创文明城市征文优秀篇合集20篇

有人在一张白纸上画了一个黑点，拿给众人看，问众人看到了什么，众人齐声答道，“黑点!”“文明”与“不文明”往往也像白纸与黑点一样，人们总是更容易发现不文明行为，而不在意身边的文明行为，其实———

近日，记者在乘坐9路公交车时，在车上看到的情景让记者很是感动。很多乘客看到老年人、抱着孩子的女性上车后，争相让座。

11月1日下午3点左右，记者从港城车站搭乘了一辆9路公交车，前往电视大学。刚开始，车上的人并不多，行至商业大厦站时，一下子上来了很多人，其中有一位老伯伯，看上去有70多岁了，满头银发，走路都有些颤微微的。一看到老伯上车，坐在车门口的一位中年男子立即站起来要给老伯让座，同时坐在那位中年男子身后的一个年轻小伙子也站了起来给老伯让座。最后老伯坐在了那个年轻小伙子的位子上，并连声地对两位让座的乘客说，“谢谢，谢谢!”让座的小伙子还有点不好意思，与那位中年男子相视一笑。

车行驶至图书馆站时，又上来了很多人，就在车门将要关闭时，上来了一位抱着个一两岁孩子的年轻妈妈。那位年轻妈妈刚上车，还没等买票，就有一个20多岁的姑娘和一个小伙子争着给她让座。“快谢谢叔叔、阿姨!”年轻妈妈坐好后，连忙让孩子道谢。“谢谢叔叔、阿姨!”甜甜的童音，让车厢里每个乘客心里都热呼呼的。

“垃圾千万不能乱扔”

“宝宝，垃圾千万不能乱扔，知道吗!要养成好的习惯，做一个文明、可爱的宝宝!”这是近日记者在步行街上听到的，一位年轻妈妈对她的小女儿说的话。

10月31日下午三点左右，记者途经步行街，看到一位年轻的妈妈和她看上去约三四岁的小女儿正坐在路边的长椅上休息。小女孩的妈妈打开了一袋薯片，一片片地拿给小女孩吃，小孩子吃得很欢，还手舞足蹈的，一不小心，碰到了妈妈的手，薯片掉在了地上。年轻的妈妈没说什么，捡起来起身扔进了临近的垃圾桶里。小女孩笑眯眯地看到妈妈去扔薯片，就调皮地从袋子里抓了一大把，但是没有抓牢，稀稀落落地撒了很多在地上。看到薯片掉在了地上，小女孩一边把手里抓着的薯片往嘴里送，一边伸出小脚要去踩掉在地上的。“宝宝，不许踩!”刚回头的年轻妈妈马上制止住了女儿。“宝宝，垃圾要给垃圾桶‘吃’，你忘啦!快!捡起来，扔进垃圾桶去!”小女孩看着表情严肃的妈妈，马上捡起了掉在地上的薯片，小跑着扔进了垃圾桶。

有话要说：从自己做起，从小事做起，加强自身修养，我们不难发现，文明就在你我的身边。文明的习惯不仅需要培养，更需要发现，我们需要发现美的眼睛，也同样需要发现文明的眼睛。因为文明和谐的风气需要你、我、他的共同努力，只有在文明的氛围中，“文明”才能更加茁壮地成长。

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每个人的心中都会有一个和谐家园。和谐家园是美好的，是文明的，是安宁的!它凝具着真、善、美……

在我们身边，时常会从媒体报告上得知一些感人的故事:有的大学生放弃了城市轻松的工作、舒适的环境，而走进偏远的深山，无偿的奉献出自己正值燃烧的青春，让那里渴望学习的小孩可以学到知识;有些人，也可以为那些陌生的贫困者伸出援手……爱心是不论长相的，我认为人善面就美!只要你善良，不论样貌有多丑，都是个美丽的人。而那些只为自己利益着想，自私、虚假的人，就算再美，我认为她也是最丑的……

从古至今有多少事告诉我们只要具备宽广的胸怀、文明的礼仪，以真诚的爱，感恩的心才会有美好的人生……一位普通的大学毕业生，从繁华的武汉，独身一人到了贵州的大山里，扛起了贫困的教室，给那儿的孩子带去了希望，也使自己的人生变的更加有意义，他就是“2004年感动中国十大人物”的徐本禹。登封县公安局局长任长霞，她一生献身公安事业，为人民排忧解难，却很少顾及自己的安危和家人，她还邻养了一些失去父母的孩子，但却发生车祸失去了性命。公交车司机黄志全也有尽业的高尚品德。在行车的途中突发心脏病，他却将车开在马路边，打开车门，将发动机熄灭，保证了车辆、乘客、行人的安全。他才趴在方向盘上停止了呼吸……

虽然我们不能像他们那样伟大，但我们也可以做一些自己力所能及的事。其实，和谐家园在我们日常生活中就能体现到。在公交车上见到老人伤残人员能主动让位;把垃圾扔进垃圾箱里，而不是会为了少走些路，就随处乱丢;过马路能遵守交通规则，而不是因为赶时间，就拿生命开玩笑.. .. ..人们都需要在一个良好的环境下生活，我们应该做一个具有良好素质的人，把这个社会看成自己的“家”一样，去爱护它，而不是去破坏它，所以大家都该做到上面所写的。

随着时间的流逝，科技的发展。我们中国也慢慢发达起来，我们要牢记“八荣八耻”的社会主义荣辱观，为祖国的发展尽份力。。"中华五千年,英雄万万年".在数千年的漫长历史旅途上,中华民族经历了多少惊天动地的历史事件......今天的中国已经"了不得"了,经济协调快速发展,再加上香港澳门回归中国申奥成功,青藏铁路全线通车......构成了一幅多美的和谐蓝图,我们要弘扬继承我们中华民族的精神,从我做起,从小事做起, 在往后我们要像狄更斯说的"用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子,再在原来的地方种下和谐的嫩苗。"这样世界才会变的美好、和谐......

为建立和谐家园，为了美好的明天，我们一起奋斗吧!!!

文明礼仪是人类进步的标志，是人类历史长河中的一盏明灯。我们的世界因为有了这盏明灯而有了方向。就在搜集关于这个活动的一些资料时，我偶然间看到这样一个小报道：说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。

但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”如果说这则报道是对我们国民的诋毁，不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

同学们，作为号称礼仪之邦中的一员，我们听到这两则报道都是怎样想的?平日里大家都是怎样做的呢?我们的祖国是个古老的民族，有着渊远流长的礼仪文化，上下五千年，有多少礼仪的故事仍在我们耳畔回荡。

中华民族曾经的自豪需要我们来传承，《孔融让梨》、《黄香诚心敬父母》，故事是用来教育后人的，可我们的生活中也有很多的不文明，随地吐痰，打架骂人、破坏公物、随意浪费等等等等我们是中华民族的新一代，肩负着建设祖国美好未来的重任，我们要建设的不仅仅是物质文明，更要建设精神文明，没有了文明，我们的世界将是一片动乱和黑暗。

爱和平，爱文明，我们就要从自我做起，从小事出发，做一切事，说一切话用文明做标尺来衡量自己的行为准则。自己规范自己的同时也在影响着他人。今天我们用行动建立了美好的校园，不久的将来，世界也将会因我们更美丽，文明就会伴随着我们永远生活在一片和谐之中…

让我们携起手来，共创一个美好、和谐、文明的城市。文明，是对一个城市的最大肯定。它不同于经济、教育，它是一个城市最深处流动的血液。

中国有5000年的灿烂文明，传承并发扬我们民族优秀的文化，是当前教育工作应该担负起的重要使命。

早在68年前，毛泽东同志就曾批评过“言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”，“不去认真研究我们自己的历史”的学风，今天，我们要继续传承文明遗产，首先也需要纠正一些学风上的偏颇。例如，把传统文化机械地与封建制度联系甚至等同起来，忘记了中国文化的真正创造者是广大的劳动群众，忽视了传统文化的优秀因素依然活在人民的日常生活中。再如，把传统文化理解为少数精英的爱好和修养，闭门造车，将传统文化精英化、博物馆化，乃至商品化，从而脱离普通大众和普通受教育者真正的、广泛的文化需求。还有：过分强调“传统”与“现代”的对立，造成中国传统文化与科学世界观的对立，甚至割裂传统文化与现代进步文化之间的联系，从而有意无意地割断中国文明发展的连续性和整体性。

最近，中央文明办、教育部和国家语委推出的“中华诵——经典诵读”活动，实际上既是针对上述情况所作出的回应，同时也是新时期以推广普通话、推行规范汉字为表，以弘扬优秀传统文化和社会主义核心价值体系为里的新实践和新探索。在实践过程中，作为举办者、参与者和学习者，我们对中国文明的灿烂辉煌，对于传统文明与社会主义先进文化之间的继承发扬关系，对于传统文明对当代生活的意义和价值，有了更为深入的理解和体会。

中华文明是汉字铸就的文明

中国自古以来就是一个灿烂的书写之邦，中华文明是用汉字建造的不朽文明。

文字的产生是文明发轫的最重要标志。从19世纪末期开始，河南安阳小屯出土了大量刻有文字的甲骨，这一发现将中国的书写历史上推到公元前2000年左右。“惟殷先人，有策有典”，甲骨文的出土，也证明了早在公元前2000年左右，中国就已经存在大量文字书写的典籍。而与世界上其他文明不同的是：甲骨文与古埃及、古巴比伦和玛雅文明所创文字虽并称“人类四大文字发明”，但是，后三种文字却随其文明湮灭而不复存在，并没有什么经典和文献流传下来。

由于甲骨文与今天的汉字属于同一书写系统，从那个时候起，中国就有大量的经典文献诞生并流传至今，并且仍然是当代中国人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中国人民言传身教、为人处世和理解世界的方式中，这样的例子不胜枚举：如汉张良的《素书》，通篇不过132句，1360字，却被称为奠定有汉以来中国社会规范的法宝，其言词朴素，含意深远，故能深入人心，古今传诵。现代华章，如毛泽东同志的《为人民服务》，长不过千余字，而浩然长歌，如日月经天，与汉语同辉。在这个意义上，中国人民的生活方式，其实是与“经典”融合为一的，在人类文明史上，这是独一无二的。由于我们今天所运用的汉字，与4000年前我们前人的书写相同，正是通过这样的书写，通过浩繁的文献典籍，我们先人对于人生的理解、对于宇宙的参悟，就得以超越时空，依然在我们今天的日常生活之中闪光。于是，历史与现实的交融、当代生活与经典的交融，就铸成了中国文明的基本特征：古老而又年轻。

中国自古以来在文化上就是统一的。“文化的大一统”作为中国文明的基本特征，是中国政治和行政统一的基础。而中国文化的统一，正是基于中国文字的特点：即使是方言和次生语言所产生的差异，也会被以文字统一为基础的语言统一性所消弭。同时，中国文字书写的统一性和方言的多样性，是中国文明“多元一体，和而不同”的哲学思想、政治思想产生的重要基础，是具有中国特色的社会组织方式的基础，文字的统一性，更是我们推广普通话，完成中国文化共同体由传统向现代转化的基本前提。

中华文明与当代生活

通过经典诵读活动，我们希望社会各界能够体会到：中华经典中所传达的道理，因为极其朴素，所以才会永恒，因为来自人民，表达了人民的心声，所以才深入人心。诵读活动的目的，更在于加强每一个中国人对于中华文明的自觉、自信，加强人们对中华文明与当代生活密切关联的认识，加强对于中国历史和国情的了解，促成我们对于在中华民族伟大复兴中起着重要作用的优秀文化因子的自觉传承。而这其中就包括：

其一，我们自古以来就是一个“学习型社会”。我们文明的重要代表者是“教师”——孔子，孔子设想了作为美好的人际关系之一的师生关系，倡导尊重教育、尊重知识、坚持真理，这是中国文明优良的传统。从“学而时习之”到“改造我们的学习”，从“三人行必有我师焉”，到“向劳动人民学习，向世界上一切先进的东西学习”，中华民族始终把追求知识与真理，把“求道”、“求学”作为人生的最高价值理想，这形成了中国社会不断进步的动力。

第二，我们自古以来就是一个勤劳节俭的民族。我们民族的始祖，乃是亲耕和与民并耕的劳动者——神农氏，《吕氏春秋•爱类》中说：“神农之教曰：‘士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年而不织者，天下或受其寒矣。’故身亲耕，妻亲织。”美好的社会是劳动的共同体，“不劳动者不得食”是我们社会的基本原则。“以人为本”，“劳动光荣”既是当代的先进文化，也是我们文明中的优秀种子。毛泽东同志青年时代曾经这样说过：“人情多耽安逸而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学，业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继而退行，继则衰弱，终则灭亡，可畏哉!”勤俭建国，艰苦奋斗，这既是古老的美德，而且也是当代社会先进文化的要求。

第三，中华文明自古以来就是一个勇于改革，不断创新的文明。“周虽旧邦，其命维新”，中国文明把改革、革命和创新提高到“天命”的高度，把敢于继承和勇于承担这种“天命”者，称为仁人志士，而中华经典对于当代青年最大的教诲和教益，就是要以天下国家为己任，为国家读书，为人民服务。所谓“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”这也正是今天的青少年最应该具备的情怀。

第四，我们文明的基础和文明所追求的理想，是一个和谐的社会与和谐的世界。英国学者李约瑟曾经指出：世界上几乎所有民族都认为宇宙和人类，乃是外在的造物主创造的产物，他们也都因此认为宇宙和人类社会是由造物主、上帝、第一因所决定的，而唯独中国文明把世界理解为本然自生的，认为世界是有机的整体和万物相关性的联系，自远古以来，中国文明就认为世界和人类社会是在阴阳、四季、五行的运动中生成的，因此，李约瑟将中国文明的宇宙观称为“没有主宰却和谐有序的世界”(an ordered harmony of wills without an ordainer)。上世纪60年代，普林斯顿大学教授牟复礼(Frederick W Mote)更指出了这种和谐世界观对于现代科学宇宙论的重大启发意义。1976年，为了纪念毛泽东的哲学著作《矛盾论》对中国和谐世界观的继承发展，以及对于现代科学世界观和宇宙论的重大贡献，在加拿大举行的世界物理学大会，决定将最小的物质元素命名为“毛粒子”，借以张扬中国和谐的宇宙论对于现代世界的重大意义。由此，我们可以看到中国文明、中国宇宙论对于当代世界的重大影响和启发作用。这更加表明：关于和谐社会、和谐世界和科学发展观的理论，是当代中国对于人类文化的重要贡献，它既是中国的，也是世界的。

中华文明灿烂悠久，典籍浩如烟海，对于她的任何生吞活剥式的全盘继承和全盘接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我们的经典诵读工作，所遵循的基本原则是：让经典与当代生活相联，与现代科学精神相接，与中国革命传统相续，让经典成为鼓舞我们当代奋进的重要动力，我们认为，这也是目前继承、发扬中国优秀传统文化的基本历史态度。

经典诵读：合众生为乐

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

“春来江水绿如蓝”、“千里莺啼绿映红”、“浓绿万枝红上点”这些千古佳句中都含有一个“绿”字，我们知道，绿色代表着大自然，是一种极其美丽的颜色。然而，在最近几年绿色就要逐渐消失了。

“嘀，嘀，嘀”家乡宽阔的马路上，不时传来刺耳的汽笛声，不断散发出令人咳嗽，让人窒息的汽油味。大货车轰隆隆急驰而过，路面上尘土飞扬，行人蒙着嘴转身避让。

“哗，哗，哗”的小河也改变了它原本的模样，那些办工厂的老板为了自己的利益，随意将废弃物排入小河。因此，河水被污染了，小河里的水不再清澈，明镜似的河面像披上了一件灰色的外衣，还不时地散发出浓浓的臭味，从此，再没有人到小河边散步了。

工厂、供暖站的烟囱浓烟滚滚，给城市穿上了一件黑色的纱衣。那些污染物和废气，严重侵害着我们的身体。

有一位美国的社会学家说;“我们人类最大的敌人就是我们自己。”虽然大自然给我们提供了丰富的物产资源，但是如果我们肆意地掠夺，那么，蓝天白云、花草树木、清澈河流，以及我们人类的朋友——鸟儿，这些只能在梦境中出现了。我们人类的进步也将嘎然而止。

我们真的愿意看到这一切恶果的发生吗?这一切后果又将给我们带来怎样的灾难呢?终于，人们逐渐意识到自己对生态环境造成的严重后果，后悔不已。

于是，我们决定用行动来保护自己的绿色家园。通过环保局，市政领导的号召，拯救行动在我们身边展开。慢慢地，我们的空气不再浑浊了：绿色的小河恢复了它原本的模样;小草们吮吸着大地妈妈甘甜的乳汁;花儿竞相开放，争奇斗艳;河边的垂柳跳着优美的舞姿，是那么曼妙、那么婀娜多姿;小鸟儿在枝头卖弄歌喉，唱着美妙的歌曲;人们手牵手漫步在小河边呼吸新鲜的空气。

工厂，供暖站也有了很大的改善，他们把废水排进了污水处理场，经过过滤、净化，水还可以再利用呢。废气经过他们的处理，也不再干扰我们的正常生活了。

在交通局，市领导的倡导下，规定每周一为“无车日”。那天人们只能乘座公共巴士或骑自行车出行，这样既减少了空气质量的污染，又可以通过骑车来锻炼身体，这个“绿色出行”的建议得到了大家的一致赞同。

同学们，我们要从现在做起，从每件小事做起。一些举手之劳行为，同样也可以为环保生态做出贡献，让我们一起勇做小小宣传员，“小手牵大手”共同创造绿色家园。只要我们以身作则，就能为绿色生命点亮一盏明灯。

让保护环境扎根在我们心头，让我们一起“信守绿色承诺，建设生态城市”吧!

文明,一个并不陌生的字眼,贯穿了中华五千年的历史轨迹,划过了华夏浩浩汤汤的历史长河,流传至今.中国素有文明古国、礼仪之邦之称,古有三纲五常,今有五讲四美,文明的江水,顺着黄河的波涛,顺着长江的碧浪,丛远古至今,敲击着中华大地,敲击着每一位中华儿女的心灵,也洗涤着每一个中华儿女的灵魂.

古有孔融让梨,这是尊敬兄长的文明;有程门立雪,这是尊师重道的文明;有孟母三迁,这是爱护晚辈的文明;有高山流水,这是朋友互敬互爱的文明;有举案齐眉,这是夫妻见相敬如宾的文明.

但是,曾经无比璀璨耀眼的中华文明如今却变得暗淡,失去了原有的光芒,而历史长河中千淘万漉的珍珠,却被世界的浮华与喧闹蒙上一层沉积的污垢,无法抹去.当道德与利益的天平已经严重倾斜,当人们对文明规范充耳不闻,当人们的心灵为世俗名利所纷扰,我们,是否还能看到文明那微弱的光芒,是否能听到祖祖辈辈的谆谆教导?文明古国、礼仪之邦的名号是否依然无愧的毅力于世,不曾倾倒?

令人叹息的是,这文明正遭受着无情的摧残,如珍贵的书卷无人翻阅已被蠹虫侵蚀,大街上随处吐痰乱扔的情况扔屡禁不止时有发生,公共物资仍时时被破坏,干净的墙面仍时有小广告的出现,公共汽车上让座的人越来越少,争挤上车的人却越来越多,大量河水被污染,大量森林被砍伐,大量珍贵物种正走向死亡的边缘……到了我们必须要做一些事情来弥补的时候了!

文明不能只放在嘴里,更要放在心上,表现在行动中.

见到一张废纸弯腰捡起,日常生活中将垃圾分类丢弃,爱护动物,不乱踏草坪,不在树木上乱刻,真正把居民区乃至城区当作家来呵护,那么我们的生活环境会更加美好.遵守法律法规,知法、守法、护法,自觉弘扬文明道德之风,对违法乱纪行为坚决抵制,把自己融入家庭、集体、社会,而爱祖国,热爱生活,那么祖国便会成为一个温馨的大家庭.

一句公益广告说的好：每个人跨出一小步,那整个社会就会跨出一大步.当行为规范支撑起中华13亿儿女的脊梁,那么中国这条巨龙必将腾飞而起,闪耀在世界的东方.

不管是在城市中还是乡村里，世界的每一个角落都会有阳光的照射。

20xx年清晨的第一缕阳光轻柔的照射在脸上，有一丝丝的暖意，透过生活进入生命。好像接住20xx年的新气象，尽情的享受着20xx年给我们带来的阳光。回首过去，好似过去的一年阳光直照射在一些人身上，从没照射到我一样。

总觉得自己是那么的“不幸”。那一年，是我最不堪回首的过去。那一次的生病让我一下子跌入谷底，让我没有进到我理想的高中生活。从那一刻起，我觉得整个世界都被黑暗笼罩着，阳光根本就不存在。

我是在中考前生病的，那一次是艺术特长生的考试，我由于生病声音有些受影响，舞蹈也没有太练习，文化课也受到一定的影响，所以最后栽倒在文化课上。当时老师告诉我时我很诧异，之后我一个暑假都沉浸在这之中。每天晚上都会梦到自己失败后的表现，心里很不是滋味。现在的我，生活在一个大家庭中，生活在一个很幸福、很快乐的家庭中。有朋友的关心，有老师的疼爱，也有父母的照顾，突然间的我感到阳光的照耀。

城市中的每一束阳光，其实每时每刻都照耀着我们，都在我们身边。人生旅程，我们总不时会遇到磕磕绊绊，会有一些失落、怅然和不快意的事情来。我常把这些比作我人生的雨天。连老天爷都有刮风下雨，雷鸣海啸之时，何况芸芸众生中的我们。

有了这份心情，我们再去品评自己的那些曾经的伤感、不如意之事就顿感嚼之如饴。人活在这个世界只要常有阳光相伴其实就是美的。难道不是吗？阳光总在风雨后，有了这份期盼心情自也便释然了许多。阳光总在风雨后不只是给人们以蔚籍，更多的是一种期待和希望。人其实就是这样活下来的。

城市中的每一束阳光，永远照耀着每一个人！

[文明城市我文明作文

最近，江门市正在申办文明城市，说到文明，这是我想起了很多带这两个字眼的事情。

星期日晚上，我和妈妈逛完街，正在公交车上，这时，迎面走来了一个大约年过花甲的老人。车上没有位置了，许多人你望望我，我望望你，没有一个人愿意让座给这位老人的，这时，我妈妈起身了，搀扶着那位老人，就像自己的亲爹爹似的，慢慢地走向那个座位，老人连连向妈妈道谢，妈妈只说了一句：“这是我应该做的!”这时，车上有的人对妈妈投来了赞许的目光，有的人则红着脸，自愧不如，还有的人只怪妈妈多管闲事，但我觉得妈妈是对的!

当我回到家楼下时，看到了邻居家的和我差不多大的乐乐在撕纸条，弄得满楼道，甚至满楼下都是纸碎。我心想：人都这么大了，还这么贪玩，弄得到处都是纸片、纸碎的，这不是难为环卫人员嘛，况且现在又吹风。我走过去，把纸片一张一张捡起来，并对他说：“乐乐，你怎么能这样啊?这样不但浪费纸张，还是种不文明的行为，你不应该的!”

我回到家后，仔细地想了想，文明是我们每个人都能力所能及的举手之劳，怎么就这么多人不能做到呢?怎么社会上就有这么多不文明的行为呢?其实，只要我们共同维护公共秩序。自觉学法律、循准则、讲规范、懂规矩，遵纪守法，依法办事，有什么能做不到呢!

创建文明城市，需要我们共同讲求社会公德。遵循“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民基本道德规范和社会公德、职业道德、家庭美德的具体规范，积极向英模人物和先进典型学习，崇尚先进、争当先进做到自我教育，自我完善，自我提高，在社会上做一名好公民，在单位里做一名好员工，在学校做一名好学生，在家庭中做一名好成员。

和谐的家园，要由我们创造，做一个讲文明的人，享受我们美好的家园。讲文明语言、行文明礼仪、养文明习惯、树文明形象，坚决制止不文明行为。不随地吐痰，不乱扔乱倒垃圾，不乱贴乱画广告，不乱穿马路，不乱停放车辆，不乱建乱搭棚亭房屋，全面展示江门人的文明形象。

朋友们，让我们行动起来，用我们的辛勤和汗水，用我们的劳动和智慧，为打造“文明”的新江门而努力奋斗起来!

亲爱的市民朋友们：

为迅速掀起创建工作的新高潮，共建文明城市，特向全体市民发出如下倡议：

一、做社会主义核心价值观践行者，作为中华人民共和国公民，要做到：衷心祝福伟大祖国富强、民主、文明、和谐，为祖国繁荣尽心尽力;自觉维护社会自由、平等、公正、法治，为社会进步添砖加瓦;始终做到爱国、敬业、诚信、友善，做社会主义国家优秀的建设者。

二、做文明行为的实践者，文明行为，重在坚持，我们应自觉做到：不随地吐痰、便溺;遛狗时及时清除粪便;不在公共场所不加掩饰地抠鼻孔、打喷嚏、刷牙;不在公共场所光膀子;不讲粗话脏话;不在公共场所大声喧哗和接听手机;不乱扔垃圾、乱倒污物;不攀折花木、踩踏草坪;不过分饮酒和劝酒;野炊后带走垃圾;有序排队不插队;行车礼让行人;乘坐公交车不抢上、不争座;不向车窗外抛物和吐痰;机动车不乱停乱放乱鸣乱行;“吃相”要文雅，就餐要光盘;观看演出和比赛不起哄喝倒彩;不浏览、不传播不良信息和谎言;不在公共楼道乱堆乱放杂物;不乱写乱画、乱贴乱发小广告。创造整洁优美的城市环境。

三、做文明风尚的建设者。共同是我家，创建靠大家。要从我做起，增强参与文明城市创建的自觉性，争当知礼向善公民，塑造文明市民形象，用文明的方式影响他人，形成“做文明人、创文明城”的新风尚，自觉遵守公民基本道德规范，恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，为桥东增光添彩。

四、做志愿服务精神的传承者。大力倡扬夫妻和谐、孝老爱幼、科学教子、勤俭节约、邻里互助的家庭文明新风，崇尚文明健康的生活方式，以实际行动促使家庭和谐、邻里和善、社区和美。以孝敬亲情和睦家庭，以明理贤德教化子女，以诚信友善融洽邻里，以良好的家风沁润社会。弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，促使全社会爱心如潮、爱心涌动、关爱他人、同享幸福、共同进步，为营造风清气正的社会风尚贡献力量。

文明创建路，共同新里程，我为共同社区骄傲，共同因我精彩，让我们共同携手起来，从现在做起，从身边小事做起，为把共同社区建成文明城区努力奋斗!

中国是世界上四大文明古国之一，曾被称为“礼仪之邦”，重视讲究“礼”的教育。但是。我们的文明衰落了，一直影响到今天。

济南素有“泉城”的美称，以七十二泉闻名于世。走在用古色古香的“樱花红”石材铺装的新泉城路上，使你感到眼界开阔，心情舒畅。马路两侧的法桐树的树冠被重新整修作文人网 你也可以投稿，路边还设有一些应时鲜花盆，使人们感到泉城更加美丽。但是也出现了与这些不和谐的音符。一些造型别致，让人们休息的长椅上，有的人躺在上面睡觉。路两旁悬挂的吊式花盆里放了一些废纸，食品包装袋，在泉城路上设置上的饮水机已经被破坏，不能使用。环卫工人在仔细地擦着人们吐在地上的污物 …… 泉城广场被称为济南的城市大客厅,西边有座十一米高的象征泉城的蓝色雕塑,是一个古代篆体的“泉”字，它的下面刻着济南七十二名泉的名称。

广场的东边有一个大大的荷花音乐喷泉，喷泉随着动听的音乐喷涌，忽高忽低。喷泉停喷后，一些大人和孩子就跳进水中玩耍，不理会那些警示。有的人随便践踏草坪，惊醒了睡梦中的小草。 黑虎泉在泉城广场的东边，碧绿的泉池，清澈的泉水缓缓地从三个栩栩如生的虎嘴中流出，流入护城河。有许多人手提水桶在那里提水，这样做不仅浪费了宝贵的泉水，影响了人们赏泉，还影响了济南的形象，真可惜呀!

城市要发展，市容要整治，需要我们大家共同的努力。我们要争做一个讲文明，懂礼貌，爱护环境的好学生。遇到师长主动问好，上下楼梯人多拥挤时，注意谦让，讲究卫生，不乱扔果皮，爱护公物，不乱写乱划等等。让我们从一言一行做起，塑造出济南人美丽的形象，营造出泉城清新的环境。

你知道吗?现在我国的世界遗产都遭到了人们的破坏，大多数的游客都在那些世界遗产上乱丢垃圾、乱涂乱画，到处都是果皮，严重损坏了世界遗产的清洁和周围的景观。而且城市和街道上到处都贴有乱七八糟的小广告，影响了城市的美观和整洁。所以，国家政府提议创建卫生城市，希望大家都能生活在环保、干净、整洁，空气清新、到处都是绿树成荫的城市里。

在我们的城市里，很多人都有不好的生活习惯。有一次，我在街上看到一位叔叔把吸完烟的烟头丢在地上，我不禁地想到：“旁边就有垃圾桶，为什么他不把烟头丢在垃圾桶里面呢?”刚想完，一个小妹妹走上去，对叔叔说：“叔叔，你为什么不把烟头丢在垃圾桶里呢?如果大家都这样，城市不是会变得越来越脏吗?”那位叔叔听了小妹妹的话后，哑口无言，立刻把香烟捡了起来。我望着那个小妹妹，久久的想起了刚才的情景。

在学校里也发生过这样的事情，就是在一天的下午，一位同学一边走一边丢纸屑，被一位小男孩看到了，小男孩急忙跑过把一张一张纸屑检了起来，那位同学被小男孩所作所为感动了，把手上的纸屑丢到垃圾桶里，红着脸低着头走回教室……我相信，创卫就在我们身边，离我们很近很近，近的触手可及。有时候，我们伸伸手，弯弯腰，将别人丢弃在外面的垃圾，放入垃圾箱里就是为“创卫”做贡献;有时候，我们对别人说一句“请您把垃圾扔到垃圾箱里”就是为创卫做贡献;也有时候，我们帮老师打扫一下学校也是为"创卫"做贡献。

希望我们每一个人都像小男孩、小女孩一样，爱护我们的城市的公共卫生，从我们身边的小事做起，保护好城市的清洁，我们的城市会更加美丽。让我们大家行动起来，为广州创卫献出自己的一份力量吧!

生活因为有文明，而变得美好——题记

文明是一双手，推开锁闭在人类心中的窗口，让我们看到明媚的天空;文明是一把钥匙，打开沟通的大门，让我们能聆听彼此的心扉;文明是一座桥，架起我们通向彼此心灵通道，让友谊更加深厚。文明，需要在我们的心中存在，更要在心中发光。

中国是文明的古国，誉称“礼仪之邦”。可是有人说，随着科技的发达，礼仪将会逐渐成为一个空白的词语。我们所生活的城市，节奏繁忙，人的思想越来越没有文明，以至于一个垃圾，也不能让它平安到达垃圾桶，非得要它“流离失所”。让它在街上飞舞。

在人们心中的文明已经失去了往日的光彩，暗淡的颜色，她真的要消失了呢?

有个别人说，我每日早晨，骑着车回学校，映入我眼帘的不是迷人的风景，而是乱摆乱放的车;还会看到没有卫生许可的小摊;随处可见的垃圾……我厌恶着这一切，可是同时我却将手中的塑料袋扔到大地上。我以为这样的环境会一直恶劣下去，干净的小河会消失，茂盛的森林会霪灭，小鸟的歌声会停止……

可是，他们没有看到：拯救文明的希望来到了!我开始见到改变，乱停乱放的车辆渐渐少了;没有卫生许可的小摊也没有了，最重要，垃圾也安安稳稳的躺在了垃圾桶了。疲倦的大地终于得以歇息。

是什么，有如此大的魔力，可以使危害文明的魔鬼，肢离魂散呢?现在，我晓悟了，是佛山在创建文明城市!我很欣喜，因为可以将文明继续发光了!

不止在大街，在学校，我们也渲染了创文的精神。在学校北边的窗口下，是一条长长的垃圾“长城”，我一到学校的时候，便领教了它的“美貌”。可能在我们还没来到学校之前，它已有了它存在的历史。每当楼上飞舞的“蝴蝶”缓缓降落，我便知，它又多了许多族人了。

而现在，因为文明，那条“长城”被打扫得干干净净，恢复了它娇美的面貌。

创文，不只是一个口号，可以影响到小小的普通市民，也可以影响到一个国家，甚至全世界的形象!它可以恢复文明的光亮，恢复人的品性!

为了我们心中的文明，大家行动起来吧!积极参与创文，可以让我们的心灵得到提高，让城市更美好，让心更明亮!

一个小小的动作是文明;一个真心的微笑是文明;一次不乱扔垃圾是文明;不粗言烂语是文明。文明只需我们一点点的努力，便能让他发光发亮。让我共同携手，建造一个属于我们的美好家园!让文明在我们心中发光!

以贫乏的文字，宣写创文的风姿，希望文明可以在每个人的心中存在

——后记

文明是厦门的代言词，它可以带领我们走向一个新的、文明的、有礼貌的城市。文明有礼这个词是每个厦门人每天都要牢记的词语，万一心里没了这个标准，也就是没了基础，没了基础也就是没有了做人的底线。因为文明可以塑造一个人的形象，也可以看见你的未来是干什么的。

有一天，在我去游泳培训班的路上，我面前有一个穿戴很时髦的女人，看上去很有钱，

可令人意想不到的一幕发生了，那个看起来很有钱的女人，吃着香蕉，当香蕉吃完后就把香蕉皮扔在了地上，可就在她的不远外有一个垃圾筒。看到这一幕，我的心情开始厌恶起来。就在这时，一个小女孩蹦蹦跳跳地拉着妈妈的手走了过来，她走到刚才那位看起来很时髦的女人扔的香蕉皮的地方，对妈妈说：“妈妈，你看，谁这么不讲文明呀乱扔垃圾!”说完她就蹲下身体去捡香蕉皮，“佳佳，别碰那垃圾，很脏的”女孩妈妈说。但是小女孩根本没听妈妈的话，她用力挣脱了妈妈的手，捡起地上的垃圾，眼睛四处张望。忽然，她眼晴一亮，向马路对面的垃圾筒走去``````多么令人感动的一幕啊!一个小女孩都知道不能随地乱扔垃圾，可大人呢?还是个穿戴的这么漂亮的女人，可惜啊!``````

现在我们来讲讲礼貌吧!首先我们要孝敬父母。父母花了无数的心血抚养我们长大，孝敬父母是我们做人的基本道德。我们要永远记住父母的恩情，对父母要有礼貌，不能老是

和父母顶嘴，要关心体贴父母，做一些力所能及的事情，帮父母减轻负担。在平时的生活中，父母下班回来后，热心的递上一杯热茶，送上一句亲切的问侯，，减轻父母上班的疲劳。

再说说校园里吧!有好多同学讲脏话、乱扔垃圾。一下课，就在走廊上跑来跑去，有时撞到人连句“对不起”都不说，弄得学校像个游乐园一样，真让人心烦。在社会上，有的人为了钱，去偷去抢，很不应该啊!

让我们一起做个文明有礼的厦门人吧!让世界更美好!更和谐!

中华民族在延绵五千年的历史进程中,积淀了深厚的文化底蕴,其文化可谓博大精深、源远流长。“仁爱”是中华传统文化的核心价值观,是中华文化的人格理想和最高道德准则。仁爱思想特别注重促进人与人之间的和谐,调节人类社会中各种矛盾,维持一个平和安乐的社会秩序。中华民族正是在这种大爱大德的滋养中成长、繁荣、生生不息。

《丛书》始终恪守孝诚爱仁的道德理念,引领青少年道德成长。在《家庭美德·孝德》篇,贯穿以“孝”为核心,通过“知恩”、“感恩”和“报恩”三个篇章,捕捉与回忆一个个日常生活中令人难忘的情景,引领青少年进行深刻的道德考量,体会父母养育之不易,孝敬父母,尊敬师长,常怀感恩之心并珍惜眼前的一切,知恩图报,报恩有方。《学业道德·诚德》篇,则始终以青少年学习实践中的“诚”为基点,通过“诚实学习”、“重诺守信”、“遵纪守法”三部分,提醒青少年只有诚实守信,才能有所成就,恒久成功。在治学上,知之为知之不知为不知,敏而好学;在生活中,要实事求是,信守承诺。《社会公德·爱德》篇,系统贯穿“爱”的社会活动理念,倡导“爱他人就是爱自己”,认知自己与外在的关系,感同身受理解他人,增强社会责任感。

《丛书》注重情理结合,学科交融,贴近青少年生活,适应青少年身心发展特点。通过捕捉身边学习、生活中的细致入微事件,大量富有情感,激发情感的经典情境、经典故事,使青少年在阅读过程中反思自我,升华道德情感,常常能够以此为榜样,在生活中调适自己的行为。也会因对书中情境更深层的领悟而对书中的事例、事理铭记于心,而“过目不忘”。如《孝德》篇中,通过“过目不忘”部分的阅读,仿佛看到了自己生病时,母亲那焦灼的眼神,体会和理解母亲生育、养育的艰辛,领悟生活中勤俭的内涵;情不自禁地反思自己做的是否太少,生活是否太铺张等。

书中的古今中外孝、诚、爱、仁的道德故事和经典美文,进一步开阔学生视野,达到“融会贯通”,将德育潜移默化地融入情境中,融入数字里,放在图画里,切身感受到道德力量与智慧的“润物无声”。

恪守孝、诚、爱、仁需要代代传承,社会主义核心价值观更需要在践行中丰富发展、与日弥新。青少年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青少年正是“世界观、人生观、价值观”形成和确立关键时期,如何规避拜金主义、享乐主义和腐败主义的风潮影响,绝非一日之功,要坚持由易到难、由近及远,通过正确的行为方式,遵循正确的价值取向。

这几年，我们都在创建文明城市，可是，人们都没当回事。

前两年我们多评上了文明城市，但人们游手好闲，我希望大家可以做到以下两点：1。不扔废纸，而是去捡废纸。2。不超速行驶，不闯红绿灯。

还有一件事，我希望大家都可以做一下：从超市里买一块大木板，每天，说了几次脏话就往大木板上钉几颗钉子，克制自己，只要一天不说脏话，就从大木板上拔下几颗钉子，直到没有钉子。大家会发现，虽然钉子没有了，但木板上却伤痕累累，因为它有钉子钉下的小洞。这就如同我们，木板是自己，钉子是脏话，自己每骂一句脏话，就会让人与人之间产生距离感。所以，我希望大家不要说脏话，不要拉长人与人之间的距离，这样我们才会有一个美丽而又美好的家园。

我希望大家都创建文明城市，不要只做做表面，要永远创下去，这样我们的城市才是最美丽的。

期天，天气暖洋洋的，天空碧蓝如洗，真是一个风和日丽的好天气呀!

今天，妈妈要带我去公园玩儿，我真高兴!

一路上，我和妈妈一边走一边说笑，不一会儿，就来到了路口，正巧，赶上绿灯，我们继续往前走，并注意观察四周，以防对方来撞倒。忽然，一个小男孩儿横穿马路，我真为他着急，这可不是闹着玩着，万一撞倒了……。突然，驶来一辆大货车，正好与他擦身而过，幸好没伤着他，好险哪!

小朋友们，以后可得注意呀，要注意安全，珍惜宝贵的生命，多长一些本领保护自己。顿时，我感从心发，让我们共同创造一个文明城市吧!

又走了一段路，我看见一个小女孩儿正在吃冰糕，他随手将冰糕纸随地一扔，就头也不回地走了。我不由得长叹一声，想：这就是文明城市啊?!

就可以随便扔冰糕纸?市政府刚刚发出了“创建文明城市”的称号，就做成这样呀?!

想着，我不又向前走了几步，捡起冰糕纸扔进了垃圾箱内。我不明白为什么会这样，就问妈妈，妈妈回答说：孩子，在社会上有些人做得好，有些人就做得不好。这些做得不好的人已经养成了坏毛病了，就不好改了，但有些人也不把这个当回事，依旧那样。我明白了，我对妈妈说：妈妈您放心，我一定会做得很好的。小朋友们，可要像我一样做得棒棒的呀!

共同来维持我们世界的卫生，来行动起来吧!

当中国在时代的潮流的带动下，走向了城市化的发展，作为一座小城市的小市民。也要有城市的新文明。

在校园内，总要会看到文明村的村民们，他们捡拾看到的垃圾，他们会想别人宣传这个组织——文明村。会有人们攻击他们，抨击他们。他们做的对吗？他们会坚持吗？答案是肯定的。他们不会沉浮在流言的脚下，他们是新的城市人。他们或许以前不是文明人，但进了文明村。他们只会坚信一点，“文明在我心”。这举手投足的文明，是点缀在学校的光辉的微光，许许多多的小事，铸就了小校园内的新文明。

经济的发展，物质生活的飞跃。城市垃圾，更成了一个难以解决的问题。而城市间新文明，是清晨五点的橘黄的衣裳。五点钟的时候，正是我们学子们奔向学校的时刻，总会有这个一个环卫工人在清扫熟悉的街道。人们的生活变好了。垃圾也就多了。这给环卫工人带来的是更大的压力。大声揉碎了宁静。工人们清扫后又是一片狼藉。无奈只有再来一次。凌厉的大风吹在身上，没有一丝寒意，反而是满头的大汗。他们的辛劳换来了生活的干净。由他们点缀，城市的新文明，更能体现。

社会也逐步在走向文明，我们几乎很少听得到“农民工”这个词汇了。农村人也几乎融入了城市。听不到人们对农民工的歧视，更听不到“二代农民工”这样带歧视色彩的词汇来形容一个质朴的农村孩子了。不公平，歧视也在渐行渐远，更多的是人与人之间的以礼相待。人与人之间的关系，拉的更加紧密了。新文明几乎成为了社会潮流的领跑者。

林子大了，什么鸟都有。充斥者人口的的土地上，文明不是在每个人心中的。总要有这么几个人，像口喊“我爸是李刚”结果撞死撞伤三名女大学生的李一凡。文明在他们身上得不到体现。而这样低俗的事件还时有发生。

城市的逐步发展，人们的觉悟逐步提高。相信这样的不文明的行为会被逐渐减少的。作为新的城市人，总要有一些新的行为吧。相信新的城市会有新的文明。相信只要每个人都文明对待，那么这个社会会变的更加美好。

[新城市新文明优秀作文

同一片蓝天，同一片沃土。我们同住在一颗美丽的星球上，古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了我们无数代子孙，原来的她被小辈们装饰得山清水秀，草木葱茏，绿树成荫，鸟语花香，空气清新如仙境一般。但经过几千年的变化，我们人类已不再注重生态，而工业却在蓬勃发展。

看啊!这惹人心烦的噪声，这浓烟滚滚的工厂，这流入河中令人恶心的废油。他们是污染生态的元凶，他们玷污生态的清秀。作为祖国未来的接班人，如果不了解人类生态的构成和生态为题的严重性，无视有关生态保护的法律法规不去增强保护生态意识，自觉履行义务的话，我们将要毁在我们自己手中。所以，生态文明从我们自身做起。

舅舅买一辆汽车，行动是快捷方便，但也污染很多的空气，我家不提议开车。妈妈骑电动车，爸爸乘公交汽车，我走着上学。至于我的上一年级表弟，舅舅不开车接送，早上姥姥送，晚上舅妈回家骑车接他。再说说这洗衣服，大家可能知道，有磷洗衣粉可污染众多湖泊，妈妈认识到这一点后，使用大洗衣盆用肥皂无磷洗衣粉洗，既洗的干净又省电又无污染。以及洗盘子，用钢丝球慢慢洗涮，很少用洗洁精，既干净又无化学污染。这样下来，保护生态，又节省很多钱。 还记得第一次居住到我们小区，进入小区大门，旁边就有柔嫩鲜绿的小草，好似包含的水一摸就能感觉到。花也再炫耀自己的身姿，只有树用她的嫩叶蒙上她的神秘。我心想：这么美丽的景色一定会一直保持吧!我问问父母，父母笑笑，什么也没说。时光飞逝，我的猜想是错的。一些宠物随便大小便，一些人随地吐痰已成为小区作风，使我觉得恶心。所以从初中开始，我就参加保护生态组，一遇到垃圾、废品，我就扔到垃圾箱。自家废物分可利用与非可利用，可利用卖给收废品，既保护，又增加一笔额外的收入，两全其美，不亦乐乎? 除了自家与自家小区，保护生态也要遍及社会。我曾听说过这样一个故事∶一个“清洁工”，他的“工作岗”是我们中国的骄傲之一—长城。一天，他像往常一样，在长城上走着，巍巍的长城承载着我们中国人们自豪之情。此时，一个外国旅行者随手将一个矿泉水瓶扔在长城上。那位“清洁工”看见了，默默地将水瓶捡起来，旅行者见了，说：“噢!中国人，你真棒!你是唯一一个捡起水瓶的人!”看似一句简单得不能再简单称赞，却深深地刺痛了那位“清洁工”的心。从此，长城上常常可以看到一位男士牵着女儿的手，在过道上捡着垃圾;如果人人都能这样做，那地球上的环境将会变得多么多么的优美啊!那我远在长城，而我的故乡在运河旁，现在建起运河森林公园，我应在空余时间去那里。注意!我并不在那儿游手好闲、单单欣赏运河美景，而应看是否有垃圾，用拾夹捡拾垃圾，能让运河变得更美更好。河水十分清澈，天空湛蓝深远，空气清新，甜润绿树成荫鲜花遍地;不正是我们所想要的吗?

真正检验我们对生态的贡献不是言辞，而是行动。”虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护生态的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。在温暖的摇篮——草原上小憩;在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴。

难道不是获得了无尽的财富吗? 同一片蓝天，同一片沃土。生态文明从我做起。

我们滕州市龙阳镇小学开展了”小手拉大手，文明一起走”的活动。我们顾庙小学也积极参加了。我们把滕州市文明办印制的文明宣传卡散发到每个少先队队员手中。家长在宣传卡上签字，文明靠大家，人人做贡献。

学校12个少先中队各自办了自己中队文明主题的手抄报。各个中队选出了本班的十佳手抄报参加了学校的手抄报评选。学校评选出了校级十佳手抄参加镇里的评选。建设文明的社会，建设和谐的社会，人人都要贡献出自己应有的力量。

我们还进行了背诵文明歌谣比赛，优秀选手获得了奖。通过一系列活动，我们懂得了文明行为的重要性。

作为一名小学生，我们也深受教育。我们是九零后生代，大多数是独生子女，在家里受宠惯了，参加此次活动意义重大。我们其实也不想做温室里的花朵。家长的过分的爱，我们小孩真有点消受不了。我们多么渴望拥抱美丽的大自然，可是我们哪里会有机会。没完没了的补习班占有了我们休息的时间。真的很让人头疼，仿佛自己只是为了别人而活着，自己的身体自己也当不了家。

我真的非常渴望，我们什么时候才能活得无忧无虑?究竟什么时候才能每天都快快乐乐地学习?

小手拉大手，大手有时候也要放开小手，让我们小还自己学着走自己的道路，不要总是对我们不放心，因为我们小孩每天都在长大啊!

大人们啊!想想我们的处境吧!难道你们的童年也是这样度过的吗?!

重庆，闪亮的厨窗，宽大的柏油路，五彩斑谰的霓虹灯，衣着时尚的人们无不尽显风彩。薄爷爷的宜居重庆更使重庆发生了天翻地覆的变化，饮水质量的提高，排污厂的修建，植被的增多，使重庆的天更蓝，空气更清新，水更清澈，山更秀，动物更欢……

这几年，人们总是接二连三的受到大自然的投诉。天空叫:“三厂加工排放出的烟雾使我本身一尘不染的衣服现在弄黑黑的，好像倒了一屋煤，这到没会么，可对视洁如命的白云妹妹来说，这无是要了他的命呀!

大地说：‘前几天来了几个人向我们的森林指指点点的，不久，山间热闹了，沸腾了，只叫到“嘟嘟嘟”地机械声震耳欲聋。水在颤抖，连水里的鱼也在颤抖。

山不在青了，只下斑驳的地依稀可见地青须，水也枯了，只下几条气息奄奄的小鱼，有些动物已经背井离乡。只敢一座座高楼地而起，一个个烟囱青云，只闻到股股臭气……

大海说：“可恶的人类，你们为什么要把垃圾扔进海里，你们知道吗？这些东西不知毒死了我多少子民？这是为会什么为什么……”

我顿时无言以对，我不相信这个事实，于是我做了个环境调查报告。

一进入小区就有一股香味年鼻而来，令人陶醉，嗯，不错。不错!可美中不足的是有一个远家可归的袋子静静的躺在地上，站在一旁的玩耍的人却对这个触手可及的垃圾视而不见，真是可恶，最后还是一位好心叔叔把袋子送回了“家”。一进小区，一棵参天大树直立在那，真是秀色可餐，可有一位叔叔却坐在那里抽烟，把烟灰拦到树旁，我正想阻止他时，他意然把烟头在树干拧火了，从些，这棵树上留下永远也擦不掉的伤痕，我一边心疼的抚摸那棵树，一边看见树的身上许多累累伤痕，有小孩用刀刻的，有手指抠的，还有撕下的树皮……真是遍体鳞伤，我忍不住留下了泪水，人们为什么这样对待树木，这是为什么？还有更愤怒的是有些小孩在草坪上玩耍，把草坪的草踏得弯不起腰来，有的甚至把草拔出来。

一时间，这一个又一个事实告诉我们，大自然的破坏者竟然就我们人类，现在的人像恶魔一样无情的吞嚼着大自然，所以，我们要清醒神智，赶走对大自然坏处的想法，让大自然像以前一样，是那样的充满生机与活力。

虽然现在已经发生了日新月异的变化，这是的重庆与原来可谓是天壤之别。山美水秀，云谈风清，人杰地灵，绿草如茵，景色更是锅里鱼----不摆了！但是还是有些人不扣劝说，依然恶意的破坏大自然。不注意环保，可他们没有想过，这可能会引发全球变暖，酸雨，臭氧空洞等等。

酸雨可以引起水生态特群落结构趋于单一化。使耐酸的藻类与真菌将增多，而高级水生植物，无脊椎动物，两栖动物及数生物减少。从而降低水中有机物的分解速度，造成水质恶华，若水体的PH降至5以下时，鱼类的生长将会受到影响。并且会加大重金属在水中的溶解性，使鱼类受害。还可能导致土壤酸华，使土壤贫脊。影响土壤微生物的活性，降低生态系统的正常功能。还可能腐蚀建筑及名胜古迹。

最危险的是导致全球变暖，寻后面是不可衡量的……

非洲居民和几十万拉美居民将在不到20年内饮用水出现短缺，至2050年超过十亿的亚洲居民将面临水源短缺。根据汽车和工业所排放的温室气体的多少，到2080年水源短缺将威胁到11亿至32亿人。

至2050年，欧洲的小冰洲将针消失，陆地大冰川将会显著缩小。至2100年欧洲超过一半的植物将会频临灭亡。

至2080年，由于全球变暖而遭受饥荒的人数将在2---6亿，随着海平面的上升，每年遭洪灾的人数有一亿。

这一切将会给我们的世界带来许许多多的危害，甚至人类灭绝。所以我做以下几条昌议：

1． 节水为荣，人人用完水关好水龙头；

2． 购买低碳家具，无砩发用摩丝，减少对臭氧层的破坏；

3． 保护环境，石物共存；

4． 多植物；

5． 分类回收，循环再用；

6． 重复使用，多次利用。

以上这几点说起简单，可做起难，同学们，老师们，世界的人们，让我们一起保护地球，创环境卫生模范城市吧！

[作文：创文明卫生城市

为传承中华优秀传统文化，弘扬中华优秀传统美德，让中小学生了解更多中华优秀的传统文化和优秀的传统美德，培养学生的高尚情操和爱国主义精神，增强学生民族自豪感。蔡庄镇中心校以《教育法》关于“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类发展的一切优秀成果。”的规定为依据，以胡锦涛总书记在党的十七大报告中“加强中华优秀文化传统教育”的要求为指导，通过诵读中华文化经典，实践伦理道德精神，构建教师和学生美好的精神家园，为“建智慧学校、塑智慧教师、育智慧学生”奠定了坚实的精神基础。

自2008年以来，在教育局有关精神的指导下，我镇中小学遵循继承传统文化与弘扬时代精神相结合的原则，努力寻求现代文明与传统文化的切入点，将传统文化融入学校现代文明礼仪教育之中，把“国学经典”教育与文明礼仪特色学校创建有机结合，围绕“传承中华优秀文化，弘扬中华优秀美德”的办学理念，积极开展“国学经典”诵读活动，正逐步形成“雅言传文明，经典润人生”的学校特色文化。

近年来，我镇注重用国学教育促进青少年儿童文明礼仪习惯养成，以“经典文化”的渗透促进内在“道德生成”。通过让“经典”进课堂、融“经典”于活动、营造“立德树人，经典树人”氛围，不断提升并丰富学校特色教育内涵。

一、让国学走进课堂 让课堂融入国学

“让国学走进课堂，让课堂融入国学”是我镇中小学的特色教育，“读经典 习礼仪”如何把读“经典”与现代礼仪教育相结合，是我们探索和研究的重点。为此，中心校选择了《弟子规》、《三字经》及《四书》中的经典篇目和广为流传的经典唐诗宋词，要求各中小学每周设置一堂经典咏读课。目的在于使孩子们 “读圣贤书、立君子品、做有德人”。 并开设经典诵读礼仪课，让“国学”走进课堂。在课堂上，渗透“国学”习礼仪，熟读乃至背诵一些经典诗文，熟记一些名言警句，让孩子们在背中求思，思中求进。

二、让活动丰富多彩 让经典融入活动

我们通过开展丰富多彩的活动，让经典融于活动之中，化枯燥为快乐，有效地提升了诵读效果和育人功效。

一是开展诗文书画比赛。让学生通过书法、绘画来表现自己脑海中诗的画面，谋求一种与众不同的理解，培养和彰显师生的创造能力。全镇中小学共创作诗配画300余幅;

二是开展改创诗文比赛。通过古诗背诵与理解，激发学生创作欲望。本次活动收集改创诗文170多首，评出了小诗圣、小诗仙、小诗王、小文人、小作家25人;

三是开展经典欣赏活动。要求学生对所喜爱的诗词，把自己的理解与分析利用手抄报的形式展示出来。活动共收到优秀作品500余件;

四是全镇中小学经常组织学生开展班级、年级、校级“三级”讲故事比赛。让《孔融让梨》、《黄香温席》、《凿壁借光》等经典小故事，使学生受到熏陶。

五是开展经典故事改编比赛。根据古诗故事性、可表演性强的特点，学生们把诗词改编成一个个喜闻乐见的课本剧进行表演，再现古诗词意境，并展开丰富联想，理解诗意，充实内容。 既锻炼了学生的创造才能，又使学生接受了“经典”的教育。

三、让国学经典常青 让礼仪之花常开

虽然我们在国学教育活动中，做了一些有效的尝试，但离县教育局的要求还相差甚远，我们将抓住这个契机，再谋“读经典 习礼仪”的新发展，推进“经典阅读”活动的深入开展。在今后的工作中:

1、积极开展课题研究，明确国学主攻方向。在县教育局国学教育课题研究规划的基础上，根据我镇中小学实际选准一个特色性课题进行专项研究，力争申报成为尉氏县教育科学“十一五”规划课题。

2、将国学教育与学科教学有机结合，与学生品德教育相结合，与创新教育相结合，与各项活动相结合，与家庭教育相结合。

3、进一步学习借鉴先进的教育理念和手段，邀请有关专家进行学术讲座和指导。

4、进一步优化学校校本教材及课程，拓展经典诵读的内容。

5、继续开展“经典诵读”活动。各中小学结合实际开展丰富多彩的国学教育活动，如师生同读一本书、亲子同读经典，以及中华经典诗文诵读赛、征文比赛、国学知识大奖赛等，深化国学教育。

中华传统经典孕育着 “修身、齐家、治国、平天下”的经世价值取向;“天下兴亡、匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的无私奉献境界;“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气。“已所不欲、勿施于人”的仁爱道德风范，不仅成为我们炎黄子孙待人接物，安身立命的价值取向，也是中华民族文化的宝贵财富。

在今后的工作中，我们将积极响应县教育局的号召，加强领导、精心组织、广泛动员、周密策划、注重实效、常读经典，实现与经典同行、与圣人为伍，让诗文经典与现实人生相得益彰。