把友善装入行囊作文【精选19篇】

一个人要友善，这样他的花朵才会在春天尽情绽放。

一群游客正兴致勃勃的参观一栋古老的宅院。它们都很纳闷，这座宅院的屋檐为什么这么大?为什么这个大屋檐下有一间小房子?正在人们纳闷时有一个人说：“呀，这家宅院的主人在古代的时候不是非常有名、有权、有钱。那他为什么弄一个大屋檐和这个大房子呢?”后来，听导游姐姐的讲解：“原来这个大屋檐和这个大房子是给那些过路人过夜和遮风避雨用的!”“原来是这么回事啊!”游客们不约而同的说。人们都在为这个古老宅院散发出来浓浓的人情味而感到欣慰。

对大自然的友善、对社会的友善……世界上一切的一切就都会变得和谐美好!

拿着小水壶，给阳台上的柠檬、百合浇水。水从壶里争先恐后地蹦出来，跳进干的发白的泥土里，滋润了植物们的心田。

它们贪婪地喝着水，就像喝着琼浆玉液。喝饱了，我还浑然不知，继续浇着水。水慢慢地从花盆底部的渗透了出去，滴到楼下去了。

“哎呀!水浇太多了!”我才从发呆中回过神来，发现水已滴滴答答滴到楼下。探出身子往下望，不由得大声惊叫，“哎呀，不好!”，楼下，也就是二楼的阳台上正晒着一根被子。那柔软、雪白的、干燥的被子上被滴上了好多滴水。我吓出来冷汗，脑海里飞快地闪出几个字“惨啦，我闯祸了!”

大脑飞快地运转着“怎么办，不承认，还是乖乖认错，让邻居上来骂我一顿?我做着艰难的抉择。”

妈妈跑过来问我怎么了，我指了指花盆，又指了指水壶和楼下的被子。妈妈马上反应过来。说：“你赶快下去，告诉二楼的邻居，说我们家的水滴到你们晒的被子上了，然后跟他说对不起。我还在犹豫，妈妈又说：“你不是背过‘社会主义核心价值观’吗?最后一个是‘友善’，难道你忘记了吗，我们不但要会背，而且要在实际生活中践行，这样背着才有意义不是吗?”

“叮咚!”我摁响了二楼的门铃，一位老爷爷开了门。这位爷爷头发有些许花白，慈眉善目，大约六七十岁的样子。他笑眯眯地问：“小朋友，有什么事吗?”

“爷……爷，我浇花的时候没注意您晒着被子，水滴到你晒的子上了，对不起，我妈妈说，要赔您一条新被子。”我紧张的竟然有些结巴了。“嗯，你是个敢于承认错误的好孩子，没关系的，不用赔什么新被子，今天太阳这么好，到了傍晚，被子一定晒的干干的了。”老爷爷依旧是笑眯眯的。

我上了楼，感觉步伐轻松了不少。

“社会主义核心价值观”我们不仅要会背，而且要在生活中应用它，实践它，让它发扬光大。

记得有友善无处不在。如果我们没有友善，世界将会变得黑暗无比。一次，我和妈妈去市民广场玩。我们上了一辆小型公共汽车就剩下两位子，妈妈坐下来，我也坐下来。就在开车不久，车子有徐徐停了下来，我看见一位中年妇女抱着一个婴儿，从门口走上来，她左右望望，见没有位子坐，便抱着婴儿单手扶着杆站在车上。我想：“如果司机急刹车，她抱不住婴儿，婴儿掉到地上，把婴儿摔伤了，那该怎么办?”想至此，我毫不犹豫，立刻站起来，走上前去对那位阿姨说：“阿姨您坐吧”!阿姨说：“不用了”，我就硬拉阿姨坐到我的位置上，妈妈见了，脸上露出欣慰的笑容，对我说：“你长大了，懂事了!”我自己也在心里说：“是啊，我真的长大了。”

我让了位给阿姨坐，和妈妈靠在一起坐。我扭头见到阿姨脸上的笑容真甜，心中如同刚吃了蜜糖一样!

还有一次，我在路上碰到一位蹒跚老人，大概是路面坡度太大，不便于行走，老人邀我牵她走。于是，我还没来得及反应就条件反_地把手伸给她。其实当时心里还在想：万一她是要饭的，想要框住我怎么办?唉!但是，善良人总是一不小心就情不自禁的助人为乐。然后，我们一路上漫步，真的是很慢很慢的漫步。老人对我说：“你真是个懂事的好孩子!

幸福，又是一个甜甜的梦!渐渐的，我发现爱神就在我身边。

如果我们人人都有友善的心，黑暗的世界将变得光明!如果我们人人都有友善的心，所有的花朵都会盛开!让我们拥有一颗友善的心，让世界的花朵全部都盛开吧!

何谓行囊?行囊就是出门时带的钱袋和行李。作为活在当下的现代人，可以说，行囊始终伴随着人们的生活。当然，物质发达了，活得讲究了，出门的行囊也越来越有些档次和品味了。谁还用钱袋，带个信用卡，或许一部智能手机就囊括了一切。不过，行李还是要有的，牙缸牙刷、随行衣物、小吃小喝之类的，自己用的方便。应该说，现代人旅行的行囊，装得愈来愈少了，都知道图个轻便。

其实，旅行的行囊总是简单，而人生的行囊却极为复杂。人即已出生，便开始踏上了漫长的人生之旅。漫漫人生路，行囊可谓多也。肉体的行囊，精神的行囊;物质的行囊，灵魂的行囊。一人的躯体就是一个最本质的物质行囊，这个躯体要承载着一个人走完一生的旅程。而精神和灵魂的行囊，却更是不可或缺的东西，因为只有它们才能指挥和引导着你的躯体沿着正确的方向和平坦的道路前行。

人生的行囊里有很多东西，比如保障你肌体健康运行的物质营养，供给你心理平衡的精神给养。从呱呱落地的娃娃，到耄耋老人，一路走来，往往背负着沉甸甸的行囊。诚然，不同年龄阶段有不同的行囊，学前儿童的行囊最为轻松，成年后的行囊最为沉重。最糟糕的是，攀比和竞争，让人生的行囊塞得满当当的。学生不堪重负，跳楼自杀了;成人不堪重负，抑郁成疾了。许许多多的现代人，就像一个蜗牛背着重重的壳，就像一只蚂蚁拖着偌大的骨头，超重超负荷地进行着生命的恶竞争。

呜呼!人总是活到最后才真正弄明白，这一生究竟该带着那些行囊上路。我们每当走在人生的边沿时，才能真正静下心来翻检一下自己的行囊。这才发现在众多的人生行囊里，有些东西已经准备了很久却始终没有用到，有些东西没有准备却用到了。还有的东西，马上就能用到，且一直陪伴着走向远方。在人生的行囊中，有时候需要放进去，有时候需要拿出来。这一放一拿便是人生的智慧。只放不拿，或者只拿不放，都不是明知的做法。行囊超重不好，而空空如也更是不行。

前不久离世的杨绛先生，活了105岁，她就是一位能够在人生路上经常清点和整理行囊的智慧老人。在她的人生行囊中，都是滋养人生的精品之物。钱、车子、房子、地位、身份之类的东西，在她的行囊中少而又少。而爱、知识、品德、善良、友谊、真实、自立、自强等等却装的满满的。杨绛先生在她一百岁感言中写到：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。我们曾如此期

盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”

我们生活在一个社会大转型时代里，一个价值取向多元化的社会里，很多时候、很多人，被金钱绑架了，被物质侵蚀了。他们在检点和选择人生行囊上良莠不分，不管有用或无用，捡到篮子里就是菜，弄得人一生疲惫，一事无成。因此，在人生的路上，应该要及时翻检一下自己的行囊。有用的就保留，没用的就舍弃。应该特别注意的是，有些看似无用的东西，诸如文学、艺术、审美等等，他们反而有大用，是万万不可丢弃的。因此，从娃娃开始，就要关注他们行囊的大与小，多与寡，好与坏，有用与无用。让孩子们从小就轻装上阵，轻车简从，快乐旅行。而现实的情况是，孩子不是上幼儿园，就是去早教班、特长班等等，比大人还忙呢，小小的人就背上了大大的行囊。

我在常常思考，我们国人为什么不快乐?究其原因就是，人生的行囊过于沉重，行囊中备而无用的东西太多。肌体营养的过剩制造疾病，精神垃圾的充斥造成抑郁。如山一样的行囊，压得人喘不过气来，何谈快乐?我认为人生的行囊不在于多，而在于精美和实用，在于选择和取舍。大凡只需三样足矣：健康、智慧和快乐。倘若这般，就能保你一辈子轻松、一辈子高兴、一辈子幸福。

至于我的行囊，也不妨晒一晒。我已经是一个人生旅程过半的人，人生的行囊也背负了许多。但我基本上是一个习惯于自我减压的人，一个比较随性的人，不喜欢背负太多太重的行囊。金钱的行囊不太注重，身份地位的行囊有无皆可，名誉的行囊也不去在乎，一切外在的符号式的行囊都不是太感兴趣。而对于自己喜欢做的事情，还是蛮有兴致的，蛮能执着地去做好的。如果说优秀和成功，都是人生的行囊的话，我宁愿捡起优秀这个行囊，至于成功这个行囊倒是有点无所谓的。

大多数人都会觉得《论语》难懂，给人一种枯燥的感觉。而《于丹论语心得》却用通俗易懂，她用朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》作了经典的诠释，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我们的为人处事等各方面都起到润物无声的作用。读完《于丹论语心得》，心潮思绪万千，感悟良多。

感悟之一，比如：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，如果被放得很大很大，放大后的遗憾，将使你错过弥补遗憾的最好时机。承认现实的不足，通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

感悟之二：人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实，人这一生有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友就是一本书，他可以打开你的整个世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境可以看到他内心的价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，‘益者三友，损者三友’。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是坏朋友。友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。朋友的人格可以映照、校验你的人格，可以在你怯懦的时候给你勇气，可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友;友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容大多数时候是一种美德，是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己堪的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确了自己的修养，才是交到好朋友的前提。论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循诱导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。

和谐之美，美在友善、美在和谐、美在诚信、美在互助。

友善、和谐、诚信、互助，这些都是人们必须要有的美德。“和谐”有着和睦协调的意思，和谐就是美。和谐是人类社会共同追求的美好价值观，也是我国传统文化中最具有代表性的观念。

人和人的和谐需要诸多美好的品德来构建，生活中的和谐之美无处不在。人们的心灵因和谐而美丽，人们的生活因和谐而幸福!

和谐之美，美在友善!友善是每个人之间相互信任、相互承担而建起立起的。

每个人都曾有因不经意的一件事而获得友善的经历，即使是陌生人，即使是关系一般的朋友、同事、亲人等，都会因一件不起眼的小事儿而倍感感激。

一辆公交车上有一对母女，母亲因家庭条件不济而去工地搬砖。因为从她那一身狼狈不堪的衣服就可以看出。女儿大约只有小学一年级一样大。这样一对不起眼一对母女，为何会让车上的所有人敬佩呢?

“叮叮叮叮，车站到了，请乘客们有序地上下车。”

“妈妈，我饿了，我想吃火腿肠”，“宝贝，等一会儿到家后，妈妈给你做好不好?”“不嘛，妈妈，我就要吃快点。”母女俩你一言我一语。这时，公交车司机生气地吼道：“干嘛呢?还上不上车了?”“等一下，我们去买点东西就上去“”，女人抱歉地说道。“快点啊”，一阵躁动的声音传入女人的耳朵里。

上车后，别人用厌恶的眼光看着他们。“抓小偷啊”，一声大吼，惊动了公交车上所有人。“师傅停车，快点”，女人焦急地说道。于是，司机不耐烦地停下车。突然，女人下车制服了那个小偷。女人把东西还给了失主，他连忙道谢。瞬间，别人向这个女人投来了赞许的目光。

和谐之美，美在友善、美在人间!

在漫长的人生道路中，我们储备了无数个行囊;在将要出发的过程中，我们听到了父母的叮嘱，师长的劝导以及我们内心渴望穿越的广阔无垠的知识的海洋。我们在漫漫的旅途中艰难的跋涉，在这一路上我获得了自信，诚实，乐观三个行囊。

拥有了这三个行囊，使我的人生再无缺憾可言，我为自己的成功而感到庆幸，我为自己的选择而感到自豪，我坚信我的抉择是正确的。我为自己的道路刻苦奋斗，坚持不懈的前进到底。

如果要我在自信，诚实，乐观三个行囊中舍去一个，那么我宁可舍去乐观，因为虽然乐观没有了，但只要有了诚实和自信就足够了，有了诚实的自我，会赢得大家的信赖，有了自信的心境，总有一天，我会重新找回以前那个乐观向上的我，令我感到自己曾今丢失的东西已失而复得。然而，如果我丢弃的是诚实，那我将不能取得大家的信任，甚至因为我的错误抉择，导致我误入歧途。因此，我知道，什么都可以没有，惟有诚信不可缺失;这样，我才不会因为自己的道路走错一步，而闯入绝路，迷失自我。

但是，我并没有在自己的想象中丢失诚实和自信，就算我永远不能积极乐观的面对生活，但我相信，自信的我如果误入歧途，在我以自己自信的心态里，总会有走出误区的一天;从而一步步迈向成功。

在我漫无目的的人生路中，我在急切的寻找着自己曾经丢下的那一份乐观;我相信我一定能找到它，并把它完整的保存到自己的心灵深处。我真诚的心仿佛感到乐观的水晶宫殿的大门正向我开着。总有一天我会重拾乐观，找回一个全新的自我。

我将会带着我还拥有的两个行囊一起去寻找它，我相信，没有多久，它将会出现在我面前。我会在找到它后更加自信，诚实，乐观向上;充实的过好我的每一天。那时，我将会坦然的面对以往乃至以后的种种挫折，即使是多么艰难，我也会毫不犹豫的走下去;因为，不管多么痛苦，那是我自己选择的路，我一定会坚持把它走下去，一直走向成功，迎接挑战。

今天晚上，我们一家去地下停车场开车。正准备开车门的时候，爸爸踢到了一个东西。捡起来一看，是一个像语文课本那么大的小布包，鼓鼓的。打开拉链一看，里面都是钱和卡。

“捡到钱包，就交给保安叔叔吧。”我毫不犹豫地说。

“赶紧先找找里面有没有失主的联系方式。”妈妈接过爸爸递来的钱包，仔细查看里面的东西。钱包有一沓现金，至少有2000多元呢，还有很多各种各样的卡，有银行卡、购物卡、充值卡，还有一张身份证和市民卡，但是没找到任何联系方式。怎么办呢?“还是交给警察吧，他们应该更容易找到失主。”爸爸妈妈说，我也觉得这是个不错的主意。

我们立即开车去了附近的派出所，把捡到的钱包交给了值班的警察阿姨。阿姨听了我们讲的情况，赞许地说“谢谢你们，像你们这样拾金不昧的好人真的很难得。”听了这话，我觉得非常开心，但我觉得这么做是应该的。警察阿姨很快联系上了身份证上的人，她就是钱包的主人。

我们的微信朋友知道这件事后，都称赞这件事充满了正能量，说我们一家是“雷锋之家”。我感到既开心又自豪，因为我们做到了诚信、友善，还帮助了别人。我要将这样的正能量一直保持下去。

俗话说：“人之初，性本善。”诚与善是对人最基本的要求。真诚是什么？它是一种智慧。有许多智慧千方百计也得不到的。真诚却轻而易举的得到了。真诚是晶莹剔透的，它是一种高尚。做一个真诚的人，他会感到全身轻松。它犹如一潭幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽。虽然它有时会遭到沙石的袭击，但它凭着自身的净化作用，很快会融化污浊，但自己仍不改变容颜。

我曾经读过这样一个故事：一个少年在行窃时，被一个女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作不知对方小偷，热情地与他聊天。他们聊得很开心，少年临走前，女孩还用自己的小提琴为他拉了一首曲子，又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，她已经因病离开了人世，在她青色的墓碑前写着几个醒目的大字：“把友善带给世界，我快乐。”少年从此深受鼓舞，他在苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终少年在悉尼大剧院，深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给女孩。

如果你真诚的付出，友善的贡献，那么，你就会像那个女孩一样，带着友善、真诚的心，让迷途的人，重新树立信念，让困苦的人扬起生活的风帆。我想说，真诚与友善，是天空，包容天地间的万物；是氧气，孕育新的生命；是阳光，是雨露，照耀，滋润着美德的生成。

[诚信友善的作文

从一般意义上讲，人们所谓的友善往往就是善待他人，善待自然，善待社会，而我以为当今社会水泥楼群林立，金钱物欲横流，生存压力徒增，抑郁者、思想不健康者增多，因此友善的第一要素就是善待自我，珍爱自我。在两点一线的学生生活中，在压力倍增的校园生活中，鄙人可谓是长期摸索，总结出了一套善待自我，愉悦自我的理论。

在传统的中国式思维中，人们始终操着严于律己的标准看待自我，高标准、严要求是自我约束的最高境界。因此人们在生活中往往注意到的是自己的不足与失败，对应的情绪也就是失落与郁闷，缺少必要的成功愉悦的体验，也就意味着将缺少再次搏击的信心与力量。

有一天，我无意间发现了没有足球踢的小孩在踢着易拉罐，一旁的母亲不停地责备孩子调皮，男孩却说：“我快乐着呢。”

我顿时领悟这是一种跳出思维定势的快乐，一种愉悦自我的方式。我们如能换一种角度看问题，往往会看到积极的因素，找到成功的切入点。就拿那次月考失败来说，有的人黯然失落，有的人默默流泪，但我却不一样，我认为从某种程度上来说做错题的要比做对题更有意义

不但可以从中发现自身的知识漏洞，还能找到得分的突破口。这不，经过对症下药的努力后，又一次月考的成功自然落在了我的身上。

跳出思维的定势，善待自我，愉悦自我，雨后的彩虹就会出现在你的面前。

在一般的观念中，善待自我便是一味的宽容自我。以自我为中心的人，斤斤计较于一己之私，常常苛求他人，严责他人，因此很难得到他人的关怀，其实亏待他人，最后亏待的还是自己。几年前震惊全国的马加爵案便是一个很好的例子：他容不下别人的一个玩笑

竟然残忍地杀害了他的四位同窗，也毁掉了自己的一生。若是他懂得善待别人就是善待自己的道理，惊天血案会上演吗？古时的汉高祖刘邦，为了平定天下，善待自己的部下，他宽容刚愎自用的韩信，抑制他的缺点，发挥他的长处，最终一统天下。从中不难看出，善待他人就是善待自我，将他人当作自己一样的尊重，宽容，就会收获他人的尊重和宽容。

生活是艰辛，学习是坎坷，成长是不易。跳出思维的定势，善待他人，善待自我，善待生命中的每一天，莫让失败和痛楚萦绕你的心头，莫让自卑与失落回荡在你的耳边，莫让无奈与失望羁绊你的前进，善待自己，让生命之树结满饱满的香甜果实！

[中考作文友善600字

源远流长的中华传统文化，有过辉煌的过去，也有过险被颠覆的历史，但中华传统文化最终得以生存、发展、延续下来，中华民族因此相互认同，逐渐强大。然而，随着岁月的流逝，深厚的民族情感渐渐淡漠，新时期的‘天下兴亡，匹夫有责’的号角已经吹响。

去年，有这样一个事件在社会上引起了轩然大波。西城区陶然亭粉房社区包括梁启超故居‘饮冰室’等30余家会馆都将被拆除。该事件一经曝光，泛滥的民族情感开始决堤。尽管后来相关负责人澄清了该事件，但是泛滥的民族情感还是一发不可收拾。之所以这件事引起了越来越多百姓，学者的关注，是因为强拆历史文物这样类似的事件，确实发生得太频繁，所以一旦有导火线，口水战争就难以停息。其实，对于这个问题我们可以全面地来看待。一方面，社会各界关注民族文化，勇于承担民族文化责任的态度是值得肯定的。另一方面，对“拆”字情结深重的官员的确让人不耻。如果城市管理者像追求GDP一样追求对历史建筑的保护，像建设新地标一样善待传统建筑，那该有多好！史学家钱穆也曾说过：所谓对本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国以往历史的温情与敬意。历史建筑是历史的一部分，因此，任何有责任感的炎黄子孙对待历史建筑同样葆有温情与敬意。

当今，文化的融合与冲击越来越多，各种文化快餐层出不穷，想鱼与熊掌兼得，真不是一件容易的事。这些年来，欧美文化对中国年轻人的影响日益加深，我们喝着美国生产的可口可乐，吃着肯德基的汉堡，既热衷西方情人节，又期待愚人节、圣诞节。中华传统文化在年轻人心目中地位日益萎缩，五千年来从未断绝的华夏文化面临重重危机，作为年轻人，更作为中国人，我们应该肩负责任，在吸取外来文化精髓的同时，也要把中华民族传统文化发扬光大。

由此看来，勇于承担文化责任任重而道远。对待民族传统文化，我们始终要有一种民族自豪感和使命感，要毫不保留地倾尽我们的爱国情怀，呵护民族文化的成长壮大。对企图利用历史建筑来赚取财富的不法商人，应坚决抵制。对用金钱来衡量文化价值的低俗行为应坚决制止。民族文化是一种熏陶，是人类的精神家园。

让我们用一种海纳百川的心境呵护人类的精神家园！

让我们背起责任的行囊昂首前行！

和谐是风掠过水面时荡起的螺纹般的涟漪，在阳光的照耀下，折射出最清澈的情感。和谐就是与友善并肩，沿路撒下芬芳的花儿，馨香了整个世界。

那是一个寒风凛冽的清晨，我头一次注意到她，那是一个看起来极其平庸的乡下女人，脸色枣红，双眼明亮，并不年轻的脸上有几道浅浅的皱纹。经过长久的风吹日晒，显得有些沧桑。微微发胖的身材，裹着严严实实的绣花棉袄，脚上穿了双暗紫色的雨鞋，两手一边提着一兜满满的蔬菜，在熙熙攘攘的人群里卖力的穿梭着，任凭手中的蔬菜蹭到路上的行人，大家都不屑的瞅了瞅她然后继续匆匆赶路。不一会她也消失在了人群中，我心想，真是一个格格不入的人呐。

我继续睡眼惺忪的在路上走着，来到早餐店，有点惊讶，一进门看到那个女人，系了个围裙，带着双已经洗的看不出颜色的袖套，见到我她停下来手中的活走上来笑盈盈的问：“吃点啥呀，小姑娘？”“哦，那来份水饺吧。”“好嘞！”原来她是这里新来帮忙做事的呀，我心想。我找了个位置坐下，不一会儿水饺端了上来，满当当，热腾腾的，上面还漂了一个黄灿灿的煎蛋，真是看着就让人胃口大开啊！哎？鸡蛋？我疑惑地说“阿姨，我没点鸡蛋啊？”“哎呀，看你瘦的，多吃点，上一天学多累啊，营养不良咋整！”她操着一口浓厚的口音，乐呵呵地说道。我嘴角微扬，说“谢谢。”然后她又回到灶台前忙前忙后，在冒着热气的锅碗间穿梭，时不时和顾客们闲聊两句，如山间清爽的风，如古城温暖的光。

津津有味的吃完饭后，结账的时候找来找去发现身上只有五块钱，原本是够的，可加鸡蛋得多加一块钱。我唯唯诺诺的掏出了五块钱，喃喃的说“阿姨，我只有五块钱，那个鸡蛋的钱……”

“哎呀，没事儿。”说完她还递给我一瓶酸奶“拿去喝吧！”“这……”

还没等我张口，她就把酸奶塞到我的手中，冲我说：“赶紧上学去吧，以后多来吃早餐就行！”此时，我的心中涌起一股敬意，她的淳朴与友善触动着我，寒风凛冽的冬日也因为她的友善变得和谐而明媚温暖。

我们常常说和谐，然而，一个和谐的社会，必然是充满友善，撒播友善的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。

在我心中，友善是点燃你乐于助人之心的火把;友善是包容万物的天空;友善是照耀、温暖人心的阳光。

下午第三节课刚上课，教室里的广播就响了起来，大队长开始宣读一份倡议书。原来，我校三年级6班的王怀婧同学经医院诊断为骨股头坏死，需要巨额的医药费才能进行治疗。而家中因车祸同样被诊断为骨股头坏死的母亲和年迈的姥姥，无法承受巨额的医药费，在万般无奈的情况下，只好向学校求助。学校准备向王怀婧及家人伸出援助之手——举行一次捐款活动。

广播刚结束，同学们就七嘴八舌地议论开来。我心想：这位小姑娘与我们相比，是多么的不幸。我一定要帮助她，让她重新站起来。

全校师生在操场上集合了。同学们在老师的指挥下，排列成一支支整齐的队伍。最西边是刚入学不久的一年级小同学，他们的小脸被刺骨的寒风吹得红扑扑的，眼睛里露出天真激动的喜悦;最东边站的是六年级同学，队伍是那么整齐有序，是那么安静;升旗台前站着的正是穿着校服的我们，大家神情严肃，像一棵棵挺拔的小松树。

同学们都迫不及待的将自己的“爱心”放入了箱内。5元、10元、20元、50元甚至100元都不停的出现在箱内。捐款活动紧张而有序地进行着。很快，一个原本空空如也的箱子里装满了同学们的“爱心”，仅仅十几分钟，全校师生一共捐款3万多元。当校长把钱交到泪流满面的王怀婧妈妈手里时，这位拄着双拐的母亲不停的感谢着我们。

“只要人人献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”友善就是这样简单，它就在你我心中.

从来没有这样一本书，可以淋漓尽致地描述一个家庭的欢乐与悲伤。杨绛却做到了，这样一个平凡的女子，却写下了一个完整的家庭。她在书中不倦不悔地倾诉了对家庭的爱与惜，反反复复，不能割舍。我这样不能停留地读着，书中没有一句直接表达情感的话，但在这些家庭琐事中，已经充分体现了杨绛对家庭的感情。

渐渐地，她的亲人离开了她。她有没有痛哭呢?也许她连“再见”都没有说，就轻易地看着丈夫与女儿离开人世。我原以为杨绛总是有那么多的儿女情长，然而她的做法却是那么简单——快乐而坚强地活着。这已足以令我流泪，令我震撼!

“人间不会有童话那样的结局，‘从此他们快快乐乐地在一起’。人间没有单纯的快乐，人间也没有永远……”

多么悲壮!

我被她感动，为她流泪，而她却坚定地选择了——淡漠平然。

行走，行走。在杨绛一生的旅途中，快乐、忧虑，与那些鲜为人知的悲欢离合，是她全部值得珍惜的行囊。然而那份独有的坚强，是她最美的行囊，闪闪发光。

回首我的青春，我的岁月，短暂的几十年，却也充实了我的人生。在这旅途中，有多少次，我曾与父亲争吵;有多少次，我为考试失败而痛苦流涕。然而比起杨绛，我缺少的是什么呢?是那份豁达、乐观，还是那清高、洒脱?或许都不是。

我渐渐明白，旅途上的风风雨雨，我们都可以抵抗。只是我选择畏缩，杨绛选择了坚强面对罢了。简单的《我们仨》，包含了她一生的追寻。透出了她最美的行囊。

从来没有这样一次，我彻底地从书中看到自己;也没有这样一次，我决定背起最美的行囊行走在人生的旅途中。

我合上书，闭上眼，突然觉得此时的心情如蓝天一般，清澈如洗。

那一刻，我领悟自己一生的追寻。

淅淅沥沥，下着飘渺的雨，我回忆着以前和朋友一起手拉手走过这条巷子里的情景，是那么的友好，曾经的我们对待对方是那么的友善。

书桌上的那段柳枝，在枯萎直至死亡。

我又漫步到窗前，突然发现有一把绣着莲花的伞撑在雨中的巷子里站立着。心中疑惑着：那把伞不是她的吗?怎么，那是她吗?我忙撑着伞跑了出去，我站在她面前，我俩对立着，过了好久，她说："我们快活吗?我们到底快活吗?为了那点小事......"

是呀!"我快活吗?"我不止一次地在自己心中问自己。

渐渐地，我和她又在一起吃饭，又在一起上学，下雨路上，我和她又在一起同撑一把伞了。

夏天到了，蝉鸣叫着，天又突变了，下起了大雨，而我书桌台上的那段柳枝已变得干枯，它衰竭了，"它死亡了吗?"这句疑惑又生入我心中，怎么才能把它复活?妈妈走了过来，看看疑惑而伤心的我，又看看那段枯萎的柳枝，微笑地对我说："傻孩子，柳枝不仅仅需要水分，它还需要阳光、土壤，你和她之间的友谊也是这样，需要阳光。"

妈妈的话真是一点惊醒梦中人，我醒悟了。雨停了，彩虹出现了，它好像在对我微笑，在对我招手。我把柳枝种入土壤中，太阳出现了，对着柳枝发光，好像太阳只为它而放射光芒。

好美啊，柳叶青青!

友谊既是两人之间的桥梁，又是善待他人的红绳。

友善不仅需要水分，还需要土壤、阳光!

柳叶青青!

友谊唯美至极!

人生，本来没有行囊。自从赤条条来的这个世界，父母就对你寄予了太多的希望，于是你的人生便有了行囊。但是这个行囊，你不知道装了些什么，因为里面，装满了父母了希望。就这样，你无忧无虑，度过了你人生最美好、最轻松的幼儿时光，因为在你的思维里，还没有行囊。

幼儿园毕业了，你背着小小的书包，不!你背上了一个小小的行囊，进入了小学堂，因为按照父母的要求 ，你要考第一，你要考双百……背上那个胀鼓鼓的小书包，课本、文具、辅导资料……当然，父母也忘不了每天塞进几块你最爱吃的棒棒糖。小小的行囊，有希望，也有悲伤。曾记得，你的小红花，在教室的光荣榜里，是最长的那一行。也记得，偶尔的成绩不理想，开家长会的时候，你把头深深地埋藏。

当然，你顺利地考到区里最好的初中，爸爸带你去旅游，妈妈给你买了好衣裳。这时候，你背上的那个小书包换成了一个结实实的行囊。每天，不用爸爸给你装书，妈妈也不再给你偷偷地装进棒棒糖。你的课本，文具，还有一大堆辅导资料，你都全部的装进那个大大的书包。不!在你的肩上，它变成了一个重重的行囊! 你已经懂得，行囊里不仅装的是父母的希望，更是你自己美好的理想!初中生活，虽然没有了幼儿园那些欢乐的童趣，少了些小学里那种浪漫的荒唐，但是你却赢得了更多的风光。同学们的羡慕，老师的表扬，家长的笑容，一并装进了背上的行囊。

你来到了省重点中学，离开了父母，离开了家乡，食宿在学校，不用再背着那个胀鼓鼓的行囊，因为你的书籍、文具、辅导资料，在课桌上垒起了长城，在宿舍里放在了枕旁。肩上的行囊不见了，心底里的行囊却更重了。你暗暗地立下誓言，要考进全国最好的高校，来放飞自己的理想。课堂上，你注视着老师的目光，紧盯着变换的屏幕。月光下，绿荫旁，图书馆，实验室，你穿梭于长长的回廊。

为了心中的目标，你要装满自己的行囊。虽然有形的行囊变成了变成了满腹经纶，变成了知识的海洋。在这无垠的空间里，不管是用到的，还是用不到的，你都统统地使劲地往里装，装的越多越好，越满越好，因为在人生的旅途上，路途漫漫，今天用这个，明天用哪个，最终它们都会被派上用场。面对未来的人生，必须备好自己的行囊;即使有些暂时用不着，但它们会伴你走向幸福的远方!

那天，你走了，我的妈妈。在那行囊的重压下，你步履艰难。想起了朱自清笔下的背影，只是现在换作儿子目送着母亲疲惫的身影。

我就只属于爸爸吗？——那张纸上这样写着。可我的心里留着妈妈。

妈妈在异乡可好?在经历了这么多痛苦之后，希望妈妈从此是幸福的。知道吗——妈妈！在我人生当中烙印着一次“痛”，却成了我永恒的回忆与幸福。那年我才十岁，可早已是游戏机室的常客了。就像爸爸一样，成瘾不惜倾家荡产。我还曾花掉了表姐辛苦积攒的大罐硬币。那一次，妈妈你把竹鞭子狠狠甩在我的嫩架子上，“皮开肉绽”的我几近疯狂的叫喊着天地，却未曾注意你亦滚落大滴大滴的眼泪。妈妈是把对爸爸的仇恨也泄到了我的身上吗？妈妈是不想让我也走上爸爸的路吧？多少次，你独自忍受爸爸酒醉后的折磨。每次看到你偷偷抹泪的时候我总是蜷缩在你的怀里。我发誓从此再不踏进游戏机室半步，我会像以前一样为捧回奖状送给妈妈而努力。

爸爸似乎要结婚了。家里冷冷清清的。每次休假回去，迎接我的总是那扇黑漆漆的大铁门，随后是父亲趿着拖鞋从赌场回来，偶尔会看到他的女人。

唉——人的一生啊！爸爸原本是拥有着一头乌黑浓密的头发的啊，妈妈也说嫁给爸多半也看中了这一头黑发。爸爸曾经又是多么出色的木匠啊，唰——唰——家具就成形了。家里老早盖起了大房子，那是爸爸妈妈一起奋斗来的。

爸爸，妈妈，还有我，原来是多么幸福。

现在——妈妈一个家。爸爸一个家。我呢？

我也将背起行囊往前走。

背着专属我的行囊沿着时光轨道缓步向前。心中充满幸福。

母亲的关怀

“唉，等等，带个苹果去学校吃啊!”被妈妈的喊叫拉在门口。“哎呀!不要啦!我才懒得带，我身上有钱，肚子饿自己会买东西吃的。”“别总吃外头那些不干不净的东西，吃多了对身体不好!你这孩子也真是，给你吃都不要。想当年，我们巴望着吃都没得吃呢!以前啊……”妈妈又开始了她艰难成长路的讲座。我夺过她手中的苹果，边跑边说：“知道了，我先去上学了!”房间里传出“路上小心，要走人行道”之类的话。我轻轻将门合上，脸上露出幸福的微笑。

朋友的关怀

天气一下子就变了，前一天还是阳光明媚，第二天就刮起了凛冽的寒风。我身上只穿了两件，寒风的刺骨格外真切。一手挽一个好友，希望暖气赶快驱走寒冷。可是，事与愿违。总爱小题大做的我直嚷嚷：“冷死了，我快冻死在这了!啊啊啊啊啊!”A友和B友用怜悯的眼光望了望我，说话强硬去不失温暖。A友说：“看你可怜，我借校服给你啊，反正着校服丑的要命。”可这演技的确不佳，嘴唇都冻得发紫了还跟我装!B友说：“我外套借你，反正我脂肪多。”我望着她那打颤的牙，心里不禁想：“你不会是热得牙打颤吧!”于是嬉笑拒绝。

陌生人的关怀

暮色四合，路灯睁大眼睛洞察这世间。我疲惫的推着胎已破损的自行车，想着远得很的家，心灰意冷，而令我眼前一亮的是眼前这家自行车修理店。我将车推进去，里头的师傅正收东西。我怯怯地问道：“师傅，还修车吗?”“学生妹子，怎么还没回家?我来看看啊!”师傅拿出工具修起了车。修完车后，我一掏口袋，发现只剩了一元钱。我不好意思的向师傅说明，师傅灿烂的一笑，说：“没事，快回去吧，父母该着急了。”

每当我细数我行囊中的种种，我便会觉得我像是一个幸福的小乞丐，心中无限满足。

“爱国、敬业、诚信、友善”，是立足于公民个人层面概括出的核心价值观，涵盖了社会主义公民道德行为的各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面，是公民基本道德规范的核心要求，是我们党在新形势下对社会主义公民道德和价值理念的新发展。改革开放以来，我国经济社会发展取得巨大成就，但在“软实力”方面还显得比较薄弱。特别是由于社会转型期法律法规的不够健全、体制机制的不够完善、思想道德领域建设的相对滞后，导致社会上出现了道德滑坡、诚信缺失、人情冷漠等现象，一些人的理想信念和道德信仰出现了动摇。面对发展形势的复杂化、价值观念的多元化、社会思潮的多样化，如何形成社会共同的主流价值观，如何把公民的道德观教育提高到新的水平，成为摆在全党全国人民面前的重要课题。从公民个人层面提炼出“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则，有着鲜明的现实针对性，有利于建设社会主义良好道德风尚，有利于推动经济社会健康持续发展，有利于促进人的全面发展。

“爱国、敬业、诚信、友善”，用凝练的语言概括了公民个人层面的价值准则。它是公民日常生活中必须恪守的基本道德规范，也是评价公民道德行为的基本价值标准。爱国，即热爱祖国，爱国主义是中国人民对自己祖国最神圣、最深厚的情感，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。倡导爱国，既要从情感上发自内心地爱国，也要理性冷静而不是狭隘偏激地表达爱国情怀，要成为遵纪守法、自信包容、成熟理智的现代公民。敬业，是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民有事业心和进取意识，要忠于职守、克己奉公、服务社会，体现社会主义职业道德，弘扬社会主义职业精神。诚信，即诚实守信，诚是内心的态度，信是外在的行为，诚信要求公民诚实劳动、以诚待人，为人处世讲信用、守承诺。诚信是中华民族的传统美德，是几千年来流淌在民族血脉中的优秀基因。在社会主义市场经济条件下进行公民道德建设，尤其要注重培养公民的诚信品格。友善，包含两层意思，一是强调人与人之间的友善，即人与人和睦友好、互相尊重、互相关心、互相帮助，让人人感受到社会主义大家庭的温暖;二是强调人与自然之间的友善，人可以利用自然，但要尊重自然、善待自然、爱护自然，做到人与自然和谐共处。

公民是社会主义核心价值观的实践主体，这决定了规范公民个人的“爱国、敬业、诚信、友善”在社会主义核心价值观中的基础地位。社会主义核心价值观三个层面的基本内容是一个内在统一、相互联系的有机整体。从立体思维审视，社会主义核心价值观既有从国家、社会、公民的纵向逻辑，也有每个层面的横向思路，构成纵横交织的立体结构。在这个立体结构中，公民个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”是培育和践行社会主义核心价值观的立足点和基本点，它将“富强、民主、文明、和谐”、“自由、平等、公正、法治”与人们日常生活紧密联系起来，使核心价值观在落细、落小、落实的过程中融入生活、扎根群众。只有将“爱国、敬业、诚信、友善”内化到每个人的心中，外化于每个人的行为规范，才可能建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，才可能形成自由、平等、公正、法治的现代社会。

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微笑，是人最美的表情。它能驱散阴霾，拨开云雾见青天。

而友善的微笑，宛如一股热流，温暖人们心田。甚至，它有时能给一个在无望生活中苦苦挣扎的人重新输入一丝希望，再度与生活顽强拼搏，奋战到底。

一个忙碌的早晨，阳光透过干净光滑的玻璃，挤进厨房。明亮的光线射在老奶奶身上，将周围的阴暗划割开，使那忙碌的身影看起来格外温馨，

“咣咣咣……”一阵急促的敲门声闯入老奶奶耳内。

她快步走向门口，打开门，看见一把正轻轻颤抖的闪着刺眼锐利光芒的斧头，它的主人面色紧张。

老奶奶突然意识到：这是一个劫匪？

可是那年轻人却已经紧张得说不出话……老奶奶知道了，这不是一个真正的劫匪。因为她看见了年轻人身上未泯的善良。也许，他只是暂时被黑暗淹没了眼睛……

老奶奶笑了，真诚且友善地对年轻人说：“需要我的帮助吗？孩子。你看上去不太好，进来喝杯咖啡好吗？”她似乎已经忘记了对面的人手上正拿着一把斧头，且很有可能会伤到她。

年轻人有些犹豫，但老奶奶的微笑像一道阳光，射入他的内心，让他放下了顾虑，跨入房门。

于是，年轻人一边喝着咖啡，一边含泪讲述自己的不幸遭遇。老奶奶则面带微笑地静静倾听，时而给他出主意。

终于，年轻人的眼中不再含着泪水，他露出了微笑，像雨后的彩虹，静谧而美好……此行的目的，他已忘却，而他的心池，却像珍珠泉的泉水，再次上涌着对生活的勇气与希望，笑着与老奶奶告别。

这一切的转变，无疑是因为老奶奶的笑起的作用。因为这善意的微笑，年轻人收回了差点步入深渊的脚；因为这善意的微笑，他的心池不再干涸，并流向光明的未来。

人人都愿以手摘星，因为这即使不成，那手势却又美好又高贵；而只有很少的人，不介意在臭水沟里捞起一颗灵魂，亦如捞起一弯新月。

让我们以友善之心、友善之笑对待他人，为他人点亮希望之光，而点点微光汇聚，便是汪洋光海，明亮了世界，明亮了未来。