第26个世界读书日心得体会（精品20篇）

书是知识的海洋，读书对每个人来说都非常重要，它甚至可以影响人的一生。读书能改变一个人的品德，提升一个人的思想，铸造一个人的灵魂。通过读书，让我们懂得了做人的道理，陶冶了情操。

坚持读书是教师最起码的职业底线，尤其是处在这样一个学习社会化的时代，只有读书，才能不断完善自己，提升人生品位，促进专业发展，超出“匠”的局限。

读书，能够促进教师的精神生长。

人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法唯有读书。

书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。

书籍中，那些大师充满生命激情和智慧的言语，超脱的情怀，会使我们变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达。一个对书籍敬而远之的人，不管他怎样刻意包装，总是难以潇洒起来的，惟有经过书卷的浸润，才有可能超越自我、发展自我。

当我们独处的时候，享受读书的乐趣;当我们交往的时候享受读书带来的文雅和气度;当我们创造教学生活和生命的时候享受读书而获得的魅力。这时候，就会产生一种奇异的感觉：书中那金子般的思想和奇妙的灵智是支持生活和生命的一部分。苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”从某种意义上说，一个教育家的成长历史，就是他的读书的历史。教师作为传承文化的使者，必须伴随着读书而发展而超越自我。

读书，能够使教师不断增长职业智慧。读书是课改的需要。

新课程的实施，对教师的素质提出了尖锐而有力的挑战。新课程不再像传统课程那样统一机械、墨守成规，很少变通，而是具有许多不确定性。

不读书，就不知道当今教育观念变化之大，教育形势发展之快，也不知道自己的教学观念落后到什么地步，自己过去的教学是多么可悲、可笑。只要一读，就会有“柳暗花明又一村”的感觉，心里就会敞亮多了。

要读教育改革的理论，读优秀教师的教学经验总结，读哲学，读文学，读历史，读科学……在与大师、优秀教师的对话中反思自己的理念，反思自己的教育教学实践，将读与思，读与教，读与研等结合起来。

书读多了，认识提高了，实践也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的神奇。教育需要知识渊博的教师，教育要培养出智慧的人材，而只有知识渊博的教师才能培养出智慧的学生。

读书是一种享受，在享受中我可以得到体会;在体会中我可以得到乐趣;在乐趣中我可以得到知识。

在悠闲的时候，我会坐在阳台上，一边享受着阳光毫不吝啬的沐浴和微风温柔的轻抚，一边翻动着带着油墨香的书页，会让整个人感到心情舒畅，很惬意，很享受。

在遭受挫折，意志消沉的时候，我会找一些励志的书籍来反复读，学习书中人物的坚强，学习他们面对挫折时的乐观心态，激励自己的斗志，不让自己继续消陷沉沦，而是让自己抱着积极的心态去面对。

在孤单时，何不与书相伴呢?这时，我们可以进入书中的世界，去细细体会作者的心情。在孤独时读书，这时，我们的心会前所未有的空灵，是一种奇特的体验。我们可以在书海中畅游，在天空中翱翔。

在暑假，我看书基本上都在图书馆。或许有人会说，为什么不去大书店呢?因为，妈妈曾告诫过我：“看一本书，不但要看，还要感受书中的情感，那才是真正的读书。而在大书店，那里的书是新，但你根本不会静下心来好好读一本书，也就不会体会到书中的情节了。而在图书馆，虽然书旧了点，但有着安静的环境，同样的书。不会随波逐流。思考要看什么，感受哪本书更适合你。这才是读书的最好环境。”

希望书能够在你的书房静静躺着，等待主人来翻阅。

油墨那淡淡的香，为生命的大道上添上了灿灿生光的一笔。愿这份幽香永远伴随着你，直至你生命的最后一程。

雾都孤儿是英国作家查尔斯.狄更斯写的。那时的英国已成为了世界超级大国。在繁华之下，贫穷和不幸也越来越多。本书的主人公名叫奥利弗，他出生在一个济贫院，那时他的父母都已经去世了，只有他幸存了下来。到了奥利弗九岁的时候，他被收到棺材店当学徒，可是又被赶了出去。后来他在流浪中认识了一个朋友，导致他不小心被邪恶的费根抓走了，费根逼他当一名小偷，奥利弗想尽各种办法逃离。最后，他在一次行窃时被子弹打伤，幸好被一户好心的人家收养，帮助奥利弗继承了他父亲的遗产，从此奥利弗过上了幸福的生活。

查尔斯.狄更斯通过这个故事揭示了当时英国繁华之下的贫穷和不幸，同时奥利弗身上顽强的精神让人敬佩。

看完这本书，我很有收获，我认识到，不管遇到什么样的打击、挫折都要顽强，才能看到希望，才能走出困境。这对我来说很有意义，因为我前不久在打篮球的时候不小心摔了一跤，摔骨折了，现在脚上还打着石膏，虽然造成了很多不方便，可是我很顽强，每天坚持写作业、看书，我相信只要我坚持下去，就会很快好起来的。

“习惯铸造人格”，若养成良好的习惯便可铸造品德高尚的人格。我喜欢读书，现读书已成为我养成的良好习惯，我愿意将我的读书的心得体会，与大家分享！

我喜欢读书获得的快乐。因为读好书就像与名人圣贤促膝谈心，聆听教诲，何不充实？读书如与知音闲聊神侃，心不设防，口无遮拦，何不舒畅？与作者思想碰撞，偶有灵感之花，茅塞顿开，何不惊喜？俗话说得好，人生得一知己，足矣。博览群书如得知音无数，有知音的理解与共鸣，何不满足？读书者足不出户，天下大事无一不晓，如何不聪？

如何读书才能乐？必须是不为功名利禄而读，若你是为升官发财而读书定是无乐可言。快乐的读书应是“乘其兴之所适”。古人云：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神偏枯如痴，失去读书的真乐。读书不能尽信书，也不能沉迷于书中不能自拔。书，各有其趣，各有不足。作者的认识，情绪各有偏颇。如有的愤世妒俗、慷慨激昂，有的高谈阔论、天马行空。如果长期沉迷于某一类书可能走火入魔，不能自拔。书能移性情，故君子应博览群书、相互参照，以免偏听不明。情志误谴。读书若信书，不如无书。

读书有乐必有苦，正所谓好书难觅、知音难求。这何尝不是一种痛苦呢？读书之所以苦，是因为你急切想了解作者思想却往往晦涩难解、意深难测；又因为外界精彩的世界太喧哗吵闹，读书的冷板凳难坐；还因为与遥远的知音无缘对话或相见恨晚，书友天南海北难相聚。读书成了一种孤独。

读书使我结实了许多知音，从书中我看到了不一样的世界。

不可否认，网络是把双刃剑。在当今社会，网络安全不得不引起了很多人的重视。网络对当今社会的影响还是很大的。

我们的生活跟随社会的发展越来越美好，特别在农村表现更为明显，有便利的交通及先进的网络通讯工具迅速发展及广泛应用。比如电脑就闯入到了千家万户，它我们生活中，存在着许许多多的善美，虽然方便，同时它也是一个恶魔。看你怎样对待?

网络的善美非常之多，比如说上网聊天，拉近朋友之间的距离，网上购物很方便，上网查阅资料，一点击，就会有许多答案从屏幕上出来，让你查也查不完，看也看不尽，可以看看新闻，了解国家大事，也可以听听音乐，使我们的心情舒畅，这样可以从网上学到许多东西，而且还可以从网上吸取许多知识，让你的学习不断地进步，让你的成绩不断提升。丰富我们的生活。

另外，由于我们青少年正处于成长时期，阅历少，经验不足，在网络这个缤繁世界游历时，一定要注意树立自我保护意识，在自己的头脑里建立起“安全防火墙”，以抵御不良信息对我们的影响。标明限制信息的，如果自己处在限制区域内，一定不能进入。

网络的世界是五彩缤纷的，我们要善于使用网络，要正确使用网络，学会拒绝网络中的种.种不良诱惑，我们应做到“文明上网，上文明网”，让网络在我们的生活中，帮助我们吧!

《艾青诗选》的封面是个淡绿色的抽象画，我总觉得这个画面充满着奇妙的感觉，可以使人幻想，像云又像水

，可以让你畅游其中。不会有其他的杂念，让你慢慢进入书中的世界……书的背面有一句柔情的句子“为什么我的眼里常含泪水?因为我对那土地爱的深沉。”

《大堰河——我的母亲》，书中的诗人是一位地主阶级叛逆的孩子，他真正的母亲是中国大地上一切善良而不幸的劳动者。诗中“大堰河，深爱着她的乳儿!”一句开头，一句独立成段，作者激动的抒发着自己内心对大堰河“养育”的感动。她是同着四十几年人世生活欺辱的“奴隶”，她是死亡时只有“四块钱做的棺材和几束稻草”的“奴隶”，她是社会主义阶级时最低等的人!她被“高等人类”剥削，压迫!只因为她出生卑微。她是一条河，是大地的化身!诗人走出自我的内心体验，你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。

“人们嘲笑着我的姿态，因为那是我的姿态啊!人们听不惯我的歌，因为那是我的歌呀!”外国人对作者的嘲讽影射出当时黑暗社会的压抑，更加浓重体现出那些无知的人民对权力的跟随，没有足够的勇气去反抗!然而诗人又说：“但我要发誓——对于芦笛,为了它是在痛苦的被褥着，我将像__年似的，想灼热的火焰里伸进我的手!”

深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运!

我爱艾青的诗，是因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中结尾。这往往产生一种言已尽而意未绝之感。让我游荡其中，久久不能离去。

我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;

我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。

我看完《西游记》这本名著深有感触。《西游记》是我国四大名著之一，中曲折的情节和四个主角鲜明的个性特征让我反思很多。

《西游记》讲述了唐僧和他的三个徒弟历尽千辛万苦，经过九九八十一磨难，最后终于求得真经的故事。在那布满荆棘坎坷的取经路上，唐僧不仅仅拥有三个本领高强的徒弟，更主要的是他本人有坚定的信念和顽强的毅力，无论妖魔威吓还是美女的引诱，他都毫不动摇，抱定信念，不悲观，不气馁，最终取得了胜利。我常想，假如我是唐僧，我会像他一样，凭着信念不畏辛劳，坚持不懈地去西天取经吗?不，我没有这份勇气和吃苦精神。

“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，不用猜，就知道是孙悟空咯。在取经路上，他乐观、聪明、顽皮而勇敢，面对丑恶狡猾的妖精，他总能在千钧一发之际降妖伏魔，化险为夷。即使师傅错怪他并把他赶走，在师傅遇险时，悟空却总能不计前嫌，跑回来搭救师父。我想：假如我是孙悟空，我会像他一样在师傅和师弟的错怪和责难之下，依然不计前嫌，锲而不舍地除妖伏魔，尽心尽责地保护他们吗?不，我宁可躲得远远的，祈祷妖怪们不要发现我，我哪有这种胆量、这种魄力、这种胸怀。

说起猪八戒，他的本领可比孙悟空差多了，但这个形象依然刻画得栩栩如生，面对孙悟空的捉弄和嘲笑，却仍然能悠然自得地过日子。我想：假如我是猪八戒，我会像他一样在孙悟空的嘲笑鄙视下，依然乐呵呵地拥有一份好心情吗?不，我会伤心难过，甚至选择离开来逃避，哪有这种乐观的心态。

再说沙和尚，他是一个对师傅忠心耿耿，言听计从的人。他憨厚老实，沉默稳重，取经路上，任劳任怨地挑着沉重的行李默默地保护师傅。我想：假如我是沙和尚，我会像他一宋体">样默默无闻，任劳任怨地甘心付出吗?不，我会不停地埋怨这个埋怨那个，有这种不计回报的奉献精神。

想了这么多，猛然发现自己实在是多么渺小啊。我要学习唐僧坚持不懈，持之以恒的精神;我要学习孙悟空正义大胆，知难而上的品格;我要学习猪八戒悠然乐观的脾气;我要学习沙和尚心地善良，任劳任怨的品质。

朋友们，请相信我，我会努力向他们学习!

读了《弟子规》之后，我懂得了许多大道理。

“长呼人，即代叫，人不在，已即到。”它的意思是：听到年长者叫人时，应立即替他(她)去叫。这让我懂得了一个道理：如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要帮忙。还有一个不能贪小便宜的道理：“用人物，须明求，倘不问，即为偷”。意思是：想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，征求别人的意见。假如不问一声就拿走，那就是偷窃。

最重要的是“信”，它讲的是信用。如：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。意思是：凡是说出的话，首先要真实不虚，讲求信用，答应别人的事情一定要遵守承诺。说谎话骗人、胡言乱语等都是万万不可的。还有一个是自己做不到的事情，千万不要做。就是：“事飞宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。”

是啊，每当想起那些老师，同学，朋友，长辈……对自己的关爱时，我总会感到很激动，他们给过我无私、伟大的爱，是我坚强的后盾。

《弟子规》不但是本书，还是我们的教师，如果大家有空，一定要看一看呦!

这是一本很有意思的小说——《儒林外史》，这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。我过去看得多的是国外名着，对中国的古典名着我总觉得难于看懂，所以兴趣缺乏。拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬鬼严监生两根灯芯的故事，这可比写欧洲着名的吝啬鬼葛朗台还精辟，于是我就来了兴趣，看起这本书来，虽说里面的语言还是有一些搞不太清楚的是我也从中国的古典文学中找到了乐趣。

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰林院名士、市井细民。

由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。”

这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画，妈妈曾用很简单的语言和我分析中国人和欧洲人的不同，如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样，中国人讲究的是意境、神韵，非常含蓄;而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次，很直白。中国人的小说中对人物的描绘也是如此。

《儒林外史》我已看完大部分，给我印象最深的是三个人。第一位是小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见，最后他逃往山中过起了隐姓埋名的`生活。

第二位是一个考到五十多岁才中举的秀才范进，范进中举后的疯癫模样以及他岳父及乡邻在他中举前后两种截然不同的态度，这是大家所熟悉的，我这里要说的是范进中举后去拜访一位知县，范进所表现出来的伪善：“范进方才说道，‘先母见背，遵制丁忧。’汤知县大惊，忙叫换去了吉服。拱进后堂，摆上酒来。……知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道，‘世先生因遵制，想是不用这个杯箸。’知县忙叫换去。换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。静斋道，‘这个箸也不用。’随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑：‘他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。’落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾圆子送在嘴里，方才放心。……”作者对范进和知县，一个描写其动作，一个描写其心理，将范进虚伪的人格嘲讽得淋漓尽致。

范进与王冕对比，一个淡泊名利，早已看透了当官的险恶;一个为了能出人头地，考到五十多岁才中举。彰显了不与官场同流合污的王冕人性的美好。

第三位就是我当初听妈妈讲的严监生，他爱财如命的守财奴形象早已深深刻入我的心中。整篇都在讲严监生的文章中，虽然一个关于“吝啬”的词都没写，但是文章中却处处隐藏着严监生的吝啬。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻。(www.fwsir.com)他家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤。最令人拍手叫绝得是严监生死后的场景，他临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，而迟迟不肯断气。虽然《欧也妮葛朗台》中也写了葛朗台临死时死死盯着金子，直到手中攥着金子后才断气。但是《儒林外史》似乎更胜一筹，一根灯草就令一个人迟迟不肯断气，此种情况真令人惊叹。这让我不得不感叹《儒林外史》真是一部讽刺世间为功名利禄而奋不顾生的人的经典绝作。

《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。

我读《儒林外史》如同在观一幅中国水墨山水长轴，读得越深入越了解它的文字所表达内容的精辟，回味那一段动作描写或一段对话，仍是无穷的韵味，这正是中国古典文学的妙处啊!

爱丽丝和她的姐姐坐在草地上看书。爱丽丝看着看着就睡着了，她看见一只穿着背心的白兔子从她的旁边跑过去，还拿出怀表看时间，她很好奇，就去追那只兔子，一下子就掉进了兔子洞。兔子洞很深，她在洞里吃了喝了一些奇怪的东西，身体就一会变大一会变小，她遇见了各种的会说话的动物。看到了小老鼠，他参加了老鼠跟小动物们的会议式赛跑;她在给兔子比尔拿扇子和羊皮手套时，在他家吃了蘑菇她变大了······

后来，她来到花园遇到了一整副的扑克牌，牌里有粗暴的红心王后，在这个稀奇古怪的世界里，爱丽丝经历了很多意想不到的事情。可是最终却发现这一切原来竟是她的梦。

我全神贯注地阅读了《爱丽丝梦游仙境》这本书。这本书是英国作家刘易思?卡罗尔写的，里面讲述了爱丽丝无意中做了一场梦。她在梦境里看到一只穿背心、身带怀表，会说话的小兔子，于是她就追上去并跟着掉进了兔子洞。原来兔子洞里是一个神奇的世界，每吃一样东西就会长高，变矮，或者变成其它东西。爱丽丝遇到了渡渡鸟、毛毛虫、小老鼠、三月兔、帽匠、睡鼠、鹰头狮、素甲鱼、红心王后，红心国王等等，并发生许许多多不可思议的，有趣的事情。

故事刚开始，爱丽丝跟着兔子掉进了兔子洞，在陌生的环境里，我以为她会像其他小孩一样害怕，大吵大闹。但是她没有，还打开了一扇小门进入花园，开始她的奇幻之旅。面对爱砍人头的王后，我以为她会害怕，然而她很勇敢而且富有正义，在王后准备砍掉三个园丁的头时，爱丽丝把园丁藏在身边的一个花盆里，让士兵找不到他们而救下了园丁......

我觉得爱丽丝是一位善良、勇敢、乐观，勇于尝试的小女孩。她的品质感染了我，我要向她学习，做个善良、勇敢的女孩。

5月1日晚，完成一天的工作后，我和同事一起怀着激动的心情观看了中央广播电视总台以“中国梦·劳动美”——2019五一“心连心”特别节目。

随着凤凰传奇、林志玲带来的广场舞《感到幸福你就拍拍手》，五一特别节目正式拉开帷幕。此次五一特别节目汇聚全国劳模代表、职工等千余人共同唱响“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的新时代劳动之歌。

给我影响最深的是我看到了我国“大国工匠”的惊喜现身，看到了“中国制造”到“中国创造”，中国创造不断重装亮剑，我看到了中国产品到中国品牌的塑造以及展望未来的万丈豪情。

国家的强大让我激动不已，劳模的号召让我热血沸腾。我深深感到国家的发展需要我们每个人都贡献出自己应有的力量，不只是在业务上要提高自己的能力水平，更是在心态、在精神上都需要那种为国家事业呕心沥血的钻研精神、拼搏精神、实干精神。

这就是我们生活的新时代，这就是我们人民的新时代。新时代更加青睐奋斗者、劳动者。中国劳动关系学院劳模本科班学员回信中所说，党和国家对劳模群体是关怀和厚爱的。我一定要在这伟大的新时代下，响应党的号召，诚实劳动、勤勉工作，努力成为新一代劳模。

8月14日上午8：30分，在世纪星快捷酒店会议中心举行了以“近视防控，关爱成长”为主题的“科视杯”大河报小记者社会实践活动。

大河报小记者团成立于20__年，至今已有6年历史。今天，令人兴奋的是，又有71个同学加入了小记者团，现在小记者团已上千人。大河报兰姐姐给小记者们讲了如何写新闻，她风趣地说：“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻!”她还鼓励小记者：今天成就小记者，明天成就大事业!

随后，省眼科医生刘向前教授开始了“近视防控，关爱成长”的讲座，从刘教授幽默的报告中，我们了解到：中国近视发病率在全世界排名第一，全国近视人群达到3—4亿。河南省人口达1亿，近视人群达到500万，郑州近视人群近100万。全国小学生近视率达到31.67%，初中生近视率达到58.07%，高中生近视率达到76.02%，大学生近视率达到82.68%。科学家通过大量实验均证明，青少年近视主要是坐姿不良、用眼过度造成的。科学家还指出，近视和遗传也有一定的关系：父母不近视，孩子近视率达到20%;父母有一个近视，孩子近视率达到50%;父母都近视，孩子近视率达到70%。近视防控目前已引起全社会的关注。

刘教授还告诉我们：近视不仅是可防可控的，而且还是可以治疗的。目前比较好的治疗方法是进行角膜手术，即激光准分子手术，但必须等到18岁以后。还有一种方法就是配戴“角膜塑形镜”，夜间配戴，白天视力可达正常。

眼睛是心灵的窗口，让我们行动起来：防控近视，保护眼睛!

为响应党支部的号召，我们于12月6号

在商学院5406观看了电教片《海洋天堂》。《海洋天堂》是一部很感人的电影，讲述了一位身患肝癌晚期的父亲和他从小就有孤独症的儿子相依为命，父亲王心诚一直在为儿子大福找归宿的故事传说，两个人物各有各的特色。

先说说大福吧。影片的开头是一片蓝色的海洋，象征着自由和解脱。文章饰演的大福用手轻轻拨动着海水，那样宁静和谐。在他与大海接触的时候我们几乎看不出他有什么不正常，就像影片中所说的那样，也许大幅真的是投错胎了吧，他纯熟的水性以及对海洋难以离开的依赖都证明着，他应该是属于海洋的。当他畅游在海洋馆的时候，可以完全自如地游泳，可以和动物们毫无障碍地交流，而离开了海洋他几乎无法生存，就像真正的鱼一样。

大福虽然有孤独症，虽然没有了妈妈，但其实他也是幸福的，他活在自己的世界里，只知道自己的喜怒哀乐，没有了外界的侵扰，比如爱情的烦恼，比如离别的痛苦，比如亲人离世的哀伤，比如回忆的纷扰，更比如工作

房子

孩子等等。他幸福时，修长的手指晃动在空气中欢快的摇曳;他寒冷时，手掌渴望得到的真实的触摸感;他害怕无奈时，大声的喊叫;他愤怒委屈时，不停抽搐的身体以及在父亲身上留下深深地牙印儿;他失落时，靠在麦当劳叔叔身上含在眼中的泪水;他自由时，像鱼儿一样在海洋中的无拘无束……他也是一个和普通人一样有各种情感的孩子，只是他不知如何去表达，只是他充满了惧怕，所以他选择本能的逃避了世界，逃避了他人，活在自己的世界里，留下孤独的自己。到底他是幸福的还是不幸的?纷乱的世界中只留下了孤单的自己，还不能像正常人一样生活，难道他是幸福的?可本就是活在自己的世界里，剩下自己又怎样?有那么伟大的父亲的爱，有海中一直陪伴自己的大海龟，有温暖的阳光，又宽广的大海，谁能说他是不幸的。答案只有他自己知道。

说说父亲王心诚吧。概括起来我只能说，父爱真的很伟大。在影片中的李连杰真可谓英雄无用武之地，他饰演的男主角儿王心诚只是一个普通的海洋馆电工，不但不会功夫而且还得了肝癌晚期，无情的病魔无时不折磨着他，但什么都无法掩饰他浓浓的父爱，比如怕儿子走丢，给他的每一件衣服上缝上儿子的信息，比如烧饭

煮蛋 修理收音机等家务活

扮演海龟给儿子留下一点回忆，比如任凭发狂的儿子死死地咬着肩膀等等。在他这样一个被生活逼着走上绝路的家庭，他想放弃，但是也不想让儿子受苦，于是一直不放弃希望，给儿子找一个安宁的归宿，在生命的最后三四个月，教儿子自己穿衣服

脱衣服 煮蛋 坐公交 拖地板还有一些细节性的生活习惯等等，他那份难以割舍的人间至爱啊，让我久久不能忘怀。

影片的最后，看着在父亲坟前蜷缩着身体，有手指触摸温暖的大福时，我是温暖的。在看到大福自己脱衣服，自己上下车，乖乖的把电视上的小狗拿掉，一步一步认认真真的拖地，自己煮蛋的时候，情感在冗长的沉睡之后，盛大的像自己扑来，眼泪无法抑制，文字的苍白与单薄被自己深深察觉。

看完这部影片，我发现了一个问题，那就是我们的社会保障体系还存在漏洞，像大福这样的残障人士没有社会保障没有社会救助，生活将无法继续下去。当他们需要社会援助之时，社会能不能给他们一个救援的途径，我们的社会福利事业还需要进一步的完善，这不仅仅是政府部门的努力，全社会都应该参与，全社会共同努力，帮助那些像王心诚那样的家庭，这样社会才能和谐。片中的大福无疑是幸运的，他不仅有一个伟大的父亲，更是遇到了许多热心人的帮助。其实现实很残酷，没有影片中的那么美好，在这个冷漠的社会，我们要呼吁大家，要关心身边需要帮助的人。

《雾都孤儿(Oliver Twist)》这本小说主要描述了英国伦敦的一个孤儿悲惨的身世及遭遇，主人公奥立弗在孤儿院长大，从小受到刻薄不公的待遇。年少时经历备受折磨的学徒生涯，艰苦逃难，却不幸误入贼窝。后来他又被迫与狠毒的凶徒为伍，历尽无数辛酸，最后终于在善良人的帮助下，查明身世并获得了幸福。

这是英国著名小说家查尔斯·狄更斯(Charles Dickens)创作的一本写实小说，描写了资本主义社会穷苦儿童的悲惨生活，揭露了贫民救济所和学校教育的黑暗，鞭挞了当时资本主义社会的黑暗和虚伪。

看完《雾都孤儿》让我了解到那个时代的资本主义社会的阴暗面，对当时以奥立弗为代表的深受社会迫害的穷苦儿童感到万分同情与怜惜，同时也对我们今天能在如此优越的物质条件中成长生活感到庆幸，深感我们这些90后们应该好好珍惜今天来之不易的安定幸福的生活，对身边关心与爱护我们的人心存感激。常怀一颗感恩与敬畏之心对待身边的人和事，生活便会变得更加宽容，顺利。

或许处处碰壁，或许一生不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋。”——题记

春风十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你——《艾青诗选》!

我很喜欢艾青的现代诗，总觉得那些沧桑的字眼让人读起来热血沸腾。抛掉一切无用的矫饰，艾青从古诗烦琐的字数、行数等束缚中解放了出来。因此，他所表达的情感显得更为深挚，直抵读者的内心。任时光骏马飞速的奔腾着，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉……“这句诗在我记忆的天地里永存。

从感人至深的《大堰河——我的保姆》，到令人读来感觉昂扬向上的《向太阳》，再到时时刻刻体现着自己希望——为祖国尽一份力的《煤的对话》，无不反映着诗人希望一切可以团结的力量像麻绳一样凝结在一起，为自己的祖国尽心尽力的愿望。

几千年来，从屈原写下的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰“开始，”以天下为己任“的情怀一直是文人骚客所讴歌的对象。在艾青的诗里，我们看不到像“黄河在咆哮“那样的战斗力，但它所传达出来的情感更接近人们的生活，更易激起人们的共鸣。

曾经的我认为百无一用是书生，因为在动乱的年代里，不需要用纸笔书写干秋。然而，在读完这本书之后，我发觉我错了：正是由于战乱，正是由于人心不稳，才应该在这样的日子里有人以另一种方式激励着人们奋斗前进。报国并不一定要披挂上阵，马革裹尸，不是吗?

《朝花夕拾》是鲁迅先生所作的一部回忆散文集，原名叫《旧事重提》，共十篇。此文集收作为“回忆的记事”，侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象的反映了他的性格和志趣的形成过程。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历，揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时又反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰难险阻，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

读完这本书，我发现鲁迅先生的一生几乎是在水深火热中度过的，他生于1881年9月25日，去世于1936年10月19日，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，他是浙江绍兴人，也是著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。

他一生在文学创作，文学指点，思想研究，文学研究，翻译，美术理论引进，基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展有重大影响，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响。

我印象最深的两个故事便是《无常》及《锁记》。《无常》这篇中，白无常身上穿的是斩衰凶府服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭，手上是破芭蕉扇，铁索、算盘，肩膀耸立，头发低垂，眉眼的外稍向下，像一个“八字”，头戴一顶长方帽，下大顶小，按照比例一算有二尺来高，在正面有四个字“一见有喜”。与活无常相对的鬼物叫“死有分”，装束也相仿，后来被称为死无常，黑脸、黑衣。谁也不喜欢，鲁迅先生也同人们一样，喜欢活无常。

《锁记》一文中，鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事，虽写了衍太太的一言一行，看似在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止，让我懂得了看人要看人的本质及内心。

鲁迅先生的一生很伟大，虽然我们现在安居乐业，但我们仍要牢记鲁迅先生的终生写照——“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

金钱可以买到儿女的尊敬与孝顺，可以买到旅馆中最好的二层楼，填充人们心底的欲望，但纵然拥有家财万贯，两颗女儿的真心却是老人永远也得不到的。

昏暗的房间，摇曳的烛火下透着老人病态的脸，或许是死神即将的即将来临，让老人察觉到了一丝不安，可明知自己将要离开这个世界，高老头微微攥紧的双手在黑暗中挣扎着，不为其他，他在等，等他那两个犹如天使般的女儿，他的双眸弯垂，他在担心，担心自己走后剩下的孩子们。他想，如果有钱就好了，兴许还能看见女儿们。滑落的手臂，老人喘着最后一丝气高声喊着：我的孩子，苔尔费纳，纳西!伴随着眼泪的落下，甘心吗?不甘心，寒心吗?寒心，但却无法阻止星空中又坠落下一颗星。

回望高老头的一生，从富有走向贫穷;从温暖走向孤寂;从生存走向死亡。他虽有过一时的家财万贯，真心他又得到过几分，他把爱都给了女儿，但过分的溺爱换来了自欺欺人，女儿们的铁石心肠与贪婪。这一个个血淋淋的事实，无不让我心寒!你们是否注意到饭桌上你喜欢吃的菜，父母几乎不动筷。难道是他们不喜欢吃吗?不!是他们想留给你们。

你们是否注意到过年时你总是有新衣新鞋，而父母却总狠不下心买新衣，因为他们觉得即使不穿新衣，有你们在的每一天都是过年。你们是否注意到下雨父母给你撑伞，淋湿的永远是他们的衣服，而你的衣服却是干的，是因为他们在为你们遮风挡雨。你们是否注意到每当你一生病父母们总是着急的送你们去医院，但他们生病了却左拖右拖，迟迟不肯去医院。是他们不想去吗?不!是他们想省下医药费，作为你的生活费呀……生活中的点点滴滴都透露着他们无私的爱!可这份深藏老人心底的父爱却比不过金钱的利益，高老头只不过是一个普通的父亲罢了，他对女儿好，希望他们过得幸福，这难道不是天下父亲最大的心愿吗?

多少人像老头的女儿们踏入了社会，就禁不起金钱和各种利益的引诱，最终充当了金钱的奴隶，一旦遇到麻烦，只会向父亲索取，将老人榨干。为什么我们总是如此不小心，落入了金钱的圈套呢?为什么要被它牵着鼻子走呢?难道我们就不能主宰钱财吗?能!当然能。钱不是万恶之源，只有当你过分地，自私地，贪婪地爱它时，它才是万恶之源。然而正是这份万恶之源造就了人性的泯灭，道德的扭曲。金钱不是万能的，但在最后老人竟也被这万恶之源牵住了鼻子，只因那份绽于心底的爱罢了，可怜天下父母心，我们不是神，但这颗心是属于自己的。

或许有一天我们也会踏入这个如同大染缸的社会，但当你面对金钱的利益，或是面对父爱的铁石心肠时，请摸一摸自己的心，难道你真的希望成为作者笔下那两个高老头的女儿吗?但愿世上也不会再出现第二个高老太，更不要对孩子过分溺爱，那份绽于心底的爱是属于众人的。

“民法典在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位”。6月16日出版的第12期《求是》杂志发表了重要文章《充分认识颁布实施民法典重大意义，依法更好保障人民合法权益》，民法典“是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律”。法律要发挥作用，需要全社会认同法律、尊崇法律，这就离不开有力有效的宣传教育。_来，要深入开展法制宣传教育，在全社会弘扬社会主义法治精神，传播法律知识，培养法律意识。在这篇重要讲话中，提出了“三个讲清楚”的明确要求，为加强民法典重大意义的宣传教育提供了重要遵循。

一是讲清楚“实施好民法典是坚持以人民为中心、保障人民权益实现和发展的必然要求”。民法典调整规范自然人、法人等民事主体之间的人身关系和财产关系，这是社会生活和经济生活中最普通、最常见的社会关系和经济关系，涉及经济社会生活方方面面，同人民群众生产生活密不可分，同各行各业发展息息相关，堪称“社会生活的百科全书”。比如，物权是民事主体依法享有的重要财产权，人格权是民事主体最基本的权利，婚姻家庭制度是规范夫妻关系和家庭关系的基本准则，侵权责任是民事主体侵害他人权益应当承担的法律后果，等等。民法典实施得好，“人民群众权益就会得到法律保障，人与人之间的交往活动就会更加有序，社会就会更加和谐”。

二是讲清楚“实施好民法典是发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度的必然要求”。社会主义市场经济本质上是法治经济。民法典把我国多年来实行社会主义市场经济体制和加强社会主义法治建设取得的一系列重要制度成果用法典的形式确定下来，规范经济生活和经济活动赖以依托的财产关系、交易关系。比如，民法典明确平等保护物权的基本原则，吸纳党的十九届四中全会对社会主义基本经济制度的最新表述，等等。实施好民法典，“对坚持和完善社会主义基本经济制度、促进社会主义市场经济繁荣发展具有十分重要的意义”。

三是讲清楚“实施好民法典是提高我们党治国理政水平的必然要求”。法律是治国之重器，法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。“民法典是全面依法治国的重要制度载体”;民法典实施水平和效果，“是衡量各级党和国家机关履行为人民服务宗旨的重要尺度”。在民法典中，很多规定同有关国家机关直接相关，直接涉及公民和法人的权利义务关系。一方面，各级党和国家机关必须清楚自身行为和活动的范围和界限，开展工作要考虑民法典规定，不能侵犯人民群众享有的合法民事权利;另一方面，有关政府机关、监察机关、司法机关要依法履行职能、行使职权，保护民事权利不受侵犯、促进民事关系和谐有序。

妈妈送给我一本书，名叫《绿野仙踪》。读了它，我思绪万千。

这本书讲的是小女孩多萝茜被台风刮到了一个虚构国度——“芒奇金”国，在那里她得到了善良女巫的帮助，一路上路途险要，又结交了稻草人、铁人等几个朋友，最后终于回到了家乡。不过，我最受影响的是她打败西方女巫的故事。

多萝茜是奉国王之命去打败西方女巫的。她虽然有点勇气，但在书前的我还是有些担忧：女巫法力那么高强，她又这么弱小，这样贸然前去能行吗?没想到，她竟然打败了法力高强的恶女巫!在西方女巫那儿的时候，她天天为女巫做苦役，女巫还是对她很残暴，终天有一天，她突然一气之下意外打死了女巫!她要有天大的力量，要有超人的智慧，更要有惊人的勇气!假如她没有勇气，只有力量和智慧，那她一定不会打败恶女巫。多萝茜，你太勇敢啦!我钦佩你!她只是泼了女巫一身水而已，但，面对面貌凶恶、法力高强的女巫，况且是自己孤身一人的情况下，又有几个人敢做呢?

我很喜欢多萝茜和她的朋友们：她们为了实现愿望，坚持不懈，一往无前。在克服困难的过程中，她们发挥每个人的特长和优势，战胜了恶女巫、狼、飞猴、森林怪物!他们永不放弃的这种精神真是可嘉呀!我也想跟着多萝茜一起去看看翡翠城呢!

回到现实，我不禁惭愧起来：多萝茜拥有这么大的勇气，自己和她年龄相仿，又做得如何呢?面对比自己稍高点的健身器材不敢上;面对有人做不道德的事不敢见义勇为;面对一个拿不准的数学题不敢举手提问，每天挂在嘴边的尽是“我不敢”，“我不行”……同样是女孩，为什么差别就这么大?日后，我一定要向她学习，做一个有勇气、自信的人。

是啊，生活中需要勇气。如果人人都像多萝茜一样，世界还会更美好。同学们，请你们拿出勇气，做一个自信的人吧!

意大利的文学家在中华的译文。前者据日语翻译，后者亚米契斯所作，也是根据前者是一个俗话的补充，在看《爱的教育》的同时，被书中那些平凡人物的平凡事迹所感动，这些平凡事迹歌颂了人们应该具备的感情。

爱像空气弥漫在生活周围，充满了人的内心，它的意义已经融进了生命。爱之所以伟大。是因为它不仅对个人来说，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般的少年。就如父母的爱，恩里克有一本与父母共同的日记现在很多同学的日记上还挂着一把锁。简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

这一个个故事不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我被其中强烈的情感所震撼。面对我们的教育，《爱的教育》用简单的语言塑造一个命运不平凡的人物，自然生动，具有很强的艺术感染力，这些平凡的人物的命运和情感在我心中激进了一阵阵感情的波涛。

《爱的教育》这本书在漫长的岁月，陪伴孩子成长，可以说这是一本永远不会过时的书。《爱的教育》让我步入了恩里克的生活，了解他们是如何生活，如何去爱。但只有爱是不行的，还要有好的科技，正是没有好的科技，以前才被别的国家欺负，但我们国家现在科技好了，不会被欺负了。但我们还要去爱，让我们打开充满爱的门，让世界充满爱。