西游记作文!(20篇)

我读过许多名著，但《西游记》是我最喜欢读的，它是一本神话故事，也是四大名著之一。在今年这个特殊的寒假里，我怀着好奇与期盼的心情读完了西游记两本书。

这本书讲述了唐僧师徒四人去西天取经，一路降妖伏魔，经历九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，取得真经的故事。正是这精彩的故事内容让广大读者都非常喜爱它，使它成为我国四大名著之一。

书里有许多人物，每个人物都被吴承恩写的活灵活现。但我最喜欢的要数“美猴王”孙悟空了，它神通广大，本领高超，一路保护唐僧成功的去西天取得了真经，是我心目中的英雄，而且它身上的这种勇敢的精神也令我十分敬佩。

书里的故事也很有趣，我最喜欢读“车迟国斗法除三妖”这一章。在这一回中唐僧师徒西行来到车迟国，见五百僧人被道众暴力驱使，鬼哭狼嚎。悟空化为道徒，打探情况。原来这里十年前遭遇大旱，国王邀请道士与和尚分别求雨，帮助百姓度过旱灾。道士与和尚求雨斗法，结果道士赢了，当了国师，和尚们却因无法求到雨水，被国王全部监禁。但孙悟空火眼金睛一眼看出，那些能呼风唤雨的道士们竟然是妖怪。道士们在国王面前否认，正好遇见百姓来求雨，为了辨别真伪，于是国王让道士与唐僧师徒斗法。孙悟空凭借智慧，让唐僧与道士们斗法，使三道士露出真面目，原来，三个道士分别是老虎，鹿和羊变的。国王知道后哭的跟泪人一样，孙悟空劝他：“有什么好难过的，他们是妖怪，想来霸占你的国家”，国王这才止住了哭声，准备了素餐感谢唐僧师徒，并放了那些做苦力的和尚。第二天，唐僧师徒告别国王，继续西行。

唐僧师徒执着，不畏艰险，坚持不懈的精神值得我们学习。再想想自己做事总是半途而废，我不禁感到惭愧。我决心以后不论做什么事都要有始有终，持之以恒。

这几天，我读了一本古代神话小说《西游记》。读完后，我被书中那些人物和神奇的故事深深迷住了。

这本书主要讲唐僧师徒经历九九八十一难到西天取经的过程。其中，我最喜欢孙悟空这个人物和《妖邪假设雷音寺》的这个故事。

这个故事讲了唐僧不顾孙悟空的阻止，走进了妖怪假设的“雷音寺”，然后被他们抓住，孙悟空为了解救唐僧，到天宫搬救兵，但都被妖怪抓住。之后，孙悟空又去找弥勒佛，才教出大家。我觉得孙悟空看到众神被捉，只有两个字驱使他去找弥勒佛——坚持。如果没有这种品格，孙悟空不会想尽办法去救唐僧。如果孙悟空没有这个品质，他就不会如此尽力。一看到唐僧被捉，就驾着筋斗云回到花果山。

坚持，这词我常常挂在嘴边，但我读完这本书后，我才深深地感到我是“语言上的巨人，行动上的矮子”。——我每次做作业，一碰到难题就把这个作业扔到一边。做另一个作业。所以我的作业常在10：00完成。读了《西游记》我就决定改掉这个毛病。

“坚持就是胜利”，想要在世界上获得成功，就必须坚持，这两句话是关于坚持的名言，同学们，让我们一起在坚持中成长，坚持中流泪吧。

《西游记》这本书主要讲的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚师徒们一起去西天取经过程中齐心协力、顽强克服遇到的各种艰难险阻的故事。

孙悟空是唐僧的大徒弟，有一双火眼金睛，一个筋斗就足足有十万八千里，有七十二般变化，我很喜欢孙悟空。但是我发现这本《西游记》书里的人物和我们说话不一样，比如：“因为”只说成“因”，“我”说“俺”。

孙悟空在菩提祖师的带领下，学会了很多本领，这本领竟然能打得过天庭上的那么多精兵良将!我都怀疑菩提祖师是如来佛祖扮演的呢!

他们在西天取经的路上有许多妖精，但困难都被他们司徒四人一一战胜了，最终，他们到达了灵山，取得了真经。

我们也要学习他们勇敢的精神。我爱这本书!

不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中，乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢?相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。

第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为：2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。

第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种.种不如意。在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒.唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是：2，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来，成了2：。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。

读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。

我一向自诩读书甚多，常常冷不丁地从书中拣一句出来，把和我谈话的人说得瞠目结舌，然后夸夸其谈的告诉他出自谁谁谁的某某某名着。每当这个时候，我总会很得意，就以为自己已经博览群书，通天晓地了。还装出一副文绉绉的样子，像中了状元郎似的，好不骄傲了。昨天，我与好友m君正在闲谈，正起兴时，我眼珠子一转，脑筋一动，又冒出一句托尔斯泰的名言来，并用调侃的语气问他说看过这篇文章没有。他很恼怒，大声质问我：“你太自以为是了，我问你，《格列佛游记》，看过没?”这一下可把我问住了。说实话，我对这部世界名着早已久仰，但因为种.种原因一直没能拜读。于是，找了个空闲的时间，去书店把这本书捧回了家。

古人读书有头悬梁，锥刺股之说，而我读书大概也有此种精神吧。只两天，这本二指厚有余的大书就被我看完了。本书主要讲述了主人公格列佛先生的奇遇。这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。

两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑，展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。而说它所谓的讽刺意味，则又可以用书中的另一句话来诠释，“一个人如果要在与他的地位完全不可相比的人们面前保持自己的尊严，即使费尽九牛二虎之力，也是徒劳无益的。转眼见又到了书的第三卷，飞行的岛国，这一卷在我看来是最为引人入胜的了，作者再一次去进行航海，但一样也是遭遇的厄运，他被漂流到了一个荒岛之上。却意外的发现了飞行的岛国——拉普他。这里的人十分奇怪，似乎对乐器有种莫名的喜爱，他们除了把饭菜都做成各种各样的乐器形状以外，还时不时的就皇帝连同所有大臣拿上乐器演奏三个小时。并且把音乐视为评判一个人的标准，如果不懂音乐，或是不精通音乐，那他不管有何德何能，也是要比别人矮一头。格列佛先生在这里先是受到了很好的待遇。他去参观了位于飞岛国的陆地领土上的首都拉加多，并去游览了着名的“设计家学院”。在这里见到了许多的奇人，了解到了许多奇怪的事，甚至见到了一台能自己写出哲学，诗歌，政治，法律，数学和神学着作的书。作者在这里呆了一段时间后也离开了这个地方。随之来到了本书的第四卷，慧马国。格列佛在慧马国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

总而言之，《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说，也是一章具有着强烈讽刺意味的哲理文。他讽刺了社会上的种.种丑恶，却又不明说出来，而是巧妙的将它们安插在书中的故事中，把人类贪婪，为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。把人类妄自尊大，自以为是，掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。至于飞岛国与慧马国的启示，在上面我已经说到了。

每至春节，我总按捺不住内心的激动。

那年春节一大家子齐聚一堂，挤在破旧的皮沙发上，有说有笑地聊着天。大致是表亲家的孩子考了多少分，邻村又发生了什么趣事，总是能勾起小辈的兴趣，追着大人问。

奶奶翻炒着锅里的菜，霹雳啪啦的响着，那只枯瘦的手握着锅柄，卖力地翻炒着。表姐在一边添着木柴，从屋外堆积成山的柴堆里拣出木柴，又转身一脚一脚地跑回屋。

小小的圆桌边，围了许多高脚椅、小辈帮着大人们摆椅子，对桌子上的饭菜垂涎三尺，却又碍于大人们的命令，不敢动筷，只可以远远地望着那腾腾的热气，吃些小食解馋。

一家人坐在一个屋檐下，欢欢喜喜地干杯，祝福大伙儿平平安安、健健康康。爷爷手忙脚乱地翻找酒怀，给几个小辈倒上刚买的饮料，见孩子们都极为兴奋地交谈着，时不时喝几口饮料，不由咧开了嘴。父亲和几个伯伯说着生意上的事儿，母亲和几个姑姑也聊起了上一年发生的大事件，一家人其乐融融，几个长辈面色潮红地干着酒，面上的笑容直到心底。

饭后，大伙儿又挨挨挤挤地坐在老旧的沙发上，把瓜子嗑得极响，瓜壳也四处乱飞。陈旧的小电视上正播着中央一台的春节联欢晚会，小小的屏幕上，喜庆的歌舞令人眼花缭乱。母亲拿着手机，兴致勃勃地要给大家拍全家福。大姑在一旁嘱咐母亲要记得把合影发到家庭群，让她拿去秀秀，母亲听后，连声说好。

听着村子里各门各户一刻不停地放着鞭炮，我就吵嚷着，想去放那个炸得满院都是红的鞭炮。爷爷听了后，忙不迭地去找鞭炮。

姐姐把一家入唤出，叫到院子里，让爷爷用打火机点燃鞭炮。我和表姐看着火苗从鞭炮的一头直炸到了另一头，都很是惊异，想冲上前去看个仔细，却被奶奶拦住了。

那鞭炮，炸出的该是团圆喜庆，和新一年的好运吧。我坐车回城里的时候，一路上不停地听见响亮的声音心里也不由为和家人团圆感到欣喜和幸福。

这个暑假，我认真的度读了四大名著之一《西游记》里的《三打白骨精》。三打白骨精的故事可以说是家喻户晓了。

主要讲的是唐僧师徒取经路上的一天，孙悟空去化缘了，唐僧坐在那里等候，妖怪白骨精发现了唐僧，就想要去活捉他，她早就听说吃一块唐僧肉，就能长生不老。于是她先变成一个小姑娘，假装给唐僧送馒头，结果被火眼精精的孙悟空识破了，打跑了白骨精。可白骨精不甘心又变成了一个可怜的老婆婆，还是没能逃过孙悟空的眼镜。最后她又变成了一个老爷爷，继续迷惑唐僧，仍然被孙悟空识破。但是善良的唐僧见悟空打死了“人”，气极了。虽然孙悟空解释再三，打死的是妖怪，但是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的猪八戒，一心想回高老庄当女婿不想取经，就帮着师傅撬边，唐僧一气之下把孙悟空赶走了。白骨精也趁机掠走了唐僧。在危急时刻，悟空又重回师傅身边，帮师傅度过难关，继续取经之路。

这篇故事生动的描述了白骨精的狡猾，唐僧的善良和孙悟空的勇敢，真精彩呀!同时，我也感觉到集体的力量是强大的，团结一致妖怪能把你怎样?一旦自己搞不团结，妖怪就会趁虚而入。这正是唐僧被抓走的主要原因。

特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不可有，防人之心不可无”。

星期天，天气晴朗，我的心同样是晴天——因为，我第一次和同学自己独立去市桥!与此同时，我也学会了忍耐这个品质!

我们坐车坐到那花了一个小时才到市桥。到了市桥后，我们开始完成市桥的第一个目标——玩。没办法，我们同样是玩耍的心还留着的呀。来到了电玩城，这里热闹极了!人还不算特别多，但以防走丢我们还是一个跟一个地走。换好了游戏币，我们就准备好好放松一番了!

首先是夹娃娃，我死死盯着娃娃机里的娃娃，它们用不同的各种各样的眼睛看着我，像是在说：“来夹我呀，反正你坚持不下去的!”本以为可以坚持下去的我，结果反而还真连连失手!那时的我一气之下反走开了，过不了多久才反省道：“天呐!我的耐心呢?”之后，其余的币也换不了什么。

灰心丧气的我们只好跑到麦当劳吃点东西。但在那时，我们两个同学和另一位结伴而来的同学走散了!焦躁不安的我们找了整整三楼——三楼!也都没找到，直到看见空间里，她发了条说说说：“有谁和我来吃薯条呀?”时，我们才放心下来。

但是回家的时候更是可怕——我们迷路了!那是4点30分，我们两个绕到天桥去，结果却走反了，到了另一个路口，等反应过来才大吃一惊接着气喘吁吁地回到天桥去，原路返回。在路上，我们不得不一边找乐子聊，一边找回去的路。于是，我们开始有点责怪那个同学了，但又飞快地反应回来：“应该是我们不对呀!”然后便赶紧整理好思绪，开始收传单了。你猜，我们为什么要收传单呢?因为我们要礼貌地到下一个路口将传单扔掉。哈哈，你现在知道了吗?到了5点，我们总算找回原来的车站了。在等车的同时，我也才体会到独立。但也在那时，开始责怪自己走的太远了。

在这次的市桥游记中，我真真切切地明白了忍耐与宽恕别人是最重要的。

大家都知道孙悟空是一个神通广大的人，在《西游记》中孙悟空最后修得正果，被封为“斗战胜佛”。可大家可曾想过，孙悟空是否满意这个结局?

有人会说当然满意，最初就想上天庭谋个长生不老，取经归来被封为佛，有何不妥?可是，我认为是个悲剧。孙悟空从始至终都在被别人操控着，只因当时大闹天宫失败，被如来压在五行山下五百年，要按照事先为他规划好的去往“西天取经”，找这个理由让他出来，再经历九九八十一难就可以摆脱束缚从而成佛。不过，孙悟空却从始至终都没有想过取经的意义何在，取完经后又该做什么，他如何满意这个结局?

我们不妨回顾一下孙悟空与六耳猕猴的故事。孙悟空被唐僧赶走后，六耳猕猴随之到来将唐僧的通关文牒拿走，目的就是要取代孙悟空的位置自己去西天取经，然后，像他一样位列仙班，享受至高无上的荣誉，但最后计划失败死于孙悟空的手里。我们为何不想这难道不是另一个孙悟空吗?

孙悟空大闹天宫的处罚结果仅仅是封于五行山下五百年而不是被如来打得形神俱灭，是因为这一切都是提前安排好的，从石猴降临到拜师学艺再到大闹天宫、五行山被困、西天取经、功满成佛，其实都是佛教最高统治者如来一手策划的，目的是扩大佛教的势力范围，消除潜在的竞争对手。六耳猕猴的出现，打乱了如来的计划，如来佛又如何能容忍有人中途破坏他的宏伟蓝图呢?六耳猕猴在错误的时间出现了，结局只能是消失。

孙悟空知道是个悲剧，为何却不在中途反抗呢?我想，孙悟空是不能也不敢反抗，一是被打怕了，五百年的束缚已经把他的斗志消磨殆尽，如果再敢反抗终究会被消灭;二是如来佛让他功德圆满成佛成仙的承诺使得孙悟空已经臣服于权势虚荣之下，孙悟空只能按照统治者的意图走下去，如果再有反抗，五百年的道行不仅毁于一旦，更有可能被打的万劫不复，他的怨念只能积累在心中。

我想孙悟空在成佛后会回到花果山，因为他需要时间去调节自己，或者受不了成佛后的痛苦，再次反抗天庭。孙悟空的悲哀就在于在统治者的威逼利诱之下，磨灭了反抗统治的意志，屈服在了统治者脚下。

我们的美好生活是靠着一大批有着坚强信念的人，面对压迫，面对诱惑，始终不忘初心，坚决同反动统治斗争到底，才有了今天和平安定的幸福生活。

《西游记》是我国古典四大名著之一，是明代小说家吴承恩写的。这里面的故事深深地吸引了我。

这里讲了唐僧师徒四人一起去西天取经。在取经过程中收了大闹天宫的齐天大圣孙悟空，天蓬元帅下凡的猪八戒;卷帘大将下凡的沙僧，分别为自己的大徒弟、二徒弟，和三徒弟一起去取真经。在取经的途中一共经历九九八十一难、圆满成功。唐僧被封为功德佛、孙悟空被封为斗战胜佛、八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉。

其中我最喜欢孙悟空“大闹天宫”写了孙悟空得到金箍棒后，把天庭搅的一踏糊涂的事，孙悟空上宫做官，原本好好的可是一听别的小官嘲笑他的官位很小时顿时生气了，一路杀出天宫返回花果山。过了一顿时间，玉帝又去安抚他，叫太上老君去花果山请孙悟空当“齐天大圣”。悟空不知是个虚职，所以一直没惹事。但是王母娘娘开“蟠桃宴”的时候没有请他，他火冒三丈吗，设法将七仙女定住。然后偷走蟠桃，吃的吃扔的扔，还带了许多回花果山上，路上遇到许多天兵小将打得鸡飞狗跳，最后二郎神设法捉住了他，玉帝把他关在太上老君三味真火里，最后炼成了火眼金金。

读了《西游记》我受益匪浅，我感受到了他们师徒四个人不畏艰难、执着、锲而不舍的精神，这样的精神值得我们学习。

《西游记》第一主人公是孙悟空，是一个被神化的英雄，很多中国人都很崇拜它的本领，正如美国人崇拜Super

hero(超级英雄)一样。它有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈不挠的反抗精神。在中国文化中已成为机智与勇敢的化身，封建社会的叛逆者和反抗者。它好动，调皮，武艺高强，勇敢机智，疾恶如仇。敢于一切困难斗争，决不退却低头。它一路保护师傅前往西天取经，一路降妖除魔，救师傅于危难。但它的师傅却不分真相，被邪魔鬼祟所伪装的善良表面蒙蔽，责怪悟空，念紧箍咒，甚至赶它走，但它对师傅唐僧依旧忠心耿耿，在历经九九八十一难后，师徒四人终于到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空也终得正果，加封斗战胜佛一称号。

《西游记》一书中写师徒四人经历的八十一重磨难，使我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这是一种值得我们学习的精神。再看看自己的半途而废、虎头蛇尾，难道我们不该惭愧当初为何不能像他们一样坚持到底?也许这就是我们所缺少的，只要我们能把一件事情从头做到尾，不管我们是成功了还是失败了，只要我们尽力去做了，就是成功。那是因为我们去做了，并且坚持到了最后。无愧于心。

《西游记》之中除了有着栩栩如生的艺术形象以外，还有着引人入胜的情节。众多情节中，至今记忆犹新的是《孙悟空大闹天宫》和《孙悟空三打白骨精》这两个。

《孙悟空大闹天宫》中，孙悟空自称“美猴王”。去东海龙宫中“得到”“如意金箍棒”。又阴差阳错的来到阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状。玉帝最后在太白金星的求情下，请孙悟空当弼马温。后再次招安，

让孙悟空管理蟠桃园，但他嘴馋偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵天将捉拿失败;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击……多重方法都没有使悟空死去。这时太上老君说他可以用炼丹炉把它炼成丹药。可经过七七四十九天，悟空不仅没死，还练成了可分辨邪魔鬼祟的火眼金睛，并且为以后的故事埋下伏笔。

少年宫出来，正好是傍晚时分，感觉很凉爽，便和妈妈决定去西湖边走走。

俗话说得好：“上有天堂，下有苏杭。”的确呀，西湖就像一颗钻石，镶嵌在杭州城中，闪闪发光，使得杭州更加美不胜收。

到了湖边，放眼望去，就是一片绿绿的湖水，清澈、纯洁，像一面大镜子，波光粼粼。湖面上有几只小船在划着，旁边还有一朵朵荷花，亭亭玉立在大圆盘中，就像一位位少女在微风中翩翩起舞。湖边碧绿的柳树犹如少女美丽的长发，又像慈母伸出柔软的手在轻轻抚摸着湖水和堤岸。略微抬头，便可以看到与湖面相接的一座座连绵起伏的山，宝石山、吴山、孤山等等，再上面就是碧蓝无暇的长空，几朵白云悠闲自在地飘来飘去。

我提议去坐船，感受这美妙的一刻。

天色渐渐暗下来了，终于登上船，我和妈妈对面对坐着，仿佛置身于仙境，还没赏够眼前的美景，船已经向前驶去。小船儿荡漾在湖面上，船上的人们不是陶醉其中，便是谈笑风生，这本身也是一道风景线啊!右边宝石山上的保俶塔，巍然不动;左边雷峰塔金光闪耀，似乎又在讲诉属于它的故事;恰年的城隍阁也是灯光闪烁，想必游客都在那边吃着有名的吴山小吃吧!

小船渐渐掉转过头来，耳边传来歌声：“山外山，楼外楼......”寻声而去，原来是音乐喷泉在展示自己妩媚的身姿，我的心随之飞扬。调整一下坐姿，好好地靠着椅背，听着音乐，赏着喷泉，真的是一种享受!

皓月当空，船也渐渐靠岸了。上岸后，我们继续走了一会儿，大树在风的吹拂下，似乎展开双臂欢迎我们上岸。路旁的鸡蛋花和石榴花也是艳丽极了，我更兴奋了。

此次游历，让我对夏天的西湖有了更新的认识。西湖，真是我们杭州的骄傲!

整篇书分为四个小游记，托物言志，暗讽了当时英国社会的黑暗，批评了英国人的掠夺式侵略，叹息了当时世人的愚昧无知

有人说斯威夫特是个厌世者，有人说他这是毫不妥协的批判，不可否认，他的批判确实抨击了很多不公的事。文章中的讽刺多为反讽、暗讽，有反讽，必定有一个理想世界作为对照来衬托现实的黑暗，但是从文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我们现在的价值观，而且字里行间还透露出英国人的那种自大，自以为是。

慧骃国是作者理想中的国度，作者把它比喻为全世界的价值典范，但其中有些是我不能理解的。例如，文中说白马、粟色马天生下来就是训练作奴仆的，没有变好的可能，这句话说得…反正我觉得是愚蠢可笑，与我之前所受的关于人如何成功的教育背道而驰，而且，这种思想与欧洲人那种“我本民族的血统是最高贵的，所有犹太人、阿拉伯人……及其他民族都是卑贱”的思想有异曲同工之妙。

文中还提到格列佛家主在全国代表大会上被劝说流放格列佛，试想，如若那位慧骃没有流放格列佛，全国代表大会会不会容忍他这种行为呢?答案是否定的，之后会不会强行驱逐，我不知道，但所谓劝说，只不过是美其名曰罢了。

格列佛最终像中毒了一样，纵然当时世态炎凉，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最终成为变态社会下所产生的变态人物。

这篇游记也可以讽刺当代中国的一些人和事。中国所谓的专家数量不少于世界上任何一个国家，但创新能力却很低，这与游记那里的令人啼笑皆非的科学院有的一拼;当代中国人遇到一些不必要的小事也要大吵一场，这与小人国里的大端派和小端派一样，令人哭笑不得

希望读过这篇游记的人能够端正自己的思想，我读过以后…额，更加愤青了!呵呵，你们呢?

我常听人们说：“黄山归来不看山，九寨归来不看水。这句话让我马上想起“五一”节去九寨沟的情景。哪天，我和许多朋友一起经过几时个小时的长途跋涉，终于来到了人间仙境————九寨沟。我们在导游的带领下，认真欣赏着九寨沟的风光：水像蓝天那么蓝，清澈透明，树木郁郁葱葱。高大粗壮，它们伸展这茂密的枝叶，像伸出热情的双手欢迎我们，树叶五彩缤纷，色彩绮丽，有红的，黄的，绿的远愿望去像一幅巨大的五彩锦缎，迷人极了。看到熊猫海，我们的心里更加舒畅，熊猫海约有三千平方米大，水大多是淡绿色的，可以见底。周围全都是树木，簇拥着平静的湖水，就像一个大舞台，来参观的小孩还情不自禁地跳起欢快的舞蹈。各种各样的鱼儿在水里自由自在地游动着，更增添了熊猫海的生气。熊猫海就像熊猫温暖的家。导游说：“这些熊猫不是真的熊猫，是水里不同颜色形成的图案，像熊猫的样子。”我们一听好奇地往水中看，纷纷拿起照相机要把这个奇观留在照片上，熊猫海是九寨沟最吸引人的海，也是令我最难忘的海。

接着，我们还观看了恬静的静海，秀美的翠湖，奇妙的五花海，神奇的五彩池，壮丽的珍珠滩瀑布真是美不胜收，让人留念往返。

九寨沟风光宜人，是一座美丽的大花园，也是一座巨大的宝库。

关上电视、电脑，合上书本，细细地回忆《西游记》的章章回回，慢慢地把整个剧情结合起来。好像还在告诉我们这样一个道理：要想取回真经，修成正果，出生并不重要。但首先要有悟空一样的本领，这也可能是作者把悟空的出现安排在前面的原因之一吧;接着要有唐僧一样的觉悟，这是关键，在整个取经过程中占有领导地位;还要有小白龙一样的尽职尽责，八戒一样的大肚，沙僧一样的实干。

具备了以上的本领、觉悟和精神还是远远不够的，还要与各路神仙搞好关系。让他们都知道有这么一个人或者一支团队在做这么一个事情。还有过正面接触，一起参加过盛会、喝过仙酒、品尝过仙丹或者打过架也行，但不要下结仇怨，主要是关键时刻他们能够伸出援助之手，或者能够借出手中的法宝也成。对妖妖怪怪也不可砍尽杀绝，得饶妖处且饶妖。虽然自古斜不压正，也要以惩戒、教育、招安修练为主，以打击、抓捕为手段。如果所有的妖怪或行使过妖术的神仙都共同地感觉到：“取回真经之日，便是他们死无葬身之时。”他们会抱团誓死阻挡，造成没有必要的杀戮。

上天的事情处理完了，不要忘记还要体恤凡生民情，他们是香火之根本，只有凡生民众香火兴旺，真经才能得以世代传诵。这样一来，取经便成了上承天意，下顺民情，修成正果指日可待。

今年暑假，我父母将带我去参观香港迪士尼乐园。我很期待!

15日上午，我来到萧山国际机场，乘坐东航mu727航班飞往香港。110分钟后，我们来到了香港国际机场。看，香港国际机场好大!我们走了很远很远的路，又来到了出租车站!将近一个小时后，我们终于乘出租车到达了香港迪士尼乐园度假区。

香港迪士尼乐园有四大区域：美国小镇街、冒险世界、梦幻世界、明日世界。我们第一次来到明日世界，玩的是《巴斯光年星际冒险》。我们排了一个小时的队，听完巴斯光年的介绍，开始打枪。我拿起枪，坐在飞船上，对准z标记。我连续命中几个目标，统计得分21970，获得“一级战士”的地位。

然后，我们来到惊险刺激的冒险世界，玩了一场“森林河游”。我们第一次乘船来到河边，看到周围有许多种“怪物”动物，有点吓人。然后穿过水花，来到一个更危险的地方。嗯?没有烟味。当我看到它时，山洞里爆发了熊熊大火。我的心因恐惧而怦怦直跳。我妈好像惊呆了，我爸大声尖叫。最后，我们把雾留给了船长，终于可以下船了。

我们还玩了很多其他的项目：激动人心的飞越太空山;有刺激的3d电影—《米奇幻想曲》;动画里有纪念碑——狮子王泰山的家——泰山树屋，让人感觉舒服的小世界等等。

晚上，我们来到沉睡的公主城堡，那里人很多，看着美丽的烟火表演——星星与梦的缘分。现场一片欢呼，一束烟花如彩虹，把城堡装扮成一个五彩缤纷的童话世界，让我流连忘返!

第二天，吃完迪士尼好莱坞酒店的美味自助餐，我们去了香港市区。快乐的迪士尼之旅在早上结束了。我期待着下次来迪斯尼乐园。

最近，我读了本奇妙而玄幻的小说，他便是我国四大名著之一《西游记》，小说里的故事离奇古怪，情节发展惊心动魄，每每细读，我总会情不自禁的走入它的神奇世界，而不舍离开。

这本书是以唐僧西去求取真经的真实历史故事为背景，被作者加入神话故事，既让人知道取到真经的不易，又让人看到了一幅幅光怪陆离的吸引人的故事画面。

书中师傅唐僧孤身一人取经太难，为了抵挡路途中很多妖魔鬼怪，观音菩萨让孙悟空、猪八戒和沙和尚作为他的徒弟一路保护着他，为他铲除了路途的鬼怪妖魔。故事扣人心弦，人物形象栩栩如生，一幅幅画面要然纸上，那除妖降魔的场面仿佛就在我眼前，让我身临其境。我最喜欢大徒弟孙悟空，他机灵、活泼、有正义感，对师傅忠心耿耿，能耐也最大，他的一个筋斗云能翻十万八千里，他能七十二变，每个妖怪的多端变化也逃不过他的火眼金睛。最后都被他彻底消灭。他爱玩、好动、也给师傅惹麻烦，是啊，童年的我们也如猴子一样，爱玩爱闹。

这本书不但让我穿越魔幻的世界，而且让我明白做事要不畏艰险，勇往直前，要有积极乐观的奋斗精神，也要擦亮眼睛，明辨是非，才能破除伪装得画皮，不要被社会上的一些“妖魔鬼怪”所迷惑，更要齐心协力，团结一致，再难的事也能取得成功。

《西游记》是由我国明代著名小说家吴承恩所著作品，是一部充满了浪漫主义神话色彩的神魔小说，今天的一读使我受益匪浅。

《西游记》一书主要讲述了唐僧师徒四人一路历尽艰险、排除万难，最后到达西天成功取经的故事。读《西游记》一书令我印象最深刻的是唐僧的大徒弟孙悟空，他不仅会七十二变还会火眼金睛通过一眼便能辨别是人是妖。所以孙悟空善于降妖除魔，为西天取经立下汗马功劳。但是，成功到达西天取经亦不是孙悟空一人之功劳，若没有猪八戒、沙僧及其师傅唐僧等人的一同坚持努力光凭孙悟空一己之力是不可能成功的。正如古语有云：“人心齐，泰山移”“三个臭皮匠赛过诸葛亮。”使我深刻明白了：人生道路漫长总会遇到艰难困苦，仅凭一人之力难以突破的难关，每当这时便需要我们与身边朋友一同克服、共同前进去攻克、战胜它，进而取得成功!

那年学校运动会中拔河这一比赛项目给我留下了很深的印象——我们班男女齐上，全都拿出九牛二虎之力与对手僵持了起来不相上下，最终我们班因为一个大意最终在第一场比赛上输了。下场休息时，我们班同学连连叹气，就在这时班主任走了过来安慰我们道：“上一轮我们虽然输了，但是同学们千万不要灰心，接下来我们还有两场比赛呢，只要尽自己的努力我们就一定会成功的!”老师的一番话语令我们顿时如拨开云雾般再次燃起了斗志。接着老师又给我们做出了调整后，同学们纷纷摩拳擦掌、跃跃欲试全身都蓄满了力气。只等裁判一声令下，紧张又激烈的拔河比赛又开始了，同学们不由而同的身体重心向后倾，一同喊着口号：“一二、一二、一二......”再用尽全身力气奋力一拔最终我们赢得了第二局的胜利。于是趁着这股热劲，我们又以迅雷不及掩耳之势拿下了第三局的胜利。同学们高兴极了纷纷欢呼了起来，老师望着这一幕也露出了笑容......

读《西游记》一书我深刻的体会到了通往成功之路荆棘丛生，正需要我们同书中的唐僧师徒四人一般齐心协力，不顾前路有多艰难与险阻，只要做到迎难而上，坚持不懈，那么成功的彼岸便离我们不远!

人们都说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，黄山是天下一大奇山，我向往了很久，没想到今年暑假我竟然也有机会来到黄山，来观赏它那壮观的景色。

一路上看着两旁的树木在飞速地后退，我的心其实早就飞到了那梦寐以求的黄山之上，心中早已经按捺不住地想享受一下云里雾里、仙雾缥缈的感觉。

经过几小时的车程，我们终于来到黄山的后山云谷寺。我们先去排队买缆车票，队伍就像一条条长龙，将检票处围得水泄不通。等了约一小时左右，终于坐上缆车了。第一次坐缆车，我难免有些忐忑不安。随着缆车越来越高，我的耳边只剩下“嗡嗡”的耳鸣，周围都是乳白色的迷雾，隐隐约约能看见远处高耸的山谷。

黄山真高呀，一座座山玲珑峻秀，边绵起伏，有的甚至高耸入云端。我们的第一个目标是光明顶，于是我们三步并作二步地开始沿着石阶往上爬山。阶梯两旁都是青翠欲滴的松树，一棵棵昂首挺胸。忽然，我发现树上有啄木鸟，它的羽毛真鲜艳，它正在为松树先生治病呢。旅行还在继续，我起初是精神抖擞，走着走着，便开始有些气喘吁吁了，妈妈鼓励我要坚持，顺便递给我一根拐杖。于是我便咬着牙，继续往上爬。一个小时后，光明顶终于被我征服，放眼望去，一山青，一山绿，一山浓，一山淡。云在脚下飘浮，恍如人间仙境。

我们继续往前走着，突然下起雨来，我们只好穿着雨衣前行。黄山的景点太多了：光明顶好像一颗水晶球，在迷雾中若隐若现;迎客松好像一位好客的主人伸展双臂，热情迎接四面八方来客;百步云梯好险，几乎是90度垂直，似乎一失脚就会从崖上摔下去，粉身碎骨;。天都峰拔地而起，高耸入云，最是雄伟壮观。

黄山一游，把我带进了另一个世界，让我看到了祖国的壮丽河山，黄山的美丽景观真是名不虚传，我为祖国的锦锈河山感到骄傲和自豪。

今天，我去了武当山。刚进大门，我们做上了武当山专用旅游大巴，到了太子坡中转站。又坐车到了登金顶的索道处，做了索道上去。

在索道上，往下一看，万丈深渊，地面上的树和人都很渺小，突然，我们进入了云雾中，什么都看不清。过了一会，我们出了云雾。下面什么都看不清，上面却是截然不同，上面山清水秀，光彩夺目。这时，我看到了索道终点站。我们到了。

我们买票去了武当山最高峰——金顶。上了金顶后，往下看，会发现白茫茫一片。啊，我比云层还高!在走的时候我发现在铁链上锁着的锁都刻着相同的祝福：祝大家平平安安。

我们又回到了太和宫，爸爸妈妈都要坐索道下去，我却坚持要走下去，最后，同意了我的意见，我飞快得宠了下去把爸爸妈妈甩在了后面，但还是花了两个小时才到南岩还害得我们腿痛了3天。

放了，爸爸妈妈带我到海南。

那天是我们到海南的第二天，第二项就是万泉河竹筏漂流。听导游讲解，这条河是由江河汇成的一条河，我们要进行筏上水枪大战。我坐上竹筏，拿起水枪，放入水中抽好水，推动拉杆，只听“呲——”地一声，一条水龙直飞前面的竹筏。

对方立即也射向我们，我的衣服全湿了，水溅到我嘴里，呸，真咸!就这样，我们竹筏中间有了飞来飞去的水柱。突然，一道水柱从后面击中了我，我向后一看，是自己竹筏上的一个小胖墩，我的水枪就毫不犹豫向后面开了一枪，像雨一样洒在了后面。哪知他“执迷不悟”，继续与我“自相残杀”，哎，真拿他没办法了。转过身来，向“敌人”开了几枪，发现他们是顺风，我们有点吃亏，幸好当时双方停战，不然我们就惨了。

游戏结束了，竹筏到了岸边，我们身上都湿透了，但我们很。

我爱万泉河，我更爱大海!我们又来到了的西岛。开始，我们沿着海滩捡贝壳，老爸老妈拉着我一起下海。我到了水较深的地方，脚下全是贝壳，便弯腰去捡，不料一个浪头拍来，我不幸喝了一口水，海水好咸啦!又一个浪头拍来，我纵身一跳，咦，这个办法真好!再没喝到海水，可我再也不敢在水里捡贝壳了。跟爸爸妈妈手拉手玩“冲浪”，真是好玩极了。我们一次次被浪扑上沙滩，又一次次奔向水中，玩得筋疲力尽。

我们还玩了神奇的“蚩尤”部落，到了非常有趣的猴山，满山的野生猴子，跟我们来了一次“亲密接触”，让我留连忘返。

海南之旅很快就结束了，我喜欢大海，喜欢美丽的海南。