2023年我的家风家教故事征文10篇 优秀作文大全（实用20篇）

2011年9月1日，我有幸成了一名特岗教师，背着简单的行囊，踏上了雷山县望丰乡公统村这片热土。酷爱音乐的我，下定决心要将自己的梦想深深地播种在这片热土上，细心地浇灌，精心的培育，让她在这片热土上生根、发芽、开花、结果。

然而，当我来到期待已久的学校――公统希望小学时，眼前的情景却让我大失所望!梦里美丽的校园居然是枯枝败叶、杂草丛生地空地罢了，花坛上种满了小女贞，但没有一点儿生气，个个都好像许久没吃上奶的婴儿，静静地睁着眼睛等待天公下一场大雨，周围的风景树，个个也垂头丧气，仿佛并不欢迎我这个远方的来客;梦里宽敞明亮的教室，只不过是刚粉刷过的墙壁，一张不大的黑板，中间摆放着并不整齐的老课桌罢了;梦里聪明礼貌的学生却是一群衣着不整齐还流着鼻涕的孩童。每当下班回到自己的小天地里，脚踏凹拱不平的楼板，发出刺耳的咯吱咯吱声;抬头望望顶上的天花板、大大小小的蜘蛛网纵横交错，大大小小的裂缝别有洞天;摇摇那简易的木板床，仿佛像一位年逾古稀的老人在向我唱歌――摇摆摇摆……此时此景，我原先火热的心冷到了极点，这难道就是我坚持选择的路吗?身为人民教师就一定要吃这么多苦吗?我的信心动摇了。

后来，有一位老师似乎看出了我的心思，他跟我讲述了我们身边一位中年教师的故事，这些故事深深地感动了我，转化了我，真是胜读十年书啊!

故事一：百姓老师

余老师，1994年毕业于凯里师范，被分配到公统辅导区最偏僻的乌这村教学点任教，开学时间未到，他就提前到辅导区跟校长报到。可他未认识校长，也不认识这里的老师，进校园里见有两位教师的家属，认为是学校的两位女教师，就上前去问“老师好”，两位教师家属望了他一眼，脸偏瘦，头发凌乱，身穿半旧的夹克，脚打塑料凉鞋，裤脚挽得老高老高，就认为是学生家长来给孩子报名的。弄了半天之后，这两位教师家属才去跟校长报喜。新老师来了!新老师来了!后来，我好奇地问校长是否有这么一回事，校长庄重地说：余老师因家庭负担过重，从小就养成了艰苦朴素的生活习惯，他不修边幅，但知识广博，教学经验丰富，许多学生家长都称他为“百姓老师”。

故事二：申请不调动

余老师在乌这村教学点任教，一晃就是五年。那里交通闭塞，从他家到学校，需步行近两个小时，当时那里不通电，余老师白天上课，晚上点着煤油灯备课、批改作业，工作做得井井有条、认认真真，教学效果特别的好。

当他在那里工作到第四个年头时，辅导区领导有了把他调到辅导区来任教的意图，他知道后，打了一纸报告交到了当时任辅导站站长的杨箭老师手里，杨箭站长打开他的报告看了看，内容竟是要求不要调动他，让他继续带这批学生读完三年级，杨站长被打动，大笔一挥“要求不高，同意不调动”九个龙飞凤舞的草体字。

故事三：普通话的播种人

给我讲余老师故事的这位老教师还告诉我：我们公统小学推广普通话教学已久，并收到了很好的效果。就在五年前，县里一位新县长来到我们的学校，他有意去跟二年级的几位小朋友交谈，想不到这几位学习并不突出的小同学竟用普通话回答着他的问题，这位县长回到县里后，大会小会上都对我们学校作了一番表扬。但谁也想不到，我们推广普通话，实际是跟余老师学来的。这位老师说，当年他也是校长，跟随一位老师下到乌这教学点检查余老师的工作时，发现那里的小朋友都是用普通话跟客人打招呼，小朋友之间的交谈也是用普通话。这位老校长回校后立马召开教师会议，作出了推广普通话的决定。如今，在公统小学校园内外，老师与学生说普通话，学生与学生说普通话，进校园来的家长也说普通话，还有学校附近来入学的孩童也能说普通话。我想，余老师就是这片土地上普通话的播种者。

故事四：学校里的老木工

余老师有三件宝――斧头、锯子、凿子。如不经他同意，谁也不能动他的三件宝贝。平日里，他在校园里东瞧瞧，西瞅瞅，发现哪里门窗坏了，或是哪个班上学生的凳子断了脚，他就利用课外时间甚至是双休日，拿出他的这三件宝贝来修理一番，老师们都风趣地说：“余老师是学校里的老木工。”

余老师的故事还有很多很多，关于他的故事又平凡又崇高，他的品德既朴实又高尚，他不愧为百姓心中的好老师!您想知道他是谁吗?让我告诉您吧!他就是我们公统小学的骨干教师，余志雷老师!

如往常一样地上班, 路上遇到一年轻人不知道从什么特征认出了我, 在路边上就着人家屋檐对我说了一堆感激的话, 走的时候还煞有其事地给鞠了一躬。

我有点犯蒙, 虽然一直自信自己不是什么大坏蛋, 不过怎么也算不上是一个好人, 除了偶尔接济路边的乞丐、给孕妇让座和牵老人过马路, 不记得做过什么事情值得人去感恩戴德。

那是几年前, 也是下雨天。他念大四, 正是紧张找工作的时节, 有一个比较慎重的目标公司通知他面试, 自然就换上了攒了很久的钱才买的一套西装。因为出门的时候还没有下雨, 就没有带雨伞, 准备出轻轨站的时候外面已经下得蛮大了。因为找工作本身不易, 加上紧张所以一时没有了主张, 就站在站台犹豫。

后来过来一个人, 在进站的时候递过来他的伞, 说了句: 给你, 祝你好运。然后就走了, 虽然很快但是他还是努力地记住了这个人的模样。

很明显, 那个人就是我。从一套不合身、质地并不好的西装和忐忑不安的表情, 加上公司也在招聘应届毕业生, 我很容易看出他是一个要去面试的学生, 并且他似乎比我更加需要雨伞。

那把雨伞是献血的时候赠送的, 上面似乎写着爱心遍天下的字样。不过很遗憾, 我忘了问他那次面试怎么样。

母亲的爱是人世间最无私的!

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”家风是一家的道德标准，是一个家必不可少的成分。我家的家风是：勤劳善良，诚实守信，孝顺长辈。

我出生在一个农村的家庭，爸爸妈妈从小就教导我做人一定要勤劳。小时候每当家里农忙时，一家人总是全体出动，割麦子、掰玉米等等都干过，虽然很累，有时汗流浃背，但家人辛勤的劳作，换来了丰收的硕果，看在眼里，美在心头，开心的总是不得了，这就是我家勤劳的家风，从小便让我懂得只有付出了才会有回报，爸爸也一直这样教导着我。

妈妈告诉我们做人一定要善良，妈妈在生活中也一直为我们做着榜样，有什么好东西总愿意与街坊邻居分享。借了邻居的东西用，总要及时完好的归还人家。妈妈说：“与人为善就是与己为善，你为别人着想，别人也会为你着想，人与人之间就会有一种融洽快乐的氛围。”我想就是在这种氛围的熏陶下，我才拥有了一个快乐的生活，我想我们也都在享受着这份幸福。

诚实守信关系着我们的生活、工作……，一个人如果失去了诚信，就会让人瞧不起，失去朋友，将在社会上没有立足之地。诚信给人带来温暖，有时很难做到，有时却很容易做到，有时甚至身边的一件小小的事情就是一份诚信;一句简单的话语就是一份诚信;一个淡淡的微笑就是一份诚信。只要我们从点点滴滴做起，守住自己的那份诚信，整个世界将会变得无比的美好。

爸爸就经常对我说：“一个人要知足，要知道感恩，孝顺长辈回报他人。”我自打懂事起，就听爸爸说我们的老家在辽宁，在那里有着爸爸的至亲朋友。刚到黑龙江来的时候家里的条件不是很好，老家的亲人听说后总会寄来一些钱和物品，收到这些东西的时候爸爸总会用本子记下来，他说以后有机会一定要报答人家。我家条件好了以后，尤其是有了电话之后，爸爸总是电话问候辽宁那边的亲戚，过年了送去亲人的祝福。爸爸说：“受人滴水之恩，当涌泉相报，我们更要知恩感恩。”

今天，我的爸爸妈妈也已上了岁数，在他们的教导下，我已经长大成人，虽不在他们身边，但我总会电话问候，每隔一段时间就会回去看看他们，多陪陪他们，常回家看看。

如今我也是一名母亲了，我会用我的一些举动，影响我的儿子，让他在良好家风的熏陶下，成为勤劳善良、诚实守信、孝顺长辈的好孩子!

央视新闻去年年初推出了一个叫“家风是什么”的街头采访节目引发共鸣，一度让“家风”成了热词，群众纷纷点赞好家风。那么无形的家风到底是什么呢?我认为，从小来说，家风是一个家庭或家族的主旋律，也是家庭精神风貌的体现，是经过反复锤炼形成并传承下来的精神品质。往大了说，国是由千万个小家组成，家风影响民风，民风体现国风。对于党员干部来说，家风还关联着党风政风，是干部作风的外在表现。

家风是一面镜子，折射出了一个家庭的文化。好的家风是一所学校，父母的言行举止都是孩子的表率，而从孩子的一言一行也反映出父母的综合素养。家风也是一条承上启下的纽带，“父之爱子，教以义方。”家风文化就是子孙后代在父母长辈常年累月的耳濡目染、潜移默化中点滴凝聚而成，反映了一个家庭或家族的风格特点和处事原则，是在社会上的立足之本。在传统中国，历朝历代都不缺家风门风的典范，北宋历史学家司马光虽位高权重但教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼、不仗父势、不恃家富、人生有成。可以说家风就是中华民族传承文明的缩影。

“忠厚传家久，诗书继世长”，家风靠家族世代沿袭，靠祖辈父辈的言传身教形成，是家族承传的一种精神力量。“清白持家、简朴本分、为民奉献”的谷家家风就是谷文昌言传身教、以身作则的结果。所谓言传，就是用言语口述或是记录于书本之上，教导孩子的方式，诸如《颜氏家训》、《朱子家训》等，都是流传已久的家庭德育之作。而身教，则是最有说服力和影响力的家风。从谷文昌身上就不难看出，他简朴清贫、公而忘私、为民奉献的精神为谷家后辈树立了积极向上的标杆，他的“心中四有”也是所有党员干部永远的风向标，教导我们堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。

无须讳言的是，由于近年来经济的飞速发展、生活质量的提高，许多党员干部淡化了廉洁从政、为民服务的意识，贪图享乐、权力至上的思想扭曲了人生观、价值观，即便有良好的家风，也被过度溺爱的纵容取而代之。家风不正、家教不严、作风不实，导致“我爸是李刚”的坑爹闹剧频频上演。“养不教，父之过”，对于党员干部而言，家风绝非个人小事，家风影响作风。“堂前教子，枕边教妻”的前提是严于律己，党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，处理好党性与亲情、家风与作风的关系，才能对得起党的栽培，不负人民重托。

不论什么样的家庭，生活作风都是家风、门风的重要话题，不同的家庭也有不同的家风文化，但总的来说好家风都是引人向上、教人为善的。好家风汇聚的是社会好风气、正能量，要把好家风传承下去，与弘扬社会主义核心价值观相结合，为实现伟大中国梦凝聚一股积极向上的精神力量。让好家风引领社会风尚，相信那些社会道德滑坡的现象将会得到有效遏制，而腐气横生的官场文化也终将被风清气正所取代。

给子孙做出榜样。上一辈对下一辈影响是很大的，特别是父母，是孩子的第一任老师。可是现实中，不少父母却没有做好这一点。有的甚至给孩子做了不好的示范。如父母有不良嗜好，抽烟、酗酒、铺张浪费等。有的父母在家经常争吵，甚至离异，或者在外赌博、不讲诚信、争强斗狠等。从调查结果看，不少行为不端、打架斗殴、作奸犯科者都出自这些家庭。有的官员不仅不注意对子女的榜样作用，而且带头违法乱纪，贪污受贿，并纵容子女乱来，结果导致“家庭沦陷”。这些教训都是非常惨痛的。鉴于此，在家庭里，长辈要给晚辈做出表率。在外堂堂正正做人，清清白白做事;在家用家规家训约束子孙，用高雅的情操影响子孙。

延续良好的家风。家风家训不只是说说而已， 应该经过较长时间甚至几代人的坚守和践行才能行成自己的家风。如一些老字号家族产业，经营了几十年，甚至几百年，之所以经久不衰，除了有其“秘方”外，关键是讲诚信。开国将军甘祖昌，他参加了井冈山革命斗争和二万五千里长征。在任新疆军区后勤部长时，1955年被授予少将军衔。1957年他解甲归田，回到家乡江西省莲花县洋桥乡务农。作为教师的妻子龚全珍也一同回乡，那时她只有34岁。甘祖昌同妻子一起节俭为民，扶贫救危。他的子孙没有享受他们一点照顾，自食其力，也都像父母、爷爷奶奶那样助学济困，乐善好施。9旬高龄的龚全珍老人被评为全国第四届“道德模范”，习近平主席在接见时当面表扬了她，并号召全国人民向她学习，向她致敬。这就是延续家风的最好典范。

一、培育好家风关键在于“五注重”

培育好家风是家庭教育的重要内容和有效措施，也是孩子健康成长的必备条件。古往今来，凡家教成功者无不重视培育良好的家风。培育好家风关键在于“五注重”：

注重家庭实际。每个家庭都有自身的实际，诸如：祖辈的传统风俗习惯、家庭成员、家庭经济条件等。好家风首先要切合家庭实际。只有注重家庭实际，才能培育出好家风。北宋司马光虽官高权重，但为消除子女因此而产生的优越感和依赖性，他更加严于教子，培养子女自律自立意识，写下了传诵至今的《训俭示康》。他总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。这便是注重家庭实际培育好家风的范例。

注重小处着手。家风是家长教给孩子的做人道理和行为准则，这些道理和准则往往体现在日常生活中的一件件小事上。因此，注重从小处着手，逐渐培养良好的行为习惯，是培养好家风的必要举措。诸如：在培养勤俭节约的家风时，家长应引导孩子从节约一粒粮、一滴水、一度电做起;在培养尊重他人的家风时，家长要教导孩子做到不嘲笑更不欺侮同学、伙伴，正确对待与他人之间的小争执等;在培养正直清白的家风时，家长应教育孩子做到有错必认、知错必改，不随便拿别人的东西等。

注重家长身教。家风是家庭所有成员的共同行为准则。在培育家风的过程中，家长自己应当率先垂范，以自己的实际行动为孩子做出榜样，用自己的身体力行影响孩子。贺龙二女儿贺晓明说：“我们家的家风就是我们父亲和母亲传下来的，叫做‘老老实实做人、认认真真做事’。”她回忆称，“我们不敢在父母面前说假话，因为父亲最鄙视的就是这个!”由此可以看出贺龙做事的认真态度。正是他以身作则影响了子女，才形成了贺家“老老实实做人，认认真真做事”的好家风。

注重一以贯之。家风一经确定，就要坚持不断地贯彻在家庭所有成员的言行中，不论在什么情况下都不能随意改变。在家庭教育中，常常出现这样的情形：家长对孩子的要求比较随意。结果，孩子不知所措。家长要做到一以贯之，就必须从自己做起，养成始终如一的行为习惯。这种习惯一旦养成，就会在教育孩子过程中克服随意性。同时，家长还须克服矛盾心理。诸如：既想教育孩子谦和礼让，又担心孩子吃亏;既想扩大孩子的交往范围，又怕孩子惹祸;既想鼓励孩子独立自主，又怕累着孩子等。正是这种矛盾心理，导致家长对孩子的要求前后不一致，进而影响好家风的形成。

注重与时俱进。一些传统的家风在过去也许是为大家所公认的，但随着时代的发展，今天就未必可取。比如，自古就有“天下老的无不是”的说法，今天就需要改变。香港电台第二台节目主持人梁继璋曾写给儿子一封备忘录，堪称一部培育家风的“好教材”。在这封备忘录中有“我不会要求你供养我下半辈子，同样的我也不会供养你的下半辈子，当你长大到可以独立的时候，我的责任已经完结。”这里既有“自立自强”的家风，也有对“养儿防老”传统的突破。时代在变，家风也在变，没有长辈的高高在上，有的是平等对话的态度，有的是那份永远不变的浓浓亲情。

二、 良好的家风应当顺应社会主流

家庭是社会的细胞，和谐的家庭构建和谐的社会。家风作为家庭祖辈留传下来的良好传统与风气，对于孩子的成长起到潜移默化的作用。美满幸福的家庭，孩子是幸福的，他们的心理也是积极向上。生长在诗书礼仪之家，孩子必然知书达礼，为人坦荡。想让自己的孩子成为什么，向何处发展，家长首先应当以身作则，率先垂范。如此，才有教育的说服力与影响力。

优良的家风成就优秀的孩子，不良的家风，也会对孩子产生极具破坏力的负面作用。本着对孩子负责的家长，应当着力提高自己的修养，做一位品质高尚的人，用自己高尚的人格营造优良的家风，通过优良的家风，造就优良的孩子。

家风是一种氛围，一种基因，一种文化，一种气质。这种气场虽然广泛存在，但是，诸多家长却很难用言语总结、概括、表达出来。有心的家长，理性的家长，有文化的家长，要善于总结、发现、提炼家风，使无形的东西有形化，以更加积极有效的方式呈现给孩子，让孩子饱受给养，获得家风的精神馈赠。

在新的历史时期，社会形势的多样化，意识形态的复杂化，更需要我们家长以良好的家风，对孩子实施积极的引导，让孩子受到健康精神的浸染与科学思想的熏陶。对于家庭流传下来的精神营养作为年轻的父母一定要加以继承与发展，诸如勤俭持家、艰苦奋斗、尊老爱幼等等，要将老一辈的嘱托与希望予以实践，并以自己实际的行动，对自己的下一代言传身教，将优秀的文化基因与氛围传递给孩子，植入他们纯洁而幼小的心灵。

良好的家风应当顺应社会主流，要将社会主义核心价值观融入其中，成为行动的准则与指南，家风中优秀的因素值得发扬光大，同时不合时宜的糟粕也应当坚决的剔除，要主动营造民主、法治、文明、自由、开放的家庭风气，让现代文明之风吹进小小的家庭，构建新型的亲子关系，对孩子产生积极的影响。

三、家风应与时代同行

扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，寥寥数语简单明了地阐述了古人对家风家训的理解和重视。家风，自古有之，在家庭教养地潜移默化中影响了一代又一代人，近年来却很少被提起，日渐式微。

其实，家风自古传承千载，历朝历代皆有详述。有关庭训家教的内容，散见于各种著作中。在《孟子》、《韩非子》等专著中，都有一些古人家教经验的记载和论述，而到了魏晋南北朝时期，更是出现了专门的《颜氏家训》，随后历朝历代几乎都有“家训”问世。近现代的《曾国藩家书》、《傅雷家书》，更是让人普受教育。

家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。“家风正，则后代正，则源头正，则国正。”家风是涵养社会文明的基本因素，是固本清源的重要保障。

家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。一个家庭的风气正不正，不仅关系家族荣辱兴衰、家庭幸福与否，还直接关系公民文明素质和社会文明程度。国之栋梁出于家之苗圃，千千万万个家庭的家风好，社会风气才有好的基础，社会文明进步才有源源不断的推动者与建设者。反之，老人赡养无着、子女教育缺失、亲人情感淡漠不仅与家风不正、家教不严有直接关联，而且会对社会风尚、社会环境产生不可忽视的负面影响。

好的家风是一代人乃至数代人日积月累和一定文化沉淀传承的结果。家风不是糟粕而是精华，它更应该是一种与时俱进的正能量。于当下而言，家风应“有所为有所不为”。如“节俭”的倡导，在贫困年代，挖野菜、吃树皮、缝补衣物曾经提供了物质源泉，而在衣食住行自由宽松的当下，提倡“光盘行动”，更富有新时代的节俭意义。再如接续传统文化，其中 的孝敬、勤俭、和睦等风尚永远不会过时，但也存在“父为子纲”、“夫为妻纲”等不平等理念，应该摈弃。

家风传载历史，时代与家风同行。如果每个时代都能传承优良家风，如果每个家庭成员都能拥有深厚的家风涵养，那么整体社会道德水平与文明素养，也许就能得到非常重要的支撑力量。

每人的心中都会有四五条父母要你铭记于心的家训。我也不例外，现在就让你来跟我体验一下我家的家风吧!

有一年新年，我远方的姑姑来我家做客，爸爸让我去接大姑，要我客客气气的跟大姑打招呼、热情的和大姑打招呼、热情地帮大姑拎东西。我把大姑请进了屋里，姑姑坐下了，我突然发现桌子上有水，我就想去擦水，妈妈马上把我叫了回来，说：“你在擦水的时候要注意一件事，不要朝着客人的方向擦，这是对客人的不敬，要往自己的方向擦。”我当时还嫌妈妈啰嗦呢。饭做好了，是我最爱吃的饺子，我要吃了，爸爸赶紧拦住了我，说：“孩子，等一下，吃饭的时候要等客人，这是礼貌。”姑姑坐下来吃饭的时候，还夸我是懂事的好孩子呢。

记得还有一次，我在家里自己做木偶，做木偶的事对我这个笨手笨脚的男孩来说简直是天大的难事。做木偶既费时有费力，做到一半我就生气的把木偶扔到了一边，坐在边上生闷气。这是爸爸走了过来，语重心长地对我说：“孩子，这只是人生当中很小很小的挫折，当我们遇到困难挫折时要有不服输、坚持不懈的精神，再苦再难也要坚持，只有坚持才能取得成功。”听了爸爸的话，我又重新拿起了木偶，耐心地做出了一个木偶。这只木偶到现在我还一直保留着。

就是这样，在日常的生活中，父母潜移默化的影响我、教育我、鼓励我。教育我怎样做人、怎样为人处事，应该具备着什么样的精神，使我健康、快乐地成长着。现在我也渐渐懂得了，父母为什么要对我进行这样的教育：因为我们是祖国的希望，祖国也要靠我们这一代去建设。

这就是我的家风，相信你们的家风也和我一样吧!

小时候，妈妈教我背古诗，什么“皎皎河汉女”，什么“尘埃不见咸阳桥”，现在差不多都已忘却。

长大以后，小人书，连环画就被古典名着所代替。沉浸在书香的空气中，我领悟到“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”的那份超然;我感受到“人生如梦，一樽还酹江月”的那份大气;我幻想着“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的那份美妙;我体会着“物是人非事事休，欲语泪先流”的那份凄苦;我更能品位“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的那份壮志。

古今名家写诗·着书都是反复锤炼·修改而成的，但也不免有缺少灵感之时。杜甫有一首诗这样描写李白：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”读到此处我就想，如果把“臣”换成“爷”字，不更能表现李白酩酊大醉时狂放不羁的性格吗?想到这，好像杜甫也要来拜自己为“一字师”了。每每觉得自己与作者并驾齐驱时，我就深深体会到了读书的快乐。

我想书是良药，不然刘向怎么会说：书犹药也，善读之可以医愚。”我思考书是船只的时候，脑袋里总会闪过一个伟人说过的话。凯勒曾说过：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭义的地方驶向生活的无限广阔的海洋。”此时仿佛我就像一条鱼儿，在浩瀚的海洋里游着跳着。

充盈着书香的海洋里，我竭力跳跃，弥漫着清新“文学”气息的殿堂里，我陶醉着。

家风家训，顾名思义，就是家传的风气和教诲。他们或是凝炼成一句句金色的箴言，或是升华成一束束崇高的精神，亦或是锻造出一串串精炼的故事┄┄而我家，却沉淀成了那一缕醇厚的书香。——题记

泛黄的书页

走进老屋，推开吱呀作响的木门，迈进漆黑如墨的储物间，拉亮灯，从某个角落翻出几本书。

拿起书，拂去上面因岁月积淀积上的灰尘。灰尘在半空中飞舞着，闪烁着智慧的光芒。空气中似乎弥漫着一股饱经风霜的沧桑气息。

这几本书都是右翻的，饱含着某种庄重；书页已经泛黄，散发着年代气息；封面出现了无数个大洞，吞噬着本就陈旧的纸面；虽然旧，但书页没有一点折角，仍骄傲地挺起身子；书脊有些凌乱，但上面几个大字仍清晰可见：《三国演义》。

轻轻打开书，摩挲着书页，有种饱经沧桑的感觉，又有种光滑崭新的面貌，可见爷爷对这套书珍爱有加。泛黄苍老的书页上跳跃着一个个生动有力的文字，却丝毫没有不对称感，反倒更加融洽。

可以想象，这套《三国演义》与爷爷相伴了大半生，爷爷是如何地修整、呵护它；可以想象，他与爷爷默默交流了多少日日夜夜┄┄

这一缕书香，在我爷爷这一代，生根发芽。

深夜的灯光

深夜，爸爸的卧室中仍旧亮如白昼。

悄悄走进，爸爸果然又在被窝里津津有味的读书呢。

我爸爸原本便是一名爱书之人，常常手不释卷。一本《红楼梦》的到来，更是把他乐坏了。从此，每天晚上，他的房间总要到很晚才熄灯。

他沉醉在曹雪芹笔下的奇妙世界中，又惊叹于《红楼梦》笔法的精巧和难以琢磨，与主角共同经历艰难险阻，真是手不释卷。实在困倦了，他就把书放到枕边，似乎想要在梦中与贾宝玉相会。

这一缕书香，在我爸爸这一代，沉淀精华，抽枝长叶。

坚固的书墙

走进我的书房，你会立即被书架上的书捉住眼球：书架上挤满了各种各样的书。说“挤”一点都不过分，有好几本是我努力狂按按进去的。就是这些书，为我打造了一堵“书墙”。

躲在书墙世界中，我能畅游在科普海洋中，惊叹于无数种发明的精密；我能坐在飞天扫帚上，和哈利·波特一起飞翔；我能沉浸在狼群世界中，为紫岚呐喊助威；我能在中华五千年历史中缓缓漂流┄┄

这一缕书香，在我这一代，开花结果。

后记

写到文章快结束时，我忽然想到：在我以后的路上，我什么都可以放弃，惟有这书香不能。

因为，他是我的家风，我的家训。

好的家风，就像家的主旋律;就像家的柱子;就像春雨，滋润着我们才能健康成长。最近童鞋(同学)们总是在谈论着自己的家风，现在我也给大家介绍一下我家的好家风吧!我们家也有许多家风呢!

一个人的性格来源于父母，取决于家风。家风的成败，决定一个人品行的好坏，素质的高低。家庭教育是我们成长过程的基础性教育，良好的家风是我们成长的基石。家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为家人处事的态度和行为准则。家风还包含着我们常说的家范，家范就是人们在家庭生活中的行为规范。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到，促使人发自内心地服从和遵守某些被认同的准则。

例如乐于助人。“尽自己最大的能力去帮助别人!”这句话我已经听了十五年了。我的家乡在蒲城，我们家对门有个女孩叫月月，我们是一起长大的发小。她的妈妈是个傻子，爸爸也有残疾，再后来她爸妈就离婚了。所以她家很穷，穷到没有钱可以买新衣服，她每年的大年初一穿的衣服都是别人给她的旧衣服。我上二年级时放寒假过春节，爸妈带我一起一起去买衣服。竞买了两身价钱相同但款式不同的衣服。我既高兴又疑惑，高兴的是妈妈买了两身新衣服，疑惑的是妈妈为何给我买两身，却只给弟弟买一身，弟弟也显得很不理解。

大年三十的那天晚上，妈妈让我选一件我想穿的，然后把另一件给月月拿去。我没有按照妈妈的指示做出行动，依然按着我的遥控器。妈妈再三催促，我却不理不睬。于是，“火山”爆发了：“我给你说话你没听见吗?赶快，你别让我打你啊!”我被妈妈的语气吓着了，哭着说：“你为什么要把我的新衣服给月月，她有爸爸，也有奶奶，自己不会买啊?干嘛要穿我的?”妈妈见我哭了，就停下手上的活，过来坐在我身边：“甜甜啊!月月没有妈妈，而你有妈妈，你看月月穿过新衣服吗?再说了，你看月月家住的是什么房子?拿土围起来的，随时都可能塌掉;而你住的是什么?在城市里的单元房，什么都很方便。”温声细语地说，“你要记住，尽自己最大的能力去帮助你可以帮助到的人。”我抹掉眼泪，从我的零用钱那拿了十元放在给月月那个衣服的口袋里。兴高采烈的去了月月家。

那一年，那一天，那一件事，就如同是昨天才发生的，令我记忆犹新。

父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，我们在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。不管父母是否意识到自己的言谈举止会对我们产生某种性质的影响，我们都在模仿。我们早期的行为习惯折射着父母亲的人格和行为习惯，是父母的一面镜子。我姥姥家是在一个四世同堂的家庭，祖孙四代人过着平静和睦的生活。这个家庭从没有和邻居发生过争吵。姥姥是个勤快人，每天早早起床，拿着大扫帚把整个大院打扫得干干净净。舅舅家的小儿子从小跟着奶奶，奶奶还专门给他也准备了把小扫帚，让他跟在后面比画，还告诉他：“人的双手是个宝，勤劳可以创造一切。”当时幼小的他虽然还听不懂那些大道理，但他爱劳动，并从劳动中体验到了快乐。现在的他通过自己的努力，在部队上干出了一番大事业。

家庭教育是一个连续的过程，它的每一个细节都带着家庭风气的影响;而家庭风气不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果父母的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的教育方法也无济于事。只有正当的家风，才能给我们创造良好的成长环境，良好的家风是我们终身的财富。

唐家正在副局长位置上一干就是十年，论资历、论能力他早该扶正了，和他一起提拔的大多早已做了局长。一些朋友也劝他“跑一跑”，可他仅是笑呵呵地答应着，没有任何行动。这次调整干部，他凭借过硬的工作能力，终于被提拔为局长。

趁着星期天，两个月没回老家的唐家正决定带着妻子和儿子回去一趟。为了表示孝心，他还特意买了一条软云烟和两瓶汾酒。

唐家正的老家在农村，是个离县城较远的小山村。唐家正每次回家，看着有些破旧但干净整洁的小院，都会有一股暖流从心底油然而生。长时间的分离，一家人见面格外亲热。唐家正看着父母脸上的笑容和他们还算健康的身子骨，感觉心安了好多。

不知不觉到了中午，妻子起身进了厨房，帮母亲做饭。儿子专心地看起了电视。光他们爷儿俩的时候，唐家正注意到父亲的神色渐渐地凝重起来，手里捻着他刚才递的香烟久久没有点燃。看到父亲这个样子，唐家正的心骤然紧张起来，他从小就怵父亲，这种心结一直延续到现在。父亲虽是一个农民，但身上与生俱来一种刚正之气。父亲的为人潜移默化地影响了他，他刚正不阿的工作特性与父亲的这种秉性有很大关系。

过了一会儿，父亲开口说话了:“家正，你现在当局长了，按老话说是掌了印把子了。我和你妈都为你高兴，可今天爹要给你泼点冷水，咱可千万不能干违法乱纪的事啊!”

父亲的话让唐家正一头雾水，他本能地反问了一句:“爹，我怎么违法乱纪了?”

父亲举起手中的香烟，说:“你现在都抽上这么好的烟了?你一个月多少工资，抽得起这样的烟吗?要是公务应酬，那是工作需要，爹不反对。要是公私不分，那不是违法乱纪又是什么?你给我带的好烟好酒表示的是儿子对老子的一片心意。要是你自己花钱买的，爹接受。要是占公家便宜，爹还能心安理得地吃喝下去吗?还有，你在门口停放的小汽车，今天你回来看我和你妈，肯定不是办公务，这不是以权谋私又是什么?”

父亲的话像鞭子一样猛烈地抽打着唐家正的心，他对父亲说:“烟和酒是我买来孝敬您的。用单位的车不算什么，现在大家都这样……”

“人家行，你不行，这是家风!”没等他把话说完，父亲就打断了他的话，“别人怎么做爹管不了，可咱们老唐家这样做绝对不行!咱们老唐家祖祖辈辈靠勤俭过日子，对别人宽，对自己严，识大体，讲正理，从没出过一个让人戳脊梁骨的子弟。咱家虽没出过什么大官，可活得本分、实在。你爹我在村上管了一辈子事，别的没落下就落了个好名声……”

在回县城的路上，唐家正的脑海里不时地浮现着父亲那语重心长的教诲:“公与私是相对的，根本没法兼顾，要讲公就不能为私，要谋私就肯定要损公。你是掌印把子的人，大家都在看着你，你只有不贪不占，处事公道，大家才会尊重你，你说话才管用……我和你妈都老了，没有什么大的期盼，就盼着你们平平安安，希望你把咱们老唐家的良好家风传下去……”

想着想着，唐家正的心渐渐敞亮起来，前面的路也变得宽阔平坦了许多，他的目光更加坚定了……

家风，是一个家庭的风气，是一种规范，是家庭风范的体现，更是中华民族传统文化和道德理论的体现。如果想要一个美好的家庭，就必须要有一个良好的家风、家训，只有这样才能建立一个和谐的家庭。

良好的家风是家庭留给每一个成员的宝贵的精神财富。古有仁智礼义信，今有勤孝谦之思，良好家风的背景各异，也各有千秋，或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱。或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋新家聚业，讲节约精打细算。或本分做人，不为富动，尽职尽事，诚信待人，友善待人……这些，都能在无形中影响着我们的家人，让子女终生受益，其价值取之不尽，用之不竭。因此，我家也有家训——本分做人，诚实守信。

良好的家训是一种无形的力量，一直在潜移默化的影响着民风。古代就有好多诚实的人，孔子就是其中一个。孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实、守信，正如它说过的那句流传千古的名言：知之为知之，不知为不知。这就是对待学习的正确态度。

曾子也是一个诚实守信的人。曾子杀猪这个故事就是讲曾子是一个讲诚信的人。故事主要讲曾子的妻子准备去赶集，由于孩子要跟着去，妻子不答应便哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻子从市集上回来后，看见曾子捉猪来杀，连忙上前阻止道：“我不过和孩子说着玩的。”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”妻子听了，便让曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，诺失信不杀猪，那么家里的猪保住了，却在一个纯洁孩子的心灵上留下了不可磨灭的阴影。因此，我们不能欺骗孩子，只有这样才能培养孩子讲信用的品质。

这些故事我看过许许多多，爸爸妈妈也常常告诉我要做个诚实的孩子。记得有一次英语考试，老师播放了听力题的录音，同学们都在认认真真听，认认真真的答卷，教室里一片沙沙的写字声与电脑发出的声音。很快，听力播完了，该开始笔试题了，因为我的疏忽与不认真，一道题我没听清，碰巧我同桌听清了，她也看出了我的忧虑，她碰碰我的桌子，意思是说想告诉我答案。我当然也想得到这道题的分数，但我一想，不能抄袭，所以我摇了摇头，说我不需要，我又低下头开始做笔试的题目。在此过程，她来问过我单词的意思，但我还是摇摇头，不告诉她。做好后，我走上了讲台，把试卷交给了老师。那次我有幸把那题蒙对了，而我同桌却错了，这让我很高兴，因为我赢得了那道题的分数，且没有作弊，整张试卷的分数是真实的。通过这次考试，我懂得了一个道理：做人要诚实守信，不能自欺欺人。

是啊!只有千千万万个家庭的风气好，社会风气才会好，只有千千万万个家庭和谐，才能实现全世界的和谐，家风正则民风淳，民风淳则社风清，社风清才有社稷安。让我们共同努力，让千千万万个家庭学到好家训，树立好家风，用自己那微薄的力量带动大家，让所有微薄的力量结合在一起，让祖国的明天更美好、更和谐、更灿烂。

去年10月份，高桥街道以螺屿村为试点，以村级党员干部为重点对象，深入挖掘具有地域特色的家风家规家训，通过建设清廉家训馆、清廉家训墙、修身书舍、齐家讲堂等一系列廉政宣教阵地，深入开展“立清廉家训·树清廉家风”主题实践教育活动，特别是结合当前基层党员干部学习《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》党内两大法规的契机，在强化基层廉政文化建设过程中发挥了积极作用。

“晒”家训，弘扬和谐家风

在螺屿村文化礼堂的家训馆里，全村36名党员干部各自写下的清廉家训，被整整齐齐地悬挂在墙上。

从去年9月开始，螺屿村挖掘具有当地特色的传统家训，同时，整理了一批如岳飞、林则徐、周恩来等古今名人经典家训，并结合当前反腐倡廉工作精神，制作出“家风家训颂清风”主题文化墙，予以展示，帮助党员干部更好地理解和铭记这些家规家训的精神内涵。

自主题文化墙建成之后，村委会主任陈明春一得空，就会带着女儿来家训馆逛逛，给孩子讲讲。

“每次重温这些家训，都有新的感悟，新的收获。”陈明春说，这些优秀的家训字数虽不多，但每句都是至理名言，阐述了做人的道理、做事的原则。

前段时间，高桥街道以“弘扬中华美德传承良好家风”为主题，开展了“廉俭寄语·写一封家书”“好家风故事”征文比赛、“我的好家风”讲故事比赛等活动，树立“廉俭”好家风典型。广大群众踊跃参与，积极分享身边好家风故事，形成尚俭戒奢、勤俭持家的良好社会风尚。

“传”家训，培育文明乡风

多年前，螺屿村曾因饮水问题，与隔壁村发生械斗事件。村里宗族派系林立，甚至出现多年没有村党组织的情况。

为了扭转这些不良风气，由高桥街道纪工委牵头，组建起一支清风宣讲团，开设讲授廉政历史和家规家训的“齐家大讲堂”，组织党员干部接受廉政文化的熏陶。在此基础上，高桥街道通过创设“好家训评议榜”“传家训人物榜”等载体，对党员干部写的清廉家训，特别是村“两委”班子成员对照其平时履职、为民办实事、廉洁自律等情况进行评议，将清廉为民的党员干部及其清廉家训，入选家训馆进行展示，形成“学有榜样、赶有目标”的良好氛围。

2015年12月22日，天空下起淅沥小雨，螺屿村党支部委员胡玲青一大早就冒雨出门了。当天她带着党员志愿服务队到长四岙溪边清理垃圾，大家花了一天时间，对一公里长的河道进行了清理。“在基层，党员干部不能只为自己着想，做事情要实，这样才能赢得群众的信任和支持。”胡玲青说。

“如今，这些家训逐渐成了党员群众的自觉行动和道德信仰。”村党支部书记陈永华表示，经过立家训树家风活动，螺屿村在传承和颂扬优秀家训的同时，培育了文明乡风，不仅党支部的战斗力增强了，村里的良好风气也在慢慢形成。

“践”家训，涵养清廉政风

元旦过后，螺屿村陈克敏两兄弟的四间三层楼房，正在抓紧做最后的施工。新房建好后，两个家庭的住房面积将分别从原来的45平方米，扩大到90平方米。

为了解决陈克敏家的住房难题，村党支部书记陈永华和村委会主任陈明春多次向上级汇报陈克敏两兄弟的建房需求，直到新规划获批。从原来的建房不符合村庄规划，到陈家兄弟多年的建房心愿成真，陈克敏说，“是村里的组团服务帮了大忙。”

陈克敏所说的组团服务，是螺屿村推出的一项惠民服务。螺屿村一共有400多户居民，村里对30多名党员进行了划分，建起一支党员志愿服务队，广泛开展践行家训家风活动，结对帮扶困难群众、留守儿童等弱势群体，帮助他们实现“微心愿”。

螺屿村还将每个月的8日，定为村里的慈善日，由村党支部书记和村委会主任带领党员干部慰问困难群众，解决实际困难。

“有了组团服务，村民与党员干部的联系更频繁了，心与心之间的距离更近了。”陈永华说。

“优良的家风家训是传统道德瑰宝，可以说‘家风清则国风清，家风乱则国风浊’。高桥街道积极创设载体，紧扣廉洁自律主题，深入开展‘清廉好家风好家训’建设活动，用好家风老底子，培育廉洁好风尚，让党员干部在优秀传统文化中汲取清廉思想，让廉政文化在基层蔚然成风，给黄岩基层廉政文化建设树立了一个榜样。

家风是一盏灯，照亮我前方的路。家风是一条路，伴我走向光明。家风是一面镜子，时刻发现自己的弊端。 在我家里的大厅里，端端正正的挂了一幅字：吃得苦中苦，方为人上人。每每看到这十个大字，心里总是有所感悟。爷爷说要把这句话铭记于心，它会使我受益匪浅。

步入初中后，学习压力像个巨大的包袱压得我喘不过气来。到了初三以后这样的生活更是苦不堪言。初三的我们不再像小学时候那样可以有更多的时间呆在温暖的被窝有更多的时间去品味早餐。初三的我们更怕冬天的来临，寒风像个怨妇一样在我们的耳旁嘶吼着、咆哮着，它告诉我们你只能前进，尽管这样的学习很艰苦，但是却没有一个人退缩。因为每个人心里都有一个共同的信仰：那就是成功，为明天铺上一条美好的路。 我慢慢的闭上眼睛，脑海里像电影一样倒带重放，记得前一段时间我的英语成绩下降的很快，老师问我原因，我也答不上来，自己独自去好好思考。这天回家我心情很是不好。爷爷问了我情况，我便如实的回答了。爷爷听完慈祥的笑了。爷爷说：“最根本的原因是你最近没有认真，对吧?”我看着爷爷点了点头。“怎么回事，你能告诉爷爷么?”我低着头说：“其实我最近很累的，每天要完成功课很晚。”

爷爷听完后，便指向大厅上那几个字：吃得苦中苦，方为人上人。我呆呆地望了它许久，爷爷说：“你知道我为什么要把这幅毛笔字挂在这里么?”我摇了摇头。爷爷说：“这里的故事可多呢!”我便趴在桌子上听爷爷讲里面的含义。 爷爷说这个家风被传承了几十年，在他小的时候，老爷爷就告诉过他，如果你想得到甘甜的蜂蜜不穿过蜂林，一味的退缩你就永远达不到。如果你想成功，不吃苦拿什么积累经验，去体会生活的美好呢。听爷爷讲到他们过去的辛酸，相比之下自己是最幸福的。我也顿时茅塞顿开，我开始拿起英语书，认真地拼写单词，人易我易我不大意，人难我难我不畏难。回味爷爷说的每一句话。学习的动力也就回来了，好像浑身充满了力量。这次模拟考之后，英语成绩也提升到以前的样子了。

家风伴我成长。吃得苦中苦方为人上人，我会把这句话当作自己的座右铭，吃苦是我们的美德，因为所有的努力都不是白费的，它会给予你超出你想象的回报。家风牢记我心。也会伴随着我一直传承下去。

家风在我的理解下意思是：一个家庭的风气，氛围。

家风每一个家庭都有，俗话说得好：近朱者赤，近墨者黑。从小我们就生活在家庭之中，家的氛围会影响我们的一生。

在我家的家风中，有着极多的严厉。就一个例子来说吧：在一个阳光明媚的下午，妈妈正在床上午睡（这个时候爸爸出去打工了），我在书桌上练习写毛笔字。毛笔字非常难写，我在纸上练习了一遍又一遍，始终写不好。一横，软绵绵的，失去了原有的气势，一竖，弯曲的如同山路一般，乍一看，就是一道完美的曲线。

越练习，手抖的就越厉害，笔就握得越不好，我一生气就洗了毛笔，盖上了墨水瓶，关上本子，走到客厅里看电视去了。时间一分一秒过去了。

一个小时后，妈妈醒了过来，穿好衣服后，走过来问我，毛笔字写了没（当时，我就剩下这一个作业了），我回答说：“手越写越抖，我想歇一会儿就好了，所以就出来看电视了。放心，我一会儿就去写。”

时间过得真快啊，下午一晃就过去了。毛笔字也写完了。饭后，妈妈叫我把作业给她检查。作业她一一过目，都合格了，可当她检查到毛笔字时，却叫我再到草稿纸上写一遍，我显得有些不解，妈妈解释道：让我再写一遍是为了看一看有没有进步。我可以练习几遍，再来写。

我回到书桌旁，拿起毛笔，把每一个字练习了一遍，就开始写。一刻钟过去了，我把本子给妈妈看，她只嗯了一声，就继续看电视了。我问她：“写的怎么样？”妈妈回答：“比刚才写的好了一点，但还是很丑，我写几个字给你看吧！”妈妈来到书桌旁，拿起毛笔写了我刚才写的几个字。每一个字写的都很漂亮。我在一旁看着，碰了妈妈一下，结果妈妈一点反应都没有。这是为什么？

字写完了，妈妈回过头，开始教导我怎样写。半小时过去了，妈妈讲完了，我正准备去睡觉时，妈妈又强调了一点，写字时不仅要注意这些，更要专心，一心一意地去写，才有可能写得好。

这样的例子数不胜数，所以，我家一直充斥着认真的气氛。

在这样的教育下，我悟出一个道理：勤奋，坚持，认真是成功的必需品。

[家风家教作文800字

我有两个外号：“字迷”和“书虫”。这一点都不为过，我的确是一只书虫，一只迷恋文字、信奉“一日无书，百事荒芜”的书虫！

那次，我与妈妈一起来到姥姥家欢度中秋佳节。开始的几天还说得过去，可在我把姥爷的那本《唐玄宗传》看得都快磨破后，便再也无法找到能够让我阅读的“新”书了。

无奈之余我又把小妹妹的《幼儿画报》、《幼儿智力画报》以及姥爷压在写字台玻璃下的几张报纸读了一遍后，便开始“寻宝”了。我本想找点有字的东西看看，却只找到了一堆杂乱工具、几张印满广告的报纸和几块月饼。我只好耐着性子吃着一块哈密瓜馅的月饼。月饼的味儿不错，这好歹也缓解了我由于无书可看产生的火气。

“笃笃笃”，一阵敲门声，我从沙发上一跃而起，准是姥爷！姥爷答应今天为我买书的，现在一定满载而归！

急忙打开门，我迫不及待地从姥爷手里接过那一大摞书，细细一看，《包公案》、《海公案》、《射雕英雄传》、《神秘的九一三》……琳琅满目！我一下咬断了捆书的绳，一丢月饼，随手抄起一本《铁道游击队》兴致勃勃地看了起来。即刻，我便被书中那些片段深深吸引：队长老洪指挥队员把车开到六孔桥上，小坡与小山马上摘下两头的挂钩，彭亮与林忠摘下车上的枪，交给政委李正。接着，把两辆机车开出二里地，又全速倒车，风一般地撞向那辆载满军用物资的“皇军”列车。刹那间，六孔桥上闷雷滚滚，三个桥洞应声倒下，津浦线……

“蚂蚁呀！二哥快看！”小妹妹那一声高达二百分贝、尖声尖气的叫声把我带出了那枪光刀林的场面。我一边漫不经心地回了一句“二哥来了”，一边如梦方醒地回味着那些场景，同时一低头，天！从一个砖缝中冒出来的蚂蚁把那块被我“打入冷宫”的月饼围得水泄不通。我马上用水浇，用脚踩，可蚂蚁还是越来越多。最后，我找来姥爷帮忙，姥爷一看，立即抄起杀虫剂对着蚂蚁一阵喷洒，又把地拖了好几遍才算完事。

“你这孩子，一看到书就什么都不管不顾了，你说说，你当时注意点，会这样吗？”妈妈的批评叫我鼻子很酸，但我仍在心中对自己说：“今天痛读的感觉真好，不是吗？”

五年级:大旺

点评：怎么看起来好像是自己似的，看来又遇到了一位年龄跨度有点大的同行。无书不读，无读不入，好样的。

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是诚信、善良，以及勤俭节约等……

家风——诚信

依稀还记得，那是一个骄阳似火的夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地，使地面滚烫滚烫的。知了在树上不停地叫着：“知——了，知——了……”好像在说：“太热了!实在是太热了!”大黄狗呆在树下，伸着长长的舌头，“呼呼”地喘着粗气。花草树木都低下了头，半点精神。家中，爸爸塞给了我三十几元钱，让我出门去买个西瓜，看着屋外火辣辣的太阳，我有些犹豫。但是父命难违，我只好无奈的出门去买西瓜。

我朝着水果店的方向奔去。这时，我忽然听见了一阵吆喝声：“卖西瓜喽!又香又甜的大西瓜喽!快来买啊，过了这个村就没这个店了，不要错过呀……”我停下了脚步，看了看，原来是一位老爷爷再买西瓜呀!西瓜摊上聚集了许多买主，我也凑了过去，挑起西瓜来。这时，我看了看周围的人，发现老爷爷根本没有注意到我。顿时，我的心中冒出了一个邪恶的想法：反正没人注意我，我不如把这个西瓜拿走吧!还可以把西瓜钱省下呢!想着，我便把西瓜抱在怀中，偷偷地溜出人群，像离弦的箭一样飞快地朝家中奔去。

到了家里，我十分开心把钱和西瓜都交给了老爸，并说了这件事的一系列过程。向老爸诉说的我本以为老爸一定会夸奖我，表扬我。谁知，老爸竟然板起了脸，把我给狠狠的训了一顿，并且让我去向那个老爷爷道歉，把本应该付的钱给了老爷爷……

家风二——善良

屋外，大雪纷纷扬扬地下着。那一片片雪花在空中舞动着各种姿势，或飞翔，或盘旋，或直直的快速坠地，铺落在地面上，就好像一只只翩翩起舞的蝴蝶……我和爸爸一人撑着一把伞，走出了家门，向新华书店的方向走去。

“一分钟，两分钟，三分钟……”大概二十几分钟过去了，我和老爸终于来到了新华书店的大门口。在刚要进去的时候，突然，一个十分“火热的焦点”吸引住了我：一位衣衫褴褛、白发苍苍、年过半百的老人跪在新华书店的大门口，向着周围路过的人乞讨，可是许多人都视而不见，只是装作什么也看见，见了这些人的举动，我的心不免打了个寒颤。于是，我拿了三个硬币，放入了老人那个破旧不堪的铁碗，硬币落入了铁碗，发出了好几声清脆的“当啷”，“当啷”声。

进入了书店，我竟然得到了爸爸久违的夸赞、表扬，使我开心的一蹦三尺高，心里比吃了蜜还甜：真是太好了!……

家风三——勤俭节约

记得还有一次，爸爸和妈妈一起带我去饭店里面去吃饭。

由于那个时候我还小，所以见到什么都感觉很新奇，手上一拿到了菜单，便开始了“十分疯狂”不已的点菜。不一会儿，服务员边把菜给送了上来。我呆呆的坐在椅子上，毫无兴趣的看着桌上的饭菜，只不过动了动而已，便放下筷子不吃了。我自己那个举动，不仅浪费了钱，还浪费了粮食，真的是使我后悔不已……

这就是我的家风，有利有弊。但我坚信，随着时代的进步，新时代的家风会落脚于我家。我的家庭将变得更充实，更美好!

一个兴旺家族往往十分重视家族文化建设。我们陈氏家族一直以来是有优良家风的。具体到我父母，自结为伉俪，四十多载共同劳作，持家置业，养儿带孙。他们尽管很普通，很平凡，但他们以自己的品行和修为诠释和发扬了陈氏家族的优良家风，突出的有两点：

其一，勤劳。在老家，父母是勤劳致富的典范。农村联产承包责任制以后，交够国家的，留下集体的，剩下都是自己的，农村生产潜能得到了极大释放。作为农民，父亲的身体不算强壮，加上当时奶奶身体不好，我和哥哥年纪都小，家庭劳力只有父母亲两个人，他们靠科学种田，加上养鸡、养猪、种菜等农村多种经营，硬是凭着比别人更长的劳动时间、更大的劳动强度、更高超的种植技术、更合理的统筹安排，很快成为了老家第一批“万元户”。父亲多次被评镇、县、地区级劳模。他们当时常教育我说“辛苦换得快活吃”。我的小学和初中时代干过不少农活，在感受劳动的光荣之中，也深深体会到了“一粥一饭当思来之不易”。

其二，争先。做人要争气，凡事不能落在人家后面，是父母的一个重要信条。用现在的时髦话叫“创先争优”。比如种田，他们觉得收成好不仅是个收益问题，也是个面子问题。父亲只有小学文化，但是很注意学习农业科技知识，经常是白天田间劳动，夜里躺在床头阅读农技杂志。就拿种植棉花来说，从育苗、移载、施肥、整枝、除草、防治病虫害等，各个环节都特别注意讲求科学，精耕细作。当时我们家的棉花、苎棉等经济作物亩产在村里都是最高的。为此，父亲还在十里八乡当起了业余农技辅导员。父母还认为，日子过得红红火火，也是家庭兴旺，个人能干的表现。改革开放后，父母靠着只争朝夕的实干，在发家致富方面在当地走到了前列。1984年，我们家在率先盖起了四间红砖瓦房。置办电视机、洗衣机、缝纫机等“大件”，在左邻右舍中也是最早的。他们觉得自己活得有面子。他们认为自己虽然吃了苦中苦，但也当上了人上人。

从中国传统来讲，男主外，女主内。总结我们家的家风，不得不多说说母亲的美德。

一曰慈爱。我脑海时常浮现这样的画面，儿时，每当乌云密布，电闪雷鸣，母亲总是把我紧紧抱在怀里。有了母亲的呵护，不论是震天惊雷，还是骤风暴雨，我一点也不感到害怕。我的两个哥哥出生时，农村吃饱的问题还没解决。母亲像男劳力一样与父亲拼着命地劳动，为的是多分点粮食，少让孩子们挨饿。粗细粮搭配吃的时候，母亲总是把细粮多给孩子吃，而自己只是吃个半饱就放下了筷子。母亲心灵手巧，我的童年还处于服装鞋帽等商品严重短缺的年代，为了让孩子们穿暖和不受冻，她总是白天干农活，晚上在灯下做鞋子、缝补衣物。每当严冬来临，她已早早为我们准备好御寒的棉鞋和衣物。湖南的冬天湿冷湿冷，早上起床冷得发抖，晚上睡觉被窝冰凉。母亲总是早早起床，做好饭后，将灶里燃烧未尽的柴火薪撮到火盆里放到床前，再叫我们起床穿衣。夜里，她总是在火盆上把被子烤热，再让我们烫个热水脚后睡觉。后来，我考上飞行员到长春当兵之后，母亲对儿子的疼爱又化着了无尽的挂念。每次收到我的来信，总是立刻放下手里的活儿，让父亲赶快念给她听，听多久，泪水就淌多久。这是思儿的泪，这是担忧的泪，这是幸福的泪，这是慈祥的泪。

二曰乐善。母亲特别信奉佛家的因果轮回，认为自己多做善事，来世必有好报，也可为儿孙修来福气。记得我小时候，外地来我们那里乞讨的人特别多。这些乞讨者只要到我家，母亲总是要打发一大捧米，如果赶上饭口，她会给他乘上满满一大碗米饭，再夹上尽可能多的菜。有时，家里人说母亲太大方了，她总说没灾没难的谁会出来讨米?过去，到农村走村窜户的小商小贩，往往是走到哪里就谁家借宿，这些人只要借宿到我家，母亲总要特意多做两个菜，让人家尽量吃饱饭，睡觉之前，还会将洗脚水和被褥都安排得妥妥当当。母亲对左邻右舍的长者和村里的困难老人特别关照。家里做了发糕、团子，过年过节有什么好菜，自己还没吃，总要给他们送一点。正因为如此，当我们家当年从农村搬进县城，村里的老老少少都十分不舍母亲的离开。

三曰克己。母亲虽然只有初小文化，但她言行却处处体现着“克己复礼”的风范。在我小的时候，奶奶一直跟我父母住。那时家里房子不宽敞，母亲坚持让奶奶住正房，她和父亲带着孩子们住厢房。家里添置任何被褥铺盖，母亲总是先尽着奶奶。与父亲的兄弟姊妹交往，母亲做到了恭谦礼让，言必称伯伯、叔叔，言必谢长辈们对家庭的帮助，对孩子的教育云云。亲戚们只要来我们家，母亲总是笑脸相迎，以最好的饭菜招待，在我的记忆中，往往是大家吃得欢天喜地，热火朝天，母亲连桌子都没上，在厨房匆匆吃了几口，又忙着为客人们泡茶端水。小时候，亲戚们在我家过年最多，那时我只知道热闹好玩，现在回想起来，母亲安排这么多人吃喝起居是多么辛苦，正如此才换来了大家庭的美满和谐。现在，哥哥和我应该说家庭条件都比较宽裕了，母亲依然保持着省口待客的作风，家里有什么好吃的，她还是先让给大家吃，家里来了客人，仍然是忙前忙后地招待，自己最后一个端碗。

四曰感恩。母亲虽然说不出“受人滴水之恩，甘当涌泉相报”这样的话，但她从不忘记别人的好。比如，我小时候，她和父亲出集体工，早出晚归，住在我家后面的刘爷爷经常照看我，母亲对他老人家始终充满感激，见一次念道一次;比如，我在老家有一个干爹，他当时是农村信用社的会计，对我们家很支持，为我们家办理过多次农村小额贷款，每年大年初一，母亲都要安排我到他家去拜年;还比如，哥哥上初中和高中是在县城的满叔家住的，我在县城上高中也得到了满叔和姑妈两家人的特别关照，母亲对他们感恩戴德，念念不忘，农村有什么土产货，菜园里的时令菜，家里的米和油，总是想方设法捎给他们。至今还教育我们，不要忘本，不要忘记过去对我们有恩的人。

母亲是平凡的，她和无数的农村劳动妇女一样饱经风霜，朴实无华。母亲是伟大的，她用勤劳、纯朴、善良和贤惠在儿子的心中铸就了一道不朽的丰碑。

现在，哥哥和我都已成家立业，有了自己的小家庭。父母也跟我们住到了北京，结束了日出而作，日落而息的农村生活。尽管他们在协助料理家务、辅助哥哥办企业方面还尽最大努力发挥着余热，但他们在家庭中已经“退居二线”，由一家之长变成了家庭老人。人年纪大了之后，总会从家庭的舞台中央退居幕后，而我写下此文，主要是总结一下父母亲思想品德上的闪光点，激励自我，教育后人。

“哇，哇，哇……”咦，这是哪里来的哭声?我走出房间一看，原来是爸爸在打弟弟。只见爸爸眼里含着泪花，既心疼又无奈。

一旁的妈妈背过脸去，似乎不忍看这残忍的画面。奶奶用那生满老茧的手，轻轻地擦拭着眼睛。爷爷坐在奶奶旁边，一声不吭。过了一会儿，调皮的弟弟见周围这么安静，偷偷的从捂住脸的手指缝里瞧爸爸，渐渐停止了哭泣。我悄悄地问爸爸：“发生什么事了?”于是爸爸把事情的经过和我说了一遍。原来是弟弟不尊重爷爷。“孩子从小不管教，长大家风不正，所以从小就要树立良好的家风，养成良好的习惯，这样才能有利于社会的进步，有利于国家的发展。”爸爸的一席话，把我们引入了沉思。

家风是什么?在我的眼里，家风像春雨一样，滋润着我的心田。让我更爱我的家，更爱我的父母。家风体现在生活当中，生活中

的一点一滴都有家风的踪影。为劳累了一天的爸爸妈妈倒一杯热水;吃饭时等爷爷奶奶坐下再动筷子;照顾年幼的弟弟;帮助妈妈做一些力所能及的家务……这些虽然都是生活中的一些小事，却都能体现出这个家庭的品质与风尚。家风，其实就是一种潜移默化的让家庭所有成员都遵守的准则。它即隐藏在父母平时点点滴滴的教育之中，又浓缩在我们平时的谈吐举止之中。

父母给予了我们生命，他们时时刻刻关怀着我们，为我们做着榜样。记得小时候，奶奶的胳膊受伤了，生活不能自理。妈妈每天

早晨都为奶奶端来热水，给奶奶洗脸，给奶奶擦身;每天晚上，妈妈都会为奶奶端来洗脚水，认真地搓洗着那生满老茧的脚……每当看到这一幕，我的脑海里都会出现一个字，那就是“孝”。妈妈的这一举动，让我明白了爱的真啼，更让我知道了“孝”这个字的真正含义。

好的家风，孕育着好的人才;好的人才，带给社会正能量，有利于社会的和谐。为了社会的发展，为了祖国的繁荣富强，让我们一起培养良好的家风吧。

选派“第一书记”奔赴贫困村扎根创业，是党中央、国务院实施精准脱贫的战略举措。吕梁作为全省脱贫攻坚的主战场，正是“第一书记”发挥优势、干事创业的好地方。实践证明，选派“第一书记”到农村很有必要，他们在农村广阔天地里大显身手，不仅成了“两委”班子的引路员、脱贫致富的服务员、农村社会的维稳员、农民群众的勤务员、依法治理的协管员，而且涌现出了一大批先进典型。为了全面展示“第一书记”扎根基层、心系群众、精准帮扶的精彩故事，经吕梁市委宣传部同意，山西经济日报吕梁记者站将与吕梁日报社联合主办《君悦杯·第一书记扶贫故事》大型有奖征文活动，希望广大读者朋友走进扶贫一线，走近“第一书记”，用自己的笔记录下这个伟大时代的感人故事。

一、征文要求：1、突出扶贫工作、发掘典型事例、弘扬奉献精神、展现青春风采。2、体裁以特写、小通讯、侧记为主，第一人称、第三人称均可，字数不超过1200字。3、写作要求：行文严谨，事实清楚;语言活泼，见人见事，富于感染力。

二、投稿方式：征文来稿以电子邮件形式发送至山西经济日报吕梁记者站邮箱：jieduizi@qq.com;《吕梁日报》要闻部邮箱：llrbywb@163.com并在邮件主题栏内注明“第一书记扶贫故事”有奖征文字样。稿件后请注明作者详细地址和联系方式。

三、刊登方式：稿件将择优在《吕梁日报》、《山西经济日报》上陆续刊出。

四、奖项设置：征文活动结束后将评出一等奖5名，二等奖8名，三等奖15名，优秀奖若干。另设活动组织奖，并予以表彰。

五、征文时间：2017年1月开始至2017年5月底结束。

山西经济日报吕梁记者站

吕梁日报社

2016年12月18日

连州是广东省历史文化名城、广东省旅游强县和“中国长寿之乡”，丰厚的历史文化底蕴，使许多生动感人的民间民俗故事，珍珠般散落于古村、古街、古巷和民间艺人的口口相传之中。为进一步搜集、创作、创新这些民间民俗故事，让这些故事与旅游景点、名胜古迹、经典名吃、民俗和民族风情相融合，从而达到在讲故事中推介旅游、在旅游中听故事的目的，经研究，决定在全市范围内举办“连州旅游故事”征文活动。该活动的有关事项如下：

一、主办单位：

连州市旅游局 连州市文学艺术界联合会

协办：

连州市作家协会 连州市民间文艺家协会

二、征稿要求

1、作者可参考主办单位提供的素材(附后)，亦可按照自己平时积累的素材进行创作。来稿必须是作者本人创作的、已经发表或未发表的作品;每个小故事字数限制在1200字以内;小故事创作要求角度新颖、故事情节扣人心弦，文字简练、好听易记、通俗易懂，较易在旅游界推广。

2、为避免争议，来稿一旦出现雷同(描写、叙述同一个故事)的，评委将选取故事性强、艺术性好的稿件择优评选。

3、征稿时间：2015年5月18日至6月底。

4、投稿：作者须交电子版和纸质版两种稿件，并注明姓名、单位、通讯方式;纸质版稿件统一用A4纸电脑打印;不交纸质版的作品，一概不予评选。

电子版投至电子邮箱：tourlz@sina.com

纸质版投至：连州市番禺路128号潭电大楼7楼，连州市旅游局陈澄

三、评奖与奖金

1、奖项和奖金：一等奖1名，奖金1000元;二等奖2名，奖金800元/人;三等奖3名，奖金600元/人;优秀奖30名，奖金300元/人。

获奖的作者将颁发由主办单位盖章的荣誉证书。

2、每位作者投稿的稿件数量不限;经评选符合获奖条件的，每位作者只能获得一、二、三等奖中最高的一个奖项，同时还可获得符合获奖条件的3个以内(含3个)的优秀奖。

3、评选后获奖的所有作品，主办单位具有出版专集、推广使用的权利。

连州市旅游局

连州市文学艺术界联合会

2015年5月18日

附：创作连州旅游故事的部分素材

一、连州主要旅游景点

1、连州地下河2、湟川三峡—龙潭文化生态旅游度假区3、静福山4、大东山温泉度假区5、慧光塔6、燕喜文化园7、潭岭天湖8、天龙峡

二、连州古村落

1、丰阳古村落2、西岸石兰寨3、西岸马带村4、西岸冲口村5、保安卿罡村6、东陂白家城

三、连州十大美食

1、东陂水角糍2、菜心炒腊肉3、焖蛇碌4、风味焖牛蹄5、山塘酿豆腐6、星子扣肉7、酸菜(笋)鱼汤8、星子牛肉磁9、蒸牛肉干10、牛杂煲

四、连州十件宝

1、连州菜心2、东陂腊味3、连州水晶梨4、连州白茶5、连州茶油6、丰阳牛肉干7、连州溪黄草8、瑶土猪9、连州沙坊粉10、连州腌菜

五、连州民俗

1、瑶族布袋木狮舞2、舞马鹿3、十样锦4、唱春牛5、抬大神6、小长鼓舞7、舞火龙8、赛龙舟9、洗佛节

古往今来在一个家庭之中，对孩子影响最大的是谁?是父母。对孩子影响最长久的是什么?是家风。一个国家，对子民影响最根本的是什么?是国风。

很多孩子大概都会问：家风是什么?家风是一个家族世世代代流传下来的做人准则，它可以是一句话、一个规定，无论是不是白纸黑字，家族成员都在自觉遵守、传承和发展。

在我们家族中也形成了一种家风。简单来说就是诚信、礼仪、勤学、子孝。

诚实。是做人的第一要务，对中国来说，这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。

古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。

那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。这一点在我们家族尤为明显，我们从小就被教育注意言行举止。言行随着年龄的增长，阅历不断增加，人们会愈加重视。父母的管教大多在举止上，举止是指人的动作和表情，日常生活中人的一举手一投足、一颦一笑都可概言为举止。举止是一种不说话的“语言“，它反映了一个人的素质、受教育的程度及能够被人信任的程度。有些人尽管相貌一般，甚至有生理缺陷，但举止庄重文雅，落落大方，也能给人以深刻良好的印象，获得他人的好感。

勤学。大家大概一看到这俩字第一时间想到要好好学习吧!没错勤学、勤学一定要好好学习。不过在我们家中这两个字却拥有另一种含义。学习不一定非要学习书本上的知识，拥有一些可以陶冶情操的能力也是可以的。在这些事情上家里人一直坚持不求精通，但求尽可能地涉猎的原则。

百善孝为先，对我们这些孩子来说孝顺父母是我们力所能及的事情。弟子规中有一篇“劝孝文”当中说的，说“我能孝，自无逆子。子能孝，自无逆孙，绳绳克继，叶叶永昌，善孰大焉，利孰厚焉”。我自己能够孝顺父母，我就不会有那种大逆不道的儿子，我有的都是孝顺的儿女，为什么?因为我修了这个好因就会得到好果，这个道理很简单。做父母的要给儿女做一个好的榜样，能够真心的孝敬自己的父母，而不是做给儿女看，做得很自然，这样教育的效果就特别好，儿女看到父母这么做，他也就自然而然的学会了，这叫潜移默化，也就不会成为逆子。所以说无论是谁都要孝顺父母，这既是做人的本分，也是为日后自己的子女做一个好榜样，这就是孝。

这就是我家的家风，我从中学到好多做人的道理，也让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传承，并使之发扬光大。

家，是社会的一个细胞，家风家训反映了社会风俗处事人情伦理道德。

我已过古稀之年，但我还清楚记得家训是：“学一行，干一行，爱一行”。在旧社会我父亲为人做了一辈子裁缝。我母亲为人打了半辈子草鞋。那个时候他们学的，干的，爱的小手艺是为了生存，养家糊口。这个家训仍虽传承，但是内涵和过去有本质不同的区别。年轻时我学的、干的、爱的是党的教育事业，是为国家建设、祖国的繁荣昌盛培养人才。

我给大家讲一段我传承家训的经历故事。一九六零年，我考进了师范学校选上了教书育人这个职业。一九六三年七月我从威州师范学校毕业分配到马尔康县，正式走上了教育育人的教师岗位。那时的马尔康县的办学条件非常艰苦，意志不坚定者必将退去。我被分配到距县城一百多公里远的蒙岩乡山村小学。没有公路，全靠步行。我记得去学校那天一早，我同蒙岩小学的老师背着几十斤重的行李，头顶酷暑的高原烈日，沿着东一湾，西一坡的羊肠小道翻过藏卡山，又爬过九大湾，经过十个多小时的艰难跋涉，总算走完一半的路程，来到沙尔区所在地休息下，我的一双脚打满了血泡，衣服被汗水浸透，脚痛难忍无法入睡。第二天一早我们又向目的地前进，又经过10多个小时攀爬，下午六点钟终于到达了蒙岩小学。这样远的路程对我来说是一个考验。走进学校我把行李一放，躺在木板上不想动弹，脚上的血泡破皮出血痛得难忍，两个肩膀已红肿，痛得不能抬，老教师们也累的喘不过气来，他们还不断夸我:“小伙子，你还得行啊!”这是我走进教师岗位的第一次体验。

蒙岩小学是一九五八年开办的，学校只有一栋石墙平顶房，四间教室，一间办公室带教师宿舍，一间小厨房，四张床，四张办公桌，五个教师(包括我)，学生课桌是用木板搭起的，活动场地是生产队的一个晒坝。全校6个年级，4个教学班(其中复式教学班两个)42个学生。学校条件很差，夏天下雨屋漏无干处;冬天，天寒地冻，学生烧火取暖，烟大、灰多难睁眼。学生居住远，入学靠动员，学费交不起，四宝更困难。教师粮油沙尔买，一去一来要两天，冬季无鲜菜，只有买豆瓣。文娱活动很枯躁，看场电影要半年，新闻消息想知道，看张日报要10天。艰苦的条件，具体的困难摆在面前，是进还是退，对我又是一次考验。教师职业是我自己选的，职业和文化知识是党培养的，我退缩就辜负了党和人民的期望。因此，搞好民族地区的教育事业是我应尽的职责。我下定决心扎根山区教育事业。

八月底，开学了。我担任了一、五年级复式班的班主任，并任这个班的语文、数学、历史、地理、音乐。经我们几个教师下村动员，大部分学生已报名入学。就我们班一个五年级学生因家庭困难，未来报名入学，这个学生家距学校有二十多里路，还有翻一道木尔渣山梁，去来要四五个小时。一开始工作就有大难题摆在我面前。其它困难都好克服，就是“复式教学和动员学生入学”难度较大。复式教学是教育部根据老少边穷地区学生少、年就多，教师缺乏的实际，提倡一种教学形式。掌握不好一是影响教学进度，二是影响学生学习。俗话说，只要功夫深，铁棒磨成针。首先，解决动员五年级海江的入学问题。我利用课余时间连续三次登门动员，用简单易懂的语言给他父母将学习科学知识的重要，建设祖国、发展藏区经济，非常需要有文化科学知识的年轻一代。头两次思想工作收获不大，最后一次是一个星期六下午，吃过午饭我赶到她家有一次耐心细致工作，经过几小时的工作，终于说服她父母亲。我高兴地用学来的藏语说一声“卡着卡着!”。翻译也为之笑了。当天晚上我在返回学校路上发生惊险一幕，我一个人趁着月色翻过山梁，走进森林，听见几声吼声划破了林中寂静，一阵噼噼啪啪树枝折断的声音向我传来。老熊、野猪出没了!吓得我拔腿就跑，全身直冒冷汗，鞋也跑烂了，手上的馍馍也丢了，跑回学校我一身都吓软了，老师们安慰我说：“野猪出没经常有，安全回来就好!”海江后来学校毕业在家乡当了一名人民教师。

动员学生入学难题解决了，要解决复式教学问题，需要花一定精力。复式教学是两个年级一个课堂上课，各自的授课时间安排，动与静的搭配都得考虑。一年级又是初学汉语的藏族学生，汉语理解能力差，教他们的时间长了又影响五年级，时间短了又学不会。在这些问题面前，不懂的我就向老教师请教，边教边学，每天都总结教学中的成败，不断在摸索中前进。为了教好一年级，在课余时间找来高年级学生，向他们学习藏语单词和简单对话。我把学到的藏语知识用在教学中。举一个简单事例。我在教一年级认识“兔子”二字时我就对学生说：“兔子”就是藏语“尕啦”。学生们“哇!”懂了!懂了!就这样在学中教，教中学，提高了我的教学水平，在DUA短短的两年时间里一个一个困难被我克服，一个一个难题被我攻破。一九六五年七月全县小学升初中统考，我教的11个班，4人考进马尔康中学，4人考进威州师范学校初师班，毕业后都回到家乡从事教育工作。2000年后，都陆续退休安度晚年，他们还惦记着我这位启蒙老师。

通过这两段经历介绍，一项事业学起来容易，干起来也容易，把事业干好，真正爱上这个事业就不容易了，没有无私奉献的精神，没有为党和人民献身的精神是干不好的。

我家的家训，不仅传给了我，还传给了我的女儿。我女儿一九八八年高中毕业，一九八九年招工到马尔康广播电视局工作，当了一名专职播音员，她热爱本职工作，为了搞好广播、电视采访、编辑、播音工作，他刻苦学习，认真钻研，后来又从事电视广播工作，在这个新的岗位上，她自己利用工作之余克服困难，自费攻读北京传媒学院办的电视大学。三年的刻苦学习取得了国家认可的大学文凭。由于她爱岗敬业，在广播电视工作中取得较好成绩。她如今已走上马尔康市电视台的领导岗位。

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