关于谋略的文章(精选20篇)

一、要切合文章的思想内容，不要“题不对文”。

比如你想记一场精彩的足球赛，而文章的题目却叫《小球迷×××》，以记事为主变成以写人为主，这就叫“题不对文”，转移了“中心”。

二、要具体，有内容，不要华而不实。

比如同样是表达同学们发奋读书这一主题的文章，《我爱读书》、《书伴我成长》就比《书是人类进步的阶梯》、《要爱书》好一些，前者具体，后者空洞。

三、要醒目，有新意，能引人入胜。

比如同样是写热爱家乡的作文，《童话世界——七星岩》就比《我爱七星岩》形象;《在先烈浴血战斗过的土地上》就比《我爱家乡的土地》有特点;《猎熊》就比《深山打猎》醒目。

四、要精练，不要累赘。

鲁迅给文章起题目就非常讲究，如《药》、《祝福》、《一件小事》等，短而精，简洁而意味深长。有些同学担心文章标题字数太少说不明白，就硬把题目拉长，其实完没有那个必要如《藏在我心灵深处的一件难忘的事》，拖泥带水，啰里啰嗦，可以改为《一件难忘的事》或《难忘一事》。

当我学完《天火之谜》这篇文章后，我就觉得富兰克林是一个仔细观察，勤于思考，大担实验的人。他面对人们的冷嘲热讽，没有气馁，而是去用实验揭开这个秘密，让人们不再觉得天上地下是两个世界。一天，天空乌云密布、雷电交加，富兰克林在儿子的帮助下，在一片空地上做“风筝实验”。最终，通过富兰克林的不懈努力，终于成功了。他也为此发明了避雷针。

我佩服富兰克林那勇于去探索，善于观察的精神。我曾经也观察过，只不过是观察那些微不足道的小蚂蚁们。

一天暑假，我在一片小树林里散步。突然，我发现有一只小蚂蚁从我鞋子上走着，它像爬山一样。我蹲下来，端详着它。这只小蚂蚁在东张西望，好像在寻路似的。看了一会儿，这只小蚂蚁往后又走了几步，这时我才发现，一片大叶子后面有许多小蚂蚁，一只、二只、三只、四只、五只……可多啦!原来，那只小蚂蚁是探路看看情况的。那只小蚂蚁观察完毕就回来报信了。只见它把它的两根细细的触角和另一只蚂蚁的触角互相抖了抖，好像在说：“前面一切都正常，现在可以搬家了。”于是就一个接一个的通报了信息。一会儿，它们开始放心地搬家了。只见后面的小蚂蚁们个个都背着一块小小的、黄黄的粮食，它们一会儿慢，一会儿快。看来它们都很吃力，因为它们的触角上有汗水，但它们还在对自已说：“加油!加油!”一会儿，蚂蚁们便搬到了一个新洞。这时，天空突然乌云密布，大雨倾盆而下。幸好我带了把伞，我撑起了我的小花伞往家的路上走去。边走边想：看来蚂蚁搬家，天要下雨还真准呢!现在小蚂蚁们一定非常安全和温暖!

观察，观察，再观察。这是巴甫洛夫的一句名言!只有观察才能成功!这就是我喜欢《天火之谜》的理由!

那天是我的生日，我一回到家就飞速写完了作业。6点了，按照平常的惯例，爸妈早就应该回来了，更何况今天是我的生日！可能是去超市给我买东西了吧？想到这儿，我便打开电视看了起来。6点25分了，我站了起来，不停地踱步，焦急地等着……难道他们出事了！我心里一惊，又想：一定是想给我一个惊喜……“铃——铃——铃——”电话铃声刚响我就冲过去拿起了话筒，“喂！吴翔，补充题第二题怎么做？”我一听又泄气了，张雨这家伙就会扫我的兴。“我不知道，少打电话。”“砰”地一声，我挂上了电话。

我只得坐在位置上发呆，这感觉是多么难熬啊，更何况旁边那位仁兄还在一个劲儿地抽烟，烟味把我熏得够戗。鼻子难受得要命，我只好转过身去。再看看周围，大家有说有笑，没有一丝烦躁。“他们怎么那么有耐心啊？”我生气地想。时间似乎故意和我作对——走得慢极了，烦躁、焦急一起涌上心来，我不停地看表，盯着那慢慢移动的秒针。41、42、43……我慢慢地数着，心里冒出一股无名火——你咋跑得这么慢呢！

我的心绷得紧紧的。这怎么忍受得了呢？我担心这个年轻的战士会突然跳起来，或者突然叫起来。我不敢朝他那边看，不忍眼巴巴地看着我的战友活活地烧死。但是，我忍不住不看，我盼望出现什么奇迹，火突然间熄灭了。我的心像刀绞一般，眼泪模糊了我的眼睛。

上课了，我连作业都不写了，一直在背书。（万一老师抽查到我，看我背得结结巴巴，会不会批评我呢？要是老师抽查到我会 背的小节就好了，就怕老师抽查我不会背的段落，那我就惨了！）可等了半天老师还是没有抽到我。一会儿，抽到我这组了，我的同桌被老师抽到了。他背得不熟，老师说下午还要抽查他。我心想：下一个肯定轮到我了，我会不会背得和他一样糟呢……可是直到下课，老师也没有抽查我。

每当我遇到一本好书，一篇精美的文章时，我都会进入一个新的世界。朱自清的《匆匆》就是这样，它给我启迪，给我力量，让我奋发上进。

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”它深深的吸引了我，我再向下看去，原来作者不是在赞美明媚的春光，而是借用去而复返的燕子，枯而复青的柳树，谢而复开的桃花来返衬时间的“一去不复返”，告诉我们要珍惜时间，奋发向上，有所作为，每词每句都发人深思，耐人寻味。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，古往今来，人人都知道时间是宝贵的，有了时间可以学习、工作，可以增长知识、创造财富：工人叔叔造机器需要时间，农民伯伯种粮食需要时间，科学家发明时间，社会进步、发展还需要时间。时间就是财富，时间就是成就。

然而俗话说“光阴似箭，日月如梭”，宝贵的时间是容易流逝的，象文章里说的一样“日子从水盆里过去，日子从饭碗里过去，从凝然的双眼前过去，伸出手遮挽时，他从手边过去，从身上过去，从我脚边飞过去，留下的只有叹息和徘徊。”只有只争朝夕，争分夺秒的人才有一番作为。

还有几周我就过十三岁生日了，屈指一数4000多个日日夜夜从我身边溜走了，我已升入了小学六年级，还有200来个日夜我就小学毕业升入中学，还有10个春秋我就走出大学校门，走入社会、造福人民了，我心里一想时间过的太快了，所以每一次上课，我总是提醒自己认真听讲，长大有所作为。

时间对每一个人都是公平的，如果想造福人民与社会，我们一定要抓紧每一分一秒的时间学习，这就是朱自清的《匆匆》给我的启迪，它带给我力量，让我奋发图强!

怒放的雪梅傲立墙角一隅，静静地吐着生命的芬芳;涓涓的细流跃过沟壑溪涧，轻快地唱出生命的欢乐。

在夜深人静、备感孤寂时，我嗅到了梅花的暗香。在困惑迷惘、怅然若失时，我听到了叮咚的泉声。我仿佛看见的梅花在寒冷萧瑟之中尽情舒展每一丝花蕊，释放体内积蓄的能量;我似乎听见那涓涓流水遇到山石阻挠后永往直前的呐喊。

究竟是什么使它们如此毅然决然，如此坚守执著呢?

我心头一震：那是一种源自心灵深处的热情，一种对生命的炽热渴望!鹰击长空，鱼翔浅底;戏蝶飞舞，娇莺轻啼。

自然界哪种生灵不抱有对生活最炽热的渴望、百分之百的热情呢?世界上哪会有人愿意放弃美好，愿意生活在阴暗的地窖之中?

热情是冬天里的一把火，温暖了人生之冬;热情是夏日里阵阵凉风，清爽了人生之夏。热情是人生画卷上夺目的红色，是人生史诗中激昂有力的韵律，是人生乐章中扣人心弦的天外之音。

如沙漠清泉，滋润着顽强的生命;如夜空明星，装点了丰富多彩的人生。有了热情，人便会有追求，永不失前进方向。

对自由的热情，使我们在旷野迎风飞奔;对爱的热情，教会我们如何关爱他人;对知识的热情，激励我们遨游学海;对理想的热情，激励我们搏击风浪，永不懈怠。

丢弃冷漠与失望，改变曾经的慵懒和无聊，激发出心中的激情渴望，人生广阔无垠的天地将会如夏花般绚烂多彩。

云霞出海曙，梅柳渡江春;红杏枝头春意闹，绿杨烟外晓寒轻。

源自骨骼的对生命的热情使大自然时而莺歌燕舞，时而细水长流，时而朝晖夕阴，时而柳暗花明，如一幅彩卷展现在四季。人生又何尝不是如此?只要保持一颗激情的心，生活处处都是艳阳天!

小学二年级开始“聚焦传记”，三年级还有一次同样内容的文学聚焦活动。这时的传记是为别人写的叙述故事。五年级的文学聚焦则是自传。教师在教学自传的写作时，首先让学生明白自传的特征，自传应该包括哪些内容，在写作之前，学生必须学会和掌握这种体裁的特征和写作方法。写作一篇自传，需要掌握四个方面的知识：作文必须是第一人称，注意语言技巧和惯用法、口语交际时应该注意的问题，以及提供现成的自传作品，让学生阅读，以阅读带写作。具体内容如下图所示：

又快到10·1假期和中秋节了，又要放假了。可是我们同学根本高兴不起来，完全丧失了儿时的兴奋心情，迫使我们变成这样的原因是什么?

记得在《骆驼祥子》中一句话是这么说的---战争的消息总是随着春穗一块儿长，可不正是如此吗?于是我由此也得出一个结论，仿照这句话来讲，那就是“作业的数量总是随着假期的天数一块儿长”。作业如山般压住我们，使我们动弹不得。

我想，老师这样做的目的肯定是怕我们在假期中总玩，不学习，从而忘记了所学内容。这个呀，同学们都理解。只不过有的老师在布置作业时正在气头上，因此就把作业发泄到了学生(作业)上，使劲儿布置作业，使得学生们在一个本想放松的假期中为写作业而奋斗，累的死去活来，导致学生对某个老师印象不佳，于是对这个老师所教的科目都不愿学，于是这某个老师就理所当然的成了这么多班中的最后一名!---唉!凡是都得想远点。

作业多有缺点，那作业少就有优点吗?回答是：当然啦!

虽说放假那么多天吧，可也得给学生留点儿空闲的时间啊。“放假，放假”毕竟是，本来就是让同学放松的。谁知在充满美好幻想的假期中闯出“无穷无尽的作业”这个名词，实在是太扫兴了。那么有的老师就说了：“我认为也没布置多少作业啊。”

正常答案是：单看某一科作业布置的情况的确也不算多，但这八门功课分别布置的作业合在一起，可就不是这么一回事了。举个例子吧，就如八束稍强的光束聚集在一起而变成一束超级无敌巨大光束一般。

并且有些同学看到如此多的作业说不定还会“动邪念”，例如抄作业、找人替写作业、把作业做得一团糟。如果是这样的话，作业的质量不仅不能提高，还可能会导致同学们对这一科作业产生侥幸心理，以至于到以后每要写这科作业，同学们都会用一贯的“邪”方式来对待这一科作业。如此发展下去，于是后果就可想而知了：这科成绩不好，学生难过，老师丢人。

尤其像那种习惯把作业推到最后一天晚上写的学生，遇到这众多作业肯定会傻眼，就算是再奋笔疾书也不行，那最后当然只有扣分和挨打的份儿喽。

因此，老师们要开始给学生“减负”啦，晚上熬夜写作业精力不足，第二天学习效率不高，还如何拿高分?如何为班级争光?

作业，假期，你们真是好兄弟啊!

提到书，有些人就会头昏脑胀。书中的那些繁琐的语句，冗(rǒng)长的故事情节，一读就得花上好几天，还不如看电视来得简单养眼，还不如听音乐来得轻松自在。而我却恰恰相反，偏偏钟情于书。在一个幽静的下午，倒上一杯水，坐在沙发上独自沉浸于书的海洋，这可真是一种高雅的享受啊!

我爱读书，这得归功于我妈妈。

小时候，妈妈就教我背古诗，什么“举头望明月，低头思故乡。”什么“野火烧不尽，春风吹又生。”等等。我每背一首，就得到妈妈及时的奖励：一张欣慰的笑脸，一个充满爱意的亲吻。从那时起，我就感受到了读书的乐趣，并发誓长大后一定要读好多好多的书来丰富自己。

小时候，妈妈还常常给我讲童话故事，《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《白雪公主》……曲折离奇的故事情节，我听得如痴如醉。上幼儿园，妈妈又陪我看有注音、有插图的幼儿读物。上一、二年级，我开始恋上了童话故事、寓言故事……现在，我又迷上了古今中外名家的作品。《罪与罚》使我看清了当时的黑暗社会，《三重门》使我领悟了应试教育的残酷，《巴黎圣母院》使我懂得了什么是真正的美，《西游记》使我惊叹于孙悟空的神通广大，《三国演义》写了三国之间的斗争，《水浒传》写了梁山兄弟为朝廷歼灭辽军。我真正尝到读书的乐趣。

我遨游书海中，天南地北，四方八极，都令我的心自由翱翔。我虽然没有到过北国祁连，却有“祁连雪山在眼前”的感觉;虽没有成年，却也懂得贾宝玉与林黛玉的悱恻缠绵。我与徐志摩一起“作别西天的云彩”，和三毛一起去眺望大漠星空，和席慕容一起去欣赏那海滩上捡贝壳姑娘的身影，和戴望舒一起去雨巷中寻找那个丁香一样结着愁怨的女孩……真是“秀才不出门，尽知天下事”。每每我与古今名贤一起来往游玩的时候，我深深感到读书的乐趣。

书给我们这些负担过重的学生带来了太多的快乐。会到家放下沉重的书包，坐在沙发上，拿起一本小说充实自己。这何尝不是一种精神上的休息呢?

书，陶醉了我的性情;书，丰富了我的知识;书，开阔了我的视野;书，给予了我人生的启迪。

我相信书中有一个大世界，只要与书为伴，一定可以找到人生的答案：真、善、美。我暗自庆幸我有这样一个好习惯，也庆幸自己能深深感受到它的乐趣所在，拥有此举，今生何憾?

扪心自问，，中外知识分子能有几人真正达到“三人行必有吾师”的境界？剥去谦虚的表皮，深入骨髓的狂傲确为中国知识分子的一大心理特征，更何况这里面还掺杂着刻意标高邀名的自显的心理。唐代李翌当众顶撞武则天，散朝后有人相劝：你仅为小官，理当谨慎，触怒天威会遭不测之祸。李翌对曰：“原不狂，其名不彰。若不如此，后代何称？”你看看，要的就是以狂邀名，就是要通过指责别人来证明自己的高傲。

既然知识分子以博识恰闻见解精深为自身标记，又怎能指望他们自觉自愿与庸众佞臣平起平坐？既然他们认为识高于众行秀于群，又怎么谦虚得下来？既然他们认为自己见解精深方式正确，又怎能不排拒于他人之议？

换言之，知识分子的最后一道“心理防线”，也是阿Q精神胜利法得以砌筑而起的社会基础。由于高傲只能形而上的精神层面，根基不固，故而所谓的高傲也就十分容易一下子滑入卑怯。鲁迅从早年绍兴照相馆的“二我图”、“求己图”中，看出了国人高傲与卑怯的混杂性：“两个自己即或如宾主，或如主仆，名曰‘二我图’。但设若一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地向向坐着的那一个自己跪着的时候，名色又两样了：“求己图……凡是人主，也容易变成奴隶，因为他一面既承认可做主人，一面就当然承认可做奴隶。所以威力一坠，就死心塌地、俯首帖耳于新主人之前了。”（鲁迅《坟》）反映到知识分子身上，这种混杂性，这种临下骄而事上谄者，其可免乎？

既然有傲的一面，字人也就难免以甩脱卑的一面。这卑的根子也很深。季羡老有一段评价：“中国知识分子也是极难对付的家伙。他们的感情特别细腻、锐敏、脆弱、隐晦。他们学富五车，胸罗万象。有的或有时自高自大，自以为‘老子天下第一’；有的或有时却又患了弗络绎德讲的那一种‘自卑情结’。他们一方面吹嘘想‘通古今之变、究天人之际’，气魄贯长虹，浩气盈宇宙。有时却又为芝麻绿豆大的一点小事而长吁短叹，甚至轻生，‘自绝于人民’。”（季羡林：《一个老知识分子的心声》）

从个人成长发展来看，异才成长之初必然早早崭露头角。环顾左右皆等而下之，能把握得住自己“胜而不骄”者，毕竟少而又少。：身行万里半天下，眼高四海空无人“（1933年胡适拟亲家宅中堂对联）既是青年时代特有的气魄，也是人之本性。矫而饰之，非经一定阅历而不能为。更何况异才成长之初还面临一个被社会承认的问题。将大未大之时，木秀于林风必摧之，妒忌四围，怀才者也常愤愤不平，容易激起与俗众对抗的心理。商鞅得重用后曾曰：”有高人之行者，必见非于世；有独知之虑者，必见毁于民；愚者暗于成事，智者见于未萌；民不可以虑始，而可以乐成……论至德者不和于俗，成大公者不谋于众。“《商子。更法》更何况中国士子还有”继往圣绝学，开万世太平“的气魄，不自我扩张一点，行么？

从心理学上，年轻人一般都不太容易看到别人的优点。丁玲说：“我年轻的时候，不太懂事，好像有点孤高自傲，不太容易喜欢人。特别是对一些妄自尊大飞扬浮躁的女人。“她承认自己在上海大学时有些“傲气”，瞿秋白只是“觉得还是可以与之聊天的。”

因此，无论从哪一角度，青年才子之傲实属人生经历必履之阶。对异才者来说，由于其一言一行皆受关注，自然会引来更多议论，稍一自得，激起的反感也更强。一位文人给妻子的信中说：“好大喜功，乃是生命力充足的表现，天下的大事业哪一件不是由好大喜功的人担当起来而获致成功。”“我是一个外和而内傲的人，我决不能向人屈服，我有独立自由的精神，愿用十分努力作独立自由的发展，我决不想沾别人的光，决不想不劳而获，便是傲的原因。傲和骄不同，骄是自己的满足，看不起人家，傲是仗着自己的力量而工作，不依傍人家；不在痛苦时向人乞怜。”这一番话，也向我们提供了多方面理解士子之傲的窗口。

古之有训：“君子群而不党”，也为狂傲者送去一根有力撑柱。群而不党，自然含蓄保持独立的训示。白香山曰：“达则兼济天下，穷则独善其身。”进退穷达都有一份价值，无论如何都有一份骄傲的理由。

看来，知识分子如何拜访自己的心态，确实是一门人生必修课。

今天是六月的第二个星期天，我并没有像往常的周末一样睡到很晚才起，因为今天是一个特殊的日子。

今天是父亲节，一个属于我亲爱的爸爸的节日。我特意早早的起来，为我的爸爸准备一份特殊的礼物。我先是跑到了爸爸妈妈的房间，看看时间还够不够。因为我想在爸爸起来之前，写一封信给我的爸爸，把我对他的爱，对他的感谢全都写下来，让他看到，让他开心。我的爸爸妈妈睡的正香呢!

我赶紧跑进了自己的卧室，拿出作文纸，便开始写信了。因为我曾经问过爸爸，父亲节最希望我送给他什么礼物，爸爸告诉我说：“爸爸什么都不要，只要你给我写一篇好的作文。”我用心的写好作文，悄悄的把它放在了爸爸的床头上，便又回到我的卧室假装睡觉去了。不一会儿，我还真的睡着了。一阵响声把我惊醒了，我飞快的跑下床，突然爸爸把我抱了起来，我对爸爸说：“爸爸，祝您节日快乐!”我楼住爸爸的脖子，想到了生活中爸爸对我的关爱。

这真是一个难忘的星期天啊!在这个特殊的节日里，我真诚的对天下所有的父亲说：“您辛苦了!祝愿您节日幸福、快乐 !”

本来不打算说过年的事，皆只因说起来太累，那时我过着也累。真的，到底从什么时候，我竟变得这样不堪一累了呢。然而我若不说，又好像留个坎儿在心里，不清不楚的，所以现在应无论好坏，还是只管打发了要紧。

人真是奇怪的，我本来在京城过了大年夜，又过了初一，便以为在这里陪着孩子一直过到元宵节了。可不知怎的，到了初二那天，我醒得特别早，翻来覆去地不自在，就忽然起了回老家的念头。征求甲乙二人意见，他们均表示不回，但不反对我回，看那一副心口如一的样子，倒总算使我心安。

五百公里的归家路，并不算远，但一个人顺着它跑下去，还是稍显孤单。把音乐开到最大，用《Stronger》做着单循环，一口气便跑了一半路程。在服务区休息时，弟弟打来电话，我说路上不堵的话，可以赶得上家里的午饭。大年下的路上，车的确不算多，我看着前前后后的车子，便生出同病相怜之感，他们会是谁呢，谁会在这样的日子，还傻傻地在路上奔走呢。后来，我便挑了前面的一辆车子，做我心理上的短暂的同伴。它快我也快，它慢我也慢，不知不觉，车越开越少，越开路面越寥落，一直到它下了高速，我也快要到家了。

等我出了闸口，老远看见二哥和五弟在等我。我们见了面，略说了些话，弟弟便在前面带路，二哥上了我的车。二哥说，小五这东西本来是要和媳妇回娘家的，结果听说你来，就死活不去，说接你是大事。我说，这点路我认得，接不接的没关系。话虽如此，可看见他们能来，我心里终究高兴。

其实，我的所谓回家，不过是回到儿时长大的地方看上一眼，加之这会儿父母已不在，所看望的人亦无非是哥们弟兄。到家之后，照例还是把带来的东西给各家分上一些，各家的孩子们也都跑过来，冲我大爷叔叔地叫上一通，然后很给面子地把我备好的一大包零食快速瓦解。

没一会儿，孩子们便散了。二哥重新收拾了桌子，一碟一盘地摆了个满满当当，大哥和两个弟弟也都过来，陪我一起喝酒说话。桌上摆的都是家乡经典的下酒菜，比如凉拌藕片、葱油耳丝、芥末豆皮、风味香肠、脱骨烧鸡，一般都是凉菜居多。我们那儿的人爱喝闲酒，逢客来了，都是像这样立竿见影地摆上一桌。做菜的人，大多是家里的男人，他们热水净手，剥葱拍蒜，切姜剁椒，满院儿地这么一番走动，看上去便有一种恭敬式的忙活。等到酒足待饭，才由自家媳妇下厨做些炖菜，不过是切些肉片白菜弄上一锅，基本上不带技术含量，属于那种做好了不夸，难吃了挨说的差事。

我平时不怎么喝酒，可是心里爱喝，每回都是因为坐不同语，担心酒后失礼而喝个不深不浅，可像眼下这样，与弟兄们一起扯胆放杯，于我便自然有了无穷酒意。我们边喝边说话，说小时的趣事，说故去的父母，一笑一顿之间，我只觉岁月苍凉惊人，到底是什么把我们这些曾经围锅同食的兄弟，分得个七零八落。然而左不过是婚丧嫁娶，不过是养儿育女，看着他们如今各成一家，我自当祝福他们，也祝福我自己。可做为兄弟，心里却又跳出一股酸涩的意味，那意味不便说，隐隐地竟像是情敌一般的吃醋。

喝了半天儿的酒，到了晚上才彻底松散开来。我四仰八叉地往床上一躺，只觉得浑身疲累。到了半夜，酒热催人，又爬起来摸到饮水机边上，大杯大杯地喝凉水。五弟被我惊醒，劝我下回少喝，还说今天因为我喝到兴起，竟对一个我小时的伙伴拳打脚踢，还把人家的脸都打红了。我说，这怎么可能，我都没有见着他。五弟坐起来说，你知道什么啊，他是后面过来的，人家听说你来了，本来是要同你喝的，可见你喝多了，就没敢同你喝。我惊道，啊，还有这回事。那我那样打他，他都没有急吗?五弟笑道，当时你说这是为了表示亲热，反正他当时躲来躲去的，没说什么。

接下来的两天，便是四处串亲戚，不停地说话，不停地拜年。

我临走的前天晚上，二哥说，看明天的预报可能有大雾，估计走不成了，邻家的二叔过来找你喝酒，还顶得住吗?我说，这个酒还是要喝，上回他逮了好多春春鸪，专门儿留给下来做给我吃，不如这会儿咱请他来吧。

等我们落了座，外面开始下起大雨。二哥现又置了酒菜，我们三个便自斟自饮地喝将起来。我平时最爱这种闲酒，不劝不让，无客无主，尽只着一味兴头，喝得自在随意。后来，二叔和二哥开始划拳行令，一呼一叫，直喝到脸红眉亮。据我观察，二哥的令，经常就是那几样，要么只出一个幺，要么就出一个五，要么就是一个都不出。等轮到我和他划拳时，便专门逮他这几样。果不其然，我们划了六回，他只胜了一回，当时就把我乐得东倒西歪的。二哥笑着说我，你怎么跟个小孩儿似的，又不赢房子不赢地的，还至于乐成这样。

唉，二哥哪里知道。像这样开怀的笑，无拘无束的大笑，竟是我在外面一年一年，都难得有上一回的。

现在，我又回到了自己的家，每天早上煮的是大哥给的手工挂面，二哥给的棒子渣，中午吃的是五弟给的烧鸡，二姐给的年糕，晚上炒菜是四弟给的花生油，至于大姐，更不用说了，她给了我一大袋花生，那么一大袋，尽够我一年的咬嚼了。

首先，文章是社会生活的反映。文章反映社会生活是广泛的，可以反映现时代社会生活，可以反映过去时代社会生活；可以反映作者、读者所处之地的社会生活，也可以反映异域他地的社会生活；可以反映客观外在的社会生活，也可以反映人类内心世界。由此看来，文章的功能可谓神奇，触角可谓长而广、细而尖。

文章反映现实世界是真实的。如果虚构是文学的专利或特长，那么真实就是文章内容的本质特征和主要要求(尽管还是其他要求)。有叶圣陶论述为据：“单只根据实事写成的是报纸的记事、历史的传载之类的东西，便是所谓叙事文。”“小说不一定要根据实事。”(《小说与叙事文》，《文心》，生活?读书?新知三联出版社2005年版版)所以真实是文章的生命，虚情假意是文章写作的大忌。

文章反映社会生活是有选择的。由于作者所在地域、所处社会地位、所持有观念和所发感兴的不同，由于社会大小环境需要的不同，文章总是呈现社会生活的一边一角，一篇之内不可能显现社会生活的全貌。所以，“写自己最熟悉的事”成为作者一以贯之的意念，“精选慎选”成为作者写作构思的法则。

其次，文章是作者思想感情的表现。叶圣陶的文章代表作取名《文心》，其用意在于宣示：“文字是心的表现。”(《知与情意》，《文心》)另外还说：“文章是抒述作者意思、情感的东西。”(《国文百八课》第一册《文话一》，人民教育出版社)也就是说，文章不可能单纯地机械地反映客观外在世界，还不可避免地要表达作者主观上的态度倾向或思考的过程和结果，二者合而为一才成为完整的文章。当然，作者的主观态度倾向在文章中的表现，可以是直露无遗的，也可以是曲折隐晦的。所以，对于习作者来说，先想好自己对所写事情的倾向态度，整理好自己的思想观点和思考层次，这是非常重要的一关。

再有，文章是社会交际的工具。社会交际有种种形式，发表文章、以文会友是一种特殊的交际形式。叶圣陶谈到文章目的时说：“一切文章都是应用的，世间断不会有毫无目的漫然写文章的作者。”(《国文百八课》第二册文话七)曹丕谈到文章传播时说“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”(《典论?论文》)，意谓文章有自动传播的功能。古代有人著书“藏之名山”，也是对当时社会失望而希望后代人阅读的。且不说正式写文章是为着表达内心，与社会交流思想，就说平时，我们在网上交流，从一定意义上说也是以特殊的文章形式进行的，我们用手机接发短信也是以这种形式进行交流，因为“语段是文章的最小单位”。

驾一叶生命的轻舟，在爱因斯坦相对论之灵魂的空间里探寻：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的真正的朋友。”

朋友是纯真的港湾，是快乐的天堂，是友谊的航母，是心灵的家园。朋友!是神圣而美丽的一缕霞光。-朋友，你在哪儿?你在我生命的航程上，你在我生活的乐曲里。你如春天的暖风，复苏着希望的田野;你如夏天的甘泉，滋润着心灵的大地;你如秋天的硕果，丰收着友谊的庄园;你又如冬天的白雪，用纯洁来蕴育着新的未来。

朋友，可以在淡忘里滋生几许的牵挂，可以在争吵中酿造最醇的美酒;朋友，可以在困难的漩涡里成为踏脚的基石，可以在远去的身影里，独独把幸福留给了你。

朋友，没有酒肉的熏陶，没有利益的交换，甚至没有清茶一杯的礼遇，但却可以挺身而出。朋友，如同日月，没有誓言，却可长久;如同山水，没有约定，却可永恒。朋友，可以欣赏，可以祝福，可以互映，可以寄托，但唯独没有嫉妒、没有恨。

朋友，与性别无关，与长幼无关，与地域无关，与种族无关，与时间无关，甚至与空间也无关。朋友，不分阶层，也可以是对手。

在孤寂的月影下，在老去的夕阳里，或是在风口浪尖的征途上，朋友就是力量，朋友就是安慰。朋友，是上帝赐给我们的天使，“不会让你太孤单。”

朋友，是一座丰碑，马克思与恩格斯“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”(《列宁选集》)，这经典的友谊诞生了震撼世界的《资本论》，推进了全人类的解放进程。朋友，是一条纽带，孙中山与老师康德黎、与友人宫崎寅藏、梅屋庄吉的友情加速了中国的革命事业，他们的事迹“高谊贯于日月，精诚动乎鬼神”，并世代友好相传。

朋友，是一种仰慕，老子与孔子“道与仁”的交融，铸就了传统文明的中国文化。朋友，是一种知音，音乐家俞伯牙与樵夫钟子期演绎了至死也要相知的感人故事。朋友，是一种关爱，体现在我们的日常生活里，淡淡如水，却深厚如海。

朋友，是一种理解，是一种共鸣。是岁月的沉淀，是感情的升华，更是一生的财富。

那么，朋友是什么样的人呢?朋友：就是在精神上始终能陪伴你的人。

子曰：人，皆有自尊;人皆需自尊。

自尊犹如一面旗帜，赫然凌驾与人的生活、工作之上。在人的精神和灵魂的制高点上高高飘扬，显示出他高人一等的地位。

自尊有力量，它的力量足以化烦恼为动力，化山穷水尽为柳暗花明。司马迁受宫刑写下千古传诵的《史记》;柳宗元被贬永州而作《捕蛇者说》;华罗庚出身贫寒，发奋努力，成为著名的数学家。自尊的力量促使他们在人生的道路上披荆斩棘，奋勇前进，一直到达自己事业的顶峰。

自尊，是人身的一个必不可缺的支点。他赋予生命的意义。当罗彻斯特作为财大气粗的庄园主向地位低下、其貌不扬的家庭教师简。爱吼叫：“我有劝蔑视你”的时候，简。爱毅然的打出自尊的旗帜：“你以为我穷，不好看，就没有自尊吗?我们的精神是平等的，正像你和我最终将通过坟墓站在上帝面前。”于是她最终获得罗彻斯特由衷的敬佩与爱慕，这难到不是自尊的力量吗?

让我们发挥自尊的本色吧!

天愈发阴暗，夹杂着一些干燥的气息，不一会儿便下起了蒙蒙细雨，这是春天迟来的春雨，稻田的麦苗贪婪的吸允着雨汁，荷塘的鱼儿也翘着脑袋迎接春雨的光顾，“好雨知时节，当春乃发生”便是对春的响应，春风伴着春雨滋润大地，给大地带来勃勃生机。

望着窗外蒙蒙细雨，我不禁思绪万千，感叹时光之快，不知不觉我来到企业已有将近一年时间，在这一年的时间里，我蜕去往日的稚馁，逐步走向成熟。是公司给了我一个展示自我的平台。给了我新的起点。

进入企业，对我影响最深的就是企业文化，通过学习企业文化，我了解到企业15年的发展历程，企业前辈们走过的酸甜苦辣的风雨历程，他们不畏险阻，立志苦干，勇往直前的工作热情是我们学习的榜样。我学会了为人处事的道理，如何做好自己的工作，发挥自己的闪光点，实现自己的人生价值。企业宗旨时刻在耳畔环绕:团结、进取、提高科技、卓越、发展，让我们警钟长鸣。

一方水土养育一方人，企业员工在这人杰地灵的圣水宝地更是古道热肠，记得刚入公司，浓厚的文化氛围、陌生的面孔让我感到茫然失措，刚走出学校大门的我由于没有工作经验，性格开朗、自信满满的我顿时变得有些胆怯。领导的耐心教导，同事的热情帮助使我很快融入到这个大家庭，核算这个岗位就是和数字打交道，虽大学主修会计，但是空有理论没有实践，一时不知该在哪里下手，会计工作是一门科学。

它牵扯的学科很多。不能完全按书本照搬。每个公司的业务流程都不一样，于是同事一遍遍不厌其烦的给我讲解，从做会计报表到登记账簿一一做起，刚开始漏洞百出，频频失误，时间一长便对枯燥乏味的数字心生厌倦，同事便一次次的帮我树立信心，耐心的教导，最终使我得心应手，能够独挡一面。

如今的我工作效率有了很大的提高，在完成自己工作的同时，能够积极完成领导交付的其他临时性工作，真正锻炼了自己。不仅工作上这样，生活中依然如此。

记得我接受的第一次的培训是办公室组织的，当时讲课的老师问我来到光大感觉如何，有什么想要说的?我当时回答:会计很好找工作，但是没经验的会计却不是很好找工作，首先感谢光大给了我一个就业的机会，让我可以在这里尽情的展示自己，其次来到这个企业我感觉很幸运，因为这里的风气正，人心齐，工作热情高，我会努力工作，实现自己的人生价值。

如今我已不再迷茫，有了自己的奋斗目标。感恩企业，感谢企业给我提供展示自己的平台;感恩领导，感谢他们的信任与支持;感恩同事，感谢的他们热情帮助和陪伴。在以后工作中我会加倍努力，为企业发展贡献自己的力量。

[感恩企业珍惜工作文章

在我学完《地震中的父与子》这篇课文后，我觉得文中的父亲很了不起，他是一个遵守诺言的父亲，他的不放弃让废墟里面的生命得到了解放，相比之下，多名父母看见教学楼已成废墟，却只会痛哭一场。我认为那些父母显然是那么渺小。

文中的儿子也很伟大，他会深深切记父亲常对他说的话：“不论发生什么事，我总会跟你在一起!”14位与死神抗争顽强的生命也被他和他的父亲的话而感染。读到这里，我想起了一件往事：这是一件关于我的父亲的故事：

在阳光充足的早上，爸爸履行了对我的诺言：“带我去深圳的欢乐谷玩”。一心想着玩的我，却不知道辛苦的爸爸为了能够让我尽情的游玩而自己在公司不眠不寐地加班了五天五夜。不争气的我又给爸爸添麻烦。

没想到，我当晚发高烧了，疲劳的爸爸艰难地背我到医院。医生给我量过体温后对爸爸说：“您女儿病得不轻了，白细胞高，需要住院观察!”爸爸顿时眼前一片灰暗，强忍着内心的焦急，平静地对医生说：“我们只是来深圳游玩，可以不住院吗?”医生很不情愿地说：“也可以，不过一定要打点滴!。”

晚上，我时不时呕吐。爸爸便精心地照料疲惫的我。一整晚，都不知爸爸是如何熬过来的。半夜，我看见爸爸那双布满血丝的眼睛，眼泪如断了线的珍珠不由自主地流淌下来。太阳公公慢悠悠地爬上山头时，爸爸却精神抖擞面对着我。爸爸您可知我的心是多么沉重啊!!

父爱，多得如天空里繁多的小星星，永久回报不了。但我们可以从一件件力所能及的小事中来报答他感谢他，让他感到辛慰、幸福。

建军节是军人的节日，我们要歌颂着伟大的日子。小编整理了相关的作文范文，快来看看吧。

永不褪色的橄榄绿

从大兴安岭熊熊燃烧的火场到长江沿线汹涌怒吼的洪魔，我们的人民子弟兵用鲜血、青春和生命在践行着他们的诺言。我们肯定都记得，几年前，古城寿州被大水围困，是身着橄榄绿的战士日夜守护城墙，甘做百姓的忠诚卫士。在去年的湖南衡阳大火中，二十位消防官兵为营救楼内的居民，赴汤蹈火，以身殉职。

当一些人踌躇满志地步出豪华轿车、舞厅，在前呼后拥的人群中潇洒走一回的时候，我们的战士没有顿生追逐的念头。当一些人腰缠万贯，招摇过市的时候，我们的军人没有流露向往的神色。

多一份追求，少一份私欲，多一份奉献，少一份索取!这就是我们的当代军人最可宝贵的品质。

值此建军八十周年之际，我们的广大同学该不该问问自己：我能做到吗?

毋庸讳言，作为新世纪的中学生，我们大多数人都有很美很美的梦想，有很强很强的朝气与热情，但有时又可能太脆弱，太自私，太狭隘，太偏激。当你沉溺于网络游戏失去自我的时候;当你留连于武打、暴力、色情，不思进取的时候;当你沉醉于歌舞厅为超女疯狂的时候，你想过没有：你肩上的责任是什么?你的人生价值在哪里?

从小，我就有一个梦想：长大了能穿上那身橄榄绿。现在我依然怀着这样的理想，永不褪色的橄榄绿一直是我心中永远的最爱!

戎装在身，我的梦

戎装在身，是我的美梦，我常做常新的美梦。

戎装在身，是古人建功立业的抱负。

时常想起汉朝的那个书生。他厌倦了笔墨纸砚间的劳顿与繁琐，感叹他的一生竟会消耗于如此无聊的生活。终于，他一转身，离开了原来的家园，投笔从戎。他选择了戎马倥偬，大漠风尘;他选择了为国效力，建功立业。他作出的是无悔的选择，他为汉朝建立了赫赫功勋。戎装在身，杨炯同样表达过对它的渴望：“宁为百夫长，胜作一书生”;李白曾用冲天的豪气表达自己的梦想：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙“;李贺更是大发感慨，“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”。戎装在身，古人的梦想，今人的渴望，谁心中没有宏图万里，壮志凌云，“八千里路云和月”!戎装在身，便为梦想插上了神奇的翅膀!战火纷飞的年代，一身戎装，不仅仅是满足了自己的渴望，更为祖国为民族贡献了自己的力量，即使是鲜血，甚至是生命!陆游终其一生孜孜追求的不就是报效国家，慷慨赴难吗?在他眼中，战死沙场，马革裹尸，远胜过僵卧孤村，身老沧州的平淡生活。我们适逢盛世，早已远离了战火，但战争不会因为我们的善良愿望而永久远离，只要祖国需要，我们就应该义不容辞的穿上戎装，向梦想进发!

戎装在身，是今人英雄的代名词。

对英雄的赞美，对英雄的向往，也化做我们对那身橄榄绿的渴望。我们要像雷锋那样，让有限与无限的对立，在用生命为人民服务中统一;把自己的幸福建立在为别人谋幸福上，以积极的精神超越，获得人生的幸福和幸福的人生。我们要像张思德那样为人民服务，勤勤恳恳，兢兢业业，任劳任怨，不计得失，虽没有“仰天长啸，壮怀激烈”的豪迈之情，也没有“惊天地，泣鬼神”的悲壮之举，却同样让生命重于泰山，用生命铸就辉煌。我们要像抗洪勇士李向群那样，不惧怕滔滔洪水，为了人民选择责任和使命，同时也选择了奉献和牺牲，把入党申请写在惊涛骇浪之上，把战士的坚韧和忠诚写在巍巍长江大堤之上，用生命把挚爱和忠诚演绎到极限，这就是中华民族的脊梁!

戎装在身，无论他平凡还是伟大，都必须懂得为自己的国家、民族担当责任和义务，只有为祖国为人民奋斗牺牲的人，才永远值得敬仰和缅怀!

戎装在身，是单纯而丰富的一米阳光。

看惯了戎装在身的英武与豪迈，即使是五彩缤纷的颜色迷朦了我的眼睛却始没有迷糊那耀眼的国防绿。总觉得陆军的军装是天之高原最坚贞的万年冰峰，总觉得空军的军装是蓝天中最深沉的一抹晨缕，总觉得的海军的军装是波涛汹涌大海中最矫健的浪花，总觉得武警的军装是橄榄树下最温和的一米阳光。多美丽的戎装，即使不够时髦不够耀眼不够引人注目，甚至单调甚至繁重甚至平凡的简单至极，可是这身戎装却让那些曾经穿过他的人，让那些现在还在穿着它的人，甚至是像我这样从未穿过它的人向往崇敬。

黄昏的时候，阳光谢谢地射进小院里，眼中升起一片朦胧的雾气，金色的。那是阳光，是生命。院子里的花都开了，有含蓄的，欲言面先红;有清高的，独立一枝寒风中;有随和的，清风拂过步步摇，一派悠然自得的景象。

我爱花。我妈信佛，我信道教，她觉得任何生命都曾与你在滚滚红尘中有过交集，不过是此生在你身边出现的姿态不一罢了。我则认为任何生命都是属于他们自己的，此生此世出现在我的身边，是今生的缘分，不是前世的修行。我爱的，是生命本身的美。可是，既然是美好，既然是此生，那么比起平淡无奇的绿色，我倒不如去爱姿态各异的花。

一朵花，是一株植物的象征，她或美或丑，都代表了一株植物的形象，她们所拥有的是来自于一个完全生命的供养，若是不美好，那又为何存在。

生命是为了自己而活，可是在社会中你会遇到千千万万的羁绊，会坎坷，会被情丝缠绕。当你生命存在的意义已经被别人所赋予了别的存在，那么，你就不仅仅为自己而活了。你会被羁绊阻碍，会为了羁绊而活。也没什么不好的，对你存在的意义执念到了如此地步，除了父母，也没有别人了。

父母，都是爱孩子的，他们不会希望你走上歧途，去做不好的事情，你大可以冲着他们的目标去努力，并且加深这种羁绊。是的，无所谓，这种好的情愫我们不妨让他多一点。即使你厌恶你的父母，请你想一想，是一个家庭供养了你，若你可以，请离开他们，彻底的离开，斩断所有羁绊，那时你会发现你是一朵花，外表美丽，却是被平淡的绿叶所供养。离开了他们，你什么都不是。

很无聊对不对，供养你，爱你的，你不要，离开，把自己的生命之路彻底断开。

若不离开，就要把花开到美艳绝伦吧，不然不值得，一株生命完全的为你所倾尽心血，总是要得到一点回报。

不多，只要你开的够绚烂就可以了。

无论是承上、还是启下，抑或是承上启下，带来的好处都是使文章的结构严谨。

例如：  为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢？首先，在于我国劳动人民的勤劳和智慧。他们制作石料的工艺极 其精巧，能把石料切成整块大石碑，又能把石块雕刻成各中形象。在建筑技术上有很多创造，在起重吊装方面更有意想不到的办法。如福建漳州的江东桥，修建于八 百年前，有的石梁一块就有二百来吨重，究竟是怎样安装上去的，至今还不完全知道。其次，我国石拱桥的设计有优良传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。 再其次，我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材，这也为修造石桥提供了有利条件。

文中这个划线句子就是针对过渡句的结构作用出的试题。“这样辉煌的成就”概括了上文赵州桥的历史、结构、造型特点，具有承上作用，“为什么”这个疑问代词，概括了这一段的主要内容，所以具有启下的作用。

综上所述，在这个段落中，划线句子的作用就是：承上启下，上承接我国石拱桥取得的辉煌成就，下引出取得成就的原因，使文章架构严谨。

今天，我读了一篇文章《一件马小跳想入非非的事》。这篇文章主要写得是：下午放学后，马小跳正想和他的朋友去玩，还没走出校门，就被路曼曼叫住了。路曼曼说老师叫马小跳去办公室。马小跳没当回事，自己来到办公室，秦老师见面就问他，今天又犯了什么错?马小跳为了尽快逃走，一连承认了三个错误，但老师说还有一个。

马小跳发誓说没有了。秦老师让他把路曼曼的本子交出来。“我没拿她的!”马小跳死活不承认拿了。可秦老师却认定是马小跳拿的，因为上面记的都是马小跳的表现。马小跳反复解释，秦老师就是不听，还让马小跳回去写检查。第二天，毛超承让是自己拿的小本子。马小跳多么希望秦老师和路曼曼能承认错怪了自己，可两个人并没有向马小跳认错。

读了这篇文章，我心里很沉重，为马小跳感到很委屈。不禁想起了我与同学之间的事情。

有一次，我的橡皮忘带了，就借同桌的用了一下。可到了下午，那个橡皮却不翼而飞。她说：“一定是你拿走了，你自己用去了。”我争辩：“我没拿你的橡皮。”“不是你是谁!又没人借我的橡皮!”“不是我拿的，就不是我拿的!”接着，她告诉了老师，刚到老师办公室，老师就命令我：“把橡皮交出来!”

我急得快哭了，心想：老师，你为什么不问青红皂白就冤枉我呢?我带着哭腔辩解道：“不是我拿的。”这时，同桌匆匆忙忙的直奔过来，气喘吁吁的告诉我们橡皮找到了，是掉在地上了。接着，她不停的向我道歉。老师的神态变得慈祥了，来到我身边，轻轻地抚摸着我的头，也向我道了歉。顿时我的泪流下来了，那泪里既有委屈也有快乐。我想，我真幸福，我得到了尊重，我比马小跳幸运多了。

掩卷沉思，我们都应该得到平等的尊重。看待一个人，不能戴上有色的眼镜，自以为是，应该去尊重每一个人。只有平等的尊重，我们才能拥有健康、和谐、完美的童年!

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