创文明城市征文优秀篇【最新20篇】

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

五千年，文明风。行低碳，护绿色。尊长老，传孝慈。乐助人，存善念。守诚信，明礼仪。省吾身，律己心。修仁义，立美德。传经典，扬正气。

金华地处浙中,保定癫痫病医院，自古以来就有“以义为先”、崇尚道德的文化积淀，小邹鲁、浙东学派、家族文化等道德基因世代传承，形成了金华人勤奋善良、乐于助人、忠诚信义的品格。近年来，金华相继涌现出4位“感动中国”人物，12位“浙江骄傲”人物，2位全国道德模范，以及一大批最美金华人物。全国文明城市创建与“信义”建设既是一脉相承，又是进一步的深化。

2014年4月，金华正式启动了“全国文明城市”争创工作，紧紧围绕“三步走”创建目标，坚持创建为民、创建惠民、创建靠民，取得了初步成效。2014年，金华城市文明程度指数测评为674.29分，比上年提高了4.14%。

29日，“信义金华”建设动员暨全国文明城市创建推进会召开，大会以一则专题视频——《金华，距全国文明城市有多远?》拉开了帷幕。

视频中，早高峰市民频频闯红灯、学校门口流动摊贩占道经营现象普遍、建筑工地扬尘四起等等的不文明现象就像一个个问号金华的文明程度，折射着金华与全国文明城市的差距。初上创建之路，金华需要“补课”的科目不少。

看完视频后，金华市委书记徐加爱深有感触地说道，目前金华离全国文明城市仍存在不小差距，环境脏、乱、差现象仍然存在，交通秩序需进一步优化，公共环境有待改善，市场管理不够到位，餐饮等行业管理不够规范，乱堆乱放、乱贴乱画现象仍然较突出，公共基础设施不全，服务功能不足，创建工作宣传有待深入。

骐骥之速非一足之力。徐加爱书记强调，在争创全国文明城市的过程中，干部都要拿出敢担当的决心和勇气来，只要在任一天，就要干好一天，做到有始有终、尽心尽责，在争创全国文明城市过程中，要着力把“信义金华”打造成为文明城市的金字招牌，强化社会实践体验，让信义文化成为共同自觉。

建设文明城市，推动信义建设，两者是有机整体。徐加爱书记指出，要以“四张清单一张网”建设撬动政府自身改革，深化商事制度和行政审批制度改革,广州治疗脑瘫最好的医院，严格规范行政自由裁量权，着力破除审批“当关”、公章“旅行”、公文“长征”等乱象，着力推进政务诚信建设;要把诚信的要求融入到市民公约、乡规民约、学生守则、行业规范之中，以家风带民风、以民风带社风、以社风促发展推进社会诚信建设;要深化司法体制改革,丽江癫痫病专科医院，深入推进“阳光办案”、“阳光执法”，深入推进司法公信建设，让“信义”延续在金华城市的命脉之中。

为全力打好文明城市创建攻坚战，金华将大力实施五大整治行动，一是实施环境卫生综合整治行动，着力提升城市形象，包括铁腕治“脏”、重拳治“乱”、强力治“差”;二是实施交通综合整治行动，全面落实三年治堵工作方案，加快金罗路、东市街、环城西路、大仙路等项目建设，坚持公交优先发展，抓好BRT二号线项目建设;三是实施市场整治行动，着力优化经营环境;四是实施窗口单位服务整治行动，着力提升服务水平;五是实施文化环境整治行动，着力净化社会环境。

此外，会上通报了第四届全国文明单位：中国建设银行金华分行、金华师范学校附属小学、国网义乌市供电公司、横店集团浙江英洛华电器公司、义乌中国小商品城;全国文明村：金东区孝顺镇车客村、兰溪市诸葛镇诸葛村、武义县俞源乡俞源村、磐安县尚湖镇上高亭村。

文明就像一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些，不文明的现象就会少一些。

——题记

今天，我们在班里开展了“创文明城市主题队会”。在这届主题队会中，我学到了很多。

同学们演了很多精彩的节目，其中两个小品给我的印象最深。第一个小品叫《十五里》，讲的是一个人要去礼仪庄，他碰见了一个老爷爷，问道：“老头，这里离礼仪庄还有多远?”老爷爷答：“无礼!”“哦，五里。”走完五里后，他又碰见了一个老爷爷，他问老爷爷：“老头，这里离礼仪庄还有多远?”“无礼!”“怎么还有五里?”他又走了五里，再问一个老爷爷，还是五里。“怎么还有五里，都走十五里了。”第三个老爷爷告诉他：

“每到一个地方你就无礼，三个无礼不就是十五里吗?”那个人终于明白了。

这个小品告诉我们：在生活中我们一定要讲礼貌，否则就会吃大亏。

第二个小品是《坏凳子》讲的是一个人走进教室，发现自己的凳子是坏的，便和另一个人的凳子换了一下。第二个人走进教室，发现自己的凳子是坏的，也和另一个人的凳子换了一下。第三个人也这样做了，第四个人发现自己的凳子是坏的，并没有把自己的凳子和另一个人的凳子换一换，而是把凳子修好了。

在生活中，我们要文明一点，像第四个人那样，把凳子修好。如果他没有把凳子修好，而是把自己的凳子和另一个人的凳子换一换，那凳子换来换去，最后不还会换到自己这儿?

我们还观看了《文明礼仪歌》、《拍手歌》、《三句半文明歌》等一些精彩的节目。从这些节目中，我知道了要如何讲文明。如果没有文明，世界就不会这样发达，社会就不会这样美好，我们也无法过快乐的生活，可见文明是多么重要啊!

让我们都文明一点，使社会更美好吧!

一、名字倒写的骨灰盒

东北这块土地上的人们有一个极其痛苦的记忆，那就是封建社会末期开始的沦陷。尤以一声雷鸣般的铁路上的爆炸声为重。

“9.18”是这块土地上人们不能忘记的一组数字。作为一个长春人，我深知本地人对这组数字独特意义的感受。尤其是那些经历过困苦年代的人们。

我的童年岁月里父亲曾经唱过两段歌词。歌中就唱到“九一八、九一八”，还有“我的家就在松花江上”。两句词是一首歌里的。

那时候不是太明白歌中的意思，但隐隐约约地明白松花江上的人们遭遇了侵略与压迫，而我们就住在松花江上。我的老家是紧临着松花江的，距离也就是四五里地的路程，隔着江还有我们的亲戚。

童年并没有从歌曲中领悟到歌词的沉重。毕竟松花江养育并陶冶着两岸的人们，那里水美鱼儿肥。童年只看到了松花江的好玩，从没想过一幅美景身后还有什么故事。只是随着年龄的增长，一个人渐渐就有了思想。有了思想就会思考，加上老人们还在述说着那些发生过的事情，于是我开始知道这里曾经被践踏、曾经被摧残。那是和侵略与战争扯不断关联的。

我的外祖父的父亲曾因为给日本侵略者出劳工而死在铁路旁。据说他当时还好好的，仅仅是犯了胃病，而且已经完成了劳工任务等待还乡。外祖父的父亲拖着病了的身体刚刚登上回乡的火车，却不幸被一个日本兵拦了下来。那名日本名用枪挑着将他扔进了火车站旁的狗圈里。

之后的事情可想而知。一个病人扔到日本人部队的狗圈里想不死都不可能。于是外祖父在家里接到了一封电报，赶到劳工工地地参加了日本人虚情假意为劳工们举行的群体性追悼会。并领取了他父亲的骨灰盒和一百多块钱。只是那钱实在不值一条人命的，那骨灰盒上的名字也倒立着。祖父的一家人一直都在疑惑，日本人为什么把死了的劳工的骨灰盒倒着写人名呢?这个事情直到祖父去世多年也没有弄明白。

没人能明白为什么日本人要把死去的劳工的名字倒写在骨灰盒上。他们只知道给日本人出劳工只有两种人能够回家，一种是活下来的，另一种就是死了的。而且活着的人还必须保证精神头十足。这个保证的前提仅仅是吃那能够维持活下来的一碗饭。给日本人出劳工吃饭也是定量的，每顿只给一碗。外祖父的父亲就是因为冬天里少吃了那一碗饭犯了胃病，结果失去了回家的机会。

更让人难以置信的是死人也未必能够真的回乡。外祖父一家人带着疑惑安葬了那个名字倒着写的骨灰盒。之后又猜测日本人面对那么多死人又怎么知道被狗圈里的狗撕咬得面目全非的尸体是谁呢?那些劳工也不都是互相认识的。这个谜最终被一个四处游走的算命先生揭开了谜底。他说火化应该是真的，骨灰也应该是真的，但那到底是谁的骨灰就难说了。日本人雇劳工干活都不让歇着，还有时间找人给你挨个确认死者的尸骨和姓名?有那善意就不会搞侵略、也不会把病人扔狗圈里活活咬死!

算命先生撇着嘴笑了一下，他说工地上每天死么多劳工，火化都是一起进行的。祖父一家人什么都明白了，最终又不忍地把他带回来的骨灰盒从祖坟里挖了出来。

外祖父家的故事是我对东北沦陷的最初印象体会，那时候我还在长春所辖外五县的老家。外祖父家也住在那里，他们和我一样都是长春市所辖户籍。

二、愚蠢的末代皇帝

我终于从乡下来到了长春这座年月并不久远的城市。

高中老师说长春这座城市在详实的文字记载中只有二百多年的历史。但这仅仅二百年的时间却有着一段令人悲怆的故事。这似乎和每个人的感受相同。

没有人不知道细菌战，没有人不痛恨世界大战。可谁又能想到这一切就在自己的身旁呢?在我如梦初醒的时候才明白过来，原来长春第一汽车制造厂厂区的荒地上还有日本人研究使用细菌战的生化部队遗址，文化广场竟是日本人试图占领中华大地正式建都的地方。

原来当年的溥仪皇帝是那么可悲，日本人仅仅在偏处给他弄了处房子并做出一语让他当皇帝的承诺就做了傀儡。看一眼当年遗留的痕迹，文化广场那一带的规划明显是精心设计的，可溥仪那座伪皇宫却建在面朝坑洼的地方。谁都知道日本人的迷信。溥仪的伪皇宫在风水学上看绝对是个倒霉的住所。在当年那位置大概修坟能是个不错的选择。

日本侵略者的用心只在一切利于侵占和控制的目的。这让溥仪眼望着要给他修建的新宫殿却无福消受。他在伪皇宫那处面向坑洼的地带一住就是十几年，日本人答应给他的新伪皇宫却只打好了地基，然后一切都开始结束了。

日本人当年已经以文化广场为坐标沿着新民大街做好了他们在侵略地建都的规划，设计了各个中央级部门所需的建筑，就是新民大街两旁那些遗留的旧址。好在八年抗战让中华大地上响起了胜利的欢呼。一切丑陋与愚昧随即结束。今天老人们在太阳下还在回味和感慨，叙说当年。多数参加过抗日战争的人已经老去，遭受过侵害的也所剩无几。但他们的儿女还记得那些感慨万千的故事。

在我少年的记忆里，似乎曾有过日本人要租用开发长春某处街道地皮的传闻。传闻在老百姓的耳朵里直接转到嘴巴里变成了愤怒和抗议。在人民心里他们的土地是神圣不可侵犯的，“日本”两个字也显得十分敏感。他们可不像末代皇帝那样傻，再大的承诺也不能用自己的家园去做交换。

三、城市心声

不要以为中国的战争题材电影没有人看，这不过是新青年们尚未成熟的意识。在他们成长起来面对真实性审美的时候就会发现，原来战争片是那么吸引人。曾有一段时间我也是不看战争片的，但现在想起来总觉得那里面的男人有男人味道，那里面的女人也更像真实又理想化的女人。尤其是那战斗的情节。要知道，那可是这片土地上曾经演绎过的故事。

故事，在这座城市里显得那么沉甸。不知道日本生化部队在这里“生化”了多少人、变异了多少人、毁灭了多少人——

不要以为一座城市的沦陷就没有灯火辉煌。当年在长春这座城市最繁华的重庆路西端还有一处歌舞厅的，就是卓展百货那个位置。外面生灵涂炭死气沉沉，那里却是风花雪月夜夜笙歌。据说那是日本军官们风流快活的场所。试想，那里又有多少中国女人被残害糟蹋呢?难怪老人们看着抗日战争的镜头嘴巴里总是发出恨恨的声响。他们最讨厌看到的是侵略军得意的嘴脸，最喜欢的听到的是“又打死一个鬼子”。

每一年的9月18日对东北人民来说算是一个悼念日的。长春的城市上空也会在那天的9点18分响起防空警报。人们会在那一刻肃穆地听，然后互相说道被侵略的那些故事和感受。他们忘不掉沦陷的记忆，那些悲痛的历史早已经铭记在每个人的心中，包括他们的子孙后代。

在长春，我曾经听说过一个故事，那是关于9月18日防空警报的。说是一个人在9月18日那天的9点钟就惦记着听防空警报，结果一忙活就到了9点半。然后那个人生气了，说“怎么没听到防空警报?这里怎么他妈的没响啊!”于是旁人就笑，因为大伙都听到了。只是那个地方偏僻，距离使得警报声弱了许多，加上那个人还有手里的工作要做，所以他没注意到。这种事情在我身上也有发生，只是我比他文明一些，我当时说的是“打市长公开电话，投诉!”当然，最终我也没有投诉的，因为旁边的人都听到了。不知道有没有人投诉说防空警报的声音太小，这大概也是一个合理的要求。

据说这样的事情没少发生。“9.18”对东北人来说是个敏感的符号，人们希望听到记忆的声音。听到的不仅仅是记忆和故事，也不仅仅是沉重和肃穆，更是始于心中的振作和新人们发自内心的“崛起”。

就在不久前，我们全校举行课外实践活动（春游），我们先去海底世界。在去海底世界的路上，我们欣赏了路边的花，这些花万紫千红、五彩缤纷、争奇斗艳、美不胜收。

当车开到海底世界的停车站的时候，我的脑海里就不由自主地浮出几个小问题：1。海底世界在不在海里？2。那里要不要讲文明？我进去的时候，一看，‘‘切————’’，跟本不在海里。我又望了望四周，干干净净的。‘‘这里肯定讲文明’’所以我也不能在这儿乱扔垃圾了，到了里面，我们又观看了海豚表演，表演时，王一帆买了爆米花，然后和我和刘宇一起吃，我拿了妙脆角、火腿肠带他们吃，刘宇拿了饼干带我们吃。吃完了我们就把垃圾全都扔到垃圾袋里，走了还把垃圾袋扔到外面的垃圾桶里。完了我们又看了狼、狐狸。。。。。。。这实我们已经精疲力竭，很想吃饭，没想到还要拍照，拍完照到了吃东西的地方，只见那里茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。我们吃完饭就把垃圾带走，并且还照了几张照片。

过了一会，我们就上车去了绿博园。到了绿博园，那里好玩的数不胜数，有运动器材、滑滑梯、小房子和【男生、女士向前冲】里面的闯关器材。。。。。。我先去玩滑梯，非常好玩，特别是从滑梯上滑下来的一瞬间，无比刺激。我玩的满头大汉，坐在那里歇一会，我突然看见了闯关器材，我又飞奔了过去，第一关‘‘独木桥’’第二关‘‘十八大柱’’第三关‘‘摇摇晃晃’’第四关‘‘猴子上树’’第五关‘‘翻山越岭’’通关。‘‘在玩一次’’在玩的时候，我看见地上有一个冰棍棒，就是起来扔了。

在旅游时，不能乱丢垃圾、乱刻乱画。。。。。。。还要一些关于文明的名言：不学礼，无以立—————孔子

礼仪周全能息事宁人——————儒贝尔

头衔愈大，礼仪愈繁———————丁尼生

生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪————————爱献生

如果把礼仪比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任———————培根

举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣———————拉罗什富科

礼者，人道之极也———————荀子

安上治民，莫善于礼（孝经）

刘东岳

听说国家创文办的领导要来忻州，这是为什么呢？原来忻州在创办全国文明城市，今年已经是第二年了。创建文明城市是从2018年开始的，去年我们已经创卫成功，成为了全国卫生城市。

为了创建文明城市，这两年忻州可是发生了惊天动地的大变化。交警、公安局、学校、医院、财政局处处都在忙。就比如我们学校，校门口的标语牌上都换成了这样一句话：扣好人生的第一粒扣子，争做新时代好少年！每间教室都焕然一新，玻璃擦的如同一面光亮的铜镜。

今天课上，老师组织我们开了以“创建文明城市，争做文明人”为主题的班会。课上，老师问我们：“同学们，我们要如何做好一个好少年？”同学们争先恐后的发言，有同学说：“讲卫生，遵守交通规则。”还有同学说：“说文明话，做文明事。”当然，我也要发表我自己的见解：名族的富强，根在少年；创建文明城市，立在少年。要做好一个好少年都这么难，那创办文明城市岂不是跟登天一样难吗？错，其实只要我们青少年说文明话，做文明事，那创建就会成功一半。

现在我们的每一位市民都熟记社会主义核心价值观——富强、明主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。我们每一个市名只要做到这些，那我们的创办就指日可待了。

我相信这次创文办的领导来到我们这里会喜欢上忻州，也祝愿我们早日创建成功！

中华文明是我们共同的骄傲，共同的财富，是抹不去的生命“痕迹”。读了《文明美德、伴我成长》这本书，我才体会到了这句话的真正含义!

这本书里最令我感到的是周恩来的事迹。一次，周恩来乘车去政协礼堂开会，司机违反了交通规则，，交警批评司机的时间很长，耽误了开会时间，司机想要说明情况，但被周恩来制止了。一直等到交警训完，周恩来才离开那里。到了车上，周恩来说：“不要以为我是总理，就可以特殊，就可以违章!”司机听了羞愧不已。

多么平易近人的总理，多么遵纪守法、人人平等的总理，我不禁为周总理的这种优秀品质所感动，他身为一国总理，还这样处处严格要求自己，我们更应该学习这种优秀的品德，从小事做起，从一言一行做起，培养遵纪守法的好品德，做一位优秀的五德好少年!

我相信，通过大家的不懈努力和坚持，我们都会传承文明，践行美德，做位优秀的五德好少年!

创建文明城市要从每个人做起，每个家庭做起，更要从每一个学生做起，我们要从今天做起，规范自己的言行，争取做一个文明的学生。

创建文明城市，是需要一道道严格把关，才能申报成功。而也需要城市和人们的共同努力，文明城市虽只是一个荣誉称号，但它却包含着大家团结、辛劳、努力的种种精神，为创建文明城市而努力吧！

虽说，创建文明城市是大人的事，但我们也要贡献出那点力量，虽然它微不足道，但只要全城人民都贡献出一分力量，那么就是大力量。现在为大家说一些创城小知识：一、坐公交，不拥挤，车里经松我开心。二、斑马线，是起跑线，这里不需要争分压秒。三、上学时，不买垃圾食品，下学时也同样，争做生活小管家。四、在校时不扔纸片，不骂脏话，我是礼仪小行家。五、上课纪律好，我是尊重师长的学生。

创造文明城市很重要，修身养性也重要，创建文明城市，从身边的每个人做起，宣传创城，争取社我们东胜区成文明城市，让鄂尔多斯再创佳绩。

异地变化时，我们是多么的骄傲和自豪啊!

我们走在初见成效的文明城市建设中，我们沐浴在硕果累累的喜悦中，我们如吮吸着甘甜的乳汁般尽情享受着，难道我们仅仅注重今天而不想将来吗?我们都希望长期生活在这美好怡人的环境中，那么，还需要我们付出不懈的努力!

我倡议，为了更好地创建文明城市，我们都要从自我做起，让文明城市的光荣称号花落星城。首先，我们要努力学习，让文化科学知识能学以致用，不断提高自己的文化素养，使自己成为一个高素质的社会人。同时也能成为文明创建的成事之基，力量之源。其次，我们要从小事做起，提高参与意识。例如，讲文明、有礼貌、遵守交通规则，不在马路上追跑嬉戏，不随地乱扔果皮纸屑，凡事要三思而后行，不能只为自己着想，做一些损人利己的事。要互相帮助，要有一颗宽容的心，要用自己热情的双手去帮助他人，积极投入到“共创文明，共建和谐”的活动中去，从而受到文明的熏陶、展示文明的风范，为他人树立榜样。最后，我们要做“行动的巨人”，有了目标，就要落实到行动上，千万不能只在口头上说说而已，需要付出汗水、付出辛苦，要牺牲无数个休息日，要放弃无数的业余爱好，要踏踏实实地做人，真正做到为创文明贡献力量!

同学们，让我们手挽手、肩并肩，大步走在文明创建的道路上，相信我们有实力能够为它增添许多绚丽的光彩!

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育修养的民族，种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个动人心弦的音符。 中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的，宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的名族气节，高尚的民族情感，良好的名族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的"形"与"魂"。

中华民族具有源远流长，博大精深的文化遗产。至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用，其精华能够绵延千年而不衰，成为中华民族的凝聚力所在。加强中华传统美德教育的总之就是为了在新的形式下继承，弘扬，提高和发展中华民族的传统美德，把我过的优秀文化和传统美德结合起来，赋予新时代内容，容纳新时代精神达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观，道德观和行为准则。千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有"文明古国"之称。一个素质高有素养的现代文明人，必须继承和弘扬中华民族的传统美德，为之注入新的生命活力，使之历经岁月而不衰。

其实文明礼仪是从日常生活中的小事表现出来的。很多时候，一个微笑，一声问候，一个动作都会体现出我们的修养。记得有一次我站在公交车上，人很多，座位上都坐满了人，到了知青路这一站时上来一位满头银发的老奶奶和一个年幼的小孙子。她们颤颤巍巍的站在车上，在座的人都熟视无睹心安理得的坐着，连正眼瞧她们都不愿意。车内飘荡的"俗话说""尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……"""这是多大的讽刺啊!纵想这样的话播一百遍，一千遍也不会有人让座的，现在人们把自身的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏--正如让座这个简单的动作。此刻让座这个简单的动作。此刻的让座已成了"愚蠢"的行为，谁也不愿去做了。

没错，时代是在进步，但我们丢弃的遗忘的不仅仅是那些陈规旧矩，陈年往事。不知不觉间，许多美好的品质，优良的传统正悄无声息的淡出我们的视线，退出我们的脑海。那些激励了数万万中华儿女的文明美德不幸地遭受了同样的下场。我不禁要问：中国人到底怎么了?是什么蒙住了大家的双眼，遮住了大家的心灵?或许大家被忙碌的生活冲昏了头脑才做出这些有伤风雅的事情!或许大家认为这些都是小事，根本不值得一提，但大家有没有想过，文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树只要你注意它，从点点滴滴的事去表现它，它就在你的心里扎根、成长。虽微不足道，但却是我们每个人不能缺少的，正所谓"滴水汇成河"

公共文明是社会意识的集中体现，但是公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上。所以个人文明才是根本。鲁迅说过："中国欲存于天下，其首在立人，大立而后凡举。"所以首先要完善个人修养，人的文明修养天赋不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平，认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力，有个是非善恶的能力就要端正自身的心态不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自身的修养便得到完善。这就是古人说的：格物，致知，诚意，正心，修身，完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

文明美德就如一泓清泉，可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。文明美德就如一阵和风可以拂去灰尘，给予我们心灵的纯洁。文明美德就如一缕阳光可以照耀心灵，给予我们心灵的光明。事在人为，我们首先要具备中学生的美德，具备中华民族的美德，没有美德的人不算高尚。别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴而行!

文明礼仪是非常重要的，一个人，在每时每刻，都要友好地对待人。

不说脏话、下流话，也不动手，这些都表现了一个人的高尚品质。有时，用礼仪对待别人，来请求别人的帮助，比强逼有效得多。那一次，我在回家的途中，在无意之间看见又许多人围在一块，旁边的警车所发出的警铃声被人群的争辩声盖过了。

人群之中，几顶醒目的警帽在来回游动。我感到好奇，走到一边，见一位胖乎乎的小男孩从人群中钻出来。我走向前去，询问是发生了什么事?使这么多人挤过来。男孩告诉我，事情发生在五分钟前，在人行道是路灯的时候，一位白发苍苍的老人迈着沉重的脚步，拄着拐杖，走着。在警戒线后面，一辆小型货车因为等不住了，驾驶员冲出警戒线，车子的边上一点，正是那位老人。老人被撞倒了，货车的驾驶员一脸惊慌，想开车逃走，副驾驶员很冷静，连忙制止。人们围到老人身边，不停地摇晃着老人的身体。老人眼睛微张着，正是这个原因，人们才不停地摇，生怕老人一闭上眼睛，睡着了，就再也醒不过来了。

我看着四周，见一辆小型货车停在了人群旁边，不知是谁喊叫着：“就是他们，是他们撞倒了一位无辜的老人!”货车上，门打开了，俩人匆忙跑过来，在人们的责骂声中，不停和那位老人说对不起，说要老人去医院。而老人，微弱的声音，笑着说:“我没关系的，我一定能挺住。”老人想站起身，证明自己还好，可是在那已眨眼间，老人昏过去了。看着驾驶员把老人送往医院，我就放心地回家了。时间一久也慢慢淡忘了。一个月后，我去阿姨家玩，在阿姨家的饭馆门前，看到了那位被撞的老人坐在凳子上晒太阳，我万分惊奇，飞奔到阿姨家，告诉她那天我看到的情景，阿姨说是有那回事。原来，那天等老人醒过来，正躺在医院病床上，医生说他只是受到了惊吓和皮肉伤，没什么大碍，可两位驾驶员硬是一个劲地道歉着。

老人也原谅了，可他们，还说觉得不好意思，要送很多东西，老人说：“你们的道歉已经说了千万遍了，你们的心我懂了，东西就不要买了，你们的道歉已经比东西贵重了。”两人很感动。

在以后的日子里，俩人一有空，便来和老人说话聊天，经常陪老人散步，老人很开心。文明就在身边，愿文明之花开放在每一个人的心中。

随着国家日益兴旺起来，西安世界园艺博览会已经开园了。

20xx西安世界园艺博览会已于4月28日开幕了，这是继北京奥运会、上海世博会后在我国的又一国际盛会。世园会以“天人长安。创意自然__城市与自然和谐共生”为主题，体现出“天人合一”的中国传统文化精神。

世园会有四大标志性建筑，它们分别是长安塔。广运门。自然馆和创意馆。

首先我们来看看长安塔，它位于西安世圆会的制高点，高99米，共13层，是观景用的。四周有浓绿的柳荫，火红的枫树，以及那浩似万里彩虹般的花朵。如果玩累了还可以在柳荫下乘凉，看那火红的枫叶，观赏那美丽的花。夜晚时长安塔上就会有人放烟火，天空中美丽的烟花与长安塔里五颜六色的灯光互相映衬，就象看海底水晶宫似的，简直太美了。

再走走就来到广运门，也是长安塔的主入口。高峰期每小时可通行2万人，是散布观景的好地方。而且那里都是绿色化植物，显示出了绿色景点。

创意馆更有意思，许多罕见的植物，仙人掌。桫椤见血封喉，扑蝇草等等，都是些珍奇植物。

网络，是现在必不可少的东西。在网上，我们可以学习、交流、购物、看视频、玩游戏，我们的生活中处处都有网络。

网购，是这几年来，一种很流性的购物方式。古人云：”利弊之间，衡其大者。“所以说，无论是什么东西，都有它的利弊，今天就让你我们一起，讨论网购的利与弊。

首先让我们来说一说，网购的利。在二十年前，几乎所有人都买东西，在各种各样的商店里，在那个年代，交通并不是很方便、很快捷，，但现在，因为有了网购，人们可以足不出户，便买到自己想要的东西。网购，既节省了了时间，还节省了精力，可以说是一举两得了。

再让我们来说说网购的弊。网购网购，重点在一个”网"字上，而网是一个较为虚拟的东西，所以在你买东西的时候，并不能看到，摸到真实的物品，更不能试穿，所以在买衣服时，买错号的几率特别大，然而退货又特别烦人，所以网购有的时候并不“方便”。

再说，买了东西就会有人送，然而这样就有会产生一个新的职业——快递员。快递员因为要送货，所以车上会有一个很大的箱子，真是因为这个大箱子，增加了许多发生“车祸”的危险。

无论是什么，他都有利弊，就像网购一样。

最后希望大家文明用网，做网络的小小守护人!

绿化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，环境是城市的容貌，市民是城市的灵魂。文明城市不仅是要看她的楼有多高，街道有多宽，种了多少树，栽了多少花，搞了多少景点，更要看城市中人的素质，关注人的不起眼的细节，不引人注意的“小事”。

和谐城市需要人人付出，文明可以从身边的小事做起。

当您在鲜花锦簇的街道中漫步，欣赏那芳草鲜美，绿树成荫时;当您在安逸祥和的社区里享受着家庭的熔融亲情时，您是否感到一天的生活是这样的轻松快乐，平凡的日子是这样的幸福美好!是啊，一个人，一个集体，一个地方，求发展、盼富裕、促和谐是每个人最大的愿望。优美的生活环境，良好的社会秩序是这一切的前提和基础。随着经济社会的发展和人民生活水平的提高，人们对生活环境质量和精神文化的要求越来越高，谁都希望生活在青山碧水，鸟语花香的环境中。

淮北为安徽省9个省辖市之一，现为重要煤城、全国八大煤炭基地之一具有悠久历史的古都相城，北枕相山，南临滩水，是市人民政府所在地，为全市政治、经济、文化的中心。在改革开放的号角下，淮北人民乘着精神文明的春风，正经历着20多年来翻天覆地的巨变。当这座古老的城市沐浴在清晨和谐的晨风中时;当这座美丽的城市沉静在夜幕的宁静中时，您可曾经留意过她日新月异的变化?一座座花园式标准住宅小区拔地而起;一条条绿油油的柏油马路宽广平整，充满着盎然生机;不久前还是荒芜贫瘠的土地，如今工业园区正勃然兴起。清晨，鸟语花香，到处是晨练的人群;傍晚，万家灯火美不胜收，一派祥和安宁!多么和谐美丽的一幅图画呀!可是，当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，当我们踏着经济腾飞的步伐，感受翻天覆地变化的时候，您可曾想过，我们也在承受着城市的污染和喧嚣，可曾看到过，也有不和谐的音符飘荡在这座城市的上空。漂亮的街道后面，还堆藏着太多的污垢需要及时清理，宽阔平整的马路上还有果皮纸屑伴着晨风四处飘荡，时尚的霓虹灯下，还有随处可见的陋习，如果说“不干不净、吃了没病”可以司空见惯;如果说马路摆摊、占道经营可以习以为常，随地吐痰可以当成小事一桩，乱扔乱倒，乱贴乱挂，视为不值一提;那么，总有一天，当您穿着铮黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮纸屑垃圾的街道上时，您将会不再潇洒?当您穿着漂亮得体的时装，穿过遍地塑料袋和乱贴乱挂的广场和公园时，您还有心情享受城市生活带来的浪漫和惬意吗?

可曾意识到，我们也有维护城市文明卫生的义务和责任，城市是我家，创卫靠大家!那么，在洁净的街道上，突然飘来一片纸屑，一个塑料带，您会主动的把它拣起来吗?当您漫步在公园，广场，会自觉的把吃剩的果皮扔进垃圾箱吗?当您在为孩子讲着爱护环境，人人有责的时候，是否自己也在躬身力行?

为了给广大市民营造一个干净、整齐、舒适、优美的生活和工作环境，我市市委政府发出了创建文明城市的号召，切实把创卫工作纳入国民经济和社会发展总体规划，成立了由市委书记、市长亲自挂帅指挥，抽调精干人员设立专业工作组，组成自上而下的工作网络。领导班子全面动员，踊跃上阵，人人肩上有责任，个个分工抓落实。各级各部门协同配合，通力合作，社会各界广泛动员、积极参与，营造出合力抓创建的良好氛围。

淮北的环境需要大家共同来努力。每个公民都有自己的职责，大家都想为淮北的文明创建贡献出自己的一份力量。其实文明不需要做出什么轰轰烈烈的事情，只要自己尽一份力。文明体现在细节，哪怕一个微笑，一次宽容。作为城市的一员，城市的主人，我们每一个人都应该积极响应市委市政府的号召，齐心协力，共同奏响这曲争当创卫先锋的凯歌!——“花香蝶自来”城市的环境卫生搞好了，城市的品位和层次提高了，就可以吸引和聚集大批的人才，使他们乐于在这座美丽的城市工作、生活，才能得到更多投资者和创业者的青睐，才能大力促进招商引资，更进一步加快我市改革开放和经济建设的步伐。

文明是城市之魂，美德是修身之本。让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，从点滴做起，万众一心，众志成城，就一定能够做好各项工作，创建文明城市的目标就一定能够实现。让我们用爱心去关注我们周围的变化，用我们的热情去传播创卫的理念，用我们的行动去肩负创卫的重任。一滴水能折射阳光，细微处能显露您的品质。只要我们热心，只要我们努力，只要我们付出，全国文明城市就离我们不远。让我们共同打造“天蓝、地绿、街净、路畅、水清、城美”的城市新形象，用我们的决心和行动，用我们的勤劳和汗水，让淮北昂首阔步跨入全国文明城市的行列，成为我们共同的骄傲!

同学们，老师们早上好，今天我国旗下讲话的主题是“文明校园，从我做起”

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，大家都知道，新加坡是一个通用英语的发达国家，虽然有一部分人使用中文，但是这个国家的公共场所的各种标语都是用英语书写的。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写，为什么呢?相信大家都心知肚明，曾经有一位大使问过新加坡当局，得到的回应是：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为就是国耻。”

不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋，随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再如有的同学在教学楼，走廊里追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。

我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。

记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过前人的接力棒。南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中小学生，我们必须明白自己的仪容仪表、文明习惯起码必须符合湘郡的校风和湘郡人的身份，这也是对母校的一种尊重。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。

文明的学生，一定是爱积极上进的。他总是对知识充满渴望，在课内课外都是一个主动的学习者，爱提问题、不怕困难。

文明的学生，一定是知书达理的。礼貌用语在他嘴边，远离污言秽语，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人。

文明的学生，一定是卫生习惯良好的人。他会自觉维护校园环境，不会随便买零食吃，因为他懂得随便买零食既浪费又不利于健康，他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、小纸跳，并且会动手捡拾校园垃圾等，因为他懂得环境是大家的环境。

文明的学生，一定是爱护公共资源的。他爱学校的一切，不会破坏设施，不会乱涂乱画，更不会踢门、浪费水电……会劝阻、制止他人的破坏行为。

文明的学生，一定是严于律己的。他会将自己的桌面上的物品摆放齐整，会自觉排队就餐，不会在课堂上大声喧哗影响别人的学习，会遵守学校的规章制度。……

文明的学生，一定是有爱心和责任感的。他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架，他会懂得感恩、懂得团结……

“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情，我们追求成长、追求卓越，在努力奋斗的过程中，在这个美丽的湘郡校园，让我们亲近文明，表现文明，实践文明。

文化的核心，与之相应的是源远流长、博大精深的道德传统。中华传统美德是五千年中华文明的历史积淀，作为传统我们一定努力务必继承与发扬。加强中华传统美德教育，对培养新一代合格的接班人、形成良好校风、建设新型学校都有着重要意义。

我们仙桃市杨林尾镇第二中学坐落于美丽的东荆河畔，秉承着历史悠久的荆楚文化。建校二十多年来，我们始终把“造就人格道德”“进行继承和发扬民族文化传统和民族精神的教育”“中华传统美德的礼仪教育”作为学校德育工作的重要内容之一。作为我市一所乡镇级一类重点中学，我校拥有着高水平的师资力量，高标准的教学设备和设施，高质量的素质教育实践基地。“三高”的确立，让我校逐渐形成了现代教育理念与传统文化渗透的有机结合，也逐渐创设了以“传统美德”为精神力量的德育教育风格。

一、以经典诵读为先导，加强学校传统美德教育的理论渗透。

中国素有“礼仪之邦”的美誉。因此，千百年来尽管经历了封建社会的千锤百炼，但传统美德依然流传至今，并散发着无人能及的独特魅力，也正式这样浓厚的历史文化祭奠，打造了国人“忠勤，仁义，厚德，睿智 ”的优秀品质。

为了更好的加强学生对传统文化的理解，我校针对中学生的年龄特点，分别布置了经典诵读内容。从七年级的《论语》、《三字经》，到八年级的《千字文》、《唐诗》到九年级的《宋词》、《名人名言》。学生每天利用晨读时间，饱览古今传统经典，理解内容深邃含义，注重理论实践结合，阐述表达现实意义。从“学而知”入手，逐步达到“知而行”从而完成“行更知”的德育教育途径。

学生从对传统经典的好奇，到对内容的初步理解，到彼此间的相互传诵。从“孔融让梨”“黄香温席”到“囊莹映雪”“悬梁刺股”再到“精忠报国”。以“孝”为基础，以“勤”为保证，以“仁”为根本，以“忠”为追求。确定了我校传统美德教育的指导思想。

二、以校园环境建设为导向，营造学校传统美德教育的氛围。

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为了让学生更好的理解和学习中华传统的系列内容，学校不仅在理论上给学生提供各多更好的教材及图书，同时，学校也更加注重校园环境的建设及传统氛围的营造。一进杨二中的校门首先映入眼帘的就是八个雄浑有力的魏碑大字“诚信、孝雅、愉悦、健康”。这八个大字不仅是我校传统美德教育的精髓，也是全校1880名学生及110名教师的警示语。它时刻提醒着我们美德的无处不在。操场南侧小烈士王乔峰的肖像及丰富多彩图文并茂的文化长廊历历在目，展示着传统教育的内涵。

为了使传统美德教育更深入学生们的学习和生活，我们力图让每面墙壁说话，从教学楼的一楼开始我们针对不同楼层年级的特色，开展了传统美德教育的联动车，从浅显的语句，到伟人画像，从学生简短的感悟体会，到纯熟但稚嫩的简笔画无不渗透了对美德的理解。在每个教室门前的特色展板上，学生更是积累了自己的所见，所思，所想。结合班级的特色，把学生的日常行为与传统美德的学习结合起来，有批评，有表扬，有反省，有鼓励，有悔悟，有希望。真正实现了传统美德教育的针对性和实效性。

校园环境的建设，让学生得到了美的陶冶，中华传统美德的教育主题，更令校园环境增色不少。每当看到我们那充满现代气息的教学楼，修剪整齐的花木草坪，庄严肃穆的校训，我们都会不由的想到:一群炎黄子孙在勤奋的学习，工作，他们以中华传统美德为傲努力的为建设锦绣中华而奋斗着。

三、以校园文化建设为基础，融合传统与现代的美德教育之最。

中华传统美德是我国传统美德文化的精华，将中华传统美德与学生的现实生活相联系，在自主创新中深化对小学生的德育教育，就必须坚持以学生为主体，要适应身心成长的特点和接受能力，坚持贴近实际，贴近生活，贴近未成年人的原则，深入浅出，寓教于乐，循序渐进。针对这样的原则，我们学校根据自身的特点制定“六多”方案。即多用通俗鲜活的语言，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式、多用协调疏导的方法、多鼓励积极参与，多启发个性讨论。围绕“六多”，传统美德领导小组认真落实各项美德计划。

首先，我们以课堂教学为主渠道，注重在思想品德课中渗透品德修养教育，在社会与生活中灌输中华传统美德教育，在语文课中升华爱国主义，革命传统教育，在音乐美术学科中渗透情感教育、审美教育等各学科教师针对不同年龄段的学生，不但促进了学生心理素质的发展，提升了学生的精神境界，加强了对传统美德的认识及深化。同时，也提高了我校各学科教育教学的质量和效益。

其次，我们用丰富多彩的校园文化，见证着传统美德的深入人心及震撼力量。结合“四教育”即“文明礼貌教育，孝行雅行教育，诚实守信教育，爱国主义教育，”，学校针对未成年人的特点展开了一系列的活动。七年级的美术大赛，用他们稚嫩的手笔，勾画出了自己的理想和愿望，用夸张的美工作品，展示出了当代中学生的对传统美德的新的诠释。八年级的传统美德演讲比赛在我们学校已经举办五年有余，是我们学校传统美德教育的一大亮点，无论在内容、形式、水平，都充分的展示了学生们无法想象的才华，张扬了个性，同时也给二中校园创造了浓郁的文化氛围。九年级的“美德论坛”活动，坚持每月一个主题，学生从未成年人独特的视角，关注社会进步，着眼祖国发展，谈论身边小事。此外，学校还组织成立了学校礼仪队，小记者行动，午间直播室为传统美德教育提供了宣传的窗口，组织了以传统美德为内容的作文大赛，校园歌手大赛，传统美德知识竞赛等一系列传统美德教育活动，给学生们提供了更广阔的展示自我的舞台。

再次，学校利用重大节日，不失时机的对学生进行传统文化教育和中华美德教育。学雷锋纪念日的学生实践活动，三八妇女节母爱的教育、清明节祭扫烈士墓、七一的晓历史知传统教育，十月的弘扬和培育民族精神的教育等。此外，学校还利用爱国主义场所创建教育基地。如小烈士王乔峰肖像、鄂东特委纪念碑等都成为对未成年人教育的基地，在这里了解二中历史，小镇文化，实现了爱祖国，爱家乡的教育，从而实现了对传统美德的体验实践教育。

此外，为了更好的实现“古为今用”的教育理念，我校还尤为注重传统教育与现代教育的有机结合，让学生把传统美德的理论结合自己的实际生活并运用到实践中去。经验表明，高尚的情感、正确的信念、良好的修养，是在实践中逐步培养起来的。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这经验同样适用于传统美德的教育。因此，我们在向学生们讲道理的同时，更注重实践教育、体验教育、养成教育。几年来，我校始终以养成教育为基础，从学生的日常行为规范入手，培养和规范学生的一言一行，实行“五爱”教育立“三观”既培养学生爱祖国，爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，树立正确的世界观，人生观，价值观，立足于现在，着眼于未来，从小树立远大的理想。

为此，我们学校把学生行为规范的教育与传统美德教育相结合，开展了“与文明签约，做合格中学生”的系列活动，从文明语言，文明行为做起，使学生逐步改进自身的不良习惯，习惯成自然。如今，校园内外文明用语此起彼伏，文明行为屡见不鲜。此外，我们又把《公民道德实施纲要》和《中华传统美德读本》相结合，在学校开展“五小行动”即在家庭做孝顺父母，关心亲人，勤俭节约，热爱劳动的"小帮手";在社会做热爱祖国，文明礼貌，诚实守信，遵纪守法的"小标兵"; 在学校做团结友爱，互相帮助，尊重他人，善于合作的"小伙伴";在公共场所做爱护公物，讲究卫生，保护环境，遵守秩序的"小卫士"; 在独处时做胸怀开阔，心理健康，勤奋自立，勇于创新的"小主人"。即“孝、礼、诚、忠、勤”的传统美德教育。“五小行动”的实施与开展，使学生们为自己进行了合理的定位，提升了学生们对传统美德的感悟，也促进了学生们自身的发展。在抓好养成教育的同时，我们更注重学生的体验教育。从田野中传出的劳动号子声，到东荆河畔同学们埋锅做饭的欢笑声;从野外的生存训练，到残酷的极限考验;从宽敞明亮的教室，走到低矮简陋的农村小学;从家里的小皇帝、小公主，到学校、班级的管理员。在体验中感悟，在体验中明理。实践出真知，在体验教育的基础上，我们学校又为学生提供了实践的舞台。在以“我是二中的主人”为主题的金点子大赛中，同学们发挥奇思妙想，针对各种现象，提出了很多合理化的建议，并被学校和班级采纳。同时，我们还设立了校长信箱，校长学生助理。这样，在学生们心目中形成了我是自己的主人，我是班级的主人，我是学校的主人的主人翁意识。。一系列活动的开展，把知和行统一起来，用知指导行，用行深化知，升华知，巩固知，发展知。

四、以家庭和社区为阵地，合力推进传统美德教育进程。

家庭教育是孩子接受思想教育的第一课堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。长期以来，我校十分重视家庭教育孩子的影响。先后，成立了家长学校，隔代家长学校。定期为家长开设家校课堂，召开家长会，指导家长的家庭教育，为家长的家庭教育提供良好的科学依据和行之有效的方法，并结合学校的办学特色，逐步向家长宣传和渗透传统美德教育内容。

首先，在传统美德教育的初期，我们采取学生做，家长看，共同感受中华美德。我们开展了“三说三做”活动。“三说”即说三句话:“您好、您辛苦了、节日快乐”。“三做”就是做三件事即:“鞠躬、让食、抄三句话”。要求学生完成规定动作，写下活动的感受。同时要求家长虽然不参加活动，但要写下看到孩子参与活动后的感受。

其次，在传统美德教育的中期，我们采取了孩子做，家长同做，共同实践中华美德我们开展了以“我和父母同做”为主题的传统美德教育活动，由学生和家长一起探讨。仅仅围绕“忠、孝、礼、诚、信”等内容，坚持明理、激情、导行的原则，使孩子和家长在活动中明白为什么要继承和弘扬中华美德，让他们了解和感受中华民族优秀传统文化的博大精深，树立民族自尊心和自豪感，并通过实践参与让其知道怎样做才能继承和弘扬中华美德。使学校、家庭、社会的要求较好的落到实处。推动了传统美德教育的顺利进行。

通过这样的形式，家长们感触颇深，他们感到孩子已经长大了，懂事了，会做人的同时，自己也受到了美德的熏陶和感染，使自己的心灵和情操得到了净化。学生们作为一个文明的小使者把传统美德带到了家中，传到了社会，实现了通过一个学生影响一个家庭，通过一个家庭影响一个区域，通过一个区域影响社会的教育目的，从而推动了整个社会精神文明发展的进程。

江泽民同志在党的十六大报告中指出:“弘扬和培育民族精神”。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神动力，是民族文化的最本质，最深刻的体现，中华传统美德是中华民族文化和民族精神的精华，具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德源泉。青少年是中华传统美德的继承者，也是体现时代进步要求的新道德规范的实践者，因此，加强青少年的传统美德教育是一个刻不容缓的任务和职责。“少年智则国智，少年强则国强”。我们将继续不懈的努力工作，让中华传统美德在我们的手中发扬光大，源远流长。

可以说我校的传统美德教育是无处不在，无时不在。我们一定要把握契机，抢抓实干，真正做到教书与育人一手抓，让传统美德在我们二中的全体师生身上大放光彩!

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以前的东胜是一个既无名气又破旧的小城，当时，那里的人们没有文明意识，有也是很少。那时，我们的学校也只不过是一排排破旧的平房，操场上全是土，只有一副老掉牙的篮球架，大街上全是土，有人说脏话，骂人，随地的废纸到处乱飞，有的人家为少走几步路倒垃圾便堆在了家后面，十分脏，一下雨那土路就变成了泥路，走都走不成。那时的人们环保、文明意识很少，有人看见废纸不但不捡，还继续乱扔。

到了冬天，大部分人家住的是平房，都烧火炉，他们把烧剩的烧灰倒在小角落，有点风就乱飞，飞到眼睛里很疼，脏水也乱倒，天一冷到处是冰，不注意就会滑到……

现在的东胜简直就是一个标准的文明城市，人们的环保、文明意识更是提高了，我们的学校发生了翻天覆地的变化，一幢幢楼房又漂亮又有特色，同学们也不说脏话了，公交车上看到老弱病残的全主动让座。大街上的垃圾桶更多了，让全东胜的人都养成了“随手捡不乱扔”的好习惯，只要哪里有破的，人们就会把它当自己的家一样及时修理，有垃圾就会及时处理它，扔的时候还会分类。

冬天人们都用暖气或天然气了，既温暖又干净，脏水都流进了专门负责处理脏水的水管，路也是柏油的了，十分宽阔，人们也都遵守交通规则。

文明的东胜不同往日，大街小巷中都洋溢着文明的气息，随处都能见到人们在举办关于文明的活动和演讲。尤其是我们四完小举办的活动，号召我们共同创造美好生活，让东胜变得更加光辉灿烂。

记得有一次公交车上看见一个五六岁的小孩都能做到文明，我们应该向他学习，从小做起，从小事做起，从我们身边的一点一滴做起，让文明礼貌永远在我们身边。

让我们共创文明城市共享美好生活。

我成长在锦绣江南——-太仓，是一个美丽的城市。从市中心到城市周边地带，都是值得人们向往的。而在我心中的文明城市——-太仓，就是这样一个“后花园”。

从市中心开始，就似公园一般，老人在这里散步、跳舞、运动；孩子在这里奔跑、玩耍、喂鱼，一副快乐活泼的样子。到处都是绿色，唯独街角的花儿开得特别鲜艳、美丽。还有许多小池，大大小小的鱼儿欢快地游来游去。这个中心公园里，就是一个和谐、绿色的世界。

说到水，就会说到天镜湖。春天，湖周围花开得艳丽，树长得茂密，草坪鲜嫩又美丽。人们在这里照相都会笑得很甜蜜、幸福。夏天天镜湖的沙滩上可凉爽了，人们成群结队地在那玩水嬉戏。生活在这里，就像住在人间天堂。

太仓人都爱微笑，当你走在大街上，看见外国友人，首先你的第一件事就是微笑，这让他们感受到我们的热情欢迎。在太仓，每一个人都爱微笑，因为这是见证我们太仓文明城市的标志。而在每一条街道，无论大小，车辆都即安全又保证的行驶着，行人安全的过马路，整个一幅和谐社会的场景。

我心中的文明城市就是这样：美丽、繁华、和谐、绿色，而人民也有善良之心，心灵非常美。我相信，不久的将来，太仓会变成著名的文明城市。加油！我心中的文明城市。

文明城市，是我们向往的城市;文明城市，是我们期盼的城市;文明城市，是我们想象的城市。文明，离我们并不远。

我心中的文明城市，是环境优美的。一出家门，一股清风吹来，顿时心旷神怡。道路两旁的绿树在阳光的照耀下显得无比高大。在家里写作业写累了，就可以打开窗户，向远处眺望，大片的绿色映入眼帘，顿时心情舒畅啊!到了公园，绿树成荫，花草茂盛，碧绿的小河在金色的阳光下闪闪发亮，让人神清气爽!

我心中的文明城市，是文明礼仪美的。人们谈吐高雅，不说脏话，和邻里邻居和睦相处。看看交通，人们开车守纪，过马路时安全有序，市民们不乱丢垃圾，见到垃圾主动捡起。人们在外出旅游的时候，不随地吐痰，不随便踩踏草坪，野餐的时候，人们把垃圾扔进垃圾袋里，然后再把垃圾袋扔进垃圾桶里，一眼望去，一点垃圾也见不到。

我心中的文明城市，是人与动物之间和谐相处的。原来，大街小巷里都可以看见流浪狗和流浪猫的身影。现在，你见到的狗和猫，都是人们收养的，他们溜着狗，在大街上散步，为城市形象又添加了一道风景线。有时，你走在街上，会见到市民们主动提着一桶水给树浇水，爱护树木，人人有责。

只要你做到人人有责，从自身做起，我相信，我们濮阳一定会成为我们心中和全国有名的文明城、卫生城市!

垃圾乱扔，废弃电池随便摔，路上时常出现斗殴……这都成为了创建文明城市的关键。今天，市长蒋宏坤率领我们老百姓一起改做文明人，迈出文明的步伐。

俗话说：“创建文明城市，由我做起。”我决定从今往后，家里的垃圾不随处乱扔;不随便伤害花草树木;不和同学们打架。当然最重要的是，我以前经常随地吐痰，别人一次次向我投来气愤的目光，好像在说：“你真不文明，随地吐痰，多脏啊!”曾经有一位社区管理员对我说：“小朋友，改掉这个坏习惯吧……”我满口答应，匆匆了事。后来，看了文明城市的宣传海报，才知道，一口痰里有上百万的细菌，它们都是来无影，行无踪的杀手。一口痰可以传染上百种疾病，有非典，艾滋病，肺结核……我心里暗暗下定了决心：我一定要改掉随地吐痰的这个坏毛病!

不关是我，周围的人也要迈出文明的步伐啊!我真诚的盼望你们能不说脏话，不乱扔瓜皮纸屑，不盖违章建筑。特别是那些经营饭店的人，不要在马路边洗菜，我们经过那里，就会闻到一股刺鼻的气味。希望你们不要落后，跟上城市文明的脚步，使我们的城市更加和谐，更加美好!

让我们向创建文明城市迈出一大步!使我们成为最佳文明城市!

5月2日，天空淅淅沥沥的下着小雨，我和爸爸同事家妹妹，一起去方山体验爸爸去哪了？

我走在山路上，走着走着，突然"咔嚓"一声，我感觉我脚下有什么东西。我本以为是踩到了鸟蛋什么的，但是，我低头一看，原来是一个易拉罐，我顺手把它捡起来丢到了垃圾桶。可是谁知没走几步又遇到一个，我还是把它捡起来丢进了垃圾桶。我觉得这个事情很奇怪，顺着山路向上望去，原来前面几个大学生模样的大哥哥大姐姐，一边喝着饮料，一边乱扔着手中的垃圾。

我停下来，想了想，这个事情怎么办呢？突然一个计策从我的心底冒出。我和爸爸同事的孩子刘怡宁说："妹妹，我们一起来做捡垃圾游戏怎么样？”妹妹差异的望着我。我连忙说：”前面的大哥哥大姐姐东西丢了，我们捡起来还给他们怎么样？”妹妹领会我的意思，我们两个小女孩，一边捡着瓶瓶罐罐，一边顺着山路向上跑。当快要接近他们的时候，我和妹妹异口同声地说："大哥哥，大姐姐，等一等，你们的东西丢了！”

他们停下脚步，惊奇地望着我们，当看到我们手里拿着6—7个垃圾瓶子时，我发现他们的脸立刻红了，一个大姐姐一枪过去那些垃圾，连忙笑着说："小妹妹，谢谢你们！”他们不好意思，回头顺着山道向下把我们检漏的瓶子捡起来。

爸爸们追上我们，摸着我们的头，笑了。我们生活的城市是一个山美水美人文也美得南京，我们有什么理由不让它更美呢？让我们一起携手，与文明旅游同行。