作文关于鲁迅【汇集20篇】

《朝花夕拾》是我小学六年级时候读第二遍的书，其中要数《藤野先生》给予我的印象和启示最为深刻。

重读这本书的时候算是我比较巅峰的时候，因为我战胜了碾压我五年的好同学，尽管不是在班上，但仍是在同一个培训机构做同一张试卷，还是不止一次，自然膨胀骄傲了。

重读这本书是被妈妈压迫的，因为我已经读过了，觉得意义不大，但却令我收获满满。

读过这篇《藤野先生》后，我被文章中的藤野先生深深感动了。要知道，那时候的种族歧视是非常严重的，而且那时候的中国还十分的落后，鲁迅可算是吃遍了苦头，饱受欺凌与轻视。在日本学生眼里，中国留学生就是卑微的，成绩就该是最落后的，就该是被嘲笑的。但藤野先生却不，他对每个人都有同样的尊重，从不偏袒任何一个人，大公无私，而且兢兢业业，十分的认真。这种可贵的品质深深打动了鲁迅，鲁迅从心底拜他为自己的显示，向他的品质学习着。

我也在阅读，我也在思考：是否有那么一个人可以成为自己心底的老师?答案是：每个人都可以。

于是，我开始不断去寻找自己的老师。我一般都是在课堂外的生活中寻找着——等待公交车时，路过身边的环卫工人，我向他学习着，无论是什么职业都不分贵贱，都是重要的，需要尽自己之力的;来到图书馆看书时，坐在我对面的老爷爷，我向他学习着，看着他认真阅读的样子，我知道活到老，学到老，学习是没有止境的，闲着无聊时，池塘里游去游来的小鱼儿，我向它学习的，尽管我们时间和能力有限，但我们仍要尽全力去寻找心底的那些美好……

《藤野先生》不仅是一篇文章，更是一位老师，教会我谦逊。

鲁迅，大家都在熟悉不过了吧?他原名叫周树人，是一位文学思想家。他一生以笔为武器与敌人作斗争。毛主席曾评价他是伟大的无阶级文学家，思想家是中国文化革命的主将。他还曾被誉为民族魂，深受人民的爱戴。他为中国也作出了巨大的贡献。

他出生在很有钱的家庭里，但却并没有一点少爷的架子，他还很爱写作，曾在洋学堂读书，又去了仙台医学专门学校。他选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。但是，无论他取得怎样的成绩最终还是受到日本人的歧视，在他们眼里中国人都是低能儿。于是鲁迅弃医从文翻译外国小说只卖出了几十册，又加上没有足够的资金于是不得不回国谋职。1918年5月用鲁迅为笔名发布不了《狂人日记》。

鲁迅其实还是一个为自己想得少为他人想得多的一个人。在当时的灰暗社会下，他还依然关心别人，在《我的伯父鲁迅先生》中鲁迅帮助车夫，帮助她清丽伤口后，还给他了一些钱。在鲁迅得生命走向尽头的时候，他依旧在工作，依旧在为社会做着贡献。

鲁迅去世了，他的遗体躺在了万国殡仪馆的礼堂里，许多人都来追悼她向他致敬，挽联挂满了整个墙壁，大大小小的花圈堆满了整间屋子，送暗恋送花圈的人有工人有学生各色各样的人都有，他们都怀着崇高的敬意追悼到鲁迅先生。鲁迅安详的躺在那里，有的人失声痛哭，仿佛是他的亲人一般，

鲁迅他永远印在我们每个人的心中，虽然我们并不能像他一样的伟大，但是我们要好好的学习为社会尽一份微薄之力。

鲁迅先生古文古诗写得极好，可他并不尊唐崇汉，他给中国文学的大河开辟了一个新的支流。他不会因为旧物的羁绊而停止探求新事物的步伐。新文艺无论在理论上还是实践上，他都站在最前面。他独自在黑暗中摸索着，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他无时无刻不在探求着、实践着。他以最大的力量，把最简单的文字、感情、思想，容纳在一两千字里，像一块玲垅的瘦石，但永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙，有着一颗手榴弹的力量。

鲁迅先生是相信进化论的。他有一颗纯洁的心，关爱着青年们，有时甚至是溺爱。他相信新一代的青年必定是新中国的栋梁，必定有出息，就用自己的手把他们一个个托起来，唯恐自己的光芒遮住了他们。

中国人民虔诚地崇拜着鲁迅。因为他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出，顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神，至少让三代中国人灵魂受到洗礼。鲁迅先生的精神，渗透了中国的每一寸士地。他伟大，他坚强。

鲁迅精神并没有随着时问的推移被人们淡忘，它已经播散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。

母亲的书桌上终年摆着一尊镶嵌着鲁迅像的瓷盘。听母亲说，文化大革命“焚书坑儒”， 可是没烧鲁迅的书，书店里除了毛泽东选集马恩列斯全集，剩下的就是鲁迅全集赫然摆在那里。

鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，压迫着我不敢双眼直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。

在那个风云变幻，灾难深重的年代，为了拯救阴霾笼罩的旧中国，鲁迅先生沉思着、探索着，“众人皆醉我独醒”，做出了坚定的选择，用笔来代替手术刀，摘除中国人封闭头颅里思想的毒瘤。有人说鲁迅先生的文章不是很过硬，可没有人敢说他的思想精神神不过硬。那精神到今天还闪烁着锋利的光芒。

说到鲁迅精神，这个我是知道的，就是以笔为投枪和匕首，吃的是草，挤出的是奶，痛打落水狗，毫小妥协地向一切黑暗势力挑战，“一个都小宽恕!”，“横眉冷对于大指，俯首甘为孺了牛”，“半殖民地人民最可贵的品格，没有丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪，身后是飞蝗一般放不完的冷箭，简言之，鲁迅的一生是战士的一生。

我一路跟着这位文化巨匠的文字穿梭时光，与他比肩而行。我终于读懂了鲁迅，明白了他为什么要弃医从文，以笔为刀解剖国人的灵魂，投笔似剑戳穿旧中国的面纱，孤独无畏，昂首于革命队伍的最前列。他用他犀利辛辣的文字撕裂了禁锢着光明的黑暗，释放出希望的黎明。即使”荷戟独彷徨“，也依然激昂呐喊；即使深陷”剿杀“，却仍以”我以我血荐轩辕“的大无畏来不屈反抗；即使备受走狗文人的污蔑，也能”怒向刀丛觅小诗“，独臂扛鼎地维护正义。徜徉于先生睿智的文字，我深深地感受到了他在寂寞中对真理的执着和在风起云涌的革命浪潮中那份无所畏惧和不屈的叛逆本色。

合上书本，我持卷远望。望着窗外寒夜中朦胧的山，是多么的巍峨肃穆。我仿佛看见山的脊梁上站着这位伟大的文学巨匠，他挥戈扬戟敏如苍狼；他宣战——向着压顶的乌黑苍穹；他渴望同行者，能一起用挺直的脊梁扛起”铁屋的闸门“，放出”真正的国人“，一起救亡图存。此时，我那疲倦的身体蓦地变得精神抖擞，心中似有火焰熊熊燃烧，我愿以所有的激情和满腔热血与这位文化巨匠同行。

对于现代主义文学，我最敬重的欣赏的作家之一是周树人，或许对于他，接触的都只是局限于一文文的纸上篇章，但仅从一纸字迹便可闻名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。

而我们了解其人也尽是从《鲁迅全集》开始并作为依据的。记得第一次读鲁迅的作品是在小学时代，翻看家中前辈的藏书时发现的一本泛黄色书皮的《阿Q正传》，字体还是六七十年代开始被渐渐习惯的白话文，当时，只要是认识些许字的人大都能看懂。而小学时代的我是一个很安静的孩子，无聊时我可以拿起一本喜欢的书在温和阳光下享受整个下午，那时候看书完全是因为好奇，至今依旧记得初初看啊Q时只是一昧的想了解一个陌生人的非同寻常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。

我喜欢啊Q。这是最初的感觉。我不觉得阿Q有任何问题，反而更欣赏他的那份在我当时看来伟大的豁达以及天真的乐观。对于孩子来说，或者好奇是最大的动力，不管做什么。我以为啊Q最终终会有属于他的一份与众不同的人生，我也好奇当时的结局，即使当时幼稚的头脑在文字中间早已嗅到不安的成分，但依旧憧憬和幻想有另一种落幕。

其实说真的，从当初的真实情景来说，在最后为阿Q拉上幕帘时我真的流泪了。好像只是一份同情和悲悯就能把我堕入苦海，那时的我无比脆弱。可是，当一个纯真的孩子的梦想在无比憧憬中破灭时，谁也不会怪孩子。所以我开始写作，我最初的意图也许真的是有这么一份弱小的执着在里面，我要用手中笔把啊Q救活，他那么可怜了为什么还要有如此的结果，我讨厌鲁迅，他太狠心。

而，就像我们的道路早已被设下了前进的轨道一般，即使讨厌鲁迅，在后几年也总是不断邂逅鲁迅的作品，在我们的不期而遇之间，我也开始从象牙塔走出，准备步入另一个未知的世界，思维在不断的变幻中似乎总是会在某刻发生不可思议的事，在教科书有意无意的安排下，在啊Q过去多年后，我又一次迷上鲁迅的作品——《孔乙己》。当然，在此时说完全失去了啊Q的影响那是不可能的，相反在过去几年，虽然一直抵触鲁迅，但在教科书的必修课文上自己被迫接受了更多的鲁迅思想和文学的同时啊Q亦渗入心里，而自己看来，啊Q或许走了，但似乎他的那种自我暗示和转移的方法与执着和傻傻的话语给了我一种另类的勇气，也许每个人都是如此吧，只是更多的人没有发现，更多的人却是在逃避，在自我欺骗。于是，在多年后，我在想，到底谁更可怜。

当然，不管如何我也可怜不了那么多人。因为在啊Q后我又看到了孔乙己，我不敢想象后面了，因为只是啊Q就让我留下如此多记忆，虽然鲁迅先生已逝去，但我知道后世总会有诸如鲁迅先生的能人才子存在，倘若他日某人直接从新闻报道，而非小说作品时我们又该如何，我们能如何。于是，生活在继续的同时，我也希望可以在不断前进的空暇能够看到更多的人在真正品读啊Q和孔乙己之后展现一丝释怀的笑靥和真挚的沉思，而不是一声声刺耳的嘲笑，或者一次次饭后闲谈的无聊话题。

你要知道，我们内心都有一个啊Q和孔乙己。

今天，我和妈妈又去鲁迅故里玩。

鲁迅故里的游客真多啊。我先去鲁迅小时候玩过的百草园。妈妈给我讲高大的皂荚树，紫红的桑葚。我在想，这么高的桑树，蚕宝宝怎么爬上去呀？我在矮墙边发现一只小小的蚱蜢，它一跳就跳进草丛，再也找不到。

我又去鲁迅故居、鲁迅祖居和鲁迅纪念馆。最好玩的是三味书屋，我早就听妈妈讲过鲁迅刻“早”字的故事，但是却没有找到那张桌子。接着，我和妈妈坐在三味书屋里，有一位老先生给我们上课，上的是《三字经》。老先生很瘦，穿一件长衫，戴一顶有长辫子的帽子。他让我们一起跟他念“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁……”告诉你，念不出老师要打手底心的。我觉得挺好玩，忍不住大笑起来。老师还教大家作对，对上有小礼物。老师说：“茴香豆。”妈妈第一个对：“花雕酒。”还有的对：“霉干菜，臭豆腐。”老师把小礼物送给妈妈，妈妈又送给我。后来，妈妈又用“比目鱼”对出老师的“独角兽”。老师说：“妙哉，这正是鲁迅小时候对的。”原来，妈妈刚好看过这个故事，想不到派上用处。

今天真不错，游鲁迅故里有这么多的开心事！

深夜，一间旧屋，一盏小油灯，几缕轻烟，一个微曲的背影。

屋里不时会发出一点动静，那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。但更多的仍是安静。屋子里的人在写东西，他已经完全沉浸在自己的世界里了。或许是他已经快完稿了吧。不经意，声响惊动到了他。他轻轻放下手中的笔，对着青油灯，习惯性地点燃了一支烟，看着眼前这悲壮的一幕，陷入了深思。许久，皱一皱眉头，轻轻叹口气，缓缓的吐出烟雾。而后望了望窗外黑而高的夜空，看发白的月亮，听夜游恶鸟的声音。

这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。

读鲁迅的书，必须也是在深夜，最好也抽烟。鲁迅先生抽烟是为了提神，是为了保持大脑兴奋以更好的思考与写作。这样的例子中外并非少见，典型的还有美国的海明威。他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。据说晚年多病，很大程度也是因为咖啡慢性中毒。我说抽烟其实是为了说明读文章时必须百分百的的投入到文章里面，必须身临其境，和文字里的灵魂和为一体，才能感受文章的妙处。而并非给大家找吸烟的理由。其实，我是对吸烟很反感的。况且，我也不必用吸烟这种方式来使大脑兴奋，因为我的大脑可以一直都很兴奋。特别是入夜。

鲁迅的书我还是读少了点。不过最近在看《鲁迅的散文.诗全集》。看了挺久才看完《野草集》，在这里就说说自己的读后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探讨。不足之处还望指点。

读鲁迅的《野草集》就像是在品尝一种不知名的果子。入口有点涩，有点苦。单凭这味道就觉得这果子着实结得不易。好似经历了许多年许多载的风霜雪剑严寒酷暑，才得以艰辛的修成正果。可是这种苦涩味道并非让你尝不下去，反倒是吸引着你一口咬万还想再咬一口慢慢品尝。尝着尝着，你会发觉这非同一般的苦涩滋味似曾相识，但你又记不清是在哪里尝过。这里面的妙处只有用心品尝的人才能体会得出的。其实更难得是在这淡淡的苦涩味道里还渗透着一种醇厚的甘甘的滋味。这个滋味比橄榄的甘味儿还要再妙一些。我想在鲁迅先生的文章里应该有许多这样子的。平易朴实的文字里娓娓地道出鲁迅先生心里的话。而话里又包含着先生深刻的思想。所以吃了这个果子后，你会惊觉你的身心会舒适许多。这就好比一人在历经千辛万苦跑完马拉松后的那种脱胎换骨的感觉。而你的自身，你的灵魂“则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。”

有人说《野草集》这本小本子是鲁迅先生在思想和艺术上的最高峰。本子里篇篇都是精华之作。我这般含英咀华，确实品了些好滋味出来，看来果然名不虚传。

星期天，我和爸爸妈妈、还有同学们一起去了鲁迅故居游玩。

经过两个小时的奔波，我们来了绍兴鲁迅故居。这里人山人海，街道两旁是各种各样的小卖铺，有卖冰激淋的，有卖绍兴特产的，还有卖纪念品的。

随着人群，我们走进了这条街，走了不远，就发现街旁边有一条小河，河上来来往往都是乌篷船。大人们买好了船票，我们穿上了救生服，登上了乌篷船。摇乌篷船的老大爷刚招呼我们坐好，船就摇摇晃晃地开了起来。阳光照在人身上，暖暖的。随着船身行走在水面上而带来的一点点凉风，再加上船慢悠悠左摇右晃的，人坐在乌篷船上，简直惬意极了！船很快进入了一个隧道，抬头只见上面挂满了五颜六色的彩灯，红的、黄的、蓝的，应有尽有，漂亮极了！

下了船，我们来到了三味书屋。曾经的三味书屋现在变得十分先进：崭新的桌椅、可升降的黑板、还有大屏幕投影和电脑呢。转过街角，我们又来到了百草园。鲁迅先生笔下的百草园种满了各种草药，而如今的百草园，分成了四大块，分别种着大白菜和青菜，这让我不禁有些失望。

绍兴的臭豆腐，历史久远，因臭而闻名中国。我买了两盒臭豆腐，边走边吃，再加上一路都是烧烤串、关东煮、山楂糕、鲜榨汁等等，仿佛来到了人间天堂、吃货的美地。

鲁迅故居既有水乡特色，又有文化特色，还是美食天堂，不愧为绍兴的旅游宝地。

鲁迅曾经说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”下面是小编为你整理的有关鲁迅的英语作文，希望对你有帮助! 鲁迅的英语作文篇1

Lu Xun is my favourite writer. He is one of the most famous writers in China. He wrote a lot of literary works.

He was thin and not tall. He always wore a long old coat in that time. At first, he wanted to be a doctor and save people’s lives. So he learned medicine, but later he found the Chinese were in sensitive when they faced the oppression of their enemies. So he began to write articles to wake the people up.

Lu Xun wrote some famous novels, he attacked the social mores in that time, and in his works, many persons were known very well, such as “Ah Q”“Kong Yi ji”.

I like Lu Xun because I also want to be a great writer like him. I like reading and writing, and I often write some articles in my free time. Though I don’t have good literary talent or a large vocabulary, I spend lots of time reading and writing to improve my writing skills.

Lu Xun is my hero, I will learn more from him. I believe I can be a great writer like him in the future. 鲁迅的英语作文篇2

As it is known to us all ,LuXun is a famous Chinese writer. He is not only a writer, thinker, but also the founder of Chinese Literature . He wrote many classic (经典的)novels and his stories, which are translated many languages, were made into film,such as The True Story of AH Q and The New Years Sacrifice,which deeply showed peoples suffering in the old days.

Because of his achievement to Chinese literature, Chairman Mao spoke highly of him. Besides, some of his works were selected into the text books in high school and university. I think youll gain a lot from reading his works.

[介绍鲁迅英语作文3篇

我所认识的鲁迅先生，是从他的著作中见到的，我没有与他会过面。当鲁迅先生创造出阿Q的时候，我还没想到到文艺界来作一名小卒，所以就没有访问 求教的机会与动机。及至先生住沪，我又不喜到上海去，故又难得相见。四年前的初秋，我到上海，朋友们约我吃饭，也约先生来谈谈。可是，先生的信须由一家书 店转递;他第二天派人送来信，说：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫没能再到上海，与先生见面的机会遂永远失掉!

在一本什么文学史中(书名与著者都想不起来了)，有大意是这样的一句话："鲁迅自成一家，后起摹拟者有老舍等人。"这话说得对，也不对。不对，因为我是 读了些英国的文艺之后，才决定也来试试自己的笔，狄更斯是我在那时候最爱读的，下至于乌德豪司①与哲扣布②也都使我欣喜。这就难怪我一拿笔，便向幽默这边 滑下来了。对，因为象阿Q那样的作品，后起的作家们简直没法不受他的影响;即使在文学与思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些启示与灵感。它的影响是普 遍的。一个后起的作家，尽管说他有他自己的创作的路子，可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚，能与旧文艺 对抗。这样，有人说我是"鲁迅派"，我当然不愿承认，可是决不肯昧着良心否认阿Q的作者的伟大，与其作品的影响的普遍。 我没见过鲁迅先生，只能就着他的著作去认识他，可是现在手中连一本书也没有!不能引证什么了，凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。这当然不会精密，容或 还有很大的错误，可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象，即使其中有不尽妥确之处，是多么不容易呢!看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟 是他毕生所不能忘记的，他所看错的几点，并无害于泰山的伟大。

看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个渊博的人。可是渊博二字 还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。学问渊博并不见得必是幸福。有的人，正因其渊博，博览群籍，出经入史，所以他反倒不敢道出自己的意见与主张，而取着述而不 作的态度。这种人好象博物院的看守者，只能保守，而无所施展。有的人，因为对某种学问或艺术的精究博览，就慢慢的摆出学者的架子，把自己所知的那些视为研 究的至上品，此外别无他物，值得探讨，自己的心得是前无古人，后无来者;假若他也喜创作的话，他必是从他所阅览过的作品中，求字字句句有出处，有根据; 他"作"而不"创"。他牺牲在研究中，而且牺牲得冤枉。让我们看看鲁迅先生吧。在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极 好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而 阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不 是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。

学问比他更渊博的，以前有过，以后还有;象他这样把一时代治学的方法都抓 住，左右逢源的随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。吸收了五四运动的"从新估价"的精神，他疑古反古，把每时代的东西还给每时代。 博览了东西洋的文艺，他从事翻译与创作。他疑古，他也首创，他能写极好的古体诗文，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。他是这一时代的纪念碑。在文艺 上，事事他关心，事事他有很高的成就。天才比他小一点的，努力比他少一点的，只能循着一条路线前进，或精于古，或专于新;他却象十字路口的警察，指挥着全 部交通。在某一点上，有人能突破他的纪录，可是有谁敢和他比比"全能"比赛呢!

也许有人会说：在文艺理论方面，鲁迅先生只尽了介绍的 责任，并未曾建设出他自己的有系统的学说;而且所介绍的也显着杂乱不纯。假若这话是对的，就请想想看吧，批判别人的时候，不是往往忘却别人的努力，而老嫌 人家作得不够吗?设若能看到这一点，我们不是应当看看自己，我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，象鲁迅先生那样，我们的成绩又能有多少呢?我们 就是对于一位圣人，也应不客气的批评，可是我们也应当晓得批评不仅是发威，而是于批评中，取得被批评者的最良最崇高的精神，以自策自励。鲁迅先生能于整理 国故而外，去介绍，去翻译，就已经是难能可贵的事。一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越 深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。鲁迅先生的精神便是永远不屈不挠，不自满，不自馁。鲁迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的继续努 力。抓住一位英雄的弱点以开心自慰，既无损于英雄，又无益于自己，何苦来呢!

还有人也许说，鲁迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜， 假若他能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿Q更伟大的东西，岂不更好? 是的，鲁迅先生也许能那样的写出更伟大的作品。可是，那就不成其为鲁迅先生了。希望鲁迅先生去专心著作的人，虽然用着惋惜的语调，可是心中实在暗暗的不满 意!不满意他因爱护青年，帮忙青年，而用去许多时间;不满意他因好管闲事而浪费了许多笔墨。

我不晓得假若鲁迅先生关上屋门，立志写伟大的作品，能够有什么贡献;我不喜猜想。

我却准知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事，他有颗纯洁的心，能接近青年;他有奋斗的怒火，去管闲事。是的，先生的爱护青年，有时候近于溺 爱了;可是佛连一个蚂蚁也爱呢!母亲的伟大往往使她溺爱儿女;这只有母亲自己晓得其中的意义，旁观者只能表示惋惜与不满，因为旁观者不是母亲，也就代替不 了母亲，明白不了母亲，自己不是母亲，没有慈心，觉得青年们都应该严加管束，把青年们管束得象羊羔一样老实，长者才可逍遥自在的为所欲为。为长者计，这实 在是不错的办法。可是，青年呢?长者的聪明往往把"将来"带到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。鲁迅先生不是这样的长者，他宁可少写些文章，而替青年们看 稿子;他宁可少享受一些，而替青年们掏钱印书，他提拔青年，因为他不肯只为自己的不朽，而把青年们活埋了。这也许是很傻的事吧?可是最智慧的人似乎都有点 傻气。

至于爱管闲事，的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂，实在使长者们难堪，因此也就要不得。中国人不会愤怒，也 不喜别人挂火，而鲁迅先生却是最会挂火的人。假若他活到今日，我想他必不会老老实实的住在上海，而必定用他的笔时时刺着那些不会怒，不肯牺牲的人们的心。 在长者们，也许暗中说句："幸而那个家伙死了。"可是，我们上哪里去找另一个鲁迅呢?我们自惭;自惭假若没有多少用处，让我们在纪念鲁迅先生的时候，挺起 我们的胸来吧! 只写了些小品文吗?据我看，鲁迅先生的最大成就便是小品文。我敢说，他的学问限制不了后起者的更进一步，他的小说也拦不住后起者的猛进直前。小品文，在五 十年内恐怕没有第二把手，来与他争光。他会怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借来。

他的旧学问好，新知识广博，他能由 旧而新，随手拾掇极精确的字与词，得到惊人的效果。 你只能摘用他所用过的，而不易象他那样把新旧的工具都搬来应用，用创造的能力把古今的距离缩短，而成为他独有的东西。他长于古文古诗，又博览东西的文艺， 所以他会把最简单的言语(中国话)，调动得(极难调动)迭宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、 文字，容纳在一两千字里，象块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。只写了些短文么?啊，这是前无古人，恐怕也是后无来者的，文艺建设!

燃起我们的怒火吧，青年!以学识，以正义感，以最有力的文字，尽力于抗战建国的事业吧!在抗战中纪念鲁迅先生，我们必须有这个决心!

鲁迅，这个我小时候经常听到的一名伟人，当我真正了解他的时候，那还是读初一的时候。

初一上学期，我们学过《风筝》这一篇文章。讲的是小时候，鲁迅十分厌恶风筝，也不许他的小兄弟玩。一次，他发现他的小兄弟背着他去造风筝，他愤怒地踩烂了风筝，多年后他发现自己错了，便去向弟弟认错的故事。这位伟人的自我解剖的行为震撼了我，想我自己：一个人躲在被窝里玩手机，即使被父母发现了也死不认错。那时，我想我要像他一样自我解剖的话，我的学习应该进步十分快。

如今，我看了他的自传更是震惊。我原本以为，名人的家世大多是好的，现在我才知道，名人的家世不一定是好的，但他一定是自尊自爱的。“我寄住在亲戚家里，有时还被人称为乞食者，我于是决心回到家里”。那时，他家已经破落不堪了，但他宁可受苦也不受这屈辱。

附文《呐喊》更让我了解了他小时候的艰辛。你想想：一个小孩子忍受着别人的白眼，在众人的嘲讽下接过那父亲的治病钱，那多让人委屈啊。但他依然从一个孩子成长为一代伟人，一个真正让人敬佩的伟人，一个顶天立地的伟人。

除此之外，他爱国精神也让人吃惊。他家没有钱只能去不要钱的学校，所以他考入了水师堂。他为了救国从机关科去了矿物科，后来觉得这样没有用又去学医，但他发现学医也无法改变中国人民的思想之后，又弃医从文。别人打着救国的名却不干救国的事，但他为了救国却想尽办法。

他真正让我敬佩的还是他的谦虚。他的《狂人日记》是中国第一本白话文小说，可他连名提都没有提，从小时候成长到名人的经历的艰苦他也提都没有提，写作时遇到的困难他还是提都没有提。这些经历恐怕拿来写小说故事都没问题了！

名人鲁迅，在我眼中就是这么一个值得敬佩的人物。

[我心中的鲁迅小学作文

鲁迅是我国的伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。下面小编为大家整理了初中语文鲁迅文学常识，希望能帮到大家！

鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

他曾经说杂文是“感应的神经”，作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子，与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”，并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。

鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等)。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。

他的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。

鲁迅作品

《一件小事》(1919)、《社戏》(1922)、《孔乙己》(1919)、《故乡》(1921)、《祝福》(1924)、《药》(1919)、《狂人日记》(1918)、《阿Q正传》(1921)是前期小说，除《祝福》出自《彷徨》，其余均出自《呐喊》。《从百草园到三味书屋》(1926)、《藤野先生》(1926)、《范爱农》(1926)是前期散文，《论雷峰塔的倒掉》(1924)、《记念刘和珍君》(1926)、《论"费厄泼赖"应该缓行》(1925)、《〈呐喊〉自序》(1923)是前期杂文。《文学和出汗》(1927)、《友邦惊诧论》(1931)、《为了忘却的记念》(1933)、《拿来主义》(1934)、《中国人失掉自信力了吗》(1934)、《人生识字糊涂始》(1935)等是后期杂文。

小说集有《彷徨》《呐喊》，历史小说《故事新编》，散文《朝花夕拾》，散文诗《野草》，杂文集有《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。

将手中的笔化作战斗的长矛，为祖国的事业献出宝贵的一生，将人民的呐喊当成前进的动力，为大众诉说无处发泄的愤怒，将革命的光芒比为坚实的盾牌，为中华民族的崛起作出不可估量的贡献！他，就是天上最亮的那颗启明星，我们最敬爱的鲁迅先生。

遇见《从百草园到三味书屋》，我遇到了那个天真顽皮、活泼好动的鲁迅。先生要他好好读书，他偏觉得背书无聊，偷偷跑去捉虫子，摘花花草草。也爱听长妈妈讲故事，听到好笑的片段，会比谁都笑得厉害，听到恐怖的事，也会吓得缩成一团，躲进长妈妈的怀里。百草园及三味书屋的一草一木、一花一石，都深深刻在他的脑海中。

遇见《社戏》，我遇到了那个不暗世事。毫不拘束的鲁迅。几个小伙伴傍晚一起去听戏，水波悠悠，直醉人心，回来的`路上去摘豆子吃，吃的那么香甜。一路上说说笑笑，有滋味，难怪他会说：“至今，我再没有听到过那夜似的戏，没有吃到过那夜似的好豆了。”江南水乡柔柔的美，小孩子们欢快的笑，都让我的心灵为之颤动。

遇见《故乡》，我遇到了那个静坐沉思、眼光犀利的鲁迅，市井小民杨二嫂的贪婪，乡下农民闰土的操劳，两个小孩子的友谊……都被刻画得淋漓尽致，叫人读起来欲罢不能。笔与纸接触的那一刹那，犹如绽开点点红梅，人物性格跃然纸上。人性的险恶，人心的变故，童心的纯洁……让人不得不拍手叫绝，同时，也对当时的社会现状陷入深深的沉思。

鲁迅先生用他的长矛，揭开了封建社会的面具，为人们打开一扇新的窗户。他刺痛了社会的神经，将鲜活的血液重新注入到中国人民的身体中。

遇见鲁迅，遇见一个不同的时代，遇见一个崭新的自我。

非常讲究读书方法。他提倡博采众家，说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”有拓宽思路，增长知识等好处。对于较难懂的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。他还提倡在“泛览”的基础上，选择自己喜爱的书深入研究。在研究中，他主张要独立思考，注意观察与实践相结合，用“自己的眼睛去读世间这一部活书”，“使所读的书活起来。”对看不懂的地方，他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。鲁迅十分重视运用“剪报”积累材料。曾说：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”

千百年来，历史上的伟人无数。足智多谋的诸葛孔明；智谋超群的军师吴用；任劳任怨，为国奉献的周恩来总理……这些人足以让我们倾心于他们，然而，我对鲁迅却情有独钟——一个用笔战斗一生的人——让众人敬仰的人。

鲁迅先生，我国伟大的文学家，思想家，革命家。他所写的散文《朝花夕拾》。让我们领略到冬日捕鸟的乐趣，也让我们观看到月夜下那场精彩的社戏。

鲁迅先生，一个用笔战斗了一生的人。有句话说：有时笔的力量胜过一把剑。为什么要这样说呢？一个通情达理，知识丰富的人，可以借笔，把智慧传播出去，揭开真相，分清是非，为正义伸张。有时只需一根笔便可以解决，不需一兵一卒，更不需要流血。鲁迅先生就是这样一个人。他用一支倔强的笔去揭露黑暗。他用自己的爱国精神为我们做了一个榜样！我曾经在书上看到了这样一句话：鲁迅是中国文学史上的一座丰碑，是最深刻，最复杂，最矛盾，最具怀疑批判的文学巨人！

鲁迅先生，一个文学巨人，一个用笔战斗的人，一个义无反顾的人，一个我所敬仰的人！他所经历的种种事迹，完全让我佩服。从他的身上，我们可以读出人性的真善美，读出世道的黑与白，让我们明白了旧社会的险恶，让我们尝到了世态炎凉！

对于这样的一个伟人。从他身上我读懂了很多。伟人？名人？并不是一定要有显赫的家境，天才的智慧，亮丽的容貌。只要有一颗真诚善良的心，就足矣。然而，鲁迅先生就有这样的一颗心。

鲁迅先生，这个让我情有独钟的人！

一张没有笑容的面孔，锐利的眼睛似乎能洞穿万物，看起来那样严肃、端庄，却又是那样炯炯有神。我常听大人们说起他的名字——鲁迅。鲁迅是举世闻名的伟人，中国的文学家、思想家和革命家。

以前，我对鲁迅一无所知，但是自从我看了他那脍炙人口的《少年闰土》后，他的身影便在我的眼前清晰起来。鲁迅是中国文学史上的一座伟岸的山峰，他的文笔很犀利、很精彩，曾写过《阿Q正传》、《狂人日记》、《呐喊》、《祝福》等许多著名的文章，从字里行间总能找到生活的真谛和不屈的斗争精神，展现出文学的魅力，迸发出文学的战斗力。细细地品读他的文章，就像一剂良药，切中要害，使人茅塞顿开，所以深受广大人民群众的喜爱。可以说，鲁迅是那个时代真正大众的、新文化的旗帜。

鲁迅不仅在文章中写出了做人应有的品质和精神，而且这种精神在他自已身上得到了充分的体现。他弃医从文、疾恶如仇、热爱祖国、勤奋好学，敢于大胆地揭露人性的丑陋和社会的时弊。我认为，现在就我们学生来说，最值得学习的是他坚强的意志品质和勤奋的学习精神。他在读书时，因为迟到而受到了先生的训戒，于是就在桌子上刻了一个“早”字来勉励自己，以此时时刻刻提醒自己不再迟到，三味书屋书桌上的字迹是多么端正，每一笔都包含了他坚定不可动摇的信念，所以他做到了。想想我们，每天的晨读早已开始了，同学们才还陆陆续续地赶来，有时黑板上迟到的白名字一大串，可是一些同学却根本不当回事，把老师的批评当作耳边风，下次依然会迟到，渐渐地就形成了不良习惯，几乎没有不迟到的时候。一些同学认为迟到是小事，又有谁会像鲁迅一样认真地去对待?既没有自觉性去做，也没有恒心保持下去。就凭这一点，我就对鲁迅佩服得五体投地。

鲁迅曾经说过，时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。鲁迅非常珍惜时间，在他看来，没有什么别的比时间更重要。是的，没有人生来就是天才，他们都是把别人喝咖啡的时间用在工作、学习上，这样就会比别人学得多，做得好，才能出类拔萃、胜人一筹。俗话说得好，少年易老学难成，一寸光阴不可轻。鲁迅的成功就源于抓紧时间，不浪费生命中的一分一秒。

我想，只有真正的良师益友才能陪伴终生，使我们受益匪浅。鲁迅，正是如此。鲁迅精神将激励我们在未来的征途上积极进取、不断奋进，共同为中华民族的崛起而努力，人们必将永远牢记这个耳熟能详的名字——鲁迅。

我们沿着窄窄的石板路来到了位于东昌坊口西侧的周家新台门。鲁迅在周家新台门内度过了童年和少年时代，给人们留下了耐人寻味的踪迹。新台门坐北朝南，青瓦粉墙。从鲁迅故居临街两扇黑油油的石库台门进去，穿过小天井，是一间泥地的台门间，系鲁迅家当年用来安放交通工具的地方。那里陈列着轿和橹。

从台门斗侧门进去，有一口水井。那水井里的水多么清澈，多么清凉。把手一伸进井里，你就会感到浑身十分凉爽，仿佛来到了冰凉的世界。井边有棵小树，像是一顶撑开的绿伞为井遮风挡雨。

穿过长廊，就来到了桂花明堂。这里原种着两株茂盛的金桂，所以得名为“桂花明堂”。桂花树下有一张大圆桌，据说鲁迅小时候，在烈日炎炎的夏天，经常躺在桂花树下的桌子上乘凉，听继祖母给他讲故事…… 过了桂花明堂，便来到了鲁迅卧室兼书房。里面有铁梨木床、桌子、椅子……据说鲁迅从日本留学归国后，在绍兴任教期间，常在这里备课、写作。

穿过天井，迎面就是保存完好的鲁迅故居两楼两底。那儿有间会客室，鲁迅常在那儿接待朋友、同学。会客室里除了桌椅外，还陈列着一张皮躺椅，听说是鲁迅的父亲在生病的时候用来休息的原物。除了会客厅外，那儿还有他母亲的卧室、夫人的卧室……

忽然我想起鲁迅的《从三味书屋到百草园》中有段描述：我家的后面有一个很大的园子，相传叫作百草园……其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园……我多么想一睹为快，于是漫步来到百草园。百草园其实只是一个普通的菜园，那里种着各种各样的瓜和菜还有清香扑鼻的桂花树……导游姐姐介绍道：“鲁迅小时候经常和小伙伴们到百草园里玩耍嬉戏，他们在这片小天地里捉蛐蛐，看蚂蚁背苍蝇 ……冬天还常常在雪地里捕鸟呢!”听了介绍，我仿佛看到鲁迅在此玩耍的情景，听到了他的欢声笑语。

经过百草园，我们又来到了三味书屋。这是鲁迅曾经读书过的地方。我发现鲁迅书桌右下角有一个“早”字，觉得奇怪。后来听了导游姐姐的讲述才知道：原来鲁迅在一次上学时因故迟到，受到塾师的严厉批评，于是就悄悄地用小刀在书桌右下角刻下了这个“早”字，用以自勉。我深深地佩服鲁迅的这种精神。瞻仰鲁迅故里，更激起对这位伟大的文学家、思想家、革命家的崇敬之情。

稽山常青，镜水长绿。鲁迅浩然正气，高风亮节永留人间，将激励我们发奋学习，长大为中华民族的繁荣昌盛作不懈的努力。

一支笔就是一把利刃，一个字，就是一柄长矛，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是您一生的写照，狂人日记你笔下的阿q你笔下的野草，啊鲁迅先生，你让我由衷的感受到了敬佩。

忆往昔，你那伟岸的背影总浮现在我的脑海中，家庭中的大起大落原来是衣食无忧的您不得不担起生活的重担，可命运总是不太好，父亲的死让原本不富裕的家庭更加贫困，您不得不去国外求学，在那里你认识了藤野先生，在一次与留学生看电影时，片中因为背叛祖国被处决的中国人，使您深感悲痛，手术刀只能医好中国人外表的腐朽，但拯救不了他们内心的黑暗，于是您依然决定弃医从文，用自己尖锐的文笔刺破那些卖国求荣者的虚伪外表，激起中国麻木的人内心的世界。

离别啦，先台后您踏上了回国旅程，开始发表作品，狂人日记野草等等作品陆续发表，而您也完成了梦想的一部分，但只是唤起了一部分人的良知是没有太大的用处，你又开始了拯救之路。

随着更多人民被唤醒，您的身体也一天不如一天，但是你也不把自己生病当回事，仍然没日没夜的工作着，亲戚朋友，见了都想帮助你，可是明确明朗的笑了，笑说与其不工作多活几年，还不如好好工作少活几年，但这样没日没夜的工作始终是不行的，病魔最终还是耗尽了您的身体，在一个寂静的夜晚，您闭上了双眼辞别了这人间，一颗文学史上的璀璨明星悄然离世，全国人民听到这个消息都纷纷赶来哀悼，许多作家写下了您的故事。

我吃的是草，挤出的是牛奶，时间像海绵里的水挤一挤总还是会有的。您在文学史上不仅仅只留下了名言名句名著诗歌名留下的，还有那些令人敬佩的品质，鲁迅先生，你虽然消失在了红尘滚滚的人间，但你却永远活在了广大人民的心中。

合上《呐喊》，合不上的，是我们的“彷徨”。

“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血......苟活在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真正的猛士，将更愤然而前行!”

“没有什么病痛比精神麻木更为可怕的了，一个人无论体格如何强壮假如没有灵魂，就只能做毫无意义的示众材料和看客。”

鲁迅是一个真猛士，直面人生，正视鲜血，七十多年了，他依然在奋然前行。这么多年过去了，鲁迅依然没有过时，教材里面处处有鲁迅，到处都有人在不厌其烦地歌颂着鲁迅。鲁迅如果真的过时了，我倒觉得这也未必是一件坏事，那表明：鲁迅提出的问题全部被解决了，“看客”在中国也不见踪影了，书本上再也找不到“吃人”这两个字了。如果教材只停留在背鲁迅文章上面，歌颂也仅仅停留在赞颂这个层面上的话，倒不如就象鲁迅的遗言里说的那样去做：“把我忘掉，然后过自己的日子吧”。倘不，那真是傻瓜。

把鲁迅和他的作品供奉着只知朝拜，就象存着巨额的财产却不知道如何去使用一样。鲁迅是我们的财富，而且到目前为止，象他这样的财富只有一个!

有多少人孜孜不倦地研究着《孔一己》中“大约的确”是否矛盾的问题，有多少学生苦苦背诵着《雪》里面的美文佳句，然而，令我痛心的是，每每街上一有打架争执，那些研究鲁迅的学者、熟读鲁迅的学生，往往都伸长了自己的“鸭脖子”，像被一只手被后面提着一样，拼命往前挤，争当“看客”。

鲁迅的文章没有金庸的小说那样有起飞跌荡的情节，也没有朱自清华美的文字，自主去读得人越来越少且不说它，就算有的人背着他的文章，“理解”了他的意思，又有多少人真正“懂得”他的文章呢?懂得他的忧国忧民呢?鲁迅的文字是平淡的，然而“淡中知真味，常里识英奇”，他平淡的文字读完才感到回味无穷，静下来细想，良久才发现一种莫名的同感，良久才体会他深刻的含义。

现在的社会中，还有“祥林嫂”么?重要的其实不是有无祥林嫂，而是祥林嫂周围的人还存在吗?还有人拿着她的悲剧来给自己寻开心吗?的确，虽然生活水平大大提高了，但这样的问题或许还存在着，所以我们仍然需要鲁迅，需要呼唤鲁迅精神。记得读罢他的《啊q正传》，顿时觉得啊q似曾相识，细细一想，又惶恐起来，发现或多或少，我们身上都有啊q的影子。读完《狂人日记》，惊的自己一身冷汗，现在还有“人吃人”的事发生吗?想起当下的“三鹿奶粉事件”真正令我们愤怒和担忧。如果当我们读到《故乡》的时候，心中涌起的不再是因为老友的改变而难过，而是对文章真实性的怀疑，那时，或许说明人与人之间的关系更加可信了吧。

“夜正长，路也正长。”鲁迅还有很长的路要走，夜却总是会过去的。鲁迅没有走完，但他明白：路迟早会走完。我也相信，即使我看不到路的尽头，我的后代一定会看到。

“世上本没有路，走的人多了也便成了路”，当人们能不仅仅是“读”鲁迅、“看”鲁迅、“背”鲁迅，当我们时时能够想起鲁迅笔下的人物并深刻反醒自己的时候，当我们能把鲁迅真正当作“民族魂”的时候，那便是路走完的时候。我希望，我能走上这条路。

彷徨是苦闷的，彷徨时迷茫的，彷徨时无处宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无归无依，更是灵魂的无法寄托。

二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目苍夷，热血青年奋起反抗，期望着改变这个千疮百孔的旧世界。“有的隐退，有点高升，有的前进。”鲁迅当时像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在。他在《彷徨》的书扉页上用了《离骚》的诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这又表现了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻眼放弃，仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。

其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任，和期盼，承受，是我们面对压力的唯一方法，我们承受着亲人的与好友对自己寄予的热望和要求，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。

生活在一个比较民主，相对自由的世界的我们，承受着我们这一代的“承受”。有悲伤，有泪水，有欢乐，有笑颜，但作为中国的花朵，我们应该抬起头，挺起胸，呼吸一口新鲜空气，向我们的鲁迅先生一样勇敢地前行！

鲁迅，在中国历史上的形象是很高大的，yjbys作文网小编收集了关于鲁迅的作文，希望大家会喜欢上鲁迅这个大文豪。

鲁迅_1200字作文1

也许，我们对鲁迅的了解大多在于他的作品，他是我国现代伟大的文学家，思想家和革命家，他是新文化运动的倡导者之一，他为革命献身伟大品质和崇高精神。一向“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”塑立起了他在中国历史上高大形象，在人们心中刻下了他的印迹。

巴金爷爷曾经赞美鲁迅“你象一个普照一切的太阳，连我这渺小的青年也受到你的光辉，你象一颗永不殒落的巨星，在暗夜里我也见到你的光芒。中国青年不会辜负你的爱和你的期望，我也不应当辜负你。你会活下去，活在我们的心里，活在中国青年的心里，活在全中国人的心里。”

鲁迅总是活在他自己着作里的。他写下了很多深刻的话，也说了些过激的话。他从来没有把自己当作“圣人”，而且一辈子也没有承认谁是“圣人”。他的祖上也“曾阔过”，到他却家道中落，成了“破落户儿”;父亲久病，作为长子的他经常奔走于当铺与药铺，受尽白眼;他曾因溜进百草园翻何首乌，捉斑蝥，被先生责罚;他留过学，学过医，成绩平平，弃医从文;他思想活跃，先是进化论，继之超人哲学，后来社会主义思潮，在他身上深深地烙上了中国近代思想快速发展的痕迹。但他自己的世界观，影响几代中国人。他“呐喊”过，想凭一己之力，唤醒沉睡的同胞，捣毁令人窒息的“铁屋子”;他也“彷徨”过，孤独地在故纸堆里抄写古碑;他更妥协过，接受了母亲“赠送”给他的“礼物”;他绝对疲惫过，“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”。总之，他同普通人一样，但想得多，看得深;他的思想未必都对，他自己也曾说“矫枉必须过正”;他深情祝福中国人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天，我们也无法“忘却”!

不久，我学习了鲁迅先生写的《藤野先生》，从文中我懂得了鲁迅先生立志救国，年轻时到日本仙台学医，想以学医来救国救民，但自从在学堂看了电影后，看见中国人给俄国人做侦探，那些中国人看见自己的同伴被枪毙，还拍手欢呼的情景，鲁迅先生的心灵受到了极大的震动，民族自尊心受到严重受伤，对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。他发现，无论他的医术怎样高明，所救治的只能是人的肉体，只能使国民变得强壮，但是并不能唤醒中国人的麻木，也只能做毫无意义的给俄国人看客。因此鲁迅先生认为，中国的严重问题在于人，不在于物;在于精神，不在于物质;在于个性，不在于“众人”;要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。他毅然选择了放弃医学，决心以笔做刀枪，与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗，从此走上了文学道路。

这位巨人，用自己微弱的力量，反抗黑暗势力，追求光明，他的行动蕴含着中国将要成为自由，独立的国家，他为了中国，为了民族，为了新中国的到来，她真是费尽了心血。今天，新中国终于成立了，他的愿望终于实现了，可惜，他却永远闭上了眼睛!

二十一世纪的到来，我们更应该汲取鲁迅精神力量的领域，继续向鲁迅思想前进，迎接更多的挑战，为提高民族的精神文化境界而奋斗。

鲁迅故里游_1200字作文2

到了到了!鲁迅故里到了!洋溢着浓郁水乡风情的大幅浮雕上，“鲁迅故里”四个大字苍劲有力。那气宇轩昂的一代文学家、思想家、革命家的形象，在我眼前渐渐清楚起来......

迎着人流，我们步进了鲁迅纪念馆。纪念馆的建筑与河水纵横交错，内外空间相互渗透，是一座古朴而神圣、布满灵气又独具绍兴水乡风情的现代展馆。而馆中最引人注目的是一尊大型青铜坐像。坐在鲜花丛中的鲁迅表情自然，仪态从容，严厉又不乏亲切，眉宇间似躲着无穷的深思。陈列厅内具体呈现了鲁迅的坎坷人生：由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟;深受资产阶级革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中;与李大钊、陈独秀等当时很多先进知识分子一起写文章，办杂志，揭开了中国新文化运动的序幕;1918年，发表了我国现代文学史上第一篇口语小说《狂人日记》......看着这一桩桩一件件的事，我的心中又不禁卷起一阵阵波浪，为鲁迅的一生感慨，更为他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的气节所感动......

走出纪念馆，不觉已是春雨绵绵。雨很小，很细，小得几乎听不到“沙沙”的声音，细得像蚕吐出来的丝。漫步在这窄窄的青石板路上，欣赏着这细雨中朦胧的白墙灰瓦、古老又修葺一新的竹丝台门，聆听着那一串串韵味十足的绍兴方言——“卖臭豆腐了!卖臭豆腐了......”“乌毡帽，乌毡帽......”各路游人禁不住驻足停留，来两串臭豆腐，戴一顶乌毡帽，专心体会着这浓郁的水乡风情。鲁迅当年会不会也常吃这种臭豆腐呢?

接着我们来到了“鲁迅故居”。跨过高高的门槛，从侧门进往，穿过年代已久的长廊，就到了“桂花明堂”。“明堂”俗称“天井”，这里原种着两株茂盛的金桂，“桂花明堂”由此得名。闭上眼睛，小时候的鲁迅赫然就在眼前。夏夜，他躺在桂树下的小板桌上乘凉，我的耳边似乎还有他的继祖母蒋氏让他猜谜、给他讲故事的声音......鲁迅的卧室、厨房、百草园......都逐一呈现在我们的眼前，每到一个地方，都感到离这位一代宗师又近了一步......

我最想往的得方还是三味书屋，于是又迫不及待得循着鲁迅的描述往感受他当年读书时的氛围。“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进往，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋。”“三味书屋”是清朝著名书法家俩案鳗艾书所题。“三味”就是读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。匾额下挂着一幅栩栩如生的《松鹿图》，两边的柱子上还有一副对联———“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”，大约是在揭示读书的真谛吧。走进往，我们看见了一张陈旧的两屉硬木书桌。书桌极其普通，但却受到了特别的待遇，由于这就是鲁迅因故迟到，在受到塾师的严厉批评后，刻下“早”字，用以自勉的书桌。我认真得观察着，脑子里不由得浮现出小时候的鲁迅一笔一画刻字的样子容貌与勤勉学习的样子......我深深得呼吸着这里的空气，贪婪得搜索着鲁迅的声息，这里是鲁迅长大的摇篮啊。

再次走在这窄窄的青石板路上，雨还没有停，一样的小，一样的细，为这一趟鲁迅故里之游染上了一种别样的情绪。一条清澈的小河，从故居门前潺潺流过，雨丝轻轻得落在水面上，平静的河面顿时裂开了好多条“缝”，一圈儿一圈儿得荡漾开来......

我取出一把茴香豆，坐上了晃晃悠悠的乌篷船。在头戴乌毡帽，手持青篙的船家带领下，挥手作别了这座伟大的历史丰碑，而那一圈儿一圈儿的鲁迅情却久久得在我心中荡漾......

给鲁迅先生的一封信_1200字作文3

可敬的鲁迅先生：您好!我对您的认识，是从书架上那本厚厚的《孔乙己》开始的。一开始，我认为孔乙己是一个既可悲又可笑的人物，他只是一味的抱着自己那点过时的学问卖弄不已，到头来也只落了个沿街乞讨的下场——但当我更加深入的去品读这本书的时候，透过这深邃的文字，我仿佛看见那个黑暗社会下的被封建思想缠绕的水深火热的人民以及他们扭曲的性格……我不禁感叹：您塑造人物形象的方法，是多么的高明;您的行云流水的文笔，是多么的深广!从那时起，我对您的崇敬便一发不可收拾。在我心中，“鲁迅”二字已成为一个名词，一个代表文学的词汇。

我立志要向您一样，在那风雨如晦的战乱年代“执笔为枪”，学习您的果敢冷静大无畏的精神。您的作品铿锵有力，悲愤激昂，无情的揭示社会的黑暗，表达了您对新中国、新社会、新气象、新生活的渴望，强烈的抒发了您深沉的爱国主义思想。您可知道，您的作品唤醒了多少被封建教育所麻痹的青年，拯救了多少被封建思想缠绕而无法自拔的人民，感化了多少颗被封建礼数所麻木的枯瘠的心，鼓舞了多少颗濒临绝望的爱国人士的救国之心……因为您，他们重新振作，果敢的吹起革命的号角，“为新生活而战”，他们与敌人斗智斗勇，毫不畏惧，奋发进取。“寄意寒心荃不察，我以我血荐轩辕”。

在轰轰烈烈的辛亥革命前夕，您身在东京，却以就剪去了那条象征满清朝的辫子。您的爱国之情被您聚在这首诗中——遥望多灾多难的祖国，感慨同胞的尚未觉悟，立下了“我以我血荐轩辕”的铮铮誓言，不惜用鲜血来挽救苦难的祖国。您说过：“真正的勇士，敢于直面惨淡人生，敢于正视淋漓鲜血。”在我们的心中，您何尝不是一位真正的勇士?“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

”这句诗便是您的真实写照，对待险恶的敌人，您并没有退缩，以“横眉冷对千夫指”，同形形色色的敌人作斗争，毫无畏惧，勇往直前。在对敌人强烈憎恨的同时，您又满怀热情，心甘情愿做百姓之“牛”，为百姓服务，鞠躬尽瘁，任劳任怨。您认为“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”于是，为了写更多富含浓厚的时代色彩的作品，您奋笔疾书，即使在病重将逝之际，依旧不辍写作。

如此崇高的精神啊——足以为万世之楷模!是您，让我懂得了真理的重要性;让我学会了专注，学会了执着;使我敢于正视人生道路上的坎坷;使我自信自强，不卑不亢，大胆的接受挑战，勇敢的战胜困难，迈好人生旅途的每一步。您勤奋一生，为了更多的融入写作，您还挤出了喝咖啡的时间而努力奋斗。您把时间当成海绵里的水，相信“只要愿挤，总还是有的。”您所写的作品与辉煌的成就赢得了世人的广泛好评，使您让我相信，天才并不取决于天赋而取决于一个人的努力;只要我们认真、专注的学习，不管是否像您一样成为一代伟人，我们都是成功的，因为我们为之努力过，奋斗过，便也无怨无悔。

在您的自传中，我们知道您也曾遭遇过失败，也曾被痛苦与失望所折磨，可您依旧不颓丧，就如《自嘲》中——“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”般的释怀，您让我明白失败其实并不可怕，可怕的是半途而废的懦弱。您是我坚信，胜利的骨朵只有不懈的人才能品尽它的芬芳，成功的果实只有从跌倒中爬起才能尝尽它的甘甜。您是我们心目中永远的老师，您教会了我们太多太多。您的文章不朽，您的生命垂青。

我们将永远铭记您，我们会名字深深的刻印在我们的心中。