：“围棋不仅是胜负的较量，也是人生的缩影，是我们心中的小宇宙，它将超越时代而永存。”

多品品棋子的味道，则可能改变结果。

或许你也真能品出人生的甘、苦、涩来呢！

中国历经五千年沧桑巨变，已然屹立于世界的东方，这源于中国共产党的领导。我们的国家、我们的党始终把人民的利益放在首位，视人民的利益高于一切，受到了全国人民的支持与爱戴，我们的国家也必将越来越强大。回顾党的光辉历程，我的心情跌宕起伏。

在中国共产党建党之初，中国已经沦为半殖民地半封建社会，在帝国主义、封建主义的双重压迫下，人民苦难深重，社会一片黑暗。从1840年鸦片战争到1919年五四运动这近80年的时间里，先后经历过太平运动、戊戌变法、义和运动……，人民在苦苦探寻摆脱困境、走向光明的道路，可是无一例外，这些运动都失败了。1911年伟大的民主革命先行者孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了清王朝，使几千年来的君主专制制度从此结束，使民主共和的观念从此深入人心。然而，辛亥革命还是失败了，人民依旧生活在苦难之中。

1921年7月23日至31日，一个预示着彻底改变中国命运的秘密会议在上海举行。这就是中国共产党第一次全国代表大会，会议结束后，中国共产党从此诞生了。它把实现社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标，肩负起了争取民族独立和人民解放、实现国家繁荣和人民共同富裕的伟大历史使命。期间涌现出了一批历史人物、革命先辈、战斗英雄。有让世人敬仰的新中国开国十大元帅;有中国最早的马克思主义者李大钊同志;有写下就义诗“砍头不要紧，只要主义真”大义凌然赴死的夏明翰同志;有毛主席挥笔题词“生的伟大，死的光荣”年仅十七岁牺牲的刘胡兰同志;有面对刑具毫无惧色的江姐……。正是有了千千万万心怀共产主义信念的这些共产党员、革命先辈，有了他们牺牲个人、追求真理的大无畏牺牲，才换来了我们今天的幸福生活，我们新中国的成立。

中国共产党带领全国人民及一切维护和平的海内外人士，经过28年的艰苦抗战，打败了日本帝国主义、国民党反动派等反动势力，建立了新中国。但是新中国的起步却是异常艰难，国民经济的极端落后、满目疮痍的社会现状给了我们的党极大考验，并且还经历了“文化大革命”的十年浩劫，这一切都没有阻挡住中国共产党前进的步伐。经过土地改革、民主改革、第一部《中国人民共和国宪法》制定、工农业建设、科技发展、改革开放等一系列的伟大决策、方针、政策的出台、执行，我们的国家开始了建设中国特色社会主义的新时期。中国共产党领导全国人民开创了中国特色社会主义道路，综合国力和人民的生活水平有了大幅度提高。

姥姥经常对我说，说我像是生活在蜜罐里，我知道她是拿我现在的生活和她的童年在做比较，我们的现实生活正好验证了中国共产党带领人民奔小康的丰功业绩。我爱我的祖国，我爱中国共产党，我要努力学习，将来成为一个对社会有贡献的人，小小的我也在心底许下心愿—长大后加入中国共产党，成为一名优秀的共产党员。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强——让我们携起手来一同做踏实的纤夫吧!

青蛙会游泳，鱼也会游泳，但是，你见过会游泳的螺蛳吗？

在我家门前的湖里有许多的螺蛳。我只知道螺蛳是没有眼睛和嘴巴的，是靠头顶上两根长长的触须吃东西的，是伸出身子，背着壳慢慢爬行的，跟蜗牛走路差不多。夏天早晨螺蛳都会爬到湖边的石板上，人们只要稍一伸手就能摸到一大把的螺蛳。妈妈经常会捉螺蛳来吃，可是怕螺蛳不干净，就把螺蛳养在大缸里，养干净了再吃。

今天中午，我正在二楼上网，妈妈叫我下去，说是有一件我没见过的事情。

我怀着好奇心来到楼下，看到妈妈站在水缸边，心里想：水缸里只养着螺蛳，有什么我没见过的事情呢？于是，我就问妈妈：“妈妈，有什么我没见过的事情啊。”妈妈说：“快来看，螺蛳在游泳呢！”我走上前去，看见水缸里有三个螺蛳在游泳。

它是怎么样子游起来的我们都不知道。只见它半个身子露在外面，它靠一片白白的、平平的东西浮在水面上，整个壳都在水下，触须在水面东伸伸、西伸伸，在寻找食物。

我和妈妈捉了一只螺蛳来仔细观察。

只见这只螺蛳头上有一种白色的黏液，不知什么作用，大概这就是它浮起来的原因吧，手动动，它就把头往壳里缩，渐渐掉下去了。

不仅螺蛳会游泳，我在游泳时发现一种大的水蜗牛也会游泳，蜗牛游泳时的样子和螺蛳也差不多——露出半个身子，浮在水面上。

我看到这情况很高兴，因为我看到螺蛳游泳的样子了，看来，只要我仔细观察就会发现很多有趣的事情。

[你知道螺蛳也会游泳吗作文

美丽的西湖，有一个美丽的传说——很古的时候，玉龙和金凤日复一日，年复一年，把一块玉石打磨成了一颗闪闪发亮的珠子，有一天珠子从天上掉下来，就成了现在的西湖。

你可知道，西湖水底有15个洞，直白地说，西湖水共有底六个进出口和九个出水口。这个15个进出水口是2002年12月启动建设，2003年9月10日正式运行使用的。六个出水口分别在是：毛家埠2个，乌龟汤，浴鸪湾，小南湖，莲花峰。九个出水口分别在：柳浪闻莺，涌金门，佣金闸，大华饭店，一公园，五公园，盛塘闸，北里湖，岳湖。15个进出口实现了西湖水的换水。

以前，西湖是一个封闭型的浅水湖，天然水源不够丰沛，出现了死水区，内湖据说就是由于泥沙堆积而形成的，西湖水量不足，自净能力也差了，也容易形成臭水，危机各类水生物。多亏有了这些出入水口，现在有了这15个进出口后，西湖的水流动起来了，能见度也高了，浑浊的死水变成了清澈绿波，能见度可达120厘米。

这15个出入水口真是功不可没！那么进水口的水哪里来呢？出水口又去哪儿？原来为了西湖水建有玉皇山和赤山埠预处理两个场，通过饮水泵将40万立方米的钱塘江水送到场内，进行絮凝、沉淀，降磷降氮等处理，提高水质后，才流进西湖。9个出水口又多余的湖水分别下泄到市区各河道。这样一圈下来，整个西湖就像是彻底“清肠洗肺”了一样，按西湖库容量计算，相当于一个月换一次西湖水。

西湖的水不是一般的水，管理好西湖水，原来是一个多么宏大的工程。可是有些人还会往西湖里扔袋子、瓶子、等垃圾，在西湖里洗脚，游泳，甚至有报道往西湖里扔共享单车的，这些污染水源破坏环境的行为，我们应该制止。读懂西湖水，共护西湖美，我们要让西湖变得更美丽！

在人生的大海边，有着一片名叫“成长”的海滩。成长的海滩；有许许多多的沙粒。烦恼是灰色的沙子，快乐是黄色的沙子，伤心事黑色的沙子……

成长，是会伴随你一生的。从婴儿到儿童，那是成长。从儿童到青年，那是成长。

从前的我，是一个不知道如何去与人相处的人，就连客人来了，也只打声招呼而已，连杯茶都想不到倒。妈妈说我不懂礼貌。可现在，我会老练地待人接物，我感觉我成长了不少。

对人对事，如果做错了，我已习惯说声“对不起”。为什么要说对不起呢？原因是小时候的我，眼睛跟没长似的。例如，我们家卫生间的门是半透明的，到了晚上，我一个人吃桔子，手弄脏了，要上卫生间去洗，结果头就被撞了一个大包，虽然我曾多次向妈妈解释过，但妈妈始终认为我是因为没开灯而撞到门了。以至于我会经常不小心碰到别人，然后，我会自然而然地说声“对不起”，以前的我，可能不会这样做，所以我觉得我成长了

还有，就是在家中的表现。以前，用我妈妈的话就是：“你看看你，房间跟狗窝似的，饿了，只等别人来做饭。”确实，从前的我比我妈描述的还糟糕。而现在的我，由以前的不会叠被子，现在学会了，房间我几乎每天都收拾，那也是成长。为了不让自己“饿死”，我还特意跟爸爸学了几招，我现在会做好几个拿手菜，所以我觉得我成长了。

说了上面那些，我也觉得我前后变化十分大呢！成长是彩色的，它发生在生活中的每一个细节。

长期以来，我一直以为自已已经错过了流泪的年龄，就如错过了放风筝的年龄一样，因为我毕竟长大了，已经成熟了……

可是，在这个寂寞的晚上，在这样的一个空荡荡的房间里，我不再担心别人讥笑我的脆弱，我不再担心有人再来打搅我的思绪，我不再担心会让别人看见我的眼泪。我可以完完全全地放松被生活长期禁锢的真实灵魂，任感情的洪水汹涌澎湃，任真情的泪水尽情的奔流，任思家的莹露川流不息，滔滔不绝……

夜深人静，独自一人抱紧双膝，喜欢听着音乐，反复烘烤一些言之不起，歌之不出的心情。往事一幕幕在眼前掠过，有离别的惆怅;有历经风雨的无助;有生命中无法把握的温柔;有亲人善良眼眸一路深情的烛照。不觉之中，脸上一阵温热，泪水悄然滑落，黑暗中犹如两束湿漉的阳光，在我冰凉的思绪上撒上一层暖暖的慰籍。一种无法言状的解脱也从灵魂中超然而起，激荡的神经驱使我开始了行云流水般的回想过去。

眼泪，是对往昔的深情拥抱，是对未来虔诚的向往，也是对生活的感动和无奈。一颗泪，从眼眶明朗的溢出，便完成了一个炽热的歌唱，完成一个伤感或欢愉的过程，当所有飞翔的际遇都放下翅膀，它仍在你生命的深处荡漾，声声不息的吟唱，而久久地溶入了我的记忆的最深处。

人的一生总少不了哭泣和眼泪，我们看不到每张脸上都会永远地写着笑容，也看不到每张脸上都会永远的挂着泪珠，生活何尝不是如此。在漫长的人生道路上常常会遇到一些大大小小的挫折，面对周围的一切，我们无从选择，面对这个纷繁的世界，曾不止一次地感到迷惑与茫然。总是抱怨生活无情地将自己编织的梦境击得粉碎;总是逃避那些令人伤痛忧郁的境况;总是面对凄凉的场景不知所措;总是……

其实，我们平时是有着许多机会可以流泪的，可以无所顾忌地任情感宣泄殆尽，任泪水横流满脸，稀里哗啦好痛快。这样的时候，我独自在这里，可以尽情的流泪，可以把对亲人的思念和怜惜，尽情的抒发出来。没有人在，没有人懂，都不重要。重要的是，我在想念。

人毕竟有七情六欲，生活因有泪水而显得多姿多彩。可我们却因为那种虚幻的束缚而抹杀了真情实感，这不能不说是一种生命的悲哀。生活中的每一天，我们都要戴上“坚强的面具”生活在人群里，奔波于社会中。很多时候，我们明知心灵深处空虚寂寞，明知活得很烦很累，也明知许多生活的烦恼需要用泪水去洗涤，然而我们依然要“笑着面对每一天”，这大约就是所谓的“假面人生”吧?

眼泪，是心灵的洁净剂，是由迷茫走向清醒理智的沐浴，是人生旅途中深刻而惬意的体味，也是生活冷艳而美丽的调色，因为有感伤和思念，有心底的触动。无论是谁，只要你选择了生活，便毫无理由的选择了眼泪，在心底或在脸上。

很多时候，过去是无从想念的!遗失了发黄的照片，遗失了曾经保存很久的东西，遗失了枯萎的记忆...伸出手，抓不到任何东西!

也许，总有些东西会留在生命最深处，深深浅浅的痕迹，当心轻轻拂过，已不会感到疼痛，只有一份麻木!喝着咖啡，苦苦的滋味;快乐与忧伤，一切都已成为过去，依然能感受到的那份真实与感动、虚伪与悲伤!眼泪，悄悄滴落在咖啡里。

记得有人说过：“当你的眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼，你会看到世界由清晰到模糊的全过程!”心，却在眼泪落下的那一刻变得清澈明晰!

窗外，微风轻拂，月华如水，因为脸上淌着真诚的泪水，内心从而变得异常恬静与轻松。尽管明天我可能依然因为种种外在的顾忌而不得不佯装很坚强的样子融入人群中去，但起码今夜我痛痛快快地流了一回眼泪，做了一回真实的我。流泪，让我可以更坚强。

眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。

走过了多少春夏秋冬，看过了多少悲欢离合，尝过了多少酸甜苦辣，却不知是为谁，就在今夜，这才明白——启明星，一直是为你。

在那无尽的黑夜，给回家的人儿照亮路程，给绝望的人儿照亮希望，给悲伤的人而带来喜悦，哦，你让多少人为你无眠，又让多少人为你青睐，你的光芒，不知温暖了多少人的心窝。你让他们弃暗投明，你让他们获得重生，你给他们重新做人的机会，是你，一切都是你，一切的功劳全都归功于你，my，love，我的最爱，永远守护你，就像你守护她一样。

你虽不及明月亮，但并不代表你不能照亮他人的路途，你虽不及太阳火，但并不代表你不能温暖人的心窝，dear，你无时无刻不在工作，你的精神令我倾佩，你的斗志令我崇拜，你的光芒令我温暖，哦，我的星，再会。

①吃“元宵”:寓意团圆和美;②猜灯谜:元宵灯节派生出来的文字游戏,也叫打灯虎;③耍龙灯:龙是中华的图腾,舞龙灯,载歌载舞,氛围喜庆;④舞狮:象征吉祥如意,寄托消灾除害、求吉纳福的美好意愿。过完元宵才算过完年,你打算怎么过?

1、吃元宵。“快乐的皮，幸福的馅，团团圆圆捏一块儿;问候的汤，祝福的火，幸幸福福煮一起”。正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名汤团、 元宵。吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称浮圆子，亦称汤圆子、 乳糖圆子、 “汤丸”生意人还美其名曰元宝。元宵即汤圆，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。汤圆作为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。

2、观灯。元宵佳节赏花灯，吉祥之星为你升。汉明帝永平年间，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院、燃灯表佛。此后，元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。可谓“花灯高高挂，挂出新年万紫千红幸福花;红烛熊熊烧，烧出新年顺风顺水红运道”。

3、猜灯谜。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的九城市灯谜会猜，设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。

4、耍龙灯。也称舞龙，也叫龙灯舞。它是我国独具特色的传统的民间娱乐活动。在我国汉代民间就已相当普遍了。其表演，有单龙戏珠和双龙戏珠两种。在耍法上，各地风格不一，各具特色。

5、舞狮子。“勇气是一个人处于逆境中的光明”。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，她是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。在一千多年的发展过程中，形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。以祈望生活吉祥如意，事事平安。

6、送孩儿灯。简称送灯，也称送花灯等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

有趣的是，灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

7、踩高跷。是民间盛行的一种群众性技艺表演。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。

8、偷菜节。流行于贵州省黄平苗族一带，正月十五日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷莱与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把愉来的荣集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：偷挽葱，嫁好尪、偷挽菜，嫁好婿。希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

9、迎紫姑。“希望是人生的乳母”。紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，她因穷困而死。百姓为同情她、怀念她，便出现了正月十五迎紫姑的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

10、走百病。又称烤百病、散百病。 即信仰性的活动。参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

11、逐鼠。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。据称这项活动主要是对养蚕人家所说的。

12、情人节。传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但过节却可以结伴出来游玩，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象，又是男女青年与情人相会的时机。有人说，“相信自己，只要有爱，幸福就一定会存在。不是你拥有了天长地久的爱情，而是你创造了天长地久的爱情”。元宵节无疑是一个浪漫的节日，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。

锣鼓敲，烟火耀，张灯结彩迎元宵;舞狮子，踩高跷，眉开眼笑凑热闹;耍龙灯，猜字谜，七言八语来逗趣;迎紫姑，走百病，祛病延年笑盈盈。月圆，人圆，元宵圆，事事满圆!花好，灯好，焰火好，好事连连!是啊，传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，她体现了中国民众特有的狂欢精神。其所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

“人生天命，天生人命。天人合一，生命不息”。其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。春节从除夕关门守岁开始到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。元宵节是真正意义上的全社会的狂欢节，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。其主要活动是大众娱乐。但社会文化意义却不仅仅是娱乐，她有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀它，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，要保佑蚕事丰收。与此同时，元宵更是一个求子的节日。当然，在人口压力巨大的今天，其求子活动已经很少看到，因而现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。很符合人们的内心希望，元宵节因此获得了新的文化意义。

今天，期盼已久的考试成绩终于出来了，我心里的那块石头也掉了下来。

在这次考试中，我的语文考了96分，数学98，英语95。我可开心了，走起路来都是一蹦一跳的。你知道吗，我竟然比林可儿、刘涵哲那些学霸的总分还要高！我有点小意外，也有点小得意！

妈妈听到这个成绩时，不禁大吃一惊，温柔地亲亲我的小脸蛋，摸摸我的头发，说：“董源，你考得真不赖，妈妈为你自豪！我儿子是最棒的！”没想到，考试考得好也会得到重重的表扬。此时，我终于明白了林可儿平时挂在嘴边的那句话：所有的付出都会有回报！

那么，我是用什么换来好成绩的？是努力；我是用什么换来好成绩的？是勤奋。只有努力，才有回报；只有勤奋，才有收获。

我是一匹黑马，我是一只雄鹰，我是一头公牛，我可真厉害啊！

“勤学苦练是良训，一分辛苦一分才。”未来，我要继续加油！

倘若在自己终于走不动，蹲在路边歇脚时，那个人会走过来，轻轻地拍一下你的肩膀说：“我们同路，我都知道。”或许，没有惊心动魄，亦无海誓山盟，但谁又能说，这不是最持久、最真实的爱呢？

时隔多年之后，我依然记得他们。

那是20xx年的11月，在北京中华世纪坛栅栏旁，一对头发花白的老夫妻。老太太坐着轮椅，老头装着义肢，两人在广场上一起做复健。

面对面的姿态，始终相隔5米之远。老太太坐在轮椅上读报纸，老头扶着铁栏杆往前挪步。

两人很默契，老太太往后退一步，老头往前进一步，缓慢且艰难，头顶是北京秋日寥廓的长天。

他们并不相望。老太太只盯着手里的报纸，安详得近乎漠不关心。老头也只盯着脚下的方砖，脚下偶尔踉跄

想来复健的膝盖还有些隐痛―但他并不向老伴申诉求告，似乎她在潜心工作，不容打扰。

并无触手可及的扶携，更无热泪盈眶的煽情，只是退一步，再进一步，令人肃然起敬。

那时，我只是陡然被这个画面触动。如今想来，波澜不惊背后，他们也许深藏起许多苦痛和挣扎。

是因为意外？还是疾病？也许经历过一蹶不振的消沉和撕心裂肺的哀求。也许他们面对过，狠狠掷向墙角滚了一地的药片，口味寡淡、色彩衰颓的病号饭，莫名滋生过暴躁和恐惧。但最终，他们选择成为彼此的支撑，如此坦然地在车水马龙之间，有尊严地相望。

年轻的时候，人们总是迷恋感情中最戏剧性的元素。影视作品和言情小说为我们构筑的真爱图景，往往是两个灵魂之间强烈而不可抗拒的吸引，带着强烈的传奇性。假若两个人不能冲破重重社会与家庭矛盾走在一起，假若一方不能对另一方形成拯救和保护，似乎就不足以构成真爱。

但戏剧毕竟只属于少数人，多数人的生活其实是平淡无奇日复一日的。为了体验爱情的戏剧性，世俗男女们作天作地，乐此不疲。恋爱中的娇嗔女孩，寒冬腊月闹着要吃冰淇淋，让男友半夜12点打车去买，无非是为了印证自己的公主地位。

情场落败的年轻才子，捧着玫瑰花在女友楼下彻夜等待长跪不起，满足的是自己的偏执与表演欲望。婚姻失败的良善女子，总是落入酗酒家暴“渣男”的窠臼，只因无法克制拯救对方的圣母情结。中年危机的疲惫男人，忙于喝酒应酬却不肯回家陪伴妻子孩子，活在“我很忙很累，没有人理解我”的自我委屈中。

爱情这种人人皆可参与的戏剧，自带虚荣的光环，让我们对抗虚无和平庸。

但当云诡波谲的戏码落尽，呼天抢地的剧情结束，我们才会发现，人只能自救，而不能等待一段情感或一个人的拯救。

每个人赤身而来，赤身而去，毕生都是孤独。就算世界和平，经济发达，文明先进，社会和谐，我们每个人没有来由的烦恼，还是那样深重而铺天盖地。

最宿命的悲哀，是最亲最近的人也不能分担。当半身失去知觉，当丢掉一条曾经健步如飞的腿，内心的痛苦和恐惧，唯有自己默默突围。

再亲再近的人给的安慰和支持，都是外来的。

那些活得审慎严肃而自持的人，让人心生敬意。会哭的孩子有奶吃，这是人人都知道的聪明的生存之道。但收起滥情和撒娇，却自有隐忍肃穆之美。

无论有伴或单身，都不应放弃内心的独立和优雅。在生老病死的法则面前，我们都是柔脆的生物。

假若有一天，浑身插满管子、无法呼吸或交谈、吃喝拉撒唯靠别人伺候时，我们必定怀念那些有尊严而美丽的时刻―比如孤独求败的阶段

沉浸于所爱的事业，每一刻都被新知点燃，居于陋巷箪食瓢饮亦不改其志向。

比如青春年少的岁月，穿干净的衣衫，容光焕发，携爱人的手在街头漫步，推心置腹地交谈，没有敷衍欺骗、轻佻戏弄，不乞求依附，不颐指气使。

在认清人生的孤独本质和世界深深的恶意之后，依然可以相爱。这样的爱，也许才是可以持久的―也许并不如胶似漆，却淡而有味。

还记得电影《甜蜜蜜》的结尾吗？历尽沧桑的张曼玉和黎明在陌生的城市街头，因邓丽君去世的新闻，在橱窗的电视前停驻。

微微侧身，惊愕，相顾无言，然后，是意味深长如释重负的微笑。

他们都不再是单纯的白纸，都了解对方的所有过去，想必不再需要海誓山盟，却如此深爱―这是属于成年人的爱情，彼此独立，却又肝胆相照。

如同独来独往仗剑走天涯的侠客，走多了夜路，也盼望遥遥相望的一盏灯火。但两人之间，永远保持那么一小段距离。

也许是为了避免煽情，不让表演入侵真实的生活;也许是为了维护精神的洁净，不让牵挂变成负担。即便生活让人满身泥水狼狈不堪，也并不随时把对方当成抹布。

只是在自己终于走不动，蹲在路边歇脚时，那个人会走过来，轻轻地拍一下你的肩膀说：“我们同路，我都知道。”

直到走过奈何桥，喝了孟婆汤，还是会回过头来微笑说一句：“我们同路，挺好的。”

[我们同路,我都知道作文1500字

总是向你索取，却不曾说谢谢你。——题记

夜，深邃而又漫长，窗外的雨，不曾停歇过，似乎是上帝想要像凡间的人们哭诉他的悲哀。是否他也像我一般，回忆起了令人落泪的往事。

我想起了小叶子，那个总让我在寒冷的雨夜回忆起的朋友，那个总面带微笑又热情似火的朋友。

第一次认识她是在七年多前的一个雨天，内心一直处于封闭状态的我，在偌大的教室中只能一个人望着窗外的雨景，花儿开放着，似乎是在享受雨的洗礼。没有人知道我在想什么，也没有人会来过问，因为我总是面无表情的看着窗外的景色，不知是喜还是悲。

你在想什么呢？小叶子问我。我想起她是我的新同桌。看了她一眼，我摇了摇头。那我们做朋友吧！她笑着对我说，朋友，对我而言那个再熟悉不过了的词，在经历了背叛之后吧。

我始终忘不了她的小麦色的皮肤上，鲜红的笑容，我突然很想回答她的话，可我怕再一次承受背叛。我迟疑了。你不说话，我就当你答应了。她笑着说。还是那么笑，或许正是因为这笑，我点了头。

接下来的路的日子，或许是我最开心的时光。她为了逗我笑，做着鬼脸，讲着趣事。丝毫不在意我始终不变的脸色，她从未放弃过。面对我，她只是甜甜的笑，像一道暖暖的阳关，不管我的抵抗，洒在我胸口最暗的地方。心开始融化，笑容开始出现在脸上，开始有了各种表情，开始愿意再次试着和别人交朋友。连我自己都发现自我的改变，而小叶子只是看着我，甜甜的笑。

我开始冷落了小叶子，因为我多了很多朋友。我没有看到她一直在我身后，对着我笑。只是那时的我对着别人微笑。

她要走了，我却像个傻瓜一样，到最后才知道。不要哭了，我们一定会再见面的。我哭着抓着她不放，她还是那样甜甜的笑，只是再也没见过了。我无力回忆接下去的故事。只是想到了后来，一个朋友对我说，小叶子为了我去求她们和我做朋友

我已泣不成声，因为她做的一切都是为我了，我拖到最后才知道这一切，失去才知道珍惜，可我已经错过了这个最爱我的朋友。我没有办法挽回这一切，又想起她甜甜的笑，不知不觉心温暖好多，雨渐渐停了，虽然在夜晚看不到彩虹，但小叶子的笑，已经比彩虹更美吧。

一

我这一生的周折，大都寻得出感情的线索。不论别的，单说求学。我到英国是为要从卢梭。卢梭来中国时，我已经在美国。他那不确的死耗传到的时候，我真的出眼泪不够，还做悼诗来了。他没有死，我自然高兴。我摆脱了哥伦比亚大博士衔的引诱，买船漂过大西洋，想跟这位二十世纪的福禄泰尔认真念一点书去。谁知一到英国才知道事情变样了：一为他在战时主张和平，二为他离婚，卢梭叫康桥给除名了，他原来是Trinity College的fellow，这来他的fellowship也给取消了。他回英国后就在伦敦住下，夫妻两人卖文章过日子。

因此我也不曾遂我从学的始愿。我在伦敦政治经济学院里混了半年，正感着闷想换路走的时候，我认识了狄更生先生。狄更生——Goldsworthy Lowes Dickinson——是一个有名的作者，他的《一个中国人通信》(Lettersfrom John Chinaman)与《一个现代聚餐谈话》(A ModernSymposium)两本小册子早得了我的景仰。我第一次会着他是在伦敦国际联盟协会席上，那天林宗孟先生演说，他做主席;第二次是宗孟寓里吃茶，有他。

以后我常到他家里去。他看出我的烦闷，劝我到康桥去，他自己是王家学院(Kings College)的fellow.我就写信去问两个学院，回信都说学额早满了，随后还是狄更生先生替我去在他的学院里说好了，给我一个特别生的资格，随意选科听讲。从此黑方巾、黑披袍的风光也被我占着了。初起我在离康桥六英里的乡下叫沙士顿地方租了几间小屋住下，同居的有我从前的夫人张幼仪女士与郭虞裳君。每天一早我坐街车(有时自行车)

上学，到晚回家。这样的生活过了一个春，但我在康桥还只是个陌生人谁都不认识，康桥的生活，可以说完全不曾尝着，我知道的只是一个图书馆，几个课室，和三两个吃便宜饭的茶食铺子。狄更生常在伦敦或是大陆上，所以也不常见他。那年的秋季我一个人回到康桥，整整有一学年，那时我才有机会接近真正的康桥生活，同时我也慢慢的“发见”了康桥。我不曾知道过更大的愉快。

二

“单独”是一个耐寻味的现象。我有时想它是任何发见的第一个条件。你要发见你的朋友的“真”，你得有与他单独的机会。你要发见你自己的真，你得给你自己一个单独的机会。

你要发见一个地方(地方一样有灵性)，你也得有单独玩的机会。

我们这一辈子，认真说，能认识几个人?能认识几个地方?我们都是太匆忙，太没有单独的机会。说实话，我连我的本乡都没有什么了解。康桥我要算是有相当交情的，再次许只有新认识的翡冷翠了。啊，那些清晨，那些黄昏，我一个人发疑似的在康桥!绝对的单独。

但一个人要写他最心爱的物件，不论是人是地，是多么使他为难的一个工作?你怕，你怕描坏了它，你怕说过分了恼了它，你怕说太谨慎了辜负了它。我现在想写康桥，也正是这样的心理，我不曾写，我就知道这回是写不好的——况且又是临时逼出来的事情。但我却不能不写，上期预告已经出去了。我想勉强分两节写：一是我所知道的康桥的天然景色;一是我所知道的康桥的学生生活。我今晚只能极简的写些，等以后有兴会时再补。

三

康桥的灵性全在一条河上;康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。河的名字是葛兰大(Granta)，也有叫康河(River Cam)的，许有上下流的区别，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜伦潭——“Byron‘s Pool”——当年拜伦常在那里玩的;有一个老村子叫格兰骞斯德，有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，茶果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。这是上游;下游是从骞斯德顿下去，河面展开，那是春夏间竞舟的场所。上下河分界处有一个坝筑，水流急得很，在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。

但康河的精华是在它的中权，著名的“Backs”，这两岸是几个最蜚声的学院的建筑。从上面下来是Pembroke，St.Kat- harines，Kings，Clare，Trinity，St.Johns.最令人留连的一节是克莱亚与王家学院的毗连处，克莱亚的秀丽紧邻着王家教堂(Kings Chapel的宏伟。别的地方尽有更美更庄严的建筑，例如巴黎赛因河的罗浮宫一带，威尼斯的利阿尔多大桥的两岸，翡冷翠维基乌大桥的周遭;但康桥的“Backs”自有它的特长，这不容易用一二个状词来概括，它那脱尽尘埃气的一种清澈秀逸的意境可说是超出了画图而化生了音乐的神味。

再没有比这一群建筑更调谐更匀称的了!论画，可比的许只有柯罗(Corot)的田野;论音乐，可比的许只有肖班(Chopin)的夜曲。就这，也不能给你依稀的印象，它给你的美感简直是神灵性的一种。

假如你站在王家学院桥边的那棵大椈树荫下眺望，右侧面，隔着一大方浅草坪，是我们的校友居(fellows build-ing)，那年代并不早，但它的妩媚也是不可掩的，它那苍白的石壁上春夏间满缀着艳色的蔷薇在和风中摇头，更移左是那教堂，森林似的尖阁不可浼的永远直指着天空;更左是克莱亚，啊!那不可信的玲珑的方庭，谁说这不是圣克莱亚(St.Clare)的化身，哪一块石上不闪耀着她当年圣洁的精神?在克莱亚后背隐约可辨的是康桥最潢贵最骄纵的三一学院(Trinity)，它那临河的图书楼上坐镇着拜伦神采惊人的雕像。

但这时你的注意早已叫克莱亚的三环洞桥魔术似的摄住。

你见过西湖白堤上的西冷断桥不是?(可怜它们早已叫代表近代丑恶精神的汽车公司给铲平了，现在它们跟着苍凉的雷峰永远辞别了人间)你忘不了那桥上斑驳的苍苔，木栅的古色，与那桥拱下泄露的湖光与山色不是?克莱亚并没有那样体面的衬托，它也不比庐山栖贤寺旁的观音桥，上瞰五老的奇峰，下临深潭与飞瀑;它只是怯伶伶的一座三环洞的小桥，它那桥洞间也只掩映着细纹的波粼与婆娑的树影，它那桥上栉比的小穿兰与兰节顶上双双的白石球，也只是村姑子头上不夸张的香草与野花一类的装饰;但你凝神的看着，更凝神的看着，你再反省你的心境，看还有一丝屑的俗念沾滞不?只要你审美的本能不曾汩灭时，这是你的机会实现纯粹美感的神奇!

但你还得选你赏鉴的时辰。英国的天时与气候是走极端的。

冬天是荒谬的坏，逢着连绵的雾盲天你一定不迟疑的甘愿进地狱本身去试试;春天(英国是几乎没有夏天的)是更荒谬的可爱，尤其是它那四五月间最渐缓最艳丽的黄昏，那才真是寸寸黄金。

在康河边上过一个黄昏是一服灵魂的补剂。啊!我那时蜜甜的单独，那时蜜甜的闲暇。一晚又一晚的，只见我出神似的倚在桥阑上向西天凝望：——看一回凝静的桥影，数一数螺钿的波纹：我倚暖了石阑的青苔，青苔凉透了我的心坎;……还有几句更笨重的怎能仿佛那游丝似轻妙的情景：难忘七月的黄昏，远树凝寂，像墨泼的山形，衬出轻柔暝色密稠稠，七分鹅黄，三分橘绿，那妙意只可去秋梦边缘捕捉;……

四

这河身的两岸都是四季常青最葱翠的草坪。从校友居的楼上望去，对岸草场上，不论早晚，永远有十数匹黄牛与白马，胫蹄没在恣蔓的草丛中，从容的在咬嚼，星星的黄花在风中动荡，应和着它们尾鬃的扫拂。桥的两端有斜倚的垂柳与椈荫护住;水是澈底的清澄，深不足四尺，匀匀的长着长条的水草。

这岸边的草坪又是我的爱宠，在清朝，在傍晚，我常去这天然的织锦上坐地，有时读书，有时看水;有时仰卧着看天空的行云，有时反扑着搂抱大地的温软。

但河上的风流还不止两岸的秀丽。你得买船去玩。船不止一种：有普通的双桨划船，有轻快的薄皮舟(canoe)，有最别致的长形撑篙船(punt)。最末的一种是别处不常有的：约莫有二丈长，三尺宽，你站直在船梢上用长竿撑着走的。这撑是一种技术。我手脚太蠢，始终不曾学会。你初起手尝试时，容易把船身横住在河中，东颠西撞的狼狈。英国人是不轻易开口笑人的，但是小心他们不出声的皱眉!也不知有多少次河中本来优闲的秩序叫我这莽撞的外行给捣乱了。我真的始终不曾学会;每回我不服输跑去租船再试的时候，有一个白胡子的船家往往带讥讽的对我说：“先生，这撑船费劲，天热累人，还是拿个薄皮舟溜溜吧!”我哪里肯听话，长篙子一点就把船撑了开去，结果还是把河身一段段的腰斩了去。

你站在桥上去看人家撑，那多不费劲，多美!尤其在礼拜天有几个专家的女郎，穿一身缟素衣服，裙裾在风前悠悠的飘着，戴一顶宽边的薄纱帽，帽影在水草间颤动，你看她们出桥洞时的姿态，捻起一根竟像没有分量的长竿，只轻轻的，不经心的往波心里一点，身子微微的一蹲，这船身便波的转出了桥影，翠条鱼似的向前滑了去。她们那敏捷，那闲暇，那轻盈，真是值得歌咏的。

在初夏阳光渐暖时你去买一只小船，划去桥边荫下躺着念你的书或是做你的梦，槐花香在水面上飘浮，鱼群的唼喋声在你的耳边挑逗。或是在初秋的黄昏，近着新月的寒光，望上流僻静处远去。爱热闹的少年们携着他们的女友，在船沿上支着双双的东洋彩纸灯，带着话匣子，船心里用软垫铺着，也开向无人迹处去享他们的野福——谁不爱听那水底翻的音乐在静定的河上描写梦意与春光!

住惯城市的人不易知道季候的变迁。看见叶子掉知道是秋，看见叶子绿知道是春;天冷了装炉子，天热了拆炉子;脱下棉袍，换上夹袍，脱下夹袍，穿上单袍;不过如此吧了。天上星斗的消息，地下泥土里的消息，空中风吹的消息，都不关我们的事。忙着哪，这样那样事情多着，谁耐烦管星星的移转，花草的消长，风云的变幻?同时我们抱怨我们的生活、苦痛、烦闷、拘束、枯燥，谁肯承认做人是快乐?谁不多少间咒诅人生?

但不满意的生活大都是由于自取的。我是一个生命的信仰者，我信生活决不是我们大多数人仅仅从自身经验推得的那样暗惨。我们的病根是在“忘本”。人是自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿;但我们不幸是文明人，入世深似一天，离自然远似一天。离开了泥土的花草，离开了水的鱼，能快活吗?能生存吗?从大自然，我们取得我们的生命;从大自然，我们应分取得我们继续的资养。哪一株婆娑的大木没有盘错的根柢深入在无尽藏的地里?我们是永远不能独立的。有幸福是永远不离母亲抚育的孩子，有健康是永远接近自然的人们。不必一定与鹿豕游，不必一定回“洞府”去;为医治我们当前生活的枯窘，只要“不完全遗忘自然”一张轻淡的药方我们的病象就有缓和的希望。在青草里打几个滚，到海水里洗几次浴，到高处去看几次朝霞与晚照——你肩背上的负担就会轻松了去的。

这是极肤浅的道理，当然。但我要没有过过康桥的日子，我就不会有这样的自信。我这一辈子就只那一春，说也可怜，算是不曾虚度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!

(虽则碰巧那也是我最感受人生痛苦的时期)。我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单独的机会。说也奇怪，竟像是第一次，我辨认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘记那初春的睥睨吗?曾经有多少个清晨我独自冒着冷去薄霜铺地的林子里闲步——为听鸟语，为盼朝阳，为寻泥土里渐次苏醒的花草，为体会最微细最神妙的春信。啊，那是新来的画眉在那边凋不尽的青枝上试它的新声!啊，这是第一朵小雪球花挣出了半冻的地面!啊，这不是新宋的潮润沾上了寂寞的柳条?

静极了，这朝来水溶溶的大道，只远处牛奶车的铃声，点缀这周遭的沉默。顺着这大道走去，走到尽头，再转入林子里的小径，往烟雾浓密处走去，头顶是交枝的榆荫，透露着漠楞楞的曙色;再往前走去，走尽这林子，当前是平坦的原野，望见了村舍，初青的麦田，更远三两个馒形的小山掩住了一条通道。天边是雾茫茫的，尖尖的黑影是近村的教寺。听，那晓钟和缓的清音。这一带是此邦中部的平原，地形像是海里的轻波，默沉沉的起伏;山岭是望不见的，有的是常青的草原与沃腴的田壤。登那土阜上望去，康桥只是一带茂林，拥戴着几处娉婷的尖阁。妩媚的康河也望不见踪迹，你只能循着那锦带似的林木想象那一流清浅。村舍与树林是这地盘上的棋子，有村舍处有佳荫，有佳荫处有村舍。这早起是看炊烟的时辰：朝雾渐渐的升起，揭开了这灰苍苍的天幕(最好是微霰后的光景)，远近的炊烟，成丝的、成缕的、成卷的、轻快的、迟重的、浓灰的、淡青的、惨白的，在静定的朝气里渐渐的上腾，渐渐的不见，仿佛是朝来人们的祈祷，参差的翳入了天听。朝阳是难得见的，这初春的天气。但它来时是起早人莫大的愉快。顷刻间这田野添深了颜色，一层轻纱似的金粉糁上了这草，这树，这通道，这庄舍。顷刻间这周遭弥漫了清晨富丽的温柔。顷刻间你的心怀也分润了白天诞生的光荣。“春”!这胜利的晴空仿佛在你的耳边私语。“春”!你那快活的灵魂也仿佛在那里回响。

伺候着河上的风光，这春来一天有一天的消息。关心石上的苔痕，关心败草里的花鲜，关心这水流的缓急，关心水草的滋长，关心天上的云霞，关心新来的鸟语。怯伶伶的小雪球是探春信的小使。铃兰与香草是欢喜的初声。窈窕的莲馨，玲珑的石水仙，爱热闹的克罗克斯，耐辛苦的蒲公英与雏菊——这时候春光已是烂漫在人间，更不须殷勤问讯。

瑰丽的春放。这是你野游的时期。可爱的路政，这里不比中国，哪一处不是坦荡荡的大道?徒步是一个愉快，但骑自转车是一个更大的愉快，在康桥骑车是普遍的技术;妇人、稚子、老翁，一致享受这双轮舞的快乐。(在康桥听说自转车是不怕人偷的，就为人人都自己有车，没人要偷)。任你选一个方向，任你上一条通道，顺着这带草味的和风，放轮远去，保管你这半天的逍遥是你性灵的补剂。这道上有的是清荫与美草，随地都可以供你休憩。你如爱花，这里多的是锦绣似的草原。你如爱鸟，这里多的是巧啭的鸣禽。你如爱儿童，这乡间到处是可亲的稚子。你如爱人情，这里多的是不嫌远客的乡人，你到处可以“挂单”借宿，有酪浆与嫩薯供你饱餐，有夺目的果鲜恣你尝新。你如爱酒，这乡间每“望”都为你储有上好的新酿，黑啤如太浓，苹果酒、姜酒都是供你解渴润肺的。……带一卷书，走十里路，选一块清静地，看天，听鸟，读书，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去——你能想象更适情更适性的消遣吗?

陆放翁有一联诗句：“传呼快马迎新月，却上轻舆趁晚凉”;这是做地方官的风流。我在康桥时虽没马骑，没轿子坐，却也有我的风流：我常常在夕阳西晒时骑了车迎着天边扁大的日头直追。日头是追不到的，我没有夸父的荒诞，但晚景的温存却被我这样偷尝了不少。有三两幅画图似的经验至今还是栩栩的留着。只说看夕阳，我们平常只知道登山或是临海，但实际只须辽阔的天际，平地上的晚霞有时也是一样的神奇。有一次我赶到一个地方，手把着一家村庄的篱笆，隔着一大田的麦浪，看西天的变幻。有一次是正冲着一条宽广的大道，过来一大群羊，放草归来的，偌大的太阳在它们后背放射着万缕的金辉，天上却是乌青青的，只剩这不可逼视的威光中的一条大路，一群生物，我心头顿时感着神异性的压迫，我真的跪下了，对着这冉冉渐翳的金光。再有一次是更不可忘的奇景，那是临着一大片望不到头的草原，满开着艳红的罂粟，在青草里亭亭像是万盏的金灯，阳光从褐色云斜着过来，幻成一种异样紫色，透明似的不可逼视，刹那间在我迷眩了的视觉中，这草田变成了……不说也罢，说来你们也是不信的!

一别二年多了，康桥，谁知我这思乡的隐忧?也不想别的，我只要那晚钟撼动的黄昏，没遮拦的田野，独自斜倚在软草里，看第一个大星在天边出现!

十五年一月十五日

伴随着岁月的钟声，我们将要迎来中国民族的传统节日之一——端午节，端午节是每年农历的五月初五，又称端阳节、重五节。 有一首关于端午节的儿歌，不知道大家是不是还记忆犹新。可能有同学会问：“是不是我们三年级下学期学的那一首‘五月五，是端阳。

插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋’”对了，你真聪明，就是这首民族儿歌！所谓吃粽子

赛龙舟是端午节的主要活动相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子和雄黄酒；而北方过端午节要吃“五红”：凉粉、苋菜、红豆瓣包的粽子、烤鸭和红烧肉。但无论是南北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上写一个“王”红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。

每家每户还要插“五端”：营菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花，称为避邪花。 听了我的介绍，大家对端午节一定了解不少了吧！

那就赶快和家人一起准备吧！希望你们能度过一个快乐的端午节！

[我知道的端午节作文400字

很多路，很多事，经历过才知道。很多泪，不是白流的。你可能正处于人生的转折点，分岔路口，你一次一次的徘徊……“人性的弱点——我们都太过逞强。”

对于生活来说，学生需要努力学习，成人需要拼搏工作，而相较于老年人来说，剩下的光阴就是幸福抑或平凡的短暂岁月。赤脚来，空手去，这是人生必经的日子。平凡的人趋于平淡，从一开始，他们就是默默无闻的，认真学习，努力工作，认为得到的一点点荣誉就是对他们莫大的回报。而那些追求最高点的人却截然不同。他们一出生就注定是不平凡的，他们或许是富二代，或许是人才，或许是天赋异禀的人，或许是幸运儿。他们的出生得到很多人的认可和期待，他们一路走来，或许没经历过什么疼痛，或许背景雄厚，或许拥有那么多的掌声，那么好的资历……可能一切生来就属于他们。

但即使那样，又如何?我们出生同一片土地，我们成长同一片宇宙，我们的血脉相连，我们都是独一无二的。你要相信，你是无可替代的，最好的自己。岁月会成就最好的你。很多东西，不是不属于你，而是还未来到。一个人可以走万条路，也可以只有一条路甚至无路可走，到最后的最后，未来的未来，在你自己手里把握。就像雨后彩虹，试着回馈自然的微笑。请相信，时代是属于奋斗的你我，只有自信才是你创造一切的源动力。很多事，尝试着去做吧。

可能，你会遇到很多磨难，朋友的背叛，上司的解雇，房东的扫地出门，家人的反对，内心的犹豫……但其实，相比你的梦想，那都不算什么。在最美的时光，在最好的年纪，你有没有打算选择逃避。在看过那么多部影视剧，阅览过那么多本书后，突然发现，人必须要有梦想，没有梦想的人生是不完整的。可能你是追星族，可能你是超级学霸，可能你是CEO……但是，你理解幸福的定义吗?你知道，幸福感该怎么形容吗。

有一个人，他生活的很穷苦，每天做着最苦最累的工作。但，他的妻子却漂亮贤惠。

有一次，她的妻子参加同学聚会，很多的老同学开着宝马，奔驰，穿着华丽富贵，谈吐彬彬。唯有她，一身朴素的过时的衣裳，她的身旁，站着她那长相丑陋，衣衫褴褛的丈夫。他们从三轮车上走下来，一路上，他们互相搀扶，笑容洋溢，远处的灯光，照着他们高昂的背影，空气里洋溢着温暖的气息。当大门打开的那一刻，所有人都被震惊了。但他们看到以前他们视为女神的校花竟沦落为村姑时，他们的脸上，更多的是不可思议。女人没有说话，一旁的议论声不绝于耳。“这还是当年的那个她吗?”，“黄脸婆一个了。”，“她的眼光怎么会这么差啊……”。女人慢步走上舞台，一路上，她没有松开过那个男人的手。她拿起话筒，说出了这样一段话：“我拥有幸福的生活。我有一个每天爱我的丈夫，我们每天都是情人节。我生病的时候，他会日日夜夜陪在身旁，喂我吃药，给我讲故事……他会带我去海边，带我去找贝壳，他会每天轻吻我的额头，他会每天带着我一起收破烂，他会在下雨的时候用衣服挡在我的身前，他会给我做我最爱吃的饭菜，他知道我有头通病，会为了我认真学习按摩，他会每天准时回家……他没有财富，也没有相貌，但他有一颗善良的心，他很爱我，他不会甜言蜜语，但他会用双手撑起我们的小家，他会用他的双脚为我四处奔波，他会用他的双眼诉说我们的爱情。我没有世界最好的生活，但我拥有无可替代的爱情，我拥有了幸福感，拥有了一切。”话音落下，全程哗然，掌声雷动，她和丈夫久久凝望着，幸福感弥漫着……

很多时候，梦想教会我们努力追寻最好的生活，但回过头，你会发现，你最初想得到的幸福已经慢慢远去，正所谓鱼和熊掌不可兼得。

很多事，会错过，很多路，走过才懂，很多东西，失去了才懂得珍惜。

所以，现在起，希望现在的你，乐观生活，珍惜所拥有的，只有真正爱你的，真正不离不弃的，才是你一辈子都不可割舍的幸福感。

1三教：儒教、道教、佛教

2九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

3三皇：伏羲、女娲、神农

4五帝：太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

5三山：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

6五岳：〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

7五湖：鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

8四海：渤海、黄海、东海、南海

9三清：元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

10四御：昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

11四大佛教名山：浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

12四大道教名山：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

13五行：金、木、水、火、土

14八卦：乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

15十八罗汉：布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

16十八层地狱：[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

17五脏：心、肝、脾、肺、肾

18六腑：胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

19四书：《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

20五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

21八股文：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

22六子全书：《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

23汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借 2

24书法九势：落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

25竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 ?饮中八仙?李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

26蜀之八仙：容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

27扬州八怪：郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

28北宋四大家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

29唐宋古文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

30十三经：《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

31四大民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

32四大文化遗产：《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

33元代四大戏剧：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

34晚清四大谴责小说：李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

35六礼：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

36六艺：礼、乐、射、御、书、数

37六义：风、赋、比、兴、雅、颂

38十恶：谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

39五彩：青、黄、赤、白、黑

40五音：宫、商、角、徵、羽

41七宝:金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

42九宫:正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

43七大艺术:绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 ?四大名瓷窑?河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

44四大名旦:梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

45八旗:镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

46八仙:铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

47七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

48五常:仁、义、礼、智、信

49五伦:君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

50三姑:尼姑、道姑、卦姑

51六婆:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

52九属:玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

53五谷:稻、黍、稷、麦、豆

54中国八大菜系:四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

55配药七方：大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方 ?五岭?越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

56四大名桥：广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

57四大名园：颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

58四大名刹：灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

59四大名楼：岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

60四大名亭：醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

61四大古镇：景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

62四大碑林：西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

眼前是一座有着高高围墙的院子，视线越过围墙，只能看见几棵探出头来的大树的顶端枝叶，还有就是上面的蓝天白云。围墙中间有一扇紧闭的门，不知道里面是否闩上了，也不知道里面有些什么。

我站在这座院子的门前，再转过身来看看我背后的世界：由于科学技术的快速发展，我们研究出来许多新的发明，以便帮助人类实现进一步的现代化生活。小路旁建起了许多高楼大厦，汽车正行驶在拥挤的街道上，到处都能听到鸣笛声，完全就是一幅喧闹的画面。加上由于人类过多地砍伐树木，特别是这个极具现代化气息的城市，大树已所剩无几，空气被污染，不再那样清新，天空也乌云密布。于是，我对这屹立于闹市的庭院充满了好奇。

我怀着强烈的好奇心，轻轻地推开这扇门，门开始只是轻轻颤动了一下，便不再动。我加大了推门的力气，闭上眼睛，推开了这个神秘的门。当我睁开眼睛时，眼前的景象让我惊讶……

眼前是一片一望无际的大草原，其中夹杂着田地和健壮的大树。这里的天空睛空万里，好像无一丝杂物，简直是一尘不染，像一个大大的蓝宝石，闪耀着我的双眼。田间似乎有农民耕种的身影，我不禁惊诧：在这碧绿得如玉石一般的大草原中，居然还会有人类！

再近一点，便看见刚才隐约看到的两棵大树，伫立在两旁，巍然而立的样子像两位守护着这扇门的使者。我看着眼前的草地，青草的叶尖上面似乎还沾着露珠，蝴蝶在这之间翩翩飞舞，百花在我面前互相争艳，而每一枝花朵，都有它独特的芳香和独特的美。我望向远处，瞧见了散布在草原上的几个村庄，三家两户飘着炊烟，耳边似乎还能听到小孩子们嬉戏的声音。

面前的这一切，正如陶渊明的《桃花源记》所写的那样，就是一个人间仙境，与我所生活的世界全然不同。没想到，那不起眼的一扇门，居然连接着两个不同的世界，一边好像未来的生活，而另一边就像远古的生活。

眼前的一扇门，让我知道了许多，进去了，才知道我们的世界的背后，也有令人意想不到的另一个世界。